١١٠٦٦ - عن يزيد بن عَميرة، قال: لما حضر معاذ بن جبل الموت، قيل له: يا أبا عبد الرَّحمَن، أوصنا، قال: أجلسوني، فقال: إن العلم والإيمان مكانهما،
⦗٥٢٢⦘
من ابتغاهما وجدهما، يقول ثلاث مرات، فالتمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبي الدرداء، وعند سلمان الفارسي، وعند عبد الله بن مسعود، وعند عبد الله بن سلام، الذي كان يهوديا ثم أسلم، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه عاشر عشرة في الجنة» (١).
- في رواية ابن حبان: «إن العمل والإيمان مظانهما، من التمسهما وجدهما، أو العلم والإيمان مكانهما، من التمسهما وجدهما، فالتمسوا العلم عند أربعة».
أخرجه أحمد (٢٢٤٥٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «التِّرمِذي» (٣٨٠٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٩٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (٧١٦٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (ليث بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَولاني، عن يزيد بن عَميرة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 24502
١١٠٦٧ - عن يزيد بن قطيب، عن معاذ، أنه كان يقول:
«بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فقال: لعلك أن تمر بقبري ومسجدي، قد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم، يقاتلون على الحق، مرتين، فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك، ثم يفيؤون إلى الإسلام، حتى تبادر المرأة زوجها، والولد والده، والأخ أخاه، فانزل بين الحيين: السكون والسكاسك».
⦗٥٢٣⦘
أخرجه أحمد (٢٢٤٠٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثني أَبو زياد، يحيى بن عُبيد الغساني، عن يزيد بن قطيب، فذكره (١).
стр. 24503
- كتاب الزُّهد
١١٠٦٨ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أخبرك عن ملوك الجنة؟ قلت: بلى، قال: رجل ضعيف مستضعف، ذو طمرين، لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره».
أخرجه ابن ماجة (٤١١٥) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن زيد بن واقد، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (١).
стр. 24504
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه سويد بن عبد العزيز، عن زيد بن واقد، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس، عن معاذ، عن النبي ﷺ قال: ألا أخبركم بملوك أهل الجنة: كل ضعيف متضعف ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره.
قال أبي: هذا حديثٌ خطأ إنما يروى عن أبي إدريس، كلامه فقط. «علل الحديث» (١٨١٤).
- قلنا: وأَبو إدريس الخَولاني لم يسمع من معاذ.
стр. 24505
١١٠٦٩ - عن عمر بن الخطاب؛ أنه خرج يوما إلى مسجد رسول الله،
⦗٥٢٤⦘
فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي ﷺ يبكي، فقال: ما يبكيك؟ قال: يبكيني شيء سمعته من رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن يسير الرياء شرك، وإن من عادى لله وليا، فقد بارز الله بالمحاربة، إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإن حضروا لم يدعوا، ولم يعرفوا، قلوبهم مصابيح الهدى، يخرجون من كل غبراء مظلمة».
أخرجه ابن ماجة (٣٩٨٩) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لَهِيعة، عن عيسى بن عبد الرَّحمَن، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، فذكره (١).
стр. 24506
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 24507
١١٠٧٠ - عن عاصم بن حميد السَّكوني، عن معاذ بن جبل، قال:
«لما بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن، خرج معه رسول الله ﷺ يوصيه، معاذ راكب، ورسول الله ﷺ تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، لعلك أن تمر بمسجدي وقبري، فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله ﷺ ثم التفت ﷺ نحو المدينة، فقال: إن أهل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بي، وإن أولى الناس بي المتقون، من كانوا وحيث كانوا، اللهم إني لا أحل لهم فساد ما أصلحت، وايم الله، ليكفؤون أمتي عن دينها، كما يكفأ الإناء في البطحاء» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٤٠٢). وابن حبان (٦٤٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو نَشيط محمد بن هارون بن إبراهيم (٢)، بغدادي ثقة.
كلاهما (أَحمد بن حنبل، وأَبو نَشيط) عن أَبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن صفوان بن عَمرو، عن راشد بن سعد، عن عاصم بن حُميد السَّكوني، فذكره.
