و «أَبو داود» (٤٩١٠)
⦗٦١٨⦘
قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (١٩٣٥) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٣٥٤٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٣٥٥٠) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٥٥١) قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان بن حسين. وفي (٣٦١٢) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٥٦٦٠) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
عشرتهم (مالك، ومعمر، وسفيان بن عُيينة، وسفيان بن حسين، وابن جُريج، وزكريا، وشعيب، ومحمد بن الوليد، ويونس، وعبد الرَّحمَن بن إِسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري (١)، فذكره (٢).
- في رواية الحميدي: قال: فقيل لسفيان: فيه «ولا تناجشوا»؟ قال: لا.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 2522
١١٣٣ - عن قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
«لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا» (١).
⦗٦١٩⦘
- وفي رواية: «لا تقاطعوا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا، كما أمركم الله» (٢).
- وفي رواية: «لا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا» (٣).
أخرجه أحمد (١٣٢١١) و ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٧٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٨٣ (١٤٠٦١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. و «مسلم» ٨/ ٩ (٦٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٦٢٣) قال: حدثنيه علي بن نصر الجهضمي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٣٢٦١) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وأبان بن يزيد العطار) عن قتادة، فذكره (٤).
стр. 2523
١١٣٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
«لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٧٧١) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، عن حميد، فذكره.
стр. 2524
- فوائد:
- وهب؛ هو ابن بقية، وخالد؛ هو ابن عبد الله الطحان، وحميد؛ هو ابن أبي حميد الطويل.
стр. 2525
١١٣٥ - عن أبي الزناد، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«الحسد يأكل الحسنات، كما تأكل النار الحطب، والصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار، والصلاة نور المؤمن، والصيام جنة من النار» (١).
- وفي رواية: «الصلاة نور المؤمن» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٤٢١٠) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، وأحمد بن الأزهر، قالا: حدثنا ابن أبي فُديك. و «أَبو يَعلى» (٣٦٥٥) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، وغيره، قالوا: حدثنا أَبو خالد. وفي (٣٦٥٦) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا ابن أبي فُديك.
كلاهما (محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، وأَبو خالد الأحمر) عن عيسى بن أبي عيسى، ميسرة الحناط، عن أبي الزناد، فذكره (٣).
стр. 2526
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: عبد الله بن ذكوان أَبو الزناد، روى عن أَنس، مرسل، سمعت أبي يقول ذلك. «الجرح والتعديل» ٥/ ٤٩.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٣٣، في مناكير عيسى، وذكر أحاديث أخرى، ثم قال: ولعيسى هذا غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه لا يُتابَع عليها متنا، ولا إسنادا.
- وقال الدارقُطني: يرويه عيسى بن أبي عيسى الخياط، عن أبي الزناد، واختُلِف عنه؛
فرواه يعقوب بن محمد الزُّهْري، عن ابن أبي فُديك، عن عيسى، عن أبي الزناد، عن الشعبي، عن أَنس.
⦗٦٢١⦘
وخالفه أصحاب ابن أبي فُديك؛ فلم يذكروا في الإسناد الشعبي، وكذلك رواه أَبو خالد الأحمر، عن عيسى.
ورواه أَبو معاوية، عن عبد الرَّحمَن بن قيس، عن أبي الزناد، قال: سمعت أنسا.
ووقف الحديث ولم يرفعه.
وهذا الاضطراب فيه من عيسى؛ لأنه ضعيف، وذكر الشعبي في الحديث الأول وهم من يعقوب بن محمد الزُّهْري. «العلل» (٢٤٩٢).
стр. 2527
١١٣٦ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧١٢٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره (١).
