أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٤٨) قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن شعبة، عن خليفة بن كعب. و «أحمد» (١٢٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يزيد، يعني الرشك، عن معاذة، عن أم عَمرو ابنة عبد الله. وفي ١/ ٣٧ (٢٥١) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني أَبو ذُبيان. وفي ١/ ٣٩ (٢٦٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا يزيد الرشك، عن معاذة، عن أم عَمرو ابنة عبد الله. و «البخاري» ٧/ ١٩٤ (٥٨٣٤) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي ذُبيان، خليفة بن كعب (ح) قال: وقال لنا أَبو مَعمَر: حدثنا عبد الوارث، عن يزيد، قالت معاذة: أخبرتني أم عَمرو بنت عبد الله. و «مسلم» ٦/ ١٤٠ (٥٤٦١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن شعبة، عن خليفة بن كعب أبي ذُبيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٠، وفي «الكبرى» (٩٥١٢ و ١١٢٨٠) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: أنبأنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا شعبة، قال: حدثنا خليفة. وفي «الكبرى» (٩٥١٤) قال: أخبرني عُبيد الله بن فضالة، قال: أخبرنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا يزيد القسام، وهو يزيد الرشك، قال: قالت معاذة: أخبرتني أم عَمرو بنت عبد الله بن الزبير.
كلاهما (خليفة بن كعب أَبو ذُبيان، وأم عَمرو بنت عبد الله) عن عبد الله بن الزبير، فذكره.
⦗٣٧٣⦘
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٥١١) قال: أخبرنا عَمرو بن يزيد، بصري، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي (ح) وأخبرنا محمد بن عباد بن آدم، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن جعفر بن ميمون. و «أَبو يَعلى» (٦٨١٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن حفصة بنت سِيرين.
стр. 22402
كلاهما (جعفر، وحفصة) عن خليفة بن كعب أبي ذُبيان، قال: خطبنا ابن الزبير، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«من لبس الحرير في الدنيا لا يلبسه في الآخرة، ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة، قال الله: ﴿ولباسهم فيها حرير﴾» (١).
- وفي رواية: «من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة».
قال: وإلى جنبه ابن عمر، فقال: إذا والله لا يدخل الجنة، يقول الله: ﴿ولباسهم فيها حرير﴾ (٢).
ليس فيه: «عن عمر».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٥١٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن حفصة، عن أبي ذُبيان، قال: خطبنا ابن الزبير، فقال: لا تلبسوا الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
فقال ابن عمر: إذا والله لا يدخل الجنة، قال الله تعالى: ﴿ولباسهم فيها حرير﴾، «موقوف» (٣).
стр. 22403
- وأخرجه أحمد (١٦٢١٧) قال: حدثنا يونس، وعفان. و «البخاري» ٧/ ١٩٣ (٥٨٣٣) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٠، وفي «الكبرى» (٩٥١٠ و ١١٢٨١) قال: أخبرنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٦٨١٥) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل.
⦗٣٧٤⦘
خمستهم (يونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن حماد بن زيد، عن ثابت البُنَاني، قال: سمعت ابن الزبير يخطب, يقول: قال محمد ﷺ :
«من لبس الحرير في الدنيا, لم يلبسه في الآخرة» (١).
- ليس فيه: «عن عمر»، فصار من مسند عبد الله بن الزبير (٢).
стр. 22404
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه شعبة، عن أبي ذُبيان خليفة بن كعب، عن ابن الزبير، عن عمر، مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
وخالف شعبة، جعفر بن ميمون، فرواه عن أبي ذُبيان خليفة بن كعب، عن ابن الزبير، ولم يرفعه.
ورواه ثابت البُنَاني، عن ابن الزبير، عن عمر، موقوفا أيضا.
ورواه يزيد الرشك، عن معاذة، عن أم عَمرو بنت عبد الله بن الزبير، عن أبيها، عن عمر.
ورفعه إلى النبي ﷺ ، ورفعه صحيح. «العلل» (١٤٥).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري، عن سليمان بن حرب، عن حماد، عن ثابت، عن ابن الزبير قال: قال النبي ﷺ : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
قلت: لم يسمعه ابن الزبير من النبي ﷺ ، إنما سمع من عمر، قاله أَبو ذُبيان، وأم عَمرو، عنه. «التتبع» (١٥٤).
