١٠٠١٣ - عن عبد الله بن عمر؛ أن حفصة بكت على عمر، فقال: مهلا يا بنية، ألم تعلمي أن النبي ﷺ قال:
«إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه» (١).
- وفي رواية: «يعذب الميت ببكاء أهله عليه» (٢).
⦗١٧٠⦘
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أن حفصة استأذنت على أبيها، فقال لمن عنده: قوموا، فدخلت، فبينما هي عنده أغمي عليه، فبكت، فقال: أعلمت، أو لم تسمعي، أن رسول الله ﷺ قال: إن الميت ليعذب ببكاء الحي» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٦٦٩٢) عن عبد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (١٢٢٤٢) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» (٢٤٨) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
стр. 22087
و «مسلم» ٣/ ٤١ (٢٠٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، جميعا عن ابن بشر، قال أَبو بكر: حدثنا محمد بن بشر العبدي، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٤/ ١٥، وفي «الكبرى» (١٩٨٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «أَبو يَعلى» (١٥٥) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عُبيد الله. وفي (١٥٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عُبيد الله.
كلاهما (عبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله بن عمر) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره.
• أَخرجه ابن حبان (٣١٣٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الميت يعذب ببكاء أهله عليه».
- ليس فيه: «عن عمر» (١).
стр. 22088
- فوائد:
- قال الدارقُطني: وأما حديث نافع، فرواه عنه عُبيد الله بن عمر، من رواية يحيى القطان، ومحمد بن بشر عنه، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
⦗١٧١⦘
وتابعه مالك بن أنس، من رواية الوليد بن مسلم، عنه، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
ورواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، بمتابعة عُبيد الله، ومالك، من رواية الوليد بن مسلم عنه.
وخالفه الوليد بن مزيد، وبشر بن بكر، فروياه عن الأوزاعي، عن يحيى، قال: حدثني مَولًى لآل الزبير، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
وكذلك رواه عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
ورواه ابن إسحاق، عن نافع، فأسنده عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ولم يذكر فيه عمر.
وكذلك روي عن أيوب، عن نافع.
ورواه الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر قوله، ولم يرفعه. «العلل» (١٠٩).
стр. 22089
١٠٠١٤ - عن عبد الله بن عمر، قال: قال عمر: أرسلوا إلي طبيبا ينظر إلى جرحي هذا، قال: فأرسلوا إلى طبيب من العرب، فسقى عمر نبيذا، فشبه النبيذ بالدم، حين خرج من الطعنة التي تحت السرة، قال: فدعوت طبيبا آخر من الأنصار، من بني معاوية، فسقاه لبنا، فخرج اللبن من الطعنة صلدا أبيض، فقال له الطبيب: يا أمير المؤمنين، اعهد، فقال عمر: صدقني أخو بني معاوية، ولو قلت غير ذلك كذبتك، قال: فبكى عليه القوم، حين سمعوا ذلك، فقال: لا تبكوا علينا، من كان باكيا فليخرج، ألم تسمعوا ما قال رسول الله ﷺ ؟ قال:
«يعذب الميت ببكاء أهله عليه».
فمن أجل ذلك كان عبد الله لا يقر أن يبكى عنده على هالك، من ولده، ولا غيرهم (١).
стр. 22090
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، قال: قال عمر بن الخطاب: قال رسول الله ﷺ : الميت يعذب ببكاء أهله عليه» (١).
أخرجه أحمد (٢٩٤). والتِّرمِذي (١٠٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد. و «النَّسَائي» ٤/ ١٥، وفي «الكبرى» (١٩٨٩) قال: أخبرنا سليمان بن سيف.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعبد الله، وسليمان) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كَيْسان، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 22091
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، حدث به صالح بن كَيْسان، وصالح بن أبي الأخضر، ويونس، وابن أبي ذِئب.
واختلف عن شعيب بن أبي حمزة، فرواه بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزُّهْري، عن سالم، بمتابعة صالح بن كَيْسان، ومن تابعه من رواية محمد بن يحيى، عنه.
وخالفه عمران بن بكار، من رواية عبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيره عنه.
وكذلك حدثنا به أَبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا عمران بن بكار، فرواه عن بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزُّهْري، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
ووهم في قوله: نافع، والذي قبله أصح.
ورواه عمر بن محمد بن زيد، عن سالم، فخالف الزُّهْري، فأسنده عن ابن عمر، عن النبي ﷺ , ولم يذكر فيه عمر. «العلل» (١٠٩).
стр. 22092
١٠٠١٥ - عن عبد الله بن عمر، قال: لما طعن عمر أغمي عليه، فصيح عليه، فلما أفاق قال: أما علمتم أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٧٣⦘
«إن الميت ليعذب ببكاء الحي».
أخرجه مسلم ٣/ ٤١ (٢١٠٠) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٤٤) قال: حدثنا أَبو معاوية, عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الميت ليعذب ببكاء الحي».
- ليس فيه: «عن عمر» (١).
