قال أبي: حديث الليث أصح، لأن أَنس بن أبي أَنس لا يعرف، وعبد الله بن الحارث ليس له معنى، إنما هو ربيعة بن الحارث. «علل الحديث» (٣٢٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه شعبة، والليث، عن عبد رَبِّه بن سعيد، واختلفا، كيف اختلافهما.
فقال أبي اتفقا في عبد رَبِّه بن سعيد.
واختلفا، فقال الليث: عن عمران بن أبي أنس، وقال شعبة: عن أَنس بن أبي أنس.
⦗٤٥٩⦘
واختلفا، فقال الليث: عن ربيعة بن الحارث، وقال شعبة: عن عبد الله بن الحارث.
واختلفا، فقال الليث: عن الفضل بن العباس، وقال شعبة: عن المطلب، عن النبي ﷺ قال: الصلاة مثنى مثنى، الحديث.
وقال أبي: ما يقول الليث أصح، لأنه قد تابع الليث عَمرو بن الحارث، وابن لَهِيعة، وعَمرو، والليث كانا يكتبان، وشعبة صاحب حفظ.
قلت لأبي: هذا الإسناد عندك صحيح؟ قال: حسن.
قلت لأبي: من ربيعة بن الحارث؟ قال: هو ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.
قلت: سمع من الفضل؟ قال: أدركه.
قلت: يحتج بحديث ربيعة بن الحارث؟ قال: حسن.
فكررت عليه مرارا فلم يزدني على قوله: حسن، ثم قال: الحجة، سفيان، وشعبة.
قلت: فعبد رَبِّه بن سعيد؟ قال: لا بأس به.
قلت: يحتج بحديثه؟ قال: هو حسن الحديث.
قال أبي: ويدل على أن هذا الكلام في صلاة التطوع، أو السنن، وليس هذا الكلام في شيء من الحديث. «علل الحديث» (٣٦٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد رَبِّه بن سعيد، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، عن عبد رَبِّه بن سعيد، عن أَنس بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب، عن النبي ﷺ .
وخالفه الليث بن سعد، فرواه عن عبد رَبِّه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن العباس، عن النبي ﷺ .
ورواه يزيد بن عياض بن جعدبة، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، عن المطلب بن ربيعة، ولم يصنع شيئا.
والقول قول الليث بن سعد. «العلل» (٣٤٠٩).
стр. 23417
١٠٦١٤ - عن عباس بن عُبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، قال:
«زار النبي ﷺ عباسا، في بادية لنا، ولنا كليبة وحمارة ترعى، فصلى النبي ﷺ العصر، وهما بين يديه، فلم تؤخرا، ولم تزجرا» (١).
- وفي رواية: «أتانا رسول الله ﷺ ونحن في بادية لنا، ومعه عباس، فصلى في صحراء، ليس بين يديه سترة، وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه، فما بالى ذلك» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٩٧) قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جُريج. و «أَبو داود» (٧١٨) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب. و «النَّسَائي» ٢/ ٦٥، وفي «الكبرى» (٨٣١) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن خالد، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٦٧٢٦) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن جُريج.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، ويحيى بن أيوب) قال ابن جُريج: أخبرني، وقال يحيى بن أيوب: عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عُبيد الله بن عباس، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٣٥٨). وأحمد (١٨١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: حدثني محمد بن عمر بن علي، عن الفضل بن عباس، قال:
«زار النبي ﷺ عباسا، ونحن في بادية لنا، فقام يصلي، قال: أراه قال: العصر، وبين يديه كليبة لنا وحمار يرعى، ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما» (٣).
- ليس فيه: «عباس بن عُبيد الله» (٤).
стр. 23418
١٠٦١٥ - عن كُريب، عن الفضل بن عباس، قال:
«بت ليلة عند النبي ﷺ لأنظر كيف يصلي، فقام فتوضأ، وصلى ركعتين، قيامه مثل ركوعه، وركوعه مثل سجوده، ثم نام، ثم استيقظ، فتوضأ واستن، ثم قرأ بخمس آيات من آل عمران: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار﴾ فلم يزل يفعل هذا حتى صلى عشر ركعات، ثم قام فصلى سجدة واحدة فأوتر بها، ونادى المنادي عند ذلك، فقام رسول الله ﷺ بعد ما سكت المؤذن، فصلى سجدتين خفيفتين، ثم جلس حتى صلى الصبح».