стр. 24508
• أخرجه أحمد (٢٢٤٠٤) قال: حدثنا الحكم بن نافع، أَبو اليمان، قال: حدثنا صفوان بن عَمرو، عن راشد بن سعد، عن عاصم بن حميد السَّكوني؛
«أن معاذا لما بعثه النبي ﷺ إلى اليمن، خرج معه النبي ﷺ يوصيه، ومعاذ راكب، ورسول الله ﷺ يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري، فبكى معاذ بن جبل جشعا لفراق رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ : لا تبك يا معاذ، للبكاء، أو إن البكاء، من الشيطان».
- مرسل، لم يقل: «عن معاذ بن جبل» (١).
стр. 24509
١١٠٧١ - عن أبي عياش، قال: قال معاذ بن جبل: قال رسول الله ﷺ :
«إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله، ، للمؤمنين يوم القيامة، وما أول ما يقولون له، قلنا: نعم يا رسول الله، قال: إن الله، ، يقول للمؤمنين: هل أحببتم لقائي؟ فيقولون: نعم يا ربنا، فيقول: لم؟ فيقولون: رجونا عفوك ومغفرتك، فيقول: قد وجبت لكم مغفرتي».
أخرجه أحمد (٢٢٤٢٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، أن عُبيد الله بن زحر حدثه، عن خالد بن أبي عمران، عن أبي عياش، فذكره (١).
стр. 24510
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
стр. 24511
١١٠٧٢ - عن مريح بن مسروق، عن معاذ بن جبل؛
«أن رسول الله ﷺ لما بعث به إلى اليمن، قال: إياي والتنعم، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٤٥٦) قال: حدثنا سريج بن النعمان، ويونس. وفي ٥/ ٢٤٤ (٢٢٤٦٩) قال: حدثنا يونس.
كلاهما (سريج بن النعمان، ويونس بن محمد المُؤَدِّب) عن بَقيَّة بن الوليد، عن السري بن ينعم، عن مريح بن مسروق، فذكره (٢).
стр. 24512
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 24513
- كتاب الفتن
١١٠٧٢ م- عن طاووس، عن معاذ، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إن لم تفعلوا لم ينفك المسلمون منهم من إذا قال سدد، أو وفق، وإنكم إن عجلتم، تشعبت (١) بكم السبل هاهنا وهاهنا».
أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٤٥١) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، عن أبي خالد، عن ابن عَجلان، عن طاووس، فذكره (٢).
• أَخرجه الدَّارِمي (١٦٤) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا الصلت بن راشد، قال: سألت طاووسا عن مسألة، فقال لي: كان هذا؟ قلت: نعم، قال: آلله؟ قلت: آلله، ثم قال: إن أصحابنا أخبرونا عن معاذ بن جبل، أنه قال: أيها الناس، لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله، فيذهب بكم هاهنا وهاهنا، فإنكم إن لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون أن يكون فيهم من إذا سئل سدد، وإذا قال وفق. «موقوف» (٣).
стр. 24514
١١٠٧٣ - عن مالك بن يخامر، عن معاذ، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال، ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه، أو منكبه، ثم قال: إن هذا لحق كما أنك هاهنا، أو كما أنك قاعد»، يعني معاذا (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٣٢). وأحمد (٢٢٤٧٢). وأَبو داود (٤٢٩٤) قال: حدثنا عباس العنبري.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعباس بن عبد العظيم العنبري) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جُبير بن نُفير، عن مالك بن يخامر، فذكره.
⦗٥٢٧⦘
• أَخرجه أحمد (٢٢٣٧٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن ثوبان، قال: حدثني أبي، عن مكحول، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال، ثم ضرب على فخذه، أو على منكبه، ثم قال: إن هذا لحق كما أنك قاعد».
وكان مكحول يحدث به، عن جُبير بن نُفير، عن مالك بن يخامر، عن معاذ ابن جبل، عن النبي ﷺ مِثلَه (٢).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٦٤) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، أن معاذ بن جبل قال: عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال، ثم ضرب بيده على منكب رجل، وقال: والله إن ذلك لحق. «موقوف».