стр. 22093
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه الأعمش، عنه، يعني عن أبي صالح السَّمَّان؛ واختُلِف عنه؛
فقال علي بن مُسهِر: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ .
وخالفه أَبو معاوية، فلم يذكر فيه عمر.
ورواه محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر، عن عمر، قوله. «العلل» (١٠٩).
стр. 22094
١٠٠١٦ - عن قَزَعَة بن يحيى، قال: قلت لابن عمر: يعذب الله هذا الميت ببكاء هذا الحي؟ فقال: حدثني عمر، ﵁، عن رسول الله ﷺ ما كذبت على عمر، ولا كذب عمر على رسول الله ﷺ .
أخرجه أحمد (٢٦٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن قَزَعَة، فذكره (١).
стр. 22095
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أما حديث قزعة فأسنده عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ .
⦗١٧٤⦘
ووقفه الباقون، وهم: عبد الله بن دينار، ويوسف بن مَاهَك، وأَبو بكر بن حفص، فلم يرفعوه. «العلل» (١٠٩).
стр. 22096
١٠٠١٧ - عن أبي موسى الأشعري، قال: لما أصيب عمر، ﵁، جعل صهيب يقول: واأخاه، فقال عمر: أما علمت أن النبي ﷺ قال:
«إن الميت ليعذب ببكاء الحي» (١).
- وفي رواية: «عن أبي موسى، قال: لما أصيب عمر أقبل صهيب من منزله، حتى دخل على عمر، فقام بحياله يبكي، فقال عمر: علام تبكي؟ أعلي تبكي؟ قال: إي والله، لعليك أبكي يا أمير المؤمنين، قال: والله، لقد علمت؛ أن رسول الله ﷺ قال: من يبكى عليه يعذب».
قال: فذكرت ذلك لموسى بن طلحة، فقال: كانت عائشة تقول: إنما كان أولئك اليهود (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٤١) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. و «البخاري» ٢/ ١٠٢ (١٢٩٠) قال: حدثنا إسماعيل بن خليل، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، قال: حدثنا أَبو إسحاق، وهو الشيباني. و «مسلم» ٣/ ٤١ (٢١٠١) قال: حدثني علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. وفي (٢١٠٢) قال: وحدثني علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شعيب بن صفوان أَبو يحيى، عن عبد الملك بن عمير.
كلاهما (أَبو إسحاق، سليمان بن أبي سليمان الشيباني، وعبد الملك) عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 22097
١٠٠١٨ - عن أَنس بن مالك؛ أن عمر بن الخطاب لما طعن، عولت عليه حفصة، فقال: يا حفصة، أما سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المعول عليه يعذب».
وعول عليه صهيب، فقال عمر: يا صهيب، أما علمت أن المعول عليه يعذب (١).
- وفي رواية: «عن أَنس بن مالك؛ أن عمر لما طعن، عولت عليه حفصة، فقال لها عمر: يا حفصة، أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن المعول عليه يعذب؟ فقالت: بلى» (٢).
أخرجه أحمد (٢٦٨) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ٣/ ٤٢ (٢١٠٣) قال: حدثني عَمرو الناقد، قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٢٣٣) قال: حدثنا هُدبة. و «ابن حِبَّان» (٣١٣٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
كلاهما (عفان, وهُدبة) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت، عن أَنس، فذكره (٣).
стр. 22098
• حديث ابن عباس، قال: قال لي عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه».
يأتي في مسند عائشة، رضي الله تعالى عنها.
• وحديث القاسم بن محمد بن أَبي بكر، عن عائشة، أنه بلغها أن ابن عمر يحدث، عن أبيه عمر بن الخطاب، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٧٦⦘
«الميت يعذب ببكاء أهله عليه».
فقالت: يرحم الله عمر، وابن عمر، فوالله ما هما بكاذبين ولا مكذبين، ولا متزايدين، إنما قال ذلك رسول الله ﷺ في رجل من اليهود، الحديث.
يأتي في مسند أُم المؤمنين، عائشة بنت الصديق، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 22099
١٠٠١٩ - عن أبي الأسود الديلي، قال: أتيت المدينة، وقد وقع بها مرض، وهم يموتون موتا ذريعا، فجلست إلى عمر، ﵁، فمرت جِنازة، فأثني خيرا، فقال عمر: وجبت، ثم مر بأخرى، فأثني خيرًا، فقال: وجبت، ثم مر بالثالثة، فأثني شرا، فقال: وجبت، فقلت: ما وجبت، يا أمير المؤمنين، قال: قلت كما قال النبي ﷺ :
«أيما مسلم شهد له أربعة بخير، أدخله الله الجنة، قلنا: وثلاثة؟ قال: وثلاثة، قلت: واثنان؟ قال: واثنان، ثم لم نسأله عن الواحد» (١).