- قال أَبو داود: خفي علي من ابن بشار بعضه.
أخرجه أَبو داود (١٣٥٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن كُريب، فذكره (١).
стр. 23419
١٠٦١٦ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، قال:
«كفن رسول الله ﷺ في ثوبين أبيضين سحوليين» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كفن في ثوبين سحوليين».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧٢٠) قال: حدثنا سليمان الشاذكوني، قال: حدثنا يحيى بن أبي الهيثم، قال: حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه. و «ابن حِبَّان» (٣٠٣٥) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه.
كلاهما (عطاء بن أبي مسلم الخراساني، وعطاء بن أبي رباح) عن ابن عباس، فذكره (٢).
стр. 23420
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٦٤، في مناكير يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وقال: وليعقوب بن عطاء أحاديث صالحة، وهو ممن يكتب حديثه، وعنده غرائب، وخاصة إذا روى عنه أَبو إسماعيل المُؤَدِّب.
стр. 23421
• حديث ابن شهاب، قال: حدثنا سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل؛
«أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير، عليه فريضة الله في الحج، وهو لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره، فقال النبي ﷺ : فحجي عنه».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
• وحديث يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أو عن الفضل بن عباس؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي أدركه الإسلام، وهو شيخ كبير، لا يثبت على راحلته، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان عليه دين، فقضيته عنه، أكان يجزيه؟ قال: نعم، قال: فاحجج عن أبيك».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
• وحديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل، أو أحدهما عن الآخر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 23422
١٠٦١٧ - عن عطاء، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ أردف الفضل بن عباس من جمع».
⦗٤٦٣⦘
قال عطاء: فأخبرني ابن عباس، أن الفضل أخبره؛
«أن النبي ﷺ لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة» (١).
- وفي رواية: «عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس؛ أنه كان رديف النبي ﷺ من جمع، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة» (٢).
- وفي رواية: «عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس؛ أن رسول الله ﷺ لبى يوم النحر، حتى رمى جمرة العقبة» (٣).
- وفي رواية: «عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، قال: أردفني رسول الله ﷺ من جمع إلى منى، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة» (٤).
стр. 23423
أخرجه أحمد (١٧٩١) قال: حدثنا عباد بن عباد، عن ابن جُريج. وفي (١٧٩٣) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ١/ ٢١١ (١٨٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا قيس. وفي (١٨٠٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن عامر الأحول. وفي ١/ ٢١٢ (١٨٠٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة، عن عامر الأحول، وجابر الجعفي، وابن عطاء. وفي (١٨١٤) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، عن الأحول، وجابر الجعفي، وابن عطاء. وفي ١/ ٢١٣ (١٨٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن جُريج. و «البخاري» ٢/ ٢٠٤ (١٦٨٥) قال: حدثنا أَبو عاصم الضحاك بن مخلد، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «مسلم» ٤/ ٧١ (٣٠٦٥ و ٣٠٦٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشرَم، كلاهما عن عيسى بن يونس، قال ابن خَشرَم: أخبرنا عيسى، عن ابن جُريج. و «أَبو داود» (١٨١٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن جُريج. و «التِّرمِذي» (٩١٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٦٨،
⦗٤٦٤⦘
وفي «الكبرى» (٤٠٤٧) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن سفيان، وهو ابن حبيب، عن عبد الملك بن جُريج، وعبد الملك بن أبي سليمان. و «ابن حِبَّان» (٣٨٠٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى، عن ابن جُريج.
стр. 23424
ستتهم (عبد الملك بن جُريج، وقيس بن سعد، وعامر الأحول، وجابر الجعفي، وابن عطاء، وعبد الملك بن أبي سليمان) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث الفضل حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صرح ابن جُريج بالسماع، عند أحمد (١٧٩٣)، ومسلم، وابن حبان.
• أَخرجه أحمد (١٨١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر، وعامر الأحول، وابن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس؛
«أن الفضل بن عباس كان رديف النبي ﷺ فكان يلبي يوم النحر، حتى رمى الجمرة».
لم يقل: عن الفضل، فصار من مسند ابن عباس.
стр. 23425
١٠٦١٨ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، ﵄؛
«أن أُسامة، ﵁، كان ردف النبي ﷺ من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكلاهما قال: لم يزل النبي ﷺ يلبي، حتى رمى جمرة العقبة» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ١٦٩ (١٥٤٣ و ١٥٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. وفي ٢/ ٢٠٤ (١٦٨٦ و ١٦٨٧) قال: حدثنا زهير بن حرب.
⦗٤٦٥⦘
كلاهما (عبد الله، وزهير) عن وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، عن يونس الأيلي، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، فذكره (٢).
стр. 23426
١٠٦١٩ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال الفضل بن عباس:
«كنت ردف رسول الله ﷺ فما زلت أسمعه يلبي، حتى رمى جمرة العقبة، فلما رمى قطع التلبية» (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ أردف أُسامة من عرفات إلى جمع، وأردف الفضل من جمع إلى منى، فأخبره بأن رسول الله ﷺ لم يزل يلبي، حتى رمى الجمرة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤١٧٨) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (١٨٣١) قال: حدثنا مروان بن شجاع. و «ابن ماجة» (٣٠٤٠) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٤٠٧٢) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٦٧٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
كلاهما (أَبو الأحوص سلام بن سليم، ومروان) عن خصيف، عن مجاهد، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي ٥/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٤٠٧٣) قال: أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا خصيف، عن مجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير (٣)، عن ابن عباس، أن الفضل أخبره؛
⦗٤٦٦⦘
«أنه كان رديف رسول الله ﷺ وأنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة» (٤).
стр. 23427
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
стр. 23428
١٠٦٢٠ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن العباس؛
«أنه كان رديف رسول الله ﷺ فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة» (١).
أخرجه أحمد (١٨٣٢) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا فرات. و «الدَّارِمي» (٢٠٣٤) قال: أخبرنا زكريا بن عَدي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٤٠٧٤) قال: أخبرنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم، عن علي بن مَعبد، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن.
ثلاثتهم (فرات بن أبي عبد الرَّحمَن القزاز، وعُبيد الله بن عَمرو، وموسى) عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره (٢).
• أَخرجه أحمد (٣١٩٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن حبيب. و «ابن ماجة» (٣٠٣٩) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا حمزة بن الحارث بن عمير، عن أبيه، عن أيوب.
стр. 23429
و «النَّسَائي» ٥/ ٢٦٨ قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب (١). وفي «الكبرى» (٤٠٤٨) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور النَّسَائي، قال: حدثنا أَبو نُعيم (ح) وأخبرنا محمد بن بشار، عن عبد الرَّحمَن، واللفظ له، قال: حدثنا سفيان, هو الثوري, عن حبيب, هو ابن
⦗٤٦٧⦘
أبي ثابت. و «أَبو يَعلى» (٢٦٩٧) قال: حدثنا موسى, حدثنا عبد الرَّحمَن, عن سفيان, عن حبيب بن أبي ثابت.
كلاهما (حبيب بن أبي ثابت، وأيوب السَّخْتِياني) عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ لبى حتى رمى الجمرة» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، أن النبي ﷺ لبى, حتى رمى جمرة العقبة» (٣).
- ليس فيه: «الفضل بن العباس» (٤).
стр. 23430
١٠٦٢١ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، قال:
«كنت رديف النبي ﷺ فلبى في الحج، حتى رمى الجمرة يوم النحر» (١).
- وفي رواية: «أنه كان رديف النبي ﷺ يوم النحر، فكان يلبي حتى رمى الجمرة».
قال روح: في الحج.
أخرجه أحمد (١٨٠٨) قال: حدثنا روح. وفي ١/ ٢١٣ (١٨٢٧) قال: حدثنا محمد، هو ابن جعفر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مَاهَك، عن ابن عباس، فذكره (٢).
⦗٤٦٨⦘
- قال روح، يعني في حديثه: قال: حدثنا علي بن زيد، قال: سمعت يوسف بن مَاهَك، كلاهما قال: ابن مَاهَك.
