ثلاثتهم (عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الله بن إدريس، وسلمة بن الفضل) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه أَبي أُمامة، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، فذكره (١).
- في رواية محمد بن عيسى: «عن ابن كعب بن مالك»، لم يُسَمِّه.
• أَخرجه ابن حبان (٧٠١٣) قال: أخبرنا محمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا عمار بن الحسن الهمداني، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني محمد بن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، أن عبد الله بن كعب بن مالك أخبره، قال: كنت قائد أبي بعد ما ذهب بصره، وكان لا يسمع الأذان بالجمعة إلا قال: رحمة الله على أسعد بن زُرارة، قال: قلت: يا أبت، إنه لتعجبني صلاتك على أَبي أُمامة كلما سمعت بالأذان بالجمعة، فقال: أي بني؛
«كان أول من جمع الجمعة بالمدينة، في حرة بني بياضة، في نقيع يقال له: الخضمات، قلت: وكم أنتم يومئذ؟ قال: أربعون رجلا».
- سماه عبد الله بن كعب.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٨٩٦) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن محمد بن إسحاق، عن رجل، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، قال: كنت قائد أبي حين ذهب بصره, فكنت إذا خرجت معه إلى الجمعة، فسمع التأذين استغفر لأَبي أُمامة أسعد بن زُرارة، ودعا له, فقلت له: يا أبت, ما شأنك إذا سمعت التأذين يوم الجمعة استغفرت لأَبي أُمامة، ودعوت له، وصليت عليه، قال: أي بني؛
«إنه كان أول من جمع بنا قبل قدوم رسول الله ﷺ في نقيع الخضمات، في هزم بني بياضة، قلت: وكم كنتم يومئذ؟ قال: كنا أربعين رجلا».
- جعله: «عن رجل، عن عبد الرَّحمَن بن كعب».
стр. 23697
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 23698
١٠٧٤٤ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ كان يجمع بين الرجلين والثلاثة في اللحد».
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٦٣) و ٣/ ٣٢٥ (١١٧٧٨) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، فذكره.
стр. 23699
١٠٧٤٥ - عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، كعب بن مالك، أنه حدثه؛
«أن رسول الله ﷺ بعثه وأوس بن الحدثان، في أيام التشريق، فناديا: أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأيام التشريق أيام أكل وشرب» (١).
- في رواية مسلم: «وأيام منى أيام أكل وشرب».
أخرجه أحمد (١٥٨٨٦) قال: حدثنا محمد بن سابق. و «عَبد بن حُميد» (٣٧٤) قال: أخبرنا عبد الملك بن عَمرو. و «مسلم» ٣/ ١٥٣ (٢٦٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن سابق. وفي (٢٦٥٠) قال: وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: حدثنا أَبو عامر عبد الملك بن عَمرو.
كلاهما (محمد، وعبد الملك) عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن ابن كعب بن مالك، فذكره (٢).
стр. 23700
١٠٧٤٦ - عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال:
«كان الناس في رمضان، إذا صام الرجل فأمسى فنام، حرم عليه الطعام والشراب والنساء، حتى يفطر من الغد، فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي
⦗١٨⦘
ﷺ ذات ليلة، وقد سهر عنده، فوجد امرأته قد نامت، فأرادها، فقالت: إني قد نمت، قال: ما نمت، ثم وقع بها، وصنع كعب بن مالك مثل ذلك، فغدا عمر إلى النبي ﷺ فأخبره، فأنزل الله ﵎: ﴿علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم﴾».
أخرجه أحمد (١٥٨٨٨) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني موسى بن جبير مولى بني سلمة، أنه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يحدث، فذكره (١).
стр. 23701
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 23702
١٠٧٤٧ - عن علي بن أبي طلحة، عن كعب؛
«أنه أراد أن يتزوج يهودية، أو نصرانية, فسأل النبي ﷺ عن ذلك، فنهاه عنها، وقال: إنها لا تحصنك» (١).
- وفي رواية: «عن كعب بن مالك؛ أنه أراد أن يتزوج، يهودية، فقال له رسول الله ﷺ : لا تزوجها؛ فإنها لا تحصنك».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٣٤٧) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٢٠٦) قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية، عن أبي سبأ، عتبة بن تميم.
كلاهما (أَبو بكر، وعتبة بن تميم) عن علي بن أبي طلحة، فذكره (٢).
стр. 23703
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن أَبي طلحة نزيل حِمص، مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧٨٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢١٢، في مناكير أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وقال: ولأَبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث، والغالب على حديثه
⦗١٩⦘
الغرائب، وقلما يوافقه عليه من الثقات، وأحاديثه صالحة، وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٣٢٩٧)، وقال: أَبو بكر بن أبي مريم ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا.
