٩٩٣٠ - عن السائب والد عطاء، قال: صلى بنا عمار بن ياسر صلاة، فأوجز فيها، فقال له بعض القوم: لقد خففت، أو أوجزت الصلاة، فقال: أما على ذلك، فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله ﷺ فلما قام تبعه رجل من القوم ـ هو أبي (١)(٢)، غير أنه كنى عن نفسه ـ فسأله عن الدعاء، ثم جاء فأخبر به القوم:
«اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين» (٣).
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٥٤، وفي «الكبرى» (١٢٢٩) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي. و «ابن حِبَّان» (١٩٧١) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة.
كلاهما (يحيى بن حبيب، وأحمد بن عَبدة) عن حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، فذكره (٤).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٥٣) و ١٠/ ٢٤٧ (٢٩٩١٢). وأَبو يَعلى (١٦٢٤ و ١٦٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان.
стр. 21877
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر) عن محمد بن فضيل بن غزوان، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن أبيه، قال:
«كنت عند عمار، وكان يدعو بدعاء في صلاته، فأتاه رجل، فقال له عمار:
⦗٤٥⦘
قل: اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، واقبضني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم إني أسألك الخشية في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الرضا والغضب، والقصد في الغنى والفقر، وأسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، وأسألك شوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زيني بزينة الإيمان، واجعلني من الهداة المهتدين.
ثم قال: ألا أعلمك كلمات هن أحسن منهن، كأنه يرفعهن إلى النبي ﷺ قال:
«إذا أخذت مضجعك من الليل، فقل: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، آمنت بكتابك المنزل، ونبيك المرسل، إن نفسي نفس خلقتها، لك محياها ولك مماتها، فإن كفتها فارحمها، وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان» (١).
- وفي رواية: «عن السائب، قال: كنت قاعدا عند عمار، فأتاه رجل، فقال: ألا أعلمك كلمات, قال: كأنه يرفعهن إلى النبي ﷺ : إذا أخذت مضجعك من الليل، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, آمنت بكتابك المنزل، ونبيك المرسل, نفسي خلقتها, لك محياها ومماتها, فإن كفتها فارحمها, وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان» (٢).
شك في رفعه إلى النبي ﷺ (٣).
стр. 21878
- فوائد:
قال ابن الجنيد: قال يحيى بن مَعين: إن جريرا، وابن فضيل، وهؤلاء سمعوا من عطاء بن السائب بأخرة، فقلت ليحيى: كان عطاء بن السائب قد خلط؟ قال: نعم. «سؤالاته» (٨٨٢).
стр. 21879
٩٩٣١ - عن ابن لعمار بن ياسر، قال: قال أبي:
«أمنا رسول الله ﷺ في ثوب واحد، متوشحا به» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد، متوشحا به» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى في ثوب».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٠٥) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. و «أَبو يَعلى» (١٦٣٩) قال: حدثنا يحيى الحماني. وفي (١٦٤٧) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (أحمد بن عبد الله، ويحيى الحماني، وابن مهدي) عن يَعلى بن الحارث المحاربي، قال: سمعت غَيلان بن جامع، قال: حدثني إياس بن سلمة، عن ابن لعمار بن ياسر، فذكره (٣).
стр. 21880
٩٩٣٢ - عن صِلة بن زُفَر، عن عمار بن ياسر (١)، قال:
«كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه، وعن يساره، حتى يرى بياض خده: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله».
أخرجه ابن ماجة (٩١٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن صِلة بن زُفَر، فذكره (٢).
⦗٤٧⦘
• أخرجه عبد الرزاق (٣١٣٤) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٦٦) قال: حدثنا أَبو الأحوص.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وأَبو الأحوص سلام بن سليم) عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، أن عمار بن ياسر كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن يساره مثل ذلك (٣).
- وفي رواية: «عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: صليت خلف عمار، فسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله».
موقوف (٤).
