← Книги сунны

Книги сунны · id 16953

المسند المصنف المعلل

مجموعة من المؤلفين

Полный текст (42 688 стр.). Показаны 22716–22755 · переход к 22721.

стр. 22716

و «أحمد» ٤/ ١٣٩ (١٧٣٨٠) و ٥/ ٢٨٧ (٢٢٨٤٦) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا فليح. وفي ٤/ ١٣٩ (١٧٣٨١) و ٥/ ٢٨٨ (٢٢٨٥١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٤/ ١٣٩ (١٧٣٨٢) و ٥/ ٢٨٨ (٢٢٨٥٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. وفي ٤/ ١٧٩ (١٧٧٥٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (١٧٧٦٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (٧٧٢) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «البخاري» ١/ ٦٣ (٢٠٨) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي ١/ ١٧٢ (٦٧٥) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم، عن صالح. وفي ٤/ ٥١ (٢٩٢٣) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد. وفي ٤/ ٥١ (٢٩٢٣) و ٧/ ٩٦ (٥٤٠٨) و ٧/ ١٠٧ (٥٤٦٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. قال البخاري في (٥٤٦٢): وقال الليث: حدثني يونس. وفي ٧/ ٩٨ (٥٤٢٢) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. و «مسلم» ١/ ١٨٨ (٧١٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٧٢٠ و ٧٢١) قال: حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «ابن ماجة» (٤٩٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «التِّرمِذي» (١٨٣٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة، قال: حدثنا عثمان، عن شعيب. و «أَبو يَعلى» (٦٨٧٨) قال: حدثنا زحَمُّويَهْ، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (١١٤١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.

стр. 22717

جميعهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وإبراهيم بن إسماعيل، وفليح بن سليمان، وصالح بن كَيْسان، وإبراهيم بن سعد، وعُقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة، ⦗٣٧⦘ ويونس بن يزيد، وعَمرو بن الحارث، والأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني جعفر بن عَمرو بن أُمية (١)، فذكره. - في رواية عَمرو بن الحارث، زاد: قال ابن شهاب الزُّهْري: وحدثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ بذلك. - وفي رواية الأوزاعي، قال الزُّهْري: وقال علي بن عبد الله بن عباس: وأنا أشهد على أبي بمثل ذلك. وقد سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵄. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أَخرجه أحمد (١٧٧٥٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: حدثني الزُّهْري، عن فلان بن عَمرو بن أُمية، عن أبيه، قال: «رأيت النبي ﷺ أكل لحما، أو عرقا، فلم يمضمض، ولم يمس ماء، فصلى». • وأخرجه عبد الرزاق (٦٣٦) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله ﷺ أكل من كتف شاة، ثم قام إلى الصلاة، ولم يتوضأ» (٢).

стр. 22718

١٠٢٦٧ - عن الفضل بن عَمرو بن أُمية الضمري، عن عَمرو بن أُمية؛ «أنه رأى رسول الله ﷺ يحتز من عرق يأكل، فأتى المؤذن بالصلاة، فألقى العرق والسكين من يده، ولم يتوضأ». ⦗٣٨⦘ أخرجه ابن حبان (١١٥٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، ومحمد بن الحسن بن الخليل، بنسا، قالا: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن صالح بن كَيْسان، عن الفضل بن عَمرو بن أُمية الضمري، فذكره. قال إسحاق: عن الفضل بن عَمرو بن أُمية، عن أبيه، ولم يذكر: الضمري، وقال: «يحتز من عرق، فأتاه الإذن بالصلاة»، وقال: «من يده، وصلى ولم يتوضأ».

стр. 22719

١٠٢٦٨ - عن الزِّبْرِقان، عن عمه عَمرو بن أُمية الضمري، قال: «كنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا، وأن النبي ﷺ بدأ بالركعتين فركعهما، ثم أقام الصلاة فصلى» (١). - وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس، فاستيقظ رسول الله ﷺ فقال: تنحوا عن هذا المكان، قال: ثم أمر بلالا فأذن، ثم توضؤوا وصلوا ركعتي الفجر، ثم أمر بلالا فأقام الصلاة، فصلى بهم صلاة الصبح» (٢). أخرجه أحمد (١٧٣٨٣) و ٥/ ٢٨٧ (٢٢٨٤٧). وأَبو داود (٤٤٤) قال: حدثنا عباس العنبري (ح) وحدثنا أحمد بن صالح، وهذا لفظ عباس. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعباس، وأحمد بن صالح) عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرَّحمَن المُقرِئ، عن حَيْوَة بن شُرَيح، عن عياش بن عباس، يعني القِتبَاني، أن كليب بن صبح حدثهم، أن الزِّبْرِقان حدثه، فذكره (٣).

стр. 22720

١٠٢٦٩ - عن عبد الله بن عَمرو بن أُمية، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ما أعطى الرجل امرأته، فهو صدقة» (١). - وفي رواية: «كل ما صنعت إلى أهلك، فهو صدقة عليهم» مختصر (٢). - وفي رواية: «عن عَمرو بن أُمية، قال: مر عثمان بن عفان، أو عبد الرَّحمَن بن عوف، بمرط فاستغلاه، فمر به عَمرو بن أُمية، فاشتراه، وكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب، فمر به عثمان، أو عبد الرَّحمَن، فقال: ما فعل المرط الذي ابتعت؟ قال عَمرو: تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة بن الحارث، فقال: أوكل ما صنعت إلى أهلك صدقة؟ قال عَمرو: سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك، فذكر ما قال عَمرو لرسول الله ﷺ فقال ﷺ : صدق عَمرو، كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم» (٣).

стр. 22721

أخرجه أحمد (١٧٧٦١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن همام، أخو عبد الرزاق، قال: سمعت محمد بن أبي حميد المديني. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٤٠) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا حاتم، عن يعقوب بن عَمرو، عن الزِّبْرِقان بن عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٦٨٧٧) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، قال: حدثنا يعقوب بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن أُمية الضمري، قال: حدثني الزِّبْرِقان بن عبد الله بن عَمرو بن أُمية. و «ابن حِبَّان» (٤٢٣٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا يعقوب بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن أُمية الضمري، قال: حدثنا الزِّبْرِقان بن عبد الله بن عَمرو بن أُمية الضمري. ⦗٤٠⦘ كلاهما (محمد بن أبي حميد، والزِّبْرِقان بن عبد الله) عن عبد الله بن عَمرو بن أُمية، فذكره (١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: عبد الوَهَّاب بن همام، أخو عبد الرزاق.

стр. 22722

١٠٢٧٠ - عن أبي سلمة، قال: أخبرني عَمرو بن أُمية الضمري، قال: «قدمت على رسول الله ﷺ من سفر، فقال: انتظر الغداء، يا أبا أمية، فقلت: إني صائم، فقال: تعال ادن مني، حتى أخبرك عن المسافر، إن الله، ، وضع عنه الصيام، ونصف الصلاة» (١). أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٧٨، وفي «الكبرى» (٢٥٨٨) قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، عن محمد بن شعيب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، فذكره (٢).

стр. 22723

- فوائد: - قال أحمد بن حنبل: الأوزاعي كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٦٨). - وقال ابن حَجر: أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال ابن بطال: لم يسمع من عَمرو بن أُمية. «تهذيب التهذيب» ١٢/ ١١٥.

стр. 22724

١٠٢٧١ - عن جعفر بن عَمرو بن أُمية الضمري، عن أبيه، قال: «قدمت على رسول الله ﷺ فقال لي رسول الله ﷺ : ألا تنتظر الغداء، يا أبا أمية؟ قلت: إني صائم، فقال: تعال أخبرك عن المسافر: إن الله وضع عنه الصيام، ونصف الصلاة» (١). ⦗٤١⦘ أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٧٨، وفي «الكبرى» (٢٥٨٩) قال: أخبرنا عَمرو بن قتيبة (٢)، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة، قال: حدثني جعفر بن عَمرو بن أُمية الضمري، فذكره (٣). • وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (٢٥٩٢) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثني الأوزاعي. وفي ٤/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (٢٥٩٣) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني، قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا معاوية.

стр. 22725

كلاهما (عبد الرَّحمَن الأوزاعي، ومعاوية بن سلَّام) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة الجَرْمي، أن أبا أمية الضمري حدثهم؛ «أنه قدم على رسول الله ﷺ من سفر، فقال: انتظر الغداء، يا أبا أمية، قلت: إني صائم، قال: ادن أخبرك عن المسافر: إن الله وضع عنه الصيام، ونصف الصلاة» (١). - وفي رواية: «أنه أتى رسول الله ﷺ من سفر، وهو صائم، فقال له رسول الله ﷺ : ألا تنتظر الغداء، قال: إني صائم، فقال رسول الله ﷺ : تعال أخبرك عن الصيام: إن الله، ، وضع عن المسافر الصيام، ونصف الصلاة» (٢). ليس فيه: «جعفر بن عَمرو». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب حديث الأوزاعي: وهذا خطأ قوله: «أن أبا أمية حدثهم» خطأ هذا القول نفسه. ⦗٤٢⦘ - وقال أيضا عقب حديث معاوية: وهذا أيضا خطأ. • وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (٢٥٩٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا علي، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن رجل، أن أبا أمية أخبره؛ «أنه أتى النبي ﷺ من سفر ... »، نحوه. ليس فيه: «جعفر بن عَمرو»، وزاد فيه: «عن رجل» (٣).

