أخرجه عبد الرزاق (٢٤٢٩) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٤٥) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٤/ ٢٧٠ (١٨٥٦٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. وفي ٤/ ٢٧١ (١٨٥٧٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا مسعر. وفي ٤/ ٢٧٢ (١٨٥٩٠) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ٤/ ٢٧٦ (١٨٦١٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (١٨٦٢٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٤/ ٢٧٧ (١٨٦٣٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٣١ (٩١٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي (٩١١) قال: حدثنا حسن بن الربيع، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو الأحوص (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، بهذا الإسناد نحوه. و «ابن ماجة» (٩٩٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٦٦٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (٦٦٥) قال: حدثنا ابن معاذ، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن أبي صغيرة. و «التِّرمِذي» (٢٢٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» ٢/ ٨٩، وفي «الكبرى» (٨٨٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: أنبأنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (٢١٦٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٦٩) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان، بالفسطاط، قال: حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مِسعَر بن كِدَام. وفي (٢١٧٥) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال، ابن أخي الحجاج العطار، بالبصرة، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
تسعتهم (سفيان الثوري، وأَبو الأحوص، ومِسعَر بن كِدَام، وزائدة بن قُدَامة،
⦗٢٥٨⦘
وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، وأَبو خيثمة زهير بن معاوية، وأَبو عَوانة الوضاح، وحاتم بن أبي صغيرة) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث النعمان بن بشير حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 25132
١١٣٦٦ - عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن الله، ، وملائكته، يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأولى».
أخرجه أحمد (١٨٥٥٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني حسين بن واقد، قال: حدثني سماك بن حرب، فذكره (١).
стр. 25133
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به الحسين بن واقد، عن سماك. «الأفراد» (١٨٧).
стр. 25134
١١٣٦٧ - عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال:
«والله، إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة، صلاة العشاء الآخرة، كان رسول الله ﷺ يصليها لسقوط القمر لثالثة» (١).
- وفي رواية: «إني لأعلم الناس، أو من أعلم الناس، بوقت صلاة رسول الله ﷺ العشاء، كان يصليها مقدار ما يغيب القمر ليلة ثالثة، أو رابعة» (٢).
⦗٢٥٩⦘
أخرجه أحمد (١٨٥٨٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٤/ ٢٧٤ (١٨٦٠٥) قال: حدثنا عفان، وسريج، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. و «الدَّارِمي» (١٣٢٣) قال: أخبرنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. قال يحيى: أملاه علينا من كتابه: عن بشير بن ثابت. و «أَبو داود» (٤١٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «التِّرمِذي» (١٦٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن أبان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن أبي عَوانة، بهذا الإسناد نحوه. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٤، وفي «الكبرى» (١٥٢٣) قال: أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة الوضاح) عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، فذكره.
стр. 25135
ـ قال التِّرمِذي: روى هذا الحديث هُشيم، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، ولم يذكر فيه هُشيم: «عن بشير بن ثابت»، وحديث أبي عَوانة أصح عندنا، لأن يزيد بن هارون روى عن شعبة، عن أبي بشر نحو رواية أبي عَوانة.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٥٣) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «أحمد» ٤/ ٢٧٠ (١٨٥٦٧) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا أَبو بشر. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٤، وفي «الكبرى» (١٥٢٢) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن رقبة، عن جعفر بن إياس. و «ابن حِبَّان» (١٥٢٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر.
كلاهما (أَبو بشر جعفر بن إياس، وإبراهيم بن محمد) عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال:
«أنا أعلم الناس، أو كأعلم الناس، بوقت صلاة رسول الله ﷺ للعشاء، كان يصليها بعد سقوط القمر، في الليلة الثالثة من أول الشهر» (١).
⦗٢٦٠⦘
- وفي رواية: «أنا أعلم الناس بميقات هذه الصلاة، عشاء الآخرة، كان رسول الله ﷺ يصليها لسقوط القمر لثالثة» (٢).
- ليس فيه: «عن بشير بن ثابت» (٣).
стр. 25136
- فوائد:
- قال أحمد بن حنبل: حدثني يحيى بن سعيد القطان، قال: قال شعبة لم يسمع أَبو بشر من حبيب بن سالم. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٣).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة، عن حديث رواه هُشيم، وسفيان بن حسين.
وروى أحمد بن يونس، عن أبي عَوانة، كلهم عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، أنه قال: أنا أعلم الناس بوقت صلاة العشاء، كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثالثة من أول الشهر.
وروى مُسدد، عن أبي عَوانة، عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: حديث بشير بن ثابت أصح.
قلت: وفق أَبو زُرعَة لما قال، وحكم لمُسدد بما أتى، عن أبي عَوانة، بزيادة رجل في الإسناد.
وقد حدثنا أحمد بن سنان، عن يزيد، عن شعبة، عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان. «علل الحديث» (٥٠٥).
