- وفي رواية: «عن أبي الحسن الحِمصي، عن عَمرو بن مُرَّة، وكانت له صحبة، أنه قال لمعاوية: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أيما وال، أو قاض، (شك علي)، أغلق بابه دون ذوي الحاجة، والخلة، والمسكنة، أغلق الله بابه عن حاجته، وخلته، ومسكنته» (١).
أخرجه أحمد (١٨١٩٦) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي (٢٤٣٠٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «عَبد بن حُميد» (٢٨٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا سعيد بن زيد. و «التِّرمِذي» (١٣٣٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (١٥٦٥) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال:
⦗١٩٥⦘
حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي (١٥٦٦) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
ثلاثتهم (إسماعيل، وحماد، وسعيد) عن علي بن الحكم البُنَاني، قال: حدثني أَبو الحسن، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث عَمرو بن مُرَّة حديث غريب، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، وعَمرو بن مُرَّة الجهني، يكنى أبا مريم.
стр. 22997
١٠٤٠٢ - عن القاسم بن مُخَيمِرة؛ أن أبا مريم الأزدي أخبره، قال: دخلت على معاوية، فقال: ما أنعمنا بك يا فلان، وهي كلمة تقولها العرب، فقلت: حديثا سمعته أخبرك به، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من ولاه الله شيئًا من أمر المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله عنه، دون حاجته وخلته وفقره».
قال: فجعل رجلا على حوائج الناس (١).
أخرجه أَبو داود (٢٩٤٨) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي. و «التِّرمِذي» (١٣٣٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر.
كلاهما (سليمان، وعلي) عن يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مُخَيمِرة، فذكره (٢).
- في رواية أبي داود: «ابن أبي مريم» لم يُسَمِّه.
⦗١٩٦⦘
- قال التِّرمِذي: ويزيد بن أبي مريم شامي، وبريد بن أبي مريم كوفي، وأَبو مريم هو عَمرو بن مُرَّة الجهني.
стр. 22998
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: القاسم بن مُخَيمِرة، كوفي، ذهب إلى الشام، ولم أسمع أنه سمع من أحد من أصحاب النبي ﷺ . «تاريخه» (٢١١١).
- وقال التِّرمِذي، بعد أن ساق الحديث، من طريق علي بن حُجْر: قال محمد، يعني البخاري: أَبو مريم هذا هو عَمرو بن مُرَّة الجهني، وحديثه في الشاميين. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٣٥٣).
стр. 22999
١٠٤٠٣ - عن الربيع بن سبرة، قال: سمعت عَمرو بن مُرَّة الجهني يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كان هاهنا من معد فليقم، فقمت، فقال: اقعد، فصنع ذلك ثلاث مرات، كل ذلك أقوم، فيقول: اقعد، فلما كانت الثالثة، قلت: ممن نحن يا رسول الله؟ قال: أنتم معشر قضاعة من حمير».
قال عَمرو: فكتمت هذا الحديث منذ عشرين سنة (١).
- وفي رواية: «كنت جالسا عند رسول الله ﷺ فقال: من كان هاهنا من معد فليقم؟ قال: فأخذت ثوبي لأقوم، فقال: اقعد، ثم قال: من كان هاهنا من معد فليقم؟ قال: فأخذت ثوبي لأقوم، فقال: اقعد، فقال الثالثة: فقلت: ممن نحن يا رسول الله؟ قال: من حمير» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٢٩٧) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي (٢٤٢٩٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (١٥٦٧) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا الحسن بن موسى.
⦗١٩٧⦘
كلاهما (حسن، وقتيبة) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن الربيع بن سبرة، فذكره (٣).
стр. 23000
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 23001
١٠٤٠٤ - عن عيسى بن طلحة، عن عَمرو بن مُرَّة الجهني، قال:
«جاء رسول الله ﷺ رجل من قضاعة، فقال له: يا رسول الله، أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وصمت الشهر، وقمت رمضان، وآتيت الزكاة، فقال النبي ﷺ : من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء» (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الخمس، وأديت زكاة مالي، وصمت شهر رمضان، فقال النبي ﷺ : من مات على هذا، كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا، ونصب إصبعيه، ما لم يعق والديه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٢٩٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن عبد الله بن أبي جعفر. و «ابن خزيمة» (٢٢١٢) قال: حدثنا علي بن سعيد النسوي، قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب، يعني ابن أبي حمزة، عن عبد الله بن أبي حسين. و «ابن حِبَّان» (٣٤٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين.
كلاهما (عبد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين) عن عيسى بن طلحة، فذكره (٣).
стр. 23002
٤٦٤ - عَمرو بن يثربي الكناني الضمري (١)
١٠٤٠٥ - عن عمارة بن حارثة الضمري، عن عَمرو بن يثربي الضمري، قال:
«شهدت خطبة رسول الله ﷺ بمنى، فكان فيما خطب به أن قال: ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه، قال: فلما سمعت ذلك، قلت: يا رسول الله، أرأيت لو لقيت غنم ابن عمي، فأخذت منها شاة فاجتزرتها، هل علي في ذلك شيء؟ قال: إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا، فلا تمسها».
أخرجه أحمد (١٥٥٦٩) و ٥/ ١١٣ (٢١٣٩٨) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن حسن الحارثي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد، قال: سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث، فذكره.