стр. 24515
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٣٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن ثوبان، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حيوة شريح بن يزيد، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، قال: حدثني مالك بن يخامر، عن معاذ.
⦗٥٢٨⦘
وخالفه علي بن الجعد، فرواه عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جُبير بن نُفير، عن مالك بن يخامر، عن معاذ، زاد في الإسناد جبيرا، والله أعلم. «العلل» (٩٧٢).
стр. 24516
١١٠٧٤ - عن أبي بَحْرية، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ : قال:
«الملحمة الكبرى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر» (١).
- وفي رواية: «الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٣٩٥) قال: حدثنا أَبو المغيرة، وأَبو اليمان. و «ابن ماجة» (٤٠٩٢) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش. و «أَبو داود» (٤٢٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «التِّرمِذي» (٢٢٣٨) قال: حدثنا عبد الله ابن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
خمستهم (أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأَبو اليمان الحكم بن نافع، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس) عن أَبي بكر بن أبي مريم، عن الوليد بن سفيان بن أبي مريم الغساني، عن يزيد بن قطيب السَّكوني، عن أبي بَحْرية عبد الله بن قيس، فذكره (٣).
- في رواية الوليد بن مسلم، عند ابن ماجة: «يزيد بن قطبة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 24517
١١٠٧٥ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن معاذ، قال:
⦗٥٢٩⦘
«صلى رسول الله ﷺ صلاة، فأحسن فيها القيام والخشوع، والركوع والسجود، قال: إنها صلاة رغب ورهب، سألت الله فيها ثلاثا، فأعطاني اثنتين، وزوى عني واحدة، سألته أن لا يبعث على أمتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم، فأعطانيه، وسألته أن لا يبعث عليهم سنة تقتلهم جوعا، فأعطانيه، وسألته أن لا يجعل باسهم بينهم، فردها علي» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٤٥٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٥/ ٢٤٧ (٢٢٤٧٦) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة.
كلاهما (شريك بن عبد الله النَّخَعي، وزائدة بن قُدَامة) عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٢).
стр. 24518
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن خزيمة: عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل. «صحيحه» (٣٨٤).
- وقال الدارقُطني: سماع عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن معاذ, فيه نظر، لأن معاذا قديم الوفاة، مات في طاعون عمواس، وله نيف وثلاثون سنة. «العلل» (٩٧٦).
стр. 24519
١١٠٧٦ - عن عبد الله بن شداد، عن معاذ بن جبل، قال:
«أتيت رسول الله ﷺ أطلبه، فقيل لي: خرج قبل، قال: فجعلت لا أمر بأحد إلا قال: مر قبل، حتى مررت فوجدته قائمًا يصلي، قال: فجئت حتى قمت خلفه، قال: فأطال الصلاة، فلما قضى الصلاة، قال: قلت: يا رسول الله، لقد صليت صلاة طويلة، فقال رسول الله ﷺ : إني صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت الله، ، ثلاثا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألته أن لا يهلك أمتي
⦗٥٣٠⦘
غرقا، فأعطانيها، وسألته أن لا يظهر عليهم عدوا ليس منهم، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل باسهم بينهم، فردها علي» (١).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ يوما صلاة، فأطال فيها، فلما انصرف، قلنا، أو قالوا: يا رسول الله، أطلت اليوم الصلاة، قال: إني صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت الله، ، لأمتي ثلاثا، فأعطاني اثنتين، ورد علي واحدة، سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم، فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غرقا، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل باسهم بينهم، فردها علي» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٢١) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٥/ ٢٤٠ (٢٢٤٣٣) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «ابن ماجة» (٣٩٥١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن خزيمة» (١٢١٨) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا أبي.
ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وعَبيدة بن حُميد، ويحيى بن سعيد الأُمَوي) عن سليمان الأعمش، عن رجاء الأَنصاري، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فذكره (٣).
