• وحديث ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ استقبله نساء وصبيان وخدم، جائين من عرس من الأنصار، فسلم عليهم».
يأتي برقم ().
- وحديث ثابت، عن أَنس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يزور الأنصار، فيسلم على صبيانهم». الحديث.
يأتي برقم ().
- وحديث أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«يا أنس، سلم على أهل بيتك، تكثر حسناتك، يا أنس، سلم على من لقيت من أمتي، تكثر حسناتك».
سلف برقم ().
- وحديث حميد، عن أَنس، أنه قال:
«لما جاء أهل اليمن، قال رسول الله ﷺ : قد جاءكم أهل اليمن، وهم أول من جاء بالمصافحة».
يأتي برقم ().
стр. 2592
١١٧٢ - عن حنظلة بن عبد الله السدوسي، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال:
⦗٦٥٤⦘
«قال رجل: يا رسول الله، أحدنا يلقى صديقه، أينحني له؟ قال: فقال رسول الله ﷺ : لا، قال: فيلتزمه ويقبله؟ قال: لا، قال: فيصافحه؟ قال: نعم، إن شاء» (١).
- وفي رواية: «قلنا: يا رسول الله، أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا؟ قال: لا، قلنا: أيلتزم بعضنا بعضا؟ قال: لا، قلنا: أفيصافح بعضنا بعضا؟ قال: نعم» (٢).
- وفي رواية: «قلنا: يا رسول الله، أينحني بعضنا لبعض؟ قال: لا، قلنا: أيعانق بعضنا بعضا؟ قال: لا، ولكن تصافحوا» (٣).
- وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، الرجل منا يلقى أخاه، أو صديقه، أينحني له؟ قال: لا، قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: لا، قال: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم» (٤).
стр. 2593
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٣٢) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أحمد» ٣/ ١٩٨ (١٣٠٧٥) قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «عَبد بن حُميد» (١٢١٨) قال: حدثني حسين بن علي الجعفي، عن فُضيل بن عِياض، عن هشام. و «ابن ماجة» (٣٧٠٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن جَرير بن حازم. و «التِّرمِذي» (٢٧٢٨) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٤٢٨٧) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٤٢٨٩) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد.
ستتهم (أَبو خالد، ومروان، وهشام بن حسان، وجرير، وعبد الله بن المبارك، وحماد) عن حنظلة، فذكره (١).
- قال أَبو خالد، وهشام: «حنظلة السدوسي»، وقال مروان، وأَبو الربيع، عن حماد: «حنظلة بن عبد الله»، زاد مروان: «السدوسي»، وقال جرير: «حنظلة بن
⦗٦٥٥⦘
عبد الرَّحمَن السدوسي»، وقال عبد الله بن المبارك: «حنظلة بن عُبيد الله»، وقال إسحاق، عن حماد: «حنظلة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 2594
- فوائد:
- قال أحمد بن محمد بن الحجاج المَرُّوذِي: قلت لأبي عبد الله، أحمد بن حنبل: فحنظلة السدوسي؟ قال: له أشياء مناكير، روى حديثين كلاهما عن النبي ﷺ منكرين، عن أَنس؛ أن النبي ﷺ قنت في الوتر، والآخر: أمرنا إذا التقينا أن يصافح أحدنا صاحبه، وأن ينحني بعضنا لبعض، وأن يعتنق بعضنا لبعض، كلاهما منكران. «رواية المَرُّوذِي» (٤٦٨).
стр. 2595
١١٧٣ - عن قتادة، قال: قلت لأنس بن مالك:
«أكانت المصافحة على عهد رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم» (١).
قال قتادة: وكان الحسن (٢) يصافح.
أخرجه أَبو يَعلى (٢٨٧١)، وابن حبان (٤٩٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى (٣)، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، فذكره (٤).
- أخرجه البخاري ٨/ ٥٩ (٦٢٦٣) قال: حدثنا عَمرو بن عاصم. و «التِّرمِذي» (٢٧٢٩) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (عَمرو، وعبد الله بن المبارك) عن همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، قال: قلت لأنس بن مالك: هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم (٥).
