١٠٧١٦ - عن أبي ثمامة الحناط، أن كعب بن عجرة حدثه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى الصلاة، فلا يشبك بين يديه، فإنه في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «عن أبي ثمامة الحناط؛ أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد، أدرك أحدهما صاحبه، قال: فوجدني وأنا مشبك يدي إحداهما بالأخرى، ففتق يدي ونهاني عن ذلك، وقال: إن رسول الله ﷺ قال: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى المسجد، فلا يشبكن يديه فإنهن في صلاة» (٢).
أخرجه أحمد (١٨٢٨٢) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر. و «عَبد بن حُميد» (٣٦٩) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو العَقَدي. و «الدَّارِمي» (١٥٢٣) قال: أخبرنا عثمان بن عمر. و «أَبو داود» (٥٦٢) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، أن عبد الملك بن عَمرو حدثهم. و «ابن خزيمة» (٤٤١) قال: حدثناه يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب. و «ابن حِبَّان» (٢٠٣٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أَبو عامر.
أربعتهم (إسماعيل، وعبد الملك بن عَمرو، أَبو عامر العَقَدي، وعثمان، وابن وهب) عن داود بن قيس الفراء، عن سعد بن إسحاق، عن أبي ثمامة الحناط، فذكره.
⦗٥٩٧⦘
- في رواية إسماعيل بن عمر: «سعد بن إسحاق بن فلان بن كعب بن عجرة».
стр. 23627
ـ وفي رواية عبد الله بن وهب: «سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة».
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٦١) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن سعد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي ثمامة القماح، قال: لقيت كعبا، وأنا بالبلاط، قد أدخلت بعض أصابعي في بعض، فضرب يدي ضربا شديدا، وقال:
«نهينا أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة».
فقلت له: يرحمك الله، تراني في صلاة؟ فقال: من توضأ فعمد إلى المسجد، فهو في صلاة.
- زاد فيه: «عن سعيد بن أبي سعيد».
• وأخرجه ابن خزيمة (٤٤٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرني أَنس بن عياض، عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي ثمامة، قال: لقيت كعب بن عجرة، وأنا أريد الجمعة، وقد شبكت بين أصابعي، فلما دنوت، ضرب يدي، ففرق بين أصابعي، وقال:
«إنا نهينا أن يشبك أحد بين أصابعه في الصلاة».
قلت: إني لست في صلاة، قال: أليس قد توضأت وأنت تريد الجمعة؟ قلت: بلى، قال: فأنت في صلاة.
- جعله: «عن أبي سعيد المَقبُري»، بدل: ابنه «سعيد بن أبي سعيد».
• وأخرجه عبد الرزاق (٣٣٣٤) عن الثوري. و «أحمد» ٤/ ٢٤٢ (١٨٢٩٥) قال: حدثنا قران بن تمام، أَبو تمام الأسدي. وفي ٤/ ٢٤٣ (١٨٣١٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله. و «الدَّارِمي» (١٥٢٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٤٤٤) قال: حدثناه أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد.
стр. 23628
أربعتهم (سفيان الثوري، وقران، وشريك، وأَبو خالد الأحمر) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن كعب بن عجرة، قال:
⦗٥٩٨⦘
«دخل علي رسول الله ﷺ المسجد، وقد شبكت بين أصابعي، فقال لي: يا كعب، إذا كنت في المسجد فلا تشبك بين أصابعك، فأنت في صلاة ما انتظرت الصلاة» (١).
- وفي رواية: «إذا توضأت فأحسنت وضوءك، ثم خرجت عامدا إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك».
قال قران: أراه قال: «فإنك في صلاة» (٢).
- وفي رواية: «إذا توضأت فعمدت إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك، فإنك في صلاة» (٣).
- ليس فيه «أَبو ثمامة».
- قال ابن خزيمة (٤٤٥): وجاء خالد بن حيان الرقي بطامة، رواه عن ابن عَجلان، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي سعيد.
وحدثناه جعفر بن محمد الثعلبي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن حيان الرقي.
قال ابن خزيمة: ولا أحل لأحد أن يروي عني هذا الخبر، إلا على هذه الصفة، فإن هذا إسناد مقلوب، فيشبه أن يكون الصحيح؛ ما رواه أَنس بن عياض، لأن داود بن قيس أسقط من الإسناد أبا سعيد المَقبُري، فقال: «عن سعد بن إسحاق، عن أبي ثمامة».
وأما ابن عَجلان فقد وهم في الإسناد، وخلط فيه، فمرة يقول: «عن أبي هريرة»، ومرة يرسله، ومرة يقول: «عن سعيد، عن كعب».
وابن أبي ذِئب قد بين أن المَقبُري سعيد بن أبي سعيد إنما رواه عن رجل من بني سالم، وهو عندي سعد بن إسحاق، إلا أنه غلط فيمن فوق سعد بن إسحاق، فقال:
⦗٥٩٩⦘
«عن أبيه، عن جَدِّه كعب»، وداود بن قيس، وأنس بن عياض جميعا قد اتفقا على أن الخبر إنما هو عن أبي ثمامة.
стр. 23629
• وأخرجه ابن ماجة (٩٦٧) قال: حدثنا علقمة بن عَمرو الدَّارِمي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن كعب بن عجرة؛
«أن رسول الله ﷺ رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة، ففرج رسول الله ﷺ بين أصابعه».
- ليس فيه «أَبو ثمامة»، وخالف في لفظه.
• وأخرجه عبد الرزاق (٣٣٣١) عن أبي معشر. و «أحمد» ٤/ ٢٤٢ (١٨٢٩٢) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب. و «ابن خزيمة» (٤٤٣) قال: حدثناه محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب.
كلاهما (أَبو مَعشَر نَجيح بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب) عن سعيد المَقبُري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جَدِّه، عن كعب بن عجرة، أن النبي ﷺ قال:
«لا يتطهر رجل في بيته، ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، ولا يخالف أحدكم بين أصابع يديه في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «ما من رجل يتوضأ في بيته، ثم يخرج يريد الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، فلا يشبك بين أصابعه في الصلاة» (٢).
- قال فيه: عن رجل من بني سالم.
- قال ابن خزيمة: سعد بن إسحاق بن كعب، هو من بني سالم.
⦗٦٠٠⦘
• وأخرجه أحمد (١٨٢٩٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن بعض بني كعب بن عجرة، عن كعب، أن النبي ﷺ قال:
«إذا توضأت فأحسنت وضوءك، ثم عمدت إلى المسجد، فأنت في صلاة، فلا تشبك بين أصابعك».
стр. 23630
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٣٣٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن بعض بني كعب بن عجرة، أن النبي ﷺ قال:
«إذا توضأت، فأحسنت وضوءك، ثم عمدت إلى المسجد، فإنك في صلاة، فلا تشبك أصابعك».
- مرسل، لم يقل: عن كعب.
• وأخرجه التِّرمِذي (٣٨٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن رجل، عن كعب بن عجرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى المسجد، فلا يشبكن بين أصابعه، فإنه في صلاة».
- جعله عن رجل، عن كعب (١).
- قال التِّرمِذي: حديث كعب بن عجرة رواه غير واحد عن ابن عَجلان، مثل حديث الليث، وروى شريك، عن محمد بن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو هذا الحديث، وحديث شريك غير محفوظ.
⦗٦٠١⦘
• وأخرجه ابن خزيمة (٤٤٠). وابن حبان (٢١٤٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عَجلان، قال: حدثنا سعيد، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قال لكعب بن عجرة: إذا توضأت، ثم دخلت المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك».
- جعله من مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه (٢).
стр. 23631
- فوائد:
- قال البخاري: أَبو ثمامة الحناط، وكان حريفا (١) لكعب بن عجرة، عن النبي ﷺ ؛ إذا خرج أحدكم إلى المسجد، فلا يشبك.
قاله عبد الله بن محمد، عن العَقَدي، عن داود بن قيس، قال: حدثني سعد بن إسحاق، قال: حدثني أَبو ثمامة.
وقال الحزامي: عن أَنس بن عياض، عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد المَقبُري، عن أَبي أُمامة، نحوه.
وقال ابن المبارك: عن داود بن قيس، قال: حدثني أَبو ثمامة الحناط، وكان حريفا لكعب بن عجرة، مثله.
وقال عبد الرزاق: عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن بعض بني كعب بن عجرة، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال آدم: عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جَدِّه كعب بن عجرة، عن النبي ﷺ نحوه.
⦗٦٠٢⦘
وقال محمد بن يوسف: عن سفيان، عن ابن عَجلان عن المَقبُري، عن كعب بن عجرة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
والأول أصح. «الكنى» (١٣٣).
стр. 23632
١٠٧١٧ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة؛
«أن النبي ﷺ قال له: يا كعب بن عجرة، إذا توضأت فأحسنت الوضوء، ثم خرجت إلى المسجد، فلا تشبك بين أصابعك، فإنك في صلاة».
أخرجه ابن حبان (٢١٥٠) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا محمد بن معدان الحراني، قال: حدثنا سليمان بن عُبيد الله، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 23633
- فوائد:
- قلنا: تفرد به من هذا الوجه زيدُ بن أبي أُنَيسَة الجَزَري، وهو ثقةٌ، قال أَحمد بن محمد بن هانئ: قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: زيد بن أبي أُنيسة، كيف هو عندك؟ فقال لي: إن حديثه لحسن مُقارب، وإِن فيها لبعض النكارة، وهو على ذاك حسن الحديث. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٦٣.
