أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٤) و ١٤/ ١١٩ (٣٧٠٩٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس الأسدي. وفي ٨/ ٥٧٦ (٢٦٧٧٨) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و «أحمد» ٤/ ٢٤٥ (١٨٣٢٠ و ١٨٣٢١) قال: حدثنا قران بن تمام، عن سعيد بن عُبيد الطائي. وفي ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٨٨ و ١٨٣٨٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن عبيد. وفي ٤/ ٢٥٥ (١٨٤٢٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الطائي، ومحمد بن قيس الأسدي. و «البخاري» ٢/ ١٠٢ (١٢٩١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و «مسلم» ١/ ٨ (٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. وفي ١/ ٨ (٧) و ٣/ ٤٥
⦗١٢٦⦘
(٢١١٤) قال: وحدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، قال: أخبرنا محمد بن قيس الأسدي. وفي ٣/ ٤٥ (٢١١٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سعيد بن عُبيد الطائي، ومحمد بن قيس. وفي (٢١١٥) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الطائي. و «التِّرمِذي» (١٠٠٠) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا قران بن تمام، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، عن سعيد بن عُبيد الطائي.
كلاهما (سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس) عن علي بن ربيعة الوالبي الأسدي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث المغيرة بن شعبة حديث غريبٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 24922
١١٢٧٢ - عن جبير بن حية، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ قال:
«الراكب خلف الجِنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يصلى عليه» (١).
- وفي رواية: «الراكب خلف الجِنازة، والماشي أمامها، قريبا عن يمينها، أو عن يسارها، والسقط يصلى عليه، ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٦٨) و ٣/ ٣١٧ (١١٧٠٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي. و «أحمد» ٤/ ٢٤٧ (١٨٣٤٥) قال: حدثنا عبد الواحد الحداد، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي. وفي ٤/ ٢٤٨ (١٨٣٥٨) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المبارك. وفي ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٩٤) قال: حدثنا وكيع، وروح، قالا: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي، قال روح: ابن جبير بن حية. و «ابن ماجة» (١٥٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله بن جبير بن حية. و «التِّرمِذي» (١٠٣١) قال: حدثنا بشر بن
⦗١٢٧⦘
آدم، ابن بنت أزهر السمان البصري، قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد بن عُبيد الله، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٦، وفي «الكبرى» (٢٠٨١) قال: أخبرني أحمد بن بكار الحراني، قال: حدثنا بشر بن السَّري، عن سعيد الثقفي. وفي ٤/ ٥٨، وفي «الكبرى» (٢٠٨٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٣٠٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي.
стр. 24923
كلاهما (سعيد بن عُبيد الله الثقفي، والمبارك بن فضالة) عن زياد بن جبير بن حية، عن أبيه، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وروى إسرائيل، وغير واحد، عن سعيد بن عُبيد الله.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٧١٠) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٥) قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو داود» (٣١٨٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد.
كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، وخالد) عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن أبيه، أن المغيرة بن شعبة، قال: الراكب يسير خلف الجِنازة، والماشي يمشي خلفها وأمامها، ويمينها وشمالها قريبا، والسقط يصلى عليه، ويدعى لوالديه بالعافية والرحمة.
قال يونس: وأهل زياد يذكرون النبي ﷺ وأما أنا فلا أحفظه (١).
- وفي رواية: «عن المغيرة بن شعبة، قال: السقط يصلى عليه، يدعى لأَبويه بالمغفرة والرحمة».
قال يونس: وأهل زياد يرفعونه إلى النبي ﷺ وأنا لا أحفظه (٢).
- في رواية خالد، قال يونس: وأحسب أن أهل زياد أخبروني، أنه رفعه إلى النبي ﷺ .
• وأخرجه عبد الرزاق (٦٦٠٢) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٤٥٦) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
стр. 24924
كلاهما (سفيان الثوري، وابن عُلَية) عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة، قال: السقط يصلى عليه، ويدعى لأَبويه بالعافية والرحمة (١).
«موقوف».
• وأخرجه ابن ماجة (١٤٨١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله بن جبير بن حية. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٥، وفي «الكبرى» (٢٠٨٠) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا عبد الواحد بن واصل، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله، وأخوه المغيرة.
كلاهما (سعيد بن عُبيد الله، وأخوه المغيرة) عن زياد بن جبير بن حية (٢)، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الراكب خلف الجِنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يصلى عليه» (٣).
لم يقل زياد: «عن أبيه» (٤).
стр. 24925
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زياد بن جبير، عن أبيه، واختُلِف عنه؛
فرواه سعيد بن عُبيد الله الثقفي الجبيري، وأخوه المغيرة بن عُبيد الله، عن زياد بن جبير مرفوعا.
