- فوائد:
- قال البزار: وهذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي ﷺ إلا أَبو بكر، ﵁، والمغيرة بن سبيع فلا نعلم روى عنه إلا أَبو التياح، وهذا الحديث قد رواه ابن أبي عَروبَة، عن أبي التياح. «مسنده» (٤٧).
- وقال البزار: وسعيد بن أبي عَروبَة لم يسمع من أبي التياح، ويرون إنما سمعه من ابن شوذب، أو بلغه عنه فحدث به عن أبي التياح، وكان ابن أبي عَروبَة قد حدث عن جماعة يرسل عنهم، لم يسمع منهم، ولم يقل حدثنا، ولا سمعت من واحد منهم، مثل منصور بن المُعتَمِر، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما، ممن روى عنهم ولم يسمع منهم، فإذا قال: أخبرنا وسمعت كان مأمونا على ما قال. «مسنده» (٤٨).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه أَبو التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عَمرو بن حريث.
حدث به عبد الله بن شوذب، عن أبي التياح.
ورواه سعيد بن أبي عَروبَة، عن أبي التياح، تفرد به روح بن عبادة، عن سعيد.
ويقال: إن سعيد بن أبي عَروبَة إنما سمعه من عبد الله بن شوذب، عن أبي التياح، ودلسه عنه، وأسقط اسمه من الإسناد.
ورواه أيضا الحسن بن دينار ويكنى أبا سعيد، البصري، وهو ضعيف الحديث، عن أبي التياح فخلط في إسناده.
وأصحها إسنادا حديث ابن شوذب، عن أبي التياح.
وروي عن الحسن بن دينار، فيه إسناد آخر، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أَبي بكر، موقوفا.
ولا يثبت عن قتادة. «العلل» (٦٨).
стр. 26532
١٢٠٠٤ - عن حذيفة، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، ﵁، قال:
«أصبح رسول الله ﷺ ذات يوم فصلى الغداة، ثم جلس حتى إذا كان من الضحى، ضحك رسول الله ﷺ ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى، والعصر، والمغرب، كل ذلك لا يتكلم، حتى صلى العشاء الآخرة، ثم قام إلى أهله، فقال الناس لأَبي بكر: ألا تسأل رسول الله ﷺ ما شأنه؟ صنع اليوم شيئًا لم يصنعه قط، قال: فسأله، فقال: نعم، عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة، فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد، ففظع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آدم، ﵇، والعرق يكاد يلجمهم، فقالوا: يا آدم، أنت أَبو البشر، وأنت اصطفاك الله، ، اشفع لنا إلى ربك، قال: قد لقيت مثل الذي لقيتم، انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح ﴿إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين﴾ قال: فينطلقون إلى نوح، ﵇، فيقولون: اشفع لنا إلى ربك، فأنت اصطفاك الله، واستجاب لك في دعائك، ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا، فيقول: ليس ذاكم عندي، انطلقوا إلى إبراهيم، ﵇، فإن الله، ، اتخذه خليلا، فينطلقون إلى إبراهيم، فيقول: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى موسى، ﵇، فإن الله، ، كلمه تكليما، فيقول موسى، ﵇: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى عيسى ابن مريم، فإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى، فيقول عيسى، ﵇: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم، فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، انطلقوا إلى محمد ﷺ فيشفع لكم إلى ربكم، ، قال: فينطلق فيأتي جبريل، ﵇، ربه، فيقول الله، : ائذن له وبشره بالجنة، قال: فينطلق به جبريل، فيخر ساجدا قدر جمعة، ويقول الله، : ارفع رأسك يا محمد، وقل يسمع، واشفع تشفع،
стр. 26533
قال: فيرفع رأسه، فإذا نظر إلى ربه، ، خر ساجدا قدر جمعة أخرى، فيقول الله، :
⦗٤٧٤⦘
ارفع رأسك، وقل يسمع، واشفع تشفع، قال: فيذهب ليقع ساجدا، فيأخذ جبريل، ﵇، بضبعيه، فيفتح الله، ، عليه من الدعاء شيئًا لم يفتحه على بشر قط، فيقول: أي رب، خلقتني سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر، حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة، ثم يقال: ادعوا الصديقين فيشفعون، ثم يقال: ادعوا الأنبياء، قال: فيجيء النبي ومعه العصابة، والنبي ومعه الخمسة والستة، والنبي وليس معه أحد، ثم يقال: ادعوا الشهداء فيشفعون لمن أرادوا، قال: فإذا فعلت الشهداء ذلك، قال: يقول الله، : أنا أرحم الراحمين، أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا، قال: فيدخلون الجنة، قال: ثم يقول الله، : انظروا في النار، هل تلقون من أحد عمل خيرًا قط، قال: فيجدون في النار رجلا، فيقول له: هل عملت خيرًا قط؟ فيقول: لا، غير أني كنت أسامح الناس في البيع والشراء، فيقول الله، : أسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي، ثم يخرجون من النار رجلا، فيقول له: هل عملت خيرًا قط؟ فيقول: لا، غير أني قد أمرت ولدي إذا مت فأحرقوني بالنار، ثم اطحنوني، حتى إذا كنت مثل الكحل، فاذهبوا بي إلى البحر، فاذروني في الريح، فوالله لا يقدر علي رب العالمين أبدا، فقال الله، : لم فعلت ذلك؟ قال: من مخافتك، قال: فيقول الله، : انظر إلى ملك أعظم ملك، فإن لك مثله وعشرة أمثاله، قال: فيقول: لم تسخر بي وأنت الملك؟ قال: وذاك الذي ضحكت منه من الضحى» (١).