стр. 22405
١٠١٢٣ - عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عمر يذكر، أن النبي ﷺ قال:
«من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله مولى أسماء بنت أَبي بكر، وكان خال ولد عطاء، قال: أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر، فقالت: بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة: العلم في الثوب، وميثرة الأرجوان، وصوم رجب كله، فقال لي عبد الله: أما ما ذكرت من رجب، فكيف بمن يصوم الأبد، وأما ما ذكرت من العلم في الثوب، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنما يلبس الحرير من لا خلاق له».
فخفت أن يكون العلم منه، وأما ميثرة الأرجوان، فهذه ميثرة عبد الله، فإذا هي أرجوان (٢).
أخرجه أحمد (١٨١) قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٦/ ١٣٩ (٥٤٥٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. و «التِّرمِذي» (٢٨١٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥١٥) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا يَعلى بن عُبيد الطنافسي. وفي (٩٥١٦) قال: أخبرنا محمد بن أَبَان البلخي، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، وهو كوفي.
خمستهم (يحيى القطان، وخالد بن عبد الله، وإسحاق الأزرق، ويَعلى بن عبيد، وعَبدة بن سليمان) عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله مولى أسماء، عن ابن عمر، فذكره (٣).
- في رواية إسحاق الأزرق: «حدثني مولى أسماء» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه
⦗٣٧٦⦘
عن عمر، ومولى أسماء بنت أَبي بكر الصِّدِّيق اسمه عبد الله، ويكنى أبا عمر، وقد روى عنه عطاء بن أبي رباح، وعَمرو بن دينار.
стр. 22406
١٠١٢٤ - عن عمران بن حطان، قال: سألت عائشة عن الحرير، فقالت: ائت ابن عباس فسله، قال: فسألته، فقال: سل ابن عمر، قال: فسألت ابن عمر، فقال: أخبرني أَبو حفص، يعني عمر بن الخطاب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنما يلبس الحرير في الدنيا، من لا خلاق له في الآخرة».
فقلت: صدق، وما كذب أَبو حفص على رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن عمران بن حطان، فيما يحسب حرب، أنه سأل ابن عباس عن لبوس الحرير؟ فقال: سل عنه عائشة، فسأل عائشة، فقالت: سل ابن عمر، فسأل ابن عمر، فقال: حدثني أَبو حفص، أن رسول الله ﷺ قال: من لبس الحرير في الدنيا، فلا خلاق له في الآخرة» (٢).
أخرجه أحمد (٣٢١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب. و «البخاري» ٧/ ١٩٤ (٥٨٣٥) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا علي بن المبارك (ح) وقال البخاري عقبه تعليقا: وقال عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا حرب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٠، وفي «الكبرى» (٩٥١٧) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: أخبرنا حرب بن شداد.
كلاهما (حرب بن شداد، وعلي بن المبارك) عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، فذكره (٣).
стр. 22407
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري حديث عمران بن حطان، عن ابن عمر، عن عمر؛ في لبس الحرير.
وعمران؛ متروك، لسوء اعتقاده، وخبث رأيه.
والحديث ثابت من وجوه، عن عمر، عن عبد الله مولى أسماء، وغيره، عن ابن عمر، عن عمر. «التتبع» (١١٧).
стр. 22408
• حديث عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنما يلبس الحرير من لا خلاق له».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، برقم (٧٤٨٤).
• وحديث عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب؛
«أنه رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد، فقلت: يا رسول الله، لو اشتريت هذا ليوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك، فقال رسول الله ﷺ : إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، برقم (٧٤٧٩).
стр. 22409
١٠١٢٥ - عن عمار بن أبي عمار، أن عمر بن الخطاب قال:
«إن رسول الله ﷺ رأى في يد رجل خاتما من ذهب، فقال: ألق ذا، فألقاه، فتختم بخاتم من حديد، فقال: ذا شر منه، فتختم بخاتم من فضة، فسكت عنه».
أخرجه أحمد (١٣٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، فذكره (١).
стр. 22410
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: عمار بن أَبي عمار عن عمر، مُرسَل. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٥٥٣).
⦗٣٧٨⦘
- وقال العُقيلي: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا منصور بن سُقَير، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أَبي عمار، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، ﵄، أَن النبي ﷺ أَبصَر على رجل خاتَمًا من ذَهَب، فقال: أَلق هذا عنك، فَذَهب فاتَّخَذ خاتَما من حَديد، فقال: هذا شَرٌّ منه، فَذَهب فاتَّخَذَ خاتَمًا من فِضَّة، فَسَكَت عنه.
حدثنا الصائغ، قال: حدثنا عفان (ح) وحدثناه جَدِّي، وعلي، قالا: حدثنا حجاج، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أَبي عمار، عن عمر، عن النبي ﷺ ، نحوه، ولم يذكرا «عن ابن عباس». «الضعفاء» ٦/ ٢٠.
- وقال الدارَقُطني: يرويه منصور بن صُقَير، عن حماد بن سلمة، عن عمار ابن أَبي عمار، عن ابن عباس، عن عمر.
وغيره يرويه عن حماد، عن عمار، مُرسَلًا، عن عمر، وهو المحفوظُ. «العلل» (١٢٩).
- قال المِزِّي: منصور بن صُقَير، ويقال: ابن سُقَير أيضًا، أبو النضر البغدادي. «تهذيب الكمال» ٢٨/ ٥٣٤.
стр. 22411
١٠١٢٦ - عن أَبي أُمامة الباهلي، قال: لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا، فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من لبس ثوبا جديدا، فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق، أو قال: ألقى، فتصدق به، كان في كنف الله، وفي حفظ الله، وفي ستر الله، حيا وميتا، قالها ثلاثا» (١).
- وفي رواية: «عن أبي العلاء الشامي، قال: لبس أَبو أمامة ثوبا جديدا، فلما بلغ ترقوته، قال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في
⦗٣٧٩⦘
حياتي، ثم قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله ﷺ : من استجد ثوبا فلبسه، فقال حين يبلغ ترقوته: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق، أو قال: ألقى، فتصدق به، كان في ذمة الله، وفي جوار الله، وفي كنف الله، حيا وميتا، حيا وميتا، حيا وميتا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٩٦ و ٣٠٣٧٢). وأحمد (٣٠٥). وعَبد بن حُميد (١٨). وابن ماجة (٣٥٥٧) قال: حدثنا أَبو بكر. و «التِّرمِذي» (٣٥٦٠) قال: حدثنا يحيى بن موسى، وسفيان بن وكيع، المعنى واحد.
خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، ويحيى بن موسى، وسفيان بن وكيع) عن يزيد بن هارون، قال: حدثنا أصبغ بن زيد، قال: حدثنا أَبو العلاء، عن أَبي أُمامة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وقد رواه يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أَبي أُمامة.
стр. 22412
- فوائد:
قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال الدارَقُطني: حَدَّث به ياسين الزَّيات، عن عُبيد الله بن زَحْر، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، عن عمر.
وعُبيد الله بن زَحْر إِنما يَروي عن علي بن يزيد، عن القاسم، ولم يذكُره ياسين في الإِسناد.
ورواه أَبو السائب، عن وكيع، عن مِسعَر، عن عُبيد الله بن زَحْر، ولم يُتابَع عليه.
وغيره يرويه عن وكيع، عن خَلَّاد الصفار، عن عُبيد الله بن زَحْر، وهو الصواب.
وروى هذا الحديث أَصبَغ بن زيد، عن أَبي العلاء، عن أَبي أُمامة.
⦗٣٨٠⦘
وأَبو العلاء هذا مجهولٌ، وعُبيد الله بن زَحْر ضعيفٌ، والحديث غير ثابتٍ. «العلل» (١٦٠).
стр. 22413
• حديث عبد الله بن عمر، عن عمر، قال:
«ذكر نساء النبي ﷺ للنبي ﷺ : ما يذيلن من الثياب، قال: يذيلن شبرا، قلن: فإن شبرا قليل تخرج منه العورة؟، زاد معاوية (١): «قال: فذراع».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، برقم (٧٤٧٧).
стр. 22414
١٠١٢٧ - عن عامر بن عبد الله بن الزبير؛ أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب، وفي رجلها أجراس، فقطعها عمر، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن مع كل جرس شيطانا».
