стр. 21701
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 21701–21740 · переход к 21706.
стр. 21702
٩٨٥٧ - عن هانئ بن هانئ، عن علي، قال:
«لما ولد الحسن، جاء رسول الله ﷺ فقال: أروني ابني، ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا، قال: بل هو حسن، فلما ولد الحسين، قال: أروني ابني، ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا، قال: بل هو حسين، فلما ولدت الثالث، جاء النبي ﷺ فقال: أروني ابني، ما سميتموه؟ قلت: حربا، قال: بل هو محسن، ثم قال: سميتهم بأسماء ولد هارون: شبر، وشبير، ومشبر» (١).
أخرجه أحمد (٧٦٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي ١/ ١١٨ (٩٥٣) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٢٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «ابن حِبَّان» (٦٩٥٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى.
أربعتهم (يحيى، وحجاج بن محمد، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعُبيد الله) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، عن هانئ بن هانئ، فذكره (٢).
стр. 21703
٩٨٥٨ - عن زِرّ بن حُبَيش، قال: استأذن ابن جرموز على علي، وأنا عنده، فقال علي: بشر قاتل ابن صفية بالنار، ثم قال علي: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن لكل نبي حواري، وحواري الزبير» (١).
⦗٦٠٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٣١) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «أحمد» (٦٨٠) قال: حدثنا هاشم، وحسن، قالا: حدثنا شَيبان. وفي (٦٨١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ١٠٢ (٧٩٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي ١/ ١٠٣ (٨١٣) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و «التِّرمِذي» (٣٧٤٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة.
ثلاثتهم (زائدة بن قُدَامة، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وحماد بن سلمة) عن عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٢).
- قال أحمد بن حنبل: سمعت سفيان يقول: الحواري الناصر.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ويقال: الحواري هو الناصر.
سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان بن عُيينة: الحواري هو الناصر.
стр. 21704
٩٨٥٩ - عن أُم موسى، قالت: استأذن قاتل الزبير على علي، فقال: ليدخل النار، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لكل نبي حواري، وحواري الزبير».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٩٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن أُم موسى، فذكرته (١).
стр. 21705
- فوائد:
- قال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن أُم موسى، عن علي، حديثها مستقيم؟ فقال: هي سُرِّيَّةٌ لعلي، يخرج حديثها اعتبارا. «سؤالاته» (٥٨٩).
- مغيرة؛ هو ابن مِقسَم، وجرير؛ هو ابن عبد الحميد، وزهير؛ هو ابن حرب أَبو خيثمة.
стр. 21706
٩٨٦٠ - عن أبي الجنوب، عقبة بن علقمة اليشكري، قال: سمعت علي بن أبي طالب، قال: سمعت أذني من في رسول الله ﷺ وهو يقول:
«طلحة والزبير جاراي في الجنة». (١)
أَخرجه التِّرمِذي (٣٧٤١) قال: حدثنا أَبو سعيد الأَشج، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن بن منصور العَنَزي، عن عقبة بن علقمة اليَشكُري، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٥١٢) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، (قال أَبو سعيد: سأَله رجلٌ عن اسمه، قال: نَضر بن منصور) عن أَبيه، قال: حدثنا عقبة بن علقمة اليَشكُري، قال: سمعتُ عليًّا، يوم الجمل، يقول:
«مر بي رسول الله ﷺ وهو يقول: طلحة والزبير جاراي في الجنة».
- زاد فيه: «عن أَبيه» (٣).
стр. 21707
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: النضر بن منصور العنزي، تعرفه؟ يروي عنه ابن أبي معشر، عن أبي الجنوب، عن علي، من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء حمالة الحطب. «سؤالاته» (٨٢٨).
- وقال البخاري: النضر بن منصور، أَبو عبد الرَّحمَن، الفزاري، الكوفي، عن أبي الجنوب، عن علي، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٨/ ٩١.
стр. 21708
стр. 21709
٩٨٦٢ - عن عبد الله بن شداد بن الهاد، قال: سمعت عليا يقول:
«ما سمعت النبي ﷺ يجمع أباه وأمه لأحد، غير سعد بن أبي وقاص، فإني سمعته يقول يوم أحد: ارم يا سعد، فداك أبي وأمي» (١).
⦗٦١٠⦘
- وفي رواية: «ما سمعت رسول الله ﷺ يفدي أحدا بأَبويه، إلا سعد بن مالك، فإني سمعته يقول له يوم أحد: ارم سعد، فداك أبي وأمي» (٢).
- وفي رواية: «ما رأيت رسول الله ﷺ جمع أَبويه لأحد، غير سعد بن مالك، فإنه يوم أُحُد جعل يقول: ارم، فداك أبي وأمي» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٠٨) و ١٤/ ٣٩٠ (٣٧٩٠٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» (٧٠٩) قال: حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي. وفي ١/ ١٢٤ (١٠١٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ١٣٦ (١١٤٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي ١/ ١٥٨ (١٣٥٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، وأَبو نُعيم، قالا: حدثنا مسعر.
стр. 21710
و «البخاري» ٤/ ٤٦ (٢٩٠٥) و ٨/ ٥٢ (٦١٨٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٤/ ٤٦ (٢٩٠٥)، وفي «الأدب المفرد» (٨٠٤) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ١٢٤ (٤٠٥٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا مسعر. وفي (٤٠٥٩) قال: حدثنا يسرة بن صفوان، قال: حدثنا إبراهيم. و «مسلم» ٧/ ١٢٥ (٦٣١٢) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد. وفي (٦٣١٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (١) (ح) وحدثنا أَبو كُريب،
⦗٦١١⦘
وإسحاق الحنظلي، عن محمد بن بشر، عن مِسعَر (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مِسعَر.
стр. 21711
و «ابن ماجة» (١٢٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٣٧٥٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٤٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بشر، عن مِسعَر. وفي (٩٩٤٨) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٩٤٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٢٢) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٦٩٨٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن مِسعَر.
أربعتهم (سفيان الثوري، وإبراهيم بن سعد، وشعبة بن الحجاج، ومِسعَر بن كِدَام) عن سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فذكره (١).
- في رواية أحمد (١٣٥٧)، والبخاري (٤٠٥٨): «ابن شداد» غير مُسَمى.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 21712
٩٨٦٣ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: قال علي:
«ما جمع رسول الله ﷺ أباه وأمه لأحد إلا لسعد بن أبي وقاص، قال له يوم أحد: ارم، فداك أبي وأمي، وقال له: ارم أيها الغلام الحَزوَّر» (١).
- وفي رواية: «ما رأيت رسول الله ﷺ جمع أَبويه لأحد غيره، يعني سعدا، فإنه قال له يوم أحد: ارم، فداك أبي وأمي» (٢).
⦗٦١٢⦘
أخرجه التِّرمِذي (٢٨٢٨) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد. وفي (٢٨٢٩ و ٣٧٥٣) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جدعان، ويحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٥٠) قال: أخبرنا سليمان بن مطر النيسابوري، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جدعان.
стр. 21713
وفي (٩٩٥١) قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٦٩٨٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى، وعلي بن زيد بن جدعان) عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن علي.
وقد روى غير واحد، هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال: جمع لي رسول الله ﷺ أَبويه يوم أحد، قال: ارم، فداك أبي وأمي.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى غير واحد هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب، عن سعد.
стр. 21714
- فوائد:
- أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٩٥٣) من طريق عيسى بن يونس، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المُسَيب، عن سعد بن أبي وقاص، وقال: وهذا الصواب عندنا، وحديث سفيان خطأ والله أعلم.
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ تفرد به ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، وعلي بن زيد، عن سعيد بن المُسَيب، عن علي.
وأصحاب يحيى يروونه عن يحيى، عن سعيد بن المُسَيب، عن سعد، قال: جمع لي رسول الله ﷺ أَبويه.
⦗٦١٣⦘
وقد اختلف عن ابن عُيينة في لفظه؛
فقال الحسن بن البزار، وحميد بن الربيع، عنه، بهذا الإسناد، عن علي: ما جمع رسول الله ﷺ أَبويه إلا لسعد.
وقال الحميدي وغيره، عن ابن عُيينة، فيه: ما سمعت النبي ﷺ جمع أَبويه إلا لسعد.
وهذا أصحُّ من القول الأول، لأن النبي ﷺ قد صح عنه أنه جمع أَبويه للزبير بن العوام. «العلل» (٣٧٠).
стр. 21715
٩٨٦٤ - عن عبد الله بن معقل؛ أن عليا، ﵁، كبر على سهل بن حنيف، فقال:
«إنه شهد بَدرًا».
- وفي رواية: «عن عبد الله بن معقل بن مقرن، قال: كبر علي في سلطانه أَربعا أَربعا هاهنا، إِلا على سهل بن حنيف، فإِنه كبر عليه ستا، ثم التفت إِليهم فقال: إِنه بدري».