стр. 26534
أخرجه أحمد (١٥) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطَّالْقَاني، قال: حدثني النضر بن شميل المازني. و «أَبو يَعلى» (٥٦) قال: حدثنا أَبو موسى، إسحاق بن إبراهيم الهروي، قال: حدثنا النضر بن شميل. وفي (٥٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إبراهيم أَبو إسحاق البُنَاني، قال: حدثنا النضر بن شميل. و «ابن حِبَّان» (٦٤٧٦) قال: أخبرنا
⦗٤٧٥⦘
عبد الله بن محمد الأزدي، بخبر غريب، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شميل. وفي (٦٤٧٦ م) قال: وأخبرناه أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا روح بن عبادة.
كلاهما (النضر بن شميل, وروح بن عبادة) عن أبي نَعامة، قال: حدثنا أَبو هنيدة، البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة بن اليمان، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: قال إسحاق: هذا من أشرف الحديث، وقد روى هذا الحديث عدة عن النبي ﷺ نحو هذا، منهم: حذيفة، وابن مسعود، وأَبو هريرة، وغيرهم.
стр. 26535
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث حديث فيه رجلان لا نعلمهما رويا إلا هذا الحديث، أَبو هنيدة البراء بن نوفل، فإنا لا نعلم روى حديثا غير هذا، وكذلك والان، لا نعلم روى إلا هذا الحديث، على أن هذا الإسناد مع ما فيه من الإسناد الذي ذكرنا، فقد رواه جماعة من جلة أهل العلم بالنقل واحتملوه. «مسنده» (٧٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو نَعامة عَمرو بن عيسى العدوي، عن أبي هنيدة البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة، عن أَبي بكر.
حدث به عنه النضر بن شميل، وروح، والحسن بن عَمرو بن يوسف.
ورواه الجُريري، عن أبي هنيدة، وأسنده عن حذيفة، عن النبي ﷺ ولم يذكروا فيه أبا بكر.
ووالان غير مشهور إلا في هذا الحديث، والحديث غير ثابت. «العلل» (١٤).
стр. 26536
١٢٠٠٥ - عن جد إسماعيل بن نوح، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أهل الجنة لا يتبايعون، ولو تبايعوا ما تبايعوا إلا بالبز».
أخرجه أَبو يَعلى (١١١) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي بالبصرة، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أَبو إسحاق الرازي، قال: حدثنا إسماعيل بن نوح، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 26537
- فوائد:
- قال العُقيلي: ليس له إسناد يصح. «الضعفاء» ٣/ ٣٨٠.
стр. 26538
٦٨٥ - أَبو بَكرَة الثقفي (١)
كتاب الإيمان
١٢٠٠٦ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال:
«ذكر الكبائر عند النبي ﷺ فقال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئا فجلس، فقال: وشهادة الزور، وشهادة الزور، أو قول الزور، فما زال رسول الله ﷺ يكررها، حتى قلنا: ليته سكت».
وقال مرة (٢): أخبرنا الجُريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال: كنا جلوسا عند النبي ﷺ فقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، فذكره» (٣).
- وفي رواية: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئا فجلس، فقال: ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا وقول الزور، وشهادة الزور، فما زال يقولها حتى قلت: لا يسكت» (٤).
стр. 26539
- وفي رواية: «كنا عند رسول الله ﷺ فقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، ثلاثا: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور، أو قول الزور، وكان رسول الله ﷺ متكئا فجلس، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت» (١).
⦗٤٧٨⦘
أخرجه أحمد (٢٠٦٥٦) و ٥/ ٣٨ (٢٠٦٦٥) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «البخاري» ٣/ ٢٢٥ (٢٦٥٤) و ٨/ ٧٦ (٦٢٧٤)، وفي «الأدب المفرد» (١٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. قال البخاري عقب (٢٦٥٤) تعليقا: وقال إسماعيل بن إبراهيم. وفي ٨/ ٤ (٥٩٧٦) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا خالد الواسطي. وفي ٨/ ٧٦ (٦٢٧٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي ٩/ ١٧ (٦٩١٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل (ح) وحدثني قيس بن حفص، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «مسلم» ١/ ٦٤ (١٧٢) قال: حدثني عَمرو بن محمد بن بكير بن محمد الناقد، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «التِّرمِذي» (١٩٠١ و ٢٣٠١ و ٣٠١٩)، وفي «الشمائل» (١٣١) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
ثلاثتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وبشر، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن سعيد الجُريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي (١٩٠١): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو بَكرَة اسمه نفيع بن الحارث.
- وقال أيضا (٣٠١٩): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح.
стр. 26540
١٢٠٠٧ - عن مسلم بن أَبي بَكْرة، عن أبيه؛
«أن نبي الله ﷺ مر برجل ساجد، وهو ينطلق إلى الصلاة، فقضى الصلاة ورجع عليه وهو ساجد، فقام النبي ﷺ فقال: من يقتل هذا؟ فقام رجل فحسر عن يديه، فاخترط سيفه وهزه، ثم قال: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، كيف أقتل رجلا ساجدا، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟ ثم قال: من يقتل هذا؟ فقام رجل فقال: أنا، فحسر عن ذراعيه، واخترط سيفه وهزه، حتى أرعدت يده،
⦗٤٧٩⦘
فقال: يا نبي الله، كيف أقتل رجلا ساجدا، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟ فقال النبي ﷺ : والذي نفس محمد بيده، لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها».
أخرجه أحمد (٢٠٧٠٣) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عثمان الشحام، قال: حدثنا مسلم بن أَبي بَكْرة، فذكره (١).
стр. 26541
١٢٠٠٨ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول».
أخرجه ابن ماجة (٢٧٤) قال: حدثنا محمد بن عقيل، قال: حدثنا الخليل بن زكريا، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، فذكره (١).
• أخرجه عبد الرزاق (٩٤٩٩) عن هشام بن حسان، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول»، «مُرسَل».
стр. 26542
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: لم يسمع الحسن من أَبي بَكْرة.
قيل له: فإن مبارك بن فضالة يقول: عن الحسن، قال: حدثنا أَبو بَكرَة؟ قال: ليس بشيء. «تاريخه» (٤٥٩٧).
⦗٤٨٠⦘
- وقال علي بن المديني: سمع الحسن من أَبي بَكْرة. «العلل» (٨٢).
- وقال مسلم: الحسن بن أبي الحسن البصري سمع أبا بكرة. «الكنى والأسماء» (١٢٩٣).
- وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن الحكم يقول: سمعت جريرا يسأل بَهزا عن الحسن، من لقي من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ فقال: سمع من ابن عمر حديثا، وسمع من عمران بن حصين شيئا، وسمع من أَبي بَكْرة شيئا. «المراسيل» (١٥٢).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري أحاديث الحسن، عن أَبي بَكْرة؛ منها الكسوف، ومنها زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، ومنها لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ومنها ابني هذا سيد.
والحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أَبي بَكْرة. «التتبع» (٨٨: ٩١).
- وقال الذهبي: الحسن البصري، لم يسمع من أَبي بَكْرة. «سير أعلام النبلاء» ٤/ ٥٦٦.
- وقال معاوية بن صالح: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، قال: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان، عن عطاء، ومحمد، والحسن. «الضعفاء» للعقيلي ٦/ ٢٥١.
- وقال أَبو حاتم الرازي: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: سمعت إسماعيل ابن عُلَية يقول: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا. «الجرح والتعديل» ٩/ ٥٦.
- وقال الآجري: سألتُ أَبا داود عن هشام بن حسان؟ فقال: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء، لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب. «سؤالاته» (٧٥٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٥١٠، في مناكير الخليل بن زكريا، وقال: وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها.
- وأخرجه ابن عَدي، في ٨/ ٤٢، في مناكير منهال بن بحر، وقال: وقد حدث به الخليل بن زكريا عن هشام، كما رواه المنهال، والخليل أضعف من المنهال.