⦗٦٥٦⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٣٣) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس؛ أن أصحاب رسول الله ﷺ كان يصافح بعضهم بعضا (٦).
стр. 2596
١١٧٤ - عن ميمون بن سياه، عن أَنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال:
«ما من مُسلِمَيْن التقيا، فأخذ أحدهما بيد صاحبه، إلا كان حقا على الله أن يحضر دعاءهما، ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما» (١).
- وفي رواية: «ما من مُسلِمَيْن التقيا، فأخذ أحدهما بيد صاحبه، إلا كان حقا على الله أن يجيب دعاءهما، ولا يرد أيديهما حتى يغفر لهما» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٤٧٨) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ميمون المرئي. و «أَبو يَعلى» (٤١٣٩) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي، قال: حدثنا ميمون بن عَجلان.
كلاهما (ميمون بن موسى المرئي، وميمون بن عَجلان) عن ميمون بن سياه، فذكره (٣).
стр. 2597
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف ميمون بن سِياه أَبي بحر البصري. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٦٠، في مناكير ميمون، وقال ابن عَدي: وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة، ولعل ليس له من
⦗٦٥٧⦘
الحديث غير ما ذكرت، من المسند، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب، وأرجو أنه لا بأس به.
стр. 2598
١١٧٥ - عن قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«ما من عبدين متحابين في الله، يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه، ويصليان على النبي ﷺ إلا لم يفترقا حتى تغفر ذنوبهما، ما تقدم منها وما تأخر».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٩٦٠) قال: حدثنا شباب بن خياط، قال: حدثنا دُرُست بن حمزة، قال: حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، فذكره (١).
стр. 2599
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الله، محمد بن إسماعيل البخاري: دُرُست بن حمزة، البصري.
قال خليفة: حدثنا دُرُست البصري، قال: حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ : ما من عبدين متحابين في الله، الحديث.
قال أَبو عبد الله: لا يُتابَع عليه، وهو القشيري. «التاريخ الكبير» ٣/ ٢٥٢.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٣٠٣، في مناكير دُرُست، وذكر كلام البخاري في الحديث، وقال: وقد روي هذا الكلام بإسناد آخر، فيه لين أيضا.
стр. 2600
١١٧٦ - عن زيد العمي، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان النبي ﷺ إذا استقبله الرجل فصافحه، لا ينزع يده من يده، حتى يكون الرجل الذي ينزع، ولا يصرف وجهه عن وجهه، حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له» (١).
⦗٦٥٨⦘
أخرجه ابن ماجة (٣٧١٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٢٤٩٠) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (وكيع، وابن المبارك) عن أبي يحيى الطويل، عمران بن زيد التغلبي، رجل من أهل الكوفة، عن زيد العمي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 2601
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زيد بن الحواري، أَبو الحواري، العَمِّي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٣٣٤).
- وقال أَبو حاتم: زيد بن الحواري، أَبو الحواري العمي، البصري، روى عن أَنس، مرسل. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٦٠.
стр. 2602
١١٧٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«ما رأيت رجلا قط التقم أذن رسول الله ﷺ فينحي رأسه، حتى ينحي الرجل رأسه، وما رأيت أحدا قط أخذ بيد رسول الله ﷺ فيترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يترك يده، وما مسست قط ألين من جلد رسول الله ﷺ وما وجدت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله ﷺ فينحي رأسه، حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه، وما رأيت رجلا أخذ بيده، فترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده» (٢).
أخرجه أَبو داود (٤٧٩٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع. و «أَبو يَعلى» (٣٤٧١) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن الأذرمي. و «ابن حِبَّان» (٦٤٣٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: أخبرنا أَبو عبد الرَّحمَن الأذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق.