стр. 2528
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
стр. 2529
١١٣٧ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، قال:
«بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ قال: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة، فطلع رجل من الأنصار، تنطف لحيته ماء من وضوئه، معلق نعليه في يده الشمال، فلما كان من الغد، قال رسول الله ﷺ : يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة، فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى، فلما كان من الغد، قال رسول الله ﷺ : يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة، فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى، فلما قام رسول الله ﷺ اتبعه عبد الله بن عَمرو بن العاص، فقال: إني لاحيت أبي، فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاث ليال، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تحل يميني فعلت، فقال: نعم، قال أنس: فكان
⦗٦٢٢⦘
عبد الله بن عَمرو بن العاص يحدث: أنه بات معه ليلة، أو ثلاث ليال، فلم يره يقوم من الليل بشيء، غير أنه إذا انقلب على فراشه ذكر الله وكبر، حتى يقوم لصلاة الفجر، فيسبغ الوضوء، قال عبد الله: غير أني لا أسمعه يقول إلا خيرا، فلما مضت الثلاث ليال كدت أحتقر عمله، قلت: يا عبد الله، إنه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول لك ثلاث مرات، في ثلاث مجالس: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة، فطلعت أنت تلك الثلاث مرات، فأردت آوي إليك، فأنظر عملك، فلم أرك تعمل كبير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ﷺ ؟ قال: ما هو إلا ما رأيت، فانصرفت عنه، فلما وليت دعاني، فقال: ما هو إلا ما رأيت، غير أني لا أجد في نفسي غلا لأحد من المسلمين، ولا أحسده على خير أعطاه الله إياه، قال عبد الله بن عَمرو: هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٥٩). وأحمد (١٢٧٢٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «عَبد بن حُميد» (١١٦٠) قال: أخبرنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٦٣٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (عبد الرزاق، وعبد الله بن المبارك) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، فذكره (٢).
стр. 2530
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: اختُلِف فيه على الزُّهْري؛
فرواه عبد الرزاق, عن معمر, عن الزُّهْري, قال: حدثني أنس.
وقال ابن المبارك: عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أَنس.
⦗٦٢٣⦘
وكذلك قال إبراهيم بن زياد العبسي, عن الزُّهْري.
وهذا الحديث لم يسمعه الزُّهْري عن أَنس.
رواه شعيب بن أبي حمزة, وعقيل, عن الزُّهْري, قال: حدثني من لا أتهم, عن أَنس, وهو الصواب. «العلل» (٢٦٢٢).
стр. 2531
١١٣٨ - عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ كان يعجبه، إذا خرج لحاجته، أن يسمع: يا راشد، يا نجيح».
أخرجه التِّرمِذي (١٦١٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، عن حماد بن سلمة، عن حميد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 2532
١١٣٩ - عن عُبيد الله بن أَبي بكر، أنه سمع أَنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا طيرة، والطيرة على من تطير، وإن تك في شيء، ففي الدار، والفرس، والمرأة».
أخرجه ابن حبان (٦١٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن عتبة بن حميد، قال: حدثني عُبيد الله بن أَبي بكر، فذكره (١).
стр. 2533
١١٤٠ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك ﵁، قال:
«قال رجل: يا رسول الله، إنا كنا في دار كثر فيها عددنا، وكثرت فيها أموالنا، فتحولنا إلى دار أخرى، فقل فيها عددنا، وقلت فيها أموالنا. قال رسول الله ﷺ : ذروها، أو دعوها، وهي ذميمة» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٩١٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن سعيد، يعني أبا قدامة. و «أَبو داود» (٣٩٢٤) قال: حدثنا الحسن بن يحيى الرُّزِّي (٢).
كلاهما (عُبيد الله، والحسن) عن بشر بن عمر الزهراني، عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الله البخاري: في إسناده نظر.
стр. 2534
١١٤١ - عن كثير بن سليم، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى من الشفرة إلى سنام البعير».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٥٦) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا كثير بن سليم، فذكره (١).
стр. 2535
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ كثير بن سُليم الضَّبي المَدائني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٩).
- وجُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني الكوفي، متروك، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١٩٩، في مناكير كثير، ثم قال: وعامة ما يروى عن كثير بن سليم، عن أَنس، هو هذا الذي ذكرت، ولم يبق له إلا الشيء اليسير، وهذه الروايات عن أَنس عامتها غير محفوظة.
стр. 2536
١١٤٢ - عن سليمان التيمي، قال: سمعت أَنسًا، ﵁، يقول:
«عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر، فقال الرجل: يا رسول الله، شمت هذا ولم تشمتني؟ قال: إن هذا حمد الله، ولم تحمد الله» (١).