- وفي رواية: «عن أبي الأسود الديلي، قال: قدمت المدينة، فجلست إلى عمر بن الخطاب، فمروا بجِنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال عمر: وجبت، فقلت لعمر: وما وجبت؟ قال: أقول كما قال رسول الله ﷺ : ما من مسلم يشهد له ثلاثة، إلا وجبت له الجنة، قال: قلنا: واثنان؟ قال: واثنان، قال: ولم نسأل رسول الله ﷺ عن الواحد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٢١) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (١٣٩) قال: حدثنا يونس بن محمد. وفي ١/ ٣٠ (٢٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. وفي ١/ ٤٥ (٣١٨) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، المعنى. و «البخاري» (١٣٦٨) قال:
⦗١٧٧⦘
حدثنا عفان (٣) بن مسلم, هو الصفار.
стр. 22100
وفي ٣/ ٢٢١ (٢٦٤٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «التِّرمِذي» (١٠٥٩) قال: حدثنا يحيى بن موسى، وهارون بن عبد الله البزاز، قالا: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٢٠٧٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، وعبد الله بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (١٤٥) قال: حدثنا شَيبان. و «ابن حِبَّان» (٣٠٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا المُقرِئ.
ثمانيتهم (عفان، ويونس، وعبد الله بن يزيد المُقرِئ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وموسى، وأَبو داود الطيالسي سليمان بن داود، وهشام بن عبد الملك أَبو الوليد، وشيبان بن فَرُّوخ) عن داود بن أبي الفرات، قال: حدثنا عبد الله بن بُريدة، عن أبي الأسود الديلي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو الأسود الديلي اسمه ظالم بن عَمرو بن سفيان.
стр. 22101
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه عبد الله بن بُريدة، واختُلِف عنه؛
فرواه داود بن أبي الفرات وهو ثقة، عن ابن بُريدة، واختلف عن داود؛
فقال يعقوب الحضرمي: عنه، عن ابن بُريدة، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي الأسود.
ووهم في ذكر يحيى بن يَعمَر في إسناده، لكثرة من خالفه من الثقات الحفاظ عن داود، منهم: عفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وزيد بن الحُبَاب، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وأَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وأَبو الوليد الطيالسي، وشيبان بن فَرُّوخ، وغيرهم فإنهم رووه عن داود، عن ابن بُريدة، عن أبي الأسود، لم يذكروا بينهما أحدا.
وكذلك رواه سعيد بن زربي، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبي الأسود، كرواية الجماعة عن داود.
ورواه عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بُريدة، مرسلا، عن عمر، لم يذكر بينهما أحدا.
والمحفوظ من ذلك ما رواه عفان، ومن تابعه عن داود بن أبي الفرات.
وقد أخرجه البخاري، ومسلم في «الصحيح» مثل ما رواه عفان، عن داود، عن ابن بُريدة، عن أبي الأسود، والله أعلم. «العلل» (٢٤٧).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج البخاري من حديث داود بن أبي الفرات، عن ابن بُريدة، عن أبي الأسود، عن عمر؛ مر بجِنازة، فقال: وجبت.
وقال علي بن المديني في «المسند»: ابن بُريدة، إنما يروي عن (١) يحيى بن يَعمَر، عن أبي الأسود، ولم يقل في هذا الحديث: سمعت أبا الأسود، فيكون متصلا.
قال أَبو الحسن: وقد روى هذا الحديث وكيع، عن عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بُريدة، قال: جلس عمر، مرسلا، ورفعه، ولم يذكر بين ابن بُريدة، وبين عمر أحدا. «التتبع» (١٧٩).
стр. 22102
١٠٠١٩ م- عن عبد الله بن بُريدة، قال: جلس عمر مجلسا، كان رسول الله ﷺ يجلسه، تمر عليه الجنائز، قال: فمروا بجِنازة، فأثنوا خيرا، فقال: وجبت، ثم مروا بجِنازة، فأثنوا خيرا، فقال: وجبت، ثم مروا بجِنازة، فقالوا خيرا، فقال: وجبت، ثم مروا بجِنازة، فقالوا: هذا كان أكذب الناس، فقال: إن أكذب الناس أكذبهم على الله، ثم الذين يلونهم، من
⦗١٧٨⦘
كذب على روحه في جسده، قال: قالوا: أرأيت إذا شهد أربعة؟ قال: وجبت، قالوا: وثلاثة؟ قال: وثلاثة، قال: وجبت، قالوا: واثنين؟ قال: وجبت، ولأن أكون قلت واحدا أحب إلي من حمر النعم، قال: فقيل لعمر: هذا شيء تقوله برأيك، أم شيء سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قال: لا، بل سمعته من رسول الله ﷺ .
أَخرجه أحمد (٣٨٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 22103
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: عبد الله بن بُريدة، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤٠٠).
