أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٩٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا أَبو حفص، عثمان بن أبي العاتكة. و «أَبو داود» (٢٤٩٤) قال: حدثنا عبد السلام بن عتيق, قال: حدثنا أَبو مسهر, قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، يعني ابن سماعة, قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٤٩٩) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا عثمان بن أبي العاتكة.
كلاهما (عثمان، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي) عن سليمان بن حبيب المُحاربي، فذكره (١).
стр. 25937
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الهقل، وعَمرو بن هاشم، عن الأوزاعي، عن سليمان بن حبيب، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال: ثلاثة كلهم ضامن على الله.
⦗١٣٥⦘
قال: ورواه الوليد، وغيره، عن الأوزاعي، عن سليمان، عن أَبي أُمامة، موقوفا.
قال أبي: هقل أحفظ، والحديث موقوفا أشبه. «علل الحديث» (٩٢٧).
стр. 25938
١١٧٤٦ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
«ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين، وأثرين: قطرة من دموع في خشية الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله، وأما الأثران: فأثر في سبيل الله، وأثر في فريضة من فرائض الله».
أخرجه التِّرمِذي (١٦٦٩) قال: حدثنا زياد بن أيوب, قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: حدثنا الوليد بن جميل الفلسطيني، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 25939
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: الوليد بن جميل شيخ، يروي عن القاسم أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣.
стр. 25940
• حديث القاسم, عن أَبي أُمامة, قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يجير على المسلمين بعضهم».
يأتي في مسند أَبي عُبيدة بن الجراح برقم (١٣٢٣٦).
стр. 25941
١١٧٤٧ - عن سليم بن عامر، قال: سمعت أَبا أُمامة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«شهيد البحر مثل شهيدي البر، والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر، وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله، وإن الله، ، وكل ملك
⦗١٣٦⦘
الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر، فإنه يتولى قبض أرواحهم، ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين، ولشهيد البحر الذنوب والدين».
أخرجه ابن ماجة (٢٧٧٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن يوسف الجبيري, قال: حدثنا قيس بن محمد الكندي, قال: حدثنا عفير بن معدان الشامي، عن سليم بن عامر، فذكره (١).
стр. 25942
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عفير بن معدان، ضعيف الحديث، يكثر الرواية عن سليم بن عامر، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ بالمناكير، ما لا أصل له، لا يشتغل بروايته. «الجرح والتعديل» ٧/ ٣٦.
стр. 25943
١١٧٤٨ - عن سليمان بن حبيب، قال: سمعت أَبا أُمامة يقول:
«لقد فتح الفتوح قوم، ما كانت حلية سيوفهم الذهب، ولا الفضة، إنما كانت حليتهم العلابي، والآنك، والحديد» (١).
- وفي رواية: «عن سليمان بن حبيب، قال: دخلنا على أَبي أُمامة، فرأى في سيوفنا شيئًا من حلية فضة، فغضب، وقال: لقد فتح الفتوح قوم، ما كان حلية سيوفهم الذهب والفضة، ولكن الآنك، والحديد، والعلابي» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٠٩ و ٢٥٧٠٠) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «البخاري» ٤/ ٤٧ (٢٩٠٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد, قال: أخبرنا عبد الله. و «ابن ماجة» (٢٨٠٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم
⦗١٣٧⦘
ثلاثتهم (عيسى، وعبد الله بن المبارك، والوليد) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، قال: سمعت سليمان بن حبيب، فذكره (٣).
- في رواية ابن أبي شيبة: «ابن حبيب المحاربي».
- قال أَبو الحسن القطان: العلابي؛ العَصْب.
стр. 25944
- كتاب الإمارة
١١٧٤٩ - عن لقمان بن عامر، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك، إلا أتى الله، ، مغلولا يوم القيامة، يده إلى عنقه، فكه بره، أو أوبقه إثمه، أولها ملامة، وأوسطها ندامة، وآخرها خزي يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٢٢٦٥٦) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن أبي مالك، عن لقمان بن عامر، فذكره (١).
стр. 25945
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 25946
١١٧٥٠ - عن جُبير بن نُفير، وعَمرو بن الأسود, عن المقداد بن الأسود، وأَبي أُمامة، قالا: إن رسول الله ﷺ قال:
«إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم».
أخرجه أحمد (٢٤٣١٦) قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه, قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثني إسماعيل بن عياش، عن ضَمضَم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جُبير بن نُفير، وعَمرو بن الأسود، فذكراه.