стр. 23634
١٠٧١٨ - عن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ أتى مسجد بني عبد الأشهل، فصلى فيه المغرب، فلما قضوا صلاتهم، رآهم يسبحون بعدها، فقال: هذه صلاة البيوت» (١).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ صلاة المغرب في مسجد بني عبد الأشهل، فلما صلى قام ناس يتنفلون، فقال النبي ﷺ : عليكم بهذه الصلاة في البيوت» (٢).
أخرجه أَبو داود (١٣٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي الأسود، قال: حدثني أَبو مطرف، محمد بن أبي الوزير. و «التِّرمِذي» (٦٠٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير. و «النَّسَائي» ٣/ ١٩٨ قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال:
⦗٦٠٣⦘
أنبأنا إبراهيم بن أبي الوزير.
стр. 23635
و «ابن خزيمة» (١٢٠١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير.
كلاهما (محمد، وإبراهيم، ابنا أبي الوزير) عن محمد بن موسى الفطري، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والصحيح ما روي عن ابن عمر، قال: «كان النبي ﷺ يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته».
وقد روي عن حذيفة، أن النبي ﷺ صلى المغرب، فما زال يصلي في المسجد، حتى صلى العشاء الآخرة.
ففي هذا الحديث دلالة أن النبي ﷺ صلى الركعتين بعد المغرب في المسجد.
стр. 23636
١٠٧١٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«معقبات لا يخيب قائلهن، أو فاعلهن، دبر كل صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة» (١).
- وفي رواية: «معقبات لا يخيب قائلهن: تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبره أربعا وثلاثين» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣١٩٣) عن الثوري، عن منصور. و «ابن أبي شيبة» (٢٩٨٦٢) قال: حدثنا أسباط، عن عَمرو بن قيس. و «مسلم» ٢/ ٩٨ (١٢٨٨) قال: حدثنا الحسن بن عيسى، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا مالك بن
⦗٦٠٤⦘
مِغْوَل. وفي (١٢٨٩) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا حمزة الزيات. وفي (١٢٩٠) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عَمرو بن قيس المُلَائي. و «التِّرمِذي» (٣٤١٢) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة الأحمسي الكوفي، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عَمرو بن قيس المُلَائي. و «النَّسَائي» ٣/ ٧٥، وفي «الكبرى» (١٢٧٣ و ٩٩٠٩) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، عن أسباط، قال: حدثنا عَمرو بن قيس.
стр. 23637
وفي «الكبرى» (١٢٧٤) عن محمود بن غَيلان، عن قَبيصَة، عن سفيان، عن منصور. و «ابن حِبَّان» (٢٠١٩) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، قال: حدثنا شعيب بن حرب، قال: حدثنا شعبة، وحمزة الزيات، ومالك بن مِغْوَل.
خمستهم (منصور بن المُعتَمِر، وعَمرو بن قيس، ومالك بن مِغْوَل، وحمزة الزيات، وشعبة بن الحجاج) عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
- في رواية ابن حبان: «ابن أبي ليلى» غير مُسَمى.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وعَمرو بن قيس المُلَائي، ثقة حافظ، وروى شعبة هذا الحديث، عن الحكم، ولم يرفعه، ورواه منصور بن المُعتَمِر، عن الحكم ورفعه.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٦٣) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (٢٩٨٦٤) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن منصور. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٢٢) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩١٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن منصور.
стр. 23638
كلاهما (شعبة بن الحجاج، ومنصور بن المُعتَمِر) عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: ثلاث لا يخيب قائلهن، أو قال: قائلوهن: يسبح ثلاثا وثلاثين، ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويكبر أربعا وثلاثين، في دبر كل صلاة».
قال الحكم: فما تركتهن بعد (١).
- وفي رواية: «معقبات لا يخيب قائلهن: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مئة مرة» (٢).
- وفي رواية: «معقبات لا يخيب قائلهن: يسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويكبر أربعا وثلاثين» (٣).
«موقوف» (٤).
- قال أَبو عبد الله البخاري: رفعه ابن أَبي أُنيسة، وعَمرو بن قيس.
стр. 23639
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم من حديث الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب، مرفوعا؛ معقبات لا يخيب قائلهن.
من حديث مالك بن مِغْوَل، وعَمرو بن قيس، وحمزة الزيات.
قال: وقد تابعهم زيد بن أَبي أُنيسة، وليث بن أبي سُلَيم، وابن أبي ليلى، وقَبيصَة، عن الثوري، عن منصور.
وخالفهم منصور، من رواية أبي الأحوص، وجرير، عن منصور، عن الحكم، فروياه موقوفا.
وكذلك رواه شعبة، عن الحكم، إلا من رواية جعفر الصائغ، عن عبدان، عنه.