стр. 24520
• حديث أبي ثعلبة الخشني، قال: كان أَبو عُبَيدة بن الجَراح، ومعاذ ابن جبل يتناجيان بينهما بحديث، فقلت لهما: ما حفظتما وصية رسول الله ﷺ بي، قال: وكان أوصاهما بي، قالا: ما أردنا أن ننتجي بشيء دونك، إنما ذكرنا حديثا حدثنا رسول الله ﷺ فجعلا يتذاكرانه، قالا:
«إنه بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة، ثم كائن خلافة ورحمة، ثم كائن ملكا عضوضا، ثم كائن عتوا وجبرية، وفسادا في الأمة، يستحلون الحرير، والخمور، والفروج، والفساد في الأمة، ينصرون على ذلك، ويرزقون أبدا، حتى يلقوا الله».
يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي عُبَيدة بن الجَراح، رضي الله تعالى عنه، برقم (١٣٢٣٩).
стр. 24521
١١٠٧٧ - عن حبيب بن عبيد، عن معاذ، أن النبي ﷺ قال:
«يكون في آخر الزمان أقوام، إخوان العلانية، أعداء السريرة، فقيل: يا رسول الله، وكيف يكون ذلك؟ قال: ذلك برغبة بعضهم إلى بعض، ورهبة بعضهم إلى بعض».
أخرجه أحمد (٢٢٤٠٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا أَبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن حبيب بن عبيد، فذكره (١).
стр. 24522
- كتاب أشراط الساعة
١١٠٧٨ - عن شداد أبي عمار، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٣٢⦘
«ست من أشراط الساعة: موتي، وفتح بيت المقدس، وموت ياخذ في الناس كقعاص الغنم، وفتنة يدخل حربها بيت كل مسلم، وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها، وأن تغدر الروم، فيسيرون في ثمانين بندا، تحت كل بند اثنا عشر ألفا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٣٨). وأحمد (٢٢٣٤٢) عن وكيع بن الجراح، عن النهاس بن قهم، قال: حدثني شداد أَبو عمار، فذكره (٢).
стр. 24523
- كتاب القيامة والجَنة
١١٠٧٩ - عن الحسن البصري، عن معاذ بن جبل؛
«أن رسول الله ﷺ تلا هذه الآية: ﴿أصحاب اليمين﴾، ﴿وأصحاب الشمال﴾ فقبض بيديه قبضتين، فقال: هذه في الجنة ولا أبالي، وهذه في النار ولا أبالي».
أخرجه أحمد (٢٢٤٢٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، قال: حدثنا البراء الغنوي، قال: حدثنا الحسن، فذكره (١).
стр. 24524
١١٠٨٠ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ بن جبل، أن النبي ﷺ قال:
«يدخل أهل الجنة الجنة، جردا مردا مكحلين، أبناء ثلاثين، أو ثلاث وثلاثين سنة» (١).
⦗٥٣٣⦘
أخرجه أحمد (٢٢٤٥٧). والتِّرمِذي (٢٥٤٥) قال: حدثنا أَبو هريرة، محمد بن فراس البصري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو هريرة) عن أبي داود سليمان بن داود، قال: حدثنا عمران أَبو العوام، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وبعض أصحاب قتادة رووا هذا عن قتادة مرسلا، ولم يسندوه.
• أَخرجه أحمد (٢٢٣٧٤) قال: حدثنا يونس، في تفسير شَيبان. وفي ٥/ ٢٣٩ (٢٢٤٣٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء الخفاف العجلي، عن سعيد.
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن قتادة بن دعامة، عن شهر بن حوشب، عن معاذ بن جبل، قال: قال نبي الله ﷺ :
«يبعث المؤمنون يوم القيامة، جردا مردا مكحلين، بني ثلاثين سنة».
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن غَنْم» (٢).
стр. 24525
- فوائد:
- قال البزار: شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ بن جبل. "مُسنده" (٢٦٦٠).
стр. 24526
• معاذ بن سعد، أَو سعد بن معاذ
• حديث رجل من الأنصار، عن معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ؛
«أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما لها بسلع، فأصيبت شاة منها، فأدركتها فذكتها بحجر، فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فقال: لا بأس بها، فكلوها».
سلف في مسند سعد بن معاذ، برقم (٤٢٥٦ م).
