- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ استعمل رجلا من الأزد، يقال له: ابن اللتبية على صدقة، فلما جاء، قال: هذا لكم وهذا أهدي لي، فخطب رسول الله ﷺ الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: ما بال العامل نبعثه، فيجيء فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي، فهلا جلس في بيت أبيه وبيت أمه، فلينظر هل تأتيه هدية أم لا، والذي نفس محمد بيده، لا يأتي أحد منكم بشيء، إلا طيف به يوم القيامة، يحمله على عنقه، إن كان بعيرا له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو ثورا له ثواج (١)، وربما قال: تيعر، قال: ثم رفع يديه، حتى رأينا عفرتي إبطيه، ثم قال: اللهم هل بلغت ثلاثا» (٢).
- وفي رواية: «بعث رسول الله ﷺ رجلا من أهل اليمن على زكاتها، فجاء بسواد كثير، فإذا أرسلت إليه من يتوفاه منه، قال: هذا لي، وهذا لكم، فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أهدي لي، فهلا إن كان صادقا أهدي له وهو في بيت أبيه، أو أمه، ثم قال: لا أبعث رجلا على عمل، فيغتل منه شيئا، إلا جاء به يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء، أو بقرة تخور، أو شاة تيعر، ثم قال: اللهم هل بلغت».
فقال ابن الزبير لأبي حميد: أنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم (٣).
стр. 26812
- وفي رواية: «استعمل رسول الله ﷺ ابن اللتبية على الصدقة، فلما جاء حاسبه النبي ﷺ فقال: هذا لكم، وهذه هدية أهديت إلي، فقال النبي ﷺ : ألا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك، فلما صلى رسول الله ﷺ الظهر
⦗٧٧⦘
قام فخطب، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، ما بال أقوام نوليهم أمورا مما ولانا الله، ونستعملهم على أمور مما ولاني الله، ثم يأتي أحدهم فيقول: هذا لكم، وهذه أهديت إلي، ألا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته، والذي نفس محمد بيده، لا يأخذ أحد منكم شيئًا بغير حقه، إلا جاء يوم القيامة يحمله على عاتقه، فلا أعرفن رجلا يحمل على عنقه يوم القيامة بعيرا له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر، ثم بسط يده حتى رأيت بياض إبطيه، بصر عيني، وسمع أذني، ثم قال: ألا هل بلغت، ثلاثا».
الشهيد على ذلك زيد بن ثابت الأَنصاري، يحك منكبي منكبه (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ خطب، فقال: أما بعد» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٦٩٥٠) عن ابن جُريج، قال: أخبرني هشام بن عروة. وفي (٦٩٥١) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة. وفي (٦٩٥٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «الحميدي» (٨٦٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري، وهشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٣٩٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٨/ ٤٦٥ (٢٦٣٧٤) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وابن نُمير، عن هشام بن عروة. وفي ١٢/ ٤٩٣ (٣٤٢١٨) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن هشام بن عروة. وفي ١٢/ ٤٩٤ (٣٤٢١٩) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٥/ ٤٢٣ (٢٣٩٩٦) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. و «الدَّارِمي» (١٧٩٢ و ٢٦٥٢) قال: أخبرنا أَبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري.
стр. 26813
و «البخاري» ٢/ ١٤ (٩٢٥) و ٨/ ١٦٢ (٦٦٣٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. قال البخاري عقب (٩٢٥): تابعه أَبو معاوية، وأَبو أُسامة، عن هشام، عن أبيه، عن أبي حميد، عن النبي ﷺ قال: أما بعد، تابعه العدني، عن سفيان في «أما بعد». وفي ٢/ ١٦٠ (١٥٠٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال:
⦗٧٨⦘
أخبرنا هشام بن عروة. وفي ٣/ ٢٠٩ (٢٥٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٩/ ٣٦ (٦٩٧٩) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن هشام. وفي ٩/ ٨٨ (٧١٧٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٩/ ٩٥ (٧١٩٧) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبدة، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «مسلم» ٦/ ١١ (٤٧٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (٤٧٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٤٧٦٨) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ١٢ (٤٧٦٩) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبدة، وابن نُمير، وأَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، كلهم، عن هشام. وفي (٤٧٧٠) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الشيباني، عن عبد الله بن ذكوان، وهو أَبو الزناد. و «أَبو داود» (٢٩٤٦) قال: حدثنا ابن السَّرح، وابن أبي خلف، قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. و «ابن خزيمة» (٢٣٣٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. وفي (٢٣٤٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن هشام. وفي (٢٣٨٢) قال: حدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله، عن الشيباني، عن عبد الله بن ذكوان. و «ابن حِبَّان» (٤٥١٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة.
стр. 26814
ثلاثتهم (هشام بن عروة، وابن شهاب الزُّهْري، وعبد الله بن ذكوان) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
⦗٧٩⦘
- في رواية الحميدي، قال سفيان: وزاد فيه هشام: قال أَبو حميد: فبصرت عيني، وسمعت أذني من رسول الله ﷺ وسلوا زيد بن ثابت، فإنه كان حاضرا معي.
- وفي رواية أحمد؛ قال سفيان: وزاد هشام بن عروة: قال أَبو حميد: سمع أذني، وأبصر عيني، وسلوا زيد بن ثابت.
- وفي رواية البخاري (٧١٧٤) قال سفيان: قصه علينا الزُّهْري، وزاد هشام، عن أبيه، عن أبي حميد، قال: سمع أذناي، وأبصرته عيني، وسلوا زيد بن ثابت، فإنه سمعه معي، ولم يقل الزُّهْري: سمع أذني.
- وفي رواية مسلم (٤٧٦٩): زاد في حديث سفيان: قال: بصر عيني، وسمع أذناي، وسلوا زيد بن ثابت، فإنه كان حاضرا معي.
- قال البخاري (٧١٧٤): «خوار» صوت، والجؤار من تجأرون: كصوت البقرة.
- وقال البخاري ٢/ ١٤٨: وقال أَبو حميد: قال النبي ﷺ : «لأعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار».
ويقال: جؤار: تجأرون؛ ترفعون أصواتكم كما تجأر البقرة.
стр. 26815
١٢١٢٩ - عن عَمرو بن سليم الزرقي، أنه قال: أخبرني أَبو حميد الساعدي؛
«أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد» (١).
- وفي رواية: «أنهم قالوا: يا رسول الله، أمرنا بالصلاة عليك، فكيف نصلي عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، في العالمين، إنك حميد مجيد» (٢).
⦗٨٠⦘
أخرجه مالك (٣)(٤٥٦). وأحمد (٢٣٩٩٨) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن. و «البخاري» ٤/ ١٧٨ (٣٣٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ٨/ ٩٦ (٦٣٦٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «مسلم» ٢/ ١٦ (٨٤١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا روح، وعبد الله بن نافع (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح.
стр. 26816
و «ابن ماجة» (٩٠٥) قال: حدثنا عمار بن طالوت، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز المَاجِشون. و «أَبو داود» (٩٧٩) قال: حدثنا القَعنَبي (ح) وحدثنا ابن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب. و «النَّسَائي» ٣/ ٤٩، وفي «الكبرى» (١٢١٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. وفي (٩٨٠٤) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم. وفي (١١١٠٣) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم.
تسعتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وروح بن عبادة، وعبد الله بن نافع، وعبد الملك بن عبد العزيز المَاجِشون، وعبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبيه، عن عَمرو بن سليم الزرقي، فذكره (١).
- في «الموطأ»: «عبد الله بن أَبي بكر بن حزم».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أخبرنا قتيبة بهذا الحديث مرتين، ولعله أن يكون سