وفي (٣٤٠) قال:
⦗١٩⦘
حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي (٣٤١) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي (٣٤٢) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن. وفي (٣٤٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. و «مسلم» ١/ ١٩٣ (٧٤٨ و ٧٤٩) قال: حدثني عبد الله بن هاشم العبدي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد القطان، عن شعبة، قال: حدثني الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى. قال الحكم: وحدثنيه ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. قال (١): وحدثني سلمة، عن ذر، في هذا الإسناد الذي ذكر الحكم. وفي (٧٥٠) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ذرا، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى، قال: قال الحكم: وقد سمعته من ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. و «ابن ماجة» (٥٦٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. و «أَبو داود» (٣٢٢) قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي مالك. وفي (٣٢٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي (٣٢٥) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا حجاج، يعني الأعور، قال: حدثني شعبة، بإسناده، بهذا الحديث. وفي (٣٢٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. و «النَّسَائي» ١/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (٢٩٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي ١/ ١٦٨، وفي «الكبرى» (٢٩٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، وعن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي ١/ ١٦٩، وفي «الكبرى» (٣٠٠) قال: أخبرنا عَمرو بن يزيد، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى.
стр. 21842
وفي
⦗٢٠⦘
١/ هامش ١٦٩ قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: أنبأنا خالد، قال: أنبأنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ذرا يحدث، عن ابن أبزى. قال (١): وقد سمعه الحكم من ابن عبد الرَّحمَن. وفي ١/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (٣٠١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، وسلمة، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. و «أَبو يَعلى» (١٦٠٦) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي مالك، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي (١٦٠٧) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. و «ابن خزيمة» (٢٦٦) قال: حدثنا علي بن مَعبد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن. وفي (٢٦٨) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي (٢٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو يحيى، يعني التيمي، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (١٢٦٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي (١٣٠٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى. وفي (١٣٠٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد الهمداني، قالا: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى.
ثلاثتهم (أَبو مالك الغِفاري، وسعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبزى) عن عبد الرَّحمَن بن أبزى، فذكره (٢).
стр. 21843
ـ قال أَبو داود (٣٢٦): ورواه شعبة، عن حصين، عن أبي مالك، قال: سمعت عمارًا يخطب، بمثله، إلا أنه: لم ينفخ، وذكر حسين بن محمد، عن شعبة، عن الحكم، في هذا الحديث، قال: ضرب بكفيه إلى الأرض، ونفخ.
- وقال ابن خزيمة (٢٦٩): أدخل شعبة بين سلمة بن كهيل، وبين سعيد بن عبد الرَّحمَن في هذا الخبر ذرا، ورواه الثوري، عن سلمة، عن أبي مالك، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن عبد الرَّحمَن بن أبزى، إلا أنه ليس في خبر الثوري، وشعبة، نفض اليدين من التراب.
• أَخرجه أَبو داود (٣٢٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا حفص، قال: حدثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن ابن أبزى، عن عمار بن ياسر، في هذا الحديث، فقال:
«يا عمار، إنما كان يكفيك هكذا، ثم ضرب بيديه الأرض، ثم ضرب إحداهما على الأخرى، ثم مسح وجهه، والذراعين إلى نصف الساعد، ولم يبلغ المرفقين، ضربة واحدة.
- قال أَبو داود: ورواه وكيع، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى (١)، عن عبد الرَّحمَن بن أبزى.
ورواه جرير، عن الأعمش، عن سلمة، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، يعني عن أبيه.
стр. 21844
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه شعبة، والأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، أن رجلا أتى عمر، فقال: إني أجنبت ولم أجد الماء، فذكر عمار عن النبي ﷺ في التيمم.
⦗٢٢⦘
ورواه الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي مالك، عن عبد الرَّحمَن بن أبزى، قال: كنت عند عمر إذ جاءه رجل.
قال أَبو زُرعَة: حديث شعبة أشبه.
قلت لأَبي زُرعَة: ما اسم أبي مالك؟ قال: لا يسمى، وهو الغِفاري. «علل الحديث» (٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن اختلاف حديث عمار بن ياسر في التيمم، وما الصحيح منها.
فقال: رواه الثوري، عن سلمة، عن أبي مالك الغِفاري، عن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن عمار، عن النبي ﷺ في التيمم.
ورواه شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، عن عمار، عن النبي ﷺ .
ورواه شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن ابن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، عن عمار، عن النبي ﷺ .
ورواه حصين، عن أبي مالك، قال: سمعت عمارًا يذكر التيمم، موقوف.
قال أبي: الثوري أحفظ من شعبة.
قلت لأبي: فحديث حصين، عن أبي مالك؟، قال: الثوري أحفظ، ويحتمل أن يكون سمع أَبو مالك من عمار كلاما غير مرفوع، ويسمع مرفوعًا من عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن عمار، عن النبي ﷺ القصة.
قلت: فأَبو مالك سمع من عمار شيئا؟ قال: ما أدري ما أقول لك، قد روى شعبة، عن حصين، عن أبي مالك، قال: سمعت عمارا، ولو لم يعلم شعبة أنه سمع من عمار ما كان شعبة يرويه، وسلمة أحفظ من حصين.
قلت: ما تنكر أن يكون سمع من عمار، وقد سمع من ابن عباس؟ قال: بين موت ابن عباس، وبين موت عمار قريب من عشرين سنة. «علل الحديث» (٣٤).
стр. 21845
٩٩٢١ - عن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن عمار بن ياسر؛
⦗٢٣⦘
«أن النبي ﷺ كان يقول في التيمم: ضربة للوجه والكفين» (١).
- وفي رواية: «سألت النبي ﷺ عن التيمم؟ فأمرني ضربة واحدة للوجه والكفين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٩٨) و ١٤/ ٢١٧ (٣٧٤٤٣) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن سعيد. و «أحمد» ٤/ ٢٦٣ (١٨٥٠٩) قال: حدثنا عفان، ويونس، قالا: حدثنا أبان. و «الدَّارِمي» (٧٩٠) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد العطار. و «أَبو داود» (٣٢٧) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن سعيد. و «التِّرمِذي» (١٤٤) قال: حدثنا أَبو حفص، عَمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا سعيد. و «أَبو يَعلى» (١٦٠٨) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (١٦٣٨) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. و «ابن خزيمة» (٢٦٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٣٠٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (١٣٠٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد.