ورواه يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، واختُلِف عنه؛
فرفعه عبد الله بن بكر المزني، عن يونس.
⦗١٢٩⦘
ورواه قَبيصَة، عن الثوري، عن يونس، فشك في رفعه، ووقفه الباقون عن يونس، إلا أن ابن عُلَية، وعنبسة بن عبد الواحد، قالا: عن يونس، وأهل زياد يرفعونه، قال يونس: وأما أنا فلا أحفظ رفعه. «العلل» (١٢٥٨).
стр. 24926
- كتاب النكاح
١١٢٧٣ - عن بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«أتيت النبي ﷺ فذكرت له امرأة أخطبها، فقال: اذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما، قال: فأتيت امرأة من الأنصار، فخطبتها إلى أَبويها، وأخبرتهما بقول رسول الله ﷺ فكأنهما كرها ذلك، قال: فسمعت ذلك المرأة، وهي في خدرها، فقالت: إن كان رسول الله ﷺ أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فإني أنشدك، كأنها عظمت ذلك عليه، قال: فنظرت إليها فتزوجتها، فذكر من موافقتها» (١).
- وفي رواية: «خطبت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ : أنظرت إليها؟ قلت: لا، قال: فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣٣٥) عن الثوري، عن عاصم الأحول (ح) وأخبرنا معمر، عن ثابت البُنَاني. و «ابن أبي شيبة» (١٧٦٧٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. و «أحمد» ٤/ ٢٤٤ (١٨٣١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن عاصم الأحول. وفي ٤/ ٢٤٦ (١٨٣٣٥ و ١٨٣٣٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم. و «الدَّارِمي» (٢٣١١) قال: أخبرنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول. و «ابن ماجة» (١٨٦٦) قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن ثابت البُنَاني. و «التِّرمِذي» (١٠٨٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: حدثني عاصم بن سليمان، هو الأحول. و «النَّسَائي» ٦/ ٦٩، وفي «الكبرى» (٥٣٢٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا عاصم.
⦗١٣٠⦘
كلاهما (عاصم بن سليمان الأحول، وثابت البُنَاني) عن بكر بن عبد الله، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 24927
- فوائد:
- أخرجه أَبو عَوانة في «مسنده» (٤٠٣٦)، وقال عقبه: في سماع بكر من المغيرة نظر.
- وقال الدارقُطني: يرويه عاصم الأحول، عن بكر، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وعلي بن مُسهِر، وحفص بن غياث، وأَبو معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، ومروان الفزاري، عن عاصم، عن بكر، عن المغيرة.
ورواه قيس بن الربيع، عن عاصم الأحول، وحميد الطويل، عن بكر، عن المغيرة.
ولم يروه عن حميد، عن بكر سواه.
وحدث به سهل بن صالح الأنطاكي، عن أبي معاوية الضرير، عن عاصم، عن بكر، عن ابن المغيرة، عن أبيه.
ولم يُتَابَع عليه، وليس ذلك بمحفوظ.
ورواه السكن بن إسماعيل الأصم أَبو معاذ، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن المغيرة، ووهم فيه، وإنما رواه عاصم، عن بكر.
ورواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن ثابت، عن أَنس، أن المغيرة خطب امرأة، فقال له النبي ﷺ .
وهذا وهم، وإنما رواه ثابت، عن بكر، مُرسلًا.
ورواه عبد الرزاق أيضا، عن سفيان الثوري، عن حميد، عن أَنس.
⦗١٣١⦘
وإنما رواه حميد، عن بكر، ومدار الحديث على بكر بن عبد الله المزني.
قيل له: سمع من المغيرة؟ قال: نعم. «العلل» (١٢٦٠).
- قلنا: رواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن ثابت، عن أَنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه، وسلف برقم ().
стр. 24928
- كتاب البيوع
١١٢٧٤ - عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من باع الخمر، فليشقص الخنازير».
- زاد أحمد بن حنبل في روايته: يعني يقصبها.
أخرجه الحُميدي (٧٧٨) قال: حدثنا وكيع بن الجراح. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٠٣٩) قال: حدثنا ابن إدريس، ووكيع. و «أحمد» ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠١) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٢٢٣٨) قال: أخبرنا سهل بن حماد. و «أَبو داود» (٣٤٨٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، ووكيع.
ثلاثتهم (وكيع، وعبد الله بن إدريس، وسهل) عن طعمة بن عَمرو الجعفري، عن عمر بن بيان التغلبي، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، فذكره (١).
- في رواية سهل بن حماد: «عَمرو بن بيان التغلبي».
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: إنما هو «عمر بن بيان».
стр. 24929
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن حديث طعمة الجعفري، عن عمر بن بيان التغلبي، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛ من باع الخمر فليشقص الخنازير؟ قلت: من عمر بن بيان؟ فقال: لا أعرفه. «العلل» (١٣٦٦).