- في الموضع الثاني (٢١٣٩٨): عبد الملك بن الحسن، يعني الجاري.
• أَخرجه عبد الله بن أحمد (٢١٣٩٧) قال: حدثني محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الملك بن حسن الجاري، عن عمارة بن حارثة، عن عَمرو بن يثربي، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: ألا ولا يحل لامرئ من مال أخيه شيء، إلا بطيب نفس منه، فقلت: يا رسول الله، أرأيت إن لقيت غنم ابن عمي أجتزر منها شاة؟ فقال: إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا بخبت الجميش، فلا تهجها».
قال: يعني بخبت الجميش، أرضا بين مكة والجار، أرض ليس بها أنيس.
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد» (٢).
стр. 23003
٤٦٥ - عَمرو بن فلان الأَنصاري (١)
١٠٤٠٦ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن عَمرو بن فلان الأَنصاري، قال:
«بينا هو يمشي قد أسبل إزاره، إذ لحقه رسول الله ﷺ وقد أخذ بناصية نفسه، وهو يقول: اللهم عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، قال عَمرو: فقلت: يا رسول الله، إني رجل حمش الساقين، فقال: يا عَمرو، إن الله، ، قد أحسن كل شيء خلقه، يا عَمرو، وضرب رسول الله ﷺ بأربع أصابع من كفه اليمنى تحت ركبة عَمرو، فقال: يا عَمرو، هذا موضع الإزار، ثم رفعها، ثم ضرب بأربع أصابع من تحت الأربع الأول، ثم قال: يا عَمرو، هذا موضع الإزار، ثم رفعها، ثم وضعها تحت الثانية، فقال: يا عَمرو، هذا موضع الإزار».
أخرجه أحمد (١٧٩٣٥) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الوليد بن سليمان، أن القاسم بن عبد الرَّحمَن حدثهم، فذكره (٢).
стр. 23004
٤٦٦ - عمران بن حصين الخُزاعي (١)
كتاب الإيمان
١٠٤٠٧ - عن الحسن البصري، عن عمران بن حصين، قال:
«قال النبي ﷺ لأبي: يا حصين، كم تعبد اليوم إلها؟ قال أبي: سبعة، ستا في الأرض، وواحدا في السماء، قال: فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك؟ قال: الذي في السماء، قال: يا حصين، أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك، قال: فلما أسلم حصين، قال: يا رسول الله، علمني الكلمتين اللتين وعدتني، فقال: قل: اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي».
أخرجه التِّرمِذي (٣٤٨٣) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن البصري، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه.
- أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (١١٠) تعليقا قال: وقال عمران بن حصين:
«قال رسول الله ﷺ لأبي: كم تعبد اليوم إلها؟ قال: سبعة، ستة في الأرض، وواحد في السماء، قال: فأيهم تعد لرغبتك ولرهبتك؟ قال: الذي في السماء، قال: أما إنك إن أسلمت علمتك كلمتين ينفعانك، فلما أسلم الحصين قال: يا رسول الله، علمني الكلمتين اللتين وعدتني، قال: قل: اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي».
стр. 23005
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: سمعتُ يحيى، يعني القطان، وقيل له: كان الحسن يقول: سمعتُ عمران بن حُصين؟ فقال: أَما عن ثقة فلا.
وقال أَحمد بن حَنبل: الحسن، قال بعضهم: حدثني عمران بن حُصين، يعني إِنكارًا عليه أَنه لم يسمع من عمران بن حُصين.
وقال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من عمران بن حُصين، وليس يصح ذلك من وجه يثبت. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (١١٩: ١٢١).
- وقال أَبو حاتم الرازي: لم يصح له السماع من عِمران بن حصين. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤١.
- وقال التِّرمِذي: سأَلتُ محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث فلم يعرفه إِلا من حديث أَبي معاوية.
قال محمد: وروى موسى بن إِسماعيل هذا الحديث عن جويرية بن بشير، عن الحسن عن النبي ﷺ مُرسَلًا.
قال أَبو عيسى: وحديث الحسن، عن عمران بن حُصين في هذا أَشبه عندي وأَصح.
وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن عمران بن حُصين.
روى إِسرائيل، عن منصور، عن رِبعي بن حِراش، عن عمران بن حُصين، عن أَبيه، عن النبي ﷺ شيئًا من هذا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٦٧٧).
стр. 23006
١٠٤٠٨ - عن الحسن البصري، عن عمران بن حصين، ﵁, قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما تقولون في الزنا، وشرب الخمر، والسرقة؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال:
⦗٢٠٢⦘
هن الفواحش، وفيهن العقوبة، ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ الشرك بالله، ، وعقوق الوالدين، وكان متكئا فاحتفز، قال: والزور».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٠) قال: حدثنا الحسن بن بشر، قال: حدثنا الحكم ابن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 23007
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من عِمران بن حُصين. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤٠٧).
стр. 23008
- كتاب الصلاة
١٠٤٠٩ - عن شيخ من أهل البصرة، عن عمران بن حصين؛
«أن رسول الله ﷺ سُئِل عن الشفع والوتر؟ فقال: هي الصلاة، بعضها شفع، وبعضها وتر» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ في قوله، : ﴿والشفع والوتر﴾، فقال: هي الصلاة، منها شفع، ومنها وتر» (٢).