стр. 21846
كلاهما (سعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد) عن قتادة بن دعامة، عن عَزرة بن عبد الرَّحمَن، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، فذكره (١).
- قال الدَّارِمي: صح إسناده.
- وقال التِّرمِذي: حديث عمار حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عن عمار من غير وجه.
⦗٢٤⦘
وقد روي هذا الحديث، عن عمار، في التيمم، أنه قال: الوجه والكفين من غير وجه.
وقد روي عن عمار، أنه قال: تيممنا مع النبي ﷺ إلى المناكب والآباط.
فضعف بعض أهل العلم حديث عمار، عن النبي ﷺ في التيمم للوجه والكفين، لما روي عنه حديث المناكب والآباط.
قال إسحاق بن إبراهيم: حديث عمار في التيمم للوجه والكفين، هو حديث صحيح، وحديث عمار: تيممنا مع النبي ﷺ إلى المناكب والآباط، ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين، لأن عمارًا لم يذكر أن النبي ﷺ أمرهم بذلك، وإنما قال: فعلنا كذا وكذا، فلما سأل النبي ﷺ أمره بالوجه والكفين، والدليل على ذلك ما أفتى به عمار بعد النبي ﷺ في التيمم، أنه قال: الوجه والكفين، ففي هذا دلالة أنه انتهى إلى ما علمه النبي ﷺ .
стр. 21847
٩٩٢٢ - عن شقيق بن سلمة، قال: كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى، فقال أَبو موسى: يا أبا عبد الرَّحمَن، أرأيت لو أن رجلا أجنب، فلم يجد الماء شهرا، كيف يصنع بالصلاة؟ فقال عبد الله: لا يتيمم، وإن لم يجد الماء شهرا، فقال أَبو موسى: فكيف بهذه الآية في سورة المائدة: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾؟ فقال عبد الله: لو رخص لهم في هذه الآية، لأوشك إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا بالصعيد، فقال أَبو موسى لعبد الله: ألم تسمع قول عمار:
«بعثني رسول الله ﷺ في حاجة فأجنبت، فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، ثم أتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا، ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين، وظاهر كفيه، ووجهه».
فقال عبد الله: أو لم تر عمر لم يقنع بقول عمار؟ (١).
стр. 21848
- وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: كنت جالسا مع أبي موسى وعبد الله، قال: فقال أَبو موسى: يا أبا عبد الرَّحمَن، أرأيت لو أن رجلا لم يجد الماء، وقد أجنب شهرا، ما كان يتيمم؟ قال: لا، ولو لم يجد الماء شهرا، قال: فقال له أَبو موسى: فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة المائدة: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾؟ قال: فقال عبد الله: لو رخص لهم في هذا، لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا الصعيد، ثم يصلوا، قال: فقال له أَبو موسى: وإنما كرهتم ذا لهذا؟ قال: نعم، قال له أَبو موسى: ألم تسمع لقول عمار: بعثني رسول الله ﷺ في حاجة، فأجنبت، فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، ثم أتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: إنما كان يكفيك أن تقول، وضرب بيده على الأرض، ثم مسح كل واحدة منهما بصاحبتها، ثم مسح بها وجهه».
لم يجز الأعمش الكفين، قال: فقال له عبد الله: ألم تر عمر لم يقنع بقول عمار؟.
قال أَبو عبد الرَّحمَن: قال أبي: وقال أَبو معاوية مرة، قال: فضرب بيده على الأرض، ثم نفضهما، ثم ضرب بشماله على يمينه، ويمينه على شماله على الكفين، ثم مسح وجهه (١).
- وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: كنت قاعدا مع عبد الله وأبي موسى الأشعري، فقال أَبو موسى لعبد الله: لو أن رجلا لم يجد الماء لم يصل؟ فقال عبد الله: لا، فقال أَبو موسى: أما تذكر إذ قال عمار لعمر: ألا تذكر، إذ بعثني رسول الله ﷺ وإياك في إبل، فأصابتني جنابة، فتمرغت في التراب، فلما رجعت إلى رسول الله ﷺ أخبرته، فضحك رسول الله ﷺ وقال: إنما كان يكفيك أن تقول هكذا، وضرب بكفيه إلى الأرض، ثم مسح كفيه جميعا، ومسح وجهه مسحة واحدة، بضربة واحدة».
стр. 21849
فقال عبد الله: لا جرم، ما رأيت عمر قنع بذلك، قال: فقال له أَبو موسى: فكيف بهذه الآية في سورة النساء: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾؟ قال:
⦗٢٦⦘
فما درى عبد الله ما يقول، وقال: لو رخصنا لهم في التيمم، لأوشك أحدهم إن برد الماء على جلده أن يتيمم (١).
- وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى، فقال أَبو موسى: يا أبا عبد الرَّحمَن، الرجل يجنب ولا يجد الماء، أيصلي؟ قال: لا، قال: ألم تسمع قول عمار لعمر: إن رسول الله ﷺ بعثني أنا وأنت، فأجنبت فتمعكت بالصعيد، فأتينا رسول الله ﷺ فأخبرناه، فقال: إنما كان يكفيك هكذا، ومسح وجهه، وكفيه واحدة».
فقال: إني لم أر عمر قنع بذلك، قال: فكيف تصنعون بهذه الآية: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾؟ قال: إنا لو رخصنا لهم في هذا، كان أحدهم إذا وجد الماء البارد، تمسح بالصعيد.
قال الأعمش: فقلت لشقيق: فما كرهه إلا لهذا (٢).
- وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى الأشعري، فقال له أَبو موسى: لو أن رجلا أجنب، فلم يجد الماء شهرا، أما كان يتيمم ويصلي؟ فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة المائدة: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾؟ فقال عبد الله: لو رخص لهم في هذا، لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا الصعيد، قلت: وإنما كرهتم هذا لذا؟ قال: نعم، فقال أَبو موسى: ألم تسمع قول عمار لعمر: بعثني رسول الله ﷺ في حاجة، فأجنبت فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا، فضرب بكفه ضربة على الأرض، ثم نفضها، ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه، ثم مسح بهما وجهه».
فقال عبد الله: أفلم تر عمر لم يقنع بقول عمار؟! (٣).
стр. 21850
- وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: كنت عند عبد الله وأبي موسى، فقال له أَبو موسى: أرأيت يا أبا عبد الرَّحمَن، إذا أجنب فلم يجد ماء، كيف يصنع؟ فقال عبد الله: لا يصلي حتى يجد الماء، فقال أَبو موسى: فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي ﷺ : كان يكفيك؟ قال: ألم تر عمر لم يقنع بذلك؟ فقال أَبو موسى: فدعنا من قول عمار، كيف تصنع بهذه الآية؟ فما درى عبد الله ما يقول، فقال: إنا لو رخصنا لهم في هذا، لأوشك إذا برد على أحدهم الماء، أن يدعه ويتيمم».
فقلت لشقيق: فإنما كره عبد الله لهذا؟ قال: نعم (١).
- وفي رواية: «عن شقيق، قال: كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى، فقال أَبو موسى: يا أبا عبد الرَّحمَن أرأيت لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا أيتيمم؟ فقال عبد الله: لا يتيمم، فقال أَبو موسى: ألم تسمع قول عمار لعمر: بعثني رسول الله ﷺ في حاجة، فأجنبت فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إنما كان يكفيك أن تضرب بكفيك على الأرض، ثم تمسحهما، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة و ١٥٨ (١٦٨٣ و ١٦٨٩) مقطعا، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٤/ ٢٦٤ (١٨٥١٨) و ٤/ ٣٩٦ (١٩٧٧١) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٤/ ٢٦٥ (١٨٥١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (١٨٥٢٤) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «البخاري» ١/ ٩٥ (٣٤٦) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. وفي ١/ ٩٦ (٣٤٧) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا أَبو معاوية. وزاد يَعلى. و «مسلم» ١/ ١٩٢ (٧٤٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، جميعا عن أبي معاوية، قال أَبو بكر: حدثنا أَبو معاوية. وفي ١/ ١٩٣ (٧٤٧) قال: وحدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد. و «أَبو داود» (٣٢١) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا أَبو معاوية الضرير.
стр. 21851
و «النَّسَائي» ١/ ١٧٠، وفي
⦗٢٨⦘
«الكبرى» (٣٠٤) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن خزيمة» (٢٧٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (١٣٠٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا أَبو معاوية، ويَعلى بن عبيد. وفي (١٣٠٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (١٣٠٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا يَعلى بن عبيد.
أربعتهم (أَبو معاوية الضرير، محمد بن خازم، وعبد الواحد بن زياد، ويَعلى بن عبيد، وحفص بن غياث) عن سليمان الأعمش، عن شقيق أبي وائل، فذكره (١).
- قال عفان: وأنكره يحيى، يعني ابن سعيد، فسألت حفص بن غياث؟ فقال: كان الأعمش يحدثنا به عن سلمة بن كهيل، وذكر أبا وائل.
- قال ابن خزيمة: فقوله في هذا الخبر: «ثم تمسحهما» هو النفض بعينه، وهو مسح إحدى الراحتين بالأخرى، لينفض ما عليهما من التراب.
- صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (١٨٥١٩)، والبخاري (٣٤٦).
• أَخرجه أحمد (١٨٥٢٠). والبخاري ١/ ٩٥ (٣٤٥) قال: حدثنا بشر بن خالد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وبشر) عن محمد بن جعفر غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، قال: قال أَبو موسى لعبد الله بن مسعود: إن لم نجد الماء لا نصلي؟ قال: فقال عبد الله: نعم، إن لم نجد الماء شهرا لم نصل، ولو رخصت لهم في هذا، كان إذا وجد أحدهم البرد، قال هكذا، يعني تيمم وصلى، قال: فقلت له: فأين قول عمار لعمر؟ قال: إني لم أر عمر قنع بقول عمار (٢).
- لم يذكر فيه المرفوع من الحديث.
стр. 21852
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أَبي، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأَعمش، عن شقيق، قال: كنتُ جالسًا مع أَبي موسى وعبد الله، فقال أَبو موسى: يا أَبا عبد الرَّحمَن، أَرأَيتَ لو أَن رجلًا لم يجد الماء، فذكر الحديث.
قال عبد الله بن أحمد: قال أَبي: وحدثنا يَعلَى بن عُبيد، قال: حدثنا الأَعمش، عن شقيق، قال: كنتُ جالسًا مع عبد الله، وأَبي موسى، فذكر الحديث، نحو حديث أَبي معاوية، وحديث أَبي معاوية أَتم وأَحسن.
قال عبد الله بن أحمد: حدثني أَبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أَبي وائل، قال: قال أَبو موسى لعبد الله بن مسعود: إن لم يجد الماء لا يُصلي، فذكره، وحديث أَبي معاوية أَتم.
قال عبد الله بن أحمد: حدثني أَبي، قال: أَخبرنا عفان، قال: أَخبرنا عبد الواحد بن زياد، قال: أَخبرنا سليمان الأَعمش، قال: أَخبرنا شقيق، قال: كنتُ قاعدًا مع عبد الله، وأَبي موسى الأَشعري، فذكر مثل حديث أَبي معاوية ومعناه.
قال عبد الله بن أحمد: حدثني أَبي، قال: حدثنا عفان، وأَنكره يحيى بن سعيد، فسألتُ حفص بن غياث، فقال: كان الأَعمش يحدثناه عن سلمة بن كهيل، وذكر أَبا وائل. «العلل ومعرفة الرجال» (٥٦٢٣: ٥٦٢٧).
