- كتاب الأضاحي
١١٦٨٨ - عن سليم بن عامر، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير الأُضحِيَّة الكبش، وخير الكفن الحلة» (١).
⦗٩٤⦘
- وفي رواية: «خير الكفن الحلة، وخير الضحايا الكبش الأقرن».
أخرجه ابن ماجة (٣١٣٠) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي, قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «التِّرمِذي» (١٥١٧) قال: حدثنا سلمة بن شبيب, قال: حدثنا أَبو المغيرة.
كلاهما (الوليد، وأَبو المغيرة الخَولاني) عن أبي عائذ، عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ, وعفير بن معدان, يضعف في الحديث.
стр. 25832
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٩٨، في مناكير عفير بن معدان الحِمصي، وقال: ولعفير بن معدان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة رواياته غير محفوظة.
- وعفير بن معدان يكثر الرواية عن سليم بن عامر، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ بالمناكير، انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 25833
- كتاب الصيد
١١٦٨٩ - عن لقمان بن عامر، عن أَبي أُمامة، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن قتل عوامر البيوت، إلا ما كان من ذي الطفيتين والأبتر، فإنهما يكمهان الأبصار، وتخدج منهن النساء».
أخرجه أحمد (٢٢٦١٧) قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا فرج, قال: حدثنا لقمان، فذكره (١).
стр. 25834
- فوائد:
- لقمان؛ هو ابن عامر الوصابي، وفرج؛ هو ابن فضالة، وأَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 25835
- كتاب الطب
١١٦٩٠ - عن أبي صالح الأشعري، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
«الحمى كير من جهنم، فما أصاب المؤمن منها، كان حظه من جهنم» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥١٨) و ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا محمد بن مطرف، أَبو غسان الليثي، عن أبي الحصين، عن أبي صالح الأشعري, فذكره (٢).
стр. 25836
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه أَبو غسان محمد بن مطرف، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: الحمى حظ المؤمن من جهنم، وما أصابه من ذلك فهو حظه من النار.
قاله شَبَابة عن أبي غسان.
وقيل: عن يزيد بن هارون، عن أبي غسان، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أَبي أُمامة.
ورواه سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن إسماعيل بن عُبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن كعب قوله، وهو الصواب. «العلل» (١٩٨٧)
⦗٩٦⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو غسان محمد بن مطرف، عن أبي الحصين، عن أبي صالح الأشعري، عن أَبي أُمامة.
ورواه إسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المهاجر، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، عن إسماعيل، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة.
وقال أَبو أُسامة: عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل، في هذا الحديث.
ووهم في قوله: ابن جابر؛ إنما هو: عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، وهو ضعيف.
وابن جابر ثقة، وكلا القولين وهم.
والصواب ما رواه سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عُبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن كعب الأحبار، قوله. «العلل» (٢٧٠٥).
стр. 25837
١١٦٩١ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عائد المريض يخوض في الرحمة، ووضع رسول الله ﷺ يده على وركه، ثم قال هكذا مقبلا ومدبرا، وإذا جلس عنده غمرته الرحمة».
أخرجه أحمد (٢٢٦٦٥) قال: حدثنا علي بن إسحاق, قال: أخبرنا عبد الله, يعني ابن المبارك, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 25838
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
стр. 25839
١١٦٩٢ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٩٧⦘
«من تمام عيادة المريض، أن يضع أحدكم يده على جبهته، أو يده، فيسأله كيف هو؟ وتمام تحياتكم بينكم المصافحة» (١).
- وفي رواية: «تمام تحيتكم المصافحة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٣٨). وأحمد (٢٢٥٩١) قال: حدثنا خلف بن الوليد (ح) وعلي بن إسحاق. و «التِّرمِذي» (٢٧٣١) قال: حدثنا سويد بن نصر.
أربعتهم (ابن أبي شيبة, وخلف، وعلي، وسويد) عن عبد الله بن المبارك, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا إسناد ليس بالقوي، قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: وعُبيد الله بن زحر ثقة, وعلي بن يزيد ضعيف، والقاسم هو ابن عبد الرَّحمَن، يكنى أبا عبد الرَّحمَن, وهو مولى عبد الرَّحمَن بن خالد بن يزيد بن معاوية, وهو ثقة، والقاسم شامي.