стр. 23704
١٠٧٤٨ - عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن أباه أخبره؛
«أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه، في عهد النبي ﷺ في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله ﷺ وهو في بيته، فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته، فنادى: يا كعب بن مالك، فقال: لبيك يا رسول الله، وأشار إليه أن ضع من دينك الشطر، قال: قد فعلت يا رسول الله، قال: قم فاقضه» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ مر به وهو ملازم رجلا في أوقيتين، فقال النبي ﷺ للرجل: هكذا، أي ضع عنه الشطر، قال الرجل: نعم يا رسول الله، فقال النبي ﷺ للرجل: أد إليه ما بقي من حقه» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ مر به وهو ملازم رجلا، فقال: ما هذا؟ قال: يا رسول الله، غريم لي، وأشار بيده أن يأخذ النصف، قلت: يا رسول الله، نعم، قال: فأخذ الشطر، وترك الشطر» (٣).
- وفي رواية: «عن كعب بن مالك؛ أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، يعني دينا، فلقيه فلزمه، فتكلما حتى ارتفعت الأصوات، فمر بهما رسول الله ﷺ فقال: يا كعب، فأشار بيده كأنه يقول النصف، فأخذ نصفا مما عليه، وترك نصفا» (٤).
стр. 23705
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٧١٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زمعة، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٣/ ٤٥٤ (١٥٨٥٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زمعة، عن الزُّهْري. وفي ٣/ ٤٦٠ (١٥٨٨٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن الأعرج. وفي ٦/ ٣٨٦ (٢٧٧١٥) قال: حدثنا سريج، وأَبو جعفر المدائني، قالا: حدثنا عباد، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٩٠ (٢٧٧١٩) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. و «عَبد بن حُميد» (٣٧٧) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. و «الدَّارِمي» (٢٧٥٠) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. و «البخاري» ١/ ١٢٣ (٤٥٧) و ٣/ ١٦٠ (٢٤١٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. وفي ١/ ١٢٧ (٤٧١) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. وفي ٣/ ١٦١ (٢٤٢٤) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، وقال غيره (١): حدثني الليث، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز. وفي ٣/ ٢٤٤ (٢٧٠٦) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج. وفي ٣/ ٢٤٦ (٢٧١٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس (ح) وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٥/ ٣٠ (٣٩٨٦) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٣٩٨٧) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري.
стр. 23706
وفي (٣٩٨٨) قال مسلم تعليقا: وروى الليث بن سعد، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز. و «ابن ماجة» (٢٤٢٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا عثمان بن
⦗٢١⦘
عمر، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزُّهْري. و «أَبو داود» (٣٥٩٥) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٣٩، وفي «الكبرى» (٥٩٢٦) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أنبأنا يونس، عن الزُّهْري. وفي ٨/ ٢٤٤، وفي «الكبرى» (٥٩٣٣) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن الأعرج. و «ابن حِبَّان» (٥٠٤٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وعبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج) عن عبد الله بن كعب بن مالك، فذكره (١).
- في رواية زمعة، عن الزُّهْري: «عن ابن كعب بن مالك»، ولم يُسَمِّه.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أرسله معمر؛
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٩٢٧) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، أن كعب بن مالك، مرسل.
стр. 23707
١٠٧٤٩ - عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع، ولا يمسح يده حتى يلعقها» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يلعق أصابعه الثلاث من الطعام» (٢).
⦗٢٢⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أكل طعاما فلعق أصابعه» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها» (٤).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع، ثم يلعقهن» (٥).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يلعق أصابعه ثلاثا» (٦).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٣٧) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم.
стр. 23708
و «أحمد» ٣/ ٤٥٤ (١٥٨٥٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الله بن سعد (١) (ح) وابن نُمير، عن هشام، عن عبد الرَّحمَن بن سعد. وفي (١٥٨٥٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن سعد. وفي ٦/ ٣٨٦ (٢٧٧٠٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن سعد. و «الدَّارِمي» (٢١٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن سعد المدني. و «مسلم» ٦/ ١١٣ (٥٣٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن حاتم، قالوا: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم. وفي (٥٣٤٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن سعد. و «أَبو داود» (٣٨٤٨) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن سعد. و «التِّرمِذي» في
⦗٢٣⦘
«الشمائل» (١٣٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم.
стр. 23709
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧١٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٥٢٥١) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عباد، بالبصرة، قال: حدثنا زياد بن يحيى الحساني، قال: حدثنا مالك بن سعير، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن سعد.
ثلاثتهم (سعد بن إبراهيم، وعبد الله بن سعد، وعبد الرَّحمَن بن سعد) عن ابن كعب بن مالك، فذكره.
- في رواية ابن أبي شيبة «المُصَنَّف» (٢٤٩٣٧)، وعند مسلم: «عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه».