стр. 26543
١٢٠٠٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: حدثنا أَبو بَكرَة، قال:
«بينا أنا أماشي رسول الله ﷺ وهو آخذ بيدي، ورجل عن يساره، فإذا نحن بقبرين أمامنا، فقال رسول الله ﷺ : إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، وبلى، فأيكم يأتيني بجريدة، فاستبقنا فسبقته، فأتيته بجريدة، فكسرها بنصفين، فألقى على ذا القبر قطعة، وعلى ذا القبر قطعة، وقال: إنه يهون عليهما ما كانتا رطبتين، وما يعذبان إلا في البول والغيبة».
أخرجه أحمد (٢٠٦٤٤) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا الأسود بن شَيبان، قال: حدثنا بحر بن مرار، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره.
• أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٧) و ٣/ ٣٧٦ (١٢١٦٩). وأحمد (٢٠٦٨٢). وابن ماجة (٣٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا الأسود بن شَيبان، عن بحر بن مرار، عن أَبي بَكْرة، قال:
«كنت أمشي مع النبي ﷺ فمر على قبرين، فقال: من يأتيني بجريدة نخل؟ قال: فاستبقت أنا ورجل آخر، فجئنا بعسيب، فشقه باثنين، فجعل على هذا واحدة، وعلى هذا واحدة، ثم قال: أما إنه سيخفف عنهما ما كان فيهما من بلولتهما شيء، ثم قال: إنهما ليعذبان في الغيبة والبول» (١).
- وفي رواية: «مر النبي ﷺ بقبرين، فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فيعذب في البول، وأما الآخر فيعذب في الغيبة» (٢).
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة» (٣).
стр. 26544
- فوائد:
- قال البخاري: بحر بن مرار بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، الثقفي، ويقال: مرار، بلا تشديد.
قال يحيى القطان: رأيت بحرا خلط.
وقال لنا مسلم: حدثنا الأسود بن شَيبان، قال: حدثنا بحر بن مرار، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: حدث أَبو بَكرَة، قال: قال النبي ﷺ : إن صاحبي القبرين يعذبان بلا كبير، الغيبة، والبول.
وقال لنا الجعفي: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا الأسود، قال: حدثنا بحر بن مرار، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: حدث أَبو بَكرَة.
حدثني إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا الأسود، قال: سمعت بحر بن مرار، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: حدثنا أَبو بَكرَة؛ كنت مع النبي ﷺ .
وقال الأسود مرة: حدث بحر بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، نحوه.
وقال حامد بن عمر: حدثنا أَبو داود الطيالسي، قال: حدثنا الأسود بن شَيبان، عن بحر بن مرار، حدث أَبو بَكرَة.
قال حامد: كنية بحر، أَبو معاذ، البصري. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٢٦.
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه وكيع، وأَبو داود الطيالسي، عن الأسود بن شَيبان، عن بحر بن مرار، عن جَدِّه أَبي بَكْرة، قال: كنت أمشي مع رسول الله ﷺ فمر على قبرين، فقال: إنهما يعذبان، فقال: ائتني بجريدة، وذكر الحديث.
ورواه سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن أَبي بكر العتكي، عن الأسود بن شَيبان، عن بحر بن مرار، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ .
فسمعت أبي يقول: هذا أصحُّ من حديث وكيع. «علل الحديث» (١٠٩٩).
⦗٤٨٣⦘
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٤٣٧، في مناكير بحر بن مرار، وقال: وليس بمحفوظ من حديث أَبي بَكْرة إلا عن بحر بن مرار هذا، وقد صح من غير هذا الوجه.
- وقال الدارقُطني: يرويه الأسود بن شَيبان، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن أَبي بكر العتكي عنه، عن بحر بن مرار، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه.
وكذلك قال عبد الصمد، عن الأسود.
ورواه أَبو داود، عن الأسود، عن بحر، عن أَبي بَكْرة، ولم يذكر فيه عبد الرَّحمَن.
والصواب قول من قال عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة. «العلل» (١٢٦٧).
стр. 26545
١٢٠١٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛
«أنه رخص للمسافر، إذا توضأ ولبس خفيه، ثم أحدث وضوءا، أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة، إذا تطهر ولبس خفيه، فليمسح عليهما» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ وقت في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، وللمقيم يوم وليلة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٩٠) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «ابن ماجة» (٥٥٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، وبشر بن هلال الصواف. و «ابن خزيمة» (١٩٢) قال: حدثنا بُندَار، وبشر بن معاذ العَقَدي، ومحمد بن أبان. و «ابن حِبَّان» (١٣٢٤) قال: أخبرنا الخليل بن محمد، ابن بنت تميم بن المنتصر، بواسط، قال: حدثنا محمد بن المثنى. وفي (١٣٢٨) قال: أخبرنا القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري.
