أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٩٤) و ١٤/ ٢٧١ (٣٧٦٥٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس. و «أحمد» ٥/ ٣٧ (٢٠٦٦١) قال: حدثنا عبد الأعلى، وربعي بن إبراهيم، المَعنَى، قالا: حدثنا يونس. وفي (٢٠٦٦٢) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا المبارك. و «البخاري» ٢/ ٤٢ (١٠٤٠) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا خالد، عن يونس. وفي ٢/ ٤٤ (١٠٤٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يونس. قال البخاري عقبه: لم يذكر عبد الوارث، وشعبة، وخالد بن عبد الله، وحماد بن سلمة، عن يونس: «يخوف بها عباده»، وتابعه موسى، عن مبارك، عن الحسن، قال: أخبرني أَبو بَكرَة، عن النبي ﷺ ؛ إن الله تعالى يخوف بهما عباده، وتابعه أشعث، عن الحسن. وفي ٢/ ٤٩ (١٠٦٢) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن يونس. وفي (١٠٦٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا يونس. وفي ٧/ ١٨٢ (٥٧٨٥) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا عبد الأعلى، عن يونس. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (١٨٥٣ و ١١٤٠٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن يونس. وفي ٣/ ١٢٦، وفي «الكبرى» (١٨٥٩) قال: أخبرنا محمد بن كامل المَرْوَزي، عن هُشيم، عن يونس. وفي ٣/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (١٨٦٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا خالد، قال: حدثنا أشعث. وفي ٣/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (١٨٨٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا يونس. وفي ٣/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (١٨٩٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن أشعث.
стр. 26567
وفي ٣/ ١٥٢، وفي «الكبرى» (٥٠٥ و ١٩٠٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا يونس. وفي «الكبرى» (١٨٥٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا أشعث. و «ابن خزيمة» (١٣٧٤) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا يونس. و «ابن حِبَّان» (٢٨٣٣) قال:
⦗٤٩٥⦘
أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد، قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا نوح بن قيس، قال: حدثنا يونس بن عبيد. وفي (٢٨٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة. وفي (٢٨٣٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس بن عبيد. وفي (٢٨٣٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر المَرْوَزي، بمرو، قال: حدثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا أشعث.
ثلاثتهم (يونس بن عبيد، والمبارك بن فضالة، وأشعث بن عبد الملك الحمراني) عن الحسن البصري، فذكره (١).
стр. 26568
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري أحاديث الحسن، عن أَبي بَكْرة، منها الكسوف، ومنها: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، ومنها: لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ومنها: ابني هذا سيد.
والحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أَبي بَكْرة. «التتبع» (٨٨: ٩١).
стр. 26569
١٢٠٢٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، أنه قال:
«صلى بنا النبي ﷺ صلاة الخوف، فصلى ببعض أصحابه ركعتين، ثم سلم، فتأخروا، وجاء آخرون فكانوا في مكانهم، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فصار للنبي ﷺ أربع ركعات، وللقوم ركعتان ركعتان» (١).
- وفي رواية: «صلى النبي ﷺ في خوف الظهر، فصف بعضهم خلفه، وبعضهم بإزاء العدو، فصلى ركعتين، ثم سلم، فانطلق الذين صلوا معه، فوقفوا
⦗٤٩٦⦘
موقف أصحابهم، ثم جاء أولئك فصلوا خلفه، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فكانت لرسول الله ﷺ أربعا، ولأصحابه ركعتين ركعتين» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صفهم صفين، فصلى ركعتين بالصف الذي يليه، ثم سلم، وتأخروا، وتقدم الآخرون فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فكانت لرسول الله ﷺ أربع ركعات، وللمسلمين ركعتين ركعتين» (٣).
أخرجه أحمد (٢٠٦٧٩) قال: حدثنا يحيى. وفي ٥/ ٤٩ (٢٠٧٧١) قال: حدثنا روح. و «أَبو داود» (١٢٤٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي.
стр. 26570
و «النَّسَائي» ٢/ ١٠٣ و ٣/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (١٩٥٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ١٧٨، وفي «الكبرى» (١٩٥٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، وإسماعيل بن مسعود، واللفظ له، قالا: حدثنا خالد. وفي «الكبرى» (٥٢١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث. وفي (٩١٢) قال: أخبرنا بشر بن هلال (١)، قال: حدثنا يحيى، هو القطان. و «ابن حِبَّان» (٢٨٨١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن عامر.
خمستهم (يحيى بن سعيد، وروح بن عبادة، ومعاذ بن معاذ العنبري، وخالد بن الحارث، وسعيد بن عامر) عن أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن الحسن البصري، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال سليمان اليشكري: عن جابر، عن النبي ﷺ .
стр. 26571
١٢٠٢١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة؛
«أن النبي ﷺ صلى بالقوم صلاة المغرب ثلاث ركعات، ثم انصرف، وجاء الآخرون، فصلى بهم ثلاث ركعات، فكانت للنبي ﷺ ست ركعات، وللقوم ثلاث ثلاث».
أخرجه ابن خزيمة (١٣٦٨) قال: حدثنا محمد بن معمر بن رِبعي القيسي، قال: حدثنا عَمرو بن خليفة البكراوي، قال: حدثنا أشعث، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 26572
١٢٠٢٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: رأى أَبو بَكرَة ناسا يصلون الضحى، فقال: إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ﷺ ولا عامة أصحابه، ﵃ (١).