стр. 25137
١١٣٦٨ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود؛ أن الضحاك بن
⦗٢٦١⦘
قيس سأل النعمان بن بشير: ماذا كان يقرأ به رسول الله ﷺ يوم الجمعة، على إثر سورة الجمعة؟ قال: كان يقرأ: ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ (١).
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن عبد الله، قال: كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله: أي شيء قرأ رسول الله ﷺ يوم الجمعة، سوى سورة الجمعة؟ فقال: كان يقرأ: ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٢٩٦). وعبد الرزاق (٥٢٣٦) عن ابن عُيينة. و «أحمد» ٤/ ٢٧٠ (١٨٥٧١) و ٤/ ٢٧٧ (١٨٦٢٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك. و «الدَّارِمي» (١٦٨٧) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» ٣/ ١٦ (١٩٨٥) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن ماجة» (١١١٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (١١٢٣) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» ٣/ ١١٢، وفي «الكبرى» (١٧٤٩ و ١١٦٠٥) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك.
стр. 25138
و «ابن خزيمة» (١٨٤٥) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٨٠٧) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عُبيد الله بن عبد الله، فذكره (١).
• أَخرجه الدَّارِمي (١٦٨٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان. و «ابن خزيمة» (١٨٤٦) قال: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس.
⦗٢٦٢⦘
كلاهما (إسماعيل بن أبان، وإسماعيل بن أبي أويس) عن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، الأصبَحي، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن الضحاك بن قيس الفهري، عن النعمان بن بشير الأَنصاري، قال (٢):
«سألناه ما كان يقرأ بهم النبي ﷺ يوم الجمعة، مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة؟ قال: كان يقرأ معها: ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾» (٣).
стр. 25139
١١٣٦٩ - عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير، عن النعمان بن بشير، قال:
«كان رسول الله ﷺ يقرأ في العيدين، وفي الجمعة بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾، قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، يقرأ بهما أيضا في الصلاتين» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾، فربما اجتمع العيد والجمعة، فقرأ بهاتين السورتين» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في العيدين بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٥ و ٥٧٠٦) عن الثوري. و «الحميدي» (٩٥٠) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد الضبي. و «ابن أبي شيبة» (٥٤٩٤) و ٢/ ١٧٦ (٥٧٧٦) و ٢/ ١٨٧ (٥٨٩٠) و ١٤/ ٢٦٤ (٣٧٦٢٧) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي ١٤/ ٢٦٥
⦗٢٦٣⦘
(٣٧٦٢٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٢٧١ (١٨٥٧٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ٤/ ٢٧٣ (١٨٥٩٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٤/ ٢٧٦ (١٨٦٢٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، ومسعر (ح) قال: وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٤/ ٢٧٧ (١٨٦٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٦٨٩ و ١٧٢٩) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان.
стр. 25140
و «مسلم» ٣/ ١٥ (١٩٨٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق، جميعا عن جرير، قال يحيى: أخبرنا جرير. وفي ٣/ ١٦ (١٩٨٤) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن ماجة» (١٢٨١) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (١١٢٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «التِّرمِذي» (٥٣٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» ٣/ ١١٢، وفي «الكبرى» (١٧٥٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وفي ٣/ ١٨٤، وفي «الكبرى» (١٧٥٠ و ١١٦٠١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٣/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (١٧٨٨) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، عن جرير. و «ابن خزيمة» (١٤٦٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٨٢١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٨٢٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير.
ستتهم (سفيان الثوري، وجرير، وشعبة، وأَبو عَوانة، ومسعر، وسفيان بن عُيينة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه (١)، عن حبيب بن سالم، فذكره.
стр. 25141
ـ في رواية عبد الرزاق (٥٧٠٦)، والحميدي: «إبراهيم بن المنتشر»، منسوبا إلى جده.
- قال التِّرمِذي: حديث النعمان بن بشير حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى سفيان الثوري، ومسعر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، مثل حديث أبي عَوانة.
وأما ابن عُيينة فيختلف عليه في الرواية؛ يروى عنه، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير.
ولا يعرف لحبيب بن سالم رواية عن أبيه، وحبيب بن سالم، هو مولى النعمان بن بشير، وروى عن النعمان بن بشير أحاديث.
وقد روي عن ابن عُيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية هؤلاء.
وروي عن النبي ﷺ أنه كان يقرأ في صلاة العيدين بقاف واقتربت الساعة.
• وأخرجه الحُميدي (٩٤٩). وأحمد (١٨٥٧٣) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير؛
«أن النبي ﷺ قرأ في العيدين بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾، وإن وافق يوم الجمعة قرأهما جميعا» (١).
- قال الحميدي: كان سفيان يغلط فيه.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: حبيب بن سالم سمعه من النعمان، وكان كاتبه، وسفيان يخطئ فيه، يقول: حبيب بن سالم، عن أبيه، وهو سمعه من النعمان (٢).
стр. 25142
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث صحيح، وكان ابن عُيينة يروي هذا الحديث عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، فيضطرب في
⦗٢٦٥⦘
روايته، قال مرة: حبيب بن سالم, عن أبيه, عن النعمان بن بشير، وهو وهم, والصحيح: حبيب بن سالم, عن النعمان بن بشير. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٥٢).
стр. 25143
١١٣٧٠ - عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير، قال:
«انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فخرج يجر ثوبه فزعا، حتى أتى المسجد، فلم يزل يصلي بنا حتى انجلت، فلما انجلت قال: إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء، وليس كذلك، إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، ، إن الله، ، إذا بدا لشيء من خلقه خشع له، فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة» (١).
- وفي رواية: «انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فخرج، فكان يصلي ركعتين، ويسأل، ويصلي ركعتين، ويسأل، حتى انجلت، فقال: إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما، فإنما ينكسف لموت عظيم من العظماء، وليس كذلك، ولكنهما خلقان من خلق الله، ، فإذا تجلى الله، ، لشيء من خلقه خشع له» (٢).
⦗٢٦٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى في كسوف الشمس نحوا من صلاتكم، يركع ويسجد» (٣).
стр. 25144
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٨٤ و ٣٧٦٥٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم (١). و «أحمد» (١٨٥٥٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب. وفي (١٨٥٨٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول. وفي (١٨٦٣٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا حجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم الأحول. و «ابن ماجة» (١٢٦٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وأحمد بن ثابت، وجميل بن الحسن، قالوا: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. و «أَبو داود» (١١٩٣) قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، قال: حدثني الحارث بن عمير البصري، عن أيوب السَّخْتِياني. و «النَّسَائي» ٣/ ١٤١، وفي «الكبرى» (١٨٨٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد. وفي ٣/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (١٨٨٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي ٣/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (١٨٨٧) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن الحسن بن صالح، عن عاصم الأحول.
стр. 25145
و «ابن خزيمة» (١٤٠٣) قال: وأما خبر النعمان بن بشير فإن بُندارًا حدثناه أيضا، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا أيوب. وفي (١٤٠٤) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن خالد.
أربعتهم (عاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحَذَّاء، وقتادة) عن أبي قلابة، فذكره.
⦗٢٦٧⦘
• أَخرجه أحمد (١٨٥٤١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، فذكر حديثا، قال: وحدث (١) عن أبي قلابة، عن رجل، عن النعمان بن بشير، قال:
«كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ قال: وكان يصلي ركعتين، ثم يسأل، ثم يصلي ركعتين، ثم يسأل، حتى انجلت الشمس، قال: فقال: إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون، أو يزعمون: إن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما، فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض، وإن ذاك ليس كذاك، ولكنهما خلقان من خلق الله، فإذا تجلى الله، ، لشيء من خلقه خشع له».
- زاد فيه: «عن رجل» (٢).
стр. 25146
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: أَبو قِلابة، عن النُّعمان بن بَشير، مُرسلٌ. «تاريخه» (٤٠٢٥).
- وقال أبو حاتم الرازي: قد أدرك أَبو قِلابة النعمانَ بن بشير، ولا أعلمُ سمع منه. «المراسيل» (٣٩٥).
- وقال أَبو بكر بن خزيمة: إِني لا إِخال أَبا قِلابة سمع من النعمان بن بَشير. «صحيح ابن خزيمة» (١٤٠٢).
- وقال ابن خزيمة: أَبو قِلابة لا نَعلمُه سمع من النعمان بن بَشير شيئًا، ولا لَقِيهُ. «التوحيد» (٥٩٨).
стр. 25147
١١٣٧١ - عن الحسن البصري، عن النعمان بن بشير؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه خرج يوما مستعجلا إلى المسجد، وقد انكسفت الشمس، فصلى حتى انجلت، ثم قال: إن أهل الجاهلية كانوا يقولون: إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض، وإن الشمس والقمر
⦗٢٦٨⦘
لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما خليقتان من خلقه، يحدث الله في خلقه ما يشاء، فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي، أو يحدث الله أمرا».
أخرجه النَّسَائي ٣/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (١٨٨٨ و ١١٤٠٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 25148
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من النعمان بن بشير شيئا. «المراسيل» (١٣٥).
стр. 25149
١١٣٧٢ - عن نعيم بن زياد أبي طلحة الأنماري، أنه سمع النعمان بن بشير يقول على منبر حمص:
«قمنا مع رسول الله ﷺ ليلة ثلاث وعشرين، في شهر رمضان، إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين، حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح، قال: وكنا ندعو السحور: الفلاح».
فأما نحن فنقول: ليلة السابعة، ليلة سبع وعشرين، وأنتم تقولون: ليلة ثلاث وعشرين، السابعة، فمن أصوب، نحن أو أنتم؟! (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٧٧٨). وأحمد (١٨٥٩٢). والنَّسَائي ٣/ ٢٠٣ قال: أخبرنا أحمد بن سليمان. وفي «الكبرى» (١٣٠١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، وعبدة بن عبد الله، وعبد الرَّحمَن بن خالد. و «ابن خزيمة» (٢٢٠٤) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي.