стр. 25840
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٥٢٣، في مناكير عُبيد الله بن زحر، وقال: ولعُبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث، ويقع في أحاديثه ما لا يُتابَع عليه.
وأخرجه في ٩/ ٥٧، في مناكير يحيى بن أيوب الغافقي.
стр. 25841
- كتاب الأدب
١١٦٩٣ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، ما حق الوالدين على ولدهما؟ قال: هما جنتك ونارك»
⦗٩٨⦘
أخرجه ابن ماجة (٣٦٦٢) قال: حدثنا هشام بن عمار, قال: حدثنا صدقة بن خالد, قال: حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 25842
- فوائد:
- قال ابن عَدي: بهذا الإسناد، يعني هشام, عن صدقة, عن عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، ثلاثون حديثا، حدثناه ابن عاصم، عامتها ليست بمستقيمة. «الكامل» ٦/ ٢٨٠.
стр. 25843
١١٦٩٤ - عن محمد بن زياد الألهاني، قال: سمعت أَبا أُمامة يقول:
«سمعت رسول الله ﷺ يوصي بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه».
أخرجه أحمد (٢٢٦٥٤) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح, قال: حدثنا بقية, قال: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، فذكره (١).
стр. 25844
- فوائد:
بقية؛ هو ابن الوليد.
стр. 25845
١١٦٩٥ - عن سالم بن أبي الجعد, قال: ذكر لي عن أَبي أُمامة؛
«أن امرأة أتت النبي ﷺ تسأله، ومعها صبيان لها، فأعطاها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحد منهما تمرة، قال: ثم إن أحد الصبيين بكى، قال: فشقتها، فأعطت كل واحد نصفا، فقال رسول الله ﷺ : حاملات، والدات، رحيمات بأولادهن، لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخلت مصلياتهن الجنة».
أخرجه أحمد (٢٢٥٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة
⦗٩٩⦘
(ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة, عن منصور، قال: سمعت سالما ـ قال حجاج: عن سالم بن أبي الجعد، قال ابن جعفر: سمعت سالم بن أبي الجعد ـ قال: ذكر لي، فذكره.
• أخرجه أحمد (٢٢٥٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: حدثنا شَريك, عن منصور. وفي ٥/ ٢٦٩ (٢٢٦٦٧) قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، قال: حدثنا منصور. و «ابن ماجة» (٢٠١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا مُؤَمَّل, قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش.
стр. 25846
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن سالم بن أبي الجعد، عن أَبي أُمامة، قال:
«جاءت امرأة رسول الله ﷺ معها ابنان لها، وهي حامل، فما سألته يومئذ شيئًا إلا أعطاها، ثم قال: حاملات، والدات، رحيمات، لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلن الجنة» (١).
- وفي رواية: «أتت النبي ﷺ امرأة معها صبيان لها، قد حملت أحدهما، وهي تقود الآخر، فقال رسول الله ﷺ : حاملات، والدات، رحيمات، لولا ما يأتين إلى أزواجهن، دخل مصلياتهن الجنة» (٢).
ليس بين سالم بن أبي الجعد، وأَبي أُمامة أحد (٣).
стр. 25847
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، قلت له: سالم بن أبي الجعد سمع من أَبي أُمامة؟ فقال: ما أرى. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٥).
стр. 25848
١١٦٩٦ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مؤمنين يموت لهما ثلاثة من الأولاد، لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٠٣) قال: حدثنا أَبو أُسامة, عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، قال: حدثنا القاسم, فذكره (١).
стр. 25849
١١٦٩٧ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من لم يرحم صغيرنا، ويجل كبيرنا، فليس منا».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٥٦) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا الوليد بن جميل، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 25850
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: الوليد بن جميل شيخ، يروي عن القاسم أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣.
стр. 25851
١١٦٩٨ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من رحم، ولو ذبيحة، ﵀ يوم القيامة».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٨١) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الوليد بن جميل الكندي، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 25852
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: الوليد بن جميل شيخ، يروي عن القاسم أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣.
