ثم قال نبي الله ﷺ : إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر، وقوام هذا الأمر، وذروة السنام، فقال معاذ: بلى، بأبي وأمي أنت يا نبي الله، فحدثني، فقال نبي الله ﷺ : إن رأس هذا الأمر: أن تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وإن قوام هذا الأمر: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وإن ذروة السنام منه: الجهاد في سبيل الله، إنما أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ويشهدوا أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، فإذا فعلوا ذلك، فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله، ، وقال رسول الله ﷺ : والذي نفس محمد بيده، ما شحب وجه، ولا اغبرت قدم، في عمل تبتغى فيه درجات الجنة، بعد الصلاة المفروضة، كجهاد في سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد، كدابة تنفق له في سبيل الله، أو يحمل عليها في سبيل الله» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ما شحب وجه، ولا اغبرت قدم، في عمل يبتغى به درجات الجنة، بعد الصلاة المفروضة، كجهاد في سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد، كدابة تنفق له في سبيل الله، ، أو يحمل عليها في سبيل الله» (٢).
- وفي رواية: «أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة».
أخرجه أحمد (٢٢٤٧٣) قال: حدثنا أَبو النضر. و «عَبد بن حُميد» (١١٣) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «ابن ماجة» (٧٢) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا محمد بن يوسف.
стр. 24292
ثلاثتهم (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وسليمان، ومحمد بن يوسف) عن عبد الحميد بن بَهرام، قال: حدثنا شهر بن حوشب، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره (١).
- في رواية أبي النضر: «ابن غنم» لم يُسَمِّه.
• أَخرجه أحمد (٢٢٤٠١) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا ابن عياش، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ بن جبل، أن النبي ﷺ قال:
«ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله».
مختصر (٢).
• وأخرجه ابن حبان (٢١٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن معاذ بن جبل (ح) وعن عمير بن هانئ، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، أنه سمع معاذ بن جبل؛
«عن رسول الله ﷺ قال: قلت: حدثني بعمل يدخلني الجنة، قال: بخ بخ، سألت عن أمر عظيم، وهو يسير لمن يسره الله به: تقيم الصلاة المكتوبة، وتؤتي الزكاة المفروضة، ولا تشرك بالله شيئا».
زاد فيه طريق مكحول، عن معاذ (٣).
стр. 24293
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٨، في مناكير عبد الحميد بن بَهرام، وقال: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب، وشهر ضعيف جدا.
⦗٤٠٨⦘
- قال الدارقُطني: روى هذا الحديث شهر بن حوشب، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الحميد بن بَهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ.
ورواه عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن شهر، واختُلِف عنه؛
فرواه شعيب بن أبي حمزة، وإبراهيم بن نشيط، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ.
وقال ابن عبد الحكم: عن ابن وهب، عن ابن سمعان، وإبراهيم بن نشيط، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن معاذ.
ورواه مسلم بن خالد، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ.
ورواه محمد بن عَجلان، عن أَبَان بن صالح، وابن أبي حسين، كلاهما عن شهر بن حوشب، عن ابن غنم مرسلا، لم يذكرا فيه معاذا.
وروى هذا الحديث ابن ثوبان، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن الجعد، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول مرسلا، عن معاذ.
وعن عمير بن هانئ، عن ابن غنم، عن معاذ.
ورواه كثير بن هشام، عن ابن ثوبان، قال: حدثني عمير بن هانئ، عن ابن غنم، عن معاذ.
وقال الفريابي: عن ابن ثوبان، قال: حدثني من سمع ابن غنم، ولم يذكر أحدا.
ورواه عطاء الخراساني، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ.
ورواه سعيد بن مسروق، عن أيوب بن كريز، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ.
وروى هذا الحديث عاصم بن أبي النجود، واختُلِف عنه؛
فرواه معمر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن معاذ.
وخالفه حماد بن سلمة، فرواه عن شهر، عن معاذ.
وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب، لأن الحديث معروف من رواية شهر، على اختلاف عنه فيه، وأحسنها إسنادا حديث عبد الحميد بن بَهرام، ومن تابعه، عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ.
⦗٤١٣⦘
وروى هذا الحديث محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر بن أَبي مُليكة، وكان ضعيفا، عن المثنى بن الصباح، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، عن معاذ، ولا يثبت. «العلل» (٩٨٨).
стр. 24294
١٠٩٧٦ - عن أَنس بن مالك، عن معاذ؛
«أن رسول الله ﷺ قال له: يا معاذ، من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن معاذ، قال: قال رسول الله ﷺ : من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة».
وقد قال حماد: «إن رسول الله ﷺ قال لمعاذ».
أخرجه أحمد (٢٢٤٣٤) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ٥/ ٢٤١ (٢٢٤٤٢) قال: حدثنا عفان.
⦗٤١٤⦘
كلاهما (حسن بن موسى، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، فذكره.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٣٩٣٧) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا مبارك مولى عبد العزيز بن صُهَيب، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ أردف معاذ بن جبل، فقال: يا معاذ، بأعلى صوته، قال: لبيك رسول الله، ثم ناداه الثانية، ثم ناداه الثالثة، بأعلى صوته، فقال: لبيك رسول الله، فقال ﷺ : من لم يشرك فله الجنة».
- جعله من مسند أَنس (٢).
стр. 24295
- فوائد:
- مبارك، هو ابن سحيم.
стр. 24296
١٠٩٧٧ - عن أبي صالح، عن معاذ بن جبل، أنه إذ حضر قال: أدخلوا علي الناس، فأدخلوا عليه، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من مات لا يشرك بالله شيئا، جعله الله في الجنة».
وما كنت أحدثكموه إلا عند الموت، والشهيد على ذلك عويمر أَبو الدرداء، فأتوا أبا الدرداء، فقال: صدق أخي، وما كان يحدثكم به إلا عند موته.
أخرجه أحمد (٢٨٠٩٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 24297
١٠٩٧٨ - عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير الحضرمي، عن معاذ، قال:
«أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات، قال: لا تشرك بالله شيئا، وإن قتلت وحرقت، ولا تعقن والديك، وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك، ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا، فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا، فقد برئت منه ذمة الله، ولا تشربن خمرا، فإنه رأس كل فاحشة، وإياك والمعصية، فإن بالمعصية حل سخط الله، ، وإياك والفرار من الزحف، وإن هلك الناس، وإذا أصاب الناس موتان، وأنت فيهم، فاثبت، وأنفق على عيالك من طولك، ولا ترفع عنهم عصاك أدبا، وأخفهم في الله».
أخرجه أحمد (٢٢٤٢٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عَمرو، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، فذكره (١).
стр. 24298
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 24299
١٠٩٧٩ - عن عامر الشعبي، قال: لما قدم معاذ إلى اليمن، خطب الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال:
«أنا رسول رسول الله ﷺ إليكم؛ أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا، وتقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وإنما هو الله وحده، والجنة والنار، إقامة فلا ظعن، وخلود فلا موت».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٠٦) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، فذكره (١).
стр. 24300
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: الشعبي، عن معاذ، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٩٣).
стр. 24301
١٠٩٨٠ - عن شهر بن حوشب، عن معاذ بن جبل، قال: قال لي رسول الله ﷺ :
«مفاتيح الجنة: شهادة أن لا إله إلا الله».
أخرجه أحمد (٢٢٤٥٣) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 24302
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ بن جبل. "مُسنده" (٢٦٦٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٦٠، في مناكير شهر بن حوشب، وقال: وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولا يتدين به.
- وإِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 24303
١٠٩٨١ - عن عبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من نفس تموت، تشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، يرجع ذلك إلى قلب موقن، إلا غفر الله له» (١).