والصواب، والله أعلم، الموقوف، لأن الذين رفعوه شيوخ لا يقاومون منصورا، وشعبة، والله أعلم. «التتبع» (١٠٢).
стр. 23640
١٠٧٢٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال:
«مر بي رسول الله ﷺ بالحُدَيبيَة، وأنا أوقد تحت قدر، أو برمة، والقمل يتهافت من رأسي، فقال: أيؤذيك هوامك يا كعب؟ قلت: نعم، قال: فاحلق رأسك، وانسك نسيكة، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم فرقا بين ستة مساكين» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال له: لعلك آذاك هوامك؟ فقلت: نعم يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك بشاة» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ وقف عليه بالحُدَيبيَة، قال: ورأسه يتهافت قملا، قال: أيؤذيك هوامك؟ قال: قلت: نعم، قال: فاحلق رأسك، قال: في نزلت: ﴿فمن كان منكم مريضا، أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ قال: فأمرني رسول الله ﷺ فقال: صم ثلاثة أيام، أو تصدق بفرق بين ستة، أو بنسك ما تيسر» (٣).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ بالحُدَيبيَة ونحن محرمون، وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة، فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي ﷺ فقال: أيؤذيك هوام رأسك؟ قلت: نعم، فأمره أن يحلق، قال: ونزلت هذه الآية: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾» (٤).
- وفي رواية: «أنه كان مع رسول الله ﷺ فآذاه القمل في رأسه، فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه، وقال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين لكل إنسان، أو انسك بشاة، أي ذلك فعلت أجزأك» (٥).
стр. 23641
- وفي رواية: «أتى علي رسول الله ﷺ وأنا أوقد تحت قدر، والقمل يتناثر على وجهي، أو قال: حاجبي، فقال: أيؤذيك هوام رأسك؟ قال: قلت: نعم، قال: فاحلقه، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك نسيكة».
قال أيوب: لا أدري بأيتهن بدأ (١).
- وفي رواية: «أتى علي رسول الله ﷺ زمن الحُدَيبيَة، وأنا كثير الشعر، فقال: كأن هوام رأسك تؤذيك؟ فقلت: أجل، قال: فاحلقه، واذبح شاة، أو صم ثلاثة أيام، أو تصدق بثلاثة آصع من تمر، بين ستة مساكين» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أمره أن يحلق رأسه، وينسك نسكا، أو يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم فرقا بين ستة مساكين» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رآه، وقمله يسقط على وجهه، فقال: أيؤذيك هوامك؟ قال: نعم، فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق، وهو بالحُدَيبيَة، لم يبين لهم أنهم يحلون بها، وهم على طمع أن يدخلوا مكة، فأنزل الله الفدية، فأمره رسول الله ﷺ أن يطعم فرقا بين ستة مساكين، أو يهدي شاة، أو يصوم ثلاثة أيام» (٤).
- وفي رواية: «مر بي النبي ﷺ وأنا أوقد تحت القدر، فقال: أيؤذيك هوام رأسك؟ قلت: نعم، فدعا الحلاق فحلقه، ثم أمرني بالفداء» (٥).
стр. 23642
- وفي رواية: «في أنزلت هذه الآية: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ قال: فأتيته، فقال: ادنه، فدنوت،
⦗٦٠٨⦘
فقال: ادنه، فدنوت، فقال ﷺ : أيؤذيك هوامك؟ قال ابن عَون: وأظنه قال نعم، قال: فأمرني بفدية من صيام، أو صدقة، أو نسك ما تيسر» (١).
- في رواية النَّسَائي (٤٠٩٦ و ١٠٩٦٣): «قال ابن عَون: ففسره لي مجاهد فلم أحفظه، فسألت أيوب؟ فقال: الصيام ثلاثة أيام، والصدقة على ستة مساكين، والنسك ما استيسر».
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ مر به وهو بالحُدَيبيَة، قبل أن يدخل مكة، وهو محرم، وهو يوقد تحت قدر، والقمل يتهافت على وجهه، فقال: أيؤذيك هوامك هذه؟ قال: نعم، قال: فاحلق رأسك، وأطعم فرقا بين ستة مساكين، والفرق ثلاثة آصع، أو صم ثلاثة أيام، أو انسك نسيكة».
قال ابن أَبي نَجيح: أو اذبح شاة (٢).
- وفي رواية: «أصابني هوام في رأسي، وأنا مع رسول الله ﷺ عام الحُدَيبيَة، حتى تخوفت على بصري، فأنزل الله، في: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ الآية، فدعاني رسول الله ﷺ فقال لي: احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، فرقا من زبيب، أو انسك شاة، فحلقت رأسي، ثم نسكت» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال له: إن شئت فانسك نسيكة، وإن شئت فصم ثلاثة أيام، وإن شئت فأطعم ثلاثة آصع من تمر، لستة مساكين» (٤).