أخرجه أحمد (٢٠١٦١) قال: حدثنا أَبو داود. وفي ٤/ ٤٣٨ (٢٠١٧٧) قال: حدثنا بَهز. وفي ٤/ ٤٤٢ (٢٠٢١٥) قال: حدثنا يزيد، وعفان، وعبد الصمد. و «التِّرمِذي» (٣٣٤٢) قال: حدثنا أَبو حفص، عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو داود.
ستتهم (أَبو داود الطيالسي، وبَهز بن أسد، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم،
⦗٢٠٣⦘
وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن مهدي) عن همام بن يحيى، عن قتادة بن دعامة، عن عمران بن عصام الضبعي، عن شيخ من أهل البصرة، فذكره (٣).
- في رواية التِّرمِذي: «عن رجل من أهل البصرة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث قتادة، وقد رواه خالد بن قيس أيضا، عن قتادة.
- صرح قتادة بالسماع، في رواية بَهز بن أسد، وعفان، عن همام، عنه.
стр. 23009
١٠٤١٠ - عن عبد الله بن بُريدة، عن عمران بن حصين، قال:
«كنت رجلا ذا أسقام كثيرة، فسألت رسول الله ﷺ عن صلاتي قاعدا، قال: صلاتك قاعدا على النصف من صلاتك قائما، وصلاة الرجل مضطجعا على النصف من صلاته قاعدا» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن بُريدة، قال: حدثني عمران بن حصين، قال: وكان رجلا مبسورا، قال: سألت رسول الله ﷺ عن الصلاة والرجل قاعد؟ فقال: من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد» (٢).
- وفي رواية: «أنه سأل النبي ﷺ عن الصلاة قاعدا؟ فقال: صل قائمًا فإنه أفضل، ثم قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٦٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٤/ ٤٣٣
⦗٢٠٤⦘
(٢٠١٢٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الخفاف، عن سعيد، عن حسين المُعَلِّم. قال: وقد سمعته من حسين. وفي ٤/ ٤٣٥ (٢٠١٤١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٤/ ٤٤٢ (٢٠٢١٦) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف.
стр. 23010
وفي ٤/ ٤٤٣ (٢٠٢٢٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي (ح) وعفان، قال: حدثنا عبد الوارث. و «البخاري» ٢/ ٥٩ (١١١٥) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا روح بن عبادة (ح) وأخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: سمعت أبي. وفي (١١١٦) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن ماجة» (١٢٣١) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «أَبو داود» (٩٥١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٣٧١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٢٣، وفي «الكبرى» (١٣٦٦) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن سفيان بن حبيب. و «ابن خزيمة» (١٢٣٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد. وفي (١٢٤٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، وأَبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا أَبو خالد (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع. و «ابن حِبَّان» (٢٥١٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الحسن بن حماد، سجادة، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
جميعهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعبد الوَهَّاب الخفاف، وسعيد بن أبي عَروبَة، ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن يوسف، وعبد الوارث، وروح بن عبادة، ويزيد بن زُريع، وعيسى بن يونس، وسفيان بن حبيب، وأَبو خالد الأحمر) عن حسين بن ذكوان المعلم، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 23011
ـ في رواية أبي أُسامة، ورواية عبد الصمد، عن أبيه: «ابن بُريدة» غير مُسَمى.
- قال أَبو عبد الله البخاري عقب (١١١٦): نائما عندي مضطجعا هاهنا.
⦗٢٠٥⦘
- وقال التِّرمِذي: حديث عمران بن حصين حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال ابن خزيمة: قد كنت أعلمت قبل أن العرب توقع اسم النائم على المضطجع، وعلى النائم الزائل العقل بالنوم، وإنما أراد المصطفى ﷺ بقوله: وصلاة النائم: المضطجع، لا زائل العقل بالنوم، إذ زائل العقل بالنوم لا يعقل الصلاة في وقت زوال العقل.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: هذا إسناد قد توهم من لم يحكم صناعة الأخبار، ولا تفقه في صحيح الآثار، أنه منفصل غير متصل، وليس كذلك، لأن عبد الله بن بُريدة ولد في السنة الثالثة من خلافة عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة، هو وسليمان بن بُريدة أخوه توأم، فلما وقعت فتنة عثمان بالمدينة، خرج بُريدة عنها بابنيه، وسكن البصرة، وبها إذ ذاك عمران بن حصين، وسمرة بن جُندب، فسمع منهما، ومات عمران سنة اثنتين وخمسين، في ولاية معاوية، ثم خرج بُريدة منها بابنيه إلى سجستان، فأقام بها غازيا مدة، ثم خرج منها إلى مرو على طريق هراة، فلما دخلها وطنها، ومات سليمان بن بُريدة بمرو، وهو على القضاء بها، سنة خمس ومئة، فهذا يدلك على أن عبد الله بن بُريدة سمع عمران بن حصين.
стр. 23012
١٠٤١١ - عن ابن بُريدة، عن عمران بن حصين، قال:
«كان بي الناصور، فسألت النبي ﷺ عن الصلاة؟ فقال: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب» (١).
- وفي رواية: «كانت بي بواسير، فسألت النبي ﷺ عن الصلاة؟ فقال: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب» (٢).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن صلاة المريض؟ فقال: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب» (٣).