⦗١٣٢⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه هشام بن عمار، عن مروان بن معاوية، عن حفص بن عمر الثقفي، عن أبيه، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : من تجر بالخمر فليشقص الخنازير.
ثم قال أبي: حفص بن عمر هذا هو ابن بيان، وحفص مجهول، وأَبوه معروف. «علل الحديث» (١١٥٢).
стр. 24930
- كتاب الفرائض
• حديث قَبيصَة بن ذؤيب، أنه قال:
«جاءت الجدة إلى أَبي بكر الصِّدِّيق تسأله ميراثها، فقال لها أَبو بكر: ما لك في كتاب الله شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله ﷺ شيئا، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس، فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله ﷺ أعطاها السدس، فقال أَبو بكر: هل معك غيرك؟ فقام محمد بن مَسلَمة الأَنصاري، فقال مثل ما قال المغيرة، فأنفذه لها أَبو بكر الصِّدِّيق، ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها، فقال لها: ما لك في كتاب الله شيء، وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك، وما أنا بزائد في الفرائض شيئا، ولكنه ذلك السدس، فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما، وأيتكما خلت به فهو لها».
سلف في مسند محمد بن مَسلَمة برقم (١٠٨٥٨).
стр. 24931
- كتاب الحدود والدِّيَات
١١٢٧٥ - عن عبيد بن نضيلة، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط، فقتلتها، فقضى رسول الله ﷺ بالدية على عصبة القاتلة، وفيما في بطنها غرة، فقال الأعرابي: أتغرمني من لا أكل، ولا شرب، ولا صاح، فاستهل، فمثل ذلك يطل؟! فقال رسول الله ﷺ : أسجع كسجع الأعراب، ولما في بطنها غرة» (١).
⦗١٣٣⦘
- وفي رواية: «أن امرأتين كانتا تحت رجل، فغارتا، فضربتها بعمود فسطاط، فقتلتها، فاختصموا إلى رسول الله ﷺ فقال أحدهما: يا رسول الله، كيف ندي من لا أكل، ولا شرب، ولا صاح، فاستهل؟ فقال النبي ﷺ : أسجع كسجع الأعراب؟ قال: فقضى فيه غرة، قال: وجعله على عاقلة المرأة» (٢).
- وفي رواية: «ضربت امرأة ضرتها بعمود فسطاط، وهي حبلى، فقتلتها، قال: وإحداهما لحيانية، قال: فجعل رسول الله ﷺ دية المقتولة على عصبة القاتلة، وغرة لما في بطنها، فقال رجل من عصبة القاتلة: أنغرم دية من لا أكل ولا شرب، ولا استهل، فمثل ذلك يطل؟! فقال رسول الله ﷺ : أسجع كسجع الأعراب؟ قال: وجعل عليهم الدية» (٣).
- وفي رواية: «أن امرأتين كانتا ضرتين، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، أو عمود فسطاط، فألقت جنينها، فقضى رسول الله ﷺ في الجنين غرةً: عبدًا، أو أَمَةً، وجعله على عصبة المرأة» (٤).
стр. 24932
- وفي رواية: «أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان، فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط، فأسقطت، فقيل: أندي من لا أكل ولا شرب، ولا صاح فاستهل؟! فقال: أسجع كسجع الأعراب، فقضى فيه رسول الله ﷺ بغرة عبد، أو أمة، وجعلت على عاقلة المرأة» (١).
- وفي رواية: «ضربت امرأة من بني لحيان ضرتها بعمود الفسطاط، فقتلتها، وكان بالمقتولة حمل، فقضى رسول الله ﷺ على عصبة القاتلة بالدية، ولما في بطنها غرة» (٢).
⦗١٣٤⦘
- وفي رواية: «كانت عند رجل من هذيل امرأتان، فغارت إحداهما على الأخرى، فرمتها بفهر، أو عمود فسطاط، فأسقطت، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ فقضى فيه بغرة، فقال وليها: أندي من لا صاح ولا استهل، ولا شرب، ولا أكل؟ فقال ﷺ : أسجع كسجع الجاهلية؟ وجعلها على أولياء أولياء المرأة» (٣).
- وفي رواية: «قضى رسول الله ﷺ على عاقلتها بالدية، وفي الحمل غرة» (٤).
- وفي رواية: «قضى رسول الله ﷺ بالدية على العاقلة» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٣٥١) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٨٥٧ و ٢٩٦٥٨) قال: حدثنا يحيى بن يَعلى التيمي.