стр. 21881
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا فضالة بن الفضل الكوفي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن صِلة بن زُفَر، عن عمار بن ياسر، قال: كان النبي ﷺ إذا سلم عن يمينه، يرى بياض خده الأيمن، فإذا سلم عن يساره، يرى بياض خده الأيسر، وكان تسليمه: السلام عليكم ورحمة الله.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمار، فعله.
قلت له: فحديث أَبي بكر بن عياش هذا؟ قال: كان ذلك البائس يحيى الحماني، يروي هذا عن أَبي بكر بن عياش. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٠٧).
- وقال البزار: هذا الحديث رواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمار، موقوفا.
ولا نعلم أحدًا قال: «عن صلة، عن عمار»، إلا أَبو بكر بن عياش. «مسنده» (١٣٩٥).
- وأخرجه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» ٣/ ٣/ ١١٥، من طريق أَبي بكر بن عياش، وقال: كذا قال أَبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق عن صلة؛ رفعه، وخالفه إسرائيل؛
⦗٤٨⦘
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن المضرب، قال: كان عندنا عمار بن ياسر، أميرا علينا، فكان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله.
وتابعه زهير بن معاوية، فذكر مثل حديث إسرائيل.
стр. 21882
• حديث رجل؛ أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن، فأقيمت الصلاة، فتقدم عمار، وقام على دكان يصلي، والناس أسفل منه، فتقدم حذيفة فأخذ على يديه، فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة، فلما فرغ عمار من صلاته، قال له حذيفة: ألم تسمع رسول الله ﷺ يقول:
«إذا أم الرجل القوم، فلا يقم في مكان أرفع من مقامهم، أو نحو ذلك».
قال عمار: لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي.
سلف في مسند حذيفة بن اليمان، رضي الله تعالى عنه.
стр. 21883
٩٩٣٣ - عن أبي وائل، قال: خطبنا عمار، فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان، لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته، مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، واقصروا الخطبة، وإن من البيان سحرا» (١).
أخرجه أحمد (١٨٥٠٧) قال: حدثنا قريش بن إبراهيم. و «الدَّارِمي» (١٦٧٧) قال: أخبرنا العلاء بن عصيم الجعفي. و «مسلم» ٣/ ١٢ (١٩٦٤) قال: حدثني سريج بن يونس. و «أَبو يَعلى» (١٦٤٢) قال: حدثنا سريج بن يونس. و «ابن خزيمة» (١٧٨٢) قال: حدثنا محمد بن عمر بن هياج أَبو عبد الله الهمداني، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرَّحمَن بن مالك بن الحارث الأرحبي (ح) وحدثنا به رجاء بن محمد العذري
⦗٤٩⦘
أَبو الحسن، قال: حدثنا العلاء بن عصيم الجعفي. و «ابن حِبَّان» (٢٧٩١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا سريج بن يونس.
أربعتهم (قريش، والعلاء، وسريج، ويحيى بن عبد الرَّحمَن) عن عبد الرَّحمَن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه (٢)، عن واصل بن حيان، عن أبي وائل، فذكره (٣).
стр. 21884
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: حديث عمار، عن النبي ﷺ ؛ أقصروا الخطبة، هو حديث صحيح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٤٢).
- وقال الدارقُطني: وأخرج مسلم حديث ابن أبجر، عن واصل، عن أبي وائل، عن عمار، عن النبي ﷺ ؛ طول صلاة الرجل، وقصر خطبته، مئنة من فقهه.
فقال: هذا الحديث تفرد به ابن أبجر، عن واصل، حدث به عنه ابنه عبد الرَّحمَن، وسعيد بن بشير.
وخالفه الأعمش، وهو أحفظ لحديث أبي وائل منه، رواه عن أبي وائل، عن عَمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، قوله، غير مرفوع، قاله الثوري، وغيره، عن الأعمش. «التتبع» (٣٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو وائل، واختُلِف عنه؛
فرواه الأعمش، عن أبي وائل، عن عَمرو بن شرحبيل، عن عبد الله.
ورواه ابن فضيل، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، موقوفا.