⦗٤٨٤⦘
سبعتهم (زيد بن الحُبَاب، ومحمد بن بشار، بُندَار، وبشر بن هلال، وبشر بن معاذ، ومحمد بن أبان، ومحمد بن المثنى، وعمر بن يزيد) عن عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: حدثنا المهاجر، وهو ابن مخلد، أَبو مخلد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (٤).
- في رواية ابن أبي شيبة: «المهاجر مولى البكرات».
стр. 26546
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٤٨، في مناكير مهاجر بن مخلد، وقال: والمتن معروف من غير هذا الوجه، ولا يتابع مهاجر على هذه الرواية.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٢٢١، في مناكير مهاجر بن مخلد، وقال: حدثنا الساجي، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا أَبو هشام المخزومي، قال: كان وهيب يعيب المهاجر، يقول: لا يحفظ.
- وقال الدارقُطني: رواه مهاجر بن مخلد مولى آل أَبي بَكْرة، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه.
حدث به عنه: وهيب بن خالد، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، واختلف عن عبد الوَهَّاب؛
فرواه عنه ابنه عثمان بن عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، ومُسَدَّد، وبندار، وأَبو الأشعث، فقالوا: عن مهاجر، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه.
وخالفهم زيد بن الحُبَاب، فرواه عن عبد الوَهَّاب الثقفي، عن خالد الحَذَّاء، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه، ووهم فيه.
والصحيح حديث مهاجر.
قيل للشيخ أبي الحسن: فإن الحضرمي، وابن غنام حدثا به، عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحُبَاب، عن عبد الوَهَّاب، عن مهاجر، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه؟
⦗٤٨٥⦘
فقال: حدثونا به عن ابن عفان، عن زيد بن الحُبَاب، عن عبد الوَهَّاب، عن خالد الحَذَّاء، لم يزد على هذا.
قيل له: فلعله قيل عنه القولان؟ قال: نعم.
قيل له: فحديث ابن منيع، عن يحيى بن أيوب العابد، عن عبد الوَهَّاب، عن مهاجر، عن أبي العالية، عن أَبي بَكْرة، قال: قال رسول الله ﷺ في المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.
قال يحيى بن أيوب: وإنما هو مهاجر، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ ولكن كذا عندي؟.
فقال: هذا وهم، يشبه أن يكون من يحيى بن أيوب حين كتبه، أو من عبد الوَهَّاب. «العلل» (١٢٦٦).
стр. 26547
١٢٠١١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، قال:
«أخر رسول الله ﷺ العشاء تسع ليال ـ قال أَبو داود: ثمان ليال ـ إلى ثلث الليل، فقال أَبو بكر: يا رسول الله، لو أنك عجلت لكان أمثل لقيامنا من الليل، قال: فعجل بعد ذلك».
أخرجه أحمد (٢٠٧٥٧) قال: حدثنا روح، وأَبو داود، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال أَبو داود: حدثنا علي بن زيد، عن الحسن، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل: وحدثنا عبد الصمد، فقال في حديثه: «تسع ليال»، وقال عفان: «سبع ليال».
стр. 26548
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 26549
١٢٠١٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعليه».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٦٣٣) قال: حدثنا عَمرو بن مالك، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عثمان، أَبو بحر البكراوي، قال: حدثنا بحر بن مرار، عن جَدِّه عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (١).
стр. 26550
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ساقط؛ عمرو بن مالك بن عمر الرَّاسبي الغبري، أَبو عثمان البصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١١٩٨٠).
стр. 26551
١٢٠١٣ - عن مسلم بن أَبي بَكْرة؛ أنه مر بوالده وهو يدعو، ويقول: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وعذاب القبر، قال: فأخذتهن عنه، وكنت أدعو بهن في دبر كل صلاة، قال: فمر بي وأنا أدعو بهن، فقال: يا بني، أنى عقلت هؤلاء الكلمات؟ قال: يا أبتاه، سمعتك تدعو بهن في دبر كل صلاة، فأخذتهن عنك، قال: فالزمهن يا بني، فإن رسول الله ﷺ كان يدعو بهن في دبر كل صلاة (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وعذاب القبر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٥٥) و ١٠/ ١٩٠ (٢٩٧٤٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ٣٦ (٢٠٦٥٢) و ٥/ ٣٩ (٢٠٦٨٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٤٤ (٢٠٧٢٠) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» ٣/ ٧٣، وفي «الكبرى» (١٢٧١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي ٨/ ٢٦٢، وفي «الكبرى» (٧٨٤٩) قال: أخبرنا
⦗٤٨٧⦘
محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «ابن خزيمة» (٧٤٧) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (١٠٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
خمستهم (وكيع بن الجراح، وروح بن عبادة، ويحيى بن سعيد، وابن أَبي عَدي، وحماد بن سلمة) عن عثمان الشحام أبي سلمة البصري، عن مسلم بن أَبي بَكْرة، فذكره (٣).
