١٢٠٥٣ - عن مسلم بن أَبي بَكْرة، قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والكسل، وعذاب القبر، قال: يا بني، ممن سمعت هذا؟ قلت: سمعتك تقولهن، قال: الزمهن، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقولهن (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٠٣). والنَّسَائي في «الكبرى» (٧٨٤١) قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن بشار، وقال النَّسَائي: أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا عثمان الشحام، قال: حدثني مسلم بن أَبي بَكْرة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 26637
١٢٠٥٤ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«أتاني جبريل وميكائيل، ﵉، فقال جبريل، ﵇: اقرإ القرآن على حرف واحد، فقال ميكائيل: استزده، قال: اقرأه على سبعة أحرف، كلها شاف كاف، ما لم تختم آية رحمة بعذاب، أو آية عذاب برحمة».
أخرجه أحمد (٢٠٦٩٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٤٧) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» ٥/ ٥١ (٢٠٧٨٨) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (زيد، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه؛
⦗٥٣٧⦘
«أن جبريل قال للنبي ﷺ : اقرإ القرآن على حرف، فقال له ميكائيل: استزده، فقال: على حرفين، ثم قال: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، كلها شاف كاف، كقولك: هلم وتعال، ما لم يختم آية رحمة بآية عذاب، أو آية عذاب برحمة» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بَكْرة؛ أن جبريل، ﵇، قال: يا محمد، اقرإ القرآن على حرف، قال ميكائيل، ﵇: استزده، فاستزاده، قال: اقرأه على حرفين، قال ميكائيل: استزده، فاستزاده حتى بلغ سبعة أحرف، قال: كل شاف كاف، ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب، نحو قولك: تعال، وأقبل، وهلم، واذهب، وأسرع، وأعجل».
- لم يقل فيه: «عن النبي ﷺ » (٢).
стр. 26638
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 26639
١٢٠٥٥ - عن أبي عثمان النهدي، عن أَبي بَكْرة؛
«أنه خرج إلى رسول الله ﷺ وهو محاصر أهل الطائف، بثلاثة وعشرين عبدا، فأعتقهم رسول الله ﷺ فهم الذين يقال لهم: العتقاء».
أخرجه عبد الرزاق (٩٦٨٢) عن مَعمَر، عن عاصم بن سليمان، قال: حدثنا أَبو عثمان النهدي، فذكره (١).
стр. 26640
١٢٠٥٦ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ﷺ أيام الجمل، بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم، قال:
«لما بلغ رسول الله ﷺ أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى، قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بَكْرة؛ أن رجلا من أهل فارس أتى النبي ﷺ فقال: إن ربي، ﵎، قد قتل ربك، يعني كسرى، قال: وقيل له، يعني للنبي ﷺ : إنه قد استخلف ابنته، قال: فقال: لا يفلح قوم تملكهم امرأة» (٢).
- وفي رواية: «لا يفلح قوم تملكهم امرأة» (٣).
- وفي رواية: «عن أَبي بَكْرة، قال: عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله ﷺ لما هلك كسرى، قال: من استخلفوا؟ قالوا: ابنته، فقال النبي ﷺ : لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة».
стр. 26641
قال: فلما قدمت عائشة، يعني البصرة، ذكرت قول رسول الله ﷺ فعصمني الله به (١).
أخرجه أحمد (٢٠٧١٠) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. وفي ٥/ ٤٧ (٢٠٧٥٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مبارك بن فضالة. وفي ٥/ ٥١ (٢٠٧٩٢) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا مبارك. و «البخاري» ٦/ ١٠ (٤٤٢٥) و ٩/ ٧٠ (٧٠٩٩) قال: حدثنا عثمان بن الهيثم، قال: حدثنا عوف. و «التِّرمِذي» (٢٢٦٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا حميد
⦗٥٣٩⦘
الطويل. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٢٧، وفي «الكبرى» (٥٩٠٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا حميد. و «ابن حِبَّان» (٤٥١٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا مبارك بن فضالة.
ثلاثتهم (حميد الطويل، ومبارك بن فضالة، وعوف الأعرابي) عن الحسن، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 26642
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري أحاديث الحسن، عن أَبي بَكْرة، منها الكسوف، ومنها: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، ومنها: لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ومنها: ابني هذا سيد.
والحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أَبي بَكْرة. «التتبع» (٨٨: ٩١).
стр. 26643
١٢٠٥٧ - عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ قال:
«لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٩٤٢) قال: حدثنا أَبو داود. و «أحمد» ٥/ ٣٨ (٢٠٦٧٣) قال: حدثنا يحيى. وفي ٥/ ٤٧ (٢٠٧٤٨) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي (٢٠٧٥١) قال: حدثنا يزيد بن هارون.
أربعتهم (أَبو داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن بكر، ويزيد) عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 26644
١٢٠٥٨ - عن عمر بن الهجنع، عن أَبي بَكْرة، قال: قيل له: ما منعك أن تكون قاتلت على بصيرتك يوم الجمل؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يخرج قوم هلكى لا يفلحون، قائدهم امرأة، قائدهم في الجنة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٩٤١) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن عبد الجبار بن عباس، عن عطاء بن السائب، عن عمر بن الهجنع، فذكره (١).
стр. 26645
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٢٠١، في مناكير عمر بن الهجنع، وقال: عمر بن الهجنع، عن أَبي بَكْرة، لا يُتابَع عليه, ولا يعرف إلا به، وعبد الجبار بن العباس من الشيعة.
стр. 26646
١٢٠٥٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: قال أَبو بَكرَة: قال رسول الله ﷺ :
«من يلي أمر فارس؟ قالوا: امرأة، قال: ما أفلح قوم يلي أمرهم امرأة».
أخرجه أحمد (٢٠٧٨٢) قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (١).
стр. 26647
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 26648
١٢٠٦٠ - عن زياد بن كسيب العدوي، عن أَبي بَكْرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أكرم سلطان الله، ﵎، في الدنيا، أكرمه الله يوم القيامة، ومن أهان سلطان الله، ﵎، في الدنيا، أهانه الله يوم القيامة» (١).
⦗٥٤١⦘
- وفي رواية: «عن زياد بن كسيب العدوي، قال: كنت مع أَبي بَكْرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب، وعليه ثياب رقاق، فقال أَبو بلال: انظروا إلى أميرنا يلبس ثياب الفساق، فقال أَبو بَكرَة: اسكت، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أهان سلطان الله في الأرض، أهانه الله».
أخرجه أحمد (٢٠٧٠٥) و ٥/ ٤٨ (٢٠٧٦٩) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «التِّرمِذي» (٢٢٢٤) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو داود.
كلاهما (محمد بن بكر، وأَبو داود الطيالسي) عن حميد بن مِهران، قال: حدثنا سعد بن أوس، عن زياد بن كسيب العدوي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 26649
١٢٠٦١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنا فرطكم على الحوض».
أخرجه أحمد (٢٠٦٩٢) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، قال: حدثنا علي بن زيد، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 26650
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 26651
١٢٠٦٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: وفدنا مع زياد إلى معاوية بن أبي سفيان، وفينا أَبو بَكرَة، فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما أعجب بنا، فقال: يا أبا بكرة، حدثنا بشيء سمعته من رسول الله ﷺ فقال:
«كان رسول الله ﷺ يعجبه الرؤيا الحسنة، ويسأل عنها، فقال ذات يوم: أيكم رأى رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزانا دلي من السماء، فوزنت أنت وأَبو بكر، فرجحت بأَبي بكر، ثم وزن أَبو بكر وعمر، فرجح أَبو بكر بعمر، ثم وزن عمر بعثمان، فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان، فاستاء لها، (وقد قال حماد أيضا: فساءه ذاك)، ثم قال: خلافة نبوة، ثم يؤتي الله، ﵎، الملك من يشاء».
قال: فزخ في أقفائنا فأخرجنا، فقال زياد: لا أبا لك، أما وجدت حديثا غير ذا، حدثه بغير ذا، قال: لا والله لا أحدثه إلا بذا حتى أفارقه، فتركنا، ثم دعا بنا، فقال: يا أبا بكرة، حدثنا بشيء سمعته من رسول الله ﷺ قال: فبكعه به، فزخ في أقفائنا فأخرجنا، فقال زياد: لا أبا لك، أما تجد حديثا غير ذا، حدثه بغير ذا، فقال: لا والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه، قال: ثم تركنا أياما ثم دعا بنا، فقال: يا أبا بكرة، حَدِّثْنا بشيء سمعته من رسول الله ﷺ قال: فبكعه به، فقال معاوية: أتقول الملك، فقد رضينا بالملك (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٢٢) و ١٢/ ١٨ (٣٢٦٢٤) قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة. و «أحمد» ٥/ ٤٤ (٢٠٧١٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٥/ ٥٠ (٢٠٧٧٧) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ٥٠ (٢٠٧٧٩) قال أَبو عبد الرَّحمَن: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا هوذة بن خليفة. و «أَبو داود» (٤٦٣٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
⦗٥٤٣⦘
خمستهم (قَبيصَة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وهوذة، وموسى) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا علي بن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (٢).