- قال التِّرمِذي: وروى غير محمد بن بشار هذا الحديث، قال: يلعق أصابعه الثلاث.
• أَخرجه أحمد (٢٧٧١١) قال: حدثنا ابن نُمير. و «الدَّارِمي» (٢١٦٥) قال: أخبرنا موسى بن خالد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «مسلم» ٦/ ١١٤ (٥٣٤٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وعيسى) عن هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن سعد المدني، أن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، أو عبد الله بن كعب بن مالك أخبره، عن أبيه كعب، أنه حدثهم؛
«أن رسول الله ﷺ كان يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها» (١).
стр. 23710
ـ في رواية الدَّارِمي: «عبد الله بن كعب، أو عبد الرَّحمَن بن كعب، شك هشام».
• وأخرجه مسلم ٦/ ١١٤ (٥٣٤٧) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام، عن عبد الرَّحمَن بن سعد، أن (١) عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، وعبد الله بن كعب حدثاه، أو أحدهما، عن أبيه، كعب بن مالك، عن النبي ﷺ ، بمثله.
⦗٢٤⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٥٥). والتِّرمِذي في «الشمائل» (١٤١) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني.
كلاهما (ابن أبي شيبة، وهارون بن إسحاق) عن عَبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن ابن لكعب بن مالك، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ يأكل بأصابعه الثلاث، ويلعقهن» (٢).
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن سعد» (٣).
стр. 23711
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه محمد بن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن هشام بن عروة، مثل رواية عَبدة بن سليمان.
ورواه عفان بن مسلم، عن وهيب، عن هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن سعد مولى الأسود بن سفيان، عن عبد الله بن كعب، أو عبد الرَّحمَن بن كعب، عن أبيه.
ورواه محمد بن أَبَان البلخي، عن عبد الرَّحمَن بن مهدي بإسناده، وقال: عن عبد الرَّحمَن بن كعب.
ورواه شريك، عن هشام بن عروة، عن رجل، عن عبد الله بن كعب بن مالك. «تحفة الأشراف» (١١١٤٦).
- وقال ابن حَجر: ورواه حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن كعب. «النكت الظراف» (١١١٤٦).
стр. 23712
١٠٧٥٠ - عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه؛
«أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع، فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا،
⦗٢٥⦘
فكسرت حجرا فذبحتها به، فقال لهم: لا تأكلوا حتى أسأل رسول الله ﷺ أو أرسل إلى النبي ﷺ من يسأله، وأنه سأل النبي ﷺ عن ذاك، أو أرسل، فأمره بأكلها».
قال عُبيد الله: فيعجبني أنها أمة، وأنها ذبحت (١).
- وفي رواية: «أن امرأة ذبحت شاة بحجر، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فلم ير به بأسا» (٢).
- وفي رواية: «أن جارية لهم سوداء، ذكت شاة لهم بمروة، فسأل النبي ﷺ عن ذلك، فأمره بأكلها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠١٨٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن حجاج. و «أحمد» ٣/ ٤٥٤ (١٥٨٦٠) و ٦/ ٣٨٦ (٢٧٧١٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» ٣/ ١٣٠ (٢٣٠٤) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، سمع المُعتَمِر، قال: أنبأنا عُبيد الله. قال البخاري عقبه: تابعه عبدة، عن عُبيد الله. وفي ٧/ ١١٩ (٥٥٠١) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا معتمر، عن عُبيد الله.
стр. 23713
وفي (٥٥٠٤) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا عبدة، عن عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٣١٨٢) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٨٩٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت عُبيد الله بن عمر.
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، فذكره.
- قال أَبو حاتم بن حبان: الخبر عن نافع، عن ابن عمر، وعن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، جميعا محفوظان.
⦗٢٦⦘
• أخرجه عبد الرزاق (٨٥٦٠) عن ابن عُيينة، عن أيوب بن موسى. و «أحمد» (٤٥٩٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب، يعني ابن موسى. وفي ٢/ ٧٦ (٥٤٦٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «البخاري» (٥٥٠٢) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا جويرية. وفي (٥٥٠٤) قال البخاري تعليقا: وقال الليث.
أربعتهم (أيوب بن موسى، ومحمد بن إسحاق، وجويرية، والليث بن سعد) عن نافع، عن رجل من بني سلمة أخبر عبد الله؛
«أن جارية لكعب بن مالك، ترعى غنما له، بالجبيل الذي بالسوق، وهو بسلع، فأصيبت بشاة، فكسرت حجرا فذبحتها، فذكروا للنبي ﷺ فأمرهم بأكلها» (١).