أخرجه أَبو داود (٤٢٣٠) قال: حدثنا علي بن سهل، وإبراهيم بن الحسن، قالا: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عمر بن حفص، أن عامر بن عبد الله، (قال علي بن سهل: ابن الزبير) أخبره، فذكره (١).
стр. 22415
- كتاب الطب والمرض
١٠١٢٨ - عن عبد الله بن أبي الحسين، عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله ﷺ قال:
«نزل ملكان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي, فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما به؟ قال: حمى شديدة، قال: عوذه، قال: فما نفث ولا نفخ, فقال: بسم الله أرقيك، والله يشفيك، خذها فلتهنيك».
⦗٣٨١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٥١) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يحيى بن أبي حية، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن أبي الحسين، فذكره (١).
стр. 22416
- كتاب الأدب
١٠١٢٨ م- عن عدي بن عدي، عن أبيه، أو عن عمه،
«أن مملوكا كان يقال له: كيسان، فسمى نفسه قيسا، وادعى إلى مولاه، ولحق بالكوفة، فركب أبوه إلى عمر بن الخطاب، فقال: يا أمير المؤمنين، ولد على فراشي، ثم رغب عني، وادعى إلى مولاه ومولاي، فقال عمر لزيد بن ثابت، ألم تعلم أنا كنا نقرأ: (لا ترغبوا عن آبائكم، فإنه كفر بكم)، فقال زيد: بلى، فقال عمر: أحمد الله، انطلق، فاقرن ابنك إلى بعيرك، ثم انطلق به، فاضرب بعيرك سوطا، وابنك سوطا، حتى تأتي أهلك».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٣١٨) عن معمر، عن أيوب، عن عدي بن عدي، فذكره (١).
стр. 22417
- فوائد:
- قال أبو حاتم الرازي: عدي بن عدي، هو ابن عَميرة، ولأبيه صحبة، ولم يسمع من أبيه، يدخل بينهما العرس بن عَميرة بن قيس. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٥٧).
стр. 22418
١٠١٢٩ - عن ابن حُجير العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ (في هذه القصة)، قال:
«وتغيثوا الملهوف، وتهدوا الضال».
هكذا ذكره أَبو داود عقب حديث أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها، فقال رسول الله ﷺ : إن أبيتم، فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر».
أخرجه أَبو داود (٤٨١٧) قال: حدثنا الحسن بن عيسى النيسابوري، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا جَرير بن حازم، عن إسحاق بن سويد، عن ابن حُجير العدوي، فذكره (١).
стр. 22419
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه عبد الله بن المبارك، عن جَرير بن حازم، عن إسحاق بن سويد، عن ابن حُجيرة العدوي، عن عمر، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يَعمَر مرسلا، عن النبي ﷺ .
وهو أشبه بالصواب، والله أعلم. «العلل» (٢٤٩).
стр. 22420
١٠١٣٠ - عن عباية بن رفاعة، قال: بلغ عمر أن سعدا لما بنى القصر، قال: انقطع الصويت، فبعث إليه محمد بن مَسلَمة، فلما قدم أخرج زنده، وأورى ناره، وابتاع حطبا بدرهم، وقيل لسعد: إن رجلا فعل كذا وكذا، فقال: ذاك محمد بن مَسلَمة، فخرج إليه، فحلف بالله ما قاله، فقال: نؤدي عنك الذي تقوله، ونفعل ما أمرنا به، فأحرق الباب، ثم أقبل يعرض عليه أن يزوده، فأبى، فخرج فقدم على عمر، فهجر إليه، فسار ذهابه ورجوعه تسع عشرة، فقال: لولا حسن الظن بك لرأينا أنك لم تؤد عنا، قال: بلى، أرسل يقرئ السلام ويعتذر، ويحلف بالله ما قاله، قال: فهل زودك شيئا؟ قال: لا، قال: فما منعك أن تزودني أنت؟ قال: إني كرهت أن آمر لك فيكون لك البارد، ويكون لي الحار، وحولي أهل المدينة قد قتلهم الجوع، وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يشبع الرجل دون جاره».
أخرجه أحمد (٣٩٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، فذكره (١).
стр. 22421
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: عباية بن رفاعة بن رافع بن خَدِيج، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٥١).
- وقال الدارقُطني: يرويه سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، واختُلِف عنه؛
فرواه سفيان الثوري، وأخوه عمر بن سعيد، عن أبيهما، عن عباية بن رفاعة مرسلا، عن عمر، مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
ورواه قيس بن الربيع، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن جَدِّه رافع بن خَدِيج، عن عمر، عن النبي ﷺ متصلا.
⦗٣٨٣⦘
وتابعه علي بن أحمد بن بِسطام، عن الجواز، عن ابن عُيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع، عن عمر.
ورواه غيره عن الجواز، فلم يذكر فيه رافع بن خَدِيج.
وكذلك رواه ابن المبارك، عن ابن عُيينة، عن عمر بن سعيد، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن عمر.
ولعل ما قاله ابن بِسطام، عن الجواز، وهما منه أو ممن روى عنه أراد أن يقول عباية بن رفاعة بن رافع، عن عمر، فقال: عن رافع، عن عمر.
وروى أَبو حيان التيمي الحديث بطوله، وفيه قصة سعد، ومحمد بن مَسلَمة، حين بعث به عمر ليحرق باب دار سعد بن أبي وقاص بالكوفة.
رواه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خَدِيج، عن عمر، ولم يسند فيه عن النبي ﷺ شيئا.
والصواب رواية الثوري، وأخيه عمر بن سعيد. «العلل» (١٥٤).
стр. 22422
• حديث ابن عمر، عن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمسكن، والمرأة».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 22423
١٠١٣١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عمر، قال:
«سمع النبي ﷺ رجلا يقول لرجل: تعال أقامرك، فأمره أن يتصدق بصدقة».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٢٧) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدثنا معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 22424
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ معاوية بن يحيى الصَّدَفي, أَبو رَوح الدِّمَشقي, متروك.
- أَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٧٩، وقال: حدثنا محمد بن أَحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: معاوية بن يحيى الصَّدَفي، مِصري، هالكٌ، ليس بشيء.
- وقال أَبو العباس القرشي: سمعت علي ابن المديني، يقول: معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف. «الكامل» ٩/ ٦٦٣.
- وقال الدولابي: قال أَحمد بن حنبل: تركناه. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (٤٠٢).
- وقال البخاري: معاوية بن يحيى الصدفي، دمشقي، وكان على بيت المال بالري، عن الزهري، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير، كأنها من حِفظه، اشترى كتابًا من السوق للزهري، وجعل يرويه عن الزهري. «الضعفاء الصغير» (٣٦٦).
- وقال الجُوزجاني: معاوية بن يحيى الصدفي, واهي الحديث. «أَحوال الرجال» (٢٩٨).
- وقال الآجري: سمعتُ أَبا داود يقول: معاوية بن يحيى الصَّدَفي ضعيف. «سؤالاته» (١٦٥٩).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سألتُ أَبي عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، فقال: رَوى عنه هقل بن زياد أَحاديث مستقيمة، كأَنها من كتاب، ورَوى عنه عيسى بن يونس، وإِسحاق بن سليمان أَحاديث مناكير، كأَنها من حفظه، وهو ضعيف الحديث، في حديثة إِنكار.
وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبا زُرعة عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، فقال: ليس بقوي، أَحاديثه كلها مقلوبة، ما حدث بالري، والذي حدث بالشام أَحسن حالا. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٨٣.
وقال النسائي: معاوية بن يحيى الصَّدَفي، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٥٨٩).
- وقال الدارقطني: معاوية الصدفي ضعيف. «العلل» ٣/ ٦٥.
- قال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث إسحاق بن سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عمر، قال: سمع النبي ﷺ رجلا يقول لرجل: تعالى حتى أقامرك، فأمره أن يتصدق.
قال أَبو زُرعَة: رواه عقيل، ومعمر، والأوزاعي، وغيرهم، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق. «علل الحديث» (٢٥٠١).
- وأخرجه ابن عَدي، في «الكامل» ٩/ ٦٦٨، في مناكير معاوية بن يحيى الصدفي، وقال: وهذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة، ولمعاوية غير ما ذكرت عن الزُّهْري وغيره، وعامة رواياته فيها نظر.
