أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٧٥) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٣/ ١٢٢ (١٢٢٥٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ١٢٧ (١٢٣١٢) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٣٠ (١٢٣٤٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٣٨ (١٢٤٣٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و ٣/ ٢٧٢ (١٣٩٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٣/ ٢٨٣ (١٤٠٥٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا إبراهيم، أَبو إسماعيل القناد. و «عَبد بن حُميد» (١١٦٩) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي (١١٧٠) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٩/ ١٥٧ (٧٥٣٦)، وفي «خلق أفعال العباد» (٤٤١) قال:
⦗٧⦘
حدثني محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أَبو زيد، سعيد بن الربيع الهروي، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٣١٨٠) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٦٩) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني شعبة. وفي (٣٢٧٠) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة.
ثلاثتهم (معمر، وشعبة، وأَبو إسماعيل القناد) عن قتادة، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند أبي يَعلى (٣٢٧٠)، وروى عنه شعبة، فانتفى احتمال التدليس.
стр. 2627
- فوائد:
- رواه يحيى بن سعيد، ومحمد بن أَبي عَدي، ومعتمر بن سليمان، عن سليمان التيمي، عن أَنس بن مالك، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده برقم ().
стр. 2628
١١٩٣ - عن ميمون بن سياه، عن أَنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال:
«ما من قوم اجتمعوا، يذكرون الله، لا يريدون بذلك إلا وجهه، إلا ناداهم مناد من السماء: أن قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات» (١).
أخرجه أحمد (١٢٤٨٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ميمون المرئي. و «أَبو يَعلى» (٤١٤١) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا ميمون بن عَجلان.
كلاهما (ميمون بن موسى، وميمون بن عَجلان) عن ميمون بن سياه، فذكره (٢).
стр. 2629
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف ميمون بن سِياه أَبي بحر البصري. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٦٠، في مناكير ميمون بن سياه، وقال: وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة، ولعل ليس له من الحديث غير ما ذكرت، من المسند، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب، وأرجو أنه لا بأس به.
стр. 2630
١١٩٤ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأن أقعد مع قوم، يذكرون الله، من صلاة الغداة، حتى تطلع الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل، ولأن أقعد مع قوم، يذكرون الله، من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة».
أخرجه أَبو داود (٣٦٦٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد السلام، يعني ابن مطهر، أَبو ظفر، قال: حدثنا موسى بن خلف العمي، عن قتادة، فذكره (١).
стр. 2631
١١٩٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ :
«لأن أقعد مع أقوام، يذكرون الله، من بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة من بني إسماعيل، دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا، ولأن أقعد مع أقوام، يذكرون الله، من بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة من بني إسماعيل، دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا».
⦗٩⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٣٣٩٢) قال: حدثنا الفضل بن الصباح، قال: حدثنا أَبو عبيدة، عن محتسب، عن ثابت، فذكره (١).
стр. 2632
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٢٢٧، في مناكير محتسب، وقال: محتسب بن عبد الرَّحمَن، بصري، يكنى: أبا عائذ، يروي عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة.
стр. 2633
١١٩٦ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس بن مالك، قال رسول الله ﷺ ؛
«لأن أجلس مع قوم، يذكرون الله، من غدوة، حتى تطلع الشمس، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس».
أخرجه أَبو يَعلى (٤١٢٥) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره (١).
стр. 2634
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
стр. 2635
١١٩٧ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ ؛
«لأن أجلس مع قوم، يذكرون الله، من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، أحب إلي من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل».
أخرجه أَبو يَعلى (٤١٢٦) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا المُعَلَّى بن زياد، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره.
⦗١٠⦘
- وأخرجه أَبو يَعلى (٤٠٨٧) قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن المعلى (١) بن زياد، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس بن مالك، قال: ومن العصر إلى غروب الشمس، أحب إلي من أن أعتق ثمانية من بني إسماعيل، كلهم مسلم، يعني لأن أذكر الله. «موقوف» (٢).
стр. 2636
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
стр. 2637
١١٩٧ - عن المُعَلَّى بن زياد، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى العصر، فجلس يملي خيرًا حتى يمسي، كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل».