стр. 22726

- فوائد: - قال أحمد بن حنبل: الأوزاعي كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٦٨). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه صدقة بن خالد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة الجَرْمي، عن أبي أُمية الضمري، قال: قدمت على رسول الله ﷺ من سفر، فقال: ألا تنتظر الغداء، قلت: إني صائم قال: تعال أخبرك عن المسافر، إن الله وضع عنه الصيام، ونصف الصلاة. قال أبي: إنما هو عن أبي قلابة، عن أَنس بن مالك الكعبي. «علل الحديث» (٤٤٧). - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: وذكر حديث الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة الجَرْمي، قال: حدثني أَبو أمية، أو قال: أَبو المهاجر، عن أبي أُمية، قال: قدمت على رسول الله ﷺ فقال: ألا تنتظر الغداء؟ قلت: إني صائم، فقال: تعال أخبرك عن المسافر، إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة. فسمعت أبي يقول: الناس يختلفون في هذا الحديث فمنهم من يقول: يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أَنس بن مالك الكعبي. ومنهم من يقول: عن أبي أُمية. ⦗٤٣⦘ والصحيح: ما يقوله أيوب السَّخْتِياني؛ عن أبي قلابة، عن أَنس بن مالك القشيري. «علل الحديث» (٧٨٤).

стр. 22727

١٠٢٧٢ - عن أبي المهاجر، عن أبي أُمية الضمري، قال: «قدمت على رسول الله ﷺ من سفر، فسلمت عليه، فلما ذهبت لأخرج، قال: انتظر الغداء، يا أبا أمية، قلت: إني صائم، يا نبي الله، قال: تعال أخبرك عن المسافر؛ إن الله، تعالى، وضع عنه الصيام، ونصف الصلاة» (١). أخرجه الدَّارِمي (١٨٣٦) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «النَّسَائي» ٤/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (٢٥٩٠) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أَبو المغيرة. وفي ٤/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (٢٥٩١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن مروان، قال: حدثنا محمد بن حرب. كلاهما (أَبو المغيرة، ومحمد بن حرب) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة الجَرْمي، عن أبي المهاجر، فذكره (٢). - صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية محمد بن حرب، عنه.

стр. 22728

- فوائد: - قال أحمد بن حنبل: الأوزاعي، هو كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير، كان يقول: عن أبي المهاجر، وإنما هو أَبو المهلب. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٦٨). - وقال المِزِّي: هكذا يقول الأوزاعي، وغيره يقول: «عن أبي المهلب»، وهو المحفوظ. «تحفة الأشراف» (١٠٧٠٨).

стр. 22729

• حديث مساور الوراق، عن جعفر بن عَمرو بن أُمية، عن أبيه، قال: ⦗٤٤⦘ «كأني أنظر الساعة إلى رسول الله ﷺ على المنبر، وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفها بين كتفيه». هكذا جاء في مطبوع «المجتبى» للنسائي ٨/ ٢١١. صوابه: جعفر بن عَمرو بن حريث. وسيأتي على الصواب، إن شاء الله تعالى في مسند عَمرو بن حريث، وانظر هناك وجه تصويبه.

стр. 22730

١٠٢٧٣ - عن جعفر بن عَمرو بن أُمية، عن أبيه؛ «أن رسول الله ﷺ بعثه وحده عينا إلى قريش، قال: فجئت إلى خشبة خبيب، وأنا أتخوف العيون، فرقيت فيها، فحللت خبيبا، فوقع إلى الأرض، فانتبذت غير بعيد، ثم التفت فلم أر خبيبا، ولكأنما ابتلعته الأرض، فلم ير لخبيب أثر حتى الساعة» (١). أخرجه أحمد (١٧٣٨٤) و ٥/ ٢٨٧ (٢٢٨٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن أبي شيبة بالكوفة، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل، قال: أخبرني جعفر بن عَمرو بن أُمية، فذكره (٢). - قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وقال لنا فيه ابن أبي شيبة: «عن الزُّهْري»، وأما أبي فحدثناه عنه ولم يذكر «الزُّهْري»، وحدثناه بالكوفة، جعله لنا «عن الزُّهْري»، ثم رجع إلى حديث أبي.