стр. 22425
١٠١٣٢ - عن مسروق بن الأجدع، قال: لقيت عمر بن الخطاب، فقال لي: من أنت؟ قلت: مسروق بن الأجدع، فقال عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الأجدع شيطان».
ولكنك مسروق بن عبد الرَّحمَن، قال عامر: فرأيته في الديوان مكتوبا مسروق بن عبد الرَّحمَن، فقلت: ما هذا؟ فقال: هكذا سماني عمر، ﵁ (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٢٢). وأحمد (٢١١). وابن ماجة (٣٧٣١) قال: حدثنا أَبو بكر. و «أَبو داود» (٤٩٥٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو عقيل، قال: حدثنا مجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، عن مسروق، فذكره (٢).
стр. 22426
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- وقال الدارقُطني، يرويه جابر الجعفي، عن الشعبي عن مسروق، عن عمر، قوله.
وخالفه مجالد، فرفعه، وزاد فيه: حدثنا رسول الله ﷺ ؛ أن الأجدع شيطان. «العلل» (٢٣٢).
стр. 22427
١٠١٣٣ - عن عروة بن مغيث الأَنصاري، عن عمر بن الخطاب، قال:
«قضى النبي ﷺ ؛ أن صاحب الدابة أحق بصدرها».
أخرجه أحمد (١١٩) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا ابن عياش، عن أبي سبأ، عتبة بن تميم، عن الوليد بن عامر اليزني، عن عروة بن مغيث الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 22428
١٠١٣٤ - عن عبد الله بن عمر، عن عمر ـ قال: لا أعلمه إلا رفعه ـ قال:
«يقول الله، ﵎: من تواضع لي هكذا، وجعل يزيد باطن كفه إلى الأرض، وأدناها إلى الأرض ـ رفعته هكذا، وجعل باطن كفه إلى السماء ورفعها نحو السماء» (١).
أخرجه أحمد (٣٠٩). وأَبو يَعلى (١٨٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله) عن يزيد بن هارون، قال: حدثنا عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر، فذكره (٢).
стр. 22429
١٠١٣٥ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، أن عمر بن الخطاب قال: قال النبي ﷺ :
«إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء، ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة، بمكانهم من الله، قالوا: يا رسول الله، تخبرنا من هم؟ قال: هم قوم تحابوا بروح الله، على غير أرحام بينهم، ولا أموال يتعاطونها، فوالله، إن وجوههم لنور، وإنهم لعلى نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس، وقرأ هذه الآية: ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾».
أخرجه أَبو داود (٣٥٢٧) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
стр. 22430
• حديث جابر بن عبد الله، قال: قال عمر: قال رسول الله ﷺ :
«لأَنهين أَن يُسَمى رافع، وبركة، ويسار».
- وفي رواية: «لئن عشت لأَنهين أَن يُسَمى برباح، ونجيح، وأَفلح، ويسار».
سلف في مسند جابر بن عبد الله، برقم (٣٠٥٧).
стр. 22431
كتاب الذكر والدعاء
١٠١٣٦ - عن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«يقول الله، : من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين».
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٥٧٩) قال: حدثنا ضرار، قال: حدثنا
⦗٣٨٧⦘
صفوان بن أبي الصهباء، عن بكير بن عتيق، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 22432
- فوائد:
- ضرار؛ هو ابن صرد، التيمي.
стр. 22433
١٠١٣٧ - عن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال حين يدخل السوق: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير كله، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيتا في الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن محمد بن واسع، قال: قدمت مكة، فلقيت بها أخي سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، فقال: ألا أحدثك بحديث حدثنيه أبي، عن جدي، عن رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى، قال: من دخل سوقا من أسواق المسلمين، فقال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، وحط عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة».
قال: فقدمت خراسان، فلقيت قتيبة بن مسلم، فقلت: قد جئتك بهدية، فحدثته الحديث، فكان يركب في موكبه، فيأتي السوق فيقولها، ثم ينصرف (٢).
أخرجه أحمد (٣٢٧) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار مولى آل الزبير. و «عَبد بن حُميد» (٢٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون،
стр. 22434
قال: أخبرنا الأزهر بن سنان، قال: سمعت محمد بن واسع. و «الدَّارِمي» (٢٨٥٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع. و «ابن ماجة» (٢٢٣٥) قال: حدثنا بشر بن معاذ الضرير، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار مولى آل الزبير. و «التِّرمِذي» (٣٤٢٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أزهر بن سنان، قال: حدثنا محمد بن واسع. وفي (٣٤٢٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد، والمُعتَمِر بن سليمان، قالا: حدثنا عَمرو بن دينار، وهو قَهرمان آل الزبير.