خمستهم (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان، وعبدة، وعبد الرَّحمَن)
⦗٢٦٩⦘
عن زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثني نعيم بن زياد، أَبو طلحة الأنماري، فذكره (٢).
стр. 25150
١١٣٧٣ - عن عامر الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول:
«أعطاني أبي عطية، فقالت أمي عمرة ابنة رَوَاحة: فلا أرضى حتى تشهد رسول الله ﷺ فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني أعطيت ابن عمرة عطية، فأمرتني أن أشهدك، فقال: أعطيت كل ولدك مثل هذا؟ قال: لا، قال: فاتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم، قال: فرجع فرد عطيته» (١).
- وفي رواية: «إن أبي بشيرا وهب لي هبة، فقالت أمي: أشهد عليها رسول الله ﷺ فأخذ بيدي، فانطلق بي حتى أتينا رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أم هذا الغلام سألتني أن أهب له هبة، فوهبتها له، فقالت: أشهد عليها رسول الله ﷺ فأتيتك لأشهدك، فقال: رويدك، ألك ولد غيره؟ قال: نعم، قال: كلهم أعطيته كما أعطيته؟ قال: لا، قال: فلا تشهدني إذا، إني لا أشهد على جور، إن لبنيك عليك من الحق أن تعدل بينهم» (٢).
- وفي رواية: «نحلني أبي نحلا ـ قال إسماعيل بن سالم من بين القوم: نحله غلاما ـ قال: فقالت له أمي عَمرَة بنت رَوَاحة: ائت النبي ﷺ فأشهده، قال: فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال: إني نحلت ابني النعمان نحلا، وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك، فقال: ألك ولد سواه؟ قال: قلت: نعم، قال: فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان؟ فقال: لا، فقال بعض هؤلاء المحدثين: هذا جور، وقال بعضهم: هذا تلجئة، فأشهد على هذا غيري، وقال مغيرة في حديثه: أليس
⦗٢٧٠⦘
يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء؟ قال: نعم، قال: فأشهد على هذا غيري، وذكر مجالد في حديثه: إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك» (٣).
стр. 25151
- وفي رواية: «أن أمه بنت رَوَاحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها، فالتوى بها سنة، ثم بدا له، فقالت: لا أرضى حتى تشهد رسول الله ﷺ على ما وهبت لابني، فأخذ أبي بيدي، وأنا يومئذ غلام، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أم هذا بنت رَوَاحة، أعجبها أن أشهدك على الذي وهبت لابنها، فقال رسول الله ﷺ : يا بشير، ألك ولد سوى هذا؟ قال: نعم، فقال: أكلهم وهبت له مثل هذا؟ قال: لا، قال: فلا تشهدني إذا، فإني لا أشهد على جور» (١).
- وفي رواية: «تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عَمرَة بنت رَوَاحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله ﷺ فانطلق أبي إلى النبي ﷺ ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله ﷺ : أفعلت هذا بولدك كلهم؟ قال: لا، قال: اتقوا الله، واعدلوا في أولادكم، فرجع أبي فرد تلك الصدقة» (٢).
- وفي رواية: «انطلق بي أبي يحملني إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، اشهد أني قد نحلت النعمان كذا وكذا من مالي، فقال: أكل بنيك قد نحلت مثل ما نحلت النعمان؟ قال: لا، قال: فأشهد على هذا غيري، ثم قال: أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ قال: بلى، قال: فلا إذا» (٣).
- وفي رواية: «نحلني أبي نحلا، ثم أتى بي إلى رسول الله ﷺ ليشهده، فقال: أكل ولدك أعطيته هذا؟ قال: لا، قال: أليس تريد منهم البر مثل ما تريد من ذا؟ قال: بلى، قال: فإني لا أشهد».
стр. 25152
قال ابن عَون: فحدثت به محمدا، فقال: إنما تحدثنا، أنه قال: «قاربوا بين أولادكم» (١).
- وفي رواية: «نحلني أبي غلاما، فقالت له أمي عَمرَة بنت رَوَاحة: ائت النبي ﷺ فأشهده، فأتى النبي ﷺ ليشهده، فقال: أكل ولدك نحلت مثل هذا؟ قال: لا، فقال النبي ﷺ : إني لا أشهد إلا على حق، وأبى أن يشهد عليه» (٢).
- وفي رواية: «انطلق بي أبي إلى رسول الله ﷺ فقال: إن عَمرَة بنت رَوَاحة طلبت إلي أن أنحل، يعني ابني من مالي، وإني أبيت، ثم بدا لي أن أنحله إياه، فقالت: لا أرضى حتى تنطلق به إلى رسول الله ﷺ تشهده، قال: هل لك ولد غيره؟ قال: نعم، قال: هل أتيت كل واحد مثل الذي أتيت به هذا؟ قال: لا، قال: فإني لا أشهد على هذا، هذا جور» (٣).