- وفي رواية: «عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت، أو سمت، أحدهما، ولم يشمت، أو لم يسمت، الآخر، فقال: يا رسول الله، شمت، أو سمت، هذا، ولم تشمتني، أو تسمتني؟ فقال رسول الله ﷺ : إن هذا حمد الله، وإنك لم تحمده» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٧٨) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١٢٤٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٤٩٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٠٠ (١١٩٨٤) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان. وفي ٣/ ١١٧ (١٢١٩١) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ١٧٦ (١٢٨٢٩) قال: حدثنا إسماعيل. و «الدَّارِمي» (٢٨٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» ٨/ ٤٩ (٦٢٢١) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ٥٠ (٦٢٢٥)، وفي «الأدب المفرد» (٩٣١) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٨/ ٢٢٥ (٧٥٩٥) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا حفص، وهو ابن غياث. وفي (٧٥٩٦) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد، يعني الأحمر. و «ابن ماجة»
⦗٦٢٦⦘
(٣٧١٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
стр. 2537
و «أَبو داود» (٥٠٣٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، المعنى. و «التِّرمِذي» (٢٧٤٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٧٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان (ح) وأخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. و «أَبو يَعلى» (٤٠٦٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، وجرير. وفي (٤٠٧٣) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٦٠٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، وجرير بن عبد الحميد. وفي (٦٠١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
جميعهم (معمر، وسفيان بن عُيينة، ويزيد، ومعتمر، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل ابن عُلَية، وزهير، وسفيان الثوري، وشعبة، وحفص، وأَبو خالد، وعبد الوارث، ومعاذ، وجرير، ومحمد بن أَبي عَدي) عن سليمان بن طرخان التيمي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
стр. 2538
١١٤٣ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«مر بي النبي ﷺ وأنا ألعب مع الصبيان، فسلم علينا، ثم دعاني فبعثني إلى حاجة له، فجئت وقد أبطأت عن أمي، فقالت: ما حبسك، أين كنت؟ فقلت: بعثني رسول الله ﷺ إلى حاجة، فقالت: أي بني، وما هي؟ فقلت: إنها سر، قالت: لا تحدث بسر رسول الله ﷺ أحدا».
⦗٦٢٧⦘
ثم قال: والله يا ثابت، لو كنت حدثت به أحدا لحدثتك (١).
- وفي رواية: «خدمت رسول الله ﷺ يوما، حتى إذا رأيت أني قد فرغت من خدمته، قلت: يقيل رسول الله ﷺ فخرجت إلى صبيان يلعبون، قال: فجئت أنظر إلى لعبهم، قال: فجاء رسول الله ﷺ فسلم على الصبيان وهم يلعبون، فدعاني رسول الله ﷺ فبعثني إلى حاجة له، فذهبت فيها، وجلس رسول الله ﷺ في فيء حتى أتيته، واحتبست عن أمي في الإتيان الذي كنت آتيها فيه، فلما أتيتها قالت: ما حبسك؟ قلت: بعثني رسول الله ﷺ في حاجة له، قالت: وما هي؟ قلت: هو سر لرسول الله ﷺ قالت: فاحفظ على رسول الله ﷺ سره».
قال ثابت: فقال لي أنس: لو حدثت به أحدا من الناس، أو كنت محدثا به، لحدثتك به يا ثابت (٢).
стр. 2539
- وفي رواية: «خرجت من عند رسول الله ﷺ متوجها إلى أهلي، فمررت بغِلمان يلعبون، فأعجبني لعبهم، فقمت على الغِلمان، فانتهى إلي رسول الله ﷺ وأنا قائم على الغِلمان، فسلم على الغِلمان، ثم أرسلني رسول الله ﷺ في حاجة له، فرجعت إلى أهلي بعد الساعة التي كنت أرجع إليهم فيها، فقالت لي أمي: ما حبسك اليوم يا بني؟ فقلت: أرسلني رسول الله ﷺ في حاجة له، فقالت: أي حاجة يا بني؟ فقلت: يا أماه، إنها سر، فقالت: يا بني، احفظ على رسول الله ﷺ سره».