كلاهما (عَمرو بن دينار قَهرمان آل الزبير، ومحمد بن واسع) عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (٣٤٢٨): هذا حديثٌ غريبٌ.
- وقال أَيضًا (٣٤٢٩): وعَمرو بن دينار هذا، هو شيخٌ بصريٌّ، وقد تكلم فيه بعضُ أَصحاب الحديث.
وقد روى عن سالم بن عبد الله بن عمر، أحاديثَ لا يُتابَع عليها.
وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه.
رواه يَحيى بن سُليم الطائفي، عن عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، ولم يذكر فيه: «عن عمر».
стр. 22435
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عمر بن دينار وكيل آل الزبير، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، أن النبي ﷺ قال: من دخل سوقا يصاح فيها ويباع، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الحديث.
فقال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ جدا، لا يحتمل سالم هذا الحديث. «علل الحديث» (٢٠٠٦).
⦗٣٨٩⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه يحيى بن سليم الطائفي، عن عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من قال في السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... ، وذكر الحديث.
قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ.
قال أَبو محمد، يعني ابن أبي حاتم: وهذا الحديث هو خطأ إنما أراد عمران بن مسلم، عن عَمرو بن دينار قَهرمان آل الزبير، عن سالم، عن أبيه، فغلط وجعل بدل عَمرو: عبد الله بن دينار، وأسقط سالما من الإسناد. «علل الحديث» (٢٠٣٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: عَمرو بن دينار وكيل آل الزبير، ضعيف الحديث، روى عن سالم بن عبد الله، عن أبيه غير حديثٍ مُنكرٍ، وعامة حديثه منكر. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢٣٢.
- وقال العُقيلي: أزهر بن سنان, أَبو خالد القرشي، عن محمد بن واسع، في حديثه وهم.
حدثنا محمد بن بحر، قال: يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أزهر بن سنان القرشي، قال: حدثنا محمد بن واسع، قال: قدمت مكة, فلقيت بها سالم بن عبد الله بن عمر، فحدثني عن أبيه، عن جَدِّه عمر .. الحديث.
حدثناه أحمد بن الحسين الحذاء، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الزيدي، قال: حدثنا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا يزيد, أَبو الفضل صاحب الجواليق .. فذكره عن محمد بن واسع، عن سالم بن عبد الله، موقوفا على سالم.
قال العُقيلي: وهذا أولى من حديث أزهر. «الضعفاء» ١/ ٣٨٣.
стр. 22436
ـ وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٣٦٥، من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، مرفوعا، وقال: وقد روى هذا الحديث عَمرو بن دينار القَهرمان وغيره، عن سالم، والأسانيد فيه فيها لين.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٣٥ و ٢٣٦، في مناكير عَمرو بن دينار أبي يحيى، قَهرمان آل الزبير، وقال: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عَمرو بن دينار قَهرمان آل الزبير مَولًى لهم أَبو يحيى الأعور، عن سالم، فيه نظر.
⦗٣٩٠⦘
وقال عَمرو بن علي: وعَمرو بن دينار قَهرمان آل الزبير، يكنى بأبي يحيى ضعيف الحديث، روى عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أحاديث منكرة. «الكامل» ٦/ ٢٣٥.
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عَمرو بن دينار، قَهرمان آل الزبير، البصري، وكنيته أَبو يحيى، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر، واختلف عن عَمرو في إسناده.
رواه حماد بن زيد، وعمران بن مسلم المنقري، وسماك بن عطية، وحماد بن سلمة، وغيرهم عن عَمرو بن دينار هكذا، واختلف عن هشام بن حسان؛
فرواه عنه عبد الله بن بكر السهمي، فتابع حماد بن زيد ومن تابعه.
ورواه فُضيل بن عِياض، عن هشام، عن سالم، عن أبيه، ولم يذكر عمر.
ورواه سويد بن عبد العزيز، عن هشام، عن عَمرو، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفا.