أَخرجه البخاري (٤٠٠٤) قال: حدثني محمد بن عباد، أَخبرنا ابن عيينة، قال: أَنفذه لنا ابن الأَصبهاني، سمعه من ابن معقل، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٦٤٠٣) عن ابن عُيينة، عن إسماعيل، عن الشعبي. و «ابن أبي شيبة» (١١٥٥٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن يزيد بن أبي زياد.
كلاهما (عامر الشعبي، ويزيد) عن عبد الله بن معقل، أن عليا، صلى على سهل بن حنيف، فكبر عليه ستا، ثم التفت إلينا، فقال: إنه بدري (٢).
стр. 21716
- وفي رواية: «عن عبد الله بن معقل، قال: كبر علي في سلطانه أربعا أربعا، هاهنا، إلا على سهل بن حنيف، فإنه كبر عليه ستا، ثم التفت إليهم فقال: إنه بدري».
⦗٦١٤⦘
• أخرجه عبد الرزاق (٦٣٩٩) عن ابن عُيينة، عن يزيد بن أبي زياد. و «ابن أبي شيبة» (١١٥٨٤) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابن الأصبهاني. وفي (١١٥٨٥) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا إسماعيل، عن الشعبي.
ثلاثتهم (يزيد، وعبد الرَّحمَن ابن الأصبهاني، وعامر الشعبي) عن عبد الله بن معقل، عن علي؛ أنه كبر على سهل بن حنيف ستا (١). «موقوف».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٨٢) قال: حدثنا هُشيم, قال: أخبرنا حصين، عن الشعبي؛ أن عليا صلى على سهل بن حنيف، فكبر عليه ستا. «موقوف»، وليس فيه: عبد الله بن معقل.
стр. 21717
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال أَبو مسعود: لم يرو البخاري عن محمد بن عباد، في الصحيح غير هذا الحديث، قال: وهذا مما سمعه ابن عُيينة أولا من إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل، ثم سمعه من ابن الأصبهاني، عن ابن معقل، وحكى الحميدي، عن أَبي بكر البَرقاني، قال: لم يبين البخاري عدد التكبير، وهو عند ابن عُيينة بإسناده، وفيه أنه كبر ستا. «تحفة الأشراف» (١٠٢٠١).
- قلنا: ابن الأصبهاني؛ هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله، الكوفي.
والمرفوع في متنه، قوله: «شهد بَدرًا».
стр. 21718
٩٨٦٥ - عن أبي البَختَري، عن علي، قال: قال عمر بن الخطاب: ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال؟ فقال الناس: يا أمير المؤمنين، قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك، فهو لك، قال لي: ما تقول أنت؟ قلت: أشاروا عليك، قال: قل، فقلت: لم تجعل يقينك ظنا، وعلمك جهلا؟ قال: لتخرجن مما قلت، أو لأعاقبنك، فقلت: أجل والله لأخرجن منه؛
⦗٦١٥⦘
«أما تذكر حيث بعثك نبي الله ﷺ ساعيا، فأتيت العباس بن عبد المطلب، فمنعك صدقته، فقلت لي: انطلق معي إلى النبي ﷺ فلنخبرنه بالذي صنع العباس، فانطلقنا إلى النبي ﷺ فوجدناه خاثرا، فرجعنا ثم عدنا عليه الغد، فوجدناه طيب النفس، فأخبرته بالذي صنع العباس، فقال: أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه، وذكرنا له الذي رأينا من خثوره في اليوم الأول، وما رأينا من طيب نفسه في اليوم الثاني، فقال: إنكما أتيتماني في اليوم الأول، وقد بقي عندي من الصدقة دينار، فكان الذي رأيتما لذلك، وأتيتماني اليوم وقد وجهت، فذلك الذي رأيتما من طيب نفسي».
стр. 21719
فقال عمر: صدقت، أما والله، لأشكرن، يعني لك، الأولى والآخرة، فقلت: يا أمير المؤمنين، فلم تعجل العقوبة، وتؤخر الشكر؟ (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لعمر في العباس: إن عم الرجل صنو أبيه، وكان عمر كلمه في صدقته» (٢).