وخالف الأعمش واصل بن حيان، فرواه عن أبي وائل، عن عمار بن ياسر، عن النبي ﷺ .
تفرد به عبد الملك بن أبجر، عن واصل.
وقد روي هذا الكلام عن عبد الله، من وجه آخر، موقوفا أيضا، وروي عن عمار بن ياسر أيضا من وجه آخر.
⦗٥٠⦘
رواه عَدي بن ثابت واختُلِف عنه؛
فرواه العلاء بن صالح عن عَدي بن ثابت، عن أبي راشد، عن عمار.
ورواه مسعر عن عَدي بن ثابت عن عمار، مُرسلًا.
والقولان، عن أبي وائل محفوظان، قول الأعمش، وقول واصل جميعا. «العلل» (٨٣٥).
стр. 21885
٩٩٣٤ - عن أبي راشد، قال: خطبنا عمار بن ياسر، فتجوز في خطبته، فقال له رجل من قريش: لقد قلت قولا شفاء، فلو أنك أطلت، فقال:
«إن رسول الله ﷺ نهى أن نطيل الخطبة» (١).
- وفي رواية: عن أبي راشد، قال: تكلم عمار فأوجز، فقيل له: قد قلت قولا، لو زدتنا؟ فقال:
«إن رسول الله ﷺ أمرنا بإقصار الخطب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٤٤) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٤/ ٣٢٠ (١٩٠٩٥) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أَبو داود» (١١٠٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (١٦١٨) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي (١٦٢١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن العلاء بن صالح، عن عَدي بن ثابت، قال: حدثنا أَبو راشد، فذكره (٣).
стр. 21886
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 21887
٩٩٣٥ - عن عبد الله بن كثير، قال: قال عمار بن ياسر:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن نطيل الصلاة، ونقصر الخطبة».
أخرجه أَبو يَعلى (١٦٤٨) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أبي الوزير، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عمر بن حبيب، عن عبد الله بن كثير، فذكره.
стр. 21888
٩٩٣٦ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال: سمعت عمار بن ياسر، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: أي يوم هذا؟ فقلنا: يوم النحر، فقال: أي شهر هذا؟ قلنا: ذو الحجة، شهر حرام، قال: فأي بلد هذا؟ قلنا: بلد الحرام، قال: فإن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل يبلغ (١) الشاهد الغائب».
أخرجه أَبو يَعلى (١٦٢٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن جبلة (٢)، قال: حدثنا عَمرو بن النعمان، عن كثير أبي الفضل، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (٣).
стр. 21889
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢١١، في مناكير عَمرو بن النعمان، وقال: عَمرو بن النعمان بصري، ليس بالقوي في الحديث، وقال: روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة، فلا أدري البلاء منه، أو من الضعيف الذي يروي هو عنه.
стр. 21890
٩٩٣٧ - عن صِلة بن زُفَر، قال: كنا عند عمار بن ياسر، فأتي بشاة مصلية، فقال: كلوا، فتنحى بعض القوم، فقال: إني صائم، فقال عمار بن ياسر: من صام اليوم الذي يشك فيه، فقد عصى أبا القاسم (١).
- وفي رواية: «عن صِلة بن زُفَر، قال: كنا عند عمار، في اليوم الذي يشك فيه من رمضان، فأتي بشاة، فتنحى بعض القوم، فقال عمار: من صام هذا اليوم، فقد عصى أبا القاسم ﷺ » (٢).
أخرجه الدَّارِمي (١٨٠٥) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد. و «ابن ماجة» (١٦٤٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «أَبو داود» (٢٣٣٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (٦٨٦) قال: حدثنا أَبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج. و «النَّسَائي» ٤/ ١٥٣، وفي «الكبرى» (٢٥٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج. و «أَبو يَعلى» (١٦٤٤) قال: حدثنا ابن نُمير. و «ابن خزيمة» (١٩١٤) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ما لا أحصي غير مرة. و «ابن حِبَّان» (٣٥٨٥ و ٣٥٩٥) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي. وفي (٣٥٩٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
كلاهما (عبد الله بن سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن نُمير) عن أَبي خالد الأحمر، عن عَمرو بن قيس، عن أبي إسحاق، عن صِلة بن زُفَر، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث عمار حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- ذكره البخاري ٣/ ٣٤ (١٩٠٦) تعليقا، قال: وقال صلة: عن عمار؛ من صام يوم الشك، فقد عصى أبا القاسم ﷺ .