⦗١٣٨⦘
• أخرجه أَبو داود (٤٨٨٩) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الحضرمي, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش, قال: حدثنا ضَمضَم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جُبير بن نُفير، وكثير بن مُرَّة، وعَمرو بن الأسود، والمقدام بن مَعْدي كرب، وأَبي أُمامة (١)، عن النبي ﷺ قال:
«إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم».
خالف في إسناده (٢).
стр. 25947
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 25948
- كتاب المناقِب
١١٧٥١ - عن لقمان بن عامر، قال: سمعت أَبا أُمامة، قال:
«قلت: يا نبي الله، ما كان أول بدء أمرك؟ قال: دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام».
أخرجه أحمد (٢٢٦١٦) قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا الفرج، قال: حدثنا لقمان بن عامر، فذكره (١).
стр. 25949
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ فَرَج بن فضالة الحِمصي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٦٩٧).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٦٠١ و ٦٠٢ في مناكير فَرَج بن فَضالة، وقال: وهذه الأَحاديث التي أَمليتُها عن لقمان بن عامر، عن أَبي أُمامة، غير مَحفوظة.
⦗١٣٩⦘
- أَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 25950
١١٧٥٢ - عن أبي سلام، قال: سمعت أَبا أُمامة؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، أنبي كان آدم؟ قال: نعم، مكلم، قال: فكم كان بينه وبين نوح؟ قال: عشرة قرون»
أخرجه ابن حبان (٦١٩٠) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، قال: حدثنا أَبو توبة، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام, عن أخيه زيد بن سلَّام، قال: سمعت أبا سلام, فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو توبة اسمه: الربيع بن نافع.
стр. 25951
١١٧٥٣ - عن أيمن، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال:
«طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى، سبع مرات، لمن لم يرني وآمن بي» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٤٩٠) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا همام. وفي ٥/ ٢٥٧ (٢٢٥٦٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣٣) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٢٤٨ (٢٢٤٩١) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى, وحماد بن الجعد. و «ابن حِبَّان» (٧٢٣٣) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى, عن همام
⦗١٤٠⦘
كلاهما (همام، وحماد بن الجعد) عن قتادة بن دعامة، عن أيمن، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر أيمن, عن أبي هريرة، وأَبي أُمامة معا، وأيمن هذا هو أيمن بن مالك الأشعري.
стр. 25952
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن أيمن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : طوبى لمن رآني، ثم آمن بي، وطوبى لمن لم يرني، وآمن بي، سبعا.
ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن، ولا أيمن من أَبي أُمامة. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٧.
- وقال الدارقُطني: يرويه همام، عن قتادة، عن أَنس.
وخالفه حماد بن الجعد، فرواه عن قتادة، عن الحسن، عن أَبي أُمامة.
وقيل: عنه، عن قتادة، عن أيمن، عن أَبي أُمامة.
وقال هُشيم: عن منصور بن زاذان، عن قتادة، عن ثمامة بن عبد الله بن أَنس مرسلا، عن النبي ﷺ .
والمحفوظ: عن أيمن، عن أَبي أُمامة. «العلل» (٢٧٠٨).
- قلنا: رواه همام بن يحيى, عن قتادة, عن أيمن, عن أبي هريرة، ويأتي في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
стр. 25953
١١٧٥٤ - عن محمد بن زياد، قال: سمعت أَبا أُمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗١٤١⦘
«وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا, مع كل ألف سبعون ألفا, لا حساب عليهم ولا عذاب, وثلاث حثيات من حثيات ربي» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٧٢). وأحمد (٢٢٦٥٩) قال: حدثنا أَبو اليمان. و «ابن ماجة» (٤٢٨٦) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «التِّرمِذي» (٢٤٣٧) قال: حدثنا الحسن بن عرفة.
أربعتهم (ابن أبي شيبة, وأَبو اليمان، وهشام، وابن عرفة) عن إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 25954
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 25955
١١٧٥٥ - عن سليم بن عامر الخبائري، وأبي اليمان الهوزني، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله، ، وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب، فقال يزيد بن الأخنس السلمي: والله ما أولئك في أمتك إلا كالذباب الأصهب في الذبان، فقال رسول الله ﷺ : فإن ربي، ، قد وعدني سبعين ألفا، مع كل ألف سبعون ألفا، وزادني ثلاث حثيات، قال: فما سعة حوضك يا نبي الله؟ قال: كما بين عدن إلى عمان وأوسع وأوسع، يشير بيده، قال: فيه مثعبان من ذهب وفضة، قال: فما حوضك يا نبي الله؟ قال: أشد بياضا من اللبن، وأحلى مذاقة من العسل، وأطيب رائحة من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعدها، ولم يسود وجهه أبدا» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٠٨) قال: حدثنا عصام بن خالد. و «ابن حِبَّان» (٦٤٥٧ و ٧٢٤٦) مقطعا قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان الحِمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب.
⦗١٤٢⦘
كلاهما (عصام, ومحمد بن حرب) عن صفوان بن عَمرو، عن سليم بن عامر الخبائري، وأبي اليمان الهوزني، فذكراه (٢).
стр. 25956
١١٧٥٦ - عن سيار، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال:
«فضلني ربي على الأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، أو قال على الأمم، بأربع، قال: أرسلت إلى الناس كافة، وجعلت الأرض كلها لي ولأمتي مسجدا وطهورا، فأينما أدركت رجلا من أمتي الصلاة، فعنده مسجده، وعنده طهوره، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، يقذفه في قلوب أعدائي، وأحل لنا الغنائم» (١).
- وفي رواية: «فضلت بأربع: جعلت الأرض لأمتي مسجدا وطهورا، وأرسلت إلى الناس كافة، ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي، وأحلت لأمتي الغنائم» (٢).
- وفي رواية: «إن الله فضلني على الأنبياء، أو قال: أمتي على الأمم، وأحل لنا الغنائم».
أخرجه أحمد (٢٢٤٨٨) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. وفي ٥/ ٢٥٦ (٢٢٥٦٢) قال: حدثنا يزيد. و «التِّرمِذي» (١٥٥٣) قال: حدثنا محمد بن عُبيد المحاربي, قال: حدثنا أسباط بن محمد.
стр. 25957
ثلاثتهم (ابن أَبي عَدي، ويزيد بن هارون، وأسباط) عن سليمان التيمي، عن سيار، فذكره (١).
⦗١٤٣⦘
- قال التِّرمِذي: حديث أَبي أُمامة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وسيار هذا يقال له: سيار مولى بني معاوية، وروى عنه سليمان التيمي، وعبد الله بن بُجَير (٢)، وغير واحد.
- وقال عبد الله بن أحمد (٢٢٤٨٩): حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه، عن سيار مَولًى لآل معاوية بحديث آخر، ويقال: هو سيار الشامي.
стр. 25958
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث وقلت له: من سيار هذا الذي روى عن أَبي أُمامة؟ قال: هو سيار مولى بني معاوية، أدرك أَبا أُمامة وروى عنه، وروى عن أبي إدريس الخَولاني، وروى عن سيار: سليمان التيمي، وعبد الله بن بُجَير. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٦٢).
стр. 25959
١١٧٥٧ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة؛
«أن رسول الله ﷺ بينما هو يمشي في شدة حر، انقطع شسع نعله، فجاءه رجل بشسع فوضعه في نعله، فقال رسول الله ﷺ : لو تعلم ما حملت عليه رسول الله ﷺ لم يعل ما حملت عليه رسول الله ﷺ ».
أخرجه أحمد (٢٢٦٤٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا معان بن رفاعة، قال: حدثني علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 25960
١١٧٥٨ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«دخلت الجنة، فسمعت فيها خشفة بين يدي، فقلت: ما هذا؟ قال: بلال، قال: فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين، وذراري المسلمين، ولم أر فيها أحدا أقل من الأغنياء والنساء، قيل لي: أما الأغنياء فهم هاهنا بالباب يحاسبون ويمحصون، وأما النساء فألهاهم الأحمران: الذهب والحرير، قال: ثم خرجنا من أحد أَبواب الجنة الثمانية، فلما كنت عند الباب، أتيت بكفة فوضعت فيها، ووضعت أمتي في كفة، فرجحت بها، ثم أتي بأَبي بكر، ﵁، فوضع في كفة، وجيء بجميع أمتي فوضعوا في كفة، فرجح أَبو بكر، ﵁، ثم أتي بعمر فوضع في كفة، وجيء بجميع أمتي فوضعوا، فرجح عمر، ﵁، وعرضت علي أمتي رجلا رجلا، فجعلوا يمرون، فاستبطأت عبد الرَّحمَن بن عوف، ثم جاء بعد الإياس، فقلت: عبد الرَّحمَن، فقال: بأبي وأمي يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما خلصت إليك حتى ظننت أني لا أنظر إليك أبدا، إلا بعد المشيبات، قال: وما ذاك؟ قال: من كثرة مالي أحاسب فأمحص».