стр. 23643
أخرجه مالك (١٢٥١)(١) عن حميد بن قيس، عن مجاهد أبي الحجاج. و «الحميدي» (٧٢٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني، عن مجاهد. وفي (٧٢٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. و «أحمد» ٤/ ٢٤١ (١٨٢٨٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا أَبو بشر، عن مجاهد. وفي (١٨٢٨٦) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد. وفي (١٨٢٨٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن مجاهد. وفي ٤/ ٢٤٢ (١٨٢٨٨) و ٤/ ٢٤٣ (١٨٣٠١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم. وفي ٤/ ٢٤٢ (١٨٢٩٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. وفي (١٨٢٩٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا خالد، عن أبي قلابة. وفي ٤/ ٢٤٣ (١٨٣٠٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن داود، عن الشعبي. وفي (١٨٣٠٨) قال: حدثنا يحيى، عن سيف، قال: سمعت مجاهدا يقول. وفي ٤/ ٢٤٤ (١٨٣١١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب، عن مجاهد. و «البخاري» ٣/ ١٢ (١٨١٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن حميد بن قيس، عن مجاهد. وفي ٣/ ١٣ (١٨١٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سيف، قال: حدثني مجاهد. وفي (١٨١٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. وفي (١٨١٨) وعن محمد بن يوسف (٢)، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. وفي ٥/ ١٥٧ (٤١٥٩) قال: حدثنا الحسن بن خلف، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن أبي
⦗٦١٠⦘
بشر ورقاء، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. وفي ٥/ ١٦٤ (٤١٩٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن مجاهد. وفي (٤١٩١) قال: حدثني محمد بن هشام، أَبو عبد الله، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر، عن مجاهد.
стр. 23644
وفي ٧/ ١٥٤ (٥٦٦٥) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح، وأيوب، عن مجاهد. وفي ٧/ ١٦٢ (٥٧٠٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، قال: سمعت مجاهدا يحدث. وفي ٨/ ١٧٩ (٦٧٠٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو شهاب، عن ابن عَون، عن مجاهد (ح) وأخبرني ابن عَون، عن أيوب، قال: الصيام ثلاثة أيام، والنسك شاة، والمساكين ستة. و «مسلم» ٤/ ٢٠ (٢٨٤٨) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب (ح) وحدثني أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب، قال: سمعت مجاهدا. وفي (٢٨٤٩) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، وزهير بن حرب، ويعقوب بن إبراهيم، جميعا عن ابن عُلَية، عن أيوب، في هذا الإسناد، بمثله. وفي (٢٨٥٠) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عَون، عن مجاهد. وفي (٢٨٥١) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سيف، قال: سمعت مجاهدا يقول. وفي ٤/ ٢١ (٢٨٥٢) قال: وحدثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح، وأيوب، وحميد، وعبد الكريم، عن مجاهد. وفي (٢٨٥٣) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن أبي قلابة. و «أَبو داود» (١٨٥٦) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الطحان، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة. وفي (١٨٥٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن داود، عن الشعبي. وفي (١٨٦٠) قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني أبان، يعني ابن صالح، عن الحكم بن عتيبة. و «التِّرمِذي» (٩٥٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب السَّخْتِياني، وابن أَبي نَجيح، وحميد الأعرج، وعبد الكريم، عن مجاهد. وفي (٢٩٧٣ م ١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر، عن مجاهد. وفي (٢٩٧٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن مجاهد. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩٤، وفي «الكبرى»
⦗٦١١⦘
(٣٨٢٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد. وفي «الكبرى» (٤٠٩٥) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أيوب، عن مجاهد. وفي (٤٠٩٦ و ١٠٩٦٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أزهر بن سعد، عن ابن عَون، عن مجاهد.
стр. 23645
وفي (٤٠٩٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت سيفا، رجلا من أهل مكة، يحدث، عن مجاهد. و «ابن خزيمة» (٢٦٧٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة. وفي (٢٦٧٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، والثوري، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. وفي (٢٦٧٨) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. و «ابن حِبَّان» (٣٩٧٨) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن أيوب، عن مجاهد. وفي (٣٩٧٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. وفي (٣٩٨٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني، عن مجاهد. وفي (٣٩٨١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، في عقبه، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد. وفي (٣٩٨٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا ابن عَون، عن مجاهد. وفي (٣٩٨٣) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: سمعت مجاهدا يحدث. وفي (٣٩٨٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا خالد، عن أبي قلابة. وفي (٣٩٨٦) قال: أخبرنا شباب بن صالح، بواسط، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن خالد، عن أبي قلابة.
