стр. 24711
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 24711–24750 · переход к 24716.
стр. 24712
١١١٧٨ - عن أبي قبيل، قال: خطبنا معاوية في يوم جمعة، فقال: إنما المال مالنا، والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا، ومن شئنا منعنا، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية، قال مثل مقالته، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثالثة،
⦗٦٤٩⦘
قال مثل مقالته، فقام إليه رجل ممن شهد المسجد، فقال: كلا، بل المال مالنا، والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حاكمناه بأسيافنا، فلما صلى، أمر بالرجل فأدخل عليه، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس، إني تكلمت في أول جمعة، فلم يرد علي أحد، وفي الثانية، فلم يرد علي أحد، فلما كانت الثالثة، أحياني هذا أحياه الله، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«سيأتي قوم يتكلمون فلا يرد عليهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة».
فخشيت أن يجعلني الله منهم، فلما رد هذا علي أحياني، أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلني الله منهم.
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٨٢) قال: وجدتُ في كتابي: عن سويد، ولم أر عليه علامة السماع، وعليه صح، فشككت فيه، وأكبر ظني أني سمعتُ منه، عن ضمام بن إسماعيل المَعَافِري، عن أبي قبيل، فذكره (١).
стр. 24713
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ١٦٧، في مناكير ضمام بن إسماعيل، وقال: هذه الأحاديث التي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره، وله غيرها الشيء اليسير.
стр. 24714
• حديث أبي الشماخ الأزدي، عن ابن عم له، له صحبة، أنه دخل على معاوية، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من ولي من المسلمين شيئا، فأغلق بابه عن المسكين، والضعيف، وذي الحاجة، دون حاجاتهم وفاقاتهم، أغلق الله، ، عنه باب رحمته يوم حاجته وفاقته، أحوج ما يكون إلى ذلك».
⦗٦٥٠⦘
لا أدري من القائل الأزدي لمعاوية، أو معاوية للأزدي: سمعت رسول الله ﷺ .
يأتي في المجاهيل آخر الكتاب.
стр. 24715
- كتاب المناقِب
١١١٧٩ - عن جَرير بن عبد الله، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول، وهو يخطب:
«توفي رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين، وتوفي أَبو بكر، ﵁، وهو ابن ثلاث وستين، وتوفي عمر وهو ابن ثلاث وستين».
قال معاوية: وأنا اليوم ابن ثلاث وستين (١).
- وفي رواية: «عن جَرير بن عبد الله؛ أنه كان عند معاوية، فقال: توفي رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين، وتوفي أَبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين، وأنا ابن سبع وخمسين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٥٠) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد. وفي ١٣/ ٥٢ (٣٤٥٨٤) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال: تمارى عبد الله بن عُتبة ورجل من همدان، فقال الهمداني: أَبو بكر أكبر من رسول الله ﷺ وقال عبد الله: لا، بل رسول الله ﷺ أكبر من أَبي بكر، توفي رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين، وتوفي أَبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، فقال عامر بن سعد البَجَلي: أنا أقضي بينكما، حدثني جَرير بن عبد الله. و «أحمد» ٤/ ٩٦ (١٦٩٩٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أَبو إسحاق، قال: سمعت عامر بن سعد يقول. وفي ٤/ ٩٧ (١٧٠٠٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا يونس، عن أبي السفر، عن عامر.
стр. 24716
وفي (١٧٠١٤) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم،
⦗٦٥١⦘
أَبو قطن، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد. وفي ٤/ ١٠٠ (١٧٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن عامر بن سعد البَجَلي. و «عَبد بن حُميد» (٤٢١) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أنبأنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عامرا البَجَلي يحدث. و «مسلم» ٧/ ٨٨ (٦١٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أَبَان الجعفي، قال: حدثنا سلام أَبو الأحوص، عن أبي إسحاق، قال: كنت جالسا مع عبد الله بن عُتبة، فذكروا سني رسول الله ﷺ فقال بعض القوم: كان أَبو بكر أكبر من رسول الله ﷺ قال عبد الله: قبض رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين، ومات أَبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين، قال: فقال رجل من القوم، يقال له عامر بن سعد: حدثنا جَرير. وفي (٦١٧٠) قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن عامر بن سعد البَجَلي. و «التِّرمِذي» (٣٦٥٣)، وفي «الشمائل» (٣٧٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٠٧٧) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن عُبيد الله الحلبي، عن ابن أبي زائدة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر، عن الشعبي. و «أَبو يَعلى» (٧٣٧٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر غُندَر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن عامر بن سعد البَجَلي.