- وفي رواية: «طلبت عَمرَة بنت رَوَاحة إلى بشير بن سعد، أن ينحلني نحلا من ماله، وإنه أبى عليها، ثم بدا له بعد حول، أو حولين، أن ينحلنيه، فقال لها: الذي سألت لابني كنت منعتك، وقد بدا لي أن أنحله إياه، قالت: لا، والله، لا أرضى حتى تأخذ بيده فتنطلق به إلى رسول الله ﷺ فتشهده، قال: فأخذ بيدي، فانطلق بي إلى رسول الله ﷺ فقص عليه القصة، فقال له النبي ﷺ : هل لك معه ولد غيره؟ قال: نعم، قال: فهل آتيت كل واحد منهم مثل الذي آتيت هذا؟ قال: لا، قال: فإني لا أشهد على هذا، هذا جور، أشهد على هذا غيري، اعدلوا بين أولادكم في النحل، كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف» (٤).
стр. 25153
- وفي رواية: «إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن عَمرَة بنت رَوَاحة نفست بغلام، وإني سميته نعمان، وإنها أبت
⦗٢٧٢⦘
أن تربيه حتى جعلت له حديقة لي، أفضل مالي هو، وإنها قالت: أشهد النبي ﷺ على ذلك، فقال له النبي ﷺ : هل لك ولد غيره؟ قال: نعم، قال: لا تشهدني إلا على عدل، فإني لا أشهد على جور» (١).
- وفي رواية: «عن النعمان بن بشير؛ أن أباه أعطاه غلاما، فقال رسول الله ﷺ : ما هذا الغلام؟ قال: غلام أعطانيه أبي، قال: فكل إخوتك أعطاه كما أعطاك؟ قال: لا، قال: فاردده، وقال لأبيه: لا تشهدني على جور» (٢).
أخرجه الحُميدي (٩٤٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مجالد. و «ابن أبي شيبة» (٣١٦٣٦) و ١٤/ ١٥٢ (٣٧٢١٩) قال: حدثنا عباد، عن حصين. وفي ١١/ ٢٢٠ (٣١٦٣٨) و ١٤/ ١٥٢ (٣٧٢٢٠) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن أبي حيان. و «أحمد» ٤/ ٢٦٨ (١٨٥٥٣) قال: حدثنا يَعلى، قال: أخبرنا أَبو حيان. وفي ٤/ ٢٦٩ (١٨٥٥٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن داود. وفي (١٨٥٥٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مجالد. وفي ٤/ ٢٧٠ (١٨٥٦٨) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا سيار، وأخبرنا مغيرة، وأخبرنا داود، وإسماعيل بن سالم، ومجالد. وفي ٤/ ٢٧٣ (١٨٦٠٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مجالد. و «البخاري» ٣/ ٢٠٦ (٢٥٨٧) قال: حدثنا حامد بن عمر، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن حصين. وفي ٣/ ٢٢٤ (٢٦٥٠) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا أَبو حيان التيمي. قال البخاري عقبه: وقال أَبو حَريز، عن الشعبي: «لا أشهد على جور». وفي «الأدب المفرد» (٩٣) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي، عن داود بن أبي هند.
стр. 25154
و «مسلم» ٥/ ٦٥ (٤١٨٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن حصين (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: أخبرنا أَبو الأحوص، عن حصين. وفي ٥/ ٦٦ (٤١٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن أبي حيان (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا
⦗٢٧٣⦘
محمد بن بشر، قال: حدثنا أَبو حيان التيمي. وفي (٤١٩١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٤١٩٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن عاصم الأحول. وفي (٤١٩٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، وعبد الأعلى (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ويعقوب الدورقي، جميعا عن ابن عُلَية، واللفظ ليعقوب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود بن أبي هند. وفي ٥/ ٦٧ (٤١٩٤ و ٤١٩٥) قال: حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، قال: حدثنا أزهر، قال: حدثنا ابن عَون. و «ابن ماجة» (٢٣٧٥) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن داود بن أبي هند. و «أَبو داود» (٣٥٤٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا سيار، وأخبرنا مغيرة، وأخبرنا داود، وأخبرنا مجالد، وإسماعيل بن سالم. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (٦٤٧٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا داود. وفي ٦/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (٦٤٧٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا داود. وفي ٦/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (٦٤٧٥) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا أَبو حيان. وفي ٦/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (٦٤٧٦) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا أَبو حيان. وفي «الكبرى» (٥٩٧٩) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة. و «ابن حِبَّان» (٥١٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عاصم. وفي (٥١٠٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا أَبو حيان التيمي.
стр. 25155
وفي (٥١٠٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة. وفي (٥١٠٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان، قال: حدثنا عَمرو بن صالح، قال: حدثنا إبراهيم بن المغيرة، ختن ابن المبارك، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي (٥١٠٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا داود بن أبي هند. وفي (٥١٠٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز.