стр. 22104
١٠٠٢٠ - عن عبد الله بن عباس، عن عمر بن الخطاب، قال:
«لما مات عبد الله بن أبي ابن سلول، دعي له رسول الله ﷺ ليصلي عليه، فلما قام رسول الله ﷺ وثبت إليه، فقلت: يا رسول الله، تصلي على ابن أبي، وقد قال يوم كذا وكذا، كذا وكذا، أعدد عليه، فتبسم رسول الله ﷺ وقال: أخر عني يا عمر، فلما أكثرت عليه، قال: إني قد خيرت فاخترت، فلو علمت أني لو زدت على السبعين غفر له، لزدت عليها، فصلى عليه رسول الله ﷺ ثم انصرف، فلم يمكث إلا يسيرا، حتى نزلت الآيتان من براءة: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون﴾، فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله ﷺ يومئذ، والله ورسوله أعلم» (١).
- وفي رواية: «لما توفي عبد الله بن أبي، أتى ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، هذا عبد الله بن أبي، قد وضعناه، فصل عليه، فقام رسول الله ﷺ فلما قام يصلي عليه، قمت في صدر رسول الله ﷺ فقلت: يا نبي الله، أتصلي على عدو الله، القائل يوم كذا، كذا وكذا، والقائل يوم كذا، كذا وكذا، أعدد أيامه الخبيثة؟ فتبسم رسول الله ﷺ فقال: عني يا عمر، حتى إذا أكثرت، قال: عني ياعمر، فإني قد خيرت فاخترت، إن الله يقول: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم﴾، ولو أعلم أني إِن زِدتُ على السبعين غفر له، لزدت، قال عمر: فعجبا لجرأتي على رسول الله ﷺ والله ورسوله أعلم، فلما قال لي ذلك، انصرفت عنه، فصلى عليه، ثم مشى معه، فقام على حفرته حتى دفن ثم انصرف، فوالله، ما لبث إلا يسيرا، حتى أنزل الله، جل وعلا: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾، فما صلى رسول الله ﷺ على منافق بعد ذلك، ولا قام على قبره» (٢).
стр. 22105
أخرجه أحمد (٩٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (١٩) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق. و «البخاري» (١٣٦٦ و ٤٦٧١) قال: حدثنا يَحيى بن بُكير، حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي (٤٦٧١) زاد البخاري: وقال غيره (١): حدثني الليث، قال: حدثني عُقيل. و «التِّرمِذي» (٣٠٩٧) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» ٤/ ٦٧، وفي «الكبرى» (٢١٠٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي «الكبرى» (١١١٦١) قال: أخبرنا محمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله بن المبارك، قالا: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا ليث، عن عُقَيل. و «ابن حِبَّان» (٣١٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول.
كلاهما (محمد بن إسحاق، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 22106
- كتاب الزكاة
١٠٠٢١ - عن أسلم العدوي، عن عمر بن الخطاب؛
«أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ فسأله أن يعطيه، فقال النبي ﷺ : ما عندي شيء، ولكن ابتع علي، فإذا جاءني شيء قضيته، فقال عمر: يا رسول الله، قد أعطيته، فما كلفك الله ما لا تقدر عليه، فكره النبي ﷺ قول عمر، فقال رجل من
⦗١٨١⦘
الأنصار: يا رسول الله، أنفق ولا تخف من ذي العرش إقلالا، فتبسم رسول الله ﷺ وعرف في وجهه البشر، لقول الأَنصاري، ثم قال: بهذا أمرت».
أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (٣٥٥) قال: حدثنا هارون بن موسى بن أبي علقمة المديني، قال: حدثني أبي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٥٧) عن مَعمَر، عن زيد بن أسلم، قال:
«جاء رجل، فسأل النبي ﷺ فقال: ما عندنا شيء، ولكن ابتع علينا، فقال عمر: هذا تعطي ما عندك، ولا تتكلف ما ليس عندك، فقال رجل من الأنصار: أنفق يا رسول الله، ولا تخف من ذي العرش إقلالا، فقال رسول الله ﷺ : بهذا أمرني ربي. «مُرسَل».
стр. 22107
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 22108
١٠٠٢٢ - عن سلمان بن ربيعة، قال: سمعت عمر يقول:
«قسم رسول الله ﷺ قسمة، فقلت: يا رسول الله، لغير هؤلاء أحق منهم، أهل الصفة، قال: فقال رسول الله ﷺ : إنكم تخيروني بين أن تسألوني بالفحش، وبين أن تبخلوني، ولست بباخل» (١).
- وفي رواية: «قسم رسول الله ﷺ قسما، فقلت: والله، يا رسول الله، لغير هؤلاء كان أحق به منهم، قال: إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش، أو يبخلوني، فلست بباخل» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ١/ ٣٥ (٢٣٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ١٠٣ (٢٣٩٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جَرير.
⦗١٨٢⦘
ثلاثتهم (أَبو عَوانة، وسفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن شقيق بن سلمة أبي وائل، عن سلمان بن ربيعة، فذكره (٣).