стр. 26652
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 26653
١٢٠٦٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة؛
«أن النبي ﷺ قال ذات يوم: من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء، فوزنت أنت وأَبو بكر، فرجحت أنت بأَبي بكر، ووزن عمر وأَبو بكر، فرجح أَبو بكر، ووزن عمر وعثمان، فرجح عمر، ثم رفع الميزان، فرأينا الكراهية في وجه رسول الله ﷺ » (١).
أخرجه أَبو داود (٤٦٣٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و «التِّرمِذي» (٢٢٨٧) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٨٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (ابن المثنى، وابن بشار) عن محمد بن عبد الله الأَنصاري، عن أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن الحسن، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 26654
١٢٠٦٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عَمرو بن العاص: إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها، فقال له معاوية، وكان والله خير الرجلين: أي عَمرو، إن قتل هؤلاء هؤلاء، وهؤلاء هؤلاء، من لي بأمور الناس؟ من لي بنسائهم؟ من لي بضيعتهم؟ فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، وعبد الله بن عامر بن كريز، فقال: اذهبا إلى هذا الرجل فاعرضا عليه، وقولا له، واطلبا إليه، فأتياه فدخلا عليه فتكلما، وقالا له، فطلبا إليه، فقال لهما الحسن بن علي: إنا بنو عبد المطلب، قد أصبنا من هذا المال، وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها، قالا: فإنه يعرض عليك كذا وكذا، ويطلب إليك ويسألك، قال: فمن لي بهذا؟ قالا: نحن لك به، فما سألهما شيئًا إلا قالا: نحن لك به، فصالحه، فقال الحسن: ولقد سمعت أبا بكرة يقول:
«رأيت رسول الله ﷺ على المنبر، والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقبل على الناس مرة، وعليه أخرى، ويقول: إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: لما سار الحسن بن علي، ﵄، إلى معاوية بالكتائب، قال عَمرو بن العاص لمعاوية: أرى كتيبة لا تولي حتى تدبر أخراها، قال معاوية: من لذراري المسلمين؟ فقال: أنا، فقال عبد الله بن عامر، وعبد الرَّحمَن بن سَمُرَة: نلقاه فنقول له الصلح، قال الحسن: ولقد سمعت أبا بكرة قال: بينا النبي ﷺ يخطب، جاء الحسن، فقال النبي ﷺ : ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين» (٢).
стр. 26655
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ للحسن بن علي: إن ابني هذا سيد، وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي، وقال عن حماد: ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خطب الناس، فصعد إليه الحسن بن علي، فضمه إلى صدره وقبله، وقال: إن ابني هذا سيد، وإن الله عله أن يصلح به بين الفئتين» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي بالناس، وكان الحسن بن علي، ﵄، يثب على ظهره إذا سجد، ففعل ذلك غير مرة، فقالوا له: والله، إنك لتفعل بهذا شيئًا ما رأيناك تفعله بأحد ـ قال المبارك: فذكر شيئًا ـ ثم قال: إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله، ﵎، به بين فئتين من المسلمين».
فقال الحسن: فوالله، والله بعد أن ولي لم يهراق في خلافته ملء محجمة من دم (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يحدثنا يوما والحسن بن علي في حجره، فيقبل على أصحابه فيحدثهم، ثم يقبل على الحسن فيقبله، ثم قال: إن ابني هذا لسيد، إن يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين» (٤).
- وفي رواية: «بينا رسول الله ﷺ ذات يوم يخطب، إذ جاء الحسن بن علي، فصعد إليه المنبر، فضمه النبي ﷺ إليه، ومسح على رأسه، وقال: ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين» (٥).