⦗٢٠٦⦘
أخرجه أحمد (٢٠٠٥٧) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ٢/ ٦٠ (١١١٧) قال: حدثنا عبدان، عن عبد الله.
стр. 23013
و «ابن ماجة» (١٢٢٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٩٥٢) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٣٧٢) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (٩٧٩ و ١٢٥٠) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن عيسى، قال: أخبرنا ابن المبارك.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك) عن إبراهيم بن طهمان، عن الحسين المُعَلِّم، عن ابن بُريدة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: لا نعلم أحدًا روى عن حسين المُعَلِّم نحو رواية إبراهيم بن طهمان، وقد روى أَبو أُسامة، وغير واحد، عن حسين المُعَلِّم نحو رواية عيسى بن يونس.
стр. 23014
١٠٤١٢ - عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، قال:
«كنا في سفر مع النبي ﷺ وإنا أسرينا، حتى كنا في آخر الليل وقعنا وقعة، ولا وقعة أحلى عند المسافر منها، فما أيقظنا إلا حر الشمس، وكان أول من استيقظ فلان، ثم فلان، ثم فلان ـ يسميهم أَبو رجاء فنسي عوف ـ ثم عمر بن الخطاب الرابع، وكان النبي ﷺ إذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ، لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه، فلما استيقظ عمر، ورأى ما أصاب الناس، وكان رجلا جليدا، فكبر ورفع صوته بالتكبير، فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير، حتى استيقظ بصوته النبي ﷺ فلما استيقظ شكوا إليه الذي أصابهم، قال: لا ضير، أو لا يضير، ارتحلوا، فارتحل فسار غير بعيد، ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ،
⦗٢٠٧⦘
ونودي بالصلاة، فصلى بالناس، فلما انفتل من صلاته، إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم، قال: ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم؟ قال: أصابتني جنابة ولا ماء، قال: عليك بالصعيد فإنه يكفيك، ثم سار النبي ﷺ فاشتكى إليه الناس من العطش، فنزل فدعا فلانا ـ كان يسميه أَبو رجاء نسيه عوف، ودعا عليا، فقال: اذهبا فابتغيا الماء، فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزادتين، أو سطيحتين، من ماء على بعير لها، فقالا لها: أين الماء؟ قالت: عهدي بالماء أمس هذه الساعة، ونفرنا خلوف، قالا لها: انطلقي إذا، قالت: إلى أين؟ قالا: إلى رسول الله ﷺ قالت: الذي يقال له: الصابئ؟ قالا: هو الذي تعنين فانطلقي، فجاءا بها إلى النبي ﷺ وحدثاه الحديث، قال: فاستنزلوها عن بعيرها، ودعا النبي ﷺ بإناء ففرغ فيه من أفواه المزادتين، أو سطيحتين، وأوكأ أفواههما، وأطلق العزالي، ونودي في الناس: اسقوا واستقوا، فسقى من شاء، واستقى من شاء،
стр. 23015
وكان آخر ذاك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء، قال: اذهب فأفرغه عليك، وهي قائمة تنظر إلى ما يفعل بمائها، وايم الله، لقد أقلع عنها، وإنه ليخيل إلينا أنها أشد ملأة منها حين ابتدأ فيها، فقال النبي ﷺ : اجمعوا لها، فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة، حتى جمعوا لها طعاما، فجعلوها في ثوب، وحملوها على بعيرها، ووضعوا الثوب بين يديها، قال لها: تعلمين، ما رزئنا من مائك شيئا، ولكن الله هو الذي أسقانا، فأتت أهلها وقد احتبست عنهم، قالوا: ما حبسك يا فلانة؟ قالت: العجب، لقيني رجلان، فذهبا بي إلى هذا الذي يقال له: الصابئ، ففعل كذا وكذا، فوالله، إنه لأسحر الناس من بين هذه وهذه، وقالت بإصبعيها الوسطى والسبابة فرفعتهما إلى السماء، تعني السماء والأرض، أو إنه لرسول الله حقا، فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون على من حولها من المشركين، ولا يصيبون الصرم الذي هي منه، فقالت يوما لقومها: ما أرى أن هؤلاء القوم يدعونكم عمدا، فهل لكم في الإسلام؟ فأطاعوها فدخلوا في الإسلام» (١).