стр. 24933
و «أحمد» (١٨٣١٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي (١٨٣٢٩) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي (١٨٣٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٨٣٦١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان (ح) وحدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرنا سفيان، المعنى. و «الدَّارِمي» (٢٥٣٣) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٥/ ١١١ (٤٤١١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير. وفي (٤٤١٢) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل. وفي (٤٤١٣) قال: حدثني محمد بن حاتم، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي (٤٤١٤) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا
⦗١٣٥⦘
محمد بن جعفر، عن شعبة. و «ابن ماجة» (٢٦٣٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (٤٥٦٨) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٥٦٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «التِّرمِذي» (١٤١١) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٤١١ م) قال: قال الحسن: وأخبرنا زيد بن حباب، عن سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٤٩، وفي «الكبرى» (٦٩٩٦) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا خلف، وهو ابن تميم، قال: حدثنا زائدة. وفي ٨/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٦٩٩٧) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جَرير. وفي ٨/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٦٩٩٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٦٩٩٩) قال: أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل. وفي ٨/ ٥١، وفي «الكبرى» (٧٠٠٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن شعبة.
стр. 24934
وفي ٨/ ٥١، وفي «الكبرى» (٧٠٠١) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٦٠١٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
ثمانيتهم (سفيان الثوري، ويحيى بن يَعلى، وزائدة بن قُدَامة، وشعبة بن الحجاج، وجرير، ومفضل بن مهلهل، والجراح والد وكيع، وإسرائيل بن يونس) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم النَّخَعي، عن عبيد بن نضيلة الخُزاعي، فذكره (١).
- في رواية التِّرمِذي، وابن حبان: «عبيد بن نضلة».
- قال أحمد بن حنبل عقب (١٨٣٢٩): «وقال شعبة: سمعت عبيدا».
- قال أَبو داود (٤٥٦٩): وكذلك رواه الحكم، عن مجاهد، عن المغيرة.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٩٧٠٩) قال: حدثنا يحيى بن يعلى التيمي، عن منصور، عن إِبراهيم، عن عبيد بن نضيلة، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«شهدت رسول الله ﷺ ، قضى فيه بغرة: عبد، أَو أَمة».
فقال عمر: لتجئ بمن يشهد معك، فشهد له محمد بن مسلمة.
- زاد فيه: «ذكر محمد بن مسلمة».
⦗١٣٦⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أرسله سليمان الأعمش.
• وأَخرجه النَّسَائي ٨/ ٥١، وفي «الكبرى» (٧٠٠٢) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا مصعب، قال: حدثنا داود، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال:
«ضربت امرأة ضرتها بحجر، وهي حبلى، فقتلتها، فجعل رسول الله ﷺ ما في بطنها غرة، وجعل عقلها على عصبتها، فقالوا: نغرم من لا شرب ولا أكل، ولا استهل، فمثل ذلك يطل؟! فقال: أسجع كسجع الأعراب؟ هو ما أقول لكم». «مُرسَل».
стр. 24935
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: لا أَدري عُبيد بن نَضلة سمع من المغيرة بن شعبة أَم لا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٤٠٠).
стр. 24936
١١٢٧٦ - عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة، قال:
«نشد عمر الناس: سمع من النبي ﷺ ، أحد منكم في الجنين، فقام المغيرة، فقال: قضى فيه عبدًا أو أمة، فنشد الناس أيضا، فقام المقضي له، فقال: قضى النبي ﷺ لي به: عبدًا أو أمة، فنشد الناس أيضا، فقام المقضي عليه، فقال: قضى النبي ﷺ ، علي غرة: عبدًا أو أمة، فقال: أتقضي علي فيه فيما لا أكل ولا شرب، ولا استهل ولا نطق، أبطله فهو أحق ما بطل، فهم النبي ﷺ ، إليه بشيء معه، فقال: أشعر؟».
فقال عمر: لولا ما بلغني من قضاء النبي ﷺ ، لجعلته دية بين ديتين.
أخرجه الدَّارِمي (٦٧٥) قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا هارون بن
⦗١٣٧⦘
المغيرة، عن عنبسة بن سعيد، عن خالد بن زيد الأَنصاري، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، فذكره (١).
стр. 24937
١١٢٧٧ - عن عامر الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«قضى رسول الله ﷺ في الهذليتين؛ أن العقل على العصبة، وأن الميراث للورثة، وأن في الجنين غرة».
أخرجه أحمد (١٨٣٢٥) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أَبو النضر، الحارث بن النعمان، عن شَيبان، عن جابر، عن عامر، فذكره (١).
стр. 24938
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- شَيبان؛ هو ابن عبد الرَّحمَن النحوي.
стр. 24939
• حديث عروة بن الزبير؛
«أن عمر نشد الناس: من سمع النبي ﷺ قضى في السقط؟ فقال المغيرة: أنا سمعته قضى فيه بغرة: عبد، أو أمة، قال: ائت من يشهد معك على هذا، فقال محمد بن مَسلَمة: أنا أشهد على النبي ﷺ بمثل هذا».