стр. 23714
- وفي رواية: «عن نافع، قال: سمعت رجلا من الأنصار، من بني سلمة، يحدث عبد الله بن عمر في المسجد؛ أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع، فعرض لشاة منها، فخافت عليها، فأخذت لخافة من حجر فذبحتها بها، فسألوا النبي ﷺ عن ذلك؟ فأمرهم بأكلها» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: سمعت رجلا من بني سلمة يحدث ابن عمر، أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع، بلغ الموت شاة منها، فأخذت ظررة، فذكتها به، فأمره بأكلها» (٢).
• وأخرجه أحمد (١٥٨٥٧) قال: حدثنا وكيع، عن أُسامة بن زيد، عن الزُّهْري، عن ابن كعب بن مالك؛
«أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع، فعدا الذئب على شاة من شائها، فأدركتها الراعية، فذكتها بمروة، فسأل كعب بن مالك النبي ﷺ فأمره بأكلها»، مرسل (٣).
стр. 23715
• وأخرجه مالك (١٤٠٦)(١). والبخاري ٧/ ١١٩ (٥٥٠٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن رجل من الأنصار، عن معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ؛
«أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما لها بسلع، فأصيبت شاة منها، فأدركتها فذكتها بحجر، فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فقال: لا بأس بها، فكلوها» (٢).
جعله من مسند معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ.
• وأخرجه أحمد (٥٤٦٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي ٢/ ٨٠ (٥٥١٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن يحيى، يعني ابن سعيد. و «الدَّارِمي» (٢١٠٤) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٥٨٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا صخر بن جويرية.
كلاهما (يحيى بن سعيد الأَنصاري، وصخر بن جويرية) عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن امرأة كانت ترعى على آل كعب بن مالك غنما بسلع، فخافت على شاة منها الموت، فذبحتها بحجر، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فأمرهم بأكلها» (٣).
стр. 23716
- وفي رواية: «أن خادما لكعب بن مالك، كانت ترعى غنمه بسلع، فأرادت شاة منها أن تموت، فلم تجد حديدة تذكيها، فذكتها بمروة، فسئل عن ذلك النبي ﷺ ؟ فأمر بأكلها» (١).
⦗٢٨⦘
جعله من مسند عبد الله بن عمر، ﵄ (٢).
• وأخرجه عبد الرزاق (٨٥٤٩) عن مَعمَر، عن أيوب، عن (٣) عبد الله بن عمر، عن نافع؛
«أن جارية كعب بن مالك كانت ترعى غنما لها، فرابتها شاة، فذبحتها بمروة، فسأل النبي ﷺ فأمره بأكلها».
قال عبد الرزاق: والمروة الحجر. «مُرسَل».
• وأَخرجه عبد الرزاق (٨٥٥٠) قال: أَخبرنا عبد الله بن عُمر. وفي (٨٥٥١) عن عُبيد الله بن عُمر.
كلاهما (عبد الله بن عُمر العُمري، وأخوه عُبيد الله بن عُمر)، عن نافع، عن سليمان بن يسار؛
«أَن جارية كعب، فذكر نحوه، عن النبي ﷺ »، «مُرسَل».
стр. 23717
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه أَبو معاوية، عن حجاج، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه؛ أن جارية لهم سوداء ذبحت لهم شاة بمروة، فسأل النبي ﷺ عن ذلك، فأمره بأكلها.
ورواه عُبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: سمعت ابن كعب بن مالك، يحدث عبد الله بن عمر، أن جارية لكعب بن مالك.
وروى مالك بن أنس، عن نافع، عن رجل من الأنصار، يقال له: معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ، أنه أخبره؛ أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى.
⦗٢٩⦘
قلت لهما: فأيهم الصحيح.
قال أَبو زُرعَة: ورواه داود العطار، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر.
قال أَبو زُرعَة: هذا خطأ وحديث أبي معاوية خطأ أيضا، والصحيح: حديث مالك، عن نافع، عن رجل.
قلت: فما يقول عُبيد الله العمري؟ قال: يحتمل أن يكون معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ من ولد كعب بن مالك. «علل الحديث» (١٦٠٠).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، إلا يزيد بن هارون، وابن نُمير، وإنما يرويه الناس عن يحيى، عن نافع، مُرسلًا.
ولا نعلم رواه عن موسى بن عُقبة، إلا داود بن عبد الرَّحمَن، وهو ضعيف.
والحديث إنما يرويه عُبيد الله، والحجاج، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، وهو الصواب. «مسنده» (٥٨٦٦).
- وقال الدارقُطني، وسئل عن حديث نافع، عن ابن عمر: سأل كعب بن مالك رسول الله ﷺ عن راعية كانت في غنمه، فتخوفت على شاة الموت، فذبحتها، فأمرهم النبي ﷺ بأكلها.
فقال: يرويه أَبو حنيفة، واختُلِف عنه؛
стр. 23718
فرواه القاسم بن الحكم، وشعيب بن إسحاق، عن أبي حنيفة، عن نافع، عن ابن عمر.