- وفي رواية: «عن هصان بن الكاهل، قال: دخلت المسجد الجامع بالبصرة، فجلست إلى شيخ أبيض الرأس واللحية، فقال: حدثني معاذ بن جبل، عن رسول الله ﷺ أنه قال: ما من نفس تموت، وهي تشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، يرجع ذاك إلى قلب موقن، إلا غفر الله لها».
قلت له: أنت سمعته من معاذ؟ فكأن القوم عنفوني، قال: لا تعنفوه، ولا تؤنبوه، دعوه، نعم، أنا سمعت ذاك من معاذ، يذبره عن رسول الله ﷺ (وقال إسماعيل مرة: يأثره عن رسول الله ﷺ ، قال: قلت لبعضهم: من هذا؟ قال: هذا عبد الرَّحمَن بن سَمُرة (٢).
- وفي رواية: «عن هصان بن الكاهل ـ قال: وكان أَبوه كاهنا في الجاهلية ـ قال: دخلت المسجد في إمارة عثمان بن عفان، فإذا شيخ أبيض الرأس واللحية، يحدث عن معاذ، عن رسول الله ﷺ ، فذكر الحديث» (٣).
- وفي رواية: «عن هصان بن الكاهن العدوي، قال: جلست مجلسا، فيه عبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، ولا أعرفه، قال: حدثنا معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ : ما على الأرض نفس تموت، لا تشرك بالله شيئا، تشهد أني رسول الله، يرجع ذاكم إلى قلب موقن، إلا غفر لها».
قلت: أنت سمعته من معاذ؟ فعنفني القوم، فقال: دعوه، فإنه لم يسئ القول، نعم، أنا سمعته من معاذ، زعم أنه سمعه من رسول الله ﷺ (٤).
стр. 24304
أخرجه الحُميدي (٣٧٤) قال: حدثنا محمد بن الزِّبْرِقان الأهوازي، أَبو همام، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «أحمد» ٥/ ٢٢٩ (٢٢٣٤٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا يونس. وفي (٢٢٣٤٩) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس. وفي (٢٢٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن الحجاج، يعني ابن أبي عثمان. وفي (٢٢٣٥١) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن حبيب بن الشهيد. و «ابن ماجة» (٣٧٩٦) قال: حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٩٠٩) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا يونس. وفي (١٠٩١٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا يونس (ح) وأخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن الحجاج الصواف. وفي (١٠٩١١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد. و «ابن حِبَّان» (٢٠٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن ابن أَبي عَدي، قال: حدثنا حجاج الصواف.
ثلاثتهم (يونس بن عبيد، والحجاج بن أبي عثمان الصواف، وحبيب بن الشهيد) عن حميد بن هلال، عن هصان بن الكاهن العدوي، عن عبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، فذكره (١).
- في رواية الحميدي، وأحمد من رواية إسماعيل، وعبد الأعلى، وحبيب، ورواية ابن ماجة، والنَّسَائي من رواية زياد بن أيوب: «هصان بن الكاهل».
стр. 24305
١٠٩٨٢ - عَمَّن شهد معاذ بن جبل، حين حضرته الوفاة، يقول: اكشفوا عني سجف القبة، حتى أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ لم يمنعني أن أحدثكم إلا أن تتكلوا عن العمل، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من قال لا إله إلا الله، مخلصا من قلبه، أو يقينا من قلبه، دخل الجنة، ولم تمسه النار» (١).
أخرجه الحُميدي (٣٧٣). وأحمد (٢٢٤١٠).
كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: أخبرني من شهد معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة، فذكره.
• وأخرجه عَبد بن حُميد (١١٨) قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا سعيد بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٢٠٠) قال: أخبرنا علي بن الحسين العسكري، بالرَّقَّة، قال: حدثنا عبدان بن محمد الوكيل، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن سفيان.