стр. 26552
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه النَّسَائي في «الكبرى» عن محمد بن عبد الله المُقرِئ، عن أبيه، عن سعيد بن أَبي أَيوب، عن عبد الرَّحمَن بن مرزوق، عن أبي سلمة البصري، عن مسلم بن أَبي بَكْرة، نحوه.
قال المِزِّي: قرأت بخط النَّسَائي: عثمان الشحام ليس بالقوي. «تحفة الأشراف» (١١٧٠٦).
стр. 26553
١٢٠١٤ - عن مسلم بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال:
«خرجت مع النبي ﷺ لصلاة الصبح، فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة، أو حركه برجله».
أخرجه أَبو داود (١٢٦٤) قال: حدثنا عباس العنبري، وزياد بن يحيى، قالا: حدثنا سهل بن حماد، عن أبي مكين، قال: حدثنا أَبو الفضل (١)، رجل من الأنصار، عن مسلم بن أَبي بَكْرة، فذكره (٢).
قال زياد: قال: حدثنا أَبو الفضيل (٣).
стр. 26554
١٢٠١٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة؛
«أن رسول الله ﷺ دخل في صلاة الفجر، فأومأ إلى أصحابه؛ أي مكانكم، فذهب وجاء ورأسه يقطر، فصلى بالناس» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ استفتح الصلاة فكبر، ثم أومأ إليهم؛ أن مكانكم، ثم دخل فخرج ورأسه يقطر، فصلى بهم، فلما قضى الصلاة قال: إنما أنا بشر، وإني كنت جنبا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٠٦٩١) قال: حدثنا يزيد. وفي (٢٠٦٩٧) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٥/ ٤٥ (٢٠٧٣٣) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٢٣٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وفي (٢٣٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن خزيمة» (١٦٢٩) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا يحيى بن عباد (ح) وحدثنا الحسن بن محمد أيضا، قال: حدثنا عفان (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن حِبَّان» (٢٢٣٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
стр. 26555
ستتهم (يزيد بن هارون، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم، وموسى، ويحيى بن عباد، وأَبو الوليد) عن حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، عن الحسن البصري، فذكره (١).
- قال أَبو داود: رواه الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: فلما قام في مصلاه، وانتظرنا أن يكبر، انصرف، ثم قال: كما أنتم.
ورواه أيوب، وابن عون، وهشام، عن محمد، مرسلا، عن النبي ﷺ قال: فكبر ثم أومأ بيده إلى القوم: أن اجلسوا، فذهب فاغتسل.
⦗٤٨٩⦘
وكذلك رواه مالك، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عطاء بن يسار، أن رسول الله ﷺ كبر في صلاة.
قال أَبو داود: وكذلك حدثناه مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان، عن يحيى، عن الربيع بن محمد، عن النبي ﷺ أنه كبر.
стр. 26556
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد، ليس بذاك. «الكامل» ٣/ ٣٧.
стр. 26557
١٢٠١٦ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، ﵁؛
«أن رسول الله (١) ﷺ صلى صلاة الصبح، فسمع نفسا شديدا، أو بهرا، من خلفه، فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة، قال لأَبي بَكْرة: أنت صاحب هذا النفس؟ قال: نعم، جعلني الله فداك، خشيت أن تفوتني ركعة معك، فأسرعت المشي، فقال رسول الله ﷺ : زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، صل ما أدركت، واقض ما سبقت».
أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (٢٠٨) قال: حدثنا محمد بن مرداس، أَبو عبد الله الأَنصاري، قال: حدثنا عبد الله بن عيسى، أَبو خلف الخزاز، عن يونس، عن الحسن، فذكره (٢).
стр. 26558
- فوائد:
- يونس؛ هو ابن عبيد.
стр. 26559
١٢٠١٧ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة؛
«أنه دخل المسجد، والنبي ﷺ راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فقال له النبي ﷺ : زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بَكْرة؛ أنه جاء ورسول الله ﷺ راكع، فركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف، فقال النبي ﷺ : من هذا الذي ركع، ثم مشى إلى الصف؟ فقال أَبو بَكرَة: أنا، فقال النبي ﷺ : زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ» (٢).