أخرجه أحمد (١٣٧٩٦) قال: حدثنا حسن بن الربيع، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن المُعَلَّى بن زياد، فذكره (٣).
стр. 2638
- فوائد:
- قلنا: المُعَلى بن زياد يروي عن أنس بواسطة؛ انظر الحديث السابق.
стр. 2639
• حديث زياد النميري، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ :
«إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم، فإن ذكر الله خنس».
يأتي إن شاء الله تعالى برقم (١٣١٦).
стр. 2640
١١٩٨ - عن سلمة بن وَردان، قال: سمعت أَنسًا ﵁ يقول: قال النبي ﷺ :
«من هلل مئة، وسبح مئة، وكبر مئة، خير له من عشر رقاب يعتقها، وسبع بدنات ينحرها».
⦗١١⦘
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٣٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سلمة، فذكره (١).
стр. 2641
١١٩٩ - عن سنان بن ربيعة، قال: حدثنا أنس؛
«أن رسول الله ﷺ أخذ غصنا، فنفضه فلم ينتفض، ثم نفضه فلم ينتفض، ثم نفضه فانتفض، فقال رسول الله ﷺ : إن «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر «، تنفض الخطايا، كما تنفض الشجرة ورقها» (١).
أخرجه أحمد (١٢٥٦٢) قال: حدثنا عبد الصمد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٣٤) قال: حدثنا أَبو مَعمَر.
كلاهما (عبد الصمد، وأَبو مَعمَر) عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا سنان، فذكره (٢).
- في رواية أبي معمر: «حدثنا أَبو ربيعة، سنان».
стр. 2642
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سِنان بن ربيعة أَبو رَبيعة الباهِلي، ليس بالقوي. انظر فوائد الحديث رقم (٧٦٧).
стр. 2643
١٢٠٠ - عن سليمان الأعمش، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ مر بشجرة يابسة الورق، فضربها بعصاه، فتناثر الورق، فقال: إن الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لتساقط من ذنوب العبد، كما تساقط ورق هذه الشجرة».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٣٣) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الأعمش، فذكره (١).
⦗١٢⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، ولا نعرف للأعمش سماعا من أنس، إلا أنه قد رآه، ونظر إليه.
стр. 2644
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).
стр. 2645
١٢٠١ - عن شبيب بن بشر، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أنعم الله على عبد نعمة، فقال: الحمد لله، إلا كان الذي أعطى أفضل مما أخذ».
أخرجه ابن ماجة (٣٨٠٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن شبيب بن بشر، فذكره (١).
стр. 2646
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ شَبيب بن بِشر البَجَلي منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٩٠٣).
- أَبو عاصم؛ هو الضَّحَّاك بن مَخلَد.
стр. 2647
١٢٠٢ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال:
«إذا خرج الرجل من بيته، فقال: بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقال له: حسبك، قد كفيت، وهديت، ووقيت، فيلقى الشيطان شيطانا آخر، فيقول له: كيف لك برجل قد كفي، وهدي، ووقي» (١).
⦗١٣⦘
- وفي رواية: «من قال، يعني إذا خرج من بيته: بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له: كفيت، ووقيت، وتنحى عنه الشيطان» (٢).
أخرجه أَبو داود (٥٠٩٥) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «التِّرمِذي» (٣٤٢٦) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٣٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، عن حجاج. و «ابن حِبَّان» (٨٢٢) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، قال: حدثنا حجاج.
كلاهما (حجاج، ويحيى بن سعيد) عن ابن جُريج، عن إسحاق بن عبد الله، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 2648
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث. فقال: حدثوني عن يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، بهذا الحديث، ولا أعرف لابن جُريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غير هذا الحديث، ولا أعرف له سماعا منه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» رقم (٦٧٣).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن سعيد الأُمَوي، وحجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
ورواه عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، وهو أثبت الناس في ابن جُريج، قال: حدثت عن إسحاق.
والصحيح أن ابن جُريج لم يسمعه من إسحاق. «العلل» (٢٣٤٦).