أخرجه أحمد (٢٠٧٣٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «الدَّارِمي» (١٥٧٧) قال: حدثنا صدقة بن الفضل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٨٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي.
ثلاثتهم (علي، وصدقة، وعَمرو) عن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني فضيل بن فضالة، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (٢).
стр. 26573
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن رسول الله ﷺ بهذا اللفظ إلا أَبو بَكرَة، ولا نعلم يَروي هذا الحديث عن شعبة إلا معاذ بن معاذ وحده. «مسنده» (٣٦٣٥).
стр. 26574
١٢٠٢٣ - عن عبد العزيز بن أَبي بَكْرة، عن أَبي بَكْرة؛
«أنه شهد النبي ﷺ أتاه بشير، يبشره بظفر جند له على عدوهم، ورأسه في حجر عائشة، ﵂، فقام فخر ساجدا، ثم أنشأ يسائل البشير، فأخبره فيما أخبره، أنه ولي أمرهم امرأة، فقال النبي ﷺ : الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء، هلكت الرجال إذا أطاعت النساء، ثلاثا».
أخرجه أحمد (٢٠٧٢٩) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني، قال: حدثنا أَبو بَكرَة، بكار بن عبد العزيز بن أَبي بَكْرة، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (١).
стр. 26575
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي خيثمة: حدثنا خالد بن خِداش، قال: حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أَبي بَكْرة، قال: حدثني أبي، عن أبيه: أَبي بَكْرة؛ أن النبي ﷺ أتاه بشير يبشره بظفر أصحابه، فقام فخر ساجدا، ثم قال للرسول: حدثني قال: كان يلي أمرهم امرأة؟ فقال النبي ﷺ : هلكت الرجال حين أطاعت النساء، ثلاثا.
سئل يحيى بن مَعين عن بكار بن عبد العزيز بن أَبي بَكْرة؟ قال: ليس حديثه بشيء. «تاريخه» ٢/ ٢/ ٩٧٥.
стр. 26576
١٢٠٢٤ - عن عبد العزيز بن أَبي بَكْرة، عن أَبي بَكْرة؛
⦗٤٩٩⦘
«أن النبي ﷺ كان إذا أتاه أمر يسره، أو بشر به، خر ساجدا شكرا لله، ﵎» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه كان إذا جاءه أمر سرور، أو يسر به، خر ساجدا، شاكرا لله تعالى» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أتاه أمر فسر به، فخر لله ساجدا».
أخرجه ابن ماجة (١٣٩٤) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، وأحمد بن يوسف السلمي. و «أَبو داود» (٢٧٧٤) قال: حدثنا مخلد بن خالد. و «التِّرمِذي» (١٥٧٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى.
أَربعتهم (عَبدة، وأَحمد بن يوسف، ومَخلد، ومحمد بن المثنى) عن أَبي عاصم الضحاك بن مَخلد، قال: حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أَبي بَكرَة، عن أَبيه، فذكره (٣).
- في رواية ابن ماجة: «بكار بن عبد العزيز بن عبد الله بن أَبي بَكْرة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه, من حديث بكار بن عبد العزيز، وبكار بن عبد العزيز بن أَبي بَكْرة مقارب الحديث.
стр. 26577
ـ فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سأَلتُ يحيى، يعني ابن مَعين، عن بَكَّار بن عبد العزيز بن أَبي بكرَة؟ فقال: ليس حديثُه بشيء. «تاريخه» (٣٢٦٩).
- وقال الآجُري: سألتُ أَبا داود، عن بكار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرَة فقال: ليس بذلك. «سؤالاته» (١٠٩٩).
- وقال الفسوي: بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ضعيفٌ. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ١٢٠.
- وقال ابن طاهر المَقدسي: بكار لاشيء في الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (٧٨٨).
- وهذا الحديث أَورده ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٤٧١، في مناكير بَكَّار بن عبد العزيز، مع أحاديث أُخرى، وقال: ولبَكار هذا غير ما ذكرتُ من الحديث، وقد حَدَّث عنه من الثقات جماعةٌ من البصريين كأبي عاصم وغيرِه، وأرجو أنه لا بأس به، وهو من جملة الضعفاء الذين يُكتب حديثُهم.
стр. 26578
١٢٠٢٥ - عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، عن أَبي بَكْرة، قال:
«لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ وإنا لنرمل بالجِنازة رملا» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ؛ أنه كان في جِنازة عثمان بن
⦗٥٠٠⦘
أبي العاص، وكنا نمشي مشيا خفيفا، فلحقنا أَبو بَكرَة فرفع سوطه، فقال: لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ نرمل رملا» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، قال: شهدت جِنازة عبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، وخرج زياد يمشي بين يدي السرير، فجعل رجال من أهل عبد الرَّحمَن ومواليهم يستقبلون السرير، ويمشون على أعقابهم، ويقولون: رويدا رويدا، بارك الله فيكم، فكانوا يدبون دبيبا، حتى إذا كنا ببعض طريق المربد، لحقنا أَبو بَكرَة على بغلة، فلما رأى الذي يصنعون، حمل عليهم ببغلته، وأهوى إليهم بالسوط، وقال: خلوا، فوالذي أكرم وجه أبي القاسم ﷺ ؛ لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ وإنا لنكاد نرمل بها رملا».
