١١٦٣٥ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال: مسست ذكري وأنا أصلي؟ قال: لا بأس، إنما هو جُذَيَّةٌ منك» (١).
⦗٤٦⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سُئِل عن مس الذكر؟ فقال: هل هو إلا حذوة منك؟» (٢).
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن مس الذكر، فقال: إنما هو جزء (٣) منك» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٤٢٥) عن إسرائيل بن يونس. و «ابن أبي شيبة» (١٧٦٢) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٤٨٤) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمصي, قال: حدثنا مروان بن معاوية.
ثلاثتهم (إسرائيل، ووكيع، ومروان) عن جعفر بن الزبير، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (٥).
стр. 25727
ـ فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٧٧ في مناكير جعفر بن الزبير.
وقال ٣/ ٧٩: ولجعفر هذا أَحاديث غير ما ذكرتُ عن القاسم، وعامتها مما لا يُتابَع عليه، والضعف على حديثه بَيِّنٌ.
- وقال الدارَقُطني: جعفر بن الزبير بصري، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، متروك. «الضعفاء والمتروكين» (١٤٣).
- وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، وجعفر متروك الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (٢٠٩٤).
стр. 25728
كتاب الصلاة
١١٦٣٦ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال:
«كان رسول الله ﷺ في المسجد جالسا، وكانوا يظنون أنه ينزل عليه، فأقصروا عنه، حتى جاء أَبو ذر فأقحم، فأتى فجلس إليه، فأقبل عليه النبي ﷺ فقال: يا أبا ذر، هل صليت اليوم؟ قال: لا، قال: قم فصل، فلما صلى أربع ركعات
⦗٤٧⦘
الضحى أقبل عليه، فقال: يا أبا ذر، تعوذ بالله من شر شياطين الجن والإنس، قال: يا نبي الله، وهل للإنس شياطين؟ قال: نعم، ﴿شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا﴾.
ثم قال: يا أبا ذر، ألا أعلمك كلمة من كنز الجنة؟ قال: بلى، جعلني الله فداءك، قال: قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، قال: فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله.
قال: ثم سكت عني فاستبطأت كلامه، قال: قلت: يا نبي الله، إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان، فبعثك الله رحمة للعالمين، أرأيت الصلاة ماذا هي؟ قال: خير موضوع، من شاء استقل، ومن شاء استكثر.
قال: قلت: يا نبي الله، أرأيت الصيام ماذا هو؟ قال: قرضٌ مَجْزِيٌّ (١).
стр. 25729
قال: قلت: يا نبي الله، أرأيت الصدقة ماذا هي؟ قال: أضعاف مضاعفة، وعند الله المزيد.
قال: قلت: يا نبي الله، فأي الصدقة أفضل؟ قال: سر إلى فقير، وجهد من مقل.
قال: قلت: يا نبي الله، أيما أنزل عليك أعظم؟ قال: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ آية الكرسي.
قال: قلت: يا نبي الله، أي الشهداء أفضل؟ قال: من سفك دمه، وعقر جواده.
قال: قلت: يا نبي الله، فأي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمنا، وأنفسها عند أهلها.
قال: قلت: يا نبي الله، فأي الأنبياء كان أول؟ قال: آدم ﵇.
قال: قلت: يا نبي الله، أونبي كان آدم؟ قال: نعم، نبي مكلم، خلقه الله بيده، ثم نفخ فيه من روحه، ثم قال له: يا آدم قبلا
⦗٤٨⦘
قال: قلت: يا رسول الله، كم وفى عدة الأنبياء؟ قال: مئة ألف وأربعة وعشرون ألفا، الرسل من ذلك ثلاث مئة وخمسة عشر جما غفيرا».
أخرجه أحمد (٢٢٦٤٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا معان بن رفاعة، قال: حدثني علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 25730
١١٦٣٧ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
«من مشى إلى صلاة مكتوبة، وهو متطهر، كان له كأجر الحاج المحرم، ومن مشى إلى سبحة الضحى، كان له كأجر المُعتَمِر، وصلاة على إثر صلاة، لا لغو بينهما، كتاب في عليين».
وقال أَبو أمامة: الغدو والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد في سبيل الله (١).