стр. 2649
١٢٠٣ - عن زياد النميري، عن أَنس، قال:
«كان النبي ﷺ إذا صعد أكمة، أو نشزا، قال: اللهم لك الشرف على كل شرف، ولك الحمد على كل حمد» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا علا نشزا من الأرض، قال: اللهم لك الشرف على كل شرف، ولك الحمد على كل حال» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٣٠٦) قال: حدثنا روح. وفي ٣/ ٢٣٩ (١٣٥٣٨) قال: حدثنا حسن. و «أَبو يَعلى» (٤٢٩٧) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا بشر بن السَّري.
ثلاثتهم (روح، وحسن، وبشر) عن عمارة بن زاذان، قال: حدثنا زياد النميري، فذكره (٣).
стр. 2650
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ زياد بن عبد الله النُّمَيري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٤١).
- وعُمارة بن زاذان الصَّيدلاني لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣٥).
стр. 2651
١٢٠٤ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه، قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي» (١).
أخرجه أحمد (١٢٥٨٠) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ٣/ ١٦٧ (١٢٧٤٢) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٣/ ٢٥٣ (١٣٦٨٨) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٣٦) قال: حدثنا الحسن بن موسى. وفي (١٣٥٢) قال: حدثني سليمان بن
⦗١٥⦘
حرب. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٠٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «مسلم» ٨/ ٧٩ (٦٩٩٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو داود» (٥٠٥٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
стр. 2652
و «التِّرمِذي» (٣٣٩٦)، وفي «الشمائل» (٢٥٩) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عفان بن مسلم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٦٧) قال: أخبرنا أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا بَهز. و «أَبو يَعلى» (٣٥٢٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٥٥٤٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
سبعتهم (حسن، وأَبو كامل، وعفان، وسليمان، ويزيد، وبَهز، وإبراهيم) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 2653
١٢٠٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«من أراد أن ينام على فراشه، فنام على يمينه، ثم قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ مئة مرة، فإذا كان يوم القيامة، يقول له الرب: يا عبدي، ادخل، على يمينك الجنة».
أخرجه التِّرمِذي (٢٨٩٨ م) قال: حدثنا محمد بن مرزوق البصري، قال: حدثنا حاتم بن ميمون، أَبو سهل، عن ثابت البُنَاني، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث ثابت، عن أَنس، وقد روي هذا الحديث، من غير هذا الوجه أيضا عن ثابت.
стр. 2654
١٢٠٦ - عن سلمة بن وَردان، قال: سمعت أَنسًا ﵁ يقول:
«أتت امرأة النبي ﷺ تشكو إليه الحاجة، أو بعض الحاجة، فقال: ألا أدلك على خير من ذلك، تهللين الله ثلاثا وثلاثين، عند منامك، وتسبحين ثلاثا وثلاثين، وتحمدين أربعا وثلاثين، فتلك مئة، خير من الدنيا وما فيها» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤٤٥). و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٣٥).
كلاهما (ابن أبي شيبة، والبخاري) عن الفضل بن دُكَين أبي نعيم، قال: حدثنا سلمة، فذكره (٢).
стр. 2655
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٣٦٠، في مناكير سلمة بن وَردان، وقال: ولسلمة بن وَردان غير ما ذكرتُ من الحديث، وليس بالكثير، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، يخالف سائر الناس.
стр. 2656
١٢٠٧ - عن مسلم بن زياد مولى ميمونة، زوج النبي ﷺ قال: سمعت أَنس بن مالك ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال حين يصبح: اللهم إنا أصبحنا نشهدك، ونشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، إلا أعتق الله ربعه في ذلك اليوم، ومن قالها مرتين، أعتق الله نصفه من النار، ومن قالها أربع مرات، أعتقه الله من النار في ذلك اليوم» (١).
⦗١٧⦘
- وفي رواية: «من قال حين يصبح: اللهم أصبحنا نشهدك، ونشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، بأنك لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، إلا غفر الله له ما أصاب في يومه ذلك، وإن قالها حين يمسي، غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب» (٢).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٠١) قال: حدثنا إسحاق. و «أَبو داود» (٥٠٧٨) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان. و «التِّرمِذي» (٣٥٠١) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا حَيْوَة بن شُرَيح الحِمصي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧٥٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي (٩٧٥٤) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد.