стр. 21853
٩٩٢٣ - عن ناجية بن خفاف، عن عمار بن ياسر، قال:
«أجنبت وأنا في الإبل، فلم أجد ماء، فتمعكت في التراب تمعك الدابة، فأتيت رسول الله ﷺ فأخبرته بذلك، فقال: إنما كان يجزيك من ذلك التيمم» (١).
- وفي رواية: «عن أبي خفاف، ناجية بن كعب، قال: قال عمار لعمر: أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل، فأصابتني جنابة، فتمعكت كما تمعك الدابة، ثم أتيت النبي ﷺ فذكرنا ذلك له، فقال: إنما كان يكفيك من ذلك التيمم» (٢).
- وفي رواية: «عن ناجية العنزي، قال: تدارأ عمار، وعبد الله بن مسعود في التيمم، فقال عبد الله: لو مكثت شهرا لا أجد فيه الماء لما صليت، فقال له عمار: أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل، فأجنبت، فتمعكت تمعك الدابة، فلما رجعت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته بالذي صنعت، فقال: إنما كان يكفيك التيمم» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٩١٤) عن مَعمَر، وابن عُيينة. و «الحميدي» (١٤٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٦٧١) قال: حدثنا أَبو الأحوص.
стр. 21854
و «أحمد» ٤/ ٢٦٣ (١٨٥٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «النَّسَائي» ١/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (٣٠٥) قال: أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (١٦٠٥) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٦١٩) قال: حدثنا أَبو موسى الهروي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. وفي (١٦٤٠) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وأَبو بكر بن عياش) عن أبي إسحاق السبيعي، عن ناجية بن خفاف أبي خفاف العنزي، فذكره (١).
⦗٣٠⦘
- قال معمر في حديثه: والله ما كذبت عليه في الحديث.
- في رواية عبد الرزاق، وأبي يَعلى (١٦٠٥): «ناجية بن كعب».
- وفي رواية الحميدي: «عن أبي خفاف، ناجية بن كعب».
- وفي رواية ابن أبي شيبة، والنَّسَائي في «الكبرى»: «عن ناجية أبي خفاف».
- وفي رواية أحمد، وأبي يَعلى (١٦١٩): «ناجية العنزي».
- وفي رواية النَّسَائي ١/ ١٦٦: «ناجية بن خفاف».
- وفي رواية أبي يَعلى (١٦٤٠): «ناجية» غير منسوب.
стр. 21855
- فوائد:
- قال المِزِّي: ناجية بن كعب الأسدي، ويقال: ناجية بن خفاف العنزي أَبو خفاف الكوفي، ويقال: إنهما اثنان.
وقال المِزِّي: قال يعقوب بن شيبة السدوسي، في حديث ناجية، عن عمار، في التيمم، حديث كوفي، رواه أَبو إسحاق، عن ناجية، عن عمار، عن النبي ﷺ وهو حديث صالح الإسناد، ولا أحسبه متصلا، لأن بعضهم ذكر، أن ناجية ليس بالقديم، رواه جماعة عن أبي إسحاق، ثقات، منهم: زائدة بن قُدَامة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وأَبو بكر بن عياش، وسفيان بن عُيينة، وإسرائيل بن يونس، فقال زائدة: ناجية، لم ينسبه، وقال أَبو الأحوص: عن ناجية أبي خفاف، وقال أَبو بكر بن عياش: ناجية العنزي، وقال ابن عُيينة، وإسرائيل: ناجية بن كعب.
ذكر علي بن المديني هذا الحديث، عن ابن عُيينة، فقال: هذا الحديث غلط، في قول سفيان: ناجية بن كعب، إنما هو ابن خفاف العنزي، قال علي: وناجية بن كعب أسدي.
قال علي: وقد روى غير سفيان، من حديث أبي إسحاق، عن ناجية بن خفاف أبي خفاف، ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن ناجية بن خفاف، عن عمار.
قال علي: وناجية بن خفاف أَبو خفاف، العنزي، لم يسمعه عندي من عمار، لأن ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق، وليس هذا بالقديم.
وقال الحافظ أَبو بكر الخطيب، في هذا الحديث: وقال إسرائيل بن يونس، وسفيان بن عُيينة، والمعلى بن هلال: عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، وهو وهم، قال:
⦗٣١⦘
وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية، غير منسوب، فظنوه ناجية بن كعب. «تهذيب الكمال» ٢٩/ ٢٥٤.
стр. 21856
٩٩٢٤ - عن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن عمار بن ياسر؛
«أن رسول الله ﷺ قال: إلى المرفقين».
أخرجه أَبو داود (٣٢٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: سئل قتادة عن التيمم في السفر؟ فقال: حدثني محدث، عن الشعبي، عن عبد الرَّحمَن بن أبزى، فذكره (١).
стр. 21857
٩٩٢٥ - عن عبد الله بن عُتبة، عن عمار بن ياسر، قال:
«تيممنا مع رسول الله ﷺ فمسحنا بوجوهنا وأَيدينا إِلى المناكب» (١).
- وفي رواية: «تمسحنا مع رسول الله ﷺ من التراب، فمسحنا بوجوهنا وأَيدينا إِلى المناكب» (٢).
أَخرجه الحُميدي (١٤٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٥٦٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو. و «النَّسَائي» ١/ ١٦٨، وفي «الكبرى» (٢٩٧) قال: أَخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أَسماء، قال: حدثنا جويرية، عن مالك. و «أَبو يعلى» (١٦٣١) قال: حدثنا حجاج، حدثنا يعقوب، حدثنا أَبو أُويس. و «ابن حبان» (١٣١٠) قال: أَخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أَسماء، ابن أَخي جويرية، قال: حدثنا جويرية، عن مالك بن أَنس.
أَربعتهم (سفيان بن عيينة، وعمرو بن دينار، ومالك بن أَنس، وأَبو أُويس عبد الله بن عبد الله) عن ابن شهاب الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أَبيه، فذكره (٣).