أخرجه أحمد (٢٢٥٨٧) قال: حدثنا الهذيل بن ميمون الكوفي الجعفي، كان يجلس في مسجد المدينة، يعني مدينة أبي جعفر ـ قال عبد الله بن أحمد: هذا شيخ قديم كوفي ـ عن مطرح بن يزيد، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 25961
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: مطرح بن يزيد، ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث، يروي أحاديث ابن زحر، عن علي بن يزيد، فلا أدري من علي بن يزيد، أو منه. «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٠٩.
стр. 25962
- كتاب الزُّهد
١١٧٥٩ - عن ممطور، قال: سمعت أَبا أُمامة يقول:
«سأل رجل النبي ﷺ فقال: ما الإثم؟ فقال: إذا حك في نفسك شيء فدعه، قال: فما الإيمان؟ قال: إذا ساءتك سيئتك، وسرتك حسنتك، فأنت مؤمن» (١).
- وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: إذا سرتك حسناتك، وساءتك سيئاتك، فأنت مؤمن، قال: يا رسول الله، فما الإثم؟ قال: إذا حاك في قلبك شيء فدعه» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٠٤) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٥/ ٢٥١ (٢٢٥١٢) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد, قال: حدثنا رباح، عن معمر. وفي ٥/ ٢٥٢ (٢٢٥١٩) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله. وفي ٥/ ٢٥٥ (٢٢٥٥٢) قال: حدثنا إسماعيل, قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. و «ابن حِبَّان» (١٧٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي.
كلاهما (معمر، وهشام) عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن جَدِّه ممطور أبي سلام, فذكره (٣).
- في رواية أحمد (٢٢٥١٢)، ورواية ابن حبان: «زيد بن سلَّام، عن جَدِّه» لم يُسَمِّه.
стр. 25963
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: لم يسمع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلَّام. «تاريخه» (٥٢٩١).
стр. 25964
١١٧٦٠ - عن شهر بن حوشب، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره».
أخرجه ابن ماجة (٣٩٦٦) قال: حدثنا سويد بن سعيد, قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الحكم السدوسي, قال: حدثنا شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 25965
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- وقال البخاري: قال أَبو داود الطيالسي: عن الحكم بن ذكوان، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ كذا في العتيق، قال: إن أشد الناس ندامة يوم القيامة، رجل باع آخرته بدنيا غيره.
وقال قتيبة: حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الحكم السدوسي، قال: حدثنا شهر، عن أَبي أُمامة، ﵁، عن النبي ﷺ نحوه. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٢٨.
стр. 25966
١١٧٦١ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال:
«جلسنا إلى رسول الله ﷺ فذكرنا ورققنا، فبكى سعد بن أبي وقاص فأكثر البكاء، فقال: يا ليتني مت، فقال النبي ﷺ : يا سعد، أعندي تتمنى الموت؟ فردد ذلك ثلاث مرار، ثم قال: يا سعد، إن كنت خلقت للجنة فما طال عمرك، أو حسن من عملك، فهو خير لك».
أخرجه أحمد (٢٢٦٤٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا معان بن رفاعة، قال: حدثني علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 25967
١١٧٦٢ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
⦗١٤٧⦘
«عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا، قلت: لا يا رب، ولكن أشبع يوما، وأجوع يوما، أو قال: ثلاثا، أو نحو هذا، فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك، وإذا شبعت شكرتك وحمدتك» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٤٣) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و «التِّرمِذي» (٢٣٤٧ م) قال: حدثنا سويد بن نصر.
كلاهما (علي، وسويد) عن عبد الله بن المبارك, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب, قال: حدثنا عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، والقاسم هو ابن عبد الرَّحمَن، ويكنى أبا عبد الرَّحمَن، ويقال أيضا: يكنى أبا عبد الملك، وهو مولى عبد الرَّحمَن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو شامي ثقة، وعلي بن يزيد يضعف في الحديث، ويكنى أبا عبد الملك.
