- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ معاوية بن يحيى الصَّدَفي, أَبو رَوح الدِّمَشقي, متروك, انظر فوائد الحديث رقم (١٠١٣١).
- وقال البخاري: معاوية بن يحيى الصدفي دمشقي، وكان على بيت المال بالرَّي، عن الزُّهْري، وروى عنه عيسى بن يونس وإِسحاق بن سليمان أَحاديث مناكير كأَنها من حِفظه، اشترى كتابًا من السوق للزُّهْري، وجعل يرويه عن الزُّهْري. «الضعفاء الصغير» (٣٦٦).
- قال الدارقُطني: يرويه عيسى بن يونس، واختُلِف عنه؛
فرواه نُعيم بن حماد، عن عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن أَنس.
وكذلك رواه محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم، عن عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري.
وحدث به ابن سهم، عن عيسى بن يونس أيضا، عن مالك، عن الزُّهْري.
ولا يصح عن مالك.
ورواه بقية، عن معاوية بن يحيى، يقال: إنه أَبو مطيع الطرابلسي، عن محمد بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن أَنس.
وقيل: عنه، عن معاوية بن يحيى، عن عبد الغفور بن عبد العزيز، عن الزُّهْري.
ورواه علي بن أبي دلامة، عن علي بن عياش، عن معاوية بن يحيى، وقال: عن عمر بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن أَنس، ووهم.
والحديث غير ثابت. «العلل» (٢٥٩٣).
стр. 2452
١٠٩٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«لا يكون الرفق في شيء إلا زانه, ولا يكون الخرق في شيء إلا شانه، وإن الله رفيق يحب الرفق».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٦٦) قال: حدثنا الغُدَاني، أحمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا كثير بن أبي كثير، قال: حدثنا ثابت، فذكره (١).
стр. 2453
١٠٩٦ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٤٥). وأحمد (١٢٧١٩). وعَبد بن حُميد (١٢٤٢). والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٠١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. و «ابن ماجة» (٤١٨٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال. و «التِّرمِذي» (١٩٧٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، وغير واحد.
جميعهم (أَحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، وإبراهيم بن موسى، والخلال، ومحمد بن عبد الأَعلى، وغير واحد) عن عبد الرَّزاق بن همام، عن مَعمر بن راشد، عن ثابت، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق.
стр. 2454
١٠٩٧ - عن قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا كان الفحش في شيء قط إلا شانه».
أخرجه ابن حبان (٥٥١) قال: أخبرنا إبراهيم بن أبي أُمية، بطرسوس، قال: حدثنا نوح بن حبيب البذشي القومسي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، فذكره (١).
стр. 2455
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).
стр. 2456
١٠٩٨ - عن أبي التياح، أنه سمع أَنس بن مالك قال:
«كان رسول الله ﷺ يخالطنا، حتى إن كان ليقول لأخ لي: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟ قال: وكان إذا حضرت الصلاة نضحنا له طرف بساط، ثم أمنا، وصفنا خلفه».
قال شعبة: ثم إن أبا التياح بعد ما كبر قال: ثم قام فصلى، ولم يقل: صفنا خلفه ولا أمنا (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يزور أُم سُليم، ولها ابن صغير، يقال له: أَبو عمير، وكان النبي ﷺ يقول: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟ قال: نغر يلعب به، وإن رسول الله ﷺ كان يزور أُم سُليم أحيانا، ويتحدث عندها، فتدركه الصلاة، فيصلي على بساط، وهو حصير، ينضحه بالماء» (٢).
стр. 2457
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: أَبو عمير، قال: أحسبه قال: فطيما، قال: وكان إذا جاء رسول الله ﷺ فرآه قال: أبا عمير، ما فعل النغير؟ قال: نغر كان يلعب به، قال: فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا، فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس، ثم ينضح بالماء، ثم يقوم رسول الله ﷺ ونقوم خلفه، فيصلي بنا، قال: وكان بساطهم من جريد النخل» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٦٥) و ٩/ ١٤ (٢٦٨١٧) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن شعبة. وفي ٨/ ٣٣٢ (٢٥٨٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. و «أحمد» ٣/ ١١٩ (١٢٢٢٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٧١ (١٢٧٨٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٩٠ (١٣٠١٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثني مثنى بن سعيد. وفي ٣/ ٢١٢ (١٣٢٤١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٣/ ٢٧٠ (١٣٨٩٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. و «البخاري» ٨/ ٣٠ (٦١٢٩)، وفي «الأدب المفرد» (٢٦٩) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٤٥ (٦٢٠٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ٢/ ١٢٧ (١٤٤٥) و ٧/ ٧٤ (٦٠٨٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، وأَبو الربيع, قالا: حدثنا عبد الوارث.
стр. 2458
وفي ٦/ ١٧٦ (٥٦٧٣) قال: حدثنا أَبو الربيع، سليمان بن داود العتكي، قال: حدثنا عبد الوارث (ح) وحدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، واللفظ له، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن ماجة» (٣٧٢٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (٣٧٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «التِّرمِذي» (٣٣٣ و ١٩٨٩ م)، وفي «الشمائل» (٢٣٦) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (١٩٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن الوضاح الكوفي، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٩٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن
⦗٥٩٤⦘
مسعود، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٠٩٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٠٩٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي. و «ابن حِبَّان» (٢٣٠٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (٢٥٠٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وعبد الوارث، والمثنى) عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حميد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أَنس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، واسم أبي التياح يزيد بن حميد.
стр. 2459
١٠٩٩ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يدخل علينا، وكان لي أخ صغير، وكان له نغر يلعب به، فمات نغره الذي كان يلعب به، فدخل النبي ﷺ ذات يوم، فرآه حزينا، فقال: ما شأن أبي عمير حزينا؟ فقالوا: مات نغره الذي كان يلعب به، يا رسول الله، فقال: أبا عمير، ما فعل النغير؟ أبا عمير، ما فعل النغير؟» (١).
- وفي رواية: «دخل النبي ﷺ فرأى ابنا لأبي طلحة ﵁، يقال له: أَبو عمير، وكان له نغير يلعب به، فقال: يا أبا عمير، ما فعل النغير» (٢).
⦗٥٩٥⦘
أخرجه أحمد (١٣٣٥٨) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا سليمان. وفي ٣/ ٢٨٨ (١٤١١٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد.
стр. 2460
و «عَبد بن حُميد» (١٢٨٠) قال: حدثني هاشم بن القاسم، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (١٣٣٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا عمارة بن زاذان الصيدلاني. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٨٤) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (٨٤٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٩٦٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٣٣٤٧) قال: حدثنا حوثرة بن أشرس، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (١٠٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا حوثرة بن أشرس، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٧١٨٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عمارة بن زاذان.
ثلاثتهم (سليمان، وحماد، وعمارة) عن ثابت، فذكره (١).
стр. 2461
١١٠٠ - عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ كان يدخل على أُم سُليم، ولها ابن من أبي طلحة، يكنى أبا عمير، وكان يمازحه، فدخل عليه، فرآه حزينا، فقال: مالي أرى أبا عمير حزينا؟ فقالوا: مات نغره الذي كان يلعب به، قال: فجعل يقول: أبا عمير، ما فعل النغير؟» (١).
- وفي رواية: «كان ابن لأبي طلحة، يقال له: أَبو عمير، وكان نغير له يلعب به، وكان يناغيه النبي ﷺ إذا دخل، فجاء وقد مات نغيره، فرآه حزينا، فقال: ما بال أبي عمير؟ قالوا: يا رسول الله، مات نغيره، فقال: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» (٢).
⦗٥٩٦⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يأتي أبا طلحة كثيرا، فجاءه يوما وقد مات نغير لابنه، فوجده حزينا، فسأل عنه، فأخبروه، فقال رسول الله ﷺ : يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» (٣).
стр. 2462
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ قد اختلط بنا أهل البيت، حتى إن كان يقول لأخ لي هو أصغر مني: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» (١).
أخرجه أحمد (١٢١٦١) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ١٨٨ (١٢٩٨٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. وفي ٣/ ٢٠١ (١٣١٠٨) قال: حدثنا يزيد. و «عَبد بن حُميد» (١٤١٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. وفي (١٤١٧) قال: أخبرنا أَبو وهب عبد الله بن بكر السهمي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٩١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (١٠٠٩٢) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا الحسن بن خمير، قال: حدثنا الجراح بن مليح، عن شعبة بن الحجاج، عن محمد بن قيس.
ستتهم (يحيى، ومحمد بن عبد الله الأَنصاري، ويزيد، والسهمي، وإسماعيل بن جعفر، وابن قيس) عن حميد، فذكره (٢).
стр. 2463
١١٠١ - عن قتادة، عن أَنس، قال:
«إن كان رسول الله ﷺ ليلاطفنا كثيرا، حتى إنه قال لأخ لي صغير: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» (١).
⦗٥٩٧⦘
أخرجه عبد الله بن أحمد (١٣٩٩٩) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٩٦) عن محمد بن عمر بن علي بن مقدم.
كلاهما (ابن بشار، ومحمد بن عمر) عن سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، فذكره (٢).
стр. 2464
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه شعبة، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن المنذر الحجري، كوفي، عن ابن إدريس، عن شعبة، عن جعفر بن إياس، عن أَنس.
وخالفه سعيد بن عامر؛ فرواه عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس، وكلاهما وهم.
والصواب: عن شعبة، عن أبي التياح، عن أَنس. «العلل» (٢٣٩٣).
стр. 2465
١١٠٢ - عن محمد بن سِيرين، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان رسول الله ﷺ يغشانا ويخالطنا، فكان معنا صبي يقال له: أَبو عمير، فقال: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٨٣٦) قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن جبلة، قال: حدثنا محمد بن مروان، عن هشام، عن محمد، فذكره (١).
стр. 2466
١١٠٣ - عن أبي عثمان، عن أَنس بن مالك، قال: قال لي رسول الله ﷺ :
«يا بني» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٨٨) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٣/ ٢٨٥
⦗٥٩٨⦘
(١٤٠٨٤) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ٦/ ١٧٧ (٥٦٧٤) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الغبري. و «أَبو داود» (٤٩٦٤) قال: حدثنا عَمرو بن عون (ح) وحدثنا مُسدد، ومحمد بن محبوب. و «التِّرمِذي» (٢٨٣١) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. و «أَبو يَعلى» (٤٣١٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب.
ستتهم (عفان، ومحمد بن عبيد، وعَمرو، ومُسَدَّد، وابن محبوب، ومحمد بن عبد الملك) عن أبي عَوانة الوَضَّاح، عن أبي عثمان، الجعد بن عثمان، أو ابن دينار، البصري، فذكره (٢).
- في رواية عفان: «عن الجعد أبي عثمان»، وفي رواية محمد بن عبيد، وعَمرو بن عون، ومُسَدَّد: «عن أبي عثمان»، وفي رواية محمد بن محبوب: «الجعد»، وفي رواية محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب: «حدثنا أَبو عثمان، شيخ له».
- قال أَبو داود: سمعت يحيى بن مَعين يثني على محمد بن محبوب، ويقول: كثير الحديث.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ (٣) من هذا الوجه، وقد روي من غير هذا الوجه عن أَنس، وأَبو عثمان هذا شيخ ثقة، وهو الجعد بن عثمان، ويقال: ابن دينار، وهو بصري، وقد روى عنه يونس بن عبيد، وغير واحد من الأئمة.
стр. 2467
١١٠٤ - عن عاصم الأحول، عن أَنس، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا ذا الأذنين» (١).
⦗٥٩٩⦘
- وفي رواية: «ربما قال لي النبي ﷺ : يا ذا الأذنين».
قال أَبو أُسامة: يعني يمازحه (٢).
أخرجه أحمد (١٢١٨٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي ٣/ ١٢٧ (١٢٣١٠) قال: حدثنا حجاج (ح) وأَبو أُسامة. وفي ٣/ ٢٤٢ (١٣٥٧٨) قال: حدثنا إسحاق. وفي ٣/ ٢٦٠ (١٣٧٧٤) قال: حدثنا أسود. و «أَبو داود» (٥٠٠٢) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي. و «التِّرمِذي» (١٩٩٢ و ٣٨٢٨)، وفي «الشمائل» (٢٣٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أَبو يَعلى» (٤٠٢٩) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل.
خمستهم (أَبو أُسامة، وحجاج، وإسحاق، وأسود، وإبراهيم) عن شريك بن عبد الله، عن عاصم بن سليمان الأحول، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح.
стр. 2468
١١٠٥ - عن أبي نصر، عن أَنس بن مالك، قال:
«كناني رسول الله ﷺ وأنا غلام، ببقلة كنت أجتنيها» (١).
أخرجه أحمد (١٢٣١١) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شَريك. وفي ٣/ ١٦١ (١٢٦٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٣/ ٢٣٢ (١٣٤٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن واقد، عن الثوري. وفي ٣/ ٢٦٠ (١٣٧٧٣) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك. و «التِّرمِذي» (٣٨٣٠) قال: حدثنا زيد بن أخزم الطائي، قال: حدثنا أَبو داود، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٤٠٥٧) قال: حدثنا عَمرو بن حصين، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: حدثني سفيان الثوري.
⦗٦٠٠⦘
ثلاثتهم (شريك، وسفيان الثوري، وشعبة) عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي نصر، فذكره (٢).
- في رواية حجاج: «عن شريك، عن أبي نصر، أو خيثمة».
- في رواية أبي يَعلى: «ببقلة كنت أجتنيها، يعني حمزة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث جابر الجعفي، عن أبي نصر، وأَبو نصر هو خيثمة بن أبي خيثمة البصري، روى عن أَنس أحاديث.
- أخرجه أحمد (١٢٣٥٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن حميد بن هلال، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان رسول الله ﷺ يكنيني ببقلة كنت أجتنيها» (٣).
стр. 2469
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- كنية حميد بن هلال: أَبو نصر، وقد أورد ابن حجر الحديث في «أطراف المسند»، في موضعين، الأول في ترجمة خيثمة أبي نصر، والثاني في ترجمة حميد بن هلال.
стр. 2470
١١٠٦ - عن عاصم الأحول، عن أَنس، قال:
«كناني ببقلة كنت أجتنيها».
يعني النبي ﷺ .
أخرجه أحمد (١٣٧٧٣) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك، عن عاصم، فذكره (١).
стр. 2471
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث لم نسمعه إلا من عباس بن عبد العظيم، عن أسود بن عامر، وإنما يحفظ عن خيثمة أبي نصر، عن أَنس. «مسنده» (٦٤٧٣).
стр. 2472
١١٠٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«لقي رسول الله ﷺ أبا ذر، فقال: يا أبا ذر، ألا أدلك على خصلتين، هما أخف على الظهر، وأثقل في الميزان من غيرهما، قال: بلى، يا رسول الله، قال: عليك بحسن الخلق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمل الخلائق بمثلهما».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٢٩٨) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا بشار بن الحكم، قال: حدثنا ثابت البُنَاني، فذكره (١).
стр. 2473
- فوائد:
- ذكر البزار أنه لم يروه عن ثابت، إلا بشار بن الحكم «مسنده» (٧٠٠١).
стр. 2474
١١٠٨ - عن شعيب بن الحَبحاب، عن أَنس بن مالك، قال رسول الله ﷺ :
«أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة».
أخرجه أَبو يَعلى (٤١٦٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، أَبو موسى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الطائي، أَبو مالك، قال: حدثنا شعيب بن الحَبحاب، فذكره (١).
стр. 2475
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به أَبو مالك الطائي يحيى بن زكريا، عن شعيب. «أطراف الغرائب والأفراد» (٩١٨).
- قلنا: زكريا بن يحيى هذا، ليس هو زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي، هذا أَبو السكين، وزكريا بن يحيى هنا، هو أَبو مالك.
- قال الدولابي: أَبو مالك: يحيى بن زكريا، الطائي. «الكنى والأسماء» ١/ ٧٥٦.
- وقال ابن حبان: يحيى بن زكريا، أَبو مالك الطائي، من أهل البصرة، يروي عن شعيب بن الحَبحاب، روى عنه بندار. «الثقات» لابن حبان ٧/ ٦١٥.
стр. 2476
١١٠٩ - عن زربي أبي يحيى، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ :
«أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٢٤٠) قال: حدثنا أَبو عبيدة بن فُضيل بن عِياض، قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا زربي أَبو يحيى، فذكره (١).
стр. 2477
١١١٠ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال:
«قالت أم حبيبة، زوج النبي ﷺ : يا رسول الله، المرأة منا يكون لها في الدنيا زوجان، ثم تموت، فتدخل الجنة هي وزوجاها، لأيهما تكون، للأول، أو للأخير؟ قال: تخير أحسنهما خلقا كان معها في الدنيا، فيكون زوجها في الجنة، يا أُم حبيبة، ذهب حسن الخلق بخير الدنيا، وخير الآخرة».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٢١٣) قال: حدثني عُبيد العطار، قال: حدثنا سنان بن هارون البرجمي، عن حميد الطويل، فذكره (١).
стр. 2478
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ موضوع، لا أصل له، وسنان عندنا مستور. «علل الحديث» (١٢٥٢).
- وقال البرذعي: قلت لأَبي زُرعَة: في حديث سنان بن هارون، عن حميد، عن أَنس؛ قصة أم حبيبة، في حسن الخلق؟ قال: ذاك ليس منه، يعني ليس من سنان، ذاك من عبيد بن إسحاق. «سؤالات البرذعي» (٣٠١).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٢٣، في مناكير سنان، وقال: حديثه غير محفوظ، وقال: ولا يحفظ إلا من حديث سنان.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٥٣، في مناكير عبيد بن إسحاق العطار، وقال: لا يرويه، فيما أعلمه، غير عبيد بن إسحاق، ولعبيد غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد، أو منكر المتن.
стр. 2479
١١١١ - عن سنان بن سعد، عن أَنس ﵁، قال النبي ﷺ :
«أتدرون ما العضه؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض، ليفسدوا بينهم».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٢٥) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، فذكره (١).
стр. 2480
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سعد بن سِنان، ويُقال: سِنان بن سعد، الكِندي المِصري، ليس بثقة، وأَحاديث يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن سِنان، أَو سنان بن سعد، عن أَنس، منكرةٌ كُلها. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٩).
стр. 2481
١١١٢ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو أهدي إلي كراع لقبلت، ولو دعيت عليه لأجبت» (١).
أخرجه أحمد (١٣٢٠٩) قال: حدثنا روح، وعبد الوَهَّاب. و «التِّرمِذي» (١٣٣٨)، وفي «الشمائل» (٣٣٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «ابن حِبَّان» (٥٢٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
أربعتهم (روح، وعبد الوَهَّاب، وبشر، ويزيد) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أَنس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 2482
١١١٣ - عن راشد بن سعد، وعبد الرَّحمَن بن جبير، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لما عرج بي ربي، ، مررت بقوم لهم أظفار من نحاس، يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم» (١).
⦗٦٠٥⦘
أخرجه أحمد (١٣٣٧٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «أَبو داود» (٤٨٧٨/ ١) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى، قال: حدثنا بقية، وأَبو المغيرة. وفي (٤٨٧٩) قال: حدثنا عيسى بن أبي عيسى السليحي، عن أبي المغيرة.
كلاهما (أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وبَقيَّة بن الوليد) عن صفوان بن عَمرو، قال: حدثني راشد بن سعد، وعبد الرَّحمَن بن جبير، فذكراه (٢).
- قال أَبو داود (٤٨٧٨/ ٢): حدثناه يحيى بن عثمان، عن بقية، ليس فيه: «أنس».
стр. 2483
١١١٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وقتادة، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«من كان له لسانان في الدنيا، جعل الله له لسانين من (١) نار يوم القيامة» (٢).
أخرجه أَبو يَعلى (٢٧٧١) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا المحاربي. وفي (٢٧٧٢) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة السامي، عن عرعرة بن البرند.
كلاهما (المحاربي، وعرعرة) عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، وقتادة، فذكراه (٣).
стр. 2484
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ إِسماعيل بن مسلم المَكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٦١) ..
стр. 2485
١١١٥ - عن أبي عَمرو مولى أَنس بن مالك، أنه سمع أَنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٦٠٦⦘
«من خزن لسانه ستر الله عورته، ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه، ومن اعتذر إلى الله، قبل الله منه عذره».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٣٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني الربيع بن سليم، قال: حدثني أَبو عَمرو مولى أَنس بن مالك، فذكره (١).
стр. 2486
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٩١٩).
стр. 2487
١١١٦ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سره أن يسلم فليلزم الصمت».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٦٠٧) قال: حدثنا أَبو موسى، هارون بن عبد الله، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، فذكره (١).
стр. 2488
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عمر بن حفص مجهول، وهذا الحديث باطل. «علل الحديث» (٢٢٠٧).
стр. 2489
١١١٧ - عن سليمان الأعمش، عن أَنس، قال:
⦗٦٠٧⦘
«توفي رجل من أصحابه، فقال، يعني رجل: أبشر بالجنة، فقال رسول الله ﷺ : أولا تدري، فلعله تكلم فيما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه».
أَخرجه الترمذي (٢٣١٦) قال: حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثني أَبي، عن الأَعمش، فذكره (١).
- قال الترمذي: هذا حديث غريب.
стр. 2490
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سليمان بن مهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).