стр. 22109
١٠٠٢٣ - عن أبي سعيد الخُدْري، عن عمر بن الخطاب؛
«أنه دخل على النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، رأيت فلانا يشكر، ذكر أنك أعطيته دينارين، فقال ﷺ : لكن فلانا قد أعطيته ما بين العشرة إلى المئة، فما يشكره ولا يقوله، إن أحدكم ليخرج من عندي، بحاجته متأبطها، وما هي إلا النار، قال: قلت: يا رسول الله، لم تعطهم؟ قال: يأَبون إلا أن يسألوني، ويأبى الله لي البخل» (١).
- وفي رواية: «عن عمر بن الخطاب، قال: قلت للنبي ﷺ : إني رأيت فلانا يدعو، ويذكر خيرا، ويذكر أنك أعطيته دينارين؟ قال: لكن فلان أعطيته ما بين كذا إلى كذا، فما أثنى، ولا قال خيرا».
أخرجه ابن حبان (٣٤١٢) قال: أخبرنا محمد بن زهير أَبو يَعلى، بالأبلة، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة. وفي (٣٤١٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن طريف البَجَلي.
كلاهما (سلم، وابن طريف) عن أَبي بكر بن عياش، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١١٠١٧) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٣/ ١٦ (١١١٤٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم.
стр. 22110
كلاهما (أسود، ويحيى) عن أَبي بكر بن عياش، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«قال عمر: يا رسول الله، لقد سمعت فلانا وفلانا يحسنان الثناء، يذكران أنك أعطيتهما دينارين، قال: فقال النبي ﷺ : لكن والله فلانا ما هو كذلك، لقد
⦗١٨٣⦘
أعطيته من عشرة إلى مئة، فما يقول ذاك، أما والله، إن أحدكم ليخرج مسألته من عندي يتأبطها، يعني تكون تحت إبطه، يعني نارا، قال: قال عمر: يا رسول الله، لم تعطيها إياهم؟ قال: فما أصنع، يأَبون إلا ذاك، ويأبى الله لي البخل» (١).
- وفي رواية: «قال عمر: يا رسول الله، سمعت فلانا يقول خيرا، ذكر أنك أعطيته دينارين، قال: لكن فلان لا يقول ذلك، ولا يثني به، لقد أعطيته ما بين العشرة إلى المئة، أو قال: إلى المئتين، وإن أحدهم ليسألني المسألة، فأعطيها إياه، فيخرج بها متأبطها، وما هي لهم إلا نار، قال عمر: يا رسول الله، فلم تعطيهم؟ قال: إنهم يأَبون إلا أن يسألوني، ويأبى الله لي البخل».
- لم يقل أَبو سعيد: «عن عمر»، فصار من مسند أبي سعيد (٢).
стр. 22111
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث قد روي عن عمر من وجوه؛
فرواه أَبو بكر هكذا، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن عمر.
ورواه جرير، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد.
وقد روي عن جابر، عن عمر.
وعن سلمان بن ربيعة، عن عمر. «مسنده» (٢٢٥).
- وقال الدارقُطني: قال ابن صاعد في حديثه: عن علقمة بن عَمرو بن الحصين، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن الخُدْري، عن عمر.
تفرد به أَبو بكر، عن الأعمش.
وخالفه جرير، فرواه عن الأعمش، عن عطية، عن الخُدْري.
وقال حِبَّان بن علي: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر.
⦗١٨٤⦘
وقال عبد الله بن بشر: عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
وقيل: عن أبي كُريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
أما حديث جرير، عن الأعمش؛ تفرد به جرير.
وحديث الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر؛ تفرد به حبان، عن الأعمش. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٩٠).
стр. 22112
١٠٠٢٤ - عن مسروق، قال: قال عمر بن الخطاب، قال النبي ﷺ :
«من سأل الناس ليثري ماله، فإنما هو رضف من النار يتلهبه، من شاء فليقل، ومن شاء فليكثر».
أخرجه ابن حبان (٣٣٩١) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن الحراني، قال: حدثنا يحيى بن السكن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٧٨) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن داود، عن الشعبي، قال: قال عمر: من سأل الناس ليثري به ماله، فإنما هو رضف من جهنم, فمن شاء فليقل، ومن شاء فليكثر. «موقوف، وليس فيه: مسروق» (٢).
стр. 22113
١٠٠٢٥ - عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عمر يقول:
«كان النبي ﷺ يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتى أعطاني مرة مالا، فقلت: أعطه أفقر إليه مني، فقال النبي ﷺ : خذه فتموله، وتصدق به، فما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك» (١).
⦗١٨٥⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعطيني العطاء، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني، فقال: خذه، إذا جاءك من هذا المال شيء، وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك» (٢).
أخرجه أحمد (١٣٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (١٣٧) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «الدَّارِمي» (١٧٧٠) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و «البخاري» ٢/ ١٥٢ (١٤٧٣) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس. وفي ٩/ ٨٥ (٧١٦٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٣/ ٩٨ (٢٣٦٩) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن وهب (ح) وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ٥/ ١٠٥، وفي «الكبرى» (٢٤٠٠) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب.