⦗٦٥٩⦘
كلاهما (أحمد بن مَنيع، وأَبو عبد الرَّحمَن) عن أبي قطن، عَمرو بن الهيثم، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت، فذكره (٣).
стр. 2603
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف مبارك بن فضالة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
стр. 2604
١١٧٨ - عن عُبيد الله بن أَبي بكر بن أنس، عن جَدِّه أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا سلم عليكم أهل الكتاب، فقولوا: وعليكم» (١).
أخرجه أحمد (١١٩٧٠). والبخاري ٨/ ٥٧ (٦٢٥٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و «مسلم» ٧/ ٣ (٥٧٠٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى (ح) وحدثني إسماعيل بن سالم.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعثمان، ويحيى، وإسماعيل) عن هُشيم، قال: أخبرنا عُبيد الله بن أَبي بكر، فذكره (٢).
- صرح هُشيم بالسماع في رواية أحمد، وعثمان، وإسماعيل، عنه.
стр. 2605
١١٧٩ - عن هشام بن زيد بن أنس، قال: سمعت أَنسًا يقول:
«جاء رجل من أهل الكتاب، فسلم على النبي ﷺ فقال: السام عليكم، فقال عمر: يا رسول الله، ألا أضرب عنقه؟ قال: لا، إذا سلموا عليكم، فقولوا: وعليكم» (١).
- وفي رواية: «مر يهودي برسول الله ﷺ فقال: السام عليك، فقال رسول الله ﷺ : وعليك، فقال رسول الله ﷺ : أتدرون ما يقول؟ قال: السام
⦗٦٦٠⦘
عليك، قالوا: يا رسول الله، ألا نقتله؟ قال: لا، إذا سلم عليكم أهل الكتاب، فقولوا: وعليكم» (٢).
أخرجه أحمد (١٣٢٢٥) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي ٣/ ٢١٨ (١٣٣١٧) قال: حدثنا روح. و «البخاري» ٩/ ١٥ (٦٩٢٦) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٤٥) قال: أخبرنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أَبو داود.
ثلاثتهم (سليمان بن داود، أَبو داود، وروح بن عبادة، وعبد الله بن المبارك) عن شعبة، عن هشام بن زيد، فذكره (٣).
стр. 2606
١١٨٠ - عن قتادة، قال: حدثنا أَنس بن مالك؛
«أن يهوديا أتى على النبي ﷺ وأصحابه، فقال: السام عليكم، فرد عليه القوم، فقال نبي الله ﷺ : هل تدرون ما قال هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، سلم يا نبي الله، قال: لا، ولكنه قال كذا وكذا، ردوه علي، فردوه، فقال: قلت: السام عليكم؟ قال: نعم، قال نبي الله ﷺ عند ذلك: إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب، فقولوا: عليك ما قلت».
قال: ﴿وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله﴾ (١).
- وفي رواية: «أن يهوديا مر على النبي ﷺ وأصحابه، فقال: السام عليكم، فرد عليه أصحاب النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : إنما قال: السام عليكم، فأخذ اليهودي فجيء به، فاعترف، فقال النبي ﷺ : ردوا عليهم ما قالوا» (٢).
⦗٦٦١⦘
- وفي رواية: «أن يهوديا سلم على النبي ﷺ وأصحابه، فقال: السام عليكم، فقال النبي ﷺ : أتدرون ما قال؟ قالوا: نعم، سلم علينا. قال: لا، إنما قال: السام عليكم، أي تسامون دينكم، فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب، فقولوا: وعليك» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٧٤) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، عن سعيد. و «أحمد» ٣/ ١٤٠ (١٢٤٥٤) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي ٣/ ١٤٤ (١٢٤٩٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان. وفي ٣/ ١٩٢ (١٣٠٢٦) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا همام. وفي ٣/ ٢١٤ (١٣٢٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: أخبرنا سعيد.