⦗٦١٢⦘
أربعتهم (مجاهد بن جبر، والحكم بن عتيبة، وأَبو قلابة الجَرْمي، وعامر الشعبي) عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 23646
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال ابن خزيمة: قد بينت في كتاب الأيمان والكفارات مبلغ الفرق، وأنه ثلاثة آصع، وبينت أن الصاع أربعة أمداد، وأن الفرق ستة عشر رطلا، وأن الصاع ثلثه، إذ الفرق ثلاثة آصع، والصاع خمسة أرطال وثلث، بدلائل أخبار النبي ﷺ .
- في رواية مالك في «الموطأ» (١٢٥١)، وأحمد (١٨٣٠١ و ١٨٣٠٢ و ١٨٣٠٨)، والبخاري (٤١٩٠ و ٥٧٠٣)، ومسلم (٢٨٥٢)، والنَّسَائي (٤٠٩٦ و ١٠٩٦٣): «ابن أبي ليلى» غير مُسَمى.
• أَخرجه مالك (١٢٥٠)(١). وأَبو داود (١٨٦١) قال: حدثنا عبد الله بن
⦗٦١٣⦘
مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة؛
«أنه كان مع رسول الله ﷺ محرما، فآذاه القمل في رأسه، فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه، وقال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين لكل إنسان، أو انسك بشاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك».
стр. 23647
ـ ليس فيه: «عن مجاهد» (١).
• وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤١ (١٨٢٨١) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة. وفي ٤/ ٢٤٣ (١٨٣٠٤) قال: حدثنا إسماعيل، وابن أَبي عَدي، عن داود، عن الشعبي. و «أَبو داود» (١٨٥٨) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب (ح) وحدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، وهذا لفظ ابن المثنى، عن داود، عن عامر. و «التِّرمِذي» (٢٩٧٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا هُشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن مجاهد.
ثلاثتهم (أَبو قلابة، وعامر الشعبي، ومجاهد) عن كعب بن عجرة، قال:
«قملت، حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل، من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي ﷺ حين رأى ذلك، قال: احلق، ونزلت الآية، قال: أطعم ستة مساكين، ثلاثة آصع من تمر» (٢).
стр. 23648
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، لفي أنزلت هذه الآية، ولإياي عنى بها: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ قال: كنا مع النبي ﷺ بالحُدَيبيَة، ونحن محرمون، وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة، فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي ﷺ فقال: كأن هوام رأسك تؤذيك؟ قال: قلت: نعم، قال: فاحلق، ونزلت هذه الآية».
قال مجاهد: الصيام ثلاثة أيام، والطعام لستة مساكين، والنسك شاة فصاعدا (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر به زمن الحُدَيبيَة، فذكر القصة، فقال: أمعك دم؟ قال: لا، قال: فصم ثلاثة أيام، أو تصدق بثلاثة آصع من تمر، على ستة مساكين، بين كل مسكينين صاع» (٢).
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى» (٣).
- في رواية ابن أَبي عَدي، عن داود، عن الشعبي: أن كعبا أحرم مع رسول الله ﷺ ، الحديث.
• وأخرجه أحمد (١٨٣٠٥) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى؛
⦗٦١٥⦘
«أن النبي ﷺ أمر كعبا، حين حلق رأسه، أن يذبح شاة، أو يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم فرقا بين ستة مساكين. «مُرسَل».
стр. 23649
١٠٧٢١ - عن عبد الله بن معقل، قال: قعدت إلى كعب بن عجرة، وهو في المسجد، فسألته عن هذه الآية: ﴿ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾؟ قال: فقال كعب:
«نزلت في، كان بي أذى من رأسي، فحملت إلى رسول الله ﷺ والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك ما أرى، أتجد شاة؟ فقلت: لا، فنزلت هذه الآية: ﴿ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ قال: صوم ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، نصف صاع، نصف صاع طعام لكل مسكين، قال: فنزلت في خاصة، وهي لكم عامة» (١).
- في رواية ابن ماجة، والنَّسَائي، وابن حبان (٣٩٨٥): «قال: فالصوم ثلاثة أيام، والصدقة على ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من طعام، والنسك شاة».
- وفي رواية: «عن عبد الله بن معقل، قال: جلست إلى كعب بن عجرة، ﵁، فسألته عن الفدية، فقال: نزلت في خاصة، وهي لكم عامة، حملت إلى رسول الله ﷺ والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى، أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى، تجد شاة؟ فقلت: لا، فقال: فصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن معقل المزني، قال: سمعت كعب بن عجرة يقول، في هذا المسجد، يعني مسجد الكوفة: في نزلت هذه الآية، خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بعمرة، فوقع القمل في رأسي ولحيتي، وحاجبي وشاربي،
⦗٦١٦⦘
فبلغ ذلك النبي ﷺ فأرسل إلي فدعاني، فلما رآني قال: لقد أصابك بلاء ونحن لا نشعر، ادعوا إلي الحجام، فلما جاءه أمره فحلقني، قال: أتقدر على نسك؟ قلت: لا، قال: فصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من تمر» (٣).
стр. 23650
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمره أن يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين، أو يذبح شاة» (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ وكان هوام رأسه آذته، قال لي: اذبح شاة نسكا, أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، بين كل مسكينين صاع من تمر» (٢).
- وفي رواية: «أنه خرج مع النبي ﷺ محرما، فقمل رأسه ولحيته، فبلغ ذلك النبي ﷺ فأرسل إليه، فدعا الحلاق فحلق رأسه، ثم قال له: هل عندك نسك؟ قال: ما أقدر عليه، فأمره أن يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين، لكل مسكينين صاع، فأنزل الله، ، فيه خاصة: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه﴾، ثم كانت للمسلمين عامة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. و «أحمد» ٤/ ٢٤٢ (١٨٢٨٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. وفي (١٨٢٩٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. وفي (١٨٢٩١) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. وفي
⦗٦١٧⦘
(١٨٢٩٩) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. وفي ٤/ ٢٤٣ (١٨٣٠٠) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن قرم، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. وفي (١٨٣٠٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا أشعث، عن الشعبي. و «البخاري» ٣/ ١٣ (١٨١٦) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني.
стр. 23651
وفي ٦/ ٣٣ (٤٥١٧) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. و «مسلم» ٤/ ٢١ (٢٨٥٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. وفي ٤/ ٢٢ (٢٨٥٥) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. و «ابن ماجة» (٣٠٧٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن الوليد، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. و «التِّرمِذي» (٢٩٧٣ م ٢) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن أشعث بن سوار، عن الشعبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٠٩٨) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. وفي (١٠٩٦٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني. و «ابن حِبَّان» (٣٩٨٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن الأصبهاني. وفي (٣٩٨٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا الحوضي، عن شعبة، عن عبد الرَّحمَن الأصبهاني.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني، وعامر الشعبي) عن عبد الله بن معقل، فذكره (١).
⦗٦١٨⦘
- في رواية ابن أبي شيبة: «ابن معقل» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل أيضا.
стр. 23652
١٠٧٢٢ - عن يحيى بن جعدة، عن كعب بن عجرة؛
«أن النبي ﷺ أمر كعبا أن يحلق رأسه من القمل، قال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين، أو اذبح».
أخرجه أحمد (١٨٢٩٦) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، فذكره (١).
стр. 23653
١٠٧٢٣ - عن محمد بن كعب، عن كعب بن عجرة، قال:
«أمرني النبي ﷺ حين آذاني القمل، أن أحلق رأسي، وأصوم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، وقد علم أن ليس عندي ما أنسك».
أخرجه ابن ماجة (٣٠٨٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أُسامة بن زيد، عن محمد بن كعب، فذكره (١).
стр. 23654
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
стр. 23655
١٠٧٢٤ - عن أبي وائل، عن كعب بن عجرة، قال:
«أحرمت، فكثر قمل رأسي، فبلغ ذلك النبي ﷺ فأتاني وأنا أطبخ قدرا لأصحابي، فمس رأسي بإصبعه، فقال: انطلق فاحلقه، وتصدق على ستة مساكين».
⦗٦١٩⦘
أخرجه النَّسَائي ٥/ ١٩٥، وفي «الكبرى» (٣٨٢١) قال: أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي، قال: أنبأنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله، وهو الدشتكي، قال: أنبأنا عَمرو، وهو ابن أبي قيس، عن الزبير، وهو ابن عَدي، عن أبي وائل، فذكره (١).
стр. 23656
١٠٧٢٥ - عن شيخ بسوق البرم بالكوفة، عن كعب بن عجرة، أنه قال:
«جاءني رسول الله ﷺ وأنا أنفخ تحت قدر لأصحابي، وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا، فأخذ بجبهتي، ثم قال: احلق هذا الشعر، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، وقد كان رسول الله ﷺ علم أنه ليس عندي ما أنسك به».
أخرجه مالك (١٢٥٢)(١) عن عطاء بن عبد الله الخراساني، أنه قال: حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة، فذكره (٢).
стр. 23657
١٠٧٢٦ - عن رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة؛
«وكان قد أصابه في رأسه أذى، فحلق، فأمره النبي ﷺ أن يهدي هديا بقرة».
أخرجه أَبو داود (١٨٥٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن نافع، أن رجلا من الأنصار أخبره، فذكره (١).
стр. 23658
١٠٧٢٧ - عن عبد الله بن عباس، عن كعب بن عجرة؛
«أن النبي ﷺ قضى في بيض النعام، يصيبه المحرم، بثمنه».