стр. 26656
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي، فإذا سجد وثب الحسن على ظهره، وعلى عنقه، فيرفع رسول الله ﷺ رفعا رفيقا لئلا يصرع، قال: فعل
⦗٥٤٦⦘
ذلك غير مرة، فلما قضى صلاته، قالوا: يا رسول الله، رأيناك صنعت بالحسن شيئًا ما رأيناك صنعته، قال: إنه ريحانتي من الدنيا، وإن ابني هذا سيد، وعسى الله، ﵎، أن يصلح به بين فئتين من المسلمين» (١).
أَخرجه عبد الرزاق (٢١٩٠٦) عن مَعمَر، قال: أَخبرني من سمع الحسن. و «الحُميدي» (٨١١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إِسرائيل أَبو موسى. و «أحمد» ٥/ ٣٧ (٢٠٦٦٣) قال: حدثنا سفيان، عن أبي موسى، ويقال له: إسرائيل. وفي ٥/ ٤٤ (٢٠٧٢١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك. وفي ٥/ ٤٧ (٢٠٧٤٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، قال: أخبرني من سمع الحسن. وفي ٥/ ٤٩ (٢٠٧٧٣) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد. وفي ٥/ ٥١ (٢٠٧٩٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مبارك بن فضالة. و «البخاري» ٣/ ٢٤٣ (٢٧٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي موسى. وفي ٤/ ٢٤٩ (٣٦٢٩) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن أبي موسى. وفي ٥/ ٣٢ (٣٧٤٦) قال: حدثنا صدقة، قال: حدثنا ابن عُيينة، قال: حدثنا أَبو موسى. وفي ٩/ ٧١ (٧١٠٩) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسرائيل، أَبو موسى، ولقيته بالكوفة جاء إلى ابن شبرمة، فقال: أدخلني على عيسى فأعظه، فكأن ابن شبرمة خاف عليه، فلم يفعل. و «أَبو داود» (٤٦٦٢) قال: حدثنا مُسدد، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا حماد، عن علي بن زيد (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري، قال: حدثني الأشعث.
стр. 26657
و «التِّرمِذي» (٣٧٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا الأَنصاري، محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الأشعث، هو ابن عبد الملك. و «النَّسَائي» ٣/ ١٠٧، وفي «الكبرى» (١٧٣٠ و ١٠٠١٠) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو موسى، إسرائيل بن موسى. وفي «الكبرى» (٨١١٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي موسى. وفي (١٠٠٠٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا
⦗٥٤٧⦘
حماد بن زيد، عن علي بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٦٩٦٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا مبارك بن فضالة.
خمستهم (مَن سمع الحسن، وإِسرائيل بن موسى أَبو موسى، والمُبارك بن فَضالة، وعلي بن زيد، والأَشعث بن عبد الملك) عن الحسن البصري، فذكره (١).
- قال البخاري عقب (٢٧٠٤): قال لي علي بن عبد الله: إنما ثبت لنا سماع الحسن من أَبي بَكْرة بهذا الحديث.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 26658
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، قال: حدثنا حسين الجعفي، قال: أخبرنا أَبو موسى، عن الحسن، عن النبي ﷺ قال: إن ابني هذا سيد، يعني الحسن بن علي، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين.
قال أَبو إسحاق: فقلت له: إن سفيان يقول: عن أَبي بَكْرة، قال: لا والله ما حفظه، وأنا أدخلت سفيان على أبي موسى، وكان نازلا في هذه الدار. «العلل» (٢٩٦٦ و ٢٩٦٧).
- وقال الدارقُطني: حدث به أحمد بن عبد الصمد النهرواني، وهو مشهور لا بأس به، عن ابن عُيينة، عن أيوب، عن الحسن، ووهم فيه.
وإنما رواه ابن عُيينة، عن أبي موسى إسرائيل، عن الحسن، عن أَبي بَكْرة.
وكذلك رواه يونس، ومنصور، وعَمرو بن عبيد، عن الحسن، وهو الثابت. «العلل» (١٢٧٥).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري أحاديث الحسن، عن أَبي بَكْرة، منها الكسوف، ومنها: زادك الله حِرصًا، ولا تَعُدْ، ومنها: لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ومنها: ابني هذا سيد
⦗٥٤٨⦘
والحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أَبي بَكْرة. «التتبع» (٨٨: ٩١).