وخالفهما أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعُبيد الله بن موسى، فروياه، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك بن أَبي بكر، عن نافع، عن ابن عمر.
واختلف على نافع؛
فرواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختلف عنه:
فرواه يزيد بن هارون، والقاسم بن مَعْن، وعبد الله بن نُمير، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر.
⦗٣٠⦘
وخالفهم زهير بن معاوية، وعبد الوَهَّاب الثقفي، فروياه عن يحيى بن سعيد، عن نافع؛ أن جارية لكعب، لم يذكرا ابن عمر.
واختلف عن موسى بن عُقبة؛
فرواه مرحوم العطار، عن داود بن عبد الرَّحمَن العطار، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر.
وغيره يرويه عن موسى بن عُقبة، عن نافع، ولا يذكر: ابن عمر.
واختلف عن عُبيد الله بن عمر؛
فرواه مبارك بن فضالة، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
قاله الخصيب بن ناصح، عنه.
وكذلك قال عبد العزيز بن المغيرة المنقري الصفار، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، وأيوب، وعُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
والصحيح: عن حماد بن سلمة، عن قتادة، وأيوب، وعُبيد الله، عن نافع، مُرسلًا.
ورواه مُعتَمِر بن سليمان، وعَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه.
وروي عن يحيى بن أَبي أُنيسة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
ورواه جويرية بن أسماء، عن نافع؛ أنه سمع رجلا من الأنصار يحدث ابن عمر؛ أن جارية لكعب.
стр. 23719
وكذلك قال محمد بن إسحاق، عن نافع، وهو المحفوظ. «العلل» (٢٩٧٥).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج البخاري حديث عُبيد الله، عن نافع، عن ابن كعب، عن أبيه؛ أن جارية لكعب.
وعن مالك، عن نافع، عن رجل من الأنصار، عن معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ؛ أن جارية لكعب.
وعن موسى، عن جويرية، عن نافع، عن رجل من بني سلمة، أخبر عبد الله؛ أن جارية لكعب.
وقال الليث: عن نافع، سمع رجلا من الأنصار يخبر عبد الله؛ أن جارية لكعب.
وهذا اختلاف بين، وقد أخرجه.
قال: وهذا قد اختُلِف فيه على نافع، وعلى أصحابه، عنه.
اختُلِف فيه على عُبيد الله، وعلى يحيى بن سعيد، وعلى أيوب، وعلى قتادة، وعلى موسى بن عُقبة، وعلى إسماعيل بن أُمية، وعلى غيرهم، فقيل: عن نافع، عن ابن عمر، ولا يصح.
والاختلاف فيه كثير. «التتبع» (١٠٦).
- وقال أَبو عمر ابن عبد البَر: قد روي هذا الحديث، عن نافع، عن ابن عمر، وليس بشيء، وهو خطأ والصواب رواية مالك، ومن تابعه على هذا الإسناد.
وأما الاختلاف فيه عن نافع؛ فرواه مالك كما ترى، لم يختلف عليه فيه عن نافع، عن رجل من الأنصار، عن معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ.
ورواه موسى بن عُقبة، وجرير بن حازم، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد،
⦗٣١⦘
كلهم عن نافع، أنه سمع رجلا من الأنصار يحدث ابن عمر؛ أن جارية، أو أمة لكعب بن مالك، الحديث.
ورواه عُبيد الله بن عمر، عن نافع؛ أن كعب بن مالك سأل النبي ﷺ عن مملوكة ذبحت شاة بمروة، فأمره النبي ﷺ بأكلها.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، وصخر بن جويرية، جميعا عن نافع، عن ابن عمر، وهو وهم عند أهل العلم، والحديث لنافع، عن رجل من الأنصار، لا عن ابن عمر، والله الموفق للصواب. «التمهيد» ١٦/ ١٢٧.
стр. 23720
١٠٧٥١ - عن عمر بن الحكم بن ثوبان، قال: حدثني كعب بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من عاد مريضا خاض في الرحمة، فإذا جلس عنده استنقع فيها».
وقد استنقعتم، إن شاء الله، في الرحمة.
أخرجه أحمد (١٥٨٩٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أَبو معشر، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله الأَنصاري، قال: دخل أَبو بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم على عمر بن الحكم بن ثوبان، فقال: يا أبا حفص، حدثنا حديثا عن رسول الله ﷺ ليس فيه اختلاف، قال: حدثني كعب بن مالك، فذكره (١).
стр. 23721
١٠٧٥٢ - عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، أنه قال:
«يا رسول الله، أرأيت دواء نتداوى به، ورقى نسترقي بها، وأشياء نفعلها، هل ترد من قدر الله؟ قال: يا كعب، بل هي من قدر الله».