أخرجه أحمد (٧٢٥). والتِّرمِذي (٣٧٦٠) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥) قال: حدثنا أَبو موسى.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والدورقي، وأَبو موسى، محمد بن المثنى) عن وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت الأعمش يحدث، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 21720
- فوائد:
- قال البزار: لا نعلمه يروى عن علي، عن عمر إلا بهذا الإسناد، وأَبو البَختَري فلم يصح سماعه من علي، وقد روى عنه أحاديث احتملها أهل العلم وحدثوا بها. «كشف الأستار» (٣٦٦١).
- أَبو البَختَري، سعيد بن فيروز، لم يدرك علي بن أبي طالب.
стр. 21721
٩٨٦٦ - عن الحارث الأعور، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو كنت مؤمرا أحدا دون مشورة المؤمنين، لأمرت ابن أم عبد» (١).
- وفي رواية: «لو استخلفت أحدا عن غير مشورة، لاستخلفت ابن أم عبد» (٢).
- وفي رواية: «لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي، عن غير مشورة منهم، لأمرت عليهم ابن أم عبد» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٩٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» (٥٦٦) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ١/ ٩٥ (٧٣٩) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ١/ ١٠٧ (٨٤٦) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا زهير، عن منصور بن المُعتَمِر. وفي ١/ ١٠٨ (٨٥٢) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور بن المُعتَمِر. و «ابن ماجة» (١٣٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٨٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا صاعد الحراني، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور. وفي (٣٨٠٩) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن سفيان الثوري.
⦗٦١٧⦘
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، ومنصور) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ إنما نعرفه من حديث الحارث، عن علي.
стр. 21722
- فوائد:
- روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أَبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.
стр. 21723
٩٨٦٧ - عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو كنت مستخلفا أحدا على أمتي عن غير مشورة، لاستخلفت عليهم عبد الله بن مسعود».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٢١٠) قال: أخبرنا عَمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا المعافى، قال: أخبرنا القاسم، وهو ابن مَعْن، عن منصور بن المُعتَمِر، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، فذكره (١).
стр. 21724
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦).
- وقال الدارقُطني: رواه منصور بن المُعتَمِر، وسفيان الثوري، عن أبي إسحاق، واختلف عن منصور؛
فرواه القاسم بن مَعْن، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي.
وقيل: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي.
وخالفه زهير، فرواه عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي.
وكذلك رواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي.
ولا نعلم حدث به عن أبي إسحاق كذلك غيرهما.
ورواه مالك بن مِغْوَل، عن أبي إسحاق مرسلا، عن النبي ﷺ .
⦗٦١٨⦘
وقال عبد العزيز بن أبان: عن سفيان، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. «العلل» (٤٣٢).
стр. 21725
٩٨٦٨ - عن أُم موسى، قالت: سمعت عليا يقول:
«أمر النبي ﷺ ابن مسعود فصعد على شجرة، أمره أن يأتيه منها بشيء، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله بن مسعود، حين صعد الشجرة، فضحكوا من حموشة ساقيه، فقال رسول الله ﷺ : ما تضحكون؟! لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد» (١).
- وفي رواية: «عن أُم موسى، قالت: ذكر عبد الله بن مسعود عند علي، فذكر من فضله، ثم قال: لقد ارتقى مرة شجرة، أراد أن يجتني لأصحابه، فضحك أصحابه من دقة ساقه، فقال رسول الله ﷺ : ما تضحكون؟! فلهو أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٩٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» (٩٢٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٣٧) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان. و «أَبو يَعلى» (٥٣٩) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٥٩٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد) عن مغيرة بن مِقسَم، عن أُم موسى، فذكرته (٣).
стр. 21726
- فوائد:
- قال البَرقاني: سألتُ الدارقُطني عن أُم موسى، عن علي، حديثها مستقيم؟ فقال: هي سُرِّيَّةٌ لعلي، يخرج حديثها اعتبارا. «سؤالاته» (٥٨٩).
стр. 21727
٩٨٦٩ - عن هانئ بن هانئ، عن علي، قال:
«كنت جالسا عند النبي ﷺ فجاء عمار فاستأذن، فقال: ائذنوا له، مرحبا بالطيب المطيب» (١).
- وفي رواية: «استأذن عمار ﵁ على النبي ﷺ فعرف صوته، فقال: مرحبا بالطيب المطيب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٠٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (٧٧٩) و ١/ ١٣٠ (١٠٧٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ١٢٣ (٩٩٩) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ١/ ١٢٥ (١٠٣٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ١٣٨ (١١٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٣١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (١٤٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٧٩٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٠٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (٧٠٧٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن أبي إسحاق السبيعي، عن هانئ بن هانئ، فذكره.