قال ثابت: فقلت: يا أبا حمزة، أتحفظ تلك الحاجة اليوم، أو تذكرها؟ قال: إي والله، إني لأذكرها، ولو كنت محدثا بها أحدا من الناس لحدثتك بها يا ثابت (١).
⦗٦٢٨⦘
- وفي رواية: «قدم النبي ﷺ المدينة، وأنا ابن تسع سنين، فانطلقت بي أُم سُليم إلى نبي الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، هذا ابني استخدمه، فخدمت النبي ﷺ تسع سنين، فما قال لي لشيء فعلته: لم فعلت كذا وكذا، وما قال لي لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا وكذا؟!
وأتاني ذات يوم، وأنا ألعب مع الغِلمان، أو قال: مع الصبيان، فسلم علينا ودعاني، فأرسلني في حاجة، فلما رجعت قال: لا تخبر أحدا، واحتبست على أمي، فلما أتيتها قالت: يا بني، ما حبسك؟ قلت: أرسلني رسول الله ﷺ في حاجة له، قالت: وما هي؟ قلت: إنه قال: لا تخبرن بها أحدا، قالت: أي بني، فاكتم على رسول الله ﷺ سره» (٢).
стр. 2540
أخرجه أحمد (١٢٨١٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد. وفي ٣/ ١٩٥ (١٣٠٥٣) قال: حدثنا حجاج، وهاشم، المَعنَى، قالا: حدثنا سليمان. وفي ٣/ ٢٢٧ (١٣٤١٣) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حبيب بن حجر. وفي ٣/ ٢٥٣ (١٣٦٨٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «عَبد بن حُميد» (١٢٧١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٥٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سليمان. و «مسلم» ٧/ ١٦٠ (٦٤٦١) قال: حدثنا أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٣٢٩٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حبيب بن حجر. وفي (٣٣٦٦) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا الحارث بن عبيد.
أربعتهم (حماد، وسليمان، وحبيب، والحارث) عن ثابت، فذكره (١).
- أخرجه عَبد بن حُميد (١٣٧٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن عبيد، قال: حدثنا ثابت، وأَبو عمران الجَوني، عن أَنس بن مالك، قال:
⦗٦٢٩⦘
«بعثني رسول الله ﷺ في حاجة، فرأيت صبيانا يلعبون، فقعدت معهم، فجاء النبي ﷺ فسلم على الصبيان».
زاد فيه: «أبا عمران».
стр. 2541
١١٤٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال:
«كنت ألعب مع الغِلمان، فأتانا رسول الله ﷺ فسلم (قال يزيد في حديثه: علينا)، وأخذ بيدي، فبعثني في حاجة، وقعد في ظل حائط، أو جدار، حتى رجعت إليه، فبلغت الرسالة التي بعثني فيها، فلما أتيت أُم سُليم، قالت: ما حبسك؟ قلت: بعثني النبي ﷺ في حاجة له، قالت: وما هي؟ قلت: سر، قالت: احفظ على رسول الله ﷺ سره.
قال: فما حدثت به أحدا بعد» (١).
- وفي رواية: «انتهى إلينا النبي ﷺ وأنا في غِلمان، فسلم علينا، ثم أخذ بيدي فأرسلني في رسالة، وقعد في ظل جدار، أو في جدار، حتى رجعت إليه، فلما أتيت أُم سُليم قالت: ما حبسك؟ قال: قلت: أرسلني رسول الله ﷺ برسالة، قالت: وما هي؟ قلت: إنها سر، قالت: احفظ سر رسول الله ﷺ فما أخبرت به بعد أحدا قط» (٢).
стр. 2542
- وفي رواية: «أتانا رسول الله ﷺ ونحن صبيان، فسلم علينا، وأرسلني في حاجة، وجلس في الطريق ينتظرني، حتى رجعت إليه، قال: فأبطأت على أُم سُليم ﵂، فقالت: ما حبسك؟ فقلت: بعثني النبي ﷺ في حاجة، قالت: ما هي؟ قلت: إنها سر، قالت: فاحفظ سر رسول الله ﷺ » (١).