⦗٢٧٤⦘
جميعهم (مجالد بن سعيد، وحصين بن عبد الرَّحمَن، وأَبو حيان التيمي، يحيى بن سعيد بن حيان، وداود بن أبي هند، وسيار، ومغيرة بن مِقسَم، وإسماعيل بن سالم، وأَبو حَريز عبد الله بن الحسين، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، وعبد الله بن عون) عن عامر الشعبي، فذكره.
- قال أَبو داود: في حديث الزُّهْري قال بعضهم: «أكل بنيك»، وقال بعضهم: «ولدك»، وقال ابن أبي خالد، عن الشعبي فيه: «ألك بنون سواه»، وقال أَبو الضحى، عن النعمان بن بشير: «ألك ولد غيره».
• أَخرجه أحمد (١٨٦٢٠) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي (ح) وزكريا، عن الشعبي، عن عبد الله بن عُتبة (ح) وفطر، عن أبي الضحى، عن النعمان بن بشير (١)؛
«أن بشيرا أتى النبي ﷺ أراد أن ينحل النعمان نحلا، قال: فقال النبي ﷺ : هل لك من ولد سواه؟ قال: نعم، قال: فكلهم أعطيت ما أعطيته؟ قال: لا، قال فطر: فقال له النبي ﷺ : هكذا، أي سو بينهم. وقال زكريا، وإسماعيل: لا أشهد على جور».
стр. 25156
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦٤٩٤) عن ابن جُريج، قال: حدثني عون بن عبد الله بن عُتبة، عن الشعبي؛
«أن النعمان بن بشير قالت أمه: يا بشير، انحل النعمان، وزعموا أن أم النعمان ابنة عبد الله بن رَوَاحة، فلم تزل به حتى نحله، فقالت: أشهد عليه النبي ﷺ فذهب إلى النبي ﷺ فذكر له الشهادة عليه، فقال له النبي ﷺ : أنحلت بنيك مثل ذلك؟ قال: لا، قال: فإني لا أشهد على الجور».
قال لي عون: وأما أنا فسمعت أبي يقول: قال النبي ﷺ : «فسو بينهم». «مُرسَل».
⦗٢٧٥⦘
• وأخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (٦٤٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل، عن عامر، قال: أخبرت؛
«أن بشير بن سعد أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن امرأتي عَمرَة بنت رَوَاحة أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة، وأمرتني أن أشهدك على ذلك، فقال له النبي ﷺ : هل لك بنون سواه؟ قال: نعم، قال: فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا؟ قال: لا، قال: فلا تشهدني على جور». «مُرسَل» (١).
стр. 25157
١١٣٧٤ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وعن محمد بن النعمان بن بشير، عن النعمان بن بشير، أنه قال:
«إن أباه بشيرا أتى به إلى رسول الله ﷺ فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله ﷺ : أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ فقال: لا، قال رسول الله ﷺ : فارتجعه» (١).
- وفي رواية: «أن أباه نحله نحلا، فأتى النبي ﷺ ليشهده، فقال النبي ﷺ : أكل ولدك نحلت مثل هذا؟ قال: لا، قال: فاردده» (٢).
- وفي رواية: «ذهب بي بشير بن سعد إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني نحلت ابني هذا غلاما، فجئتك لأشهدك عليه، فقال النبي ﷺ : أوكل ولدك نحلت؟ فقال: لا، فقال النبي ﷺ : فلا» (٣).
⦗٢٧٦⦘
أخرجه مالك (٤)(٢١٨٨). وعبد الرزاق (١٦٤٩١) قال: حدثنا معمر. وفي (١٦٤٩٢) عن ابن جُريج. وفي (١٦٤٩٣) عن ابن عُيينة.
стр. 25158
و «الحميدي» (٩٥١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣١٦٣٧) و ١٤/ ١٥٢ (٣٧٢١٨) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٤/ ٢٦٨ (١٨٥٤٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٤/ ٢٧٠ (١٨٥٧٢) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «البخاري» ٣/ ٢٠٦ (٢٥٨٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٥/ ٦٥ (٤١٨٤ و ٤١٨٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٤١٨٦) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد. وفي (٤١٨٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن ابن عُيينة (ح) وحدثنا قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٢٣٧٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٣٦٧) قال: حدثنا نصر بن علي، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، المعنى واحد، قالا: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٦٤٦٦) قال: أنبأنا محمد بن منصور، عن سفيان. وفي ٦/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٦٤٦٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك. وفي ٦/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٦٤٦٨) قال: أخبرنا محمد بن هاشم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٥٠٩٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي (٥١٠٠) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
стр. 25159
ثمانيتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وابن جُريج، وسفيان بن عُيينة، وإبراهيم بن
⦗٢٧٧⦘
سعد، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد، والأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن النعمان، فذكراه (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه، عن النعمان بن بشير.
• أَخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٦٤٦٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن حميد، فذكره.
- ليس فيه: «محمد بن النعمان».
• وأخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (٦٤٦٩) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، أن محمد بن النعمان، وحميد بن عبد الرَّحمَن حدثاه، عن بشير بن سعد؛
«أنه جاء إلى النبي ﷺ بالنعمان بن بشير، فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما، فإن رأيت أن أنفذه أنفذته، فقال رسول الله ﷺ : أكل بنيك نحلته؟ قال: لا، قال: فاردده».
- فصار من مسند بشير والد النعمان (٢).
стр. 25160
- فوائد:
- قال الدارقُطني، وسئل عن حديث الزُّهْري، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، قال: نحلني أبي غلاما، فذهبت إلى رسول الله ﷺ لأشهده، فقال: أكل ولدك نحلت؟ قال: لا، قال: فاردده.
فقال: يرويه عثمان بن يحيى القرقساني، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن أَبي أُمامة بن سهل، وهذا وهم.
⦗٢٧٨⦘
والصواب: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن النعمان بن بشير، عن النعمان بن بشير. «العلل» (٢٦٩٠).
стр. 25161
١١٣٧٥ - عن عروة بن الزبير، قال: حدثنا النعمان بن بشير، قال:
«وقد أعطاه أَبوه غلاما، فقال له النبي ﷺ : ما هذا الغلام؟ قال: أعطانيه أبي، قال: فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا؟ قال: لا، قال: فرده» (١).
- وفي رواية: «أن أباه نحله نحلا، فقالت له أم النعمان: أشهد لابني على هذا النحل، فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال له: أوكل ولدك أعطيت ما أعطيت هذا؟ قال: لا، قال: فكره رسول الله ﷺ أن يشهد له» (٢).
أخرجه أحمد (١٨٥٤٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «مسلم» ٥/ ٦٥ (٤١٨٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٣٥٤٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (٦٤٧١) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (أَبو معاوية الضرير، وجرير بن عبد الحميد) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
• أَخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (٦٤٧٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد، يعني ابن إبراهيم، عن عروة، عن بشير؛
«أنه نحل ابنه غلاما، فأتى النبي ﷺ فأراد أن يشهد النبي ﷺ فقال: أكل ولدك نحلته مثل ذا؟ قال: لا، قال: فاردده».
⦗٢٧٩⦘
- فصار من مسند بشير والد النعمان (٤).
• وأخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (٦٤٧٢) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
«أن بشيرا أتى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، نحلت النعمان نحلة، قال: أعطيت لإخوته؟ قال: لا، قال: فاردده». «مُرسَل».
стр. 25162
١١٣٧٦ - عن مسلم بن صُبَيح، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول:
«ذهب بي أبي إلى النبي ﷺ يشهده على شيء أعطانيه، فقال: ألك ولد غيره؟ قال: نعم، وصف بيده بكفه أجمع كذا، ألا سويت بينهم» (١).
- وفي رواية: «انطلق بي أبي إلى رسول الله ﷺ يشهده على عطية أعطانيها، فقال: هل لك بنون سواه؟ قال: نعم، قال: سو بينهم» (٢).
أخرجه أحمد (١٨٥٤٩) قال: حدثنا أَبو أحمد. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (٦٤٧٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، عن يحيى. وفي ٦/ ٢٦٢، وفي «الكبرى» (٦٤٨٠) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٠٩٨) قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن أسد، بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا يحيى بن الفضل الخرقي، قال: حدثنا حجاج بن نصير. وفي (٥٠٩٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله.
⦗٢٨٠⦘
أربعتهم (أَبو أحمد الزُّبَيري، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن المبارك، وحجاج بن نصير) عن فطر بن خليفة، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، فذكره (٣).
стр. 25163
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٠١).
стр. 25164
١١٣٧٧ - عن المفضل بن المهلب، أنه سمع النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله ﷺ :
«اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم» (١).
- وفي رواية: «اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم» (٢).
- وفي رواية: «قاربوا بين أبنائكم».
يعني سووا بينهم (٣).
أخرجه أحمد (١٨٦٠٩) قال: حدثنا سريج بن النعمان. وفي (١٨٦١٢) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «أَبو داود» (٣٥٤٤) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٢٧٥ (١٨٦١٠) قال: حدثني القواريري، والمقدمي. وفي ٤/ ٢٧٨ (١٨٦٤٢) و ٤/ ٣٧٥ (١٩٥٦٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري. وفي ٤/ ٢٧٨ (١٨٦٤٣) و ٤/ ٣٧٥ (١٩٥٦٨) قال: حدثني إبراهيم بن الحسن الباهلي، وعُبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٢، وفي «الكبرى» (٦٤٨١) قال: أخبرنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا سليمان بن حرب.
خمستهم (سريج، وسليمان بن حرب، والقواريري، والمقدمي، وإبراهيم بن
⦗٢٨١⦘
الحسن) عن حماد بن زيد، عن حاجب بن المُفَضَّل بن المهلب بن أبي صفرة، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 25165
١١٣٧٨ - عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من منح منيحة، ورقا، أو ذهبا، أو سقى لبنا، أو هَدَّى زُقاقًا، فهو كعدل رقبة».