стр. 21728
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٤٩٢) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي. وفي (٤٩٣) قال: وحدثناه إسحاق.
كلاهما (زكريا، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن هانئ بن هانئ، أو يزيد بن هانئ، عن علي، قال:
«استأذن عمار على النبي ﷺ فقال: مرحبا بالطيب المطيب».
- في حديث إسحاق، قال: الشك من شريك.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٨٧) و ١٢/ ١٢١ (٣٢٩٢١). وابن ماجة (١٤٧) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. و «أَبو يَعلى» (٤٠٤) قال: حدثنا المقدمي، والحسن بن حماد. و «ابن حِبَّان» (٧٠٧٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن المقدام.
خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ونصر الجهضمي، والمقدمي، والحسن بن حماد، وأحمد بن المقدام) عن عثام بن علي، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، قال: دخل عمار على علي، فقال: مرحبا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه» (١).
- زاد في رواية ابن حبان: أي مثانته (٢).
стр. 21729
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن علي إلا هانئ بن هانئ، ورواه عن أبي إسحاق غير واحد.
⦗٦٢١⦘
فأما حديث الأعمش، عن أبي إسحاق فلا نعلم رواه عن الأعمش إلا عثام بن علي، وزاد فيه: «ملئ إيمانا إلى مشاشه»، ولا نعلم روى عن هانئ بن هانئ، إلا أَبو إسحاق. «مسنده» (٧٤١).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه أَبو إسحاق، عن هانئ بن هانئ، واختلف عن أبي إسحاق في لفظه؛
فرواه الثوري، وشريك، وإسرائيل، وزهير، عن أبي إسحاق، واتفقوا على أن النبي ﷺ ؛ لما استأذن عليه عمار، فقال: مرحبا بالطيب المطيب.
ورواه الأعمش، عن أبي إسحاق، واختُلِف عنه؛
فقال نوح بن دراج، عن الأعمش، كقول الثوري ومن تابعه.
وقال عثام بن علي، عن الأعمش بهذا الإسناد، أن النبي ﷺ قال: عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه.
والقول قول الثوري ومن تابعه. «العلل» (٤٧٩).
стр. 21730
٩٨٧٠ - عن عبد الله بن الحارث، قال: اعتمرت مع علي بن أبي طالب، في زمان عمر، أو زمان عثمان، فنزل على أخته أم هانئ بنت أبي طالب، فلما فرغ من عمرته رجع، فسكب له غسل فاغتسل، فلما فرغ من غسله، دخل عليه نفر من أهل العراق، فقالوا: يا أبا حسن، جئناك نسألك عن أمر نحب أن تخبرنا عنه، قال: أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم، أنه كان أحدث الناس عهدا برسول الله ﷺ ؟ قالوا: أجل، عن ذلك جئنا نسألك، قال:
«أحدث الناس عهدا برسول الله ﷺ قثم بن العباس».
أخرجه أحمد (٧٨٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني أبي إسحاق بن يسار، عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن مولاه عبد الله بن الحارث، فذكره (١).
стр. 21731
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 21732
٩٨٧١ - عن عمارة بن رويبة، عن علي بن أبي طالب، قال: سمعت أذناي ووعاه قلبي، من رسول الله ﷺ ؛
«الناس تبع لقريش، صالحهم تبع لصالحهم، وشرارهم تبع لشرارهم».
أخرجه عبد الله بن أحمد (٧٩٠) قال: حدثني محمد بن سليمان لُوَين، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن عبد الملك بن عمير، عن عمارة بن رويبة، فذكره (١).
стр. 21733
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٣٨، في مناكير محمد بن جابر، وقال: لا أعلم يرويه عن عبد الملك غير محمد بن جابر.
- وقال الدارقُطني: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عمارة بن رويبة، عن علي بن أبي طالب، تفرد به عبد عبد الملك بن عمير، عنه، وتفرد به محمد بن جابر، عن عبد الملك. «الأفراد» (١١٠).
- وقال الدارقُطني: رواه محمد بن جابر، عن عبد الملك بن عمير، عن عمارة بن رويبة، عن علي.
حدثنا به ابن منيع، قال: حدثنا لوين، قال: حدثنا محمد بن جابر.
وخالفه أَبو عَوانة، فرواه عن عبد الملك بن عمير، عن علي، لم يذكر بينهما أحدا.
