١١٧٠٦ - عن أبي ظبية، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن المقة من الله ـ قال شريك: هي المحبة، والصيت من السماء، فإذا أحب الله عبدًا قال لجبريل: إني أحب فلانا، فينادي جبريل: إن الله، ، يمقه، يعني: يحب، فلانا فأحبوه، أرى شريكا قد قال: فينزل له المحبة في الأرض، وإذا أبغض عبدا، قال لجبريل: إني أبغض فلانا فأبغضه، قال: فينادي جبريل: إن ربكم يبغض فلانا فأبغضوه، قال: أرى شريكا قد قال: فيجري له البغض في الأرض» (١).
⦗١٠٨⦘
- وفي رواية: «المقة في السماء، فإذا أحب الله عبدا، قال: إني أحببت فلانا فأحبوه، قال: فتنزل له المقة في أهل الأرض» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٥٨٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني. وفي ٥/ ٢٦٣ (٢٢٦٢٦) قال: حدثنا أسود بن عامر. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٢٦٣ (٢٢٦٢٧) قال: حدثنا علي بن حكيم الأَوْدي (ح) وحدثني أَبو بكر بن أبي شيبة.
أربعتهم (يحيى بن إسحاق، وأسود، وعلي بن حكيم, وابن أبي شَيبة) عن شريك النَّخَعي، عن محمد بن سعد الأَنصاري الواسطي، عن أبي ظبية الشامي، فذكره (٣).
стр. 25867
١١٧٠٧ - عن الأعمش، قال: حدثت عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يطبع المؤمن على الخلال كلها، إلا الخيانة، والكذب» (١).
- وفي رواية: «يطوى المؤمن على كل شيء، إلا الخيانة، والكذب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٢١) و ١١/ ١٩ (٣٠٩٧٧). وأحمد (٢٢٥٢٣) عن وكيع بن الجراح، قال: سمعت الأعمش، فذكره (٣).
стр. 25868
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه وكيع، عن الأعمش، قال: حدثت، عن أَبي أُمامة
⦗١٠٩⦘
ورواه علي بن هاشم بن البريد، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن سعد، وهو الصواب. «العلل» (٣١٧٣).
стр. 25869
١١٧٠٨ - عن لقمان بن عامر، قال: سمعت أَبا أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أجيفوا أَبوابكم، وأكفئوا آنيتكم، وأوكوا أسقيتكم، وأطفئوا سرجكم، فإنه لم يؤذن لهم بالتسور عليكم».
أخرجه أحمد (٢٢٦٢٠) قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا الفرج, قال: حدثنا لقمان، فذكره (١).
стр. 25870
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١٤٣، في مناكير فرج بن فضالة، وقال: وهذه الأحاديث التي أمليتها عن لقمان بن عامر، عن أَبي أُمامة، غير محفوظة.
- لقمان؛ هو ابن عامر الوصابي، وفرج؛ هو ابن فضالة، وأَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 25871
١١٧٠٩ - عن سليم بن عامر، عن أَبي أُمامة، قال:
«إن فتى شابا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه، مه، فقال: ادنه، فدنا منه قريبا، قال: فجلس، قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا، والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: لا، والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم، قال: أفتحبه لأختك؟ قال: لا، والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم، قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: لا، والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم، قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: لا،
⦗١١٠⦘
والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم، قال: فوضع يده عليه، وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه، قال: فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٦٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٥/ ٢٥٧ (٢٢٥٦٥) قال: حدثنا أَبو المغيرة.
كلاهما (يزيد، وأَبو المغيرة الخَولاني) عن حريز بن عثمان, قال: حدثنا سليم بن عامر، فذكره (٢).
стр. 25872
١١٧١٠ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال:
«مر النبي ﷺ على رجل نائم في المسجد، منبطح على وجهه، فضربه برجله، وقال: قم، أو اقعد، فإنها نومة جهنمية» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١١٨٨) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (٣٧٢٥) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا سلمة بن رجاء.
كلاهما (يزيد، وسلمة) عن الوليد بن جميل الدمشقي، أنه سمع القاسم بن عبد الرَّحمَن يحدث، فذكره (٢).
стр. 25873
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: الوليد بن جميل شيخ، يروي عن القاسم أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣.
стр. 25874
١١٧١١ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
«ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة أول مرة، ثم يغض بصره، إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها».
أخرجه أحمد (٢٢٦٣٤) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق, قال: حدثنا ابن مبارك (ح) وعتاب، قال: حدثنا عبد الله، هو ابن المبارك, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 25875
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
стр. 25876
١١٧١٢ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
«من مسح رأس يتيم، أو يتيمة، لم يمسحه إلا لله، كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة، أو يتيم عنده، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين، وقرن بين إصبعيه» (١).
- في (٢٢٥٠٥): «وفرق بين إصبعيه السباحة والوسطى».
أخرجه أحمد (٢٢٥٠٥) قال: حدثنا أَبو إسحاق الطَّالْقَاني. وفي ٥/ ٢٦٥ (٢٢٦٤٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق.
كلاهما (إبراهيم بن إسحاق الطَّالْقَاني، وعلي) عن عبد الله بن المبارك, قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (٢).
стр. 25877
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
стр. 25878
١١٧١٣ - عن محمد بن زياد الألهاني، عن أَبي أُمامة، قال:
«أمرنا نبينا ﷺ أن نفشي السلام»
⦗١١٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٥١). وابن ماجة (٣٦٩٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، فذكره (١).
стр. 25879
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 25880
١١٧١٤ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من بدأ بالسلام، فهو أولى بالله، ، ورسوله» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٤٥) قال: حدثنا عتاب, وهو ابن زياد, قال: حدثنا عبد الله, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب. وفي ٥/ ٢٦١ (٢٢٦٠٧) و ٥/ ٢٦٩ (٢٢٦٧٣) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا الحسن، يعني ابن صالح، عن أبي المهلب. وفي ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا بكر بن مضر.
ثلاثتهم (يحيى بن أيوب، ومطرح بن يزيد، أَبو المهلب، وبكر) عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (٢).
стр. 25881
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٢٠٣، في مناكير مطرح بن يزيد أبي المهلب، وقال: ومطرح له غير ما ذكرت، وعامة رواياته عن عُبيد الله بن زحر، والضعف على حديثه بَيِّنٌ.
стр. 25882
١١٧١٥ - عن أبي سفيان الحِمصي، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أولى الناس بالله، من بدأهم بالسلام»
⦗١١٣⦘
أخرجه أَبو داود (٥١٩٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذُّهْلي, قال: حدثنا أَبو عاصم، عن أبي خالد وهب، عن أبي سفيان الحِمصي، فذكره (١).
стр. 25883
- فوائد:
- أَبو سفيان الحِمصي، هو محمد بن زياد الألهاني، وأَبو خالد؛ هو وهب بن خالد الحميري، الحِمصي، وأَبو عاصم؛ هو الضحاك بن مخلد.
стр. 25884
١١٧١٦ - عن سليم بن عامر، عن أَبي أُمامة، قال:
«قيل: يا رسول الله، الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام؟ فقال: أولاهما بالله».
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٩٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر, قال: أخبرنا قران بن تمام الأسدي، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن سليم بن عامر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: أَبو فروة الرُّهاوي, مقارب الحديث, إلا أن ابنه محمد بن يزيد يروي عنه مناكير.
стр. 25885
- كتاب الذكر والدعاء
١١٧١٧ - عن أبي غالب الضبعي، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأن أذكر الله، تعالى، من طلوع الشمس، أكبر وأهلل وأسبح، أحب إلي من أن أُعتِق أربعا من ولد إسماعيل، ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس، أحب إلي من أن أُعتِق كذا وكذا من ولد إسماعيل» (١).
- وفي رواية: «لأن أقعد، أذكر الله، وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله، حتى
⦗١١٤⦘
تطلع الشمس، أحب إلي من أن أُعتِق رقبتين، أو أكثر، من ولد إسماعيل، ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس، أحب إلي من أن أُعتِق أربع رقاب، من ولد إسماعيل».
أخرجه أحمد (٢٢٥٣٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي (٢٢٥٤٧) قال: حدثنا عفان.
стр. 25886
كلاهما (سليمان، وعفان) عن حماد بن سلمة, قال: أخبرنا علي بن زيد، عن أبي غالب الضبعي (١)، فذكره (٢).
стр. 25887
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 25888
١١٧١٨ - عن شيخ من أهل دمشق، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خمس بخ بخ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، والولد الصالح يموت للرجل فيحتسبه»
⦗١١٥⦘
أخرجه أحمد (٢٢٥٣١) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا حماد بن سلمة, قال: حدثنا يَعلى بن عطاء، عن شيخ من أهل دمشق، فذكره (١).