стр. 24306
كلاهما (سعيد بن زيد، وسفيان بن عُيينة) عن عَمرو بن دينار المكي، قال: حدثنا جابر بن عبد الله الأَنصاري، قال: قال معاذ بن جبل في مرضه الذي توفي فيه: لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ قال:
«من مات وفي قلبه لا إله إلا الله، موقنا، دخل الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن جابر، أن معاذا لما حضرته الوفاة، قال: اكشفوا عني سجف القبة، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من شهد أن لا إله إلا الله، مخلصا من قلبه، دخل الجنة».
- ليس فيه: من شهد معاذ بن جبل (٢).
стр. 24307
١٠٩٨٣ - عن أَنس بن مالك، عن معاذ بن جبل؛
«أن النبي ﷺ قال لمعاذ: يا معاذ، قال: لبيك يا رسول الله، قال: يا معاذ، قال: لبيك يا رسول الله، قال: يا معاذ، قال: لبيك يا رسول الله، قال: بشر الناس؛ من يشهد أن لا إله إلا الله، دخل الجنة».
⦗٤١٦⦘
أخرجه عَبد بن حُميد (١١٦) قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، فذكره.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٣٨٩٩) قال: حدثنا أَبو الربيع. وفي (٣٩٤١) قال: حدثنا إسحاق.
كلاهما (أَبو الربيع الزهراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ قال: يا معاذ، قال: لبيك يا رسول الله، قال: بشر الناس؛ أنه من قال: لا إله إلا الله، دخل الجنة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: يا معاذ، قال: لبيك رسول الله، ثم قال: يا معاذ، قال: لبيك رسول الله، ثلاثا، كل ذلك يقول: لبيك رسول الله، قال: بشر الناس، أنه من قال: لا إله إلا الله، دخل الجنة» (٢).
- جعله من مسند أَنس (٣).
стр. 24308
١٠٩٨٤ - عن أَنس بن مالك، عن معاذ، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من مات، وهو يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، صادقا من قلبه، دخل الجنة».
قال شعبة: لم أسأل قتادة أنه سمعه من أنس؟ (١).
⦗٤١٧⦘
- وفي رواية: «من قال عند الموت: لا إله إلا الله، مخلصا، دخل الجنة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٣٥٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «عَبد بن حُميد» (١١٧) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٩٠٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر.
كلاهما (محمد بن جعفر، وعثمان بن عمر) عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة بن دعامة، عن أَنس بن مالك، فذكره (٣).
• أَخرجه أَبو يَعلى (٣٢٢٨) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ قال لمعاذ: اعلم أنه من مات، وهو يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، صدقا من قلبه، دخل الجنة».
- جعله من مسند أَنس (٤).
стр. 24309
١٠٩٨٥ - عن أَنس بن مالك، أن معاذ بن جبل حدثه؛
«أن النبي ﷺ قال له: يا معاذ بن جبل، قال: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله، ثم يموت على ذلك، إلا دخل الجنة، قال: قلت: أفلا أحدث الناس؟ قال: لا، إني أخشى أن يتكلوا عليه».
أخرجه أحمد (٢٢٣٥٩) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن أَنس، فذكره (١).
• أخرجه البخاري (١٢٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. و «مسلم» ١/ ٤٥ (٥٧) قال: حدثنا إسحاق بن منصور.
стр. 24310
كلاهما (إسحاق بن إبراهيم، وإسحاق بن منصور) عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدثنا أَنس بن مالك؛
«أن نبي الله ﷺ ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل، قال: يا معاذ، قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال: يا معاذ، قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال: يا معاذ، قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال: ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، إلا حرمه الله على النار، قال: يا رسول الله، أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟ قال: إذا يتكلوا».
فأخبر بها معاذ عند موته تأثما (١).
- في رواية إسحاق بن إبراهيم: «ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، صدقا من قلبه».
- جعله من مسند أَنس (٢).