стр. 22731

١٠٢٧٤ - عن الفضل بن الحسن بن عَمرو بن أُمية الضمري، عن جَدِّه، قال: «بعثني رسول الله ﷺ وبعث معي رجلا من الأنصار، فقال: ائتيا أبا سفيان بن حرب فاقتلاه، فذكر الحديث، وقال: فلما دخلنا مكة قال لي صاحبي: هل لك أن نبدأ فنطوف بالبيت أسبوعا، ونصلي ركعتين؟ فقلت: أنا أعلم بأهل مكة، إنهم إذا أظلموا رشوا أفنيتهم، ثم جلسوا بها، وأنا أعرف فيها من الفرس الأبلق، فلم يزل بي حتى أتينا البيت، فطفنا به أسبوعا، وصلينا ركعتين، ثم خرجنا». أخرجه ابن خزيمة (٣٠٦٤) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن جعفر بن الفضل بن الحسن بن عَمرو بن أُمية الضمري، عن أبيه، فذكره (١).

стр. 22732

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).

стр. 22733

١٠٢٧٥ - عن جعفر بن عَمرو بن أُمية، عن أبيه، قال: «قال رجل للنبي ﷺ : أرسل ناقتي وأتوكل؟ قال: اعقلها وتوكل». أخرجه ابن حبان (٧٣١) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله، عن جعفر بن عَمرو بن أُمية، فذكره (١). - قال أَبو حاتم بن حبان: يعقوب هذا هو يعقوب بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن أُمية الضمري، من أهل الحجاز، مشهور مأمون.

стр. 22734

٤٤٧ - عَمرو بن تغلب النمري (١) ١٠٢٧٦ - عن الحسن البصري، قال: حدثنا عَمرو بن تغلب، قال: «أتى النبي ﷺ مال، فأعطى قوما ومنع آخرين، فبلغه أنهم عتبوا، فقال: إني أعطي الرجل وأدع الرجل، والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي، أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع، وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير، منهم عَمرو بن تغلب، فقال عَمرو: ما أحب أن لي بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم» (٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتي بمال، أو سبي، فقسمه، فأعطى رجالا وترك رجالا، فبلغه أن الذين ترك عتبوا، فحمد الله، ثم أثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فوالله إني لأعطي الرجل، وأدع الرجل، والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي، ولكن أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع، وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير، فيهم عَمرو بن تغلب». فوالله، ما أحب أن لي بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم (٣). - وفي رواية: «أعطى رسول الله ﷺ قوما ومنع آخرين، فكأنهم عتبوا عليه، فقال: إني أعطي قوما أخاف ظلعهم وجزعهم، وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغنى، منهم عَمرو بن تغلب». فقال عَمرو بن تغلب: ما أحب أن لي بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم (٤).

стр. 22735

- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتاه شيء، فأعطاه ناسا، وترك ناسا، وقال جرير: أعطى رجالا، وترك رجالا ـ قال: فبلغه عن الذين ترك أنهم عتبوا وقالوا، قال: فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إني أعطي ناسا، وأدع ناسا، وأعطي رجالا، وأدع رجالا ـ قال عفان: قال ذي وذي، والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي، أعطي أناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع، وأكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير، منهم عَمرو بن تغلب». قال: وكنت جالسا تلقاء وجه رسول الله ﷺ فقال: ما أحب أن لي بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أعطى ناسا، ومنع ناسا، فبلغه أنهم عتبوا، فخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: إني أعطيت ناسا، وتركت ناسا، فعتبوا علي، وإني لأعطي العطاء الرجل، وغيره أحب إلي منه، وإنما أعطيهم لما في قلوبهم من الهلع والجزع، وأمنع قوما لما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير، منهم عَمرو بن تغلب». قال عَمرو: فما يسرني بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم (٢). أخرجه أحمد (٢٠٩٤٨) قال: حدثنا عفان. وفي (٢٠٩٤٩) قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي (٢٤٢٩٥) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» ٢/ ١٣ (٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو عاصم. قال البخاري: تابعه يونس. وفي ٤/ ١١٤ (٣١٤٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال البخاري: وزاد أَبو عاصم. وفي ٩/ ١٩١ (٧٥٣٥) قال: حدثنا أَبو النعمان. ستتهم (عفان بن مسلم، ووهب بن جرير، ويزيد بن هارون، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وموسى، وأَبو النعمان، محمد بن الفضل) عن جَرير بن حازم، قال: ⦗٤٨⦘ سمعت الحسن، فذكره (٣). - صرح الحسن بالسماع.

стр. 22736

١٠٢٧٧ - عن الحسن البصري، قال: حدثنا عَمرو بن تغلب، قال: قال النبي ﷺ : «إن من أشراط الساعة: أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر، وإن من أشراط الساعة: أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة» (١). - وفي رواية: «بين يدي الساعة، تقاتلون قوما ينتعلون الشعر، وتقاتلون قوما كأن وجوههم المجان المطرقة» (٢). ⦗٤٩⦘ أخرجه أحمد (٢٠٩٥٠) قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي ٥/ ٧٠ (٢٠٩٥١ و ٢٠٩٥٢) مفرقا قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي (٢٠٩٥٣) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٤/ ٥١ (٢٩٢٧) قال: حدثنا أَبو النعمان. وفي ٤/ ٢٣٩ (٣٥٩٢) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «ابن ماجة» (٤٠٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أسود بن عامر. خمستهم (وهب بن جرير، وأسود بن عامر، وعفان بن مسلم، وأَبو النعمان، محمد بن الفضل، وسليمان) عن جَرير بن حازم، قال: سمعت الحسن يقول، فذكره (٣). - صرح الحسن بالسماع عدا رواية أسود بن عامر.

стр. 22737

١٠٢٧٨ - عن الحسن البصري، عن عَمرو بن تغلب، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن من أشراط الساعة، أن يفيض المال ويكثر، ويظهر القلم، وتفشو التجارة». قال: قال عَمرو: فإن كان الرجل ليبيع البيع، فيقول: حتى أستأمر تاجر بني فلان، ويلتمس في الحي العظيم الكاتب ولا يوجد (١). - وفي رواية: «إن من أشراط الساعة أن يفشو المال ويكثر، وتفشو ⦗٥٠⦘ التجارة، ويظهر القلم (٢)، ويبيع الرجل البيع فيقول: لا، حتى أستأمر تاجر بني فلان، ويلتمس في الحواء (٣) العظيم الكاتب فلا يوجد» (٤). أخرجه أحمد (٢٤٢٩٦). والنَّسَائي ٧/ ٢٤٤، وفي «الكبرى» (٦٠٠٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعَمرو) عن وهب بن جرير، قال: حدثني أبي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، فذكره (٥).

стр. 22738

٤٤٨ - عَمرو بن الجموح الأَنصاري (١) ١٠٢٧٩ - عن أبي منصور مولى الأنصار، عن عَمرو بن الجموح، أنه سمع النبي ﷺ يقول: «لا يحق العبد صريح الإيمان، حتى يحب لله تعالى، ويبغض لله، فإذا أحب لله، ﵎، وأبغض لله، ﵎، فقد استحق الولاء من الله، وإن أوليائي من عبادي، وأحبائي من خلقي، الذين يذكرون بذكري، وأذكر بذكرهم». أخرجه أحمد (١٥٦٣٤) قال: حدثنا الهيثم بن خارجة ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من الهيثم ـ قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد، عن عبد الله بن الوليد، عن أبي منصور مولى الأنصار، فذكره (٢).

стр. 22739

- فوائد: - قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).

стр. 22740

٤٤٩ - عَمرو بن الحارث الخُزاعي (١) ١٠٢٨٠ - عن دينار مولى عَمرو بن الحارث، قال: سمعت عَمرو بن الحارث يقول: قال رسول الله ﷺ : «من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل غضا فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» (٢). - في رواية أحمد: «من أحب أن يقرأ القرآن». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٦٠) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٤/ ٢٧٨ (١٨٦٤٨) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٢٦٠) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا عثمان بن عمر. ثلاثتهم (الفضل، ووكيع بن الجراح، وعثمان) عن عيسى بن دينار مولى عَمرو بن الحارث، عن أبيه, فذكره (٣). - في رواية البخاري: «عيسى بن دينار، أراه عن أبيه، عن عَمرو بن الحارث».

стр. 22741

١٠٢٨١ - عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن الحارث، قال: «ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما، ولا عبدًا ولا أمة، إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها، وسلاحه، وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة» (١). - وفي رواية: «ما ترك رسول الله ﷺ عند موته درهما ولا دينارا، ولا عبدًا ولا أمة، ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة» (٢). ⦗٥٣⦘ - وفي رواية: «ما ترك النبي ﷺ إلا سلاحه، وبغلة بيضاء، وأرضا جعلها صدقة» (٣). أخرجه أحمد (١٨٦٤٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان (ح) وإسحاق، يعني الأزرق، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٤/ ٢ (٢٧٣٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير بن معاوية الجعفي. وفي ٤/ ٣٩ (٢٨٧٣) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٤٨ (٢٩١٢) قال: حدثنا عَمرو بن عباس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٤/ ٩٩ (٣٠٩٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٦/ ١٨ (٤٤٦١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٩٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٦٣٨٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.

стр. 22742

وفي ٦/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٦٣٨٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٦٣٩٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. خمستهم (سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وأَبو الأحوص، وإسرائيل، ويونس) عن أبي إسحاق السبيعي، فذكره (١). - في رواية زهير، عند البخاري (٢٧٣٩): «عن عَمرو بن الحارث، ختن رسول الله ﷺ أخي جويرية بنت الحارث». - وفي رواية إسرائيل: «عن عَمرو بن الحارث، أخي جويرية، له صحبة». - صرح أَبو إسحاق بالسماع في رواية سفيان، عنه، عند أحمد، والبخاري (٢٨٧٣ و ٣٠٩٨)، والنَّسَائي، ورواية يونس بن أبي إسحاق. ⦗٥٤⦘ • أخرجه ابن خزيمة (٢٤٨٩) قال: حدثنا يزيد بن سنان, قال: حدثنا حسين بن الحسن الأشقر, قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن الحارث، عن جويرية، قالت: «والله، ما ترك رسول الله ﷺ عند موته دينارا ولا درهما، ولا عبدًا ولا أمة، إلا بغلته وسلاحه، وأرضا تركها صدقة». - زاد فيه: «عن جويرية» (٢).

стр. 22743

٤٥٠ - عَمرو بن حريث المخزومي (١) ١٠٢٨٢ - عَمَّن سمع عَمرو بن حريث يقول: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعلين مخصوفين» (٢). - وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ في نعليه» (٣). أخرجه عبد الرزاق (١٥٠٥). وابن أبي شَيبة (٧٩٤٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٣٠٧ (١٨٩٤٢) قال: حدثنا وكيع. وفي (١٨٩٤٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «عَبد بن حُميد» (٢٨٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٨٠) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو أحمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧١٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى.

стр. 22744

وفي (٩٧٢٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (١٤٦٥) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. ستتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وأَبو أحمد الزُّبَيري، ويحيى القطان) عن سفيان الثوري، عن السُّدِّي، قال: حدثني من سمع عَمرو بن حريث، فذكره. • أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٧١٨) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا القواريري. و «أَبو يَعلى» (١٤٦٦) قال: حدثنا أَبو سعيد. كلاهما (عُبيد الله بن عمر القواريري، وأَبو سعيد الأشج) عن أَبي أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عَمَّن سمع عَمرو بن حريث يقول: ⦗٥٦⦘ «رأيت النبي ﷺ يصلي في نعلين مخصوفتين». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب الذي يليه، يعني حديث السُّدِّي (١).

стр. 22745

١٠٢٨٣ - عن الوليد بن سريع، عن عَمرو بن حريث، قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الصبح: ﴿والليل إذا عسعس﴾» (١). - وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر: ﴿إذا الشمس كورت﴾، وسمعته يقول: ﴿والليل إذا عسعس﴾» (٢). - وفي رواية: «أنه سمع النبي ﷺ يقرأ في صلاة الصبح: ﴿إذا الشمس كورت﴾ فلما انتهى إلى هذه الآية: ﴿والليل إذا عسعس﴾ جعلت أقول في نفسي: ما الليل إذا عسعس» (٣). - وفي رواية: «صليت خلف النبي ﷺ الفجر، فسمعته يقرأ: ﴿فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس﴾، وكان لا يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدا» (٤). - وفي رواية: «صليت خلف رسول الله ﷺ فكان إذا رفع رأسه من الركوع، لم يحن أحدنا ظهره، حتى نرى رسول الله ﷺ قد استوى ساجدا» (٥). أخرجه عبد الرزاق (٢٧٢١) عن ابن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد. و «الحميدي» (٥٧٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٦٢) ⦗٥٧⦘ قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. و «أحمد» ٤/ ٣٠٦ (١٨٩٤٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، والمَسعودي. وفي ٤/ ٣٠٧ (١٨٩٤٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مسعر.