⦗٦٣٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٤٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٨/ ٤٤٥ (٢٦٢٨٨) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أحمد» ٣/ ١٠٩ (١٢٠٨٣) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي (ح) ويزيد. وفي ٣/ ٢٣٥ (١٣٥٠٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٣٩) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا أَبو خالد الأحمر. و «ابن ماجة» (٣٧٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أَبو داود» (٥٢٠٣) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث.
خمستهم (يزيد، وأَبو خالد سليمان بن حَيَّان، ومحمد بن أَبي عَدي، ومحمد بن عبد الله، وخالد بن الحارث) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
стр. 2543
١١٤٥ - عن سليمان التيمي، قال: سمعت أَنس بن مالك؛
«أسر إلي النبي ﷺ سرا، فما أخبرت به أحدا بعده، ولقد سألتني أُم سُليم فما أخبرتها به» (١).
أخرجه أحمد (١٣٣٢٦) قال: حدثنا عارم. و «البخاري» ٨/ ٦٥ (٦٢٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن صباح. و «مسلم» ٧/ ١٦٠ (٦٤٦٢) قال: حدثنا حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عارم بن الفضل.
كلاهما (محمد بن الفضل، عارم، وابن الصباح) عن مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (٢).
стр. 2544
١١٤٦ - عن عيسى بن طهمان، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«إن للنبي ﷺ عندي سرا، لا أخبر به أحدا أبدا حتى ألقاه».
أخرجه أحمد (١٤٠٢٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عيسى، يعني ابن طهمان، فذكره (١).
стр. 2545
١١٤٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أَنس بن مالك، قال:
«قدم رسول الله ﷺ المدينة، وأنا ابن ثمان سنين، فأخذت أمي بيدي، فانطلقت بي إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إنه لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا قد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به، إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك، فخدمت رسول الله ﷺ عشر سنين، فما ضربني ضربة، ولا سبني سبة، ولا انتهرني، ولا عبس في وجهي، وكان أول ما أوصاني به أن قال: يا بني، اكتم سري تك مؤمنا. فكانت أمي وأزواج النبي ﷺ يسألنني عن سر رسول الله ﷺ فلا أخبرهم به، وما أنا بمخبر سر رسول الله ﷺ أحدا أبدا.
وقال: يا بني، عليك بإسباغ الوضوء، يحبك حافظاك، ويزاد في عمرك.
ويا أنس، بالغ في الاغتسال من الجنابة، فإنك تخرج من مغتسلك، وليس عليك ذنب ولا خطيئة.
قال: قلت: كيف المبالغة يا رسول الله؟ قال: تبل أصول الشعر، وتنقي البشرة.
ويا بني، إن استطعت أن لا تزال أبدا على وضوء، فإنه من يأته الموت، وهو على وضوء، يعط الشهادة.
ويا بني، إن استطعت أن لا تزال تصلي، فإن الملائكة تصلي عليك ما دمت تصلي.
⦗٦٣٢⦘
ويا أنس، إذا ركعت، فأمكن كفيك من ركبتيك، وفرج بين أصابعك، وارفع مرفقيك عن جنبيك.
ويا بني، إذا رفعت رأسك من الركوع، فأمكن كل عضو منك موضعه، فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده.
ويا بني، فإذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من الأرض، ولا تنقر نقر الديك، ولا تقع إقعاء الكلب، أو قال: الثعلب.
стр. 2546
وإياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد ففي النافلة، لا في الفريضة.
ويا بني، وإذا خرجت من بيتك، فلا تقعن عينك على أحد من أهل القبلة، إلا سلمت عليه، فإنك ترجع مغفورا لك.
ويا بني، وإذا دخلت منزلك، فسلم على نفسك، وعلى أهلك.
ويا بني، إن استطعت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد، فإنه أهون عليك في الحساب.
ويا بني، إن اتبعت وصيتي فلا يكن شيء أحب إليك من الموت» (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : يا بني، إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد ففي التطوع، لا في الفريضة» (٢).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : يا بني، إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل، ثم قال لي: يا بني، وذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحياني، ومن أحياني كان معي في الجنة».