стр. 23431
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 23432
١٠٦٢٢ - عن عبد الله بن عباس، عن أخيه الفضل بن عباس، قال:
«كنت ردف النبي ﷺ فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فرماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة» (١).
- وفي رواية: «أفضت مع النبي ﷺ من عرفات، فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة، يكبر مع كل حصاة، ثم قطع التلبية مع آخر حصاة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤١٨١) و ٤/ ٤٥٩:١ (١٥٣١٦). و «أحمد» (١٨١٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٤٠٧١) قال: أخبرني هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي. و «أَبو يَعلى» (٦٧٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر. وفي (٦٧٣٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «ابن خزيمة» (٢٨٨١) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني. وفي (٢٨٨٧) قال: حدثناه عمر بن حفص الشيباني.
أربعتهم (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وهارون بن إسحاق، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وعمر بن حفص) عن حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس، فذكره (٣).
стр. 23433
- فوائد:
- قال البيهقي: وأما ما في رواية الفضل بن عباس من الزيادة فإنها غريبة، أوردها محمد بن إسحاق بن خزيمة واختارها، وليست في الروايات المشهورة، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، فالله أعلم. «سننه» ٥/ ١٣٧.
стр. 23434
١٠٦٢٣ - عن أبي الطفيل، عن الفضل بن عباس؛
«أنه كان رديف النبي ﷺ من جمع إلى منى، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة».
أخرجه أحمد (١٧٩٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، فذكره (١).
стр. 23435
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠).
стр. 23436
١٠٦٢٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: أخبرني الفضل بن عباس؛
«أنه كان ردف النبي ﷺ حين أفاض من جمع، قال: فأفاض وعليه السكينة، قال: ولبى حتى رمى جمرة العقبة».
وقال مرة: أخبرنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
«شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة، وهو كاف بعيره، قال: ولبى حتى رمى جمرة العقبة، مرارا».
أخرجه أحمد (١٨٠٢) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤١٨٢) قال: حدثنا ابن نُمير، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
«لبى رسول الله ﷺ حتى رمى جمرة العقبة».
- ليس فيه: «عن الفضل» (١).
стр. 23437
١٠٦٢٥ - عن عطاء، عن ابن عباس؛
⦗٤٧٠⦘
«أن النبي ﷺ أردف أُسامة بن زيد من عرفة، حتى جاء جمعا، وأردف الفضل بن عباس من جمع، حتى جاء منى».
قال ابن عباس: وأخبرني الفضل بن عباس؛
«أن النبي ﷺ لم يزل يلبي، حتى رمى الجمرة» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفات وأُسامة ردفه، فجالت به الناقة وهو واقف، فضربها قبل أن يفيض، وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه، فلما أفاض سار على هينته حتى أتى جمعا، ثم أفاض من جمع والفضل ردفه، فقال الفضل: ما زال النبي ﷺ يلبي، حتى رمى جمرة العقبة» (٢).
стр. 23438
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفات وردفه أُسامة بن زيد، قال: فمالت به الناقة، وهو رافع يديه ما تجاوزان رأسه، حتى انتهى إلى جمع، وأفاض من جمع وردفه الفضل بن عباس، فقال الفضل: ما زال يلبي حتى رمى جمرة العقبة» (١).
أخرجه أحمد (١٨١٦) قال: حدثنا يَعلى، ومحمد، ابنا عبيد. وفي ١/ ٢١٣ (١٨٢٠) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، يعني ابن أبي زائدة. وفي ١/ ٢١٦ (١٨٦٠) قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٥٦ قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٦٧١٦) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٦٧٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «ابن خزيمة» (٢٨٢٥) قال: حدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير.
⦗٤٧١⦘
ستتهم (يَعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويحيى بن زكريا، وهُشيم، وعبد الله بن المبارك، وجرير) عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٢).
стр. 23439
• أخرجه أحمد (١٩٨٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، قال: حدثنا عطاء، عن ابن عباس، قال:
«أفاض رسول الله ﷺ من عرفة وردفه أُسامة بن زيد، فجالت به الناقة، وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه، فسار على هينته حتى أتى جمعا، ثم أفاض الغد وردفه الفضل بن عباس، فما زال يلبي حتى رمى جمرة العقبة».
- جعله من مسند عبد الله بن عباس.
• أَخرجه مسلم ٤/ ٧٤ (٣٠٨٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ أفاض من عرفة وأُسامة ردفه، قال أُسامة: فما زال يسير على هيئته، حتى أتى جمعا».
- جعله من مسند أُسامة (١).
стр. 23440
• حديث ابن عباس، عن الفضل بن عباس، وكان ردف رسول الله ﷺ من المزدلفة حتى رمى الجمرة، قال:
«لم أزل أسمع رسول الله ﷺ يلبي، حتى رمى الجمرة».
سلف في مسند أُسامة بن زيد، ﵁.
стр. 23441
١٠٦٢٦ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، وكان رديف النبي ﷺ ؛
⦗٤٧٢⦘
«أنه قال، في عشية عرفة، وغداة جمع، للناس حين دفعوا: عليكم السكينة، وهو كاف ناقته، حتى إذا دخل محسرا، وهو من منى، قال: عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة، وقال: لم يزل رسول الله ﷺ يلبي، حتى رمى الجمرة» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، عن الفضل، قال: قال رسول الله ﷺ عشية عرفة، غداة جمع، للناس، حين دفعنا: عليكم السكينة، وهو كاف ناقته، حتى إذا دخل منى، حين هبط محسرا، قال: عليكم بحصى الخذف، الذي يرمى به الجمرة، ورسول الله ﷺ يشير بيده، كما يخذف الإنسان».
وقال روح، والبُرساني: «عشية عرفة، وغداة جمع، وقالا: حين دفعوا» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس؛ أنه كان رديف رسول الله ﷺ فوقف يهلل، ويكبر الله ويدعوه، فلما نفر دفع الناس، فصاح: عليكم السكينة، فلما بلغ الشعب، أهراق الماء وتوضأ، ثم ركب، فلما قدم المزدلفة، جمع بين المغرب والعشاء، فلما صلى الصبح وقف، فلما نفر دفع الناس، فقال حين دفعوا: عليكم السكينة، وهو كاف راحلته، حتى إذا دخل بطن منى، قال: عليكم بحصى الخذف، الذي يرمى به الجمرة، وهو في ذلك يهل، حتى رمى الجمرة» (٣).
стр. 23442
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال في عشية عرفة، وغداة جمع، حين دفعوا: عليكم السكينة، وهو كاف ناقته، حتى إذا دخل محسرا أوضع» (١).
- وفي رواية: «أفاض رسول الله ﷺ من عرفة، ومن جمع، وعليه السكينة، حتى أتى منى، فلما هبط محسرا قال: يا أيها الناس، عليكم حصى الخذف، يعني حصى الجمار، يشير بيده حصى الخذف» (٢).
⦗٤٧٣⦘
- وفي رواية: «عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، أن رسول الله ﷺ قال: ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٠٩٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن جُريج. و «أحمد» (١٧٩٤) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي (١٧٩٦) قال: حدثنا حجين، ويونس، قالا: حدثنا ليث بن سعد. وفي ١/ ٢١٣ (١٨٢١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وابن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢٠٢٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن جُريج. وفي (٢٠٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ٤/ ٧١ (٣٠٦٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرني الليث.
стр. 23443
وفي (٣٠٦٨) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٤٠٤٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي ٥/ ٢٦٧ و ٢٦٩، وفي «الكبرى» (٤٠٥٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٦٧٢٤) قال: حدثنا كامل، قال: حدثنا الليث. وفي (٦٧٣٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا أَبو خالد، عن ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (٢٨٤٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، جميعا عن ابن جُريج. وفي (٢٨٦٠ و ٢٨٧٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، وهارون بن إسحاق، قالا: حدثنا أَبو خالد، قال: حدثنا ابن جُريج، وقال هارون: عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٣٨٥٥) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (٣٨٧٢) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا الليث.
⦗٤٧٤⦘
ثلاثتهم (عبد الملك بن جُريج، وليث بن سعد، وعَمرو بن الحارث) عن أبي الزبير، عن أبي معبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس، فذكره (١).