كلاهما (عامر بن سعد البَجَلي، وعامر الشعبي) عن جَرير بن عبد الله، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 24717
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو إسحاق السبيعي، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، وإسرائيل، وزهير، وأَبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد البَجَلي، عن جرير، عن معاوية.
⦗٦٥٢⦘
ورواه حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن رجل لم يُسَمِّه، عن جرير، عن معاوية.
ورواه علي بن عابس، عن أبي إسحاق، قال: حدثني من سمع معاوية، ووهم فيه.
ورواه الشعبي، عن جرير، عن معاوية، قاله شريك، عن سِمَاك، عن الشعبي.
وقيل: عن الشعبي، عن معاوية قاله يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر، عن الشعبي، عن معاوية، ولم يذكر جريرا.
والقول قول شعبة، ومن تابعه عن أبي إسحاق. «العلل» (١٢٠٦).
стр. 24718
١١١٨٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي عوف الجرشي، عن معاوية، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يمص لسانه، أو قال: شفته، يعني الحسن بن علي، صلوات الله عليه».
وإنه لن يعذب لسان، أو شفتان، مصهما رسول الله ﷺ .
أخرجه أحمد (١٦٩٧٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا حريز، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عوف الجرشي، فذكره (١).
стр. 24719
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن أَبي عَوف الجُرَشي الحِمصي، قال ابن القطان: مجهول الحال. «بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٢٥٧.
- حريز؛ هو ابن عثمان، الرحبي.
стр. 24720
١١١٨١ - عن موسى بن طلحة، عن معاوية بن أبي سفيان، قال:
«نظر النبي ﷺ إلى طلحة، فقال: هذا ممن قضى نحبه» (١).
- وفي رواية: «عن موسى بن طلحة، قال: دخلت على معاوية، فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: طلحة ممن قضى نحبه» (٢).
⦗٦٥٣⦘
أخرجه ابن ماجة (١٢٦) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (١٢٧) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٣٢٠٢ و ٣٧٤٠) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم.
ثلاثتهم (زهير، ويزيد، وعَمرو بن عاصم) عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه موسى بن طلحة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه، وإنما روي هذا عن موسى بن طلحة، عن أبيه.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه.
стр. 24721
١١١٨٢ - عن يزيد بن جارية الأَنصاري؛ أنه كان جالسا في نفر من الأنصار، فخرج عليهم معاوية، فسألهم عن حديثهم؟ فقالوا: كنا في حديث من حديث الأنصار، فقال معاوية: ألا أزيدكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أحب الأنصار أحبه الله، ، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله، » (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٢٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «أحمد» ٤/ ٩٦ (١٦٩٩٦) و ٤/ ١٠٠ (١٧٠٤٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٤/ ١٠٠ (١٧٠٤٤) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٧٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال:
⦗٦٥٤⦘
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٧٣٦٨) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى بن سعيد، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب) عن سعد بن إبراهيم (٢)، عن الحكم بن ميناء، أن يزيد بن جارية الأَنصاري أخبره، فذكره (٣).
- في رواية أبي يَعلى: «زيد بن جارية» كذا سماه.
стр. 24722
- فوائد:
- قال البخاري: زيد بن جارية، الأَنصاري، سمع معاوية، روى عنه: حكم بن ميناء.
قاله إبراهيم بن سعد، عن أبيه. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٨٩.
- وقال أَبو حاتم الرازي: زيد بن جارية الأَنصاري، ويقال: يزيد بن جارية، روى عن معاوية، روى عنه الحكم بن ميناء. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٥٨.
- وقال الدارقُطني: يرويه سعد بن إبراهيم، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختلف عنه أيضا؛
فرواه مالك، وسليمان بن بلال، وأَبو أويس، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الوَهَّاب الثقفي، ومحمد بن يزيد البصري، ويزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن الحكم بن ميناء، عن يزيد بن جارية، عن معاوية.
ورواه أَبَان بن بشير المكتب، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد بن جارية، عن معاوية، أسقط من الإسناد رجلين، ورواه سورة بن الحكم، عن نصر، ومحمد.