стр. 22114
كلاهما (شعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد (٥٧٤٨) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين. و «مسلم» ٣/ ٩٨ (٢٣٧٠) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن خزيمة» (٢٣٦٦) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب.
كلاهما (رِشْدِين بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن عَمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ كان يعطي عمر بن الخطاب، ﵁، العطاء، فيقول له عمر: أعطه، يا رسول الله، أفقر إليه مني، فقال له رسول الله ﷺ : خذه
⦗١٨٦⦘
فتموله، أو تصدق به، وما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك».
قال سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا، ولا يرد شيئًا أعطيه (٢).
ليس فيه: «عن عمر» (٣).
стр. 22115
١٠٠٢٦ - عن عبد الله بن السعدي؛ أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته، فقال له عمر: ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا، فإذا أعطيت العمالة كرهتها، قال: فقلت: بلى، فقال عمر: فما تريد إلى ذلك؟ قال: قلت: إن لي أفراسا وأعبدا، وأنا بخير، وأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين، فقال عمر: فلا تفعل، فإني قد كنت أردت الذي أردت؛
«فكان النبي ﷺ يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتى أعطاني مرة مالا، فقلت: أعطه أفقر إليه مني، قال: فقال له النبي ﷺ : خذه فتموله، وتصدق به، فما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك» (١).
- وفي رواية: «عن ابن السعدي؛ أنه قدم على عمر بن الخطاب من الشام، فقال له عمر: ألم أخبر أنك تلي أعمالا من أعمال المسلمين، فتعطى عمالتك فلا تقبل؟ فقلت: أجل، إن لي أفراسا، أو لي أعبد، وأنا بخير، وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين، فقال عمر: فلا تفعل، فإني قد أردت مثل الذي أردت؛ وإن رسول الله ﷺ كان يعطيني العطاء فأقول: أعطه من هو أحوج إليه مني،
⦗١٨٧⦘
وإنه أعطاني مرة مالا، فقلت: أعطه من هو أحوج إليه مني، فقال: يا عمر، ما أتاك الله به من هذا المال عن غير مسألة، ولا إشراف نفس، فخذه فتموله وتصدق به، وما لا فلا تتبعه نفسك» (٢).
стр. 22116
- وفي رواية: «عن ابن الساعدي المالكي، أنه قال: استعملني عمر بن الخطاب، ﵁، على الصدقة، فلما فرغت منها وأديتها إليه، أمر لي بعمالة، فقلت: إنما عملت لله، وأجري على الله، فقال: خذ ما أعطيت، فإني عملت على عهد رسول الله ﷺ فعملني، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله ﷺ : إذا أعطيت شيئًا من غير أن تسأل، فكل وتصدق» (١).
أخرجه الحُميدي (٢١) قال: حدثنا سفيان، عن معمر، وغيره، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى. و «أحمد» (١٠٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني السائب بن يزيد، ابن أخت نمر، أن حويطب بن عبد العزى أخبره. وفي ١/ ٥٢ (٣٧١) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني بكير بن عبد الله، عن بُسر بن سعيد. وفي ٢/ ٩٩ (٥٧٤٩) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى. و «الدَّارِمي» (١٧٧١) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري، قال: حدثني السائب بن يزيد، أن حويطب بن عبد العزى أخبره. وفي (١٧٧٢) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن بُسر بن سعيد. و «البخاري» ٩/ ٨٤ (٧١٦٣) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني السائب بن يزيد، ابن أخت نمر، أن حويطب بن عبد العزى أخبره. و «مسلم» ٣/ ٩٨ (٢٣٧٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن بكير، عن بُسر بن سعيد. وفي ٣/ ٩٩ (٢٣٧٣) قال: وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن
⦗١٨٨⦘
الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بُسر بن سعيد.
стр. 22117
و «أَبو داود» (١٦٤٧ و ٢٩٤٤) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سعيد. و «النَّسَائي» ٥/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٢٣٩٦) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن بُسر بن سعيد. وفي ٥/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٢٣٩٧) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن أَبو عُبيد الله المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى. وفي ٥/ ١٠٤، وفي «الكبرى» (٢٣٩٨) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، أن حويطب بن عبد العزى أخبره. ٥/ ١٠٤، وفي «الكبرى» (٢٣٩٩) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، وإسحاق بن منصور، عن الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني السائب بن يزيد، أن حويطب بن عبد العزى أخبره. و «ابن خزيمة» (٢٣٦٤) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن بُسر بن سعيد. وفي (٢٣٦٥) قال: محمد بن عزيز الأيلي أخبرنا، أن سلامة بن روح حدثهم، عن عُقيل، عن ابن شهاب، قال: حدثني السائب بن يزيد، أن حويطب بن عبد العزى أخبره. وفي (٢٣٦٦) قال: وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال عَمرو: وحدثني ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى. و «ابن حِبَّان» (٣٤٠٥) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد، عن بكير بن الأشج، عن بُسر بن سعيد.