стр. 24311
١٠٩٨٦ - عن كثير بن مُرَّة، عن معاذ بن جبل، قال: قال لنا معاذ في مرضه: قد سمعت من رسول الله ﷺ شيئًا كنت أكتمكموه، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله، وجبت له الجنة» (١).
- وفي رواية: «من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله، دخل الجنة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٣٨٤) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي ٥/ ٢٤٧ (٢٢٤٧٨) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو داود» (٣١١٦) قال: حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد.
كلاهما (محمد بن بكر، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد) عن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مُرَّة الحضرمي، فذكره (٣).
стр. 24312
• حديث ابن عباس، عن معاذ بن جبل، قال:
«بعثني رسول الله ﷺ قال: إنك تأتي قوما من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم، فترد في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما، برقم (٥٣٩٣).
стр. 24313
- كتاب الطهارة
١٠٩٨٧ - عن أبي سعيد الحميري، قال: كان معاذ بن جبل يتحدث بما لم يسمع أصحاب رسول الله ﷺ ويسكت عما سمعوا، فبلغ عبد الله بن عَمرو ما يتحدث به، فقال: والله، ما سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا، وأوشك معاذ أن
⦗٤١٩⦘
يفتيكم في الخلاء، فبلغ ذلك معاذا، فلقيه، فقال معاذ: يا عبد الله بن عَمرو، إن التكذيب بحديث رسول الله ﷺ نفاق، وإنما إثمه على من قاله، لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، والظل، وقارعة الطريق» (١).
- وفي رواية: «اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل».
أخرجه ابن ماجة (٣٢٨) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «أَبو داود» (٢٦) قال: حدثنا إسحاق بن سويد الرملي، وعمر بن الخطاب، أَبو حفص، وحديثه أتم، أن سعيد بن الحكم حدثهم.
كلاهما (عبد الله بن وهب، وسعيد) عن نافع بن يزيد، قال: حدثني حَيْوَة بن شُرَيح، أن أبا سعيد الحميري حدثه، فذكره (٢).
стр. 24314
- فوائد:
- في طبعة دار القبلة (٢٧)، وطبعة دار المعارف (٢٦): قال أَبو داود عقب الحديث: هذا مرسل، وهو مما انفرد به أهل مصر.
- وقال علاء الدين مغلطاي: ذكره أَبو داود، عن إسحاق بن سويد، وعمر بن الخطاب، عن سعيد بن الحكم، قال: حدثنا نافع .. ، فذكره مختصرا، كذا هو في رواية اللؤلؤي، وابن داسة، وفي رواية ابن العبد، في كتاب التفرد له، زيادة عليهما، وهي: قال أَبو داود: ليس هذا بمتصل.
يعني بذلك انقطاع ما بين أبي سعيد ومعاذ. «شرح ابن ماجة» ١/ ١٢٦.
стр. 24315
١٠٩٨٨ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ بن جبل، قال:
⦗٤٢٠⦘
«رأيت النبي ﷺ إذا توضأ، مسح وجهه بطرف ثوبه».
أخرجه التِّرمِذي (٥٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد، عن عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم، عن عتبة بن حميد، عن عُبادة بن نُسَي، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وإسناده ضعيف، ورِشْدِين بن سعد وعبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي، يضعفان في الحديث.
стр. 24316
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن معاذ، وعبد الرَّحمَن بن زياد لم يكن بالحافظ، وقد روى عنه الثوري، وجماعة كثيرة. «مسنده» (٢٦٥٢).
стр. 24317
١٠٩٨٩ - عن رجل، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ قال:
«إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل».
أخرجه أحمد (٢٢٣٩٦) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا ضمرة بن حبيب، عن رجل، فذكره (١).
стр. 24318
١٠٩٩٠ - عن عبد الرَّحمَن بن عائذ الأزدي، (قال هشام: وهو ابن قرط أمير حمص)، عن معاذ بن جبل، قال:
«سألت رسول الله ﷺ عما يحل للرجل من امرأته، وهي حائض؟ قال: فقال: ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل».