стр. 24527
٥٨٨ - معاذ ابن عفراء الأَنصاري (١)
١١٠٨١ - عن نصر بن عبد الرَّحمَن، عن جَدِّه معاذ القرشي، أنه طاف بالبيت مع معاذ ابن عفراء بعد العصر، وبعد الصبح، فلم يصل، فسألته، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«لا صلاة بعد صلاتين؛ بعد الغداة حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس» (٢).
- وفي رواية: «عن نصر بن عبد الرَّحمَن، عن جَدِّه معاذ، أنه طاف مع معاذ ابن عفراء، فلم يصل، فقلت: ألا تصلي؟ فقال: إن رسول الله ﷺ قال: لا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس، ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٩٩) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٤/ ٢١٩ (١٨٠٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. وفي (١٨٠٩١) قال: حدثنا عفان. و «النَّسَائي» ١/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٣٧٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا سعيد بن عامر.
أربعتهم (محمد بن جعفر غُندَر، وحجاج بن محمد، وعفان بن مسلم، وسعيد بن عامر) عن شعبة بن الحجاج، عن سعد بن إبراهيم، عن نصر بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٤).
⦗٥٣٥⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٤٢٥) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن سعد ابن إبراهيم، عن نصر بن عبد الرَّحمَن، عن جَدِّه معاذ القرشي؛ أنه طاف بالبيت مع معاذ ابن عفراء بعد الفجر، وبعد العصر، فلم يصل.
- مختصرا على الموقوف.
стр. 24528
٥٨٨ م ـ معاذ، رجل من بني تميم (١)
١١٠٨١ م- عن السائب بن يزيد، عن رجل من بني تميم، يقال له: معاذ؛
«أن رسول الله ﷺ ظاهر يوم أُحُد بين درعين».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٦٠) قال: حدثنا سويد بن سعيد, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة, عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، فذكره (٢).
стр. 24529
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- رواه أحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وعبد الله بن محمد الضعيف، عن سفيان بن عُيينة، عن يزيد بن خصيفة, عن السائب بن يزيد، عن النبي ﷺ وسلف في مسند السائب، برقم (٤٢١١).
стр. 24530
٥٨٩ - معاوية بن جاهمة السلمي (١)
١١٠٨٢ - عن طلحة بن عبد الله، عن معاوية بن جاهمة؛
«أن جاهمة جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أردت الغزو، وجئتك أستشيرك، فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم، فقال: الزمها، فإن الجنة عند رجلها، ثم الثانية، ثم الثالثة، في مقاعد شتى، كمثل هذا القول» (٢).
- وفي رواية: «أن جاهمة جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك، فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها، فإن الجنة تحت رجليها» (٣).
أخرجه أحمد (١٥٦٢٣) قال: حدثنا روح. و «ابن ماجة» (٢٧٨١ م) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «النَّسَائي» ٦/ ١١، وفي «الكبرى» (٤٢٩٧) قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب بن عبد الحكم الوراق، قال: حدثنا حجاج.
كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أبيه طلحة، فذكره.
- قال أَبو عبد الله بن ماجة: هذا جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي، الذي عاتب النبي ﷺ يوم حنين.
- قلنا: صرح ابن جُريج بالسماع.
стр. 24531
• أخرجه ابن ماجة (٢٧٨١) قال: حدثنا أَبو يوسف، محمد بن أحمد الرَّقِّي، قال: حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن معاوية بن جاهمة السلمي، قال:
⦗٥٣٧⦘
«أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني كنت أردت الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه الله، والدار الآخرة، قال: ويحك، أحية أمك؟ قلت: نعم، قال: ارجع فبرها، ثم أتيته من الجانب الآخر، فقلت: يا رسول الله، إني كنت أردت الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه الله، والدار الآخرة، قال: ويحك، أحية أمك؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: فارجع إليها فبرها، ثم أتيته من أمامه، فقلت: يا رسول الله، إني كنت أردت الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه الله، والدار الآخرة، قال: ويحك، أحية أمك؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: ويحك، الزم رجلها فثم الجنة».
- لم يقل محمد بن طلحة فيه: «عن أبيه» (١).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٢٠) و ١٢/ ٤٧٤ (٣٤١٤٥) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة، عن أبيه طلحة بن معاوية السلمي، قال:
«جئت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني أريد الجهاد معك في سبيل الله، أبتغي بذلك وجه الله، قال: حية أمك؟ قلت: نعم، قال: الزمها، قلت: ما أرى فهم رسول الله ﷺ عني، فأعدت عليه مرارا، فقال: الزم رجليها فثم الجنة».
- ليس فيه: «معاوية بن جاهمة».
- في الموضع الأول (٢٥٩٢٠): «عن محمد بن طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي، عن أبيه طلحة».
• وأخرجه عبد الرزاق (٩٢٩٠) عن ابن جُريج، عن محمد بن طلحة؛
«أن رجلا جاء النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني أريد الغزو، وقد جئتك أستشيرك، قال: هل لك من أم؟ قال: نعم، قال: الزمها، فإن الجنة عند رجلها، ثم الثانية، ثم الثالثة كذلك». «مُرسَل».
стр. 24532
- فوائد:
- قال البخاري: قال ابن جُريج: أَخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله، عن أَبيه، عن معاوية بن جاهمة؛ في الجهاد.
وقال لنا أَبو عاصم: عن ابن جُريج، عن محمد بن طلحة، عن أَبيه، عن معاوية: أَتَيتُ النبي ﷺ ، فقال: أَلك أُم؟ ففيها فَجاهِد.
وقال لي يوسف بن بهلول: حدثنا عَبدة، عن ابن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن ابن طلحة ابن عُبيد الله، عن معاوية السُّلمي، بهذا.
حدثني الحسن بن أَحمد، قال: حدثنا ابن سلمة، عن محمد بن إِسحاق، عن محمد بن طلحة بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن معاوية بن جاهمة السُّلمي؛ أَتَيتُ النبي ﷺ ، بهذا.
حدثني سعيد بن يحيى، قال: حدثنا أَبي، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أَخبرني محمد بن طلحة بن رُكانة، عن أَبيه، عن معاوية بن جاهمة: أَتَيتُ النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ١/ ١٢١.
- وقال ابن أَبي حاتم: سُئل أَبو زُرعَة عن حديثٍ؛ رواه عَبدة بن سليمان، عن محمد بن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن ابن طلحة بن عُبيد الله، عن معاوية رجل من بني سليم، قال: جئتُ رسول الله ﷺ ، فقلت: يا رسول الله، أردتُ الجهاد، والغزو معك، قال النبي ﷺ : أَحَيَّة أُمك؟ قلتُ: نعم، قال: الزم رجليها.
فقال أَبو زُرعَة: وَهِم عَبدة في هذا الحديث.
روى هذا الحديث أَيضًا عبد الرحيم بن سليمان، فقال: عن ابن إِسحاق، عن محمد بن طلحة، عن أَبيه طلحة بن معاوية السلمي، قال: أَتيتُ النبي ﷺ .
ورواه محمد بن سلمة، عن ابن إِسحاق، عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن أَبي بكر الصِّدِّيق ﵁، عن أَبيه طلحة، عن معاوية بن جاهمة السلمي، قال: جئتُ رسول الله ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: الصحيح حديث محمد بن سلمة هذا.
⦗٥٣٩⦘
وسأَلتُ أَبي، فقال: هذا أَصح، حديث محمد بن سلمة، ولكن هو محمد بن طلحة بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق ﵁، عن أَبيه طلحة، عن معاوية بن جاهمة السلمي، قال: جئتُ رسول الله ﷺ . «علل الحديث» (٩٣٦).
стр. 24533
ـ وقال الدارَقُطني: يرويه محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، واختُلف عنه؛
فرواه محمد بن إِسحاق عنه، واختُلف عن ابن إِسحاق؛
فرواه محمد بن سلمة، والمُحاربي، عن ابن إِسحاق، عن محمد بن طلحة، عن معاوية بن جاهمة، أَنه أَتَى النبي ﷺ .
وقال يونس بن بُكير: عن ابن إِسحاق، عن محمد بن طلحة، عن أَبيه، عن معاوية بن جاهمة.
وقال عَبدة: عن ابن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن ابن طلحة بن عُبيد الله، عن معاوية السُّلمي.
فوهم في مَوضِعَين؛ في ذِكر الزُّهْري، وليس من حديث الزُّهْري، وفي قوله ابن عُبيد الله.
ورواه بشر بن السَّري، عن شيخ له، سَماه عليًّا، عن محمد بن طلحة، عن أَبيه، عن ابنٍ لمعاوية بن جاهمة، عن أَبيه.
ورواه ابن جُريج، عن محمد بن طلحة، عن أَبيه، عن معاوية بن جاهمة؛ أَن جاهمة جاء إِلى النبي ﷺ .
وجَعل الحديث لجاهمة، وقول ابن جُريج أَشبه بالصواب.
وحَدث به عُبيد العِجلي، عن هشام بن يونس اللؤلؤي، عن المُحاربي، عن هشام بن عُروة، عن أَبيه، عن معاوية السُّلمي، عن النبي ﷺ بهذا الحديث، ووهم فيه هو أَو هشام حتى حدثه به.
ورواه غيره، عن هشام، عن المُحاربي، عن محمد بن إِسحاق، عن محمد بن طلحة، عن معاوية السُّلمي، وهو أَشبه بالصواب. «العلل» (١٢٢٧).
⦗٥٤٠⦘
- وقال ابن حَجر: رواه عبد الرحيم بن سليمان، عن ابن إِسحاق، فقال: عن محمد بن طلحة، عن أَبيه طلحة بن معاوية بن جاهمة، قال: أَتيتُ النبي ﷺ .
وهو غلطٌ نشأَ عن تصحيف وتقليب.
والصواب: عن محمد بن طلحة، عن معاوية بن جاهمة، عن أَبيه، فَصَحَّف «عن» فصارت: «بن» وقدم قوله: «عن أَبيه» فخرج منه أَن لطلحة صُحبة، وليس كذلك، بل ليس بينه وبين معاوية بن جاهمة نَسَبٌ، ولو كان الأَمر على ظاهر الإِسناد لكان هؤلاء أَربعة في نَسَق صحبوا النبي ﷺ : طلحة بن معاوية بن جاهمة بن العباس بن مِرداس. «الإِصابة» (١٠٥٨).
стр. 24534
٥٩٠ - معاوية بن حديج التجيبي (١)
١١٠٨٣ - عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج؛
«أن رسول الله ﷺ صلى يوما فسلم وانصرف، وقد بقي من الصلاة ركعة، فأدركه رجل، فقال: نسيت من الصلاة ركعة، فرجع فدخل المسجد، وأمر بلالا فأقام الصلاة، فصلى بالناس ركعة».
فأخبرت بذلك الناس، فقالوا لي: أتعرف الرجل؟ قلت: لا، إلا أن أراه، فمر بي، فقلت: هو هذا، فقالوا: طلحة بن عُبيد الله، ﵁ (٢).
- وفي رواية: «صليت مع رسول الله ﷺ المغرب فسها، فسلم في الركعتين، ثم انصرف، فقال له رجل: يا رسول الله، إنك سهوت، فسلمت في الركعتين، فأمر بلالا فأقام الصلاة، ثم أتم تلك الركعة».
وسألت الناس عن الرجل الذي قال: يا رسول الله، إنك سهوت، فقيل لي: تعرفه؟ فقلت: لا، إلا أن أراه، ومر بي رجل، فقلت: هو هذا، فقالوا: هذا طلحة بن عُبيد الله (٣).
стр. 24535
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٤٣) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «أحمد» ٦/ ٤٠١ (٢٧٧٩٦) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. و «أَبو داود» (١٠٢٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، يعني ابن سعد. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨، وفي «الكبرى» (١٦٤٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (١٠٥٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، قالا: أخبرنا الليث. وفي (١٠٥٣) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث. و «ابن حِبَّان» (٢٦٧٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث.
⦗٥٤٢⦘
كلاهما (الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب) عن يزيد بن أبي حبيب، أن سويد بن قيس أخبره، فذكره (١).
стр. 24536
١١٠٨٤ - عن سويد بن قيس التجيبي، من كندة، عن معاوية بن حديج، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن كان في شيء شفاء، ففي شرطة من محجم، أو شربة من عسل، أو كية بنار تصيب ألما، وما أحب أن أكتوي» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٧٩٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (٧٥٥٩) قال: أخبرني عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله) عن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس التجيبي، فذكره (٢).
стр. 24537
١١٠٨٥ - عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«غدوة في سبيل الله، أو روحة، خير من الدنيا وما فيها».
أخرجه أحمد (٢٧٧٩٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، فذكره (١).
стр. 24538
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 24539
٥٩١ - معاوية بن الحكم السلمي (١)
١١٠٨٦ - عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال:
«صليت مع النبي ﷺ , قال: فعطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم, فقلت: واثكل أمياه، ما شأنكم تنظرون إلي؟ قال: فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فعرفت أنهم يصمتوني، لكني سكت, فلما قضى النبي ﷺ الصلاة، بأبي هو وأمي، ما شتمني, ولا كهرني, ولا ضربني, فقال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هي التسبيح، والتكبير، وقراءة القرآن, أو كما قال رسول الله ﷺ .
قلت: يا رسول الله، إنا قوم حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام، ومنا رجال يأتون الكهان, قال: فلا تأتهم.
قلت: ومنا رجال يتطيرون؟ قال: ذاك شيء يجدونه في صدورهم, فلا يصدنهم.
قلت: ومنا رجال يخطون؟ قال: كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك.
قال: وبينما جارية لي ترعى غنيمات لي، في قبل أحد والجوانية، فاطلعت عليها اطلاعة, فإذا الذئب قد ذهب منها بشاة، وأنا رجل من بني آدم، يأسف كما يأسفون، لكني صككتها صكة, قال: فعظم ذلك علي رسول الله ﷺ قلت: ألا أعتقها؟ قال: ابعث إليها، قال: فأرسل إليها، فجاء بها, فقال: أين الله؟ قالت: في السماء, قال: فمن أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة» (٢).
- وفي رواية: «بينا أنا مع رسول الله ﷺ في الصلاة، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فقال: فحدقني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكلاه، ما لكم تنظرون إلي؟ قال: فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يسكتوني، قلت: ما لكم تسكتونني؟ لكني سكت، قال: فلما انصرف رسول الله ﷺ فبأبي
⦗٥٤٤⦘
هو وأمي، ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله، ما ضربني ولا كهرني ولا سبني، ولكن قال: إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح، والتكبير، وتلاوة القرآن» (٣).
стр. 24540
- وفي رواية: «صليت مع النبي ﷺ فقال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التكبير، والتسبيح، والتحميد، وقراءة القرآن، أو كما قال رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، جارية لي صككتها صكة، فعظم ذلك علي رسول الله ﷺ فقلت: أفلا أعتقها؟ قال: ائتني بها، قال: فجئت بها، فقال: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة» (٢).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، ومنا رجال يخطون، قال: كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك» (٣).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، منا رجال يتطيرون، قال: ذاك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدنكم، قال: قلت: ومنا رجال يأتون الكهان، قال: فلا تأتوهم، قال: قلت: ومنا رجال يخطون، قال: خط نبي، فمن وافق علمه علم» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٠١) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٨١٠٤) و ٧/ ٣٩١ (٢٣٩٩٠) و ١١/ ١٩ (٣٠٩٧٩) مفرقا، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن حجاج بن أبي عثمان. و «أحمد» ٥/ ٤٤٧ (٢٤١٦٣ و ٢٤١٦٤ و ٢٤١٦٥) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثني الحجاج بن أبي عثمان. وفي ٥/ ٤٤٨ (٢٤١٦٨ و ٢٤١٦٩ و ٢٤١٧٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (٢٤١٧١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد العطار. وفي (٢٤١٧٢ و ٢٤١٧٣ و ٢٤١٧٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد،
⦗٥٤٥⦘
عن حجاج الصواف. و «الدَّارِمي» (١٦٢٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٦٢٤) قال: أخبرنا صدقة، قال: أخبرنا ابن عُلَية، ويحيى بن سعيد، عن حجاج الصواف.