كلاهما (حويطب بن عبد العزى، وبُسر بن سعيد) عن عبد الله بن السعدي، فذكره.
- في رواية الحميدي، والدَّارِمي (١٧٧٢)، ومسلم (٢٣٧٣): «ابن السعدي».
стр. 22118
ـ وفي رواية أحمد (٣٧١)، ومسلم (٢٣٧٢)، وأبي داود (١٦٤٧ و ٢٩٤٤)، والنَّسَائي ٥/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٢٣٩٦)، وابن خزيمة (٢٣٦٤)، وابن حبان: «ابن الساعدي المالكي».
- وفي رواية ابن خزيمة (٢٣٦٥): «عبد الله بن سعد بن أبي سَرح».
- قال ابن خزيمة: ابن الساعدي المالكي، أحسبه عبد الله بن سعد بن أبي سَرح.
⦗١٨٩⦘
• أخرجه أحمد (٢٧٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر. و «مسلم» ٣/ ٩٨ (٢٣٧١) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال عَمرو.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وعَمرو بن الحارث) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، عن عبد الله بن السعدي، قال: قال لي عمر: ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا، فإذا أعطيت العمالة لم تقبلها؟ قال: نعم، قال: فما تريد إلى ذاك؟ قال: أنا غني، لي أعبد ولي أفراس، أريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين، قال: لا تفعل، فإني كنت أفعل مثل الذي تفعل؛
«كان رسول الله ﷺ يعطيني العطاء، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني، فقال: خذه، فإما أن تموله، وإما أن تصدق به، وما آتاك الله من هذا المال، وأنت غير مشرف له ولا سائله فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك» (١).
стр. 22119
ـ ليس فيه: «حويطب بن عبد العزى».
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٤٥). وابن أبي شَيبة (٢٢٤٠٦) قال: حدثنا مروان. و «أحمد» (٢٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق.
كلاهما (عبد الرزاق، ومروان بن معاوية الفزاري) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، قال: لقي عمر بن الخطاب عبد الله بن السعدي، فقال: ألم أحدث أنك تلي العمل من أعمال المسلمين، ثم تعطى عمالتك فلا تقبلها؟ قال: إني بخير، ولي رقيق وأفراس، وأنا غني عنها، وأحب أن يكون عملي صدقة على المسلمين، فقال عمر: لا تفعل؛
«فإن رسول الله ﷺ كان يعطيني العطايا، فأقول: يا نبي الله، أعطه غيري، حتى أعطاني مرة، فقلت: يا نبي الله، أعطه غيري، فقال: خذه يا عمر، فإما أن تتموله، وإما أن تصدق به، وما آتاك الله من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك» (١).
⦗١٩٠⦘
- وفي رواية: «عن السائب بن يزيد، قال: قال عمر: كان رسول الله ﷺ يعطيني العطاء، فأقول: يا رسول الله، أعطه من هو أحوج إليه مني، فقال رسول الله ﷺ : خذه، فإما أن تموله، وإما أن تصدق به، وما جاءك من هذا المال، وأنت غير سائل ولا مشرف فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك» (٢).
- ليس فيه: «حويطب»، ولم يقل السائب: «عن ابن السعدي» (٣).
стр. 22120
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه الزُّهْري، ويزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد.
فأما الزُّهْري فجود إسناده، رواه عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى، عن عبد الله بن السعدي، عن عمر.
رواه عن الزُّهْري كذلك: شعيب بن أبي حمزة، وعَمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، وعقيل، وسفيان بن عُيينة.
وبينه مَعمَر بن راشد، واختلف عن معمر؛ فرواه عنه مروان الفزاري، ولم يقم إسناده، وتابعه عبد الرزاق، عن مَعمَر فقالا: عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، أن عمر قال لابن السعدي، ولم يذكرا فيه حويطبا.
وكذلك قال ابن المبارك عن معمر، إلا أنه قال: عن السائب، عن عبد الله بن السعدي، عن عمر، ولم يذكر حويطبا أيضا.
ورواه الواقدي، عن معمر, عن الزُّهْري، عن السائب، عن حويطب، عن عمر، ولم يذكر ابن السعدي.
ورواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عمر، ووهم فيه وهما قبيحا.
⦗١٩١⦘
وأما يزيد بن خصيفة، فرواه عن السائب بن يزيد، أن عمر قال لابن السعدي: ولم يذكر حويطبا أيضا.
ورواه بكير بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، فقال: عن ابن السعدي، عن عمر.
قال: ذلك الليث بن سعد، عن بكير.
وخالفه ابن عَجلان، واختُلِف عنه؛
فقال الثوري: عن ابن عَجلان، عن بكير، عن ابن السعدي، عن عمر، ولم يذكر بُسر بن سعيد.
وخالفه يحيى القطان، فرواه عن ابن عَجلان، عن يعقوب بن الأشج أخي بكير، عن بُسر بن سعيد، عن عمر، ولم يذكر ابن السعدي.