فانبسط القوم (٣).
стр. 26579
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٧٩) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» (٢٠٦٤٦) قال: حدثنا يحيى (ح) ووكيع. وفي (٢٠٦٥٩) قال: حدثنا هُشيم. وفي (٢٠٦٧١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (٣١٨٢) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣١٨٣) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث (ح) وحدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» ٤/ ٤٢، وفي «الكبرى» (٢٠٥٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وفي ٤/ ٤٣، وفي «الكبرى» (٢٠٥١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، عن إسماعيل، وهُشيم. و «ابن حِبَّان» (٣٠٤٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي (٣٠٤٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم.
سبعتهم (هُشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج،
⦗٥٠١⦘
وخالد بن الحارث، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ (١)، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 26580
- فوائد:
- قال البخاري: حدثني عبد الله بن منير، سمع يزيد بن هارون عُيينة بن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، قال: حدثني أبي؛ شهدت جِنازة عبد الرَّحمَن بن سَمُرة فلحقنا أَبو بَكرَة.
تابعه أَبو عاصم، عن عُيينة؛ وزياد يمشي أمامها.
وقال شعبة: عن عُيينة، عن أبيه؛ جِنازة عثمان بن أبي العاص، وعثمان وَهْمٌ. «التاريخ الأوسط» ١/ ٦٦٦ و ٦٦٩.
стр. 26581
١٢٠٢٦ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«شهران لا ينقصان، في كل واحد منهما عيد: رمضان، وذو الحجة» (١).
- وفي رواية: «شهران لا ينقصان، شهرا عيد: رمضان، وذو الحجة» (٢).
- وفي رواية: «شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة» (٣).
أخرجه أحمد (٢٠٦٧٠) قال: حدثنا إسماعيل، عن خالد الحَذَّاء. وفي (٢٠٧٥٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة (ح) وروح، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سالم أبي حاتم، وقال روح: عن سالم أبي عُبيد الله بن
⦗٥٠٢⦘
سالم (ح) وحدثنا عفان في حديث ذكره، عن حماد، عن سالم أبي عُبيد الله، وهو أيضا يكنى أبا حاتم. وفي (٢٠٧٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا الحذاء. وفي (٢٠٧٨٥) قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و «البخاري» (١٩١٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت إسحاق (ح) وحدثني مُسدد، قال: حدثنا معتمر، عن خالد الحَذَّاء.
стр. 26582
و «مسلم» ٣/ ١٢٧ (٢٤٩٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن خالد. وفي (٢٤٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن إسحاق بن سويد، وخالد. و «ابن ماجة» (١٦٥٩) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. و «أَبو داود» (٢٣٢٣) قال: حدثنا مُسدد، أن يزيد بن زُريع حدثهم، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. و «التِّرمِذي» (٦٩٢) قال: حدثنا يحيى بن خلف البصري، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن خالد الحَذَّاء. و «ابن حِبَّان» (٣٢٥ و ٣٤٣١) قال: أخبرنا شباب بن صالح، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن خالد (١). وفي (٣٤٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن خالد الحَذَّاء.
أربعتهم (خالد الحَذَّاء، وسالم أَبو حاتم، وعلي بن زيد، وإسحاق بن سويد) عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (٢).
- في رواية إسماعيل ابن عُلَية، عن خالد الحَذَّاء، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال: أحسبه عن النبي ﷺ .
- وقال التِّرمِذي: حديث أَبي بَكْرة حديثٌ حسنٌ، وقد روي هذا الحديث عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
стр. 26583
١٢٠٢٧ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، أن النبي ﷺ قال:
«يعني؛ صوموا الهلال لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين، والشهر: هكذا، وهكذا، وهكذا وعقد».
أخرجه أحمد (٢٠٧٠٤) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، أَبو داود، قال: أخبرنا عمران، عن قتادة، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 26584
١٢٠٢٨ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يقولن أحدكم: إني قمت رمضان كله وصمته».
قال: فلا أدري أكره التزكية، أم لا، فلا بد من غفلة، أو رقدة (١).
- وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: إني قمت رمضان كله».
قال قتادة: فالله أعلم أخشي التزكية على أمته، أو يقول: لا بد من راقد، أو غافل (٢).
أخرجه أحمد (٢٠٦٧٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مهلب بن أبي حَبيبة. وفي ٥/ ٤٠ (٢٠٦٨٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام، عن قتادة. وفي ٥/ ٤١ (٢٠٦٩٨) و ٥/ ٥٢ (٢٠٧٩٥) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة. وفي ٥/ ٤٨ (٢٠٧٦٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة. وفي (٢٠٧٦٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام (ح) وعفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة. و «أَبو داود» (٢٤١٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن المهلب بن أبي حَبيبة. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٠، وفي «الكبرى» (٢٤٣٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا يحيى بن سعيد، قال: أنبأنا المهلب بن أبي حَبيبة (ح) وأنبأنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن المهلب بن أبي حَبيبة. و «ابن خزيمة» (٢٠٧٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا المهلب بن أبي حَبيبة. و «ابن حِبَّان» (٣٤٣٩) قال: أخبرنا أحمد بن مُكرَم بن خالد البرتي، ببغداد، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا المهلب بن أبي حَبيبة.
كلاهما (المهلب، وقتادة بن دعامة) عن الحسن البصري، فذكره (٣).
стр. 26585
١٢٠٢٩ - عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، قال: ذكرت ليلة القدر عند أَبي بَكْرة، فقال: ما أنا ملتمسها لشيء سمعته من رسول الله ﷺ إلا في العشر الأواخر، فإني سمعته يقول:
«التمسوها في تسع يبقين، أو في سبع يبقين، أو في خمس يبقين، أو في ثلاث، أو آخر ليلة (١)».
وكان أَبو بَكرَة يصلي في العشرين من رمضان، كصلاته في سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، قال: ذكرت ليلة القدر عند أَبي بَكْرة، فقال: ما أنا بملتمسها بعد ما سمعت رسول الله ﷺ إلا في عشر الأواخر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: التمسوها في العشر الأواخر، في الوتر منه».
قال: فكان أَبو بَكرَة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد (٣).
- وفي رواية: «التمسوها في العشر الأواخر، لتسع يبقين، أو لسبع يبقين، أو لخمس يبقين، أو لثلاث، أو آخر ليلة» (٤).
стр. 26586
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٥٢ و ٩٦٢٥) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٢٠٦٤٧) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٠٦٧٥) قال: حدثنا يحيى. وفي (٢٠٦٨٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٧٩٤) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٨٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وفي (٣٣٩٠) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن يزيد، وهو ابن زُريع. و «ابن خزيمة» (٢١٧٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «ابن حِبَّان» (٣٦٨٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
ستتهم (وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ويزيد بن زُريع، وخالد بن الحارث، وابن عُلَية) عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن بن جَوشَن، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٨٢ و ٩٦٤٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، قال: كان أَبو بَكرَة يصلي في رمضان كصلاته في سائر السنة، فإذا دخلت العشر الأواخر اجتهد.
стр. 26587
١٢٠٣٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال:
«لما كان ذلك اليوم، قعد على بعيره، وأخذ إنسان بخطامه، فقال: أتدرون أي يوم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: أليس بيوم النحر؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: فأي شهر هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: أليس بذي الحجة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: فأي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: أليس بالبلدة؟
⦗٥٠٧⦘
قلنا: بلى يا رسول الله، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، فليبلغ الشاهد الغائب، قال: ثم انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما، وإلى جزيعة من الغنم فقسمها بيننا» (١).
- وفي رواية: «لما كان ذلك اليوم، قعد النبي ﷺ على بعير، وأخذ رجل بزمامه، أو بخطامه، فقال: أي يوم يومكم هذا؟ قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: أليس بالنحر؟ قال: قلنا: بلى، قال: فأي شهر شهركم هذا؟ قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: أليس بذي الحجة؟ قال: قلنا: بلى، قال: فأي بلد بلدكم هذا؟ قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: أليس بالبلدة؟ قال: قلنا: بلى، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، فإن الشاهد عسى أن يبلغه من هو أوعى له منه».
قال محمد: فقال رجل: فقد كان ذاك (٢).
стр. 26588
- وفي رواية: «لما كان ذلك اليوم، ركب رسول الله ﷺ ناقته، ثم وقف فقال: تدرون أي يوم هذا؟ فذكر معنى حديث ابن أَبي عَدي، وقال فيه: ألا ليبلغ الشاهد الغائب، مرتين، فرب مبلغ هو أوعى من مبلغ مثله، ثم مال على ناقته إلى غنيمات، فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاة، والثلاثة الشاة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ خطب، ثم نزل فدعا بكبشين، فذبحهما» (٢).
أخرجه أحمد (٢٠٦٥٨) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. وفي ٥/ ٤٥ (٢٠٧٢٧) قال: حدثنا هوذة بن خليفة. و «الدَّارِمي» (٢٠٤٨) قال: أخبرنا أَبو حاتم، أشهل بن حاتم. و «البخاري» ١/ ٢٦ (٦٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر. و «مسلم» ٥/ ١٠٨ (٤٤٠٠)
⦗٥٠٨⦘
قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي (٤٤٠١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة. و «التِّرمِذي» (١٥٢٠) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا أزهر بن سعد السمان. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (٤٤٦٣) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة في حديثه، عن يزيد بن زُريع. وفي «الكبرى» (٤٠٧٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، وهو ابن المُفَضَّل (ح) وأخبرنا حميد بن مَسعَدة في حديثه، عن يزيد بن زُريع. وفي (٥٨٢٠) قال: أخبرنا سليمان بن سلم، قال: أخبرنا النضر. و «ابن حِبَّان» (٣٨٤٨ و ٥٩٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
ثمانيتهم (محمد بن أَبي عَدي، وهوذة، وأشهل، وبشر بن المُفَضَّل، ويزيد، وحماد بن مَسعَدة، وأزهر، والنضر بن شميل) عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سِيرين، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره.
стр. 26589
ـ في رواية الدَّارِمي، ومسلم (٤٤٠١)، والنَّسَائي ٧/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (٤٤٦٣): «محمد» لم ينسبه.
- وفي رواية البخاري، والنَّسَائي في «الكبرى» (٥٨٢٠): «ابن سِيرين» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أخرجه أحمد (٢٠٧٧٢). والبخاري ٢/ ٢١٦ (١٧٤١)، وفي «خلق أفعال العباد» (٤١٠) قال: حدثني عبد الله بن محمد. و «مسلم» ٥/ ١٠٨ (٤٤٠٣) قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن جبلة، وأحمد بن خراش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٠٧٨ و ٥٨١٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد. و «ابن خزيمة» (٢٩٥٢) قال: حدثناه بندار.
ستتهم (أَحمد بن حَنبل، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن عَمرو، وأَحمد بن خِراش، وعُبيد الله بن سعيد، ومحمد بن بشار بُندار) عن عبد الملك بن عَمرو أبي عامر، عن قرة بن خالد، عن محمد بن سِيرين، قال أخبرني عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أَبي بَكْرة.
ورجلٌ أفضل في نفسي من عبد الرَّحمَن؛ حميدُ بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي بَكْرة، ﵁، قال:
⦗٥٠٩⦘
«خطبنا النبي ﷺ يوم النحر، قال: أتدرون أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى، قال: أي شهر هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: أليس ذو الحجة؟ قلنا: بلى، قال: أي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليست بالبلدة الحرام؟ قلنا: بلى، قال: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم، ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، فلا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (١).
стр. 26590
ـ جعله من رواية عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، وحميد بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي بَكْرة.
• وأخرجه أحمد (٢٠٦٧٨). والبخاري ٩/ ٦٣ (٧٠٧٨)، وفي «خلق أفعال العباد» (٤١١) قال: حدثنا مُسدد. و «مسلم» ٥/ ١٠٨ (٤٤٠٢) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون. و «ابن ماجة» (٢٣٣) قال: حدثنا محمد بن بشار.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومُسَدَّد بن مسرهد، ومحمد بن حاتم، ومحمد بن بشار) عن يحيى بن سعيد القطان، عن قرة بن خالد، عن محمد بن سِيرين، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أَبي بَكْرة. وعن رجل آخر، هو أفضل في نفسي من عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أَبي بَكْرة؛
«أن رسول الله ﷺ خطب الناس، فقال: ألا تدرون أي يوم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: أليس بيوم النحر؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: أي بلد هذا، أليست بالبلدة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ قلنا: نعم، قال: اللهم اشهد،
⦗٥١٠⦘
فليبلغ الشاهد الغائب، فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له، فكان كذلك، قال: لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي، حين حرقه جارية بن قُدَامة، قال: أشرفوا على أَبي بَكْرة، فقالوا: هذا أَبو بَكرَة يراك.
قال عبد الرَّحمَن: فحدثتني أمي، عن أَبي بَكْرة، أنه قال: لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة (١).
- وفي رواية: «خطب رسول الله ﷺ يوم النحر، فقال: ليبلغ الشاهد الغائب، فإنه رب مبلغ يبلغه أوعى له من سامع» (٢).
стр. 26591
ـ جعله من رواية عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، ورجل آخر، عن أَبي بَكْرة.
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال غير أبي، عن يحيى، في هذا الحديث: أفضل في نفسي: حميد بن عبد الرَّحمَن.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣١٩) قال: حدثنا الثقفي. و «البخاري» ١/ ٣٧ (١٠٥) و ٦/ ٨٣ (٤٦٦٢) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٤/ ١٣٠ (٣١٩٧) و ٥/ ٢٢٤ (٤٤٠٦) و ٩/ ١٦٣ (٧٤٤٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. وفي ٧/ ١٢٩ (٥٥٥٠) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «مسلم» ٥/ ١٠٧ (٤٣٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن حبيب الحارثي، قالا: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «أَبو داود» (١٩٤٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فياض، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «ابن حِبَّان» (٥٩٧٤) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا عبد الله بن هانئ، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. وفي (٥٩٧٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي
⦗٥١١⦘
كلاهما (عبد الوَهَّاب الثقفي، وحماد بن زيد) عن أيوب السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ قال:
«الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، أي شهر هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه، قال: أليس ذا الحجة؟ قلنا: بلى، قال: أي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس البلدة؟ قلنا: بلى، قال: فأي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم،
стр. 26592
فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى، قال: فإن دماءكم وأموالكم ـ قال محمد: وأحسبه قال: وأعراضكم ـ عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى من بعض من سمعه ـ فكان محمد إذا ذكره قال: صدق النبي ﷺ ثم قال: ألا هل بلغت، ألا هل بلغت» (١).
- جعله من رواية محمد بن سِيرين، عن ابن أَبي بَكْرة، لم يُسَمِّه.
- وفي رواية البخاري (١٠٥ و ٤٤٠٦ و ٤٦٦٢ و ٥٥٥٠ و ٧٤٤٧): «محمد» لم ينسبه.
- قال أَبو داود: سماه ابن عَون: عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، في هذا الحديث.
• وأخرجه أحمد (٢٠٦٥٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٥/ ٤٠ (٢٠٦٩٠) قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا أشعث. و «أَبو داود» (١٩٤٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (٣٥٨٢ و ٤٢٠١) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل، عن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٢١١٢) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث
⦗٥١٢⦘
كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، وأشعث) عن محمد بن سِيرين، عن أَبي بَكْرة؛
«أن النبي ﷺ خطب في حجته، فقال: ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، ثم قال: ألا أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم،
стр. 26593
فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى، ثم قال: أي شهر هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: أليس ذا الحجة؟ قلنا: بلى، ثم قال: أي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليست البلدة؟ قلنا: بلى، قال: فإن دماءكم وأموالكم ـ قال: وأحسبه قال: وأعراضكم ـ عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا لا ترجعن بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلغت؟ ألا ليبلغ الشاهد الغائب منكم، فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من يسمعه».
قال محمد: وقد كان ذلك، قال: قد كان بعض من بُلِّغَهُ أوعى له من بعض من سمعه (١).
- وفي رواية: «خطب رسول الله ﷺ يوم النحر على ناقة له، قال: فجعل يتكلم هاهنا مرة، وهاهنا مرة، عند كل قوم، ثم قال: أي يوم هذا؟ قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ قال: قلنا: بلى، ثم قال: أي شهر هذا؟ قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه، قال: ثم قال: أليس ذا الحجة؟ قال: قلنا: بلى، ثم قال: أي بلد هذا؟ قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه، قال: ثم قال: أليس البلدة الحرام؟ قال: قلنا: بلى، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم، حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، في
⦗٥١٣⦘
شهركم هذا، في بلدكم هذا، ثم قال: ليبلغ الشاهد منكم الغائب، فلعل الغائب أن يكون أوعى له من الشاهد» (٢).
стр. 26594
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يخطب يوم النحر على راحلته، بمنى» (١).
- ليس فيه بين محمد بن سِيرين، وأَبي بَكْرة أحد.
- في رواية أحمد (٢٠٦٩٠)، وأبي يَعلى: «ابن سِيرين» لم يُسَمِّه.
- وفي رواية أبي داود: «محمد» لم ينسبه.
• وأخرجه أحمد (٢٠٧٢٢ و ٢٠٧٢٣) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٥/ ٤٥ (٢٠٧٣٥) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (أسود، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أَبي بَكْرة، وعن محمد بن سِيرين، عن أَبي بَكْرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ألا لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
وقال ابن سِيرين: «ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (٢).
- زاد فيه رواية الحسن، عن أَبي بَكْرة (٣).
стр. 26595
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن سِيرين، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن عون، عن محمد بن سِيرين، وأتى به بطوله، وذكر في آخره ألفاظا وهم فيها، فأدرجها في حديث أَبي بَكْرة، وهي قوله: «ثم مال إلى غنيمات فجعل
⦗٥١٤⦘
يقسمها بين الناس الشاة، والشاتين، والثلاثة»، وليس هذه الكلمات من حديث أَبي بَكْرة، وإنما رواها محمد بن سِيرين، عن أَنس بن مالك.
كذلك رواها أيوب السَّخْتِياني، وغيره.
ورواه قرة بن خالد، عن محمد بن سِيرين، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، ورجل أفضل في نفسي من عبد الرَّحمَن، فسماه أَبو عامر العَقَدي، عن قرة، فقال: وعن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، ولم يُسَمِّه يحيى القطان في روايته عن قرة.
ورواه أيوب السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، واختلف عن أيوب؛
فقال عبد الوَهَّاب الثقفي: عن أيوب، عن محمد، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه.
وقال عبد الرزاق: عن مَعمَر، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرَة، عن أبيه.
وقال إبراهيم بن طهمان: عن أيوب، عن بعض ولد أَبي بَكْرة، عن أبيه.
وقال حماد بن زيد: عن أيوب، عن محمد، قال: أنبئت عن أَبي بَكْرة، ولم يذكر من نبأه.
وقال ابن عُلَية، وعبد الوارث: عن أيوب، عن محمد، عن أَبي بَكْرة، ولم يذكر بينهما أحدا.
وكذلك رواه يونس بن عبيد، عن محمد بن سِيرين، عن أَبي بَكْرة.
ورواه مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، عن الحسن، وابن سِيرين، قالا: حدثنا أَبو بَكرَة، ووهم في قوله: «حدثنا أَبو بَكرَة» لأنهما لم يسمعاه منه.
ورواه أشعث بن سوار، وسالم الخياط، ويزيد بن إبراهيم التُّستَري عن محمد، عن أَبي بَكْرة، مُرسلًا.
والحديث حديث ابن عَون، وقرة بن خالد، إلا ما بيناه في آخره حديث ابن عَون. «العلل» (١٢٦٥).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم من أحاديث يزيد بن زُريع، وحماد بن مَسعَدة، عن ابن عَون، عن محمد، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه؛ في خطبة يوم النحر، وفي آخره: ثم انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما، وإلى جزيعة من الغنم فقسمهما بيننا.
وهذا الكلام وهم من ابن عَون، فيما يقال.
وإنما رواه ابن سِيرين، عن أَنس، قاله أيوب عنه.
وقد أخرج البخاري حديث ابن عَون، فلم يخرج هذا الكلام فيه فقطعه، ولعله صح عنده أنه وهم، والله أعلم، ومسلم أتى به إلى آخره. «التتبع» (٨٦).