- رواه خالد بن الحارث، عن أشعث، عن الحسن البصري، عن بعض أصحاب النبي ﷺ يعني أَنَسًا.
- ورواه عوف الأعرابي، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ فذكره.
• ورواه أَبو موسى إِسرائيل بن موسى، وداود بن أَبي هند، وهشام بن حسان عن الحسن، عن النبي ﷺ ، وسلف في مسند أَنس بن مالك برقم (١٦٤٧).
стр. 26659
١٢٠٦٥ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أَبواب، لكل باب ملكان» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٩٢) و ١٥/ ١٤٠ (٣٨٦٣٨) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» (٢٠٧١٤) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد. وفي (٢٠٧١٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. وفي ٥/ ٤٧ (٢٠٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مسعر. و «البخاري» ٣/ ٢٨ (١٨٧٩) و ٩/ ٧٥ (٧١٢٥) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد. وفي ٩/ ٧٥ (٧١٢٦) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مسعر. و «ابن حِبَّان» (٣٧٣١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مسعر. وفي (٦٨٠٥) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذَريح، بعكبرا، قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا أبي، عن مِسعَر بن كِدَام.
كلاهما (مِسعَر بن كِدَام، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب) عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، فذكره (٢).
⦗٥٤٩⦘
- قال البخاري عقب (٧١٢٦): وقال ابن إسحاق: عن صالح بن إبراهيم، عن أبيه، قال: قدمت البصرة، فقال لي أَبو بَكرَة: سمعت النبي ﷺ بهذا.
стр. 26660
١٢٠٦٦ - عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه، قال:
«ذكر النبي ﷺ أرضا يقال لها: البصرة، إلى جنبها نهر يقال له: دجلة، ذو نخل كثير، وينزل به بنو قنطوراء، فتفترق الناس ثلاث فرق، فرقة تلحق بأصلها، وهلكوا، وفرقة تأخذ على أنفسها، وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون، قتلاهم شهداء، يفتح الله، ﵎، على بقيتهم».
وشك يزيد فيه مرة، فقال: البصيرة، أو البصرة (١).
- وفي رواية: «لتنزلن أرضا يقال لها: البصرة، أو البصيرة على دجلة نهر، فذكر معناه».
قال العوام: بنو قنطوراء هم الترك (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٠٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ٤٠ (٢٠٦٨٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٢٠٦٨٥) قال: حدثنا محمد بن يزيد.
كلاهما (يزيد، ومحمد) عن العوام بن حوشب، قال: حدثنا سعيد بن جُمهان، عن ابن أَبي بَكْرة، فذكره.
• أخرجه أحمد (٢٠٧٢٥) قال: حدثنا أَبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الحُشرج بن نُبَاتة القيسي الكوفي، قال: حدثني سعيد بن جُمهان، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي بَكْرة، قال: حدثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها: البصرة، يكثر بها عددهم، ويكثر بها نخلهم، ثم يجيء بنو قنطوراء، عراض الوجوه، صغار العيون، حتى ينزلوا على
⦗٥٥٠⦘
جسر لهم يقال له: دجلة، فيفترق المسلمون ثلاث فرق، فأما فرقة فيأخذون بأذناب الإبل، وتلحق بالبادية، وهلكت، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها، فكفرت، فهذه وتلك سواء، وأما فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون، فقتلاهم شهداء، ويفتح الله على بقيتها».
стр. 26661
ـ سماه عبد الله بن أَبي بَكْرة.
• وأخرجه أحمد (٢٠٧٢٦) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حشرج، عن سعيد، عن عبد الله، أو عُبيد الله بن أَبي بَكْرة، قال: حدثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة، فذكر مثله.
- شك في عبد الله، أو عُبيد الله بن أَبي بَكْرة.
• وأخرجه أَبو داود (٤٣٠٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و «ابن حِبَّان» (٦٧٤٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد.
كلاهما (عبد الصمد، ومُسَدَّد) عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا سعيد بن جُمهان، قال: حدثنا مسلم بن أَبي بَكْرة، قال: سمعت أبي يحدث، أن رسول الله ﷺ قال:
«ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة، عند نهر يقال له: دجلة، يكون عليه جسر يكثر أهلها، وتكون من أمصار المهاجرين ـ قال ابن يحيى: قال أَبو مَعمَر: وتكون من أمصار المسلمين ـ فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء، عراض الوجوه، صغار الأعين، حتى ينزلوا على شط النهر، فيتفرق أهلها ثلاث فرق، فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية، وهلكوا، وفرقة يأخذون لأنفسهم، وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم، وهم الشهداء» (١).
- سماه: مسلم بن أَبي بَكْرة (٢).
стр. 26662
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٤٧١).
- قال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه دُرُست بن زياد، عن راشد أبي محمد الحماني، عن أبي الحسن مَولًى لأبي بكرة، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: تسكن طائفة من أمتي أرضا يقال لها: البصرة، الحديث.
فسمعت أبي يقول: هو حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٢٧٦٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه سعيد بن جُمهان، واختُلِف عنه؛
فرواه حُشرج بن نُبَاتة، عن سعيد بن جُمهان، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه.
وتابعه العوام بن حوشب، من رواية محمد بن يزيد، ومحمد بن الحسن الواسطيين، فرواه عن سعيد بن جُمهان، عن ابن أَبي بَكْرة، عن أبيه.
وخالفهما أَبو الأشهب جعفر بن الحارث، عن العوام، عن سعيد، عن ابن أَبي بَكْرة، ولم يذكر بينهما أحدا.
والأول أصح. «العلل» (١٢٧٠).
стр. 26663
١٢٠٦٧ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه؛
«أن الأقرع بن حابس جاء إلى النبي ﷺ فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة ـ محمد الذي يشك ـ فقال رسول الله ﷺ : أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة، خيرًا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابوا وخسروا؟ فقال: نعم، فقال: والذي نفسي بيده، إنهم لأخير منه، إنهم لأخير منهم» (١).
- وفي رواية: «أرأيتم إن كان جهينة، وأسلم، وغفار، ومزينة، خيرًا عند الله، ﵎، من بني أسد، ومن بني تميم، ومن بني عبد الله بن غطفان، ومن بني عامر بن صعصعة، فقال رجل: قد خابوا وخسروا، فقال النبي ﷺ : هم
⦗٥٥٢⦘
خير من بني تميم، ومن بني عامر بن صعصعة، ومن بني أسد، ومن بني عبد الله بن غطفان» (٢).
- وفي رواية: «أرأيتم إن كان أسلم، وغفار، خيرًا من الحليفين أسد، وغطفان، أترونهم خسروا؟ قالوا: نعم، قال: فإنهم خير منهم، قال: أفرأيتم إن كانت مزينة، وجهينة، خيرًا من تميم، وعامر بن صعصعة، ومد بها صوته، أترونهم خسروا؟ قالوا: نعم، قال: فإنهم خير منهم» (٣).
стр. 26664
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣١٤٥) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب. وفي ١٢/ ١٩٦ (٣٣١٤٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير. و «أحمد» ٥/ ٣٦ (٢٠٦٥٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير. وفي ٥/ ٣٩ (٢٠٦٨١) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير. وفي ٥/ ٤١ (٢٠٦٩٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب الضبي. وفي ٥/ ٤٨ (٢٠٧٦١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي ٥/ ٥٠ (٢٠٧٨٤) قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. وفي ٥/ ٥١ (٢٠٧٨٧) قال أَبو عبد الرَّحمَن: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عُبيد الله بن محمد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد. و «الدَّارِمي» (٢٦٨٢) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و «البخاري» ٤/ ٢٢٠ (٣٥١٥) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير. وفي ٤/ ٢٢١ (٣٥١٦) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب. وفي ٨/ ١٦١ (٦٦٣٥) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب. و «مسلم» ٧/ ١٧٩ (٦٥٣١) قال: حدثنا
⦗٥٥٣⦘
أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب.
стр. 26665
وفي ٧/ ١٨٠ (٦٥٣٢) قال: حدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني سيد بني تميم، محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي. وفي (٦٥٣٣) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي (٦٥٣٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا عبد الصمد (ح) وحدثنيه عَمرو الناقد، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي (٦٥٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير. و «التِّرمِذي» (٣٩٥٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير. و «ابن حِبَّان» (٧٢٩٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أَبو بشر. قال شعبة: وحدثني سيد بني تميم، محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي.