وروي عن قَبيصَة بن ذؤيب، وعن أبي الزبير المكي، عن ابن السعدي، عن عمر.
وأحسنها إسنادا حديث شعيب بن أبي حمزة، ومن تابعه عن الزُّهْري، عن السائب، عن حويطب بن عبد العزى، عن ابن السعدي، عن عمر. «العلل» (١٩٧).
стр. 22121
١٠٠٢٧ - عن قَبيصَة بن ذؤيب؛ أن عمر بن الخطاب أعطى ابن السعدي ألف دينار، فأبى أن يقبلها، وقال: أنا عنها غني، فقال له عمر: إني قائل لك ما قال لي رسول الله ﷺ :
«إذا ساق الله إليك رزقا، من غير مسألة ولا إشراف نفس فخذه، فإن الله أعطاكه».
أخرجه ابن حبان (٣٤٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة حدثه، أن عبد الله بن يزيد المَعَافِري حدثه، عن قَبيصَة بن ذؤيب، فذكره (١).
стр. 22122
١٠٠٢٨ - عن أسلم؛ أنه لما كان عام الرمادات، وأجدبت ببلاد الأرض، كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص: من عبد الله عمر أمير المؤمنين، إلى العاص بن العاص، لعمري، ما تبالي إذا سمنت ومن قبلك، أن أعجف أنا ومن قبلي، ويا غوثاه، فكتب عمرو: سلام، أما بعد، لبيك لبيك، أتتك عير أولها عندك وآخرها عندي، مع أني أرجو أن أجد سبيلا أن أحمل في البحر، فلما قدمت أول عير دعا الزبير، فقال: اخرج في أول هذه العير، فاستقبل بها نجدا، فاحمل إلي كل أهل بيت قدرت على أن تحملهم إلي، ومن لم تستطع حمله، فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه، ومرهم فليلبسوا كساءين (اللذين فيهم الحنطة) (١)، ولينحروا البعير، فليجملوا شحمه، وليقددوا لحمه، وليحتذوا جلده، ثم ليأخذوا كبة من قديد، وكبة من شحم، وحفنة من دقيق، فيطبخوا، فيأكلوا حتى يأتيهم الله برزق، فأبى الزبير أن يخرج، فقال: أما والله، لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا، ثم دعا آخر، أظنه طلحة، فأبى، ثم دعا أبا عُبَيدة بن الجَراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث إليه بألف دينار، فقال أبو عبيدة: إني لم أعمل لك يا ابن الخطاب إنما عملت لله ولست آخذ في ذلك شيئا، فقال عمر:
«قد أعطانا رسول الله ﷺ في أشياء بعثنا لها، فكرهنا، فأبى ذلك علينا رسول الله ﷺ ، فاقبلها أيها الرجل، فاستعن بها على دنياك ودينك، فقبلها أبو عُبَيدة بن الجَراح، ثم ذكر الحديث».
أخرجه ابن خزيمة (٢٣٦٧) قال: حدثنا أَبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن يحيى التجيبي، قال: حدثنا الليث، عن هشام، وهو ابن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم، فذكره (٢).
стр. 22123
١٠٠٢٩ - عن أسلم العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
«أرسل إلي رسول الله ﷺ بمال، فرددته، قال: فلما جئته قال: ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك؟ قال: قلت: يا رسول الله، قلت لي: إن خيرًا لك أن لا تأخذ من الناس، قال: إنما ذاك أن تسأل الناس، وما جاءك عن غير مسألة، فإنما هو رزق رزقكه الله، » (١).
- وفي رواية: «عن عمر بن الخطاب، قال: قلت: يا رسول الله، أليس قد قلت لي: إن خيرًا لك أن لا تسأل أحدا من الناس شيئا؟ قال: إنما ذاك أن تسأل، وما آتاك الله من غير مسألة، فإنما هو رزق رزقكه الله» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٠٧). و «عَبد بن حُميد» (٤٢) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (١٦٧) قال: حدثنا ابن نُمير.
كلاهما (ابن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير) عن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 22124
• أخرجه مالك (٢٨٥٢)(١). وعبد الرزاق (٢٠٠٤٤) عن مَعمَر.
كلاهما (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار؛
«أن رسول الله ﷺ أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاء، فرده عمر، فقال له رسول الله ﷺ : لم رددته؟ فقال: يا رسول الله، أليس أخبرتنا أن خيرًا لأحدنا أن لا يأخذ من أحد شيئا؟ فقال رسول الله ﷺ : إنما ذلك عن المسألة، فأما ما كان من غير مسألة، فإنما هو رزق يرزقكه الله».
⦗١٩٤⦘
فقال عمر بن الخطاب: أما والذي نفسي بيده، لا أسأل أحدا شيئا، ولا يأتيني شيء من غير مسألة إلا أخذته (٢).
«مُرسَل».
стр. 22125
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