أخرجه عبد الرزاق (٨٣٠٢) عن الأسلمي، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس (١)، فذكره (٢).
• أَخرجه عبد الرزاق (٨٢٩٤) عن الثوري، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: في بيض النعام، يصيبه المحرم، ثمنه.
موقوف، من قول ابن عباس.
стр. 23659
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٧٤).
- وإِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
- وقال الدارقُطني: مسند كعب بن عجرة عبد الله بن عباس، عنه:
حديث؛ أن النبي ﷺ قضى في بيض النعام، الحديث.
تفرد به حسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٢٩٤).
стр. 23660
١٠٧٢٨ - عن عاصم العدوي، عن كعب بن عجرة، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ أو دخل، ونحن تسعة، وبيننا وسادة من أدم، فقال: إنها ستكون بعدي أمراء، يكذبون ويظلمون، فمن دخل عليهم فصدقهم
⦗٦٢١⦘
بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ويعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وهو وارد علي الحوض» (١).
- وفي رواية: «خرج إلينا رسول الله ﷺ ونحن تسعة، خمسة وأربعة، أحد العددين من العرب، والآخر من العجم، فقال: اسمعوا، هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني وأنا منه، وهو وارد علي الحوض» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٤٠) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن سفيان. و «أحمد» ٤/ ٢٤٣ (١٨٣٠٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٣٧٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٢٢٥٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثني محمد بن عبد الوَهَّاب، عن مِسعَر.
стр. 23661
وفي (٢٢٥٩ م ١) قال: قال هارون: وحدثني محمد بن عبد الوَهَّاب، عن سفيان. و «النَّسَائي» ٧/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٧٧٨٢ و ٨٧٠٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٧/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٧٧٨٣) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا محمد، يعني ابن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا مسعر. وفي «الكبرى» (٧٧٨٤) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: وحدثني محمد، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٧٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الوَهَّاب، عن مِسعَر. وفي (٢٨٢ و ٢٨٥) قال: أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد بن مُرَّة بن عَجلان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٨٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا المُلَائي، قال: حدثنا سفيان.
⦗٦٢٢⦘
كلاهما (سفيان الثوري، ومِسعَر بن كِدَام) عن أبي حَصِين عثمان بن عاصم، عن عامر الشعبي، عن عاصم العدوي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو حصين: عثمان بن عاصم.
- وقال أيضا: المُلَائي، هو أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين.
стр. 23662
١٠٧٢٩ - عن إبراهيم، وليس بالنَّخَعي، عن كعب بن عجرة، عن النبي ﷺ ... نحو حديث مسعر.
يعني الحديث السابق.
أخرجه التِّرمِذي (٢٥٥٩ م ٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٧٧٨٥) قالا: قال هارون: وحدثني محمد، عن سفيان، عن زبيد، عن إبراهيم، وليس بالنَّخَعي، فذكره (١).
стр. 23663
١٠٧٣٠ - عن طارق بن شهاب، عن كعب بن عجرة، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : أعيذك بالله، يا كعب بن عجرة، من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أَبوابهم فصدقهم في كذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولا يرد علي الحوض، ومن غشي أَبوابهم، أو لم يغش، ولم يصدقهم في كذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض.
⦗٦٢٣⦘
يا كعب بن عجرة، الصلاة برهان، والصوم جنة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار.
يا كعب بن عجرة، إنه لا يربو لحم نبت من سحت، إلا كانت النار أولى به».
أخرجه التِّرمِذي (٦١٤) قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني الكوفي. وفي (٦١٥) قال: وقال محمد: حدثنا ابن نُمير.
كلاهما (عبد الله بن أبي زياد، وابن نُمير) عن عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا غالب أَبو بشر، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث عُبيد الله بن موسى، وأيوب بن عائذ يضعف، ويقال: كان يرى رأي الإرجاء، وسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلا من حديث عُبيد الله بن موسى، واستغربه جدا.
стр. 23664
- فوائد:
- قال المِزِّي: هذا هو ابن نجيح الكوفي، يكنى أبا بشر، يعني غالبا. «تحفة الأشراف» (١١١٠٩).
стр. 23665
١٠٧٣١ - عن أَبي بكر بن بشير، عن كعب بن عجرة، قال: قال النبي ﷺ :
«يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا على سحت، النار أولى به.
يا كعب بن عجرة، الناس غاديان: فغاد في فكاك نفسه فمعتقها، وغاد موبقها.
يا كعب بن عجرة، الصلاة قربان، والصدقة برهان، والصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، كما يذهب الجليد على الصفا».
⦗٦٢٤⦘
أخرجه ابن حبان (٥٥٦٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أُمَية بن بِسطام، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت عبد الملك بن أبي جميلة يحدث، عن أَبي بكر بن بشير، فذكره (١).