- وفي رواية: «صلاة في دبر صلاة ـ قال أبي (٢): وقال غيره: في إثر صلاة ـ لا لغو بينهما، كتاب في عليين» (٣).
- وفي رواية: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة، فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى، لا ينصبه إلا إياه، فأجره كأجر المُعتَمِر، وصلاة على إثر صلاة، لا لغو بينهما، كتاب في عليين» (٤).
أخرجه أحمد (٢٢٦٢٩) قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن عثمان بن أبي العاتكة. وفي ٥/ ٢٦٨ (٢٢٦٦٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا
⦗٤٩⦘
إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث الذِّمَاري. و «أَبو داود» (٥٥٨ و ١٢٨٨) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، عن يحيى بن الحارث.
كلاهما (ابن أبي العاتكة، ويحيى) عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (٥).
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: من أين سمع محمد بن يزيد من عثمان بن أبي العاتكة؟ قال: كان أصله شاميا سمع منه بالشام.
стр. 25731
١١٦٣٨ - عن أبي الرُّصَافة, رجل من أهل الشام, من باهلة, أعرابي, عن أَبي أُمامة, قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيقوم فيتوضأ، فيحسن الوضوء، ويصلي فيحسن الصلاة، إلا غفر الله له بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه، ثم تحضر صلاة مكتوبة، فيصلي فيحسن الصلاة، إلا غفر له ما بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه».
أخرجه أحمد (٢٢٥٩٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عمر بن ذَر، قال: حدثنا أَبو الرُّصَافة، فذكره (١).
стр. 25732
١١٦٣٩ - عن زيد بن أَرطَاة, عن أَبي أُمامة, قال: قال النبي ﷺ :
«ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البر ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته، وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه».
قال أَبو النضر: يعني القرآن
⦗٥٠⦘
أخرجه أحمد (٢٢٦٦٢). والتِّرمِذي (٢٩١١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن مَنيع) عن هاشم بن القاسم أبي النضر، قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن زيد بن أَرطَاة، فذكره (١).
стр. 25733
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه, وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك, وتركه في آخر أمره, وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أَرطَاة, عن جُبير بن نُفير, عن النبي ﷺ مرسل.
- قال التِّرمِذي (٢٩١٢): حدثنا بذلك إسحاق بن منصور, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, عن معاوية, عن العلاء بن الحارث, عن زيد بن أَرطَاة, عن جُبير بن نُفير، قال: قال النبي ﷺ :
«إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج منه, يعني القرآن».
• أخرجه ابن أبي شيبة (٧٧١٤) قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا ليث، عن عيسى، عن زيد بن أَرطَاة، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أوتي عبد في هذه الدنيا خير له من أن يؤذن له في ركعتين فيصليهما».
- زاد فيه: «عيسى».
стр. 25734
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: زيد بن أَرطَاة روى عن أَبي أُمامة، مرسل. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٥٦.
- وليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 25735
١١٦٤٠ - عن يزيد بن شريح الحضرمي, عن أَبي أُمامة, عن النبي ﷺ , أنه قال:
«لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن، ولا يؤمن أحدكم فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فمن فعل فقد خانهم» (١).
⦗٥١⦘
- وفي رواية: «لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن، ولا يخص نفسه بشيء دون أصحابه، ولا يدخل عينيه بيتا حتى يستأذن» (٢).
- وفي رواية: «لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن، ولا يدخل بيتا إلا بإذن، ولا يؤمن إمام قوما، فيخص نفسه بدعوة دونهم» (٣).
- وفي رواية: «لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن حتى يتخفف» (٤).
стр. 25736
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٠١٧) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» ٥/ ٢٥٠ (٢٢٥٠٤) قال: حدثنا حماد بن خالد. وفي ٥/ ٢٦٠ (٢٢٥٩٦) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. وفي ٥/ ٢٦١ (٢٢٦١٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن ماجة» (٦١٧) قال: حدثنا بشر بن آدم، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
ثلاثتهم (زيد، وحماد، وابن مهدي) عن معاوية بن صالح، قال: حدثني السفر بن نُسير الأزدي، عن يزيد بن شريح الحضرمي، فذكره (٢).