- قال عبد الله الدَّارِمي: الإيضاع للإبل، والإيجاف للخيل.
стр. 23444
١٠٦٢٧ - عن عبد الله بن عباس، عن أخيه الفضل، قال:
«كنت رديف رسول الله ﷺ من جمع إلى منى، فبينا هو يسير، إذ عرض له أعرابي، مردفا ابنة له جميلة، وكان يسايره، قال: فكنت أنظر إليها، فنظر إلي النبي ﷺ فقلب وجهي عن وجهها، ثم أعدت النظر، فقلب وجهي عن وجهها، حتى فعل ذلك ثلاثا، وأنا لا أنتهي، فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة» (١).
- وفي رواية: «عن الفضل بن عباس؛ أنه كان رديف النبي ﷺ يوم النحر، وكانت جارية خلف أبيها، فجعلت أنظر إليها، فجعل رسول الله ﷺ يصرف وجهي عنها، فلم يزل من جمع إلى منى رسول الله ﷺ يلبي، حتى رمى الجمرة يوم النحر» (٢).
- وفي رواية: «كنت ردف رسول الله ﷺ وأعرابي معه ابنة له حسناء، فجعل الأعرابي يعرضها لرسول الله ﷺ رجاء أن يتزوجها، قال: فجعلت ألتفت إليها، وجعل رسول الله ﷺ يأخذ برأسي فيلويه، وكان رسول الله ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة» (٣).
стр. 23445
أخرجه أحمد (١٨٠٥) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، عن أيوب، عن الحكم بن عتيبة. وفي ١/ ٢١٣ (١٨٢٣) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى،
⦗٤٧٥⦘
وأَبو أحمد، يعني الزُّبَيري، المَعنَى، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير. وفي (١٨٢٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا كثير بن شنظير، عن عطاء بن أبي رباح. و «أَبو يَعلى» (٦٧٣١) قال: حدثنا أَبو بكر عبد الله بن محمد، قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير. و «ابن خزيمة» (٢٨٣٢) قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل (ح) وحدثنا محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير.
ثلاثتهم (الحكم بن عتيبة، وسعيد بن جبير، وعطاء) عن ابن عباس، فذكره (١).
стр. 23446
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا أعرف لأبي إسحاق سماعا من سعيد بن جبير. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٩).
стр. 23447
• حديث ابن عباس، عن الفضل بن عباس؛
«أنه كان رديف رسول الله ﷺ يوم عرفة، فجعل الفضل يلاحظ النساء، وينظر إليهن، وجعل رسول الله ﷺ يصرف وجهه بيده من خلفه، وجعل الفتى يلاحظ إليهن، فقال رسول الله ﷺ : يا ابن أخي، إن هذا يوم، من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه، غفر له».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 23448
١٠٦٢٨ - عن عامر الشعبي، أن الفضل حدثه؛
«أنه كان رديف النبي ﷺ من عرفة، فلم ترفع راحلته رجلها غادية، حتى بلغ جمعا».
⦗٤٧٦⦘
قال: وحدثني الشعبي، أن أُسامة حدثه؛
«أنه كان رديف النبي ﷺ من جمع، فلم ترفع راحلته رجلها غادية، حتى رمى الجمرة» (١).
- وفي رواية: «عن الشعبي، عن أُسامة، أنه حدثه، قال: كنت ردف رسول الله ﷺ حين أفاض من عرفات، فلم ترفع راحلته رجلها عادية، حتى بلغ جمعا» (٢).
- وفي رواية: «عن الشعبي، عن الفضل بن عباس، قال: كنت ردف رسول الله ﷺ من جمع، فلم ترفع راحلته رجلها غادية، حتى أتى جمعا».
أخرجه أحمد (١٨٢٩) قال: حدثنا بَهز. وفي ٥/ ٢٠٦ (٢٢١٣٦) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو يَعلى» (٦٧٢١) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
ثلاثتهم (بَهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وهُدبة بن خالد) عن همام، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثني عَزرة، عن الشعبي، فذكره (٣).