стр. 21858
ـ قال أَبو بكر الحميدي: حضرت سفيان، وسأَله عنه يحيى بن سعيد القطان، فحدثه، وقال فيه: حدثنا الزهري، ثم قال: حضرت إسماعيل بن أُمية أَتى الزهري، فقال: يا أَبا بكر، إِن الناس ينكرون عليك حديثين تحدث بهما، فقال: وما هما؟ قال: تيممنا مع النبي ﷺ إِلى المناكب، فقال الزهري: أَخبرني عُبيد الله بن عبد الله، عن أَبيه، عن عمار، قال: وحديث عمر؛ أَنه أمر بالوضوء من مس الإِبط، فرأَيت الزهري كأَنه أَنكره، وقد كان عمرو بن دينار حدثناه عن الزهري قبل ذلك، فذكرته لعمرو، فقال: بلى، قد حدثنا به.
• أخرجه أَبو يعلى (١٦٠٩ و ١٦٥٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري (١) حدثنا يوسف بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن إِسحاق، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، أَن عمار بن ياسر، قال:
«تيممنا مع رسول الله ﷺ فمسحنا وجوهنا وأَيدينا إِلى المناكب بالتراب».
- لم يقل عُبيد الله: «عن أَبيه».
стр. 21859
٩٩٢٥/ ١ - عن عبد الله بن عباس، عن عمار بن ياسر قال:
«كنت في القوم، حين نزلت الرخصة في المسح بالصعيد، إِذا لم نجد الماء، قال: فضربنا ضربة باليدين بالصعيد للوجه، فمسحناه مسحة واحدة، قال: ثم ضربنا ضربة أُخرى لليدين، فمسحناهما بها إِلى المنكبين ظهرا وبطنا».
أخرجه أَبو يعلى (١٦٣٠) قال: حدثنا حجاج، حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي، عن محمد بن إِسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عبد الله بن عباس، فذكره.
стр. 21860
٩٩٢٥/ ٢ - عن عبد الله بن عباس، عن عمار بن ياسر؛
«أَن رسول الله ﷺ عرس بأُولات الجيش ومعه عائشة, فانقطع عقد لها من جزع ظفار, فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك, حتى أَضاء الفجر, وليس مع الناس ماء, فتغيظ عليها أَبو بكر, وقال: حبست الناس وليس معهم ماء، فأَنزل الله، تعالى ذكره، على رسوله ﷺ رخصة التطهر بالصعيد الطيب, فقام المسلمون مع رسول الله ﷺ فضربوا بأَيديهم إِلى الأَرض, ثم رفعوا أَيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا, فمسحوا بها وجوههم وأَيديهم إِلى المناكب, ومن بطون أَيديهم إِلى الآباط».
زاد ابن يحيى (١) في حديثه: قال ابن شهاب في حديثه: ولا يعتبر بهذا الناس (٢).
- وفي رواية أَحمد: «ولا يغتر بهذا الناس، وبلغنا أَن أَبا بكر قال لعائشة، ﵄: والله ما علمت إِنك لمباركة.
أَخرجه أَحمد (١٨٥١٢). وأَبو داود (٣٢٠) قال: حدثنا محمد بن أَحمد ابن أَبي خلف، ومحمد بن يحيى النيسابوري في آخرين. و «النَّسَائي» ١/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (٢٩٦) قال: أَخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري. و «أَبو يعلى» (١٦٢٩) قال: حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وابن أَبي خلف، ومحمد بن يحيى، وحجاج بن الشاعر) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، قال: حدثنا أَبي، عن صالح بن كَيْسان، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، قال: حدثني عُبيد الله بن عبد الله ابن عُتبة، عن عبد الله بن عباس، فذكره (٣).
стр. 21861
ـ قال أَبو داود: وكذلك رواه ابن إِسحاق، قال فيه: عن ابن عباس، وذكر ضربتين كما ذكر يونس.
ورواه معمر، عن الزهري ضربتين.
وقال مالك: عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أَبيه، عن عمار.
وكذلك قال أَبو أُويس.
وشك فيه ابن عيينة، قال مرة: عن عُبيد الله، عن أَبيه، أَو عن عُبيد الله، عن ابن عباس، اضطرب فيه.
⦗٣٤⦘
ومرة قال: عن أَبيه، ومرة قال: عن ابن عباس، اضطرب فيه، وفي سماعه من الزهري، ولم يذكر أَحد منهم الضربتين، إِلا من سميت.
- وقال أَبو عبد الرحمن النَّسَائي: خالفه مالك بن أَنس، رواه عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أَبيه، عن عمار، ثم ذكر حديث مالك، وقال: وكلاهما محفوظ، والله أَعلم.
• أَخرجه عبد الرزاق (٨٢٧) عن معمر. و «أَحمد» (١٩٠٩٤) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ابن أَبي ذِئب. وفي (١٩٠٩٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (١٩٠٩٩) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و «ابن ماجة» (٥٦٥) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: حدثنا الليث بن سعد. وفي (٥٧١) قال: حدثنا أَبو الطاهر أَحمد بن عمرو بن السرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أَنبأنا يونس بن يزيد. و «أَبو داود» (٣١٨) قال: حدثنا أَحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أَخبرني يونس. وفي (٣١٩) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، وعبد الملك بن شعيب، عن ابن وهب، نحو هذا الحديث. و «أَبو يعلى» (١٦٣٢) قال: حدثنا حجاج، حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي (١٦٣٣) قال: حدثنا حجاج، حدثنا يزيد بن هارون، أَخبرنا ابن أَبي ذِئب.
أَربعتهم (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أَبي ذِئب، ويونس بن يزيد، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عمار بن ياسر أَبي اليقظان، قال:
стр. 21862
«كنا مع رسول الله ﷺ فهلك عقد لعائشة، فأَقام رسول الله ﷺ حتى أَضاء الفجر، فتغيظ أَبو بكر على عائشة، فنزلت عليهم الرخصة في المسح بالصعدات، فدخل عليها أَبو بكر، فقال: إِنك لمباركة، لقد نزل علينا فيك رخصة، فضربنا بأَيدينا لوجوهنا، وضربنا بأَيدينا ضربة إِلى المناكب، والآباط» (١).