⦗٢٠٨⦘
- وفي رواية: «كنت مع نبي الله ﷺ في مسير له، فأدلجنا ليلتنا، حتى إذا كان في وجه الصبح عرسنا، فغلبتنا أعيننا حتى بزغت الشمس، قال: فكان أول من استيقظ منا أَبو بكر، وكنا لا نوقظ نبي الله ﷺ من منامه إذا نام، حتى يستيقظ، ثم استيقظ عمر، فقام عند نبي الله ﷺ فجعل يكبر ويرفع صوته، حتى استيقظ رسول الله ﷺ فلما رفع رأسه، ورأى الشمس قد بزغت، قال: ارتحلوا، فسار بنا، حتى إذا ابيضت الشمس، نزل فصلى بنا الغداة، فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا،
стр. 23016
فلما انصرف، قال له رسول الله ﷺ : يا فلان، ما منعك أن تصلي معنا؟ قال: يا نبي الله، أصابتني جنابة، فأمره رسول الله ﷺ فتيمم بالصعيد فصلى، ثم عجلني في ركب بين يديه نطلب الماء، وقد عطشنا عطشا شديدا، فبينما نحن نسير، إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين، فقلنا لها: أين الماء؟ قالت: أيهاه، أيهاه، لا ماء لكم، قلنا: فكم بين أهلك وبين الماء؟ قالت: مسيرة يوم وليلة، قلنا: انطلقي إلى رسول الله ﷺ قالت: وما رسول الله؟ فلم نملكها من أمرها شيئًا حتى انطلقنا بها، فاستقبلنا بها رسول الله ﷺ فسألها، فأخبرته مثل الذي أخبرتنا، وأخبرته أنها موتمة لها صبيان أيتام، فأمر براويتها فأنيخت، فمج في العزلاوين العلياوين، ثم بعث براويتها فشربنا، ونحن أربعون رجلا عطاش، حتى روينا، وملأنا كل قربة معنا وإداوة، وغسلنا صاحبنا، غير أنا لم نسق بعيرا، وهي تكاد تنضرج من الماء، يعني المزادتين، ثم قال: هاتوا ما كان عندكم، فجمعنا لها من كسر وتمر، وصر لها صرة، فقال لها: اذهبي فأطعمي هذا عيالك، واعلمي أنا لم نرزأ من مائك، فلما أتت أهلها، قالت: لقد لقيت أسحر البشر، أو إنه لنبي كما زعم، كان من أمره ذيت وذيت، فهدى الله ذاك الصرم بتلك المرأة، فأسلمت وأسلموا» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ في سفر هو وأصحابه، فأصابهم عطش شديد، فأرسل النبي ﷺ رجلين من أصحابه، علي والزبير، أو غيرهما، فقال: إنكما ستجدان امرأة في مكان كذا وكذا، معها بعير عليه مزادتان، فأتيا بها،
⦗٢٠٩⦘
فأتيا المرأة فوجداها قد ركبت بين مزادتيها على البعير، فقالا لها: أجيبي رسول الله ﷺ
стр. 23017
فقالت: من رسول الله؟ أهذا الصابئ؟ قالا: هذا الذي تعنين، وهو رسول الله حقا، فجاءا بها، فأمر النبي ﷺ فجعل في إناء من مزادتيها شيئا، ثم قال ما شاء الله أن يقول، ثم أعاد الماء في المزادتين، ثم أمر بعزلاء المزادتين ففتحت، ثم أمر الناس فملؤوا آنيتهم وأسقيتهم، فلم يدعوا إناء ولا سقاء إلا ملؤوه، فقال عمران: فكان يخيل إلي أنهما لم يزدادا إلا امتلاء، قال: فأمر النبي ﷺ بثوبها فبسط، ثم أَمر أصحابه فجاؤوا من أزوادهم حتى ملأ لها ثوبها، ثم قال: اذهبي، فإنا لم نأخذ من مائك شيئا، ولكن الله سقانا، فجاءت أهلها فأخبرتهم، فقالت: جئتكم من عند أسحر الناس، أو إنه لرسول الله حقا، قال: فجاء أهل ذلك الحواء (١) فأسلموا كلهم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٣٧) قال: أخبرنا معمر، عن عوف. و «ابن أبي شيبة» (١٦٧٢) و ٢/ ٦٧ (٤٧٩١) و ١١/ ٤٧٦ (٣٢٣٨٤) مقطعا قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عوف. و «أحمد» ٤/ ٤٣٤ (٢٠١٤٠) قال: حدثنا يحيى، عن عوف. و «الدَّارِمي» (٧٨٨) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عوف. و «البخاري» ١/ ٩٣ (٣٤٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثني يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عوف. وفي ١/ ٩٦ (٣٤٨) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عوف. وفي ٤/ ٢٣٢ (٣٥٧١) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا سَلْم بن زَرير.
стр. 23018
و «مسلم» ٢/ ١٤٠ (١٥٠٩) قال: حدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدَّارِمي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا سَلْم بن زَرير العطاردي. وفي ٢/ ١٤١ (١٥١٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال:
⦗٢١٠⦘
حدثنا عوف بن أبي جميلة الأعرابي. و «النَّسَائي» ١/ ١٧١، وفي «الكبرى» (٣٠٦) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن عوف. و «ابن خزيمة» (١١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، وابن أَبي عَدي، وسهل بن يوسف، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، قالوا: حدثنا عوف. وفي (٢٧١ و ٩٨٧ و ٩٩٧) مقطعا قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر، وسهل بن يوسف، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، قالوا: حدثنا عوف. و «ابن حِبَّان» (١٣٠١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا عوف. وفي (١٣٠٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عوف.
كلاهما (عوف الأعرابي، وسَلْم بن زَرير) عن أبي رجاء العطاردي، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الله البخاري (٣٤٤): صبأ: خرج من دين إلى غيره.
وقال أَبو العالية: الصابئين، وفي نسخة: الصابئون، فرقة من أهل الكتاب يقرؤون الزبور.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو رجاء العطاردي عمران بن تيم، مات وهو ابن مئة وعشرين سنة.
стр. 23019
١٠٤١٣ - عن الحسن البصري، عن عمران بن حصين؛
«أن رسول الله ﷺ كان في مسير فعرسوا، فناموا عن صلاة الصبح، فلم يستيقظوا حتى طلعت الشمس، فلما ارتفعت وانبسطت، أمر إنسانا فأذن، فصلوا الركعتين، فلما حانت الصلاة صلوا» (١).
⦗٢١١⦘
- وفي رواية: «سرنا مع رسول الله ﷺ فلما كان من آخر الليل عرسنا، فغلبتنا أعيننا، وما أيقظنا إلا حر الشمس، فكان الرجل يقوم إلى وضوئه دهشا، فأمرهم رسول الله ﷺ فتوضؤوا، ثم أمر بلالا فأذن، ثم صلوا ركعتي الفجر، ثم أمره فأقام، فصلى الفجر، فقالوا: يا رسول الله، فرطنا، أفلا نعيدها لوقتها من الغد؟ فقال: ينهاكم ربكم عن الربا ويقبله منكم، إنما التفريط في اليقظة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان في مسير له، فناموا عن صلاة الفجر، فاستيقظوا بحر الشمس، فارتفعوا قليلا حتى استقلت الشمس، ثم أمر مؤذنا فأذن، فصلى ركعتين قبل الفجر، ثم أقام، ثم صلى الفجر» (٣).
стр. 23020
أخرجه عبد الرزاق (٢٢٤١) عن ابن عُيينة، عن إسماعيل بن مسلم. و «أحمد» ٤/ ٤٣١ (٢٠١١٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس. وفي ٤/ ٤٤١ (٢٠٢٠٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام (ح) وروح، قال: حدثنا هشام. وفي (٢٠٢٠٧) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة، عن هشام. وفي ٤/ ٤٤٤ (٢٠٢٣٣) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: أخبرنا يونس. و «أَبو داود» (٤٤٣) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس. و «ابن خزيمة» (٩٩٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. و «ابن حِبَّان» (١٤٦١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. وفي (٢٦٥٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام.
ثلاثتهم (إسماعيل بن مسلم، ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان) عن الحسن البصري، فذكره (١).
- في رواية زائدة: «زعم الحسن، أن عمران بن حصين حدثه».
стр. 23021
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من عِمران بن حُصين. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤٠٧).
стр. 23022
• حديث عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، قال:
«خطبنا النبي ﷺ فقال: إنكم تسيرون عشيتكم، الحديث، وفيه قصة نومهم عن صلاة الفجر. وفيه قول عمران بن حصين لعبد الله بن رباح: انظر أيها الفتى كيف تحدث، فإني أحد الركب تلك الليلة».
يأتي في مسند أبي قتادة الأَنصاري، رضي الله تعالى عنه وأرضاه.
стр. 23023
١٠٤١٤ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال: صليت أنا وعمران صلاة خلف علي بن أبي طالب، ﵁، فكان إذا سجد كبر، وإذا رفع كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر، فلما سلم أخذ عمران بيدي، فقال: لقد صلى بنا هذا صلاة محمد ﷺ أو قال: لقد ذكرني هذا صلاة محمد ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن مطرف، عن عمران بن حصين، قال: صلى مع علي، ﵁، بالبصرة، فقال: ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله ﷺ فذكر أنه كان يكبر كلما رفع، وكلما وضع» (٢).
- وفي رواية: «عن مطرف بن الشخير، عن عمران بن حصين، قال: صليت خلف علي بن أبي طالب ﵁ صلاة، ذكرني صلاة صليتها مع رسول الله ﷺ والخليفتين، قال: فانطلقت فصليت معه، فإذا هو يكبر كلما سجد، وكلما رفع رأسه من الركوع».
فقلت: يا أبا نجيد، من أول من تركه؟ قال: عثمان بن عفان ﵁، حين كبر وضعف صوته تركه (٣).
стр. 23024
- وفي رواية: «عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال: صليت أنا وعمران بن حصين، بالكوفة، خلف علي بن أبي طالب، فكبر بنا هذا التكبير حين يركع، وحين يسجد، فكبره كله، فلما انصرفنا قال لي عمران: ما صليت منذ حين، أو قال: منذ كذا وكذا، أشبه بصلاة رسول الله ﷺ من هذه الصلاة، يعني صلاة علي، ﵁» (١).
- وفي رواية: «عن مطرف بن عبد الله، قال: صلى علي بن أبي طالب، فكان يكبر في كل خفض ورفع، يتم التكبير، فقال عمران بن حصين: لقد ذكرني هذا صلاة رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٩٨) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، وغيره. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا الوليد، عن غَيلان بن جرير. و «أحمد» ٤/ ٤٢٨ (٢٠٠٧٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن غَيلان بن جَرير (ح) وعبد الوَهَّاب، عن صاحب له، عن غَيلان بن جرير. وفي ٤/ ٤٢٩ (٢٠١٠٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، وغير واحد. وفي ٤/ ٤٣٢ (٢٠١٢٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد، عن رجل. وفي ٤/ ٤٤٠ (٢٠١٩٤) و ٤/ ٤٤٤ (٢٠٢٣٧) قال: حدثنا سليمان بن حرب، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا غَيلان بن جرير.
стр. 23025
و «البخاري» ١/ ١٩٩ (٧٨٤) قال: حدثنا إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن الجُريري، عن أبي العلاء. وفي (٧٨٦) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد، عن غَيلان بن جرير. وفي ١/ ٢٠٩ (٨٢٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا غَيلان بن جرير. و «مسلم» ٢/ ٨ (٨٠٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وخلف بن هشام، جميعا عن حماد، قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد، عن غَيلان.