стр. 26596
١٢٠٣١ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: قال أَبو بَكرَة:
⦗٥١٥⦘
«نهانا رسول الله ﷺ أن نبتاع الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، إلا سواء بسواء، وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب، والذهب في الفضة كيف شئنا».
فقال له ثابت بن عبيد (١): يدا بيد؟ قال: هكذا سمعت (٢).
- وفي رواية: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء، والفضة بالفضة إلا سواء بسواء، وبيعوا الذهب بالفضة، والفضة بالذهب كيف شئتم» (٣).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، إلا سواء بسواء، وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب كيف شئنا، ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا».
قال: فسأله رجل، فقال: يدا بيد؟ فقال: هكذا سمعت (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٤٥) قال: حدثنا ابن إسحاق، عن وهيب. و «أحمد» ٥/ ٣٨ (٢٠٦٦٦) و ٥/ ٤٩ (٢٠٧٧٠) قال: حدثنا إسماعيل. و «البخاري» ٣/ ٩٧ (٢١٧٥) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا إسماعيل ابن عُلَية. وفي ٣/ ٩٨ (٢١٨٢) قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «مسلم» ٥/ ٤٥ (٤٠٧٨) قال: حدثنا أَبو الربيع العتكي، قال: حدثنا عباد بن العوام. وفي ٥/ ٤٦ (٤٠٧٩) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا معاوية، عن يحيى، وهو ابن أبي كثير.
стр. 26597
و «النَّسَائي» ٧/ ٢٨٠، وفي «الكبرى» (٦١٢٦) قال: وفيما قرئ علينا: أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «ابن حِبَّان» (٥٠١٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسدد، عن إسماعيل.
أربعتهم (وهيب بن خالد، وإسماعيل ابن عُلَية، وعباد، ويحيى بن أبي كثير) عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره.
⦗٥١٦⦘
• أخرجه النَّسَائي ٧/ ٢٨١، وفي «الكبرى» (٦١٢٧) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، قال: حدثنا أَبو توبة، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال:
«نهانا رسول الله ﷺ أن نبيع الفضة بالفضة، إلا عينا بعين، سواء بسواء، ولا نبيع الذهب بالذهب، إلا عينا بعين، سواء بسواء، قال رسول الله ﷺ : تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم، والفضة بالذهب كيف شئتم».
- ليس فيه: «يحيى بن أبي إسحاق» (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٦١٢٧): غَيرُ أَبي توبة (٢) أَدخل بين يَحيى بن أَبي كثير وبين عبد الرَّحمَن أَبي بَكرَة: «يَحيى بن أَبي إِسحاق».
стр. 26598
١٢٠٣٢ - عن محمد بن سِيرين، فذكر قصة فيها، قال: فلما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفا وبين آنية من فضة، قال: فاختار الآنية، قال: فقدم تجار من دارين فباعهم إياها العشرة ثلاثة عشر، ثم لقي أبا بكرة، فقال: ألم تر كيف خدعتهم، قال: كيف؟ فذكر له ذلك، قال: عزمت عليك، أو أقسمت عليك، لتردنها، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذا.
أخرجه أحمد (٢٠٧٩٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، عن محمد، فذكره (١).
стр. 26599
ـ فوائد:
• أخرج ابن عساكر هذه القِصة بتمامها في «تاريخ دمشق» ٦٨/ ١٢٦، من طريق محمد بن بشار، حدثنا عبد الوَّهاب، حدثنا أَيوب، عن محمد، قال: كان الذي بين شقيق بن عبد الله وبين عبد الله بن شقيق حِسٌّ، (أي شَرٌّ)، فأخذ له زيادٌ ساجًا بثلاثين ألف درهم، فبعث شقيق غلامًا له إلى معاوية، وقال إن أتيتني منه بكتابٍ فأنت حُرٌّ، فبلغ ذلك زيادًا، فأخذ بالرَّصَد، قال: فأُراه قطع النهر بالسباحة، فأتى معاوية فأخذ منه كتابًا إلى زيادٍ برد ذلك المال، وكان زيادٌ بالكوفة، وخليفتُه سَمُرة بن جُندب على البصرة، فلما قدم على زياد كتب له إلى سَمُرة، فقال: أصلحك الله، عُتِقتُ مرتين ولم أُعْتَق، قال: كيف ذاك؟ قال أعتقني مولاي، وأعتقني أمير المؤمنين، وأَقْدُم على سَمُرة فيقتلني، قال: أما والله إن كنتُ لأرجو أن أشتفي منك، قال فكتب له إلى سَمُرة، فلما قدم زيادٌ خَيَّره شقيقٌ، أو ابن شقيقٍ، بين ثلاثين ألفا وبين آنية من فضة، فاختار الآنيةَ، قال: فقدم تجار من دارين، فباعهم إياها بالعشر ثلاثة عشر، ثم لقي أبا بكرة، فقال ألم تر كيف غَبنتُهم؟ قال: وكيف؟ قال: فذكر له ذلك، قال: أقسمتُ لتردنها، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يَنهى عن مثل هذا.
стр. 26600
١٢٠٣٣ - عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، عن أَبي بَكْرة، قال:
«نهانا رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والنقير، والمزفت».