стр. 21891
- فوائد:
- قال المِزِّي: روي عن أبي إسحاق، قال: حدثت عن صِلة بن زُفَر به. «تحفة الأشراف» (١٠٣٥٤).
стр. 21892
• حديث ابن الحوتكية، قال: أتي عمر بن الخطاب بطعام، فدعا إليه رجلا، فقال: إني صائم، ثم قال: وأي الصيام تصوم؟ لولا كراهية أن أزيد، أو أنقص لحدثتكم بحديث النبي ﷺ حين جاءه الأعرابي بالأرنب، ولكن أرسلوا إلى عمار، فلما جاء عمار، قال: أشاهد أنت رسول الله ﷺ يوم جاءه الأعرابي بالأرنب؟ قال: نعم، فقال: إني رأيت بها دما، فقال: كلوها، قال: إني صائم، قال: وأي الصيام تصوم؟ قال: أول الشهر وآخره، قال: إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة، والأربع عشرة، والخمس عشرة.
يأتي في مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.
стр. 21893
٩٩٣٨ - عن نعيم بن حنظلة، عن عمار، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان له وجهان في الدنيا، كان له يوم القيامة لسانان من نار» (١).
- وفي رواية: «من كان ذا وجهين في الدنيا، كان له لسانان يوم القيامة من نار، فمر رجل كان ضخما، قال: هذا منهم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٧٢). والدَّارِمي (٢٩٣٠) قال: أخبرنا الأسود بن عامر. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٣١٠) قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني. و «أَبو داود» (٤٨٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (١٦٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. وفي (١٦٣٧) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة. و «ابن حِبَّان» (٥٧٥٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
⦗٥٤⦘
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأسود، ومحمد بن سعيد، وعبد الله بن عامر) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن الرُّكَين بن الربيع، عن نعيم بن حنظلة، فذكره (٣).
- في رواية أسود، قال شريك: «وربما قال: النعمان بن حنظلة».
- وفي رواية عبد الله بن عامر: «عن ابن حنظلة».
стр. 21894
٩٩٣٩ - عن عبد الله بن سَلِمة، قال: قال عمار:
«لما هجانا المشركون، شكونا ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال: قولوا لهم كما يقولون لكم، قال: فلقد رأيتنا نعلمه إماء أهل المدينة».
أخرجه أحمد (١٨٥٠٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شَريك، عن محمد بن عبد الله المرادي، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سَلِمة، فذكره (١).
стр. 21895
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن سَلِمة المُرادي الكوفي، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٧٨).
стр. 21896
• حديث السائب، قال: كنت قاعدا عند عمار، فأتاه رجل، فقال: ألا أعلمك كلمات, قال: كأنه يرفعهن إلى النبي ﷺ :
«إذا أخذت مضجعك من الليل، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, آمنت بكتابك المنزل، ونبيك المرسل, نفسي خلقتها, لك محياها ومماتها, فإن كفتها فارحمها, وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان».
سلف في كتاب الصلاة.
стр. 21897
٩٩٤٠ - عن خِلَاس بن عَمرو، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما، وأمروا أن لا يخونوا، ولا يدخروا لغد، فخانوا، وادخروا، ورفعوا لغد، فمسخوا قردة وخنازير» (١).
أَخرجه التِّرمِذي (٣٠٦١). وأَبو يَعلى (١٦٥١).