سلف في مسند محمد بن مَسلَمة، رضي الله تعالى عنه.
стр. 24940
١١٢٧٨ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: قال المغيرة بن شعبة: قال رسول الله ﷺ :
«المرأة تعقل عنها عصبتها، ويرثها بنوها» (١).
⦗١٣٨⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قضى في المرأة تقتل: يرثها ولدها، والعقل على عصبتها» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٦٧) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٩٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر. وفي ١٠/ ١٨١ (٢٩٧١٩) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٢٦٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر.
كلاهما (معمر، وابن أبي ذِئب) عن الزُّهْري، فذكره (٣).
- قال أَبو داود: رواه يحيى بن يمان، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن المغيرة، وهو خطأ.
стр. 24941
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، عن المغيرة بن شعبة، مرسلا، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن اليمان، وابن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن المغيرة بن شعبة.
وقال غيرهما: ما لا يحضرني ذكره. «العلل» (١٢٦٢).
стр. 24942
- كتاب الأطعمة
١١٢٧٩ - عن مغيرة بن عبد الله، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«ضفت بالنبي ﷺ ذات ليلة، فأمر بجنب فشوي، قال: فأخذ الشفرة، فجعل يحز لي بها منه، قال: فجاءه بلال يؤذنه بالصلاة، فألقى الشفرة، وقال: ما له تربت يداه، قال مغيرة: وكان شاربي وفى، فقصه لي رسول الله ﷺ على سواك، أو قال: أقصه لك على سواك» (١).
⦗١٣٩⦘
- وفي رواية: «بت عند رسول الله ﷺ وكان يحز لي من جنب، حتى أذن بلال، فطرح السكين، فقال: ما له تربت يداه» (٢).
أخرجه أحمد (١٨٣٩٩) و ٤/ ٢٥٥ (١٨٤٢٥) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (١٨٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن سليمان الأنباري، المَعنَى، قالا: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٦٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٢١) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل بن موسى.
كلاهما (وكيع، والفضل) عن مِسعَر بن كِدَام، عن أبي صخرة، جامع بن شداد، عن المغيرة بن عبد الله، فذكره (٣).
стр. 24943
- اللباس والزينة
١١٢٨٠ - عن عامر الشعبي، قال: قال المغيرة بن شعبة:
«أهدى دحية الكلبي لرسول الله ﷺ خفين، فلبسهما».
أخرجه التِّرمِذي (١٧٦٩)، وفي «الشمائل» (٧٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن الحسن بن عياش، عن أبي إسحاق، هو الشيباني، عن الشعبي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (١٧٦٩): وقال إِسرائيل، عن جابر، عن عامر: «وجُبَّة، فلبِسَهما حتى تَخَرَّقا، لا يَدري النبيُّ ﷺ ، أَذَكِيٌّ هما أَم لا؟».
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وأَبو إِسحاق الذي روى هذا عن الشعبي؛ هو أبو إسحاق الشيباني, واسمُه: سليمان، والحسن بن عياش، هو أَخو أَبي بكر بن عياش.
⦗١٤٠⦘
- وقال في (٧٤): وأَبو إِسحاق هذا؛ هو أَبو إِسحاق الشيباني واسمُه سليمان.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٤١٣١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر؛
«أن دحية الكلبي أهدى إلى النبي ﷺ جبة وخفين، فقبلهما، ولبسهما حتى خرقهما».
ويقسم الشعبي: ما يدري ذكي هما أم لا. «مُرسَل».
стр. 24944
١١٢٨١ - عن حصين بن قَبيصَة، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا سفيان بن سهل، لا تسبل، فإن الله لا يحب المسبلين» (١).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ أخذ بحجزة سفيان بن أبي سهل، وهو يقول: يا سفيان بن أبي سهل، لا تسبل إزارك، فإن الله لا يحب المسبلين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٣٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٤/ ٢٤٦ (١٨٣٣٢) و ٤/ ٢٥٠ (١٨٣٧٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي ٤/ ٢٥٠ (١٨٣٧١) و ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٢) قال: حدثنا يزيد. وفي ٤/ ٢٥٠ (١٨٣٧٢) قال: حدثناه موسى بن داود. و «ابن ماجة» (٣٥٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٦٢٤) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (٥٤٤٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا محمد بن أبي الوزير، أَبو المطرف.
стр. 24945
أربعتهم (يزيد، وهاشم، وموسى، وأَبو المطرف) عن شريك بن عبد الله، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن قَبيصَة، فذكره.
- في رواية يزيد بن هارون: سفيان بن سهل.
⦗١٤١⦘
- وفي رواية ابن حبان: سفيان بن سهيل.