وفي الحديث قصة طويلة (٣).
⦗٦٣٣⦘
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : يا بني، إذا دخلت على أهلك فسلم، يكون بركة عليك، وعلى أهل بيتك» (٤).
стр. 2547
أخرجه التِّرمِذي (٥٨٩ و ٢٦٧٨ و ٢٦٩٨) قال: حدثنا مسلم بن حاتم الأَنصاري البصري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري، عن أبيه. و «أَبو يَعلى» (٣٦٢٤) قال: حدثنا يحيى ابن أيوب، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصدائي، قال: حدثنا عباد المنقري.
كلاهما (عبد الله بن المثنى الأَنصاري، وعباد بن ميسرة المنقري) عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (٢٦٧٨): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ (٢) من هذا الوجه، ومحمد بن عبد الله الأَنصاري ثقة، وأَبوه ثقة، وعلي بن زيد صدوق، إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره.
قال: وسمعت محمد بن بشار يقول: قال أَبو الوليد: قال شعبة: حدثنا علي بن زيد، وكان رفاعا.
ولا نعرف لسعيد بن المُسَيب، عن أَنس، رواية إلا هذا الحديث بطوله.
وقد روى عباد بن ميسرة المنقري، هذا الحديث، عن علي بن زيد، عن أَنس، ولم يذكر فيه: «عن سعيد بن المُسَيب».
قال التِّرمِذي: وذاكرت به محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، فلم يعرفه، ولم يعرف لسعيد بن المُسَيب، عن أَنس، هذا الحديث، ولا غيره.
⦗٦٣٤⦘
ومات أَنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين، ومات سعيد بن المُسَيب بعده بسنتين، مات سنة خمس وتسعين.
- وقال أيضا (٥٨٩ و ٢٦٩٨): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 2548
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 2549
١١٤٨ - عن عُبيد الله بن أَبي بكر بن أنس، وحميد الطويل، سمعا أَنس بن مالك، ﵁، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«انصر أخاك ظالما، أو مظلوما».
أخرجه البخاري ٣/ ١٢٨ (٢٤٤٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عُبيد الله بن أَبي بكر بن أنس، وحميد الطويل، فذكره.
- أخرجه البخاري ٩/ ٢٢ (٦٩٥٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عُبيد الله بن أَبي بكر بن أنس، عن أَنس، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«انصر أخاك ظالما، أو مظلوما، فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلوما، أفرأيت إذا كان ظالما، كيف أنصره؟ قال: تحجزه، أو تمنعه، من الظلم، فإن ذلك نصره».
ليس فيه: «حميد».
- وأخرجه أحمد (١٣١١٠) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» ٣/ ١٢٨ (٢٤٤٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا معتمر. و «التِّرمِذي» (٢٢٥٥) قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. و «ابن حِبَّان» (٥١٦٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (٥١٦٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال.
خمستهم (يزيد، ومعتمر، ومحمد، وإسماعيل، وسليمان) عن حميد، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٦٣٥⦘
«انصر أخاك ظالما، أو مظلوما. قيل: يا رسول الله، هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: تمنعه من الظلم» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : انصر أخاك ظالما، أو مظلوما، قالوا: يا رسول الله، هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: تأخذ فوق يديه» (٢).
стр. 2550
- وفي رواية: «انصر أخاك ظالما، أو مظلوما. قلنا: يا رسول الله، نصرته مظلوما، فكيف أنصره ظالما؟ قال: تكفه عن الظلم، فذاك نصرك إياه» (١).
ليس فيه: «عُبيد الله بن أَبي بكر» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه أحمد (١١٩٧١) قال: حدثنا هُشيم، قال: عُبيد الله بن أَبي بكر أخبرنا، عن أَنس (ح) ويونس، عن الحسن، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«انصر أخاك ظالما أو مظلوما، قيل: يا رسول الله، هذا أنصره مظلوما، فكيف أنصره إذا كان ظالما؟ قال: تحجزه، تمنعه، فإن ذلك نصره» (٣).
- وأخرجه عَبد بن حُميد (١٤٠٢). وأَبو يَعلى (٣٨٣٨) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (عَبد بن حُميد، وزهير) عن يزيد بن هارون، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن الحسن (ح) قال (٤): وأخبرنا حميد، عن أَنس، قالا: قال رسول الله ﷺ :
⦗٦٣٦⦘
«انصر أخاك ظالما، أو مظلوما. قالوا: يا رسول الله، هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: تمنعه من الظلم» (٥).
стр. 2551
١١٤٩ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال:
«كانت شجرة في طريق الناس، تؤذي الناس، فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس. قال: قال النبي ﷺ : فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨٧٤). وأحمد (١٢٥٩٩) و ٣/ ٢٣٠ (١٣٤٤٣). وأَبو يَعلى (٣٠٥٨) قال: حدثنا زهير.
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وأحمد، وزهير) عن الحسن بن موسى، عن أَبي هلال الراسبي محمد بن سليم، عن قتادة، فذكره (٢).
стр. 2552
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن سُليم، أَبو هلال الراسبي البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٥).
стр. 2553
١١٥٠ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«حدث نبي الله ﷺ بحديث، فما فرحنا بشيء مذ عرفنا الإسلام أشد من فرحنا به، قال: إن المؤمن ليؤجر في إماطته الأذى عن الطريق، وفي هدايته
⦗٦٣٧⦘
السبيل، وفي تعبيره عن الأرثم (١)، وفي مَنْحِهِ اللبنَ، حتى إنه ليؤجر في السلعة تكون مصرورة في ثوبه، فيلمسها، فتخطئها يده».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٤٧٣) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا منهال بن خليفة، عن ثابت، فذكره (٢).
стр. 2554
١١٥١ - عن ابن سنان، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«التأني من الله، والعجلة من الشيطان، وما شيء أكثر معاذير من الله، وما من شيء أحب إلى الله من الحمد».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٢٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا يونس، عن ليث، عن يزيد، عن ابن سنان، فذكره (١).
стр. 2555
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سعد بن سِنان، ويُقال: سِنان بن سعد، الكِندي المِصري، ليس بثقة، وأَحاديث يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن سِنان، أَو سنان بن سعد، عن أَنس، منكرةٌ كُلها. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٩).
стр. 2556
١١٥٢ - عن أَبَان بن أبي عياش، عن أَنس؛
«أن رجلا قال للنبي ﷺ : أوصني يا رسول الله، فقال له النبي ﷺ : خذ الأمر بالتدبير، فإن رأيت في عاقبته خيرًا فأمض، وإن خفت غيا فأمسك».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢١٢) عن مَعمَر، عن أَبَان، فذكره (١).
стр. 2557
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٦٤، في مناكير أبان، وذكر له أحاديث أخرى، ثم قال: وأبان بن أبي عياش له روايات غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يُتابَع عليه، وهو بين الأمر في الضعف.
стр. 2558
١١٥٣ - عن أبي عبد الله الأسدي، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ :
«اتقوا دعوة المظلوم، وإن كان كافرا، فإنه ليس دونها حجاب».
وقال رسول الله ﷺ :
«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك».
أخرجه أحمد (١٢٥٧٧ و ١٢٥٧٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، قال: أخبرني أَبو عبد الله الأسدي، فذكره (١).
стр. 2559
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- قال ابن حجر: أَبو عبد الله الأسدي، عن أَنس بحديث: «اتق دعوة المظلوم، وإن كان كافرا»، وفيه حديث: «دع ما يريبك»، وعنه يحيى بن أيوب الغافقي المصري، هو عبد الرَّحمَن بن عيسى. تعجيل المنفعة (١٣١٧).
стр. 2560
١١٥٤ - عن حفص بن عُبيد الله بن أنس، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من الناس مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر، مغاليق للخير، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه».
أخرجه ابن ماجة (٢٣٧) قال: حدثنا الحسين بن الحسن المَرْوَزي، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، قال: حدثنا محمد بن أبي حميد، قال: حدثنا حفص بن عُبيد الله بن أنس، فذكره (١).