стр. 2607
وفي ٣/ ٢٣٤ (١٣٤٩٣) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد. وفي ٣/ ٢٦٢ (١٣٨٠٢) قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي، قال: حدثنا أبان. وفي ٣/ ٢٨٩ (١٤١٣٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٠٥) قال: حدثنا عَمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام. و «ابن ماجة» (٣٦٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، عن سعيد. و «التِّرمِذي» (٣٣٠١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا يونس، عن شَيبان. و «أَبو يَعلى» (٢٩١٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٣٠٨٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي (٣١١٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٣١٥٣) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة.
أربعتهم (سعيد، وأبان، وهمام بن يحيى، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن قتادة، فذكره (١).
⦗٦٦٢⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صرح قتادة بالتحديث، عند التِّرمِذي، وأبي يَعلى (٣٠٨٩).
- أخرجه أحمد (١٣٢٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، والقاسم، جميعا عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
«إذا سلم عليكم أهل الكتاب، فقولوا: عليكم».
وقال الآخر: «وعليكم».
стр. 2608
١١٨١ - عن قتادة، عن أَنس؛
«أن أصحاب النبي ﷺ قالوا للنبي ﷺ : إن أهل الكتاب يسلمون علينا، فكيف نرد عليهم؟ قال: قولوا: وعليكم» (١).
أخرجه أحمد (١٢١٦٥) و ٣/ ٢٧٣ (١٣٩١٨) قال: حدثنا يحيى (ح) وابن جعفر (ح) وحجاج. وفي ٣/ ٢٠٢ (١٣١١٨) قال: حدثنا يزيد (ح) ومحمد بن جعفر. وفي ٣/ ٢٢٢ (١٣٣٥٣) قال: حدثنا هاشم. وفي ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٧٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٣/ ٢٩٠ (١٤١٤١) قال: حدثنا بَهز. و «مسلم» ٧/ ٤ (٥٧٠٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثني يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لهما، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود» (٥٢٠٧) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٤٦) قال: أخبرنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى. وفي (١٠١٤٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «أَبو يَعلى» (٣١٧٩) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٣٢١٤) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا بَهز.
عشرتهم (يحيى، وابن جعفر، وحجاج، ويزيد، وهاشم، وبَهز، ومعاذ، وخالد، وعَمرو، وعيسى بن يونس) عن شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، فذكره (٢).
⦗٦٦٣⦘
- في رواية حجاج، قال شعبة: لم أسأل قتادة، عن هذا الحديث: هل سمعتَه من أنس؟.
стр. 2609
١١٨٢ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك؛
«أن اليهود دخلوا على النبي ﷺ فقالوا: السام عليك، فقال النبي ﷺ : السام عليكم. فقالت عائشة: السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير، ولعنة الله وغضبه، فقال: يا عائشة، مه، فقالت: يا رسول الله، أما سمعت ما قالوا؟ قال: أو ما سمعت ما رددت عليهم؟ يا عائشة، لم يدخل الرفق في شيء إلا زانه، ولم ينزع من شيء إلا شانه».
أخرجه أحمد (١٣٥٦٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا ثابت، فذكره (١).
стр. 2610
١١٨٣ - عن حميد بن زاذويه، قال: قال أَنس بن مالك:
«نهينا، أو قال: أمرنا، أن لا نزيد أهل الكتاب على: وعليكم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٨) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٢٧٧) قال: حدثنا أَبو أُسامة، ووكيع. و «أحمد» ٣/ ١١٣ (١٢١٣٩) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
أربعتهم (الثوري، وأَبو أُسامة، ووكيع، وابن عُلَية) عن عبد الله بن عون، عن حميد بن زاذويه، فذكره (٢).
⦗٦٦٤⦘
- في مصنف عبد الرزاق: «حميد الأزرق».
стр. 2611
- فوائد:
- قال البخاري: حميد بن زاذويه، عن أَنس، قال: أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على: وعليكم.
قاله وكيع، عن ابن عون.
وقال محمد: حدثنا أزهر، عن ابن عون، عن حميد بن زاذويه، عن أَنس، مثله، أو نهينا.
حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عون، عن حميد الأزرق، عن أَنس؛ أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على: وعليكم. «التاريخ الكبير» ٢/ ٣٤٨.
- وقال ابن حبان: حميد بن زاذويه مولى خزاعة، وقد قيل: زادويه، الأزرق، يروى عن أَنس بن مالك، روى عنه ابن عون، وليس هذا بحميد الطويل. «الثقات» ٤/ ١٤٨ و ١٤٩.
- وقال الدارقُطني: يرويه شريك بن عبد الله، عن حميد الطويل، عن أَنس، ووهم فيه، لأن هذا ليس من حديث حميد الطويل.
وإنما روى هذا الحديث حميد بن زاذويه الأزرق، عن أَنس.
حدث به عنه عبد الله بن عون، وهذا مما يعتد به على شريك أنه وهم فيه. «العلل» (٢٤٠٠).
стр. 2612
١١٨٤ - عن سلم العلوي، قال: سمعت أَنس بن مالك، يقول:
«لما نزلت آية الحجاب، جئت أدخل كما كنت أدخل، فقال النبي ﷺ : وراءك يا بني» (١).
⦗٦٦٥⦘
- وفي رواية: «كنت أخدم رسول الله ﷺ فكنت أدخل عليه بغير إذن، فجئت ذات يوم، فدخلت عليه، فقال: يا بني، إنه قد حدث أمر، فلا تدخل علي إلا بإذن» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال له: يا بني» (٣).
أخرجه أحمد (١٢٣٩٣) قال: حدثنا أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٣/ ١٩٩ (١٣٠٩٢) قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا حماد بن زيد.
стр. 2613
وفي ٣/ ٢٠٩ (١٣٢٠٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي ٣/ ٢٢٧ (١٣٤١٢) قال: حدثنا يونس، ومُؤَمل، قالا: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. وفي ٣/ ٢٣٨ (١٣٥٢٨) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٠٧) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا جَرير بن حازم. و «أَبو يَعلى» (٤٢٧٦) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد بن زيد.
كلاهما (حماد، وجرير) عن سلم بن قيس العلوي، فذكره (١).
стр. 2614
• حديث أنس؛ في نزول آية الحجاب.
سلف برقم ().
стр. 2615
١١٨٥ - عن عُبيد الله بن أَبي بكر، عن أَنس بن مالك؛
⦗٦٦٦⦘
«أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه النبي ﷺ بمشقص، أو بمشاقص، فكأني أنظر إليه يختل الرجل ليطعنه» (١).
أخرجه أحمد (١٣٥٤١) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٢٤٢ (١٣٥٧٧) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «البخاري» ٨/ ٥٤ (٦٢٤٢) قال: حدثنا مُسدد. وفي ٩/ ١٠ (٦٩٠٠) قال: حدثنا أَبو النعمان (٢). و «مسلم» ٦/ ١٨١ (٥٦٩٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو كامل فُضيل بن حسين، وقتيبة بن سعيد. و «أَبو داود» (٥١٧١) قال: حدثنا محمد بن عبيد.
ثمانيتهم (حسن، وإسحاق، ومُسَدَّد، وأَبو النعمان، ويحيى، وأَبو كامل، وقتيبة، ومحمد بن عبيد) عن حماد بن زيد، عن عُبيد الله بن أَبي بكر، فذكره (٣).
стр. 2616
١١٨٦ - عن يحيى بن سعيد القطان, عن حميد الطويل، قال:
«اطلع إِلى النبي ﷺ رجل من خلل، فسدد له رسول الله ﷺ مشقصا، حتى أَخر رأْسه».
قال يحيى: قلت: من حدثك يا أَبا عبيدة، يعني حميدا؟ قال: أَنس (١).
⦗٦٦٧⦘
- وفي رواية: «عن حميد، عن أَنس، قال: كان رسول الله ﷺ في بيته، فاطلع إِليه رجل، فأَهوى إِليه بمشقص معه، فتأَخر الرجل» (٢).