- وفي رواية يزيد عند أحمد، ورواية محمد بن أبي الوزير: «حصين بن عُقبة».
- وفي رواية هاشم بن القاسم أبي النضر: «حصين» ولم ينسبه.
- وفي رواية موسى بن داود سماه: «قَبيصَة بن جابر».
• أَخرجه أحمد (١٨٣٧٠) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شَريك، عن عبد الملك بن عمير، عن المغيرة بن شعبة، أنه قال:
«رأيت رسول الله ﷺ آخذ بحجزة سفيان بن أبي سهل، فقال: يا سفيان بن أبي سهل، لا تسبل، فإن الله لا يحب المسبلين».
- ليس فيه: «حصين» (١).
стр. 24946
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن قَبيصَة، عن المغيرة.
كذلك قال أَبو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، وعلي بن الجعد، عن شَريك.
وخالفهم الحسن بن بشر، وموسى بن داود، فروياه عن شريك، عن عبد الملك، عن قَبيصَة بن جابر، عن المغيرة.
ورواه الحماني، عن شريك على الوجهين جميعا. «العلل» (١٢٥٥).
стр. 24947
- كتاب الصيد والذبائح
١١٢٨٢ - عن رجل من ولد المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن المثلة».
⦗١٤٢⦘
أخرجه أحمد (١٨٣٣٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني مسلمة بن نوفل، عن رجل من ولد المغيرة بن شعبة، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٠٩) قال: حدثنا وكيع، عن مسلمة بن نوفل، عن صفية بنت المغيرة بن شعبة، قالت:
«نهى رسول الله ﷺ عن المثلة». «مُرسَل».
стр. 24948
- فوائد:
- قال البخاري: قال أَبو نُعيم: حدثنا مسلمة بن نوفل بن المغيرة بن شعبة، قال: حدثني المغيرة ابن بنت المغيرة بن شعبة، قال: مر المغيرة بن شعبة بقوم نصبوا دجاجة، فقال: سمعت النبي ﷺ ينهى عن المثلة.
وقال لي فروة: حدثنا القاسم بن مالك، عن مسلمة بن نوفل الثقفي، عن المغيرة بن شعبة، قال: نهى النبي ﷺ عن المثلة. «التاريخ الكبير» ٧/ ٣١٦.
стр. 24949
- كتاب الطب والمرض
١١٢٨٣ - عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛ أنه قال:
«لم يتوكل من استرقى واكتوى» (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد، قال: حدثني عقار بن المغيرة بن شعبة حديثا، فلما خرجت من عنده لم أمعن حفظه، فرجعت إليه أنا وصاحب لي، فلقيت حسان بن أبي وجزة، وقد خرج من عنده، فقال: ما جاء بك؟ فقلت: كذا وكذا، فقال حسان: حدثناه عقار، عن أبيه، عن النبي ﷺ أنه قال: لم يتوكل من اكتوى واسترقى» (٢).
⦗١٤٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٩٠) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «أحمد» ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٦١) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أخبرنا جرير.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وجرير) عن منصور بن المُعتَمِر، عن مجاهد بن جبر، عن حسان بن أبي وجزة، فذكره.
• أَخرجه الحُميدي (٧٨١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن أَبي نَجيح. و «أحمد» ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٤) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا ليث. وفي ٤/ ٢٥١ (١٨٣٨٦) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح.
стр. 24950
وفي ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن منصور. و «عَبد بن حُميد» (٣٩٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن منصور. و «ابن ماجة» (٣٤٨٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ليث. و «التِّرمِذي» (٢٠٥٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و «ابن حِبَّان» (٦٠٨٧) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور.
ثلاثتهم (عبد الله بن أَبي نَجيح، وليث بن أبي سُلَيم، ومنصور بن المُعتَمِر) عن مجاهد بن جبر، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«من اكتوى، أو استرقى، فقد برئ من التوكل» (١).
- وفي رواية: «لم يتوكل من استرقى واكتوى» (٢).
- ليس فيه: حسان بن أبي وجزة (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 24951
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه منصور، عن مجاهد، واختُلِف عنه؛
فرواه زائدة، وعَبيدة بن حُميد، عن منصور، عن مجاهد، عن حسان بن أبي وجزة، عن العقار، عن أبيه.
ورواه إسرائيل، والثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن العقار، لم يذكرا فيه حسانا.
ورواه شعبة، فحفظ إسناده، رواه عن منصور، وقال: سمعت مجاهدا يحدث به، أنه سمع من العقار حديثا فشك فيه، فاستثبته من حسان بن أبي وجزة، عن العقار، فصح القولان جميعا.
ورواه حماد, وابن أَبي نَجيح، وليث، عن مجاهد، عن العقار، ولم يذكروا بينهما أحدا. «العلل» (١٢٤٣).