стр. 25889
١١٧١٩ - عن محمد بن سعد بن زُرارة، عن أَبي أُمامة الباهلي؛
«أن النبي ﷺ مر به وهو يحرك شفتيه، فقال: ماذا تقول يا أَبا أُمامة؟ قال: أذكر ربي، قال: ألا أخبرك بأفضل، أو أكثر، من ذكرك الليل مع النهار، والنهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد لله مثل ذلك» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٩٢١) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب. و «ابن خزيمة» (٧٥٤) قال: حدثنا علي بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة المصري. و «ابن حِبَّان» (٨٣٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا علي بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة.
كلاهما (إبراهيم، وعلي) عن ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني ابن عَجلان، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل (٢)، عن محمد بن سعد بن زُرارة (٣)، فذكره (٤).
стр. 25890
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
стр. 25891
١١٧٢٠ - عن سالم بن أبي الجعد، أن أَبا أُمامة حدث، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من قال: الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض، والحمد لله ملء ما في السماوات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء، وسبحان الله مثلها، فأعظم ذلك».
أخرجه أحمد (٢٢٤٩٦) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك, قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن حصين، عن سالم، فذكره (١).
стр. 25892
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، قلت له: سالم بن أبي الجعد سمع من أَبي أُمامة؟ فقال: ما أرى. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٥).
- حصين؛ هو ابن عبد الرَّحمَن، السلمي، وأَبو عَوانة؛ هو الوضاح.
стр. 25893
١١٧٢١ - عن شهر بن حوشب، عن أَبي أُمامة الباهلي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أوى إلى فراشه طاهرا، يذكر الله حتى يدركه النعاس، لم ينقلب ساعة من الليل، يسأل الله شيئًا من خير الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٢٦) قال: حدثنا الحسن بن عرفة, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
⦗١١٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريب, وقد روي هذا أيضا, عن شهر بن حوشب, عن أبي ظبية, عن عَمرو بن عبسة, عن النبي ﷺ .
стр. 25894
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 25895
١١٧٢٢ - عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عن أَبي أُمامة، قال:
«قيل: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٤٩٩). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٥٦) قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن يحيى الثقفي المَرْوَزي، وقال النَّسَائي: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جُريج، عن عبد الرَّحمَن بن سابط، فذكره (٢).
- في رواية النَّسَائي: «ابن سابط» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روي عن أبي ذر، وابن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال: «جوف الليل الآخر الدعاء فيه أفضل وأرجى»، ونحو هذا.
• أخرجه عبد الرزاق (٣٩٤٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن سابط؛
«أن أَبا أُمامة سأل النبي ﷺ فقال: ما أنت؟ قال: نبي، قال: إلى من أرسلت؟ قال: إلى الأحمر والأسود، قال: أي حين تكره الصلاة؟ قال: من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح، ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها، قال: فأي الدعاء أسمع؟ قال: شطر الليل الآخر، وأدبار المكتوبات، قال: فمتى غروب الشمس؟ قال: من أول ما تصفر الشمس حين تدخلها صفرة إلى حين أن تغرب الشمس». «مُرسَل».
стр. 25896
١١٧٢٣ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، قال:
«اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث: البقرة، وآل عمران، وطه».
أخرجه ابن ماجة (٣٨٥٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي, قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، عن عبد الله بن العلاء، عن القاسم, فذكره، موقوفا.
- وفي (٣٨٥٦ م) قال ابن ماجة: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، قال: ذكرت ذلك لعيسى بن موسى، فحدثني أنه سمع غَيلان بن أنس، يحدث عن القاسم، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ نحوه (١).
стр. 25897
١١٧٢٤ - عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال:
«كنا عند النبي ﷺ فدعا بدعاء كثير لا نحفظه، فقلنا: دعوت بدعاء لا نحفظه؟ فقال: سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله لكم: اللهم إنا نسألك مما سألك نبيك محمد ﷺ ونستعيذك مما استعاذك منه نبيك محمد ﷺ اللهم أنت المستعان، وعليك البلاغ، لا حول ولا قوة إلا بالله، أو كما قال».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٧٩) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا معتمر، عن ليث، عن ثابت بن عَجلان، عن أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 25898
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- معتمر؛ هو ابن سليمان.