قيل للشيخ: من هما؟ قال: كذا قال عن يحيى بن سعيد، عن الحكم بن ميناء، عن معاوية، أسقط من الإسناد أيضا رجلين.
⦗٦٥٥⦘
ورواه معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن النعمان بن مُرَّة، عن معاوية، ووهم في ذكر النعمان بن مُرَّة.
ورواه زهير بن معاوية، عن يحيى بن سعيد مرسلا، عن النبي ﷺ .
والصحيح قول مالك، ومن تابعه عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم.
وكذا رواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه مثل قول مالك ومن تابعه، عن يحيى بن سعيد، ويزيد بن جارية الأَنصاري صحابي. «العلل» (١٢٠٨).
стр. 24723
• حديث عامر بن أبي عامر الأشعري، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«نعم الحي الأسد، والأشعريون، لا يفرون في القتال، ولا يغلون، هم مني وأنا منهم».
قال عامر: فحدثت به معاوية، فقال: ليس هكذا قال رسول الله ﷺ ولكنه قال:
«هم مني وإلي».
فقال: ليس هكذا حدثني أبي، عن النبي ﷺ ولكنه قال:
«هم مني وأنا منهم».
قال: فأنت إذا أعلم بحديث أبيك.
يأتي في مسند أبي عامر الأشعري، رضي الله تعالى عنه.
стр. 24724
стр. 24725
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله القرشي التيمي، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٣١).
стр. 24726
- كتاب الفتن
١١١٨٤ - عن أبي عبد رَبِّه، قال: سمعت معاوية يقول على هذا المنبر: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة، وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء، إذا طاب أعلاه طاب أسفله، وإذا خبث أعلاه خبث أسفله» (١).
- وفي رواية: «لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة» (٢).
- وفي رواية: «إنما الأعمال كالوعاء، إذا طاب أسفله طاب أعلاه، وإذا فسد أسفله فسد أعلاه» (٣).
- وفي رواية: «إنما الأعمال بخواتيمها، كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله، وإذا خبث أعلاه خبث أسفله» (٤).
أخرجه أحمد (١٦٩٧٨) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «عَبد بن حُميد» (٤١٤) قال: حدثني يحيى بن بشر، قال: حدثنا الحكم بن المبارك، عن الوليد بن مسلم.
стр. 24727
و «ابن ماجة» (٤٠٣٥) قال: حدثنا غياث بن جعفر الرحبي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي (٤١٩٩) قال: حدثنا عثمان بن إسماعيل بن عمران الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٧٣٦٢) قال: حدثنا
⦗٦٥٧⦘
أَبو همام، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «ابن حِبَّان» (٣٣٩) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: أخبرنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي (٣٩٢) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، بدمشق، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد. وفي (٦٩٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ببيروت، قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: حدثنا أبي. وفي (٢٨٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي، قال: حدثنا بشر بن بكر.
خمستهم (ابن المبارك، والوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، والوليد بن مزيد، وبشر بن بكر) عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني أَبو عبد رَبِّه، فذكره (١).
- في رواية عَبد بن حُميد، وابن ماجة (٤٠٣٥)، وابن حبان (٣٣٩ و ٣٩٢ و ٦٩٠): «ابن جابر» لم يُسَمِّه.
- في روايتي ابن ماجة، وأبي يَعلى، وابن حبان (٣٣٩ و ٣٩٢ و ٦٩٠ و ٢٨٩٩): «أَبو عبد رب».
стр. 24728
• حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: رجعت مع معاوية من صفين، فكان معاوية وأَبو الأعور السلمي، يسيرون في جانب، وعَمرو وابنه يسيران في جانب، فكنت بينهم، ليس أحد غيري، فكنت أحيانا أوضع إلى هؤلاء، وأحيانا أوضع إلى هؤلاء، فسمعت عبد الله بن عَمرو يقول لأبيه: أبة، أما سمعت رسول الله ﷺ يقول لعمار، حين يبني المسجد: إنك لحريص على الأجر؟ قال: أجل، قال: وإنك من أهل الجنة، ولتقتلك الفئة الباغية؟ قال: بلى، قد سمعته، قال: فلم قتلتموه؟ قال: فالتفت إلى معاوية، فقال: يا أبا عبد الرَّحمَن، ألا تسمع ما يقول هذا؟ قال: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول لعمار، وهو يبني المسجد: ويحك، إنك لحريص على الأجر، ولتقتلك الفئة الباغية؟ قال: بلى، قد
⦗٦٥٨⦘
سمعته، قال: فلم قتلتموه؟ قال: ويحك، ما تزال تدحض في بولك، أو نحن قتلناه؟! إنما قتله من جاء به.
سلف في مسند عبد الله بن عَمرو، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 24729
١١١٨٥ - عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة، وكانت تمرض عمارا، قالت: جاء معاوية إلى عمار يعوده، فلما خرج من عنده، قال: اللهم لا تجعل منيته بأيدينا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تقتل عمارًا الفئة الباغية».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٦٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت جريرا يقول: سمعت شيخا يحدث مغيرة، عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة، فذكرته (١).
стр. 24730
١١١٨٦ - عن ابن حلبس، عن معاوية، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تزعمون أني من آخركم وفاة، ألا وإني من أولكم وفاة، ولتتبعني أفنادا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٦٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن نجدة، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن ابن حلبس، فذكره (١).
стр. 24731
- فوائد:
- ابن حلبس؛ هو يونس بن ميسرة بن حلبس، أَبوحلبس، الدمشقي.
стр. 24732
١١١٨٧ - عن أبي عامر عبد الله بن لحي، قال: حججنا مع معاوية بن أبي سفيان، فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر، فقال: إن رسول الله ﷺ قال:
«إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة، يعني الأهواء ـ كلها في النار، إلا واحدة، وهي الجماعة، وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء، كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله، والله يا معشر العرب، لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم ﷺ لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قام فينا، فقال: ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، اثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٠٦١) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «الدَّارِمي» (٢٦٧٧) قال: أخبرنا أَبو المغيرة. و «أَبو داود» (٤٥٩٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى بن فارس، قالا: حدثنا أَبو المغيرة (ح) وحدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية.
كلاهما (أَبو المغيرة، وبَقيَّة بن الوليد) عن صفوان بن عَمرو، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي، عن أبي عامر، فذكره (٣).
- في رواية أحمد، قال أَبو المغيرة: حدثنا صفوان، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الهوزني، قال أَبو المغيرة في موضع آخر: الحرازي.
- قال الدَّارِمي: الحراز: قبيلة من اليمن.
стр. 24733
١١١٨٨ - عن معاوية بن حديج، قال: كنت عند معاوية بن أبي سفيان، حين جاءه كتاب عامله، يخبره أنه وقع بالترك وهزمهم، وكثرة من قتل منهم، وكثرة من غنم، فغضب معاوية من ذلك، ثم أمر أن يكتب إليه: قد فهمت ما ذكرت مما قتلت وغنمت، فلا أعلمن ما عدت لشيء من ذلك، ولا قاتلتهم حتى يأتيك أمري، قلت له: لم يا أمير المؤمنين؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لتظهرن الترك على العرب، حتى تلحقها بمنابت الشيح والقيصوم».
فأكره قتالهم لذلك.
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٧٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى البصري، قال: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثني أحمد بن إبراهيم، قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن الغمر مولى سموك (١)، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: سمعت معاوية بن حديج يقول، فذكره (٢).
стр. 24734
١١١٨٩ - عن عمير بن هانئ، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان على هذا المنبر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم، أو خالفهم، حتى يأتي أمر الله، ، وهم ظاهرون على الناس».
فقام مالك بن يخامر السكسكي، فقال: يا أمير المؤمنين، سمعت معاذ بن جبل يقول: وهم أهل الشام، فقال معاوية: ورفع صوته، هذا مالك يزعم، أنه سمع معاذا يقول: وهم أهل الشام (١).
⦗٦٦١⦘
أخرجه أحمد (١٧٠٥٦) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني يحيى بن حمزة. و «البخاري» ٤/ ٢٥٢ (٣٦٤١) و ٩/ ١٦٧ (٧٤٦٠) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «مسلم» ٦/ ٥٣ (٤٩٩٣) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة. و «أَبو يَعلى» (٧٣٨٣) قال: حدثنا أَبو الوليد القرشي، قال: حدثنا الوليد.
كلاهما (يحيى بن حمزة، والوليد) عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن عمير بن هانئ حدثه، فذكره (٢).
- في رواية الوليد بن مسلم: «ابن جابر» لم يُسَمِّه.
стр. 24735
١١١٩٠ - عن شعيب بن محمد، قال: قام معاوية خطيبا، فقال: أين علماؤكم، أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا تقوم الساعة، إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس، لا يبالون من خذلهم، ولا من نصرهم».
أخرجه ابن ماجة (٩) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا القاسم بن نافع، قال: حدثنا الحجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 24736
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 24737
٥٩٤ - معاوية الليثي (١)
١١١٩١ - عن نصر بن عاصم الليثي، عن معاوية الليثي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يكون الناس مجدبين، فينزل الله، ﵎، عليهم رزقا من رزقه، فيصبحون مشركين، فقيل له: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: يقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا».
أخرجه أحمد (١٥٦٢٢) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، قال: حدثنا عمران، يعني القطان، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، فذكره (٢).
стр. 24738
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
стр. 24739
стр. 24740
стр. 24741
- معبد بن مسعود
- سلف حديثه في مسند أخيه مجاشع بن مسعود، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 24742
٥٩٧ - معبد بن هوذة الأَنصاري (١)
١١١٩٤ - عن النعمان بن مَعبد بن هوذة الأَنصاري، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اكتحلوا بالإثمد المروح، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر» (٢).
- وفي رواية: «لا تكتحل بالنهار وأنت صائم، اكتحل ليلا بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر» (٣).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم» (٤).
أخرجه أحمد (١٦٠٠١) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي ٣/ ٤٩٩ (١٦١٦٩) قال: حدثنا علي بن ثابت. و «الدَّارِمي» (١٨٦١) قال: أخبرنا أَبو نُعيم. و «أَبو داود» (٢٣٧٧) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا علي بن ثابت.
ثلاثتهم (أَبو أحمد، وعلي بن ثابت، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن عبد الرَّحمَن بن النعمان بن مَعبد بن هوذة الأَنصاري أبي النعمان، قال: حدثني أبي، عن جدي، وكان جدي قد أتي به النبي ﷺ فمسح على رأسه، فذكره (٥).
- في رواية أبي أحمد الزُّبَيري: «أَبو النعمان عبد الرَّحمَن بن النعمان الأَنصاري، عن أبيه، عن جَدِّه، وكان قد أدرك النبي ﷺ ».
- قال أَبو داود: قال لي يحيى بن مَعين: هو حديثٌ منكرٌ، يعني حديث الكحل.
стр. 24743
٥٩٨ - معبد القرشي (١)
١١١٩٥ - عن سماك بن حرب، عن معبد القرشي، قال:
«كان النبي ﷺ بقديد، فأتاه رجل، فقال له النبي ﷺ : أطعمت اليوم شيئا؟ ليوم عاشوراء، قال: لا، إلا أني شربت ماء، قال: فلا تطعم بعد حتى مغرب الشمس، وأمر من وراءك أن يصوم هذا اليوم».
أخرجه عبد الرزاق (٧٨٣٥) عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، فذكره (٢).
стр. 24744
٥٩٩ - معقل بن سنان الأشجعي (١)
١١١٩٦ - عن عبد الله بن مسعود؛ أنه أتي في امرأة تزوجها رجل، فمات عنها، ولم يفرض لها صداقا، ولم يدخل بها، فاختلفوا إليه قريبا من شهر، لا يفتيهم، ثم قال: أرى لها صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فشهد معقل بن سنان الأشجعي؛
«أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل ما قضيت» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله؛ في رجل تزوج امرأة، ولم يكن فرض لها شيئا، ولم يدخل بها، ومات عنها، قال فيها: لها صداق نسائها، وعليها العدة، ولها الميراث، قال معقل الأشجعي: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق، امرأة من بني رؤاس، بمثل ما قضيت».
قال: ففرح بذلك (٣).
- وفي رواية: «عن ابن مسعود، أنه سُئِل عن رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يدخل بها حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام معقل بن سنان الأشجعي، فقال: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق، امرأة منا، مثل الذي قضيت».
ففرح بها ابن مسعود (٤).
стр. 24745
- وفي رواية: «عن علقمة، أن قوما أتوا عبد الله بن مسعود، فقالوا: جئناك لنسألك عن رجل تزوج منا، ولم يفرض صداقا، ولم يجمعهما الله حتى مات، فقال عبد الله: ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله ﷺ أشد علي من
⦗١١⦘
هذه، فأتوا غيري، فاختلفوا إليه شهرا، ثم قالوا له في آخر ذلك: من نسأل إن لم نسألك، وأنت أخية أصحاب رسول الله ﷺ في هذه البلدة، ولا نجد غيرك؟ فقال ابن مسعود: سأقول فيها بجهد رأيي، إن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمني، والله ورسوله منه بريء، أرى أن يفرض لها كصداق نسائها، ولا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، أربعة أشهر وعشرا، وذلك بحضرة ناس من أشجع، فقام رجل يقال له: معقل بن سنان الأشجعي، فقال: أشهد أنك قضيت بمثل الذي قضى به رسول الله ﷺ في امرأة منا، يقال لها: بروع بنت واشق».
فما رئي عبد الله فرح بشيء بعد الإسلام كفرحه بهذه القصة (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٨٩٨ و ١١٧٤٥) عن الثوري، عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم، عن علقمة. و «ابن أبي شيبة» (١٧٣٩٣) و ١٠/ ١٥٦ (٢٩٦٥٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (١٧٣٩٤) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي (١٧٣٩٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و «أحمد» ٣/ ٤٨٠ (١٦٠٣٩) و ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (١٨٦٥٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و «الدَّارِمي» (٢٣٨٨ و ٢٣٨٩) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و «ابن ماجة» (١٨٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق.
стр. 24746
وفي (١٨٩١ م) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و «أَبو داود» (٢١١٤) قال:
⦗١٢⦘
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (٢١١٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و «التِّرمِذي» (١١٤٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي (١١٤٥ م) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الرزاق، كلاهما عن سفيان، عن منصور نحوه. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٥٤٩٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي ٦/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (٥٤٩٢) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي ٦/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (٥٤٩٣) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي ٦/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٥٦٨٨) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و «ابن حِبَّان» (٤٠٩٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (٤٠٩٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة في عقبه، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي (٤١٠١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة.
كلاهما (علقمة، ومسروق) عن عبد الله بن مسعود، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن مسعود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عنه من غير وجه.
стр. 24747
• أخرجه أحمد (١٨٦٥٢) قال: حدثنا أَبو سعيد. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٥٤٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا
⦗١٣⦘
أَبو سعيد عبد الرَّحمَن بن عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٤١٠٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا مصعب بن المقدام.
كلاهما (أَبو سعيد، ومصعب) عن زائدة، قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، قالا: أتي عبد الله في رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها، فتوفي قبل أن يدخل بها، فقال عبد الله: سلوا، هل تجدون فيها أثرا؟ قالوا: يا أبا عبد الرَّحمَن، ما نجد فيها، يعني أثرا، قال: أقول برأيي، فإن كان صوابا فمن الله: لها كمهر نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فقام رجل من أشجع، فقال:
«في مثل هذا قضى رسول الله ﷺ فينا، في امرأة يقال لها: بروع بنت واشق، تزوجت رجلا، فمات قبل أن يدخل بها، فقضى لها رسول الله ﷺ بمثل صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة».
فرفع عبد الله يديه وكبر (١).
- وفي رواية: «عن علقمة، والأسود، قال: أتى قوم عبد الله، يعني ابن مسعود، فقالوا: ما ترى في رجل تزوج امرأة، فذكر الحديث، قال: فقام رجل من أشجع ـ قال منصور: أراه سلمة بن يزيد ـ فقال: في مثل هذا قضى رسول الله ﷺ تزوج رجل منا امرأة من بني رؤاس، يقال لها: بروع بنت واشق، فخرج مخرجا، فدخل في بئر، فأسن فمات، ولم يفرض لها صداقا، فأتوا رسول الله ﷺ فقال: لها كمهر نسائها، لا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة» (٢).
стр. 24748
- وفي رواية: «عن علقمة، والأسود، عن عبد الله؛ أن رجلا أتاه، فسأله عن رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يدخل بها، ولم يفرض لها، فلم يقل شيئا، ورددهم شهرا، ثم قال: أقول برأيي، فإن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمن قبلي، أرى لها صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام فلان الأشجعي، وقال: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق بمثل ذلك».
⦗١٤⦘
قال: ففرح عبد الله بذلك وكبر (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث: «الأسود» غير زائدة (٢).
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» «تحفة الأشراف» (٤٥٥٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المُعتَمِر بن سليمان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: أتي عبد الله في رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها، ثم مات قبل أن يدخل بها، الحديث، وفيه: فقال سلمة، وفلان:
«قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق».
• وأخرجه أحمد (١٨٦٥٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة؛ أن رجلا تزوج امرأة، فتوفي عنها قبل أن يدخل بها، ولم يسم لها صداقا، فسئل عنها عبد الله، فقال: لها صداق إحدى نسائها، ولا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فقام أَبو سنان الأشجعي في رهط من أشجع، فقالوا:
«نشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٤٠٢) و ١٠/ ١٦٦ (٢٩٦٨٠) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «أحمد» ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة. قال عبد الله بن أحمد: وحدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٥) قال: حدثناه ابن أبي شيبة عبد الله بن محمد، فذكر الحديث. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (٥٤٩٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.
стр. 24749
كلاهما (ابن أبي زائدة، وعلي بن مُسهِر) عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله؛
⦗١٥⦘
«أنه أتاه قوم، فقالوا: إن رجلا منا تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يجمعها إليه حتى مات، فقال عبد الله: ما سئلت منذ فارقت رسول الله ﷺ أشد علي من هذه، فأتوا غيري، فاختلفوا إليه فيها شهرا، ثم قالوا له في آخر ذلك: من نسأل إن لم نسألك، وأنت من جلة أصحاب محمد ﷺ بهذا البلد، ولا نجد غيرك؟ قال: سأقول فيها بجهد رأيي، فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه برآء، أرى أن أجعل لها صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، أربعة أشهر وعشرا، قال: وذلك بسمع أناس من أشجع، فقاموا فقالوا: نشهد أنك قضيت بما قضى به رسول الله ﷺ في امرأة منا، يقال لها: بروع بنت واشق».
قال: فما رئي عبد الله فرح فرحه يومئذ إلا بإسلامه (١).
- وفي رواية: «عن علقمة، قال: جاء رجل إلى ابن مسعود، فقال: إن رجلا منا تزوج امرأة، ولم يفرض لها، ولم يجامعها حتى مات، فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي ﷺ أشد علي من هذا، سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا، قال: فقال: من أسأل، وأنتم أخية أصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: سأقول فيها برأيي، فإن يكن صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان، أرى أن لها مهر نسائها، لا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها عدة المتوفى عنها زوجها، فقال ناس من أشجع: نشهد أن رسول الله ﷺ ؛ قضى مثل الذي قضيت في امرأة منا، يقال لها: بروع ابنة واشق».
قال: فما رأيت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به (٢).
стр. 24750
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٩٥) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف النَّسَائي، عن يزيد، يعني ابن هارون، عن ابن عَون، عن الشعبي، عن الأشجعي، قال: رأيت ابن مسعود فرح فرحة، وجاءه رجل فسأله عن رجل وهب ابنته لرجل، فمات
⦗١٦⦘
قبل أن يدخل بها، فقال: ما سمعت فيها شيئا، فقال الرجل: لو ترددت شهرا ما سألت عنها أحدا غيرك، وما وجدت أحدا أسأل عنها غيرك، فقال: إني سأقول فيها برأيي، فإن أصبت، فالله، ، يوفقني، أرى لها صدقة نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، فقال الأشجعي:
«شهدت النبي ﷺ قضى بها».
ففرح فرحة ما فرح مثلها.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٩٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، يعني غُندَرا، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، قال: سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها، ولم يدخل بها، ولم يفرض لها؟ فقال ابن مسعود: سل الناس، فإن الناس كثير، أو كما قال، فقال الرجل: والله لو مكثت حولا ما سألت غيرك، قال: فردده ابن مسعود شهرا، ثم قام فتوضأ، ثم ركع ركعتين، ثم قال: اللهم ما كان من صواب فمنك، وما كان من خطإ فمني، ثم قال: أرى لها صداق إحدى نسائها، ولها الميراث مع ذلك، وعليها العدة، فقام رجل من أشجع، فقال:
«قضى فينا رسول الله ﷺ بمثل ذلك، في امرأة منا يقال لها: بروع بنت واشق».
فقال ابن مسعود: هل معك أحد؟ فقام ناس منهم فشهدوا.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٩٧) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سيار، عن الشعبي، قال: اختلف إلى عبد الله شهرا في رجل مات، ولم يفرض لامرأته صداقا، فذكره، وفيه: فقام معقل بن سنان، فقال:
«قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق مثل هذا».