فأما الدُّبَّاء؛ فكانت تخرط عناقيد العنب، فنجعله في الدُّبَّاء، ثم ندفنها حتى تموت، وأما الحنتم فجرار كنا نؤتى فيها بالخمر من الشام، وأما النقير فإن أهل المدينة كانوا يعمدون إلى أصول النخلة فينقرونها، ويجعلون فيها الرطب والبُسْر، فيدفنونها في الأرض حتى تموت، وأما المزفت فهذه الزقاق التي فيها الزفت.
أخرجه ابن حبان (٥٤٠٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 26601
١٢٠٣٤ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، أن أبا بكرة حدثهم؛
«أنه شهد رسول الله ﷺ على بغلته واقفا، إذ جاؤوا بامرأة حبلى، فقالت: إنها زنت، أو بغت، فارجمها، فقال لها رسول الله ﷺ : استتري بستر الله، ، فرجعت، ثم جاءت الثانية، والنبي ﷺ على بغلته، فقالت: ارجمها يا نبي الله، فقال: استتري بستر الله، ﵎، فرجعت، ثم جاءت الثالثة وهو واقف، حتى أخذت بلجام بغلته، فقالت: أنشدك الله إلا رجمتها، فقال: اذهبي حتى تلدي، فانطلقت فولدت غلاما، ثم جاءت فكلمت رسول الله ﷺ ثم قال لها: اذهبي فتطهري من الدم، فانطلقت، ثم أتت النبي ﷺ فقالت: إنها قد تطهرت، فأرسل رسول الله ﷺ نسوة فأمرهن أن يستبرئن المرأة، فجئن فشهدن عند رسول الله ﷺ بطهرها، فأمر لها بحفيرة إلى ثندوتها، ثم جاء رسول الله ﷺ والمسلمون،
⦗٥١٨⦘
فأخذ النبي ﷺ حصاة مثل الحمصة فرماها، ثم مال رسول الله ﷺ وقال للمسلمين: ارموها، وإياكم ووجهها، فلما طفئت أمر بإخراجها، فصلى عليها، ثم قال: لو قسم أجرها بين أهل الحجاز وسعهم» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكر الحديث، إلا أنه قال: فكفله رسول الله ﷺ وقال: لو قسم أجرها بين أهل الحجاز لوسعهم» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ رجم امرأة، فحفر لها إلى الثندوة» (٣).
стр. 26602
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٤٠١) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ٣٦ (٢٠٦٤٩) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٤٢ (٢٠٧٠٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٥/ ٤٣ (٢٠٧٠٩) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و «أَبو داود» (٤٤٤٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع بن الجراح. وفي (٤٤٤٤) قال: حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧١٥٨) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: أخبرنا حبان، هو ابن موسى، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (٧١٧١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد، هو ابن عبد الوارث. وفي (٧١٧٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عثمان بن عمر.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الصمد، وعبد الله بن المبارك، وعثمان بن عمر) عن زكريا بن سليم أبي عمران البصري، قال: سمعت شيخا يحدث عَمرو بن عثمان القرشي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (١).
- في رواية وكيع: «حدثنا زكريا أَبو عمران، شيخ بصري، قال: سمعت شيخا يحدث، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه»
⦗٥١٩⦘
- وفي رواية عثمان بن عمر: «أخبرنا زكريا أَبو عمران: سمعت شيخا عند سعيد بن عَمرو بن عثمان».
- قال أَبو داود: إني لم أفهمه عن عثمان، يعني قوله: ابن أَبي بَكْرة، أفهمنيه رجل، عن عثمان.
- قال أَبو داود: قال الغساني: جهينة، وغامد، وبارق: واحد.
стр. 26603
١٢٠٣٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا قود إلا بالسيف».
أخرجه ابن ماجة (٢٦٦٨) قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر، قال: حدثنا الحر بن مالك العنبري، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٢٩٥) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن أشعث، وعَمرو، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا قود إلا بالسيف»، «مُرسَل».
стр. 26604
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو أمية الطرسوسي، عن الوليد بن محمد بن صالح الأيلي، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أَبي بَكْرة، قال: قال النبي ﷺ ؛ لا قود إلا بالسيف.
قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٣٨٨).
- وقال البزار: لا نعلم أحدًا قال: عن أَبي بَكْرة، إلا الحر بن مالك، ولم يكن به بأس، وأحسبه أخطأ في هذا الحديث؛ لأن الناس يروونه عن الحسن مُرسلًا. «مسنده» (٣٦٦٣).
стр. 26605
١٢٠٣٦ - عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، عن أَبي بَكْرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قتل نفسا معاهدة في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة» (١).
- وفي رواية: «من قتل معاهدا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٢٥) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ٣٦ (٢٠٦٤٨) قال: حدثنا وكيع، وأَبو عبد الرَّحمَن. وفي ٥/ ٣٨ (٢٠٦٧٤) قال: حدثنا يحيى. و «الدَّارِمي» (٢٦٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن يزيد. و «أَبو داود» (٢٧٦٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٤، وفي «الكبرى» (٦٩٢٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن يزيد، أَبو عبد الرَّحمَن، ويحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث) عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ الغطفاني، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال أحمد بن حنبل: قال أَبو عبد الرَّحمَن: كنهه: حق.