أخرجه ابن حبان (٦١٠٠) قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن عَمرو، بالفسطاط،
⦗٣٢⦘
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث، قال: حدثنا عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، محمد بن الوليد، قال: حدثني محمد بن مسلم، قال: حدثني عبد الله بن كعب بن مالك، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: عَمرو بن الحارث، حمصي، ثقة، وليس عَمرو بن الحارث المصري.
стр. 23722
١٠٧٥٣ - عن عَمرو بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا وجد أحدكم ألما، فليضع يده حيث يجد ألمه، ثم ليقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء، من شر ما أجد».
أخرجه أحمد (٢٧٧٢١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا أَبو معشر، عن يزيد بن خصيفة، عن عَمرو بن كعب بن مالك، فذكره (١).
стр. 23723
- فوائد:
- أخرجه الطيالسي، في «مسنده» (٩٨٣) عن أبي معشر، عن يزيد بن خصيفة، عن عَمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وقال الطيالسي: وهذا الحديث يرويه مالك بن أنس، عن يزيد بن خصيفة، عن عَمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن نافع بن جبير، عن عثمان بن أبي العاص، عن النبي ﷺ .
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو معشر، عن يزيد بن خصيفة، عن عمر بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: من وجد ألما فليضع يده عليه وليقل: أعوذ بعزة الله العظيم وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.
⦗٣٣⦘
قال أبي: أخطأ أَبو معشر في هذا الحديث، إنما هو ما رواه مالك بن أنس، عن يزيد بن خصيفة، عن عَمرو بن عبد الله بن كعب، عن نافع بن جبير، عن عثمان بن أبي العاص، عن النبي ﷺ وهو الصحيح. «علل الحديث» (٢٣٠٦).
стр. 23724
١٠٧٥٤ - عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من طلب العلم ليجاري به العلماء، أو ليماري به السفهاء، أو يصرف به وجوه الناس إليه، أدخله الله النار».
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٥٤) قال: حدثنا أَبو الأشعث، أحمد بن المقدام العجلي البصري، قال: حدثنا أُمَية بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، قال: حدثني ابن كعب بن مالك، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بذاك القوي عندهم، تكلم فيه من قِبَل حِفظه.
стр. 23725
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَورده ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ١٦٥، في مناكير إِسحاق بن يَحيى.
- وقال الدارَقُطني: تَفرَّد به إِسحاق بن يَحيى، عن ابن كعب، عن أَبيه، ولم يروه عنه غير أُمَية بن خالد. «أَطراف الغرائب والأَفراد» (٤٣١٣).
- وأورده ابن الجوزي من طريق الترمذي، وقال: لا يُعرف هذا إلا من حديث إسحاق، قال يحيى بن سعيد: هو شِبه لا شيء، وقال يحيى بن مَعين: ليس بشيء, لا يُكتب حديثُه، وقال أحمد والنَّسَائي: متروك الحديث. «العلل المتناهية» (٨٦).
стр. 23726
١٠٧٥٥ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه؛
«أنه قال: يا رسول الله، ما ترى في الشعر؟ قال: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأنما تنضحونهم بالنبل» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، قد أنزل في الشعر ما قد أنزل، فقال النبي ﷺ : إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأنما ترمونهم نضح النبل» (٢).
⦗٣٤⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٠٠) عن مَعمَر. و «أحمد» ٦/ ٣٨٧ (٢٧٧١٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٤٧٠٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٥٧٨٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٥٨٨٩) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن محمد بن عبد الله ابن أخي ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اهجوا بالشعر، إن المؤمن يجاهد بنفسه وماله، والذي نفس محمد بيده، كأنما تنضحونهم بالنبل».
стр. 23727
- وأخرجه أحمد (١٥٨٧٧) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك؛
«أن كعب بن مالك حين أنزل الله، ﵎، في الشعر ما أنزل، أتى النبي ﷺ فقال: إن الله، ﵎، قد أنزل في الشعر ما قد علمت، وكيف ترى فيه؟ فقال النبي ﷺ : إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه». «مُرسَل».
• وأخرجه أحمد (١٥٨٧٨ و ١٥٨٧٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: حدثني أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، أن مروان بن الحكم أخبره، أن عبد الرَّحمَن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره، أن أُبي بن كعب الأَنصاري أخبره، أن النبي ﷺ قال:
«من الشعر حكمة».
وكان بشير بن عبد الرَّحمَن بن كعب يحدث، أن كعب بن مالك كان يحدث، أن النبي ﷺ قال:
⦗٣٥⦘
«والذي نفسي بيده، لكأنما تنضحونهم بالنبل، فيما تقولون لهم من الشعر» (١).