- في رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي: فقال شيخ لما حدثه يزيد: أنا سمعت أَبا أُمامة يحدث بهذا الحديث.
стр. 25737
- فوائد:
- أخرجه أَبو عيسى التِّرمِذي، من طريق حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن الحِمصي، عن ثوبان، مرفوعا، وقال: وقد روي هذا الحديث، عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نُسير، عن يزيد بن شريح، عن أَبي أُمامة، عن النبي
⦗٥٢⦘
ﷺ وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وكأن حديث يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، في هذا أجود إسنادا وأشهر. «السنن» (٣٥٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه معاوية بن صالح، عن السفر بن نُسير، عن يزيد بن شريح، عن أَبي أُمامة.
وخالفه ثور بن يزيد، فرواه عن يزيد بن شريح، عن أبي حي، عن ثوبان، عن النبي ﷺ .
والله أعلم بالصواب. «العلل» (٢٧٠٤).
- قلنا: رواه حبيب بن صالح, ومحمد بن الوليد, عن يزيد بن شريح, عن أبي حي المؤذن الحِمصي, عن ثوبان, وقد سلف في مسند ثوبان.
- ورواه ثور, عن يزيد بن شريح, عن أبي حي المؤذن, عن أبي هريرة، ويأتي في مسند أبي هريرة.
стр. 25738
١١٦٤١ - عن أبي غالب, أنه سمع أَبا أُمامة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«التفل في المسجد سيئة, ودفنه حسنة» (١).
- وفي رواية: «البزاق في المسجد خطيئة, ودفنه حسنة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٤٢). و «أحمد» ٥/ ٢٦٠ (٢٢٥٩٨) عن زيد بن الحُبَاب, قال: أخبرنا حسين بن واقد, قال: حدثنا أَبو غالب، فذكره (٢).
стр. 25739
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
стр. 25740
١١٦٤٢ - عن عبد الرَّحمَن بن سابط, عن أَبي أُمامة, قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تصلوا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا عند غروبها، فإنها تغرب بين قرني شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا نصف النهار، فإنه عند سجر جهنم».
أخرجه أحمد (٢٢٦٠٠) قال: حدثنا الأسود بن عامر, قال: حدثنا أَبو بكر، يعني ابن عياش، عن ليث، عن ابن سابط، فذكره (١).
стр. 25741
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 25742
١١٦٤٣ - عن شهر بن حوشب, عن أَبي أُمامة, أو عن بعض أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن بلالا أخذ في الإقامة، فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال النبي ﷺ : أقامها الله وأدامها».
وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر، في الأذان.
هكذا ذكر أَبو داود هذا الحديث عقب حديث عمر بن الخطاب، ﵁، في الأذان.
أخرجه أَبو داود (٥٢٨) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي, قال: حدثنا محمد بن ثابت، قال: حدثني رجل من أهل الشام، عن شهر بن حوشب فذكره (١).
стр. 25743
١١٦٤٤ - عن محمد بن زياد، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٤٨) قال: أخبرنا الحسين بن بشر، بطرسوس، كتبنا عنه، قال: حدثنا محمد بن حمير، قال: حدثنا محمد بن زياد، فذكره (١).
стр. 25744
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به محمد بن حمير، عن محمد بن زياد، عن أَبي أُمامة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٥٨٦).
стр. 25745
١١٦٤٥ - عن أبي غالب, أنه سمع أَبا أُمامة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«الإمام ضامن, والمؤذن مؤتمن».
أخرجه أحمد (٢٢٥٩٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني حسين، يعني ابن واقد، قال: حدثني أَبو غالب، فذكره (١).
стр. 25746
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
- وقال الدارقُطني: أسنده حسين بن واقد، عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ .
وقال حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة، موقوفا؛ الإمام ضامن، وزاد
⦗٥٥⦘
فيه: والأذان أحب إلي من الإمامة؛ المؤذنون أمناء المسلمين، يفضلون الناس بطول أعناقهم. «العلل» (٢٧١٢).
стр. 25747
١١٦٤٦ - عن أبي غالب, عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا: العبد الآبق، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤١٣٦) و ٤/ ٣٠٧:٢ (١٧٤٢٣). والتِّرمِذي (٣٦٠) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل.
كلاهما (ابن أبي شيبة, ومحمد بن إسماعيل) عن علي بن حسن بن شقيق، قال: حدثني حسين بن واقد، قال: حدثنا أَبو غالب، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه, وأَبو غالب اسمه حزور.
стр. 25748
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
стр. 25749
١١٦٤٧ - عن أبي غالب, قال: حدثني أَبو أمامة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تقعد الملائكة على أَبواب المساجد يوم الجمعة، فيكتبون الأول، والثاني، والثالث، حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف» (١).
⦗٥٦⦘
- وفي رواية: «تقعد الملائكة يوم الجمعة على أَبواب المسجد، معهم الصحف، يكتبون الناس، فإذا خرج الإمام طويت الصحف».
قلت: يا أَبا أُمامة، ليس لمن جاء بعد خروج الإمام جمعة؟ قال: بلى، ولكن ليس ممن يكتب في الصحف (٢).
стр. 25750
أخرجه أحمد (٢٢٥٩٧) قال: حدثنا زيد، قال: حدثني حسين. وفي ٥/ ٢٦٣ (٢٢٦٢٤) قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا مبارك, يعني ابن فضالة.
كلاهما (حسين بن واقد، ومبارك) عن أبي غالب، فذكره (١).
• أخرجه عبد الرزاق (٥٤٨٣) عن جعفر، قال: سمعت أبا غالب يقول: سمعت أَبا أُمامة، صاحب رسول الله ﷺ يقول: إذا كان يوم الجمعة، قامت الملائكة بأَبواب المسجد، فيكتبون الناس على منازلهم، الأول، فإن تأخر رجل منهم عن منزله، دعت له الملائكة، يقولون: اللهم إن كان مريضا فاشفه، اللهم إن كانت له حاجة فاقض له حاجته، فلا يزالون كذلك، حتى إذا خرج الإمام طويت الصحف، ثم ختمت، فمن جاء بعد نزول الإمام فقد أدرك الصلاة، ولم يدرك الجمعة. «موقوف».
стр. 25751
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
стр. 25752
١١٦٤٨ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن, عن أَبي أُمامة, عن رسول الله ﷺ , أنه قال:
«لتسون الصفوف، أو لتطمسن وجوهكم، ولتغمضن أبصاركم، أو لتخطفن أبصاركم»
⦗٥٧⦘
أخرجه أحمد (٢٢٥٧٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا بكر بن مضر، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 25753
١١٦٤٩ - عن لقمان, عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول, قالوا: يا رسول الله، وعلى الثاني؟ قال: إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول, قالوا: يا رسول الله، وعلى الثاني؟ قال: إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول, قالوا: يا رسول الله، وعلى الثاني؟ قال: وعلى الثاني».
وقال رسول الله ﷺ :
«سووا صفوفكم، وحاذوا بين مناكبكم، ولينوا في أيدي إخوانكم، وسدوا الخلل، فإن الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف، يعني أولاد الضأن الصغار».
أخرجه أحمد (٢٢٦١٨ و ٢٢٦١٩) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا الفرج, قال: حدثنا لقمان، فذكره (١).
стр. 25754
- فوائد:
- لقمان؛ هو ابن عامر الوصابي، والفرج؛ هو ابن فضالة، وهاشم؛ هو ابن القاسم، أَبو النضر.
стр. 25755
١١٦٥٠ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن, عن أَبي أُمامة؛
⦗٥٨⦘
«أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي، فقال: ألا رجل يتصدق على هذا يصلي معه؟ فقام رجل فصلى معه، فقال رسول الله ﷺ : هذان جماعة» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٤٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق. وفي ٥/ ٢٦٩ (٢٢٦٧٢) قال: حدثنا هشام بن سعيد.
كلاهما (علي، وهشام) عن عبد الله بن المبارك, قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (٢).
стр. 25756
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
стр. 25757
١١٦٥١ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أَبي أُمامة الباهلي، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة لكم إلى ربكم، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٤٩ م) قال: حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل. و «ابن خزيمة» (١١٣٥) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر (ح) وحدثنا زكريا بن يحيى بن أبان.