стр. 24952
- كتاب الأدب
١١٢٨٤ - عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله، ، حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعا وهات، وكره لكم ثلاثا: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» (١).
- وفي رواية: «عن وراد، قال: كتب المغيرة إلى معاوية: سلام عليك، أما بعد، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله حرم ثلاثا، ونهى عن ثلاث، حرم عقوق الوالد، ووأد البنات، ولا وهات، ونهى عن ثلاث: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» (٢).
⦗١٤٥⦘
- وفي رواية: «عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة، أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله ﷺ ليس بينك وبينه أحد، قال: فأملى علي وكتبت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله حرم ثلاثا، ونهى عن ثلاث، فأما الثلاث اللاتي نهى الله عنهن: فقيل وقال، وإلحاف السؤال، وإضاعة المال» (٣).
- وفي رواية: «إياكم وقيل وقال، ومنع وهات، ووأد البنات، وعقوق الأمهات، وإضاعة المال» (٤).
стр. 24953
- وفي رواية: «عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة، قال: كتب معاوية إلى المغيرة، أن اكتب إلي بشيء من حديث رسول الله ﷺ فكتب إليه: إني سمعت رسول الله ﷺ يتعوذ من ثلاث: من عقوق الأمهات، ومن وأد البنات، ومن منع وهات، وسمعته ينهى عن ثلاث: عن قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٣٨) عن مَعمَر، عن عبد الملك بن عمير. و «أحمد» ٤/ ٢٤٦ (١٨٣٢٨) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَيبان، عن منصور، عن الشعبي. وفي ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، قال: حدثني ابن أشوع، عن الشعبي. وفي ٤/ ٢٥٠ (١٨٣٧٥) قال: حدثنا حسين بن علي، عن ابن سوقة. وفي (١٨٣٧٧) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد، منهم مغيرة، عن الشعبي. وفي ٤/ ٢٥٤ (١٨٤١٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا عطاء بن السائب. وفي (١٨٤٢١) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: حدثنا المغيرة، قال: أخبرنا عامر. وفي ٤/ ٢٥٥ (١٨٤٢٢) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا الجُريري، عن عبد رَبِّه. و «عَبد بن حُميد» (٣٩١) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عبد الملك بن عمير. و «الدَّارِمي» (٢٩١٧) قال: أخبرنا زكريا بن عَدي، قال: حدثنا
⦗١٤٦⦘
عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الملك بن عمير. و «البخاري» ٢/ ١٥٣ (١٤٧٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن ابن أشوع، عن الشعبي. وفي ٣/ ١٥٧ (٢٤٠٨) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الشعبي. وفي ٨/ ٤ (٥٩٧٥) قال: حدثنا سعد بن حفص، قال: حدثنا شَيبان، عن منصور، عن المُسَيب.
стр. 24954
وفي ٨/ ١٢٤ (٦٤٧٣) قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد، منهم مغيرة، وفلان، ورجل ثالث أيضا، عن الشعبي (ح) وعن هُشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير. وفي ٩/ ١١٧ (٧٢٩٢)، وفي «الأدب المفرد» (٤٦٠) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا عبد الملك. وفي «الأدب المفرد» (١٦) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا جرير، عن عبد الملك بن عمير. وفي (٢٩٧) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: حدثنا هُشيم، عن عبد الملك بن عمير. و «مسلم» ٥/ ١٣٠ (٤٥٠٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير، عن منصور، عن الشعبي. وفي ٥/ ١٣١ (٤٥٠٤) قال: وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان، عن منصور، بهذا الإسناد مثله. وفي (٤٥٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن خالد الحَذَّاء، قال: حدثني ابن أشوع، عن الشعبي. وفي (٤٥٠٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن محمد بن سوقة، قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله الثقفي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٨٤) عن علي بن حُجْر، عن جرير، عن منصور، عن الشعبي. و «ابن خزيمة» (٧٤٢) قال: حدثنا بهذا الخبر الدورقي، وأَبو هاشم، قالا: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد، منهم المغيرة، ومجالد، ورجل ثالث أيضا، كلهم عن الشعبي. قال ابن خزيمة: ثم أخبرنا أَبو هاشم في عقب هذا الخبر، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير. و «ابن حِبَّان» (٥٥٥٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الشعبي. وفي (٥٧١٩) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن خالد الحَذَّاء، قال: حدثني ابن أشوع، عن الشعبي.
стр. 24955
سبعتهم (عبد الملك بن عمير، وعامر الشعبي، ومحمد بن سوقة، وعطاء بن السائب، وعبد رَبِّه، والمُسَيَّب بن رافع، ومحمد بن عُبيد الله) عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، فذكره (١).