أربعتهم (محمد بن أبي يعقوب، وعبد الملك، وأَبو بشر جعفر بن إياس، وعلي بن زيد) عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 26666
١٢٠٦٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، عن أبيه؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: من طال عمره، وحسن عمله، قال: فأي الناس شر؟ قال: من طال عمره، وساء عمله» (١).
⦗٥٥٤⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٦٥) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن زهير. و «أحمد» ٥/ ٤٠ (٢٠٦٨٦) و ٥/ ٤٧ (٢٠٧٥٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٤٣ (٢٠٧١٦) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي ٥/ ٤٧ (٢٠٧٥٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ٤٨ (٢٠٧٦٥) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٠٧٦٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
стр. 26667
وفي ٥/ ٤٩ (٢٠٧٧٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٥٠ (٢٠٧٧٨) قال أَبو عبد الرَّحمَن: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الدَّارِمي» (٢٩٠٨) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير. وفي (٢٩٠٩) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «التِّرمِذي» (٢٣٣٠) قال: حدثنا أَبو حفص، عَمرو بن علي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (زهير بن معاوية، وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج) عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 26668
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 26669
١٢٠٦٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَبي بَكْرة؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: من طال عمره، وحسن عمله، قيل: فأي الناس شر؟ قال: من طال عمره، وساء عمله» (١).
أخرجه أحمد (٢٠٧١٧) قال: حدثنا يونس، يعني ابن محمد، قال: حدثنا حماد، عن يونس، وحميد. وفي ٥/ ٤٧ (٢٠٧٥٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد، عن
⦗٥٥٥⦘
يونس. وفي ٥/ ٤٩ (٢٠٧٧٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، ويونس. وفي (٢٠٧٧٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، ويونس.
ثلاثتهم (يونس بن عبيد، وحميد الطويل، وثابت) عن الحسن، فذكره (٢).
стр. 26670
١٢٠٧٠ - عن الأحنف بن قيس، قال: خرجت وأنا أريد هذا الرجل، فلقيني أَبو بَكرَة، فقال: أين تريد يا أحنف؟ قال: قلت: أريد نصر ابن عم رسول الله ﷺ يعني عليا، قال: فقال لي: يا أحنف ارجع، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار، قال: فقلت، أو قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه قد أراد قتل صاحبه» (١).
- وفي رواية: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فهما في النار جميعا» (٢).
- وفي رواية: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار» (٣).
⦗٥٥٦⦘
أخرجه أحمد (٢٠٧١١ و ٢٠٧٩٣) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا المُعَلَّى بن زياد، ويونس، وأيوب، وهشام. و «البخاري» (٣١ و ٦٨٧٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، ويونس. وفي (٧٠٨٣ م) قال البخاري تعليقا: وقال مؤمل: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، ويونس، وهشام، ومُعَلَّى بن زياد. وقال البخاري: ورواه مَعمَر، عن أيوب. و «مسلم» ٨/ ١٦٩ (٧٣٥٥) قال: حدثني أَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس. وفي ٨/ ١٧٠ (٧٣٥٦) قال: وحدثناه أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، ويونس، والمُعَلَّى بن زياد. وفي (٧٣٥٧) قال: وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الرزاق من كتابه، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، بهذا الإسناد.
стр. 26671
و «أَبو داود» (٤٢٦٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس. وفي (٤٢٦٩) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢٥، وفي «الكبرى» (٣٥٧٤) قال: أخبرنا أحمد بن فضالة، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا مَعمَر، عن أيوب. وفي ٧/ ١٢٥، وفي «الكبرى» (٣٥٧٥) قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة، عن حماد، عن أيوب، ويونس، والمعلى (١) بن زياد. و «ابن حِبَّان» (٥٩٤٥) قال: أخبرنا ابن قَحطَبة، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس. وقال أحمد بن عَبدة: ووجدته في موضع آخر: والمُعَلَّى بن زياد. وفي (٥٩٨١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس، والمعلى.
أربعتهم (المعلى، ويونس بن عبيد، وأيوب السَّخْتِياني، وهشام بن حسان) عن الحسن البصري، عن الأحنف بن قيس، فذكره
⦗٥٥٧⦘
- قال البخاري ٩/ ٦٤ (٧٠٨٣ م): ورواه بكار بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أَبي بَكْرة.
- وقال أَبو داود: لمحمد أخ ضعيف، يعني ابن المتوكل، يقال له: حسين.
• أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٢٨ و ٢٠٧٣٧) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. و «أحمد» ٥/ ٤٦ (٢٠٧٤٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة. وفي ٥/ ٥١ (٢٠٧٩١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢٥، وفي «الكبرى» (٣٥٧٢) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي المصيصي، قال: حدثنا خلف، عن زائدة، عن هشام. وفي ٧/ ١٢٥، وفي «الكبرى» (٣٥٧٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، قال: حدثني قتادة.
стр. 26672
ثلاثتهم (قتادة بن دعامة، والمبارك بن فضالة، وهشام بن حسان) عن الحسن، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، كل واحد منهما يريد قتل صاحبه، فهما في النار، قيل له: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه» (١).
- وفي رواية: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار» (٢).
- ليس فيه: «الأحنف بن قيس».
• وأخرجه البخاري ٩/ ٦٤ (٧٠٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب. وفي (٧٠٨٣ م) قال: حدثنا سليمان.
كلاهما (عبد الله، وسليمان بن حرب) عن حماد، عن رجل لم يُسَمِّه، عن الحسن، قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أَبو بَكرَة، فقال: أين تريد؟ قلت: أريد نصرة ابن عم رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٥٨⦘
«إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فكلاهما من أهل النار، قيل: فهذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه أراد قتل صاحبه».
قال حماد بن زيد: فذكرت هذا الحديث لأيوب، ويونس بن عبيد، وأنا أريد أن يحدثاني به، فقالا: إنما روى هذا الحديث الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن أَبي بَكْرة (٣).
стр. 26673
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الحسن البصري، عن الأحنف، واختُلِف عنه؛
فرواه أيوب السَّخْتِياني، ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان، ومُعَلَّى بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف، عن أَبي بَكْرة.
واختلف عن يونس، وهشام، فروي عن حماد بن زيد، عنهما، عن الحسن، عن الأحنف.
وخالفه أَبو خلف عبد الله بن عيسى، ومحبوب بن الحسن، فروياه عن يونس، عن الحسن، عن أَبي بَكْرة.
وخالفه أيضا في روايته عن هشام: الثوري، وزائدة، فروياه عن هشام، عن الحسن، عن أَبي بَكْرة.
وكذلك قال أَبو الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، عن هشام.
ولعل حمادا إنما جمع بين أيوب، وهشام، ويونس في الإسناد على حديثيهما على إسناد حديث أيوب، فذكر فيه الأحنف، وهما لا يذكرانه.
ورواه قتادة، ومعروف الأعور، وجسر بن فرقد، عن الحسن، عن أَبي بَكْرة، ولم يذكروا فيه الأحنف.
والصحيح حديث أيوب، حدث به عنه حماد بن زيد، ومعمر. «العلل» (١٢٧٦).
стр. 26674
١٢٠٧١ - عن رِبعي بن حِراش، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح، فهما في جرف جهنم، فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا» (١).
- وفي رواية: «إذا أشار المسلم على أخيه المسلم بالسلاح، فهما على جرف جهنم، فإذا قتله خرا جميعا فيها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٤٠) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٥/ ٤١ (٢٠٦٩٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» ٩/ ٦٥ (٧٠٨٣ م) قال تعليقا: وقال غُندَر. و «مسلم» ٨/ ١٧٠ (٧٣٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. و «ابن ماجة» (٣٩٦٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٣٥٦٨) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود.
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، وأَبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، عن منصور بن المُعتَمِر، عن رِبعي بن حِراش، فذكره (٣).
- قال البخاري: ولم يرفعه سفيان، عن منصور.
• أخرجه النَّسَائي ٧/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٣٥٦٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن رِبعي، عن أَبي بَكْرة، قال: إذا حمل الرجلان المسلمان السلاح أحدهما على الآخر، فهما على جرف جهنم، فإذا قتل أحدهما الآخر فهما في النار. «موقوف».
стр. 26675
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث غُندَر، عن شعبة، عن منصور، عن رِبعي، عن أَبي بَكْرة، عن النبي ﷺ ؛ إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فهما على حرف جهنم، فإذا قتلا دخلاها.
وعلقه البخاري، وقال: قال غُندَر، وشَبَابة.
وقال: لم يرفعه الثوري، عن منصور. «التتبع» (٨٧).