ثلاثتهم (محمد بن إسماعيل، ومحمد بن سهل، وزكريا بن يحيى) عن عبد الله بن صالح, أبي صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث أبي إدريس، عن بلال.
стр. 25758
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي وذكر حديثا، رواه معاوية بن صالح، عن ربيعة بن
⦗٥٩⦘
يزيد، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال: عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل تكفير للسيئات.
قال أبي: هو حديثٌ منكرٌ، لم يروه غير معاوية، وأظنه من حديث محمد بن سعيد الشامي الأزدي، فإنه يروي هذا الحديث هو بإسناد آخر. «علل الحديث» (٣٤٦).
стр. 25759
١١٦٥٢ - عن شيخ من أهل دمشق, أنه سمع أَبا أُمامة الباهلي يقول:
«كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة من الليل، كبر ثلاثا، وسبح ثلاثا، وهلل ثلاثا، ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم، من همزه، ونفخه، وشركه» (١).
- وفي رواية: «كان نبي الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة، كبر ثلاث مرات, ثم قال: لا إله إلا الله, ثلاث مرات, وسبحان الله وبحمده, ثلاث مرات, ثم قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, من همزه, ونفخه, ونفثه».
أخرجه أحمد (٢٢٥٣٠) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٢٥٣ (٢٢٥٣٢) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف, قال: حدثنا شَريك.
كلاهما (حماد، وشريك القاضي) عن يَعلى بن عطاء, أنه سمع شيخا من أهل دمشق, فذكره (٢).
- في رواية شريك: عن يَعلى بن عطاء, عن رجل حدثه, أنه سمع أَبا أُمامة الباهلي.
стр. 25760
١١٦٥٣ - عن أبي غالب، قال: سمعت أَبا أُمامة يقول: إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفورا لك، فإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجرا، وإن قعد قعد مغفورا له، فقال له رجل: يا أَبا أُمامة، أرأيت إن قام فصلى أتكون له
⦗٦٠⦘
نافلة؟ قال: لا، إنما النافلة للنبي ﷺ كيف تكون له نافلة، وهو يسعى في الذنوب والخطايا؟ تكون له فضيلة وأجرا (١).
- وفي رواية: «عن أبي غالب، قال: سألت أَبا أُمامة عن النافلة؟ فقال: كانت للنبي ﷺ نافلة، ولكم فضيلة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤٨٤٢) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٥/ ٢٥٥ (٢٢٥٤٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليم بن حيان. وفي ٥/ ٢٥٩ (٢٢٥٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد, وسليم) عن أبي غالب، فذكره (٣).
стр. 25761
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
стр. 25762
١١٦٥٤ - عن شهر بن حوشب, عن أَبي أُمامة: ﴿نافلة لك﴾، قال:
«إنما كانت النافلة خاصة لرسول الله ﷺ ».
أخرجه أحمد (٢٢٥٦٣) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 25763
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: أخبرنا حرب بن إسماعيل الكرماني، فيما كتب إلي، قال: قال أحمد بن حنبل: الأعمش لم يسمع من شمر بن عطية. «المراسيل» (٢٩٦).
стр. 25764
١١٦٥٥ - عن أبي غالب, عن أَبي أُمامة, قال:
«كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع، حتى إذا بدن وكثر لحمه، أوتر بسبع، وصلى ركعتين وهو جالس، فقرأ بـ: ﴿إذا زلزلت﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يصليهما بعد الوتر، وهو جالس، يقرأ فيهما: ﴿إذا زلزلت الأرض﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾».
أخرجه أحمد (٢٢٦٠١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي, قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن صُهَيب. وفي ٥/ ٢٦٩ (٢٢٦٦٩) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا عمارة, يعني ابن زاذان.
كلاهما (عبد العزيز، وعمارة) عن أبي غالب، فذكره (٢).
стр. 25765
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٩٧، في مناكير أبي غالب، وقال: سمعت ابن حماد يقول: أَبو غالب يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف، ذكره عن النَّسَائي.
- وأخرجه ٦/ ١٥٢، في مناكير عمارة بن زاذان، وقال: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عمارة بن زاذان الصيدلاني، أَبو سلمة، بصري، سمع مكحولا وثابتا، وربما يضطرب في حديثه.