أربعتهم (إسحاق بن إبراهيم، وعَمرو، وحيوة، وكثير) عن بَقيَّة بن الوليد، عن مسلم بن زياد، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 2657
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 2658
١٢٠٨ - عن مكحول الدمشقي، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال حين يصبح، أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، وأن محمدا عبدك ورسولك، أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين، أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثا، أعتق الله ثلاثة أرباعه، فإن قالها أربعا، أعتقه الله من النار».
⦗١٨⦘
أخرجه أَبو داود (٥٠٦٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن عبد المجيد (١)، عن هشام بن الغاز بن ربيعة، عن مكحول الدمشقي، فذكره (٢).
стр. 2659
- أَبواب الدعاء
١٢٠٩ - عن قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
«يقول الله، : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني» (١).
أخرجه أحمد (١٣٢٢٤) و ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٨١). وأَبو يَعلى (٣٢٣٢) قال: حدثنا أحمد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي) عن سليمان بن داود أبي داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا قتادة، فذكره (٢).
⦗١٩⦘
- صرح قتادة بالسماع، عند أبي يَعلى.
стр. 2660
١٢١٠ - عن أَبَان بن صالح، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«الدعاء مخ العبادة».
أخرجه التِّرمِذي (٣٣٧١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم، عن ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن أَبَان بن صالح، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث ابن لَهِيعة.
стр. 2661
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 2662
١٢١١ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة، ولا يقولن: اللهم إن شئت فأعطني، فإنه لا مستكره له» (١).
- وفي رواية: «إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء، ولا يقولن أحدكم: إن شئت فأعطني، فإن الله لا مستكره له» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٧٢) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٣/ ١٠١ (١٢٠٠٣) قال: حدثنا إسماعيل. و «البخاري» ٨/ ٧٤ (٦٣٣٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٩/ ١٣٧ (٧٤٦٤)، وفي «الأدب المفرد» (٦٥٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي «الأدب المفرد» (٦٠٨) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا إسماعيل ابن عُلَية. و «مسلم» ٨/ ٦٣ (٦٩٠٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عُلَية،
⦗٢٠⦘
قال أَبو بكر: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٤٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا إسماعيل.
كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، وعبد الوارث) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (٣).
стр. 2663
١٢١٢ - عن قتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل، قالوا: يا رسول الله، كيف يستعجل؟ قال: يقول: دعوت ربي فلم يستجب لي» (١).
أخرجه أحمد (١٣٠٣٩) قال: حدثنا بَهز. وفي ٣/ ٢١٠ (١٣٢٣٠) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو يَعلى» (٢٨٦٥) قال: حدثنا شَيبان.
ثلاثتهم (بَهز، وعبد الصمد، وشيبان) عن أبي هلال الراسبي، قال: حدثنا قتادة، فذكره (٢).
стр. 2664
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الحسين بن الحسن: سألت يحيى بن مَعين عن أبي هلال الراسبي: كيف روايته عن قتادة؟ فقال: فيه ضعف, صويلح. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٧٣.
- وقال أحمد بن حنبل: أَبو هلال الراسبي يخالف في حديث قتادة، وهو مضطرب الحديث عن قتادة. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٧٣.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٦٦ في مناكير أَبي هلال الراسبي.
وقال ٩/ ٢٦٧: وهذه الأَحاديث لأَبي هلال، عن قتادة، عن أَنس، وله غيرها، عن قتادة، عن أَنس، كل ذلك، أَو عامتها، غير محفوظة.
стр. 2665
١٢١٣ - عن أَبَان بن أبي عياش، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«ما من داع يدعو، إلا استجاب الله له دعوته، أو صرف عنه مثلها سوءا، أو حط من ذنوبه بقدرها، ما لم يدع بإثم، أو قطع رحم».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٥٠) عن مَعمَر، عن أَبَان، فذكره (١).