⦗٤٢١⦘
أخرجه أَبو داود (٢١٣) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني، قال: حدثنا بقية، عن سعد الأغطش، وهو ابن عبد الله، عن عبد الرَّحمَن بن عائذ الأزدي، فذكره (١).
- قال أَبو داود: وليس هو بالقوي.
стр. 24319
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عبد الرَّحمَن بن عائذ الأزدي لم يدرك معاذا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤٤٨).
стр. 24320
- كتاب الصلاة
١٠٩٩١ - عن مكحول، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ :
«جنبوا مساجدكم مجانينكم، وصبيانكم، ورفع أصواتكم، وسل سيوفكم، وبيعكم وشراءكم، وإقامة حدودكم، وخصومتكم، وجمروها يوم جمعكم، واجعلوا مطاهركم على أَبوابها».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٢٦) عن محمد بن مسلم، عن عبد رَبِّه بن عبد الله، عن مكحول، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٧٢٧) عن عبد القدوس بن حبيب، قال: سمعت مكحولا يقول: قال رسول الله ﷺ :
«جنبوا مساجدكم الصبيان، والمجانين». «مُرسَل».
стр. 24321
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سألتُ أَبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب
⦗٤٢٢⦘
النبي ﷺ ؟ قال: ما صح عندنا إلا أَنس بن مالك، قلت: واثلة؟ فأنكره. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٨٩).
- ومحمد بن مسلم الطَّائفي ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٥٢).
стр. 24322
١٠٩٩٢ - عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى الصلوات الخمس، وحج البيت، وصام رمضان، ولا أدري أذكر الزكاة أم لا ـ كان حقا على الله أن يغفر له، إن هاجر في سبيله، أو مكث بأرضه التي ولد بها، فقال معاذ: يا رسول الله، أفأخبر الناس؟ قال: ذر الناس يا معاذ، في الجنة مئة درجة، ما بين كل درجتين مئة سنة، والفردوس أعلى الجنة، وأوسطها، ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس» (١).
- وفي رواية: «من لقي الله لا يشرك به شيئا، يصلي الخمس، ويصوم رمضان، غفر له، قلت: أفلا أبشرهم يا رسول الله؟ قال: دعهم يعملوا» (٢).
- وفي رواية: «من صام رمضان، وصلى الصلوات، وحج البيت ـ لا أدري أذكر الزكاة أم لا ـ إلا كان حقا على الله أن يغفر له، إن هاجر في سبيل الله، أو مكث بأرضه التي ولد بها، قال معاذ: ألا أخبر بهذا الناس؟ فقال رسول الله ﷺ : ذر الناس يعملون، فإن في الجنة مئة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلى الجنة وأوسطها، وفوق ذلك عرش الرَّحمَن، ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس» (٣).
стр. 24323
- وفي رواية: «الجنة مئة درجة، كل درجة منها ما بين السماء والأرض، وإن أعلاها الفردوس، وإن أوسطها الفردوس، وإن العرش على الفردوس، منها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس».
⦗٤٢٣⦘
أخرجه أحمد (٢٢٣٧٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زهير بن محمد. وفي ٥/ ٢٤٠ (٢٢٤٣٨) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي. و «ابن ماجة» (٤٣٣١) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة. و «التِّرمِذي» (٢٥٣٠) قال: حدثنا قتيبة، وأحمد بن عَبدة الضبي البصري، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
ثلاثتهم (زهير بن محمد، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وحفص بن ميسرة) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هكذا روى هذا الحديث هشامُ بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، وهذا عندي أصح من حديث همام، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل، ومعاذ قديم الموت، مات في خلافة عمر.
стр. 24324
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إِلا عن معاذ، ولا نعلم لعطاء منه سماعًا. «كشف الأَستار» (٢٦).