⦗٢١٤⦘
و «أَبو داود» (٨٣٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن غَيلان بن جرير. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٤، وفي «الكبرى» (٦٧٣) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد، عن غَيلان بن جرير. وفي ٣/ ٢، وفي «الكبرى» (١١٠٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا غَيلان بن جرير. و «ابن خزيمة» (٥٨١) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد، عن خالد، يعني الحذاء، عن غَيلان بن جرير.
جميعهم (قتادة بن دعامة، وغير واحد، وغيلان، ورجل، وأَبو العلاء، يزيد بن عبد الله بن الشخير) عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (١).
стр. 23026
١٠٤١٥ - عن زُرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الظهر، أو العصر، فقال: أيكم قرأ خلفي بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾؟ فقال رجل: أنا، ولم أرد بها إلا الخير، قال: قد علمت أن بعضكم خالجنيها» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى الظهر بأصحابه، فقال: أيكم قرأ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾؟ فقال رجل: أنا، فقال رسول الله ﷺ : قد عرفت أن رجلا خالجنيها».
قال شعبة: فقلت لقتادة: كأنه كرهه؟ فقال: لو كرهه لنهانا عنه (٢).
- زاد في رواية أبي داود: قال أَبو الوليد في حديثه: قال شعبة: فقلت لقتادة: أليس قول سعيد: أنصت للقرآن؟ قال: ذاك إذا جهر به.
⦗٢١٥⦘
- وفي رواية: «صلى النبي ﷺ إحدى صلاتي العشي، فقال: أيكم قرأ بـ: ﴿سبح﴾؟ فقال رجل: أنا، قال: قد عرفت أن رجلا خالجنيها» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٧٩٩) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. و «الحميدي» (٨٥٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن قتادة. و «ابن أبي شيبة» (٣٦٠٢) و ١/ ٣٧٥ (٣٧٩٨) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة.
стр. 23027
و «أحمد» ٤/ ٤٢٦ (٢٠٠٥٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثنا قتادة (ح) وإسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وفي (٢٠٠٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي ٤/ ٤٣١ (٢٠١١٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وفي ٤/ ٤٣٣ (٢٠١٣٠) قال: حدثنا محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب، قال: حدثنا خالد. وفي ٤/ ٤٤١ (٢٠٢٠٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (٩٩) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (١٠٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (١٠٧ و ٢٧٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن قتادة. وفي (١٠٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (١٠٩) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (١١٠) قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن قتادة. وفي (١١١) قال: حدثنا خليفة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (١١٦) قال: حدثنا أَبو النعمان، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (٢٧٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٣١٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. و «مسلم» ٢/ ١١ (٨١٦) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عَوانة، قال سعيد: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (٨١٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (٨١٨) قال:
⦗٢١٦⦘
حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلاهما عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة.
стр. 23028
و «أَبو داود» (٨٢٨) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا شعبة، المَعنَى، عن قتادة. وفي (٨٢٩) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٢/ ١٤٠ و ٣/ ٢٤٧، وفي «الكبرى» (٩٩١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي ٢/ ١٤٠، وفي «الكبرى» (٩٩٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. و «ابن حِبَّان» (١٨٤٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (١٨٤٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (١٨٤٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة.
كلاهما (قتادة بن دعامة، وخالد الحَذَّاء) عن زُرارة بن أوفى، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (٢٠٠٥٤ و ٢٠٢٠٣)، ومسلم (٨١٧)، وابن حبان (١٨٤٧).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٧٩٨) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل، عن عمران بن الحصين؛
«أن النبي ﷺ صلى بأصحابه الظهر، قال: فلما فرغ قال: هل قرأ أحد منكم ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾؟ قال رجل: أنا قرأتها، قال النبي ﷺ : قد قلت: ما لي أنازعها».
стр. 23029
١٠٤١٦ - عن زُرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين؛
«أن النبي ﷺ كان يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾».
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٤٥) و ١٤/ ٢٦٣ (٣٧٦٢٤). والنَّسَائي ٣/ ٢٤٧ قال: أخبرنا بشر بن خالد.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وبشر) عن شَبَابة، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لا أعلم أحدا تابع شَبَابة على هذا الحديث.
стр. 23030
١٠٤١٧ - عن أبي نضرة؛ أن فتى سأل عمران بن حصين، عن صلاة رسول الله ﷺ في السفر؟ فعدل إلى مجلس العوقة، فقال: إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله ﷺ في السفر، فاحفظوا عني؛
«ما سافر رسول الله ﷺ سفرا، إلا صلى ركعتين ركعتين، حتى يرجع، وإنه أقام بمكة زمان الفتح ثماني عشرة ليلة، يصلي بالناس ركعتين ركعتين.
قال أحمد بن حنبل: وحدثناه يونس بن محمد، بهذا الإسناد، وزاد فيه: «إلا المغرب».
ثم يقول: يا أهل مكة، قوموا فصلوا ركعتين أخريين، فإنا سفر، ثم غزا حنينا والطائف، فصلى ركعتين ركعتين، ثم رجع إلى جعرانة، فاعتمر منها في ذي القعدة، ثم غزوت مع أَبي بكر ﵁، وحججت واعتمرت، فصلى ركعتين ركعتين، ومع عمر ﵁ فصلى ركعتين ركعتين ـ قال يونس: إلا
⦗٢١٨⦘
المغرب، ومع عثمان ﵁ صدر إمارته ـ قال يونس: ركعتين إلا المغرب ـ ثم إن عثمان ﵁ صلى بعد ذلك أربعا» (١).