وقول محمد بن جابر أشبه. «العلل» (٤٢٦).
стр. 21734
٩٨٧٢ - عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يبغض العرب إلا منافق».
أخرجه عبد الله بن أحمد (٦١٤) قال: حدثني إسماعيل أَبو مَعمَر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن زيد بن جَبيرَة، عن داود بن الحُصين، عن عُبيد الله بن أبي رافع، فذكره (١).
стр. 21735
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زيد بن جَبيرَة، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٨٨).
- وإِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 21736
٩٨٧٣ - عن عبد الله بن جعفر بن أَبي طالب، قال: سمعت عليا بالكوفة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد».
قال أَبو كُريب: وأشار وكيع إلى السماء والأرض (١).
- وفي رواية: «خير نسائها مريم بنت عمران، هي خير نسائها يومئذ، وخير نسائها خديجة بنت خويلد» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٠٦) قال: أخبرنا معمر، وابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٩٥٥) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة. و «أحمد» (٦٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. وفي ١/ ١٣٢ (١١٠٩) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ١٤٣ (١٢١٢) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «البخاري» ٤/ ٢٠٠ (٣٤٣٢) قال: حدثني أحمد بن أبي رجاء، قال: حدثنا النضر. وفي ٥/ ٤٧ (٣٨١٥) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا عبدة (ح) وحدثني صدقة، قال: أخبرنا عبدة.
стр. 21737
و «مسلم» ٧/ ١٣٢ (٦٣٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، وابن نُمير، ووكيع، وأَبو معاوية (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان، واللفظ حديث أبي أُسامة (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «التِّرمِذي» (٣٨٧٧) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١١٦ (٩٣٨)
⦗٦٢٤⦘
قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٩٦) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (٥٢٢) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي (٦١٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع.
تسعتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وعبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن بشر، والنضر بن شميل، وعَبدة بن سليمان، وأَبو معاوية الضرير) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر بن أَبي طالب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 21738
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، عن علي.
حدث به عن هشام بن عروة جماعة من الثقات الحفاظ، وغيرهم بهذا الإسناد، منهم: إسماعيل بن زكريا، وعَبدة بن سليمان، وأَبو أُسامة، ووكيع، وعبد الله بن نُمير، والنضر بن شميل، وأَبو معاوية، ويونس بن بكير، ويزيد بن سنان، وعلي بن غُراب، وسعدان بن يحيى، وسلمة بن سعيد، وغيرهم.
وخالفهم ابن جُريج، ومحمد بن إسحاق، فروياه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن جعفر، عن علي.
والصواب قول من تقدمت أسماؤهم، ممن لم يذكر ابن الزبير في الإسناد.
وروى هذا الحديث أيضا عُبيد الله، ومحمد ابنا المنذر بن عُبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، عن علي. «العلل» (٣١٢).
стр. 21739
٩٨٧٤ - عن عاصم بن عَمرو، عن علي بن أبي طالب، أنه قال:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بالحرة، بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص، قال رسول الله ﷺ : ائتوني بوضوء، فلما توضأ قام فاستقبل القبلة، ثم كبر، ثم قال: اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك، دعا لأهل مكة بالبركة، وأنا محمد عبدك ورسولك، أدعوك لأهل المدينة؛ أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم، مثلي ما باركت لأهل مكة، مع البركة بركتين» (١).
أخرجه أحمد (٩٣٦) قال: حدثنا حجاج. و «التِّرمِذي» (٣٩١٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٥٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن خزيمة» (٢٠٩) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن الليث. و «ابن حِبَّان» (٣٧٤٦) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث.
ثلاثتهم (حجاج بن محمد، وقتيبة، وشعيب بن الليث) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن عَمرو بن سليم الزرقي، عن عاصم بن عَمرو، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 21740
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سعيد المَقبُري، واختُلِف عنه؛
فرواه ليث بن سعد، عن المَقبُري، عن عَمرو بن سليم، عن عاصم بن عَمرو، عن علي.
وخالفه عبد الحميد بن جعفر، فرواه عن سعيد المَقبُري، عن عَمرو بن سليم، عن ابن عمر، عن علي.
وخالفهما ابن أبي ذِئب، فرواه (عن) المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
قاله عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذِئب.
⦗٦٢٦⦘
ورواه ابن جُريج، عن أَبي بكر بن أبي سبرة، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
والأشبه بالصواب لا أحكم فيه بشيء. «العلل» (٤٤٠).