стр. 23449
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، عن حديثين رواهما همام، عن قتادة، عن عَزرة، عن الشعبي، أن أُسامة بن زيد حدثه؛ أنه كان ردف النبي ﷺ عشية عرفة، هل أدرك الشعبي أُسامة؟
قال: لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أُسامة هذا، ولا أدرك الشعبي الفضل بن العباس.
وقال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، قال: قلت: ليحيى، يعني ابن مَعين: قال الشعبي: إن الفضل حدثه، وإن أُسامة حدثه؟ قال: لا شيء.
⦗٤٧٧⦘
وقال أحمد، يعني ابن حنبل، وعلي، يعني ابن المديني: لا شيء. «المراسيل» (٥٩٠ و ٥٩٥).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو داود الطيالسي، عن همام، عن قتادة، عن عَزرة، عن الشعبي، قال: أخبرني أُسامة بن زيد؛ أنه أفاض من عرفة مع رسول الله ﷺ فلم ترفع راحلته يدا، غادية، حتى أتى المزدلفة.
قال أبي: هذا الحديث خطأ الشعبي لم يسمع من أُسامة شيئًا فيما أعلم. «علل الحديث» (٨٢١).
стр. 23450
١٠٦٢٩ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس؛
«أن النبي ﷺ شرب يوم عرفة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أفطر بعرفة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٥٣). وأَبو يَعلى (٦٧١٩) قال: حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني، أَبو أيوب. وفي (٦٧٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر. وفي (٦٧٣٦) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، والشاذكوني، ومسروق) عن حفص بن غياث، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره (٣).
стр. 23451
١٠٦٣٠ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، قال:
«دعا رسول الله ﷺ بلبن يوم عرفة، من رحل أم الفضل، فشرب منه وهو بالموقف».
⦗٤٧٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٥٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.
стр. 23452
١٠٦٣١ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، وكان رديف النبي ﷺ حين أفاض من عرفة، قال:
«فرأى الناس يوضعون، فأمر مناديه فنادى: ليس البر بإيضاع الخيل والإبل، فعليكم بالسكينة».
أخرجه أحمد (١٨٠٣) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره (١).
стр. 23453
١٠٦٣٢ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: قال الفضل بن عباس:
«لما أفاض رسول الله ﷺ وأنا معه، فبلغنا الشعب، نزل فتوضأ، ثم ركبنا حتى جئنا المزدلفة».
أخرجه أحمد (١٨٠٠) قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم العدني، قال: حدثني الحكم، يعني ابن أبان، قال: سمعت عكرمة يقول، فذكره (١).
стр. 23454
• حديث ابن عباس، عن الفضل بن عباس، قال:
«أمر رسول الله ﷺ ضعفة بني هاشم، أمرهم أن يتعجلوا من جمع بليل».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
• وحديث أبي العالية الرياحي، عن ابن عباس ـ قال يحيى: لا يدري عوف: عبد الله، أو الفضل ـ قال:
⦗٤٧٩⦘
«قال لي رسول الله ﷺ غداة العقبة، وهو واقف على راحلته: هات القط لي، فلقطت له حصيات، هن حصى الخذف، فوضعهن في يده، فقال: بأمثال هؤلاء، مرتين، وقال بيده، فأشار يحيى أنه رفعها، وقال: إياكم والغلو، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 23455
١٠٦٣٣ - عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ قام في الكعبة، فسبح وكبر، ودعا الله، ، واستغفر، ولم يركع، ولم يسجد» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عباس، قال: حدثني أخي الفضل بن عباس، وكان معه حين دخلها؛ أن رسول الله ﷺ لم يصل في الكعبة، ولكنه لما دخلها وقع ساجدا بين العمودين، ثم جلس يدعو» (٢).
- وفي رواية: «أنه دخل مع النبي ﷺ البيت، وأن النبي ﷺ لم يصل في البيت حين دخله، ولكنه لما خرج فنزل، ركع ركعتين عند باب البيت» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٩٠٥٧) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار. و «أحمد» (١٧٩٥) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عَمرو بن دينار. وفي ١/ ٢١١ (١٨٠١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي نَجيح، عن عطاء بن أبي رباح، أو عن مجاهد بن جبر. وفي ١/ ٢١٢ (١٨١٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار.