- وفي رواية: «عن أَبي بَكْرة؛ أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٣٣٧٧) عن هشام. و «أحمد» ٥/ ٣٩ (٢٠٦٧٦) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أشعث، عن زياد الأعلم. وفي ٥/ ٤٥ (٢٠٧٣١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا زياد الأعلم. وفي (٢٠٧٣٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا زياد الأعلم. وفي ٥/ ٤٦ (٢٠٧٤٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: سمعت هشاما. و «البخاري» ١/ ١٩٨ (٧٨٣)، وفي «القراءة خلف الإمام» (١٥٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، عن الأعلم، وهو
⦗٤٩١⦘
زياد. و «أَبو داود» (٦٨٣) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، أن يزيد بن زُريع حدثهم، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن زياد الأعلم.
стр. 26560
و «النَّسَائي» ٢/ ١١٨، وفي «الكبرى» (٩٤٦) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، عن زياد الأعلم. و «ابن حِبَّان» (٢١٩٥) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن زياد الأعلم.
كلاهما (هشام بن حسان، وزياد بن حسان الأعلم) عن الحسن البصري، فذكره.
- صرح الحسن البصري بالتحديث، في رواية سعيد بن أبي عَروبَة، عن زياد الأعلم، عند أبي داود، والنَّسَائي.
- قال البخاري: فليس لأحد أن يعود لما نهى النبي ﷺ عنه، وليس في جوابه أنه اعتد بالركوع عن القيام، والقيام فرض في الكتاب والسنة، قال الله تعالى: ﴿وقوموا لله قانتين﴾، وقال: ﴿إذا قمتم إلى الصلاة﴾. «القراءة خلف الإمام» (١٥٤).
• أخرجه عبد الرزاق (٣٣٧٦) عن مَعمَر، عن قتادة. و «أحمد» ٥/ ٤٦ (٢٠٧٤٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة. و «أَبو داود» (٦٨٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا زياد الأعلم. و «ابن حِبَّان» (٢١٩٤) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الأحمر الصيرفي، بالبصرة، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن عنبسة الأعور.
ثلاثتهم (قتادة، وزياد، وعنبسة) عن الحسن؛
«أن أبا بكرة دخل المسجد والإمام راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فقال له النبي ﷺ : زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ» (١).
стр. 26561
- وفي رواية: «عن الحسن؛ أن أبا بكرة جاء، ورسول الله ﷺ راكع، فركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف، فلما قضى النبي ﷺ صلاته، قال: أيكم الذي ركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف، فقال أَبو بَكرَة: أنا، فقال النبي ﷺ : زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ» (١).
⦗٤٩٢⦘
مرسل (٢).
- قال أَبو داود: زياد الأعلم زياد بن فلان بن قرة، وهو ابن خالة يونس بن عبيد.
• وأخرجه عبد الرزاق (٣٣٧٨) عن الثوري، عن يونس. وفي (٣٣٧٩) عن ابن جُريج.
كلاهما (يونس بن عبيد، وعبد الملك بن جُريج) عن الحسن، قال:
«سمع النبي ﷺ رجلا وهو يسرع إلى الصلاة، وهو راكع، فقال: زادك الله حِرصًا، فلا تعد».
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: التفت النبي ﷺ فقال: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، قال: فثبت مكانه».
مرسل، ولم يسم الرجل.
стр. 26562
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري أحاديث الحسن، عن أَبي بَكْرة، منها الكسوف، ومنها: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، ومنها: لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ومنها: ابني هذا سيد.
والحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أَبي بَكْرة. «التتبع» (٨٨: ٩١).
стр. 26563
١٢٠١٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: قال أَبو بَكرَة:
«جئت ونبي الله ﷺ راكع، قد حفزني النفس، فركعت دون الصف، فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة، قال: أيكم ركع دون الصف؟ قلت: أنا، قال: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ».
أخرجه أحمد (٢٠٧٨٣) قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (١).
стр. 26564
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 26565
١٢٠١٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، قال:
«كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقام يجر ثوبه مستعجلا، حتى أتى المسجد، وثاب الناس، فصلى ركعتين، فجلي عنها، ثم أقبل علينا فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، ﵎، يخوف بهما عباده، ولا ينكسفان لموت أحد، قال: وكان ابنه إبراهيم، ﵇، مات، فإذا رأيتم منهما شيئا، فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم» (١).
- وفي رواية: «انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصلوا، حتى تنجلي، أو يحدث الله أمرا» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ أنه صلى في كسوف الشمس والقمر ركعتين مثل صلاتكم» (٣).
⦗٤٩٤⦘
- وفي رواية: «كنا جلوسا مع النبي ﷺ فكسفت الشمس، فوثب يجر ثوبه، فصلى ركعتين حتى انجلت» (٤).