стр. 25853
١١٦٩٩ - عن حسان بن عطية، عن أَبي أُمامة الباهلي، عن النبي ﷺ قال:
«الحياء والعي شعبتان من الإيمان، والبذاء والبيان شعبتان من النفاق» (١).
- وفي رواية: «الحياء والعي شعبتان من الإيمان» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٦٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ٢٦٩ (٢٢٦٦٨) قال: حدثنا حسين بن محمد، وغيره. و «التِّرمِذي» (٢٠٢٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع, قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (يزيد، وحسين، وغيره) عن أَبي غسان محمد بن مُطَرِّف، عن حسان بن عطية، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إِنما نعرفُه من حديث أَبي غسان محمد بن مُطَرِّف.
والعِي: قِلة الكلام، والبَذاءُ: هو الفُحش في الكلام، والبَيانُ: هو كَثرة الكلام مثل هؤلاءِ الخُطباءِ الذين يخطُبون فيوسِّعون في الكلام، ويتفصَّحون فيه من مَدح الناس فيما لا يُرضي الله.
стр. 25854
١١٧٠٠ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٠٢⦘
«يقول الله، : يا ابن آدم، إذا أخذت كريمتيك، فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض لك بثواب دون الجنة» (١).
- وفي رواية: «يقول الله سبحانه: ابن آدم، إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض ثوابا دون الجنة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٥٨١) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٣٥) قال: حدثنا خطاب، وإسحاق بن يزيد. و «ابن ماجة» (١٥٩٧) قال: حدثنا هشام بن عمار.
أربعتهم (إبراهيم، وخطاب بن عثمان الفوزي، وإسحاق، وهشام) عن إسماعيل بن عياش، عن ثابت بن عَجلان، عن القاسم، فذكره (٣).
стр. 25855
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 25856
١١٧٠١ - عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة؛
«أن رسول الله ﷺ أقبل من خيبر ومعه غلامان، فقال علي، ﵁: يا رسول الله، أخدمنا؟ فقال: خذ أيهما شئت، فقال: خر لي، قال: خذ هذا، ولا تضربه، فإني قد رأيته يصلي مقبلنا من خيبر، وإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة، وأعطى أبا ذر الغلام الآخر، فقال: استوص به خيرا، ثم قال: يا أبا ذر، ما فعل الغلام الذي أعطيتك؟ قال: أمرتني أن أستوصي به خيرا، فأعتقته» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٠٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، وعفان. وفي ٥/ ٢٥٨ (٢٢٥٨٠) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٦٣) قال: حدثنا حجاج
⦗١٠٣⦘
ثلاثتهم (حسن، وعفان بن مسلم، وحجاج بن مِنهال) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا أَبو غالب (٢)، فذكره (٣).
стр. 25857
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٩٧، في مناكير أبي غالب، وقال: سمعت ابن حماد يقول: أَبو غالب يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف، ذكره عن النَّسَائي.
стр. 25858
١١٧٠٢ - عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه».
أخرجه أَبو داود (٤٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي، أَبو الجماهر، قال: حدثنا أَبو كعب، أيوب بن محمد السعدي، قال: حدثني سليمان بن حبيب المحاربي، فذكره (١).
стр. 25859
١١٧٠٣ - عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ وهو متوكئ على عصا، فقمنا إليه، فقال: لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، يعظم بعضها بعضا، قال: فكأنا اشتهينا أن يدعو الله لنا،
⦗١٠٤⦘
فقال: اللهم اغفر لنا وارحمنا، وارض عنا، وتقبل منا، وأدخلنا الجنة، ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله، فكأنا اشتهينا أن يزيدنا، فقال: قد جمعت لكم الأمر» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٩٤) و ١٠/ ٢٦٧ (٢٩٩٦٣). و «أحمد» ٥/ ٢٥٣ (٢٢٥٣٤). و «أَبو داود» (٥٢٣٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة, وأحمد بن حنبل) عن ابن نُمير, قال: حدثنا مسعر، عن أبي العَنْبَس، عن أبي العَدَبَّس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، فذكره.
- فرقه ابن أبي شيبة إلى حديثين.