стр. 24325
١٠٩٩٣ - عن ابن جُريج، قال: حدثت عن عكرمة مولى ابن عباس، وقال:
«كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي ﷺ الصلاة التي يدعونها الناس العتمة، ثم ينطلق فيؤمهم في العشاء الآخرة أيضا، فهي له تطوع، وهي لهم مكتوبة».
أخرجه عبد الرزاق (٢٢٦٥) عن ابن جُريج، فذكره.
⦗٤٢٤⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٢٢٦٦) عن ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار، عن معاذ بن جبل ... مثل ذلك.
стр. 24326
١٠٩٩٤ - عن مالك بن يخامر، أن معاذ بن جبل قال:
«احتبس علينا رسول الله ﷺ ذات غداة، عن صلاة الصبح، حتى كدنا نتراءى قرن الشمس، فخرج رسول الله ﷺ سريعا، فثوب بالصلاة وصلى، وتجوز في صلاته، فلما سلم قال: كما أنتم على مصافكم كما أنتم، ثم أقبل إلينا، فقال: إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل، فصليت ما قدر لي، فنعست في صلاتي حتى استيقظت، فإذا أنا بربي، ، في أحسن صورة، فقال: يا محمد، أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري رب، قال: يا محمد، فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري رب، قال: يا محمد، فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري رب، فرأيته وضع كفه بين كتفي، حتى وجدت برد أنامله بين صدري، فتجلى لي كل شيء وعرفت، فقال: يا محمد، فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: وما الكفارات؟ قلت: نقل الأقدام إلى الجمعات، وجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء عند الكريهات، قال: وما الدرجات؟ قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة والناس نيام، قال: سل، قلت: اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك، وقال رسول الله ﷺ : إنها حق، فادرسوها وتعلموها» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٤٦٠) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. و «التِّرمِذي» (٣٢٣٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هانئ، أَبو هانئ اليشكري.
⦗٤٢٥⦘
كلاهما (أَبو سعيد، وأَبو هانئ) عن جهضم بن عبد الله اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلام، عن عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي، أنه حدثه، عن مالك بن يخامر السكسكي، فذكره (٢).
стр. 24327
ـ في رواية أبي سعيد مولى بني هاشم: «حدثنا يحيى، يعني ابن أبي كثير، قال: حدثنا زيد، يعني ابن أبي سلام، عن أبي سلام، وهو زيد بن سلَّام بن أبي سلام، نَسبَه إلى جَدِّه».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، سأَلتُ محمد بن إسماعيل، يعني البُخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقال: هذا أَصحُّ من حديث الوليد بن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، قال: حدثنا خالد بن اللجلاج، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ ، فذكر الحديث، وهذا غير محفوظ، هكذا ذَكَر الوليد في حديثه عن عبد الرَّحمَن بن عائش، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ ، وروى بشر بن بكر، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، هذا الحديث بهذا الإِسناد، عن عبد الرَّحمَن بن عائش، عن النبي ﷺ ، وهذا أَصح، وعبد الرَّحمَن بن عائش لم يسمع من النبي ﷺ .
• أَخرجه أحمد (١٦٧٣٨) و ٥/ ٣٧٨ (٢٣٥٩٧) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن يزيد بن يزيد، يعني ابن جابر، عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الرَّحمَن بن عائش، عن بعض أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ خرج عليهم ذات غداة، وهو طيب النفس، مسفر الوجه، أو مشرق الوجه، فقلنا: يا نبي الله، إنا نراك طيب النفس، مسفر الوجه، أو مشرق الوجه، فقال: وما يمنعني، وأتاني ربي، ، الليلة في أحسن صورة، قال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري أي رب، قال ذلك مرتين، أو ثلاثا، قال: فوضع كفيه بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض، ثم تلا هذه الآية: ﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين﴾،
стр. 24328
ثم قال: يا محمد، فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: في الكفارات، قال: وما الكفارات؟ قلت: المشي على الأقدام إلى الجمعات، والجلوس في المسجد خلاف الصلوات، وإبلاغ الوضوء في المكاره، قال: من فعل ذلك عاش بخير، ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه، ومن الدرجات: طيب الكلام، وبذل السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام، قال: يا محمد، إذا صليت فقل: اللهم إني أسألك الطيبات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تتوب علي، وإذا أردت فتنة في الناس، فتوفني غير مفتون» (١).