стр. 23728
• حديث عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وكان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم؛
«وكان كعب بن الأشرف يهجو النبي ﷺ ويحرض عليه كفار قريش، وكان النبي ﷺ حين قدم المدينة، وأهلها أخلاط، منهم المسلمون، والمشركون يعبدون الأوثان، واليهود، وكانوا يؤذون النبي ﷺ وأصحابه، فأمر الله نبيه بالصبر
⦗٣٦⦘
والعفو، ففيهم أنزل الله: ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾ الآية، فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى النبي ﷺ أمر النبي ﷺ سعد بن معاذ أن يبعث رهطا يقتلونه، فبعث محمد بن مَسلَمة، وذكر قصة قتله، فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون، فغدوا على النبي ﷺ فقالوا: طرق صاحبنا فقتل، فذكر لهم النبي ﷺ الذي كان يقول، ودعاهم النبي ﷺ إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون إلى ما فيه، فكتب النبي ﷺ بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة».
يأتي في أَبواب المبهمات، ترجمة عبد الله بن كعب بن مالك.
стр. 23729
١٠٧٥٦ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك الأَنصاري، أن أباه كعب بن مالك كان يحدث، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنما نسمة المؤمن طير، يعلق في شجر الجنة، حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه» (١).
- وفي رواية: «نسمة المؤمن طائر، يعلق في شجر الجنة، حتى يردها الله إلى جسده يوم القيامة» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، أن كعب بن مالك الأَنصاري، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، كان يحدث أن النبي ﷺ قال: إنما نسمة المؤمن طائر، يعلق في شجر الجنة، حتى يرجعها الله، ﵎، إلى جسده يوم يبعثه» (٣).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، قال: قالت أم مُبَشِّر لكعب بن مالك، وهو شاك: اقرأ على ابني السلام، تعني مبشرا، فقال: يغفر الله
⦗٣٧⦘
لك يا أم مُبَشِّر، أولم تسمعي ما قال رسول الله ﷺ : إنما نسمة المسلم طير، تعلق في شجر الجنة، حتى يرجعها الله إلى جسده يوم القيامة؟ قالت: صدقت، فأستغفر الله» (٤).
- في رواية عَبد بن حُميد: «قالت: ضعفت، فأستغفر الله».
أخرجه مالك (٦٤٣)(٥). وأحمد (١٥٨٦٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (١٥٨٧٠) قال: حدثنا محمد بن إدريس، يعني الشافعي، عن مالك.
стр. 23730
وفي (١٥٨٧٢) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (١٥٨٨٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «عَبد بن حُميد» (٣٧٦) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٤٢٧١) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: أخبرنا مالك بن أنس. و «النَّسَائي» ٤/ ١٠٨، وفي «الكبرى» (٢٢١١) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٤٦٥٧) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا الليث.
خمستهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك الأَنصاري، أنه أخبره، فذكره.
- سماه عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك.
• أَخرجه أحمد (١٥٨٨٥) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبو أويس. وفي (٢٤٢٦١ و ٢٧٧٠٨ م) قال: حدثنا محمد بن حميد أَبو سفيان، عن معمر.
كلاهما (أَبو أويس عبد الله بن عبد الله المدني، ومعمر) عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، عن كعب، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣٨⦘
«نسمة المؤمن تعلق في شجر الجنة، حتى يرجعها الله إلى جسده».
- وفي رواية: «إنما نسمة المؤمن طير، يعلق في شجر الجنة، حتى يرجعه الله تعالى إلى جسده يوم يبعثه» (١).
- في رواية أبي أويس: قال الزُّهْري: أخبرني عبد الرَّحمَن بن عبد الله الأَنصاري، أن كعب بن مالك كان يحدث.
стр. 23731
- وأخرجه الحُميدي (٨٩٧). وأحمد (٢٧٧٠٨). والتِّرمِذي (١٦٤١) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
ثلاثتهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وابن أبي عمر) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن أرواح الشهداء في طير خضر، تعلق من ثمرة الجنة، أو شجر الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن كعب بن مالك؛ أنه لما حضرته الوفاة، قالت له أم مُبَشِّر: اقرأ على مبشر السلام، فقال لها كعب: يا أم مُبَشِّر، أهكذا قال رسول الله ﷺ ؟ قالت: لا أدري، ضعفت، فأستغفر الله، فقال كعب: قال رسول الله ﷺ : إن نسمة المؤمن طائر خضر، تعلق من ثمر الجنة» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• وأخرجه أحمد (١٥٨٦٩) قال: حدثنا سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، أنه بلغه، أن كعب بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«نسمة المؤمن إذا مات طائر، تعلق بشجر الجنة، حتى يرجعه الله، ﵎، إلى جسده يوم يبعثه الله» (٣).
стр. 23732
• وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٥٦) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، قال: قال النبي ﷺ :
«أرواح الشهداء في صور طير خضر، معلقة في قناديل الجنة، يرجعها الله يوم القيامة».
قال معمر، عن الكلبي: «أرواح الشهداء في صور طيور خضر، تسرح في الجنة، تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش، ذكره عن النبي ﷺ ». «مُرسَل».