⦗٣٥⦘
- وفي رواية: «أَن عمار بن ياسر كان يحدث؛ أَنه كان مع النبي ﷺ في سفر معه عائشة، فهلك عقدها، فاحتبس الناس في ابتغائه، حتى أَصبحوا وليس معهم ماء، فنزل التيمم، قال عمار: فقاموا فمسحوا فضربوا أَيديهم، فمسحوا بها وجوههم، ثم عادوا فضربوا بأَيديهم ثانية، ثم مسحوا أَيديهم إِلى الإِبطين، أَو قال: إِلى المناكب» (٢).
- وفي رواية: «عن عمار بن ياسر، أَنه كان يحدث، أَنهم تمسحوا، وهم مع رسول الله ﷺ بالصعيد لصلاة الفجر، فضربوا بأَكفهم الصعيد، ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة، ثم عادوا فضربوا بأَكفهم الصعيد مرة أُخرى، فمسحوا بأَيديهم كلها إِلى المناكب والآباط، من بطون أَيديهم» (٣).
- وفي رواية: «سقط عقد عائشة، فتخلفت لالتماسه، فانطلق أَبو بكر إِلى عائشة، فتغيظ عليها في حبسها الناس، فأَنزل الله الرخصة في التيمم، قال: فمسحنا يومئذ إِلى المناكب، قال: فانطلق أَبو بكر إِلى عائشة، فقال: ما علمت إِنك لمباركة» (٤).
стр. 21863
- وفي رواية: «عن عمار بن ياسر، حين تيمموا مع رسول الله ﷺ قال: فأَمر المسلمين فضربوا بأَكفهم التراب، ولم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة، ثم عادوا فضربوا بأَكفهم الصعيد مرة أُخرى، فمسحوا بأَيديهم» (١).
⦗٣٦⦘
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فهلك عقد لعائشة، فطلبوه حتى أَصبحوا، وليس مع القوم ماء، فنزلت الرخصة، فقام المسلمون فضربوا بأَيديهم إِلى الأَرض، فمسحوا بها وجوههم، وظاهر أَيديهم وباطنها إِلى الآباط» (٢).
- ليس فيه: «عبد الله بن عباس» (٣).
- في رواية معمر عند عبد الرزاق، وأَبي يعلى (١٦٣٤) قال عبد الرزاق: وقد كان معمر يحدث عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، أَن عمار بن ياسر كان يمسح بالتيمم وجهه مسحة واحدة، ثم يعود فيمسح بيديه إِلى الإِبطين، وكان يختصره معمر هكذا.
стр. 21864
- فوائد:
- قال ابن أَبي حاتم: سأَلت أَبي وأَبا زرعة عن حديث؛ رواه صالح بن كَيْسان، وعبد الرحمن بن إِسحاق، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمار، عن النبي ﷺ في التيمم.
فقالا: هذا خطأ، رواه مالك، وابن عيينة، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أَبيه، عن عمار، وهو الصحيح، وهما أَحفظ.
قلت: قد رواه يونس، وعُقيل، وابن أَبي ذِئب، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن عمار، عن النبي ﷺ وهم أَصحاب الكتب.
فقالا: مالك صاحب كتاب، وصاحب حفظ. «علل الحديث» (٦١).
стр. 21865
٩٩٢٦ - عن عبد الله بن عنمة، قال: رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى، فأخف الصلاة، قال: فلما خرج قمت إليه، فقلت: يا أبا اليقظان، لقد خففت، قال: فهل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا؟ قلت: لا، قال: فإني بادرت بها سهوة الشيطان، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن العبد ليصلي الصلاة، ما يكتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها» (١).
- وفي رواية: «إن الرجل لينصرف، وما كتب له إلا عشر صلاته، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها» (٢).
أخرجه أحمد (١٩١٠٠) قال: حدثنا صفوان بن عيسى. و «أَبو داود» (٧٩٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن بكر، يعني ابن مضر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر، هو ابن مضر.
كلاهما (صفوان، وبكر) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عنمة، فذكره (٣).
стр. 21866
• أخرجه الحُميدي (١٤٥) قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن رجل من بني سليم، عن عبد الله بن عنمة الجهني، أن رجلا رأى عمار بن ياسر يصلي صلاة أخفها، فلما انصرف، قال له: أبا اليقظان، لقد صليت صلاة أخففتها، فقال: هل رأيتني نقصت من ركوعها وسجودها شيئا؟ قال: لا، قال: بادرت السهو، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الرجل ليصلي الصلاة، فينصرف وما كتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها».
⦗٣٨⦘
• وأخرجه أحمد (١٨٥١٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن ابن لاس الخُزاعي، قال: دخل عمار بن ياسر المسجد، فركع فيه ركعتين أخفهما وأتمهما، قال: ثم جلس، فقمنا إليه، فجلسنا عنده، ثم قلنا له: لقد خففت ركعتيك هاتين جدا يا أبا اليقظان، فقال: إني بادرت بهما الشيطان أن يدخل علي فيهما ... قال: فذكر الحديث (١).
• وأخرجه أَبو يَعلى (١٦٢٨) قال: حدثنا محمد بن الخطاب، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، أن عمارًا صلى، فقال له رجل: لقد خففت الصلاة يا أبا اليقظان، قال: هل رأيتني نقصت من حدودها شيئا؟ شهدت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الرجل ليصلي، ثم ينصرف ما كتب له إلا نصفها، ثلثها، ربعها، خمسها، سدسها، ثمنها، تسعها، عشرها».
- ليس بين سعيد وعمار أحد.
стр. 21867
- فوائد:
- قال البخاري: قال صدقة: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن أبيه، قال: قال عبد الرَّحمَن بن الحارث لعمار في الصلاة، فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: إن الرجل ليصلي، وما له إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، حتى انتهى العدد.
وقال عبد الله: حدثني الليث، قال: حدثني ابن عَجلان، عن سعيد، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عنمة، قال: رأيت عمارًا، نَحوَه.
وتابعه صفوان بن عيسى، عن ابن عَجلان.
وقال عَمرو بن محمد: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم، عن ابن لاس الخُزاعي، قال: قلت لعمار، فقال: سمعت النبي ﷺ ، نَحوَه.