• أخرجه عبد الله بن أحمد (٢٢٥٣٥) قال: حدثنا محمد بن عباد, قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا مسعر، عن أبي، عن أبي، عن أبي، منهم أَبو غالب، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه، أو نحوه.
- لم يذكر كناهم.
стр. 25860
• وأخرجه أحمد (٢٢٥٥٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مِسعَر, قال: حدثنا أَبو العَدَبَّس، عن رجل, أظنه أبا خلف, قال: حدثنا أَبو مرزوق، قال: قال أَبو أمامة:
«خرج علينا رسول الله ﷺ فلما رأيناه قمنا، قال: فإذا رأيتموني فلا تقوموا كما يفعل العجم، يعظم بعضها بعضا، قال: كأنا اشتهينا أن يدعو لنا، فقال: اللهم اغفر لنا وارحمنا، وارض عنا، وتقبل منا، وأدخلنا الجنة، ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله».
- ليس فيه: «أَبو العَنْبَس، ولا أَبو غالب»، وزاد فيه: «أبا خلف».
• وأخرجه ابن ماجة (٣٨٣٦) قال: حدثنا علي بن محمد, قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر، عن أبي مرزوق، عن أبي العَدَبَّس، عن أَبي أُمامة الباهلي، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ وهو متكئ على عصا، فلما رأيناه قمنا، فقال: لا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها، قلنا: يا رسول الله، لو دعوت الله لنا،
⦗١٠٥⦘
قال: اللهم اغفر لنا وارحمنا، وارض عنا، وتقبل منا، وأدخلنا الجنة، ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله، قال: فكأنما أحببنا أن يزيدنا، فقال: أوليس قد جمعت لكم الأمر؟».
- ليس فيه: «أَبو العَنْبَس، ولا أَبو غالب» (١).
стр. 25861
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه يحيى القطان، قال: حدثنا مسعر، قال: حدثنا أَبو العَدَبَّس، عن رجل أظنه أبا خلف، قال: حدثنا أَبو مرزوق، قال: حدثنا أَبو أمامة، عن النبي ﷺ قال: إذا رأيتموني فلا تقوموا كما تفعل العجم تعظم بعضها بعضا، وكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال: اللهم اغفر لنا، وارحمنا، وارض عنا، وتقبل منا، وأدخلنا الجنة، ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله.
قال أبي: لم يعمل يحيى القطان في هذا شيئا، إنما هو مسعر، عن أبي العَنْبَس، عن أبي العَدَبَّس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٠٩٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه مِسعَر بن كِدَام، واختُلِف عنه؛
فضبط إسناده عبد الله بن نُمير، فرواه عن مِسعَر، عن أبي العَنْبَس، عن أبي العَدَبَّس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة.
وقال محمد بن بشر: عن مِسعَر، عن رجل، عن مرزوق، أو أبي مرزوق، عن رجل، عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة.
وقال ابن عُيينة: عن مِسعَر، عن أبي مسكين، عن أبي مرزوق، عن أبي العَدَبَّس، عن أَبي أُمامة
⦗١٠٦⦘
قال ذلك إبراهيم بن بشار، عنه.
стр. 25862
وقال ابن أبي عمر العدني: عنه، عن مِسعَر، عن أبي العَنْبَس، عن أبي العَدَبَّس، عن أبي مرزوق، عن أَبي أُمامة، ولم يذكر: أبا غالب.
وقول ابن نُمير أشبهها بالصواب.
وقال إسماعيل بن إبراهيم الصائغ، وهو شيخ من أهل مكة، ثقة، عن مِسعَر، عن مرزوق أبي عبد الله الحِمصي، عن أَبي أُمامة. «العلل» (٢٧٠٢).
- وقال الدارقُطني: أَبو العَدَبَّس، عن أَبي أُمامة؛ حديث: خرج رسول الله ﷺ وهو متكئ على عصا، الحديث.
هكذا رواه وكيع، عن مِسعَر، عن أبي مرزوق، عنه، بهذا الإسناد.
وخالفه عبد الله بن نُمير، ومحمد بن بشر، فأقاما إسناده عن مِسعَر، قالا: عن أبي العَدَبَّس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة، ولم يروه بهذا الإسناد، عن مِسعَر غيرهما. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٦٠١).