- وفي رواية: «عن أبي نضرة، قال: مر على مسجدنا عمران بن حصين، فقمت إليه، فأخذت بلجامه، فسألته عن الصلاة في السفر؟ فقال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في الحج، فكان يصلي ركعتين حتى ذهب، وأَبو بكر ركعتين حتى ذهب، وعمر ركعتين حتى ذهب، وعثمان ست سنين، أو ثمان، ثم أتم الصلاة بمنى أربعا» (٢).
стр. 23031
- وفي رواية: «عن أبي نضرة، قال: مر عمران بن حصين في مجلسنا، فقام إليه فتى من القوم، فسأله عن صلاة رسول الله ﷺ في الحج والغزو والعمرة؟ فجاء فوقف علينا، فقال: إن هذا سألني عن أمر، فأردت أن تسمعوه، أو كما قال: غزوت مع رسول الله ﷺ فلم يصل إلا ركعتين، حتى رجع إلى المدينة، وحججت معه، فلم يصل إلا ركعتين، حتى رجع إلى المدينة، وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة، لا يصلي إلا ركعتين، يقول لأهل البلد: صلوا أربعا فإنا سفر، واعتمرت معه ثلاث عمر، لا يصلي إلا ركعتين، وحججت مع أَبي بكر وغزوت، فلم يصل إلا ركعتين، حتى رجع إلى المدينة، وحججت مع عمر حجات، فلم يصل إلا ركعتين، حتى رجع إلى المدينة، وحججت مع عثمان سبع سنين من إمارته، لا يصلي إلا ركعتين، ثم صلاها بمنى أربعا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٨٠ و ٨٢٥٨ و ٨٢٧٩ و ١٤١٦٩) قال: حدثنا ابن عُلَية (٢). و «أحمد» ٤/ ٤٣٠ (٢٠١٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٢٠١٠٦) قال: وحدثناه يونس بن
⦗٢١٩⦘
محمد، بهذا الإسناد (٣).
стр. 23032
وفي ٤/ ٤٣١ (٢٠١١٢) و ٤/ ٤٣٢ (٢٠١١٩) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٤/ ٤٤٠ (٢٠٢٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (١٢٢٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا ابن عُلَية. و «التِّرمِذي» (٥٤٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (١٦٤٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا عبد الوارث (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل.
خمستهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، وهُشيم بن بشير، وعبد الوارث بن سعيد) عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال ابن خزيمة: باب إمامة المسافر المقيمين، وإتمام المقيمين صلاتهم بعد فراغ الإمام إن ثبت الخبر؛ فإن في القلب من علي بن زيد بن جدعان، وإنما خرجت هذا الخبر في هذا الكتاب؛ لأن هذه مسألة لا يختلف العلماء فيها.
стр. 23033
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 23034
١٠٤١٨ - عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين؛
«أن رسول الله ﷺ صلى العصر، فسلم في ثلاث ركعات، ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له: الخرباق، وكان في يديه طول، فقال: يا رسول الله، فذكر له صنيعه، وخرج غضبان، يجر رداءه، حتى انتهى إلى الناس، فقال: أصدق هذا؟ قالوا: نعم، فصلى ركعة ثم سلم، ثم سجد سجدتين، ثم سلم» (١).
⦗٢٢٠⦘
- وفي رواية: «سلم رسول الله ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل الحجرة، فقام رجل بسيط اليدين، فقال: أقصرت الصلاة يا رسول الله؟ فخرج مغضبا، فصلى الركعة التي كان ترك، ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو، ثم سلم» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى ثلاث ركعات، فسلم، فقيل له، فقام فصلى ركعة فسلم، ثم سجد سجدتين، وهو جالس» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سلم في ثلاث ركعات من العصر، فقال له الخرباق: يا رسول الله، أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال ﷺ : أصدق الخرباق؟ فقالوا: نعم، فقام فصلى ركعة، ثم سجد سجدتين، ثم سلم» (٤).
стр. 23035
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى صلاة الظهر، أو العصر، ثلاث ركعات، فقيل له، فقال: أكذلك؟ قالوا: نعم، فصلى ركعة، ثم تشهد وسلم، ثم سجد سجدتي السهو، ثم سلم» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سها، فصلى ركعة ثم سلم، ثم سجد سجدتين، ثم سلم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٤٤٩) و ٢/ ٢٩ (٤٤٧٤) و ٢/ ٣٧ (٤٥٤٧) و ١٤/ ١٨٢ (٣٧٣١٧) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٤/ ٤٢٧ (٢٠٠٦٦) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٤/ ٤٣١ (٢٠١٠٩) قال: حدثنا معتمر. وفي ٤/ ٤٤٠ (٢٠٢٠٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٨٧ (١٢٣١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عُلَية، قال زهير: حدثنا إسماعيل بن
⦗٢٢١⦘
إبراهيم. وفي (١٢٣٢) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «ابن ماجة» (١٢١٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وأحمد بن ثابت الجَحدري، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «أَبو داود» (١٠١٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا مسلمة بن محمد. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٦، وفي «الكبرى» (٥٨٠ و ١١٦١) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، عن يزيد بن زُريع.