⦗٣٩⦘
وقال عبد الله: حدثني الليث، يعني، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، نَحوَه. «التاريخ الكبير» ٧/ ٢٥.
- وقال المِزِّي: ورواه محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخُزاعي، عن عمار بن ياسر.
قال علي بن المديني: ولعل أبا لاس هو عبد الله بن عنمة. «تحفة الأشراف» (١٠٣٥٩).
- وقال المِزِّي: أَبو لاس الخُزاعي، له صحبة، ويقال: ابن لاس، ويقال: إنه عبد الله بن عنمة. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٣٩٧.
стр. 21868
٩٩٢٧ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث؛ أن عمارًا صلى ركعتين، فقال له عبد الرَّحمَن بن الحارث: يا أبا اليقظان، لا أراك إلا قد خففتهما، قال: هل نقصت من حدودها شيئا؟ قال: لا، ولكن خففتهما، قال: إني بادرت بهما السهو، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الرجل ليصلي، ولعله أن لا يكون له من صلاته إلا عشرها، أو تسعها، أو ثمنها، أو سبعها، حتى انتهى إلى آخر العدد» (١).
أخرجه أحمد (١٩٠٨٥). والنَّسَائي في «الكبرى» (٦١٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي. و «أَبو يَعلى» (١٦١٥ و ٦٦٢٤) قال: حدثنا أَبو سعيد القواريري (٢).
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعَمرو، والقواريري) عن يحيى بن سعيد القطان، عن عُبيد الله بن عمر العُمَري، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن عمر بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن أبيه، فذكره.
- قال أَبو حاتم بن حِبَّان: هذا إسناد يوهم من لم يحكم صناعة
⦗٤٠⦘
العلم أنه منفصل غير متصل، وليس كذلك، لأن عمر بن أَبي بكر سمع هذا الخبر عن جَدِّه عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن عمار بن ياسر على ما ذكره عُبيد الله بن عمر، لأن عمر بن أَبي بكر لم يسمعه من عمار على ظاهره.
стр. 21869
• أخرجه أَبو يَعلى (١٦٤٩) قال: حدثنا محمد بن عمار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «ابن حبان» (١٨٨٩) قال: أَخبرنا أَبو يعلى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى القطان.
كلاهما (عبد الوَهَّاب الثقفي، ويحيى بن سعيد القطان) عن عُبيد الله بن عمر العُمَري، عن سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري، عن عمر بن أَبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام؛ أَن عمار بن ياسر دخل المسجد، فصلى ركعتين خفيفتين، فقال رجل: خففتهما يا أَبا اليقظان، فقال: رأَيتني نقصت من حدودها شيئًا؟ إِني بادرت بهما الوسواس، إِني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إِن الرجل ليصلي، ولعله أَن لا يكون له من صلاته إِلا عشرها، أَو تسعها، أَو ثمنها، أَو سبعها، أَو سدسها، أَو خمسها، أَو ربعها، أَو ثلثها، أَو نصفها» (١).
- ليس فيه: «أَبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث» (٢).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٤٣) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن المَقبُري، عن عمر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن عمار بن ياسر؛ أنه دخل المسجد، فصلى ركعتين خفيفتين. «مختصر» (٣).
стр. 21870
٩٩٢٨ - عن محمد بن علي ابن الحنفية، عن عمار بن ياسر، قال:
«أتيت النبي ﷺ وهو يصلي، فسلمت عليه، فرد علي السلام» (١).
- وفي رواية: «أنه سلم على رسول الله ﷺ وهو يصلي، فرد عليه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٥٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير. و «أحمد» (١٨٥٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا أَبو الزبير. و «النَّسَائي» ٣/ ٦، وفي «الكبرى» (٥٤٦ و ١١١٢) قال:
⦗٤١⦘
أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب، يعني ابن جرير، قال: حدثنا أبي، عن قيس بن سعد، عن عطاء. و «أَبو يَعلى» (١٦٣٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد، عن أبي الزبير. وفي (١٦٤٣) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت قيس بن سعد يحدث، عن عطاء.
стр. 21871
كلاهما (أَبو الزبير المكي، محمد بن مسلم، وعطاء بن أبي رباح) عن محمد بن علي بن أبي طالب، ابن الحنفية، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٣٥٨٧) عن ابن جُريج، قال: أخبرني محمد بن علي بن حسين؛
«أن النبي ﷺ سلم عليه عمار بن ياسر، والنبي ﷺ يصلي، فرد عليه النبي ﷺ »، «مُرسَل».
قال ابن جُريج: أخبر به عطاء، عن محمد بن علي، فلقيت محمد بن علي فسألته، فحدثني به.
- جعله ابن جُريج من حديث محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وليس عن محمد بن علي بن أبي طالب، المعروف بابن الحنفية.
стр. 21872
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي محمود: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن عطاء، عن محمد بن علي بن حسين، فلقيت أنا محمد بن علي فأخبرني؛ أن النبي ﷺ سلم عليه عمار، فرد.
وقال بعضهم: محمد بن علي، عن عمار.
وتوهم بعضهم أنه محمد ابن الحنفية، والأول أصح. «التاريخ الكبير» ١/ ١٨٣.
- وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين عن حديث وهب، عن أبيه، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن محمد بن علي، عن عمار: أنه سلم على النبي ﷺ وهو يصلي؟ قال: هذا خطأ.
⦗٤٢⦘
قال ابن أبي خيثمة: حدثناه أبي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت قيس بن سعد يحدث، عن عطاء، عن محمد بن علي، عن عمار بن ياسر؛ أنه سلم على النبي ﵇ وهو يصلي، فرد ﵇. «تاريخه» ٣/ ٢/ ١٣٥.
стр. 21873
٩٩٢٩ - عن قيس بن عُبَاد، قال: صلى عمار صلاة كأنهم أنكروها, فقيل له في ذلك؟ فقال: ألم أتم الركوع والسجود؟ قالوا: بلى, قال: فإني قد دعوت الله بدعاء سمعته من رسول الله ﷺ :
«اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي, وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي, اللهم إني أسألك كلمة الإخلاص في الغضب والرضا، والقصد في الغنى والفقر, وخشيتك في الغيب والشهادة, وأسألك الرضا بالقدر, وأسألك نعيما لا ينفد, وقرة عين لا تنقطع, ولذة العيش بعد الموت, ولذة النظر إلى وجهك, وشوقا إلى لقائك, وأعوذ بك من ضراء مضرة, وفتنة مضلة, اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين» (١).