стр. 22746

و «الدَّارِمي» (١٤١٣) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا المَسعودي. وفي (١٤١٤) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا مسعر. و «مسلم» ٢/ ٣٩ (٩٥٥) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني أَبو كُريب، واللفظ له، قال: أخبرنا ابن بشر، عن مِسعَر. وفي ٢/ ٤٦ (٩٩٩) قال: حدثنا مُحرِز بن عون بن أبي عون، قال: حدثنا خلف بن خليفة الأشجعي، أَبو أحمد. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٧، وفي «الكبرى» (١٠٢٥) قال: أخبرنا محمد بن أَبَان البلخي، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن مِسعَر، والمَسعودي (١). وفي «الكبرى» (١١٥٨٧) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا مسعر. و «أَبو يَعلى» (١٤٥٧) قال: حدثنا مُحرِز بن عون، قال: حدثنا خلف بن خليفة. وفي (١٤٦١) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا مسعر. وفي (١٤٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مِسعَر. و «ابن خزيمة» (١٥٩٩) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا سلمة بن صالح، وفي القلب منه. و «ابن حِبَّان» (١٨١٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا مُحرِز بن عون، قال: حدثنا خلف بن خليفة. خمستهم (إسماعيل بن أبي خالد، ومِسعَر بن كِدَام، وعبد الرَّحمَن المَسعودي، وخلف بن خليفة، وسلمة بن صالح) عن الوليد بن سريع مولى آل عَمرو بن حريث، فذكره (٢).

стр. 22747

١٠٢٨٤ - عن أصبغ مولى عَمرو بن حريث، عن عَمرو بن حريث، قال: «صليت مع النبي ﷺ فكان يقرأ في الفجر، كأني أسمع قراءته: ﴿فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس﴾» (١). - وفي رواية: «صليت مع النبي ﷺ الفجر، فقرأ: ﴿إذا الشمس كورت﴾ كأني أسمع صوته يقول: ﴿فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس﴾» (٢). أخرجه ابن ماجة (٨١٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (٨١٧) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس. و «أَبو يَعلى» (١٤٦٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي (١٤٦٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي. أربعتهم (عبد الله بن نُمير، وعيسى، وعبدة، ومحمد بن يزيد) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أصبغ مولى عَمرو بن حريث، فذكره (٣). - في رواية أبي يَعلى (١٤٦٣): قال: وقال معتمر: مَولًى لعَمرو بن حريث، عن عَمرو بن حريث، وزاد فيها: قال محمد بن يزيد في حديثه: «وذهبت بي أمي، أو أبي، إليه، فدعا لي بالرزق». - في رواية محمد بن يزيد: «عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مولى عَمرو بن حريث» لم يُسَمِّه.

стр. 22748

- فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي وأَبا زُرعَة عن حديث؛ رواه يحيى بن يمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت عَمرو بن حريث، يقول: ذهبت بي أمي إلى النبي ﷺ فمسح على رأسي، ودعا لي بالرزق، وسمعته يقرأ: ﴿فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس﴾. ⦗٥٩⦘ فقالا: هذا خطأ وهم فيه يحيى بن يمان، رواه جماعة، عن إسماعيل، عن الأصبغ مولى عَمرو بن حريث، عن عَمرو بن حريث، وهذا الصحيح. «علل الحديث» (٢٥٨٤).

стр. 22749

١٠٢٨٥ - عن أبي الأسود، عن عَمرو بن حريث، قال: «صليت خلف رسول الله ﷺ فسمعته يقرأ: ﴿لا أقسم بالخنس. الجوار الكنس﴾» (١). - وفي رواية: «صليت خلف النبي ﷺ الصبح، فسمعته يقرأ: ﴿فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس﴾». أخرجه أحمد (١٨٩٤٤). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٨٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن المثنى) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحجاج بن عاصم المحاربي، عن أبي الأسود، فذكره (٢).