• وأخرجه عَبد بن حُميد (١٥٧٢) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (١٤٤٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا المحاربي.
كلاهما (يزيد، وعبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي) عن محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، عن أبيه، قال: لما حضرت كعبا الوفاة، أتته أم بشر بنت البراء، فقالت: يا أبا عبد الرَّحمَن، إن لقيت ابني فلانا فأقرئه مني السلام، فقال لها: غفر الله لك يا أم مُبَشِّر، نحن أشغل من ذلك، قالت: أسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن نسمة المؤمن لتسرح في الجنة حيث شاءت، وإن نسمة الكافر في سجين».
قال: بلى، قالت: فهو ذاك (١).
стр. 23733
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: لما حضرت كعبا الوفاة, أتته أم بشر بنت البراء بن معرور، فقالت: يا أبا عبد الرَّحمَن, إن لقيت فلانا، فاقرأ عليه مني السلام، قال: غفر الله لك يا أُم بشر, نحن أشغل من ذلك، قالت: يا أبا عبد الرَّحمَن, أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أرواح المؤمنين في طير خضر، تعلق بشجر الجنة؟ قال: بلى، قالت: فهو ذاك».
⦗٤٠⦘
- جعله من حديث أم بشر (١)، وصدقها كعب (٢).
- في رواية ابن ماجة: عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك.
стр. 23734
- فوائد:
- قال البخاري: قال إسماعيل، ومعن: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرَّحمَن بن كعب أخبره، أن أباه كعبا كان يحدث، عن النبي ﷺ قال: إنما نسمة المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة.
وقال عبد العزيز بن عبد الله: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أنه بلغه، أن كعبا قال: قال النبي ﷺ نحوه.
وقال يونس، وشعيب: عن الزُّهْري، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، كان كعب يحدث، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال ابن عُيينة: حدثنا عَمرو، عن الزُّهْري، عن ابن كعب، قال: حضر فلانا الموت، فقالت أم بشر: اقرأ على بشر السلام، فقال: أليس قال النبي ﷺ : نسمة المؤمن تعلق من شجر الجنة؟ قالت: ضعفت، وأستغفر الله.
وقال الليث: عن عُقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن النبي ﷺ مرسل. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٠٤.
стр. 23735
١٠٧٥٧ - عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن عبد الله بن كعب كان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه، حين تخلف عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، قال كعب بن مالك:
«لم أتخلف عن رسول الله ﷺ في غزوة غزاها قط، إلا في غزوة تبوك، غير أني قد تخلفت في غزوة بدر، ولم يعاتب أحدا تخلف عنه، إنما خرج رسول الله ﷺ والمسلمون، يريدون عير قريش، حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد، ولقد شهدت مع رسول الله ﷺ ليلة العقبة، حين تواثقنا على الإسلام، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر أذكر في الناس منها، وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني، حين تخلفت عنه في تلك الغزوة، والله ما جمعت قبلها راحلتين قط، حتى جمعتهما في تلك الغزوة، فغزاها رسول الله ﷺ في حر شديد، واستقبل سفرا بعيدا ومفازا، واستقبل عدوا كثيرا، فجلا للمسلمين أمرهم، ليتأهبوا أهبة غزوهم، فأخبرهم بوجههم الذي يريد، والمسلمون مع رسول الله ﷺ كثير، ولا يجمعهم كتاب حافظ ـ يريد بذلك الديوان ـ قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب، يظن أن ذلك سيخفى له، ما لم ينزل فيه وحي من الله، ، وغزا رسول الله ﷺ تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال، فأنا إليها أصعر، فتجهز رسول الله ﷺ والمسلمون معه، وطفقت أغدو لكي أتجهز معهم، فأرجع ولم أقض شيئا، وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت، فلم يزل ذلك يتمادى بي، حتى استمر بالناس الجد، فأصبح رسول الله ﷺ غاديا، والمسلمون معه، ولم أقض من جهازي شيئا، ثم غدوت، فرجعت ولم أقض شيئا، فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى أسرعوا، وتفارط الغزو، فهممت أن أرتحل فأدركهم، فياليتني فعلت، ثم لم يقدر ذلك لي، فطفقت إذا خرجت في الناس، بعد خروج رسول الله ﷺ يحزنني أني لا أرى لي أسوة، إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق، أو رجلا ممن
⦗٤٢⦘
عذر الله من الضعفاء، ولم يذكرني رسول الله ﷺ حتى بلغ تبوكا، فقال، وهو جالس في القوم بتبوك: ما فعل كعب بن مالك؟ قال رجل من بني سلمة: يا رسول الله، حبسه برداه، والنظر في عطفيه، فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت، والله، يا رسول الله، ما علمنا عليه إلا خيرا،