- وفي رواية: «عن قيس بن عُبَاد، قال: صلى عمار بن ياسر بالقوم صلاة أخفها، فكأنهم أنكروها، فقال: ألم أتم الركوع والسجود؟ قالوا: بلى، قال: أما إني دعوت فيها بدعاء، كان النبي ﷺ يدعو به: اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الإخلاص في الرضا والغضب، وأسألك نعيما لا ينفد، وقرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بالقضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، وأعوذ بك من ضراء مضرة، وفتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٥٨) قال: حدثنا معاوية بن هشام. و «النَّسَائي»
⦗٤٣⦘
٣/ ٥٥، وفي «الكبرى» (١٢٣٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عمي.
стр. 21874
كلاهما (معاوية بن هشام، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن أبي هاشم الواسطي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عُبَاد، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٨٥١٥) قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، قال:
«صلى بنا عمار صلاة، فأوجز فيها، فأنكروا ذلك، فقال: ألم أتم الركوع والسجود؟ قالوا: بلى، قال: أما إني قد دعوت فيهما بدعاء، كان رسول الله ﷺ يدعو به: اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي، أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، ولذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، وأعوذ بك من ضراء مضرة، ومن فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهديين» (١).
ليس فيه: «قيس بن عُبَاد».
• وأخرجه أحمد (١٨٥١٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، قال:
«صلى عمار صلاة، فجوز فيها، فسئل، أو فقيل له؟ فقال: ما خرمت من صلاة رسول الله ﷺ ».
مختصر، وليس فيه: «قيس بن عُبَاد» (٢).
стр. 21875
- فوائد:
- قال المِزِّي: قرأت بخط النَّسَائي: أَبو هاشم: يحيى بن دينار، وأَبو مجلز: لاحق بن حميد. «تحفة الأشراف» (١٠٣٦٦).
стр. 21876
٩٩٣٠ - عن السائب والد عطاء، قال: صلى بنا عمار بن ياسر صلاة، فأوجز فيها، فقال له بعض القوم: لقد خففت، أو أوجزت الصلاة، فقال: أما على ذلك، فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله ﷺ فلما قام تبعه رجل من القوم ـ هو أبي (١)(٢)، غير أنه كنى عن نفسه ـ فسأله عن الدعاء، ثم جاء فأخبر به القوم:
«اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين» (٣).
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٥٤، وفي «الكبرى» (١٢٢٩) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي. و «ابن حِبَّان» (١٩٧١) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة.
كلاهما (يحيى بن حبيب، وأحمد بن عَبدة) عن حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، فذكره (٤).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٥٣) و ١٠/ ٢٤٧ (٢٩٩١٢). وأَبو يَعلى (١٦٢٤ و ١٦٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان.
стр. 21877
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر) عن محمد بن فضيل بن غزوان، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن أبيه، قال:
«كنت عند عمار، وكان يدعو بدعاء في صلاته، فأتاه رجل، فقال له عمار:
⦗٤٥⦘
قل: اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، واقبضني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم إني أسألك الخشية في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الرضا والغضب، والقصد في الغنى والفقر، وأسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، وأسألك شوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زيني بزينة الإيمان، واجعلني من الهداة المهتدين.
ثم قال: ألا أعلمك كلمات هن أحسن منهن، كأنه يرفعهن إلى النبي ﷺ قال:
«إذا أخذت مضجعك من الليل، فقل: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، آمنت بكتابك المنزل، ونبيك المرسل، إن نفسي نفس خلقتها، لك محياها ولك مماتها، فإن كفتها فارحمها، وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان» (١).
- وفي رواية: «عن السائب، قال: كنت قاعدا عند عمار، فأتاه رجل، فقال: ألا أعلمك كلمات, قال: كأنه يرفعهن إلى النبي ﷺ : إذا أخذت مضجعك من الليل، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, آمنت بكتابك المنزل، ونبيك المرسل, نفسي خلقتها, لك محياها ومماتها, فإن كفتها فارحمها, وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان» (٢).
شك في رفعه إلى النبي ﷺ (٣).
стр. 21878
- فوائد:
قال ابن الجنيد: قال يحيى بن مَعين: إن جريرا، وابن فضيل، وهؤلاء سمعوا من عطاء بن السائب بأخرة، فقلت ليحيى: كان عطاء بن السائب قد خلط؟ قال: نعم. «سؤالاته» (٨٨٢).
стр. 21879
٩٩٣١ - عن ابن لعمار بن ياسر، قال: قال أبي:
«أمنا رسول الله ﷺ في ثوب واحد، متوشحا به» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد، متوشحا به» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى في ثوب».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٠٥) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. و «أَبو يَعلى» (١٦٣٩) قال: حدثنا يحيى الحماني. وفي (١٦٤٧) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (أحمد بن عبد الله، ويحيى الحماني، وابن مهدي) عن يَعلى بن الحارث المحاربي، قال: سمعت غَيلان بن جامع، قال: حدثني إياس بن سلمة، عن ابن لعمار بن ياسر، فذكره (٣).
стр. 21880
٩٩٣٢ - عن صِلة بن زُفَر، عن عمار بن ياسر (١)، قال:
«كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه، وعن يساره، حتى يرى بياض خده: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله».
أخرجه ابن ماجة (٩١٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن صِلة بن زُفَر، فذكره (٢).
⦗٤٧⦘
• أخرجه عبد الرزاق (٣١٣٤) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٦٦) قال: حدثنا أَبو الأحوص.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وأَبو الأحوص سلام بن سليم) عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، أن عمار بن ياسر كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن يساره مثل ذلك (٣).
- وفي رواية: «عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: صليت خلف عمار، فسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله».
موقوف (٤).