стр. 25968
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
стр. 25969
١١٧٦٣ - عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ قال:
«إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من الصلاة، أحسن عبادة ربه، وأطاعه في السر، وكان غامضا في الناس، لا يشار إليه بالأصابع، وكان رزقه كفافا، فصبر على ذلك، ثم نقر بإصبعيه، فقال: عجلت منيته، قلت بواكيه، قل تراثه» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٢٠) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا علي بن صالح، عن أبي المهلب. وفي ٥/ ٢٥٥ (٢٢٥٥١) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا الحسن بن
⦗١٤٨⦘
صالح، عن أبي المهلب. و «التِّرمِذي» (٢٣٤٧) قال: حدثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب.
كلاهما (أَبو المهلب، ويحيى) عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، والقاسم هو ابن عبد الرَّحمَن، ويكنى أبا عبد الرَّحمَن، ويقال أيضا: يكنى أبا عبد الملك، وهو مولى عبد الرَّحمَن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو شامي ثقة، وعلي بن يزيد يضعف في الحديث، ويكنى أبا عبد الملك.
• أخرجه الحُميدي (٩٣٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مطرح أَبو المهلب. و «أحمد» ٥/ ٢٥٥ (٢٢٥٥٠) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم, قال: أخبرنا ليث بن أبي سُلَيم.
стр. 25970
كلاهما (أَبو المهلب، وليث) عن عُبيد الله بن زحر، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أغبط أوليائي عندي منزلة رجل مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة، وإن كان غامضا في الناس، فعجلت منيته، وقلت بواكيه، وقل تراثه» (١).
- وفي رواية: «إن أغبط الناس عندي عبد مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة، أطاع ربه، وأحسن عبادته في السر، وكان غامضا في الناس، لا يشار إليه بالأصابع، وكان عيشه كفافا، قال: وجعل رسول الله ﷺ ينقر بإصبعيه: وكان عيشه كفافا، وكان عيشه كفافا، عجلت منيته، وقلت بواكيه، وقل تراثه».
قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: سألت أبي، قلت: ما تراثه؟ قال: ميراثه (٢).
- ليس فيه: «علي بن يزيد» (٣).
стр. 25971
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: مطرح بن يزيد، ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث، يروي أحاديث ابن زحر، عن علي بن يزيد، فلا أدري من علي بن يزيد، أو منه. «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٠٩.
стр. 25972
١١٧٦٤ - عن أيوب بن سليمان، عن أَبي أُمامة، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة، غامض في الناس، لا يؤبه له، كان رزقه كفافا، وصبر عليه، عجلت منيته، وقل تراثه، وقلت بواكيه».
أخرجه ابن ماجة (٤١١٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله، عن إبراهيم بن مُرَّة، عن أيوب بن سليمان، فذكره (١).
стр. 25973
١١٧٦٥ - عن سليم بن عامر الخبائري، قال: سمعت أَبا أُمامة يقول:
«ما كان يفضل من أهل بيت النبي ﷺ خبز الشعير» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٥٩٩) قال: حدثنا أَبو النضر، وأَبو المغيرة. وفي ٥/ ٢٦٧ (٢٢٦٥٢) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «التِّرمِذي» (٢٣٥٩)، وفي «الشمائل» (١٤٤) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري, قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير.
ثلاثتهم (أَبو النضر، وأَبو المغيرة، ويحيى) عن حريز بن عثمان، قال: حدثنا سليم بن عامر الخبائري، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، ويحيى بن أبي بكير هذا كوفي، وأَبو بكير والد يحيى، روى له سفيان الثوري، ويحيى بن عبد الله بن بكير مصري صاحب الليث.
⦗١٥٠⦘
• أخرجه أحمد (٢٢٥٣٧) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا حريز، قال: حدثني سليم بن عامر، عن أبي غالب، عن أَبي أُمامة، قال:
«ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعير».
- زاد فيه: «عن أبي غالب» (٢).
стр. 25974
- فوائد:
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو غالب، يروي عن أَبي أُمامة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٥).
стр. 25975
١١٧٦٦ - عن علي بن خالد؛ أن أَبا أُمامة الباهلي مر على خالد بن يزيد بن معاوية، فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله ﷺ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ألا كلكم يدخل الجنة، إلا من شرد على الله، شراد البعير على أهله».
أخرجه أحمد (٢٢٥٧٩) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا ليث، عن سعيد بن أبي هلال، عن علي بن خالد، فذكره (١).