стр. 25899
١١٧٢٥ - عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عن أَبي أُمامة، قال:
⦗١١٩⦘
«دعا رسول الله ﷺ بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا، قلنا: يا رسول الله، دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا، فقال: ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول: اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد ﷺ ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد ﷺ وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٢١) قال: حدثنا محمد بن حاتم, قال: حدثنا عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري, قال: حدثنا ليث بن أبي سُلَيم، عن عبد الرَّحمَن بن سابط، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 25900
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 25901
- كتاب الرؤيا
١١٧٢٦ - عن سليم بن عامر أبي يحيى الكَلاعي، قال: حدثني أَبو أمامة الباهلي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان، فأخذا بضبعي، فأتيا بي جبلا وعرا، فقالا: اصعد، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنسهله لك، فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل، إذا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عواء أهل النار، ثم انطلق بي، فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم، مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دما، قال: قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ـ فقال: خابت اليهود والنصارى، فقال سليم: ما أدري أسمعه أَبو أمامة من رسول الله ﷺ أم شيء من رأيه؟ ـ ثم انطلق، فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا، وأنتنه ريحا، وأسوئه منظرا، فقلت: من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء قتلى الكفار، ثم انطلق بي، فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا، وأنتنه ريحا، كأن ريحهم المراحيض، قلت:
⦗١٢٠⦘
من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الزانون والزواني، ثم انطلق بي، فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات، قلت: ما بال هؤلاء؟ قال: هؤلاء يمنعن أولادهن ألبانهن، ثم انطلق بي، فإذا أنا بغِلمان يلعبون بين نهرين، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذراري المؤمنين، ثم شرف شرفا، فإذا أنا بنفر ثلاثة يشربون من خمر لهم، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء جعفر، وزيد، وابن رَوَاحة، ثم شرفني شرفا آخر، فإذا أنا بنفر ثلاثة، قلت: من هؤلاء؟ قال: هذا إبراهيم، وموسى، وعيسى، وهم ينظروني» (١).
стр. 25902
- وفي رواية: «بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان، فأخذا بضبعي، وساق الحديث، وفيه قال: ثم انطلقا بي فإذا قوم معلقون بعراقيبهم، مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دما، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ـ فقال: خابت اليهود والنصارى، قال سليم: فلا أدري شيء سمعه أَبو أمامة من رسول الله ﷺ أو شيء من رأيه» مختصر (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢٧٣) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد. و «ابن خزيمة» (١٩٨٦) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن نصر الخَولاني، قالا: حدثنا بشر بن بكر. و «ابن حِبَّان» (٧٤٩١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا بشر بن بكر.
كلاهما (الوليد بن مسلم، وبِشر بن بكر) عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن سُليم بن عامر، فذكره (٢).
стр. 25903
- كتاب القرآن
١١٧٢٧ - عن أبي سلام، قال: حدثني أَبو أمامة الباهلي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة».
قال معاوية: بلغني أن البطلة: السحرة (١).
أخرجه أحمد (٢٢٤٩٩) و ٥/ ٢٥٤ (٢٢٥٤٦) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا أبان, حدثنا يحيى بن أبي كثير. و «مسلم» ٢/ ١٩٧ (١٨٢٥) قال: حدثني الحسن بن علي الحُلْواني, قال: حدثنا أَبو توبة، وهو الربيع بن نافع, قال: حدثنا معاوية, يعني ابن سلام. وفي (١٨٢٦) قال: وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي, قال: أخبرنا يحيى, يعني ابن حسان, حدثنا معاوية, بهذا الإسناد مثله. و «ابن حِبَّان» (١١٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا علي بن المبارك, عن يحيى بن أبي كثير.
стр. 25904
كلاهما (يحيى بن أبي كثير، ومعاوية بن سلَّام) عن زيد بن سلَّام, عن جَدِّه أبي سلام, فذكره.
• أخرجه أحمد (٢٢٤٩٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو. وفي ٥/ ٢٥٧ (٢٢٥٦٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (عبد الملك، ويزيد) عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير, عن أبي سلام، أنه سمع أَبا أُمامة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة، اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو غيايتان، أو كأنهما
⦗١٢٢⦘
فرقان من طير صواف، يحاجان عن صاحبهما، واقرؤوا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة» (١).
- ليس فيه: «زيد بن سلَّام» (٢).
- قال عبد الله بن أحمد: هذا الحديث أملاه يزيد بن هارون بواسط.
стр. 25905
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: أَبو سلام، ممطور، وهو جد زيد بن سلَّام، ويحيى بن أبي كثير يقول: حدث أَبو سلام، ولم يلقه ولم يسمع منه شيئا. «تاريخه» (٣٩٨٣ و ٣٩٨٤).
- وقال يعقوب الفسوي: حدثني سلمة، عن أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الصمد بن حرب بن شداد, قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام فإنما هو كتاب. «المعرفة والتاريخ» ٣/ ١٠.