стр. 22750

١٠٢٨٦ - عن عبد الملك، عن عَمرو بن حريث، قال: «كان النبي ﷺ ربما مس لحيته في الصلاة». أخرجه أَبو يَعلى (١٤٦٢) قال: حدثنا محمد بن الخطاب، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا حصين، عن عبد الملك، فذكره (١). ⦗٦٠⦘ • أخرجه عبد الرزاق (٣٣١٧) عن هُشيم بن بشير. و «ابن أبي شيبة» (٦٨٥٣) قال: حدثنا هُشيم. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٤٨) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، وحفص بن عمر، قالا: حدثنا شعبة. كلاهما (هُشيم، وشعبة) عن حصين بن عبد الرَّحمَن, عن عبد الملك بن سعيد، قال: «كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على يده اليسرى، وكان ربما وضع يده على لحيته في الصلاة» (٢). - وفي رواية: «عن عبد الملك بن عَمرو بن حويرث؛ أن رسول الله ﷺ كان ربما مس لحيته، وهو يصلي» (٣). مرسل. - في رواية أبي داود: «عن عبد الملك بن أخي عَمرو بن حريث» (٤).

стр. 22751

- فوائد: - قال البخاري: عبد الملك بن عَمرو بن حُويرث، حُدِّثتُ عن النبي ﷺ ؛ مَسَّ لحيته في الصلاة. قاله هُشيم، سمع حُصينًا. وقال عباد بن عَوام: أَخطأَ هُشيم، هو عن عَمرو بن عبد الملك بن الحُريث. وقال شعبة: عبد الملك بن أَخي عَمرو بن الحُريث. ابن كثير، قال: أَخبرنا سليمان، عن حُصين، عن عَمرو بن عبد الملك بن حُريث المخزومي، ابن أَخي عَمرو بن حُريث؛ كان النبي ﷺ يضع يمينه على شماله. «التاريخ الكبير» ٥/ ٤٢٥. - وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: عبد الملك بن عَمرو بن الحُويرث، ويُقال: عَمرو بن عبد الملك بن الحُريث، ويُقال: عبد الملك بن سعيد بن حُريث، ابن أَخي عَمرو بن حُريث. سمعتُ أَبي يقول: هو عبد الملك بن سعيد بن حُريث، ابن أَخي عَمرو بن حُريث. روى عن النبي ﷺ ، مُرسَل؛ أَنه كان يَمَسُّ لحيته في الصلاة. روى عنه حُصين بن عبد الرَّحمَن. سمعتُ أَبي يقول ذلك. «الجرح والتعديل» ٥/ ٣٥٩.

стр. 22752

١٠٢٨٧ - عن جعفر بن عَمرو بن حريث المخزومي، عن أبيه، قال: «رأيت على رأس رسول الله ﷺ عمامة سوداء، يوم فتح مكة» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خطب الناس، وعليه عمامة سوداء» (٢). - وفي رواية: «كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ على المنبر، وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه». ولم يقل أَبو بكر: «على المنبر» (٣). ⦗٦١⦘ - وفي رواية: «رأيت على النبي ﷺ عمامة حرقانية» (٤). أخرجه الحُميدي (٥٧٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٤٥٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ٨/ ٢٣٩ (٢٥٤٨١) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٤/ ٣٠٧ (١٨٩٤١) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ٤/ ١١٢ (٣٢٩٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، قالا: أخبرنا وكيع. وفي (٣٢٩١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، والحسن الحُلْواني، قالا: حدثنا أَبو أُسامة.

стр. 22753

و «ابن ماجة» (١١٠٤ و ٣٥٨٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٢٨٢١ و ٣٥٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أَبو داود» (٤٠٧٧) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١١٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (١١٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، ويوسف بن عيسى، قالا: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١١، وفي «الكبرى» (٩٦٧٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن (١) الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ٢١١، وفي «الكبرى» (٩٦٧٤) قال: أخبرنا محمد بن أَبَان البلخي، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أَبو يَعلى» (١٤٥٩) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٤٦٠) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن مساور الوراق، قال: حدثني جعفر بن عَمرو بن حريث، فذكره (٢). ⦗٦٢⦘ - في رواية أبي أُسامة، عند النَّسَائي في «المجتبى»: «جعفر بن عَمرو بن أُمية» (٣).

стр. 22754

١٠٢٨٨ - عن خليفة، عن عَمرو بن حريث؛ «أن رسول الله ﷺ مر بعبد الله بن جعفر، وهو يبيع بيع الغِلمان، أو الصبيان، فقال: اللهم بارك له في بيعه، أو قال: في سفقته». أخرجه أَبو يَعلى (١٤٦٧) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن فطر، عن أبيه، فذكره (١).

стр. 22755

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٠١).
следующие страницы →