كلاهما (محمد بن عيسى الترمذي، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن الحسن بن قَزَعة، عن سفيان بن حبيب، عن سعيد بن أَبي عروبة، عن قتادة بن دعامة، عن خِلاس بن عَمرو، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ رواه أَبو عاصم وغيرُ واحد، عن سعيد بن أَبي عَروبة، عن قتادة، عن خِلَاس، عن عمار بن ياسر، موقوفًا، ولا نعرفه مرفوعًا إِلا من حديث الحسن بن قَزَعة.
حدثنا حُميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن سعيد بن أَبي عَروبة، نحوه، ولم يَرفَعْه.
وهذا أَصحُّ من حديث الحسن بن قَزَعة، ولا نعلم للحديث المرفوع أَصلًا.
стр. 21898
- فوائد:
- أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٣٨٦ في ترجمة خِلَاس، وقال: لا يرويه عن قتادة غير سعيد، ولا عن سعيد غير سفيان بن حبيب، ولا أَعلم يرويه عن ابن حبيب إِلا ابن قَزَعة هذا.
стр. 21899
٩٩٤١ - عَمَّن أخبر سعد بن إبراهيم، عن عمار بن ياسر، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥٦⦘
«إن الحلال بين، والحرام بين، وبينهما شبهات، من توقاهن كن وقاء لدينه، ومن يوقع فيهن، يوشك أن يواقع الكبائر، كالمرتع حول الحمى، يوشك أن يواقعه، لكل ملك حمى».
أخرجه أَبو يَعلى (١٦٥٣) قال: حدثنا محمد بن الفرج، قال: حدثنا محمد بن الزِّبْرِقان، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، قال: أخبرني سعد بن إبراهيم، عَمَّن أخبره، فذكره (١).
стр. 21900
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
- وقال أحمد بن محمد بن هانئ: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: تعرف عن عمار، عن النبي ﷺ ؛ الحلال بين والحرام بين؟، فقال: لا، من رواه؟ فقلت: موسى بن عُبيدة، فقبض يده، ثم قال: موسى يحتمل، وحمل عليه، وقال: ليس حديثه عندي بشيء، حديثه عن عبد الله بن دينار، كأنه ليس عبد الله بن دينار ذلك، وعن أبي حازم. «الضعفاء» للعقيلي ٥/ ٤٤٢.
стр. 21901
• حديث أبي مريم، قال: سمعت عمار بن ياسر يقول: يا أبا موسى، أنشدك الله، ألم تسمع رسول الله ﷺ يقول:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
يأتي برقم ().
стр. 21902
٩٩٤٢ - عن المخارق، قال: لقيت عمارًا يوم الجمل، وهو يبول في قرن، فقلت: أقاتل معك فأكون معك؟ قال: قاتل تحت راية قومك؛
«فإن رسول الله ﷺ كان يستحب للرجل، أن يقاتل تحت راية قومه».
أخرجه أحمد (١٨٥٠٦) قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، قال: حدثنا عقبة بن المغيرة، عن جد أبيه المخارق، فذكره.
⦗٥٧⦘
• أخرجه أَبو يَعلى (١٦٤١) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، عن عقبة بن المغيرة الشيباني، عَمَّن حدثه، عن جد أبيه المخارق، قال: لقيت عمار بن ياسر يوم الجمل، وهو يبول في قرن، فقلت له: أقاتل معك، وأكون معك؟ قال: قاتل تحت راية قومك؛
«فإن رسول الله ﷺ كان يستحب الرجل، يقاتل تحت راية قومه».
زاد فيه: «عمن حدثه» (١).
стр. 21903
- فوائد:
- مخارق؛ هو ابن سليم، الشيباني.
стр. 21904
٩٩٤٣ - عن جد القاسم بن سليمان، قال: سمعت عمار بن ياسر يقول:
«أمرت أن أقاتل الناكثين، والقاسطين، والمارقين».
أخرجه أَبو يَعلى (١٦٢٣) قال: حدثنا الصلت بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا الخليل بن مُرَّة، عن القاسم بن سليمان، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 21905
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ١٣٦، في مناكير القاسم، وقال: لا يصح حديثه.