ولم يذكر فيه سالما.
ويشبه أن يكون الاضطراب فيه من عَمرو بن دينار، لأنه ضعيف قليل الضبط.
وروي عن المهاصر بن حبيب، وعن أبي عبد الله الفراء، عن سالم، عن أبيه، عن عمر مرفوعا.
وروي عن عمر بن محمد بن زيد، قال: حدثني رجل من أهل البصرة مولى قريش، عن سالم.
فرجع الحديث إلى عَمرو بن دينار، وهو ضعيف الحديث لا يحتج به.
وروي هذا الحديث عن راشد أبي محمد الحماني، عن أبي يحيى، عن ابن عمر، عن عمر.
وأَبو يحيى هذا هو عَمرو بن دينار قَهرمان آل الزبير، ولم يسمع من ابن عمر، إنما روى هذا عن سالم، عن ابن عمر. «العلل» (١٠١).
стр. 22437
١٠١٣٨ - عن عبد الله بن عمر، عن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من رأى صاحب بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، إلا عوفي من ذلك البلاء، كائنا ما كان، ما عاش» (١).
⦗٣٩١⦘
- وفي رواية: «من رأى عبدًا به بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء، كائنا ما كان».
أخرجه عَبد بن حُميد (٣٨) قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «التِّرمِذي» (٣٤٣١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد.
كلاهما (حماد بن سلمة، وعبد الوارث) عن عَمرو بن دينار، قَهرمان آل الزبير، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وعَمرو بن دينار، قَهرمان آل الزبير، هو شيخ بصري، وليس هو بالقوي في الحديث، وقد تفرد بأحاديث عن سالم بن عبد الله بن عمر.
стр. 22438
• أخرجه ابن ماجة (٣٨٩٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن خارجة بن مصعب، عن أبي يحيى، عَمرو بن دينار، وليس بصاحب ابن عُيينة مولى آل الزبير، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من فجئه صاحب بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، عوفي من ذلك البلاء، كائنا ما كان».
- ليس فيه: «عن عمر» (١).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٣٥٥) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن عَمرو بن دينار القَهرماني، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: ما من رجل يرى مبتلى، فيقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني عليك، وعلى كثير من خلقه تفضيلا، إلا عافاه الله من ذاك البلاء كائنا ما كان. «موقوف، من قول ابن عمر».
⦗٣٩٢⦘
• وأخرجه عبد الرزاق (١٩٦٥٥) عن مَعمَر، عن أيوب، عن سالم بن عبد الله، قال: كان يقال: إذا استقبل الرجل شيئًا من هذا البلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء أبدا، كائنا ما كان.
قال معمر: وسمعت غير أيوب يذكر في هذا الحديث، قال: لم يصبه ذلك البلاء إن شاء الله. «موقوف، من قول سالم» (٢).
стр. 22439
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٣٠٦، في مناكير عَمرو بن دينار مولى آل الزبير، وقال: وفيه رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا، وهى أصلح من هذه الرواية.
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن دينار قَهرمان آل الزبير، عن سالم، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن زيد، عن عَمرو، عن سالم، عن أبيه، عن عمر.
وتابعه عبد الوارث بن سعيد، وإسماعيل ابن عُلَية، وخارجة بن مصعب.
ورواه الحكم بن سنان أَبو عون صاحب القرب، عن عَمرو بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر.
ووهم فيه عليه، والصواب عن سالم. «العلل» (١٠٤).
стр. 22440
١٠١٣٩ - عن أسلم العدوي، عن عمر بن الخطاب؛
«أن النبي ﷺ بعث بعثا قبل نجد، فغنموا غنائم كثيرة، وأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممن لم يخرج: ما رأينا بعثا أسرع رجعة، ولا أفضل غنيمة، من هذا البعث، فقال النبي ﷺ : ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة، وأسرع رجعة؟ قوم شهدوا صلاة الصبح، ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس، فأولئك أسرع رجعة، وأفضل غنيمة».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٦١) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ، قراءة عليه، عن حماد بن أبي حميد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (١).
⦗٣٩٣⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحماد بن أبي حميد، هو محمد بن أبي حميد، وهو أَبو إبراهيم الأَنصاري المديني، وهو ضعيف في الحديث.