стр. 26566
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٩٤) و ١٤/ ٢٧١ (٣٧٦٥٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس. و «أحمد» ٥/ ٣٧ (٢٠٦٦١) قال: حدثنا عبد الأعلى، وربعي بن إبراهيم، المَعنَى، قالا: حدثنا يونس. وفي (٢٠٦٦٢) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا المبارك. و «البخاري» ٢/ ٤٢ (١٠٤٠) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا خالد، عن يونس. وفي ٢/ ٤٤ (١٠٤٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يونس. قال البخاري عقبه: لم يذكر عبد الوارث، وشعبة، وخالد بن عبد الله، وحماد بن سلمة، عن يونس: «يخوف بها عباده»، وتابعه موسى، عن مبارك، عن الحسن، قال: أخبرني أَبو بَكرَة، عن النبي ﷺ ؛ إن الله تعالى يخوف بهما عباده، وتابعه أشعث، عن الحسن. وفي ٢/ ٤٩ (١٠٦٢) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن يونس. وفي (١٠٦٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا يونس. وفي ٧/ ١٨٢ (٥٧٨٥) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا عبد الأعلى، عن يونس. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (١٨٥٣ و ١١٤٠٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن يونس. وفي ٣/ ١٢٦، وفي «الكبرى» (١٨٥٩) قال: أخبرنا محمد بن كامل المَرْوَزي، عن هُشيم، عن يونس. وفي ٣/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (١٨٦٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا خالد، قال: حدثنا أشعث. وفي ٣/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (١٨٨٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا يونس. وفي ٣/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (١٨٩٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن أشعث.
стр. 26567
وفي ٣/ ١٥٢، وفي «الكبرى» (٥٠٥ و ١٩٠٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا يونس. وفي «الكبرى» (١٨٥٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا أشعث. و «ابن خزيمة» (١٣٧٤) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا يونس. و «ابن حِبَّان» (٢٨٣٣) قال:
⦗٤٩٥⦘
أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد، قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا نوح بن قيس، قال: حدثنا يونس بن عبيد. وفي (٢٨٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة. وفي (٢٨٣٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس بن عبيد. وفي (٢٨٣٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر المَرْوَزي، بمرو، قال: حدثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا أشعث.
ثلاثتهم (يونس بن عبيد، والمبارك بن فضالة، وأشعث بن عبد الملك الحمراني) عن الحسن البصري، فذكره (١).
стр. 26568
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري أحاديث الحسن، عن أَبي بَكْرة، منها الكسوف، ومنها: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، ومنها: لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ومنها: ابني هذا سيد.
والحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أَبي بَكْرة. «التتبع» (٨٨: ٩١).
стр. 26569
١٢٠٢٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، أنه قال:
«صلى بنا النبي ﷺ صلاة الخوف، فصلى ببعض أصحابه ركعتين، ثم سلم، فتأخروا، وجاء آخرون فكانوا في مكانهم، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فصار للنبي ﷺ أربع ركعات، وللقوم ركعتان ركعتان» (١).
- وفي رواية: «صلى النبي ﷺ في خوف الظهر، فصف بعضهم خلفه، وبعضهم بإزاء العدو، فصلى ركعتين، ثم سلم، فانطلق الذين صلوا معه، فوقفوا
⦗٤٩٦⦘
موقف أصحابهم، ثم جاء أولئك فصلوا خلفه، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فكانت لرسول الله ﷺ أربعا، ولأصحابه ركعتين ركعتين» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صفهم صفين، فصلى ركعتين بالصف الذي يليه، ثم سلم، وتأخروا، وتقدم الآخرون فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فكانت لرسول الله ﷺ أربع ركعات، وللمسلمين ركعتين ركعتين» (٣).
أخرجه أحمد (٢٠٦٧٩) قال: حدثنا يحيى. وفي ٥/ ٤٩ (٢٠٧٧١) قال: حدثنا روح. و «أَبو داود» (١٢٤٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي.
стр. 26570
و «النَّسَائي» ٢/ ١٠٣ و ٣/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (١٩٥٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ١٧٨، وفي «الكبرى» (١٩٥٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، وإسماعيل بن مسعود، واللفظ له، قالا: حدثنا خالد. وفي «الكبرى» (٥٢١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث. وفي (٩١٢) قال: أخبرنا بشر بن هلال (١)، قال: حدثنا يحيى، هو القطان. و «ابن حِبَّان» (٢٨٨١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن عامر.
خمستهم (يحيى بن سعيد، وروح بن عبادة، ومعاذ بن معاذ العنبري، وخالد بن الحارث، وسعيد بن عامر) عن أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن الحسن البصري، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال سليمان اليشكري: عن جابر، عن النبي ﷺ .