- وقال المِزِّي: ابن ماجة في الدعاء، عن علي بن محمد، عن وكيع، عن مِسعَر، عن أبي مرزوق، عن أبي العَدَبَّس، عن أَبي أُمامة، به.
كذا عنده، وهو وهم، والصواب الأول (يعني رواية أبي داود)، ووقع في بعض النسخ المتأخرة: عن أبي مرزوق، عن أبي وائل، عن أَبي أُمامة، وهو وهم ممن دون المصنف. «تحفة الأشراف» (٤٩٣٤).
- وقال ابن ماكولا: عدبس، بفتح العين والدال، وتشديد الباء المعجمة بواحدة. «الإكمال» ٦/ ١٥١.
стр. 25863
١١٧٠٤ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان»
⦗١٠٧⦘
أخرجه أَبو داود (٤٦٨١) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل الحراني, قال: حدثنا محمد بن شعيب، يعني ابن شابور، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٨٧٥) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد, قال: حدثنا القاسم، عن أَبي أُمامة، قال: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان. «موقوف».
стр. 25864
١١٧٠٥ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أحب عبد عبدًا لله، ، إلا أكرم ربه، ».
أخرجه أحمد (٢٢٥٨٢) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 25865
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 25866
١١٧٠٦ - عن أبي ظبية، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن المقة من الله ـ قال شريك: هي المحبة، والصيت من السماء، فإذا أحب الله عبدًا قال لجبريل: إني أحب فلانا، فينادي جبريل: إن الله، ، يمقه، يعني: يحب، فلانا فأحبوه، أرى شريكا قد قال: فينزل له المحبة في الأرض، وإذا أبغض عبدا، قال لجبريل: إني أبغض فلانا فأبغضه، قال: فينادي جبريل: إن ربكم يبغض فلانا فأبغضوه، قال: أرى شريكا قد قال: فيجري له البغض في الأرض» (١).
⦗١٠٨⦘
- وفي رواية: «المقة في السماء، فإذا أحب الله عبدا، قال: إني أحببت فلانا فأحبوه، قال: فتنزل له المقة في أهل الأرض» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٥٨٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني. وفي ٥/ ٢٦٣ (٢٢٦٢٦) قال: حدثنا أسود بن عامر. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٢٦٣ (٢٢٦٢٧) قال: حدثنا علي بن حكيم الأَوْدي (ح) وحدثني أَبو بكر بن أبي شيبة.
أربعتهم (يحيى بن إسحاق، وأسود، وعلي بن حكيم, وابن أبي شَيبة) عن شريك النَّخَعي، عن محمد بن سعد الأَنصاري الواسطي، عن أبي ظبية الشامي، فذكره (٣).
стр. 25867
١١٧٠٧ - عن الأعمش، قال: حدثت عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يطبع المؤمن على الخلال كلها، إلا الخيانة، والكذب» (١).
- وفي رواية: «يطوى المؤمن على كل شيء، إلا الخيانة، والكذب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٢١) و ١١/ ١٩ (٣٠٩٧٧). وأحمد (٢٢٥٢٣) عن وكيع بن الجراح، قال: سمعت الأعمش، فذكره (٣).
стр. 25868
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه وكيع، عن الأعمش، قال: حدثت، عن أَبي أُمامة
⦗١٠٩⦘
ورواه علي بن هاشم بن البريد، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن سعد، وهو الصواب. «العلل» (٣١٧٣).
стр. 25869
١١٧٠٨ - عن لقمان بن عامر، قال: سمعت أَبا أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أجيفوا أَبوابكم، وأكفئوا آنيتكم، وأوكوا أسقيتكم، وأطفئوا سرجكم، فإنه لم يؤذن لهم بالتسور عليكم».
أخرجه أحمد (٢٢٦٢٠) قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا الفرج, قال: حدثنا لقمان، فذكره (١).
стр. 25870
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١٤٣، في مناكير فرج بن فضالة، وقال: وهذه الأحاديث التي أمليتها عن لقمان بن عامر، عن أَبي أُمامة، غير محفوظة.
- لقمان؛ هو ابن عامر الوصابي، وفرج؛ هو ابن فضالة، وأَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