قال العُقيلي: ولا يثبت في هذا الباب شيء.
стр. 21906
٩٩٤٤ - عن همام بن الحارث، قال: قال عمار بن ياسر:
«رأيت رسول الله ﷺ وما معه إلا خمسة أعبد، وامرأتان، وأَبو بكر».
⦗٥٨⦘
أخرجه البخاري (٣٦٦٠) قال: حدثني أحمد بن أبي الطيب. وفي (٣٨٥٧) قال: حدثني عبد الله بن حماد الآملي، قال: حدثني يحيى بن مَعين.
كلاهما (أحمد بن أبي الطيب، وابن مَعين) عن إسماعيل بن مجالد، قال: حدثنا بيان بن بشر، عن وبرة بن عبد الرَّحمَن، عن همام، فذكره (١).
стр. 21907
٩٩٤٥ - عن علقمة بن قيس، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا عمار، أتاني جبريل آنفا، فقلت: يا جبريل، حدثني بفضائل عمر بن الخطاب في السماء، فقال: يا محمد، لو حدثتك بفضائل عمر مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما، ما نفدت فضائل عمر، وإن عمر لحسنة من حسنات أَبي بكر».
أخرجه أَبو يَعلى (١٦٠٣) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا الوليد بن الفضل العنزي، عن إسماعيل العجلي، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النَّخَعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (١).
стр. 21908
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن أَبي سليمان أَبو إِسماعيل الكوفي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٢٢).
- وقال أحمد بن حنبل: هذا حديثٌ موضوع. «المنتخب من كتاب العلل» للخلال (١٠٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ باطل موضوع، اضرب عليه. «علل الحديث» (٢٦٦٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٣٦٠، في مناكير الوليد بن الفضل، وقال: وهذا يرويه الوليد بن الفضل، عن إسماعيل بن عبيد، عن حماد، وما أظن أن للوليد بن الفضل غير هذا الحديث، وإن كان اليسير من الحديث عنده.
стр. 21909
٩٩٤٦ - عن أبي مريم الثقفي، قال: سمعت عمار بن ياسر يقول:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول لعلي: يا علي، طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك».
أخرجه أَبو يَعلى (١٦٠٢) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق الثقفي، عن علي بن الحَزوَّر، قال: سمعت أبا مريم الثقفي يقول، فذكره (١).
стр. 21910
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣١٨، في مناكير علي بن الحَزوَّر، وقال: ولعلي بن الحَزوَّر، وهو علي بن أبي فاطمة، كوفي، غير ما ذكرت من الحديث، وهو في جملة شيعة الكوفة، والضعف على حديثه بَيِّنٌ.
стр. 21911
٩٩٤٧ - عن الحسن البصري، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل أمتي مثل المطر، لا يدرى أوله خير أم آخره».
أخرجه أحمد (١٩٠٨٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زياد أَبو عمر، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 21912
- فوائد:
- قال المِزِّي: الحسن بن أَبي الحسن، واسمه يسار، البصري، روى عن عمار بن ياسر، ولم يسمع منه. «تهذيب الكمال» ٦/ ٩٨ و ٢١/ ٢١٦.
• رواه حماد بن سلمة، عن ثابت وحُميد ويونس، عن الحسن، أَن رسول الله ﷺ قال: «مَثَلُ أُمَّتي»، فذكره. «مُرسَلٌ»، وسلف في مسند أنس بن مالك برقم (١٦٧٨).
стр. 21913
٩٩٤٨ - عن سلمان الأغر، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل أمتي مثل المطر، لا يدرى أوله خير، أو آخره».
أخرجه ابن حبان (٧٢٢٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك العيشي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن عبيد بن سلمان الأغر، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 21914
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فُضيل بن سليمان النُّمَيري أَبو سليمان البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٥٩).
стр. 21915
٩٩٤٩ - عن عَمرو بن غالب؛ أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر، فقال: اغرب مقبوحا منبوحا، أتؤذي حبيبة رسول الله ﷺ .
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن غالب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