أخرجه أحمد (١٨٥٩٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا حسين بن واقد، قال: حدثني سماك بن حرب، فذكره (١).
стр. 25166
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به الحسين بن واقد، عن سماك. «الأفراد» (١٨٦).
стр. 25167
١١٣٧٩ - عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال:
«أتته امرأة، فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها، قال: أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا، أخذته عن رسول الله ﷺ : إن كنت أذنت له ضربته مئة، وإن كنت لم تأذني له رجمته، قال: فأقبل الناس عليها، فقالوا: زوجك يرجم، قولي إنك قد كنت أذنت له، فقالت: قد كنت أذنت له، فقدمه فضربه مئة» (١).
- وفي رواية: «عن حبيب بن سالم، قال: رفع إلى النعمان بن بشير رجل أحلت له امرأته جاريتها، فقال: لأقضين فيها بقضية رسول الله ﷺ : لئن كانت
⦗٢٨٢⦘
أحلتها له لأجلدنه مئة جلدة، وإن لم تكن أحلتها له لأرجمنه، قال: فوجدها قد أحلتها له، فجلده مئة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال في رجل وقع بجارية امرأته: إن كانت أحلتها له فأجلده مئة، وإن لم تكن أحلتها له فأرجمه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩١٢٦) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «أحمد» ٤/ ٢٧٢ (١٨٥٨٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عَروبَة، وأَبو العلاء، عن قتادة. وفي ٤/ ٢٧٣ (١٨٥٩٥) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد الحَذَّاء. وفي ٤/ ٢٧٧ (١٨٦٣٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الله بن بكر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (١٨٦٣٧) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «ابن ماجة» (٢٥٥١) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة.
стр. 25168
و «التِّرمِذي» (١٤٥١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا هُشيم، عن سعيد بن أبي عَروبَة، وأيوب بن مسكين، عن قتادة. وفي (١٤٥٢) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٥٥٣٠ و ٧١٨٩) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي «الكبرى» (٥٥٢٧ و ٧١٨٨) قال: أخبرنا يعقوب بن ماهان البغدادي، عن هُشيم، قال: أخبرنا أَبو بشر.
ثلاثتهم (أَبو بشر جعفر بن إياس، وقتادة بن دعامة، وخالد الحَذَّاء) عن حبيب بن سالم، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حديث النعمان في إسناده اضطراب.
سمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عُرفُطة، وأَبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضا، إنما رواه عن خالد بن عُرفُطة.
⦗٢٨٣⦘
• أخرجه أحمد و ٢٧٦ (١٨٦١٥ و ١٨٦١٦) قال: حدثنا بَهز. وفي ٤/ ٢٧٦ (١٨٦١٧) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٤٤٥٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٥٥٢٩ و ٧١٩٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حبان.
أربعتهم (بَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وموسى، وحَبَّان بن هلال) عن أَبَان بن يزيد العطار، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثني خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير؛
«أن رجلا يقال له: عبد الرَّحمَن بن حنين، وينبز قرقورا، أنه وقع بجارية امرأته، فرفع إلى النعمان بن بشير، فقال: لأقضين فيها بقضية رسول الله ﷺ : إن كانت أحلتها لك جلدتك، وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة، فكانت أحلتها له، فجلد مئة».
стр. 25169
قال قتادة: فكتبت إلى حبيب بن سالم، فكتب إلي بهذا (١).
• وأخرجه الدَّارِمي (٢٤٨١) قال: أخبرنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد، عن قتادة، قال: كتب إلي خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم؛ أن غلاما كان ينبز قرقورا، فوقع على جارية امرأته، فرفع ذلك إلى النعمان بن بشير، فقال: لأقضين فيه بقضاء شاف: إن كانت أحلتها له جلدته مئة، وإن كانت لم تحل له رجمته، فقيل لها: زوجك، فقالت: إني قد أحللتها له، فضربه مئة».
قال يحيى: هو مرفوع.
• وأخرجه أحمد (١٨٦٣٥). والدَّارِمي (٢٤٨٢) قال: أخبرنا صدقة بن الفضل. و «أَبو داود» (٤٤٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٣، وفي «الكبرى» (٥٥٢٦ و ٧١٨٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وصدقة، وابن بشار) عن محمد بن جعفر غُندَر، قال:
⦗٢٨٤⦘
حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه قال في الرجل يأتي جارية امرأته، قال: إن كانت أحلتها له جلدته مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته» (٢).
стр. 25170
ـ زاد فيه: خالد بن عُرفُطة (١).
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٥٢٨ و ٧١٩١) قال: أخبرني محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا حبان، يعني ابن هلال، قال: حدثنا همام، قال: سئل قتادة عن رجل وطئ جارية امرأته، فحدث، ونحن جلوس، عن حبيب بن سالم، عن حبيب بن يَسَاف (٢)؛
«أنها رفعت إلى النعمان بن بشير، فقال: لأقضين فيها بقضاء رسول الله ﷺ : إن كانت أحلتها له جلدته مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته» (٣).