- لم يُسَمِّ الصحابي (٢).
• وأخرجه الدَّارِمي (٢٢٨٨) قال: أخبرنا محمد بن المبارك، قال: حدثني الوليد، قال: حدثني ابن جابر، عن خالد بن اللجلاج، وسأله مكحول أن يحدثه، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن عائش يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«رأيت ربي في أحسن صورة، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ فقلت: أنت أعلم يا رب، قال: فوضع كفه بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما في السماوات والأرض، وتلا: ﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين﴾».
- ليس فيه: مالك بن يخامر، ولا معاذ بن جبل (٣).
стр. 24329
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد بن سنان، وأَبو سعيد مولى بني هاشم: عن جهضم بن عبد الله، عن يحيى ابن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلام، عن عبد الرَّحمَن بن
⦗٤٢٧⦘
عائش، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، قال: قال النبي ﷺ : قيل لي: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: في الكفارات، قيل: وما الكفارات؟ قال: نقل الأقدام إلى الجمعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
قال محمد بن عبد الله الخُزاعي: حدثنا موسى بن خلف، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن جَدِّه ممطور، عن أبي عبد الرَّحمَن السكسكي، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ مِثلَه.
وقال عبد الله بن محمد: عن الوليد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أنه سمع مكحولا يقول لخالد بن اللجلاج: يا أبا إبراهيم، حدثنا حديث عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي، فقال: نعم، سمعت عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي، قال: سمعت النبي ﷺ يقول.
فلما ولى خالد بن اللجلاج، قال مكحول: ما رأيت أحدا قط أحفظ لهذا الحديث من هذا الرجل. «التاريخ الكبير» ٧/ ٣٥٩.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، قال: حدثنا خالد بن اللجلاج، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: رأيت ربي أو قال: أتاني ربي في أحسن صورة، فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد، الحديث.
стр. 24330
حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هانئ أَبو هانئ اليشكري، قال: حدثنا جهضم بن عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلام، عن عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي، أنه حدثه مالك بن يخامر السكسكي، عن معاذ بن جبل، قال: احتبس عنا رسول الله ﷺ ذات غداة عن صلاة الصبح، وذكر الحديث بطوله.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: عبد الرَّحمَن بن عائش لم يدرك النبي ﷺ وحديث الوليد بن مسلم غير صحيح.
والحديث الصحيح ما رواه جهضم بن عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، حديث معاذ بن جبل هذا.
⦗٤٢٨⦘
وقال قتادة: عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٦٦٠ و ٦٦١ و ٦٦٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ : رأيت ربي وذكر الحديث في إسباغ الوضوء ونحوه.
قال أبي: هذا رواه الوليد بن مسلم وصدقة، عن ابن جابر، قال: كنا مع مكحول فمر به خالد بن اللجلاج، فقال مكحول: يا أبا إبراهيم، حدثنا، فقال: حدثني ابن عائش الحضرمي، عن النبي ﷺ .
قال أبي: وهذا أشبه، وقتادة يقال: لم يسمع من أبي قلابة إلا أحرفا، فإنه وقع إليه كتاب من كتب أبي قلابة، فلم يميزوا بين عبد الرَّحمَن بن عائش، وبين ابن عباس.
قال أبي: وروى هذا الحديث جهضم بن عبد الله اليمامي، وموسى بن خلف العمي، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن جَدِّه: ممطور، عن أبي عبد الرَّحمَن السكسكي، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ .
