- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه جعفر بن محمد، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن جُريج، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس، عن معاوية.
وتابعه الثوري من رواية أبي أحمد الزُّبَيري عنه، قال ذلك محمد بن علي بن محرز الكوفي، عن أبي أحمد.
وخالفه المقدمي، والفضل بن سهل الأعرج، فروياه عن أبي أحمد، ولم يذكروا فيه علي بن الحسين.
وحديث ابن جُريج أشبه بالصواب.
قيل له: فإن بندارا، وأبا بكر بن أبي شيبة وافقا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، والفضل بن سهل في تركهما لذكر علي بن الحسين في الإسناد، فقال: فزد فيه وغيره. «العلل» (١٢٠٣).
стр. 24607
١١١٢٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن معاوية، قال:
«أخذت من أطراف شعر رسول الله ﷺ بمشقص كان معي، بعد ما طاف بالبيت وبالصفا والمروة، في أيام العشر».
قال قيس: والناس ينكرون هذا على معاوية.
أخرجه النَّسَائي ٥/ ٢٤٥، وفي «الكبرى» (٣٩٦٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٦٩٦١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، قال: أخبرنا قيس، عن عطاء؛
⦗٥٩٣⦘
«أن معاوية بن أبي سفيان بن حرب أخذ من أطراف، يعني شعر النبي ﷺ في أيام العشر بمشقص معي، وهو محرم».
والناس ينكرون ذلك.
مرسل، لم يقل عطاء: عن معاوية (١).
стр. 24608
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن سلمة لا يُحتج بروايته عن قيس بن سعد المَكِّي، انظر فوائد الحديث رقم (١٢٣).
стр. 24609
١١١٢٤ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، قال: لما قدم علينا معاوية حاجا، قدمنا معه مكة، قال: فصلى بنا الظهر ركعتين، ثم انصرف إلى دار الندوة، قال: وكان عثمان حين أتم الصلاة إذا قدم مكة، صلى بها الظهر، والعصر، والعشاء الآخرة، أربعا أربعا، فإذا خرج إلى منى وعرفات قصر الصلاة، فإذا فرغ من الحج، وأقام بمنى أتم الصلاة، حتى يخرج من مكة، فلما صلى بنا معاوية الظهر ركعتين، نهض إليه مروان بن الحكم، وعَمرو بن عثمان، فقالا له: ما عاب أحد ابن عمك بأقبح ما عبته به، فقال لهما: وما ذاك؟ قال: فقالا له: ألم تعلم أنه أتم الصلاة بمكة؟ قال: فقال لهما: ويحكما، وهل كان غير ما صنعت، قد صليتهما مع رسول الله ﷺ ومع أَبي بكر، وعمر، ﵄.
قالا: فإن ابن عمك قد كان أتمها، وإن خلافك إياه له عيب، قال: فخرج معاوية إلى العصر فصلاها بنا أربعا!!!.
⦗٥٩٤⦘
أخرجه أحمد (١٦٩٨٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد، فذكره (١).
стр. 24610
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 24611
- كتاب الصيام
١١١٢٥ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر يقول:
«كان رسول الله ﷺ يقول على المنبر، قبل شهر رمضان: الصيام يوم كذا وكذا، ونحن متقدمون، فمن شاء فليتقدم، ومن شاء فليتأخر».
أخرجه ابن ماجة (١٦٤٧) قال: حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: حدثنا العلاء بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 24612
١١١٢٦ - عن أبي الأزهر، المغيرة بن فروة، قال: قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي على باب حمص، فقال: يا أيها الناس، إنا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا، وأنا متقدم بالصيام، فمن أحب أن يفعله فليفعله، قال: فقام إليه مالك بن هبيرة السبئي، فقال: يا معاوية، أشيء سمعته من رسول الله ﷺ أم شيء من رأيك؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«صوموا الشهر وسره».
أخرجه أَبو داود (٢٣٢٩) قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي، من كتابه، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، عن أبي الأزهر، المغيرة بن فروة، فذكره (١).
⦗٥٩٥⦘
- أخرجه أَبو داود (٢٣٣٠) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، في هذا الحديث قال: قال الوليد سمعت أبا عَمرو، يعني الأوزاعي يقول: سره: أوله.
- وأخرجه أَبو داود (٢٣٣١) قال: حدثنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا أَبو مسهر، قال: كان سعيد، يعني ابن عبد العزيز يقول: سره: أوله.
- قال أَبو داود: وقال بعضهم: سره: وسطه، وقالوا: آخره.
стр. 24613
١١١٢٧ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، يوم عاشوراء، عام حج، وهو على المنبر، يقول: يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول لهذا اليوم:
«هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء فليصم، ومن شاء فليفطر» (١).
- وفي رواية: «أنه سمع معاوية يخطب بالمدينة، يقول: يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: هذا يوم عاشوراء، ولم يفرض علينا صيامه، فمن شاء منكم أن يصوم فليصم، فإني صائم، فصام الناس» (٢).
- وفي رواية: «أنه سمع معاوية يخطب الناس بالمدينة، يقول: يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، وإني صائم، معاوية يقول ذلك، فمن أحب أن يصوم فليصم، ومن أحب أن يفطر فليفطر» (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا هو الصواب.
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يوم عاشوراء، يقول: إني صائم، فمن
⦗٥٩٦⦘
شاء فليصم، وأرسل إلى أهل العوالي، فقال: من أكل فلا يأكل، ومن لم يكن أكل فليتم صومه» (٤).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا الكلام الأخير خطأ لا نعلم أن أحدا من أصحاب الزُّهْري تابعه عليه.
стр. 24614
أخرجه مالك (١)(٨٢٣). وعبد الرزاق (٧٨٣٤) قال: قال معمر. و «الحميدي» (٦١٢) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٩٥ (١٦٩٩٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (١٦٩٩٣) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك، ومحمد بن أبي حفصة. وفي ٤/ ٩٧ (١٧٠١٥) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٣/ ٥٧ (٢٠٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٣/ ١٤٩ (٢٦٢٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٢٦٢٤) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس. وفي (٢٦٢٥) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٠٤، وفي «الكبرى» (٢٦٩٢ و ٢٨٦٧) قال: أخبرنا قتيبة، عن سفيان. وفي «الكبرى» (٢٨٦٦) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٨٧٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن خزيمة» (٢٠٨٥) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس بن يزيد. و «ابن حِبَّان» (٣٦٢٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
ستتهم (مالك، ومعمر، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن أبي حفصة، ويونس، وصالح) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
⦗٥٩٧⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢٨٦٧): هذا أولى بالصواب من حديث محمد بن منصور، والكلام الآخر خطأ.
стр. 24615
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه مالك بن أنس، وصالح بن كَيْسان، وموسى بن عُقبة، ومحمد بن أبي عتيق، وسفيان بن عُيينة، وشعيب بن أبي حمزة، ومعمر، وعقيل، ويونس، والأوزاعي، وابن أخي الزُّهْري، وأَبو أويس، وسفيان بن حسين، والنعمان بن راشد، ولم يختلفوا عن الزُّهْري، عن حميد.
ورواه أَبو العطوف، عن الزُّهْري، فقال: عن عبد الرَّحمَن التميمي، عن معاوية.
ورواه عبد الجبار بن عمر الأيلي، عن الزُّهْري، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن قارظ، عن معاوية.
ورواه النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، عن معاوية.
والصحيح حديث الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن. «العلل» (١٢٠٩).
стр. 24616
١١١٢٨ - عن السائب بن يزيد، أنه سمع معاوية يخطب على منبر النبي ﷺ قال: يا أهل المدينة، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«هذا يوم عاشوراء، ولم يفرض عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن أحب أن يصوم فليصم، ومن أحب أن يفطر فليفطر».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٨٦٩) قال: أخبرني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان يحدث، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، فذكره (١).
⦗٥٩٨⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا أيضا خطأ والنعمان بن راشد ضعيف، كثير الخطأ عن الزُّهْري، ونظيره في الزُّهْري زمعة بن صالح.
стр. 24617
١١١٢٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: سمعت معاوية، وصعد على هذا المنبر، فقال: أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول لهذا اليوم:
«هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه، ومن كره فليدعه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٨٦٨) قال: قرأت على أحمد بن إبراهيم بن محمد، عن ابن عائذ، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا حديث خطأ لا نعلم أن أحدا من أصحاب الزُّهْري قال في هذا الحديث: «عن أبي سلمة» غير هذا، والصواب: «حميد بن عبد الرَّحمَن».
стр. 24618
١١١٣٠ - عن مطرف بن عبد الله، عن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي ﷺ في ليلة القدر، قال:
«ليلة القدر ليلة سبع وعشرين» (١).
أخرجه أَبو داود (١٣٨٦). وابن حبان (٣٦٨٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع.
كلاهما (أَبو داود، وعمران) عن عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، أنه سمع مطرفا، فذكره (٢).
⦗٥٩٩⦘
• أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن معاوية، قال: ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين. «موقوف».
стр. 24619
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه معاذ بن معاذ، عن شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن معاوية مرفوعا.
وكذلك قال فهد بن سليمان، عن عَمرو بن مرزوق، وعباد بن زياد الساجي، عن عثمان بن عمر، عن شعبة.
ولا يصح، عن شعبة مرفوعا. «العلل» (١٢١٧).
стр. 24620
١١١٣١ - عن عبد الله بن بُريدة، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة».
أخرجه ابن خزيمة (٢١٨٩) قال: حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا علي بن عاصم، عن الجُريري، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: في خبر أَبي بَكْرة: أو في آخر ليلة.
стр. 24621
- كتاب النكاح
١١١٣٢ - عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج؛ أن العباس بن عبد الله بن عباس أنكح عبد الرَّحمَن بن الحكم ابنته، وأنكحه عبد الرَّحمَن ابنته، وقد كانا جعلا صداقا، فكتب معاوية بن أبي سفيان، وهو خليفة، إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما، وقال في كتابه:
«هذا الشِّغار الذي نهى عنه رسول الله ﷺ » (١).
⦗٦٠٠⦘
أخرجه أحمد (١٦٩٨١) قال: حدثنا يعقوب، وسعد. و «أَبو داود» (٢٠٧٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٧٣٧٠) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٤١٥٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم.
كلاهما (يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وسعد) عن أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
стр. 24622
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 24623
١١١٣٣ - عن محمد بن إسحاق، قال: ادعى نصر بن الحجاج بن علاط السلمي عبد الله بن رباح مولى خالد بن الوليد، فقام عبد الرَّحمَن بن خالد بن الوليد، فقال: مولاي، ولد على فراش مولاي، وقال نصر: أخي أوصاني بمنزله، قال: فطالت خصومتهم، فدخلوا معه على معاوية، وفهر تحت رأسه، فادعيا، فقال معاوية: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الولد للفراش، وللعاهر الحَجَر».
فقال نصر: فأين قضاؤك هذا يا معاوية في زياد؟ فقال معاوية: قضاء رسول الله ﷺ خير من قضاء معاوية، فكان عبد الله بن رباح لا يجيب نصرا إلى ما يدعي، فقال نصر:
أبا خالد خذ مثل مالي وراثة ... وخذني أخا عند الهزاهز شاهدا
أبا خالد مال ثري ومنصب ... سني وأعراق تهزك صاعدا
أبا خالد لا تجعلن بناتنا ... إماء لمخزوم وكن مواجدا
⦗٦٠١⦘
أبا خالد إن كنت تخشى ابن خالد ... فلم يكن الحجاج يرهب خالدا
أبا خالد لا نحن نار ولا هم ... جنان ترى فيها العيون رواكدا.
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٩٠) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا أَبو تميلة، قال: سمعت محمد بن إسحاق، فذكره (١).
стр. 24624
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- أَبو تميلة؛ هو يحيى بن واضح الأَنصاري مولاهم، المَرْوَزي.
стр. 24625
- كتاب العُمرَى
١١١٣٤ - عن محمد بن علي بن الحنفية، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«العُمرَى جائزة لأهلها» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٠٧٨) قال: حدثنا يَعلى، عن محمد بن إسحاق. و «أحمد» ٤/ ٩٧ (١٧٠٠٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٤/ ٩٩ (١٧٠٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (٧٣٦٩) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا حماد.
كلاهما (محمد بن إسحاق، وحماد بن سلمة) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن محمد بن علي بن الحنفية، فذكره (٢).
стр. 24626
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 24627
- كتاب الحدود والدِّيَات
١١١٣٥ - عن أبي إدريس، قال: سمعت معاوية يخطب، وكان قليل الحديث، عن رسول الله ﷺ قال: سمعته يخطب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا الرجل يقتل المؤمن متعمدا، أو الرجل يموت كافرا» (١).
أخرجه أحمد (١٧٠٣١). والنَّسَائي ٧/ ٨١، وفي «الكبرى» (٣٤٣٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن المثنى) عن صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا ثور بن يزيد، عن أبي عون، عن أبي إدريس، فذكره (٢).
стр. 24628
- فوائد:
- قال المِزِّي: أَبو عون، الأَنصاري، الشامي، الأعور.
قال أَبو عبد الله بن منده: اسمه عبد الله بن أبي عبد الله. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ١٥٤.
стр. 24629
١١١٣٦ - عن أبي صالح، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاقتلوه» (١).
⦗٦٠٣⦘
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال في شارب الخمر: إذا شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب الثالثة فاجلدوه، ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه» (٢).
- وفي رواية: «إذا شربوا الخمر فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاقتلوهم» (٣).
- وفي رواية: «من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه» (٤).
стр. 24630
أخرجه عبد الرزاق (١٣٥٥٠ و ١٧٠٨٧) قال: أخبرنا الثوري. و «أحمد» ٤/ ٩٥ (١٦٩٨٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٩٦ (١٦٩٩٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان. وفي ٤/ ١٠١ (١٧٠٥٠) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شَيبان. و «ابن ماجة» (٢٥٧٣) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. و «أَبو داود» (٤٤٨٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و «التِّرمِذي» (١٤٤٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٢٧٨) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧٣٦٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «ابن حِبَّان» (٤٤٤٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا ابن أبي عَروبَة.
ستتهم (سفيان الثوري، وشعبة، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد، وأَبو بكر بن عياش) عن عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، عن ذكوان أبي صالح، فذكره (١).
стр. 24631
ـ زاد في رواية عبد الرزاق (١٣٥٥٠): «قال الثوري: فحدثنا أَصحابنا عن الزُّهْري، أَن ابن النُّعَيمان ضُرب أَربَع مَراتٍ، ورُفِعَ القَتل».
- وقال التِّرمِذي: حديث معاوية هكذا روى الثوري أَيضًا عن عاصم، عن أَبي صالح، عن معاوية، عن النبي ﷺ .
وروى ابن جُريج، ومَعمَر، عن سهيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ .
سمعتُ محمدًا، يعني البُخاري، يقول: حديث أَبي صالح، عن معاوية، عن النبي ﷺ في هذا أَصحُّ من حديث أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وإِنما كان هذا في أَول الأَمر، ثم نُسخ بعد.
هكذا روى محمد بن إِسحاق، عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ ، قال: إِن من شَرب الخمرَ فاجلدوه، فإِن عاد في الرابعة فاقتلوه، قال: ثم أُتي النبي ﷺ ، بعد ذلك برجل، قد شَرب الخمر في الرابعة، فضربه ولم يقتله.
وكذلك روى الزُّهْري، عن قَبيصة بن ذُؤَيب، عن النبي ﷺ ، نحو هذا، قال: فرُفع القَتل، وكانت رُخصة.
- وقال أَبو حاتم بن حِبَّان: سمع هذا الخَبر أَبو صالح، عن معاوية، وأَبي سعيد الخُدْري جميعًا.
стр. 24632
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن عاصم، عن أبي صالح، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا شرب الخمر فاجلدوه ... الحديث.
وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
فقال: حديث معاوية أشبه وأصح. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٤٢٠ و ٤٢١).
- وسُئل الدارَقُطني عن حديث أَبي صالح ذَكوان، عن معاوية، عن النبي ﷺ ؛ إِذا شَرِب الخَمر فاجلُدوه، فقال: يرويه عاصم بن أَبي النَّجُود، واختُلِف عنه؛
فرواه سفيان الثوري، وأَبَان بن يزيد العطار، وسعيد بن أَبي عَروبة، وسَلَّام ابن أَبي مُطيع، وحماد بن سلمة، عن عاصم، عن أَبي صالح، عن معاوية.
⦗٦٠٥⦘
واختُلف عن أَبي بكر بن عياش، فرواه مسلم بن سَلَّام، وأَبو كُريب، عن أَبي بكر بن عياش، عن عاصم كذلك.
وخالفهم أَحمد بن عبد الجبار العطاردي، فرواه عن أَبي بكر، عن عاصم، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، ووهم فيه. «العلل» (١٢٢٢).
- رواه مَعمَر بن راشد، عن سهيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده برقم (١٤٩١٨)، وانظر فوائده وأقوال البخاري في «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٢٠ و ٤٢١)، والدارقُطني، في «العلل» (١٨٨٦)، هناك لِزامًا.
стр. 24633
١١١٣٧ - عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن معاوية، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه» (١).
- وفي رواية: «من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إن عاد فاجلدوه، ثم إن عاد في الرابعة، فاضربوا عنقه» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٩٧٢) قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٧٠١٢) قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٢٧٩) قال: أخبرنا أَبو بكر بن حفص، إسماعيل بن حفص الأبلي، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه. وفي (٥٢٨٠) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، ومحمد بن يحيى بن عبد الله، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
ثلاثتهم (أَبو عَوانة الوضاح، وهُشيم بن بشير، وسليمان التيمي) عن المغيرة بن مِقسَم، عن معبد بن خالد القاص، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الجدلي، فذكره (٣).
стр. 24634
ـ فوائد:
- قال المِزِّي: أَبو عبد الله الجَدلي الكوفي، اسمه: عَبد بن عَبد، وقيل: عبد الرَّحمَن بن عَبد. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٢٤.
стр. 24635
- كتاب الأشربة
١١١٣٨ - عن يَعلى بن شداد بن أوس، قال: سمعت معاوية يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كل مسكر حرام على كل مؤمن» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٣٨٩). وأَبو يَعلى (٧٣٥٥) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٥٣٧٤) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر.
ثلاثتهم (ابن ماجة، وأحمد بن إبراهيم، والحسين) عن علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا خالد بن حيان، عن سليمان بن عبد الله بن الزِّبْرِقان، عن يَعلى بن شداد بن أوس، فذكره (٢).
- في رواية أبي يَعلى: «يَعلى بن أوس».
- قال ابن ماجة: وهذا حديث الرقيين.
стр. 24636
١١١٣٩ - عن عبد الله بن بُريدة، قال: دخلت أنا وأبي على معاوية، فأجلسنا على الفرش، ثم أتينا بالطعام، فأكلنا، ثم أتينا بالشراب، فشرب معاوية، ثم ناول أبي، ثم قال (١): ما شربته منذ حرمه رسول الله ﷺ ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش، وأجوده ثغرا، وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب، غير اللبن، أو إنسان حسن الحديث يحدثني.
أخرجه أحمد (٢٣٣٢٩) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني حسين، قال: حدثنا عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
⦗٦٠٧⦘
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٢٠١) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، عن حسين بن واقد، قال: حدثنا عبد الله بن بُريدة، قال: دخلت أنا، وأبي على معاوية، فأجلس أبي على السرير، وأتي بالطعام فطعمنا، وأتي بشراب فشرب، فقال معاوية: ما شيء كنت أستلذه وأنا شاب فآخذه اليوم، إلا اللبن، فإني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم، والحديث الحسن. «موقوف».
стр. 24637
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 24638
- كتاب اللباس والزينة
١١١٤٠ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج، على المنبر، فتناول قصة من شعر، وكانت في يدي حرسي، فقال: يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟ سمعت النبي ﷺ ينهى عن مثل هذه، ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم (١).
- وفي رواية: «سمعت معاوية بن أبي سفيان، في يوم عاشوراء، وهو على منبر رسول الله ﷺ وقد أخرج من كمه قصة من شعر، فقال: أين علماؤكم يا
⦗٦٠٨⦘
أهل المدينة؟ سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذه، وقال: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم» (٢).
- وفي رواية: «أنه رأى معاوية يخطب على المنبر، وفي يده قصة من شعر، قال: فسمعته يقول: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذا، وقال: إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم» (٣).
أخرجه مالك (٤)(٢٧٢٦). وعبد الرزاق (٥٠٩٤) عن مَعمَر. وفي (٥٠٩٥) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (٦١١) قال: حدثنا سفيان.
стр. 24639
و «أحمد» ٤/ ٩٥ (١٦٩٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٤/ ٩٧ (١٧٠١٥) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٤/ ٢١١ (٣٤٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٧/ ٢١٢ (٥٩٣٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٦/ ١٦٧ (٥٦٢٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي ٦/ ١٦٨ (٥٦٣٠) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (٤١٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٢٧٨١) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و «النَّسَائي» ٨/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٩٣١٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٥١٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وابن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
⦗٦٠٩⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن معاوية.
стр. 24640
١١١٤١ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا، فأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعل هذا غير اليهود؛
«وإن النبي ﷺ سماه الزور».
يعني الوصال في الشعر (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن المُسَيب، قال: قدم معاوية المدينة، فخطبنا، وأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود، إن رسول الله ﷺ بلغه، فسماه الزور، أو الزير، شك محمد بن جعفر» (٢).
- وفي رواية: «أن معاوية قال ذات يوم: إنكم قد أحدثتم زي سوء، وإن نبي الله ﷺ نهى عن الزور».
قال: وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة، قال معاوية: ألا وهذا الزور.
قال قتادة: يعني ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق (٣).
- وفي رواية: «عن ابن المُسَيب، عن معاوية، أنه قال: يا أيها الناس، إن النبي ﷺ نهاكم عن الزور».
قال: وجاء بخرقة سوداء، فألقاها بين أيديهم، فقال: هو هذا، تجعله المرأة في رأسها، ثم تختمر عليه (٤).
⦗٦١٠⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن الزور».
والزور: المرأة تلف على رأسها (٥).
стр. 24641
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٣٨) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. و «أحمد» ٤/ ٩١ (١٦٩٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. وفي ٤/ ٩٣ (١٦٩٦٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، وعبد الصمد، قالا: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٤/ ٩٤ (١٦٩٧٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عَمرو بن مُرَّة. وفي ٤/ ١٠١ (١٧٠٥٨) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. و «البخاري» ٤/ ٢١٥ (٣٤٨٨) و ٧/ ٢١٣ (٥٩٣٨) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عَمرو بن مُرَّة. قال البخاري عقب (٣٤٨٨): تابعه غُندَر، عن شعبة. و «مسلم» ٦/ ١٦٨ (٥٦٣١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. وفي (٥٦٣٢) قال: وحدثني أَبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، قالا: أخبرنا معاذ، وهو ابن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٨/ ١٤٤، وفي «الكبرى» (٩٣١٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن هشام، قال: حدثنا قتادة. وفي ٨/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٩٣١٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. وفي ٨/ ١٨٧، وفي «الكبرى» (٩٣١٦) قال: أخبرنا عَمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا محبوب بن موسى، قال: أنبأنا ابن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن قتادة. وفي ٨/ ١٨٧، وفي «الكبرى» (٩٣١٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة. و «أَبو يَعلى» (٧٣٨٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. و «ابن حِبَّان» (٥٥٠٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال:
⦗٦١١⦘
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة. وفي (٥٥١١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة.
كلاهما (عَمرو بن مُرَّة، وقتادة بن دعامة) عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 24642
١١١٤٢ - عن أبي سعيد المَقبُري، قال: سمعت معاوية يقول، وهو على المنبر، وفي يده قصة من شعر: ما بال نسائكم يجعلن في رؤوسهن مثل هذا؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من امرأة تجعل في رأسها شعرا من شعر غيرها، إلا كان زورا» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٥٧) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا فليح. وفي (٧٣٥٨) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن زيد بن أسلم. و «ابن حِبَّان» (٥٥١٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا فليح بن سليمان.
كلاهما (فليح بن سليمان، وزيد بن أسلم) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي ٨/ ١٤٤، وفي «الكبرى» (٩٣١٩) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن سعيد المَقبُري، قال: رأيت معاوية بن أبي سفيان على المنبر، ومعه في يده كبة من كبب النساء من شعر، فقال: ما بال المسلمات يصنعن مثل هذا، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه، فإنه زور تزيد فيه».
⦗٦١٢⦘
- لم يقل فيه سعيد: «عن أبيه» (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: الرواية كلها زور، والصواب: زور أن تضم الزاي.
стр. 24643
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: مَخرَمة بن بُكير، يقولون: إن حديثه عن أبيه كتاب، ولم يسمع من أبيه. «تاريخه» (١١٩٢).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: سمعت حمادا الخياط يذكر، عن مخرمة، قال: لم أسمع من أبي شيئا. «العلل» (٥٤٥ و ٤١١٦ و ٥٥٩٢).
стр. 24644
١١١٤٣ - عن زيد بن أبي عتاب، عن معاوية، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها، فإنما تدخله زورا».
قال: وقال رسول الله ﷺ :
«الناس تبع لقريش في هذا الأمر، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، إذا فقهوا، والله لولا أن تبطر قريش، لأخبرتها ما لخيارها عند الله، ».
قال: وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين.
وخير نسوة ركبن الإبل، صالح نساء قريش، أرعاه على زوج في ذات يده، وأحناه على ولد في صغره» (١).
стр. 24645
- وفي رواية: «قام معاوية على المنبر، فقال: قال النبي ﷺ : الناس تبع لقريش في هذا الأمر، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، إذا فقهوا، والله لولا أن تبطر قريش، لأخبرتها بما لخيارها عند الله» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٥٤). وأحمد (١٧٠٥١ و ١٧٠٥٢ و ١٧٠٥٣).
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن أبي نُعيم الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة، عن زيد بن أبي عتاب، فذكره (٢).
- في رواية ابن أبي شيبة: «زيد أبي عتاب».