- في رواية ابن أشوع، عن الشعبي: «حدثني كاتب المغيرة بن شعبة» لم يُسَمِّه.
- قال ابن عُلَية، في روايته عند ابن حبان (٥٧١٩): إضاعة المال: إنفاقه في غير حقه.
• أَخرجه ابن حبان (٥٥٥٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن الشعبي؛ أن معاوية كتب إلى المغيرة بن شعبة، أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله ﷺ فدعا غلامه ورادا، فقال: اكتب:
«إني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن وأد البنات، وعقوق الأمهات، وعن منع وهات، وعن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال».
- ليس فيه: «عن وراد مولى المغيرة».
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع الشعبي هذا عن وراد، عن المغيرة.
стр. 24956
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الشعبي، عن وراد، حدث به عاصم بن أبي النجود، واختُلِف عنه؛
فرواه زيد بن أَبي أُنيسة، وأَبو حمزة السكري، عن عاصم، عن الشعبي، عن وراد.
وكذلك، قال محمد بن عيسى بن الطباع، عن حماد بن زيد، عن عاصم، ومجالد، عن الشعبي، عن وراد.
⦗١٤٨⦘
وقال غيره: عن حماد بن زيد، عن عاصم، عن الشعبي، مرسلا، عن المغيرة.
وكذلك قال أَبو بكر بن عياش، عن عاصم.
ورواه حسين بن إبراهيم، إشكاب، عن حماد بن زيد، عن عاصم، عن الشعبي، عن الحارث، قال: كتب معاوية إلى المغيرة: اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله ﷺ فدعا ورادا، وقال: إن رسول الله ﷺ نهى عن وأد البنات، الحديث، ووهم في ذكر الحارث.
وكذلك رواه مجالد، عن الشعبي، عن وراد.
ورواه محمد بن عبد الله العمي، بصري وقع إلى الرها، يخطئ كثيرا، عن روح بن القاسم، عن عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة.
ووهم في ذكر أبي وائل، والصحيح حديث الشعبي.
ورواه ابن أشوع، اسمه سعيد بن عَمرو بن أشوع، قاضي الكوفة، ومنصور، ومغيرة، وقيل: عن حجاج بن أَرطَاة، عن الشعبي، عن وراد.
стр. 24957
ورواه محمد بن سوقة، واختُلِف عنه؛
فقيل: عن حسين الجعفي، عن ابن سوقة، عن الشعبي، عن وراد.
وقال القاسم بن غُصن: عن محمد بن سوقة، عن أبي عون محمد بن عُبيد الله، عن وراد، وهو المحفوظ عن أبي عون، عن المغيرة.
وكذلك رواه مالك بن مِغْوَل، عن أبي عون.
وأرسله عطاء بن السائب، عن أبي عون، عن المغيرة. «العلل» (١٢٤٥).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري، عن سعد بن حفص، عن شَيبان، عن منصور، عن المُسَيَّب بن رافع، عن وراد، عن المغيرة، عن النبي ﷺ ؛ أن الله حرم عقوق الأمهات، الحديث.
قال: هذا غير محفوظ عن المُسَيب.
وإنما رواه شَيبان، عن منصور، عن الشعبي، عن وراد.
قاله عُبيد الله بن موسى، وحسين المَرْوَزي، وغيرهما.
⦗١٤٩⦘
وكذلك قال جرير، عن منصور، عن الشعبي.
والذي عند منصور: عن المُسَيب، عن وراد، حديث غير هذا، وهو كان يقول في دبر الصلاة ... ، الدعاء، فلعله اشتبه على سعد بن حفص، والله أعلم.
وقد أخرجه مسلم من حديث عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان، عن منصور، عن الشعبي. «التتبع» (٨٣).
стр. 24958
١١٢٨٥ - عن أسلم؛ أن عمر بن الخطاب ضرب ابنا له تكنى أبا عيسى، وأن المغيرة بن شعبة تكنى بأبي عيسى، فقال له عمر: أما يكفيك أن تكنى بأبي عبد الله؟ فقال:
«إن رسول الله ﷺ كناني».
فقال: إن رسول الله ﷺ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وإنا في جلجتنا، فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى هلك.
أخرجه أَبو داود (٤٩٦٣) قال: حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 24959
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 24960
١١٢٨٦ - عن زياد بن عِلاقة، قال: سمعت المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تسبوا الأموات، فتؤذوا الأحياء» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن سب الأموات» (٢).
⦗١٥٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١١٠) قال: حدثنا وكيع بن الجراح. و «أحمد» ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٩٥) قال: حدثنا وكيع. وفي (١٨٣٩٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «التِّرمِذي» (١٩٨٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري. و «ابن حِبَّان» (٣٠٢٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُلَائي، وأَبو داود الحَفَري.