- وفي رواية: «عن حميد، عن أَنس؛ أَن رجلا اطلع على النبي ﷺ من خلل، فسدد له رسول الله ﷺ بمشقص، فأَخرج الرجل رأْسه» (٣).
стр. 2617
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٦٠) و ١٤/ ٢٠٧ (٣٧٤٠٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٠٨ (١٢٠٧٨) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ١٢٥ (١٢٢٨٢) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ١٧٨ (١٢٨٦٠) قال: حدثنا سهل. و «البخاري» ٩/ ٧ (٦٨٨٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي «الأدب المفرد» (١٠٧٢) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا الفزاري. و «التِّرمِذي» (٢٧٠٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «أَبو يَعلى» (٣٨١٣) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد. وفي (٣٨٦٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ستتهم (يزيد، ومحمد بن أَبي عَدي، ويحيى القطان، وسهل بن يوسف، ومروان بن معاوية الفزاري، وعبد الوَهَّاب) عن حميد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 2618
١١٨٧ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس؛
«أن رسول الله ﷺ كان قائمًا يصلي في بيته، فجاء رجل فاطلع في البيت، (وقال عفان: في بيته)، فأخذ رسول الله ﷺ سهما من كنانته، فسدده نحو عينيه، حتى انصرف» (١).
أخرجه أحمد (١٣٠١٦) قال: حدثنا بَهز، وعفان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٦٩) قال: حدثنا حجاج.
⦗٦٦٨⦘
ثلاثتهم (بَهز، وعفان، وحجاج) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٢).
стр. 2619
١١٨٨ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك؛
«أن أعرابيا أتى باب رسول الله ﷺ فألقم عينه خصاصة الباب، فبصر به النبي ﷺ فتوخاه بحديدة، أو عود، ليفقأ عينه، فلما أن بصر انقمع، فقال له النبي ﷺ : أما إنك لو ثبت لفقأت عينك» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٩١) قال: حدثنا موسى. و «النَّسَائي» ٨/ ٦٠، وفي «الكبرى» (٧٠٣٤) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم.
كلاهما (موسى، ومسلم) عن أَبَان بن يزيد العطار، قال: حدثني يحيى، أن إسحاق بن عبد الله حدثه، فذكره (٢).
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية موسى، عنه.
стр. 2620
١١٨٩ - عن عيسى بن طهمان البكري، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«جاء رجل حتى اطلع في حجرة النبي ﷺ فقام نبي الله ﷺ فأخذ مشقصا، فجاء حتى حاذى بالرجل، وجاء به، فأخنس الرجل فذهب».
أخرجه أحمد (١٢٤٥٢) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا عيسى بن طهمان البكري، فذكره (١).
стр. 2621
١١٩٠ - عن محمد بن مالك بن المنتصر، عن أَنس بن مالك ﵁؛
«أن أَبواب النبي ﷺ كانت تقرع بالأظافير».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٨٠) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا المطلب بن زياد، قال: حدثنا أَبو بكر بن عبد الله الأصبهاني، عن محمد بن مالك بن المنتصر، فذكره (١).
стр. 2622
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حبان: محمد بن مالك بن المنتصر، يروي عن أَنس بن مالك, إن كان سمع منه. «الثقات» ٥/ ٣٧١.
стр. 2623
- تابع أنس بن مالك
كتاب الذكر والدعاء
أَبواب الذكر
١١٩١ - عن ثابت البناني، عن أَنس بن مالك، أَن رسول الله ﷺ قال:
«إِذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا: وما رياض الجنة؟ قال: حلق الذكر» (١).
أَخرجه أحمد (١٢٧١٨) قال: حدثنا عبد الصمد. و «الترمذي» (٣٥١٠) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أَبي. و «أَبو يعلى» (٣٤٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن عون الخراز، قال: حدثنا أَبو عبيدة الحداد.
كلاهما (عبد الصمد، وأَبو عبيدة الحداد) عن محمد بن ثابت البناني، قال: حدثني أَبي، فذكره (٢).
- قال أَبو عيسى الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث ثابت، عن أَنس.
стр. 2624
- فوائد:
- ذكر التِّرمِذي عدة أحاديث لمحمد بن ثابت، هذا منها، وقال: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذه الأحاديث، فلم يعرف شيئا، وقال: لمحمد بن ثابت عجائب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٨٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣١١، في مناكير محمد بن ثابت، وقال: وهذه الأحاديث مع غيرها، مما لم أذكرها، عامتها مما لا يتابع محمد بن ثابت عليه.
стр. 2625
١١٩٢ - عن قتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قال ربكم، : إن تقرب عبدي مني شبرا، تقربت منه ذراعا، وإن تقرب مني ذراعا، تقربت منه باعا، وإن أتاني ماشيا، أتيته هرولة» (١).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ يرويه عن ربه، ، قال: يقول ربكم، : إذا تلقاني عبدي شبرا، تلقيته ذراعا، وإذا تلقاني ذراعا، تلقيته باعا، وإذا تلقاني يمشي، تلقيته أهرول» (٢).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : قال الله: يا ابن آدم، إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملإ، ذكرتك في ملإ من الملائكة، أو في ملإ خير منهم، وإن دنوت مني شبرا، دنوت منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا، دنوت منك باعا، وإن أتيتني تمشي، أتيتك أهرول».
قال قتادة: فالله، ، أسرع بالمغفرة (٣).
стр. 2626
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٧٥) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٣/ ١٢٢ (١٢٢٥٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ١٢٧ (١٢٣١٢) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٣٠ (١٢٣٤٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٣٨ (١٢٤٣٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و ٣/ ٢٧٢ (١٣٩٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٣/ ٢٨٣ (١٤٠٥٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا إبراهيم، أَبو إسماعيل القناد. و «عَبد بن حُميد» (١١٦٩) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي (١١٧٠) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٩/ ١٥٧ (٧٥٣٦)، وفي «خلق أفعال العباد» (٤٤١) قال:
⦗٧⦘
حدثني محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أَبو زيد، سعيد بن الربيع الهروي، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٣١٨٠) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٦٩) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني شعبة. وفي (٣٢٧٠) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة.
ثلاثتهم (معمر، وشعبة، وأَبو إسماعيل القناد) عن قتادة، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند أبي يَعلى (٣٢٧٠)، وروى عنه شعبة، فانتفى احتمال التدليس.
стр. 2627
- فوائد:
- رواه يحيى بن سعيد، ومحمد بن أَبي عَدي، ومعتمر بن سليمان، عن سليمان التيمي، عن أَنس بن مالك، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده برقم ().
стр. 2628
١١٩٣ - عن ميمون بن سياه، عن أَنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال:
«ما من قوم اجتمعوا، يذكرون الله، لا يريدون بذلك إلا وجهه، إلا ناداهم مناد من السماء: أن قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات» (١).
أخرجه أحمد (١٢٤٨٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ميمون المرئي. و «أَبو يَعلى» (٤١٤١) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا ميمون بن عَجلان.
كلاهما (ميمون بن موسى، وميمون بن عَجلان) عن ميمون بن سياه، فذكره (٢).
стр. 2629
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف ميمون بن سِياه أَبي بحر البصري. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٦٠، في مناكير ميمون بن سياه، وقال: وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة، ولعل ليس له من الحديث غير ما ذكرت، من المسند، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب، وأرجو أنه لا بأس به.
стр. 2630
١١٩٤ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأن أقعد مع قوم، يذكرون الله، من صلاة الغداة، حتى تطلع الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل، ولأن أقعد مع قوم، يذكرون الله، من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة».
أخرجه أَبو داود (٣٦٦٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد السلام، يعني ابن مطهر، أَبو ظفر، قال: حدثنا موسى بن خلف العمي، عن قتادة، فذكره (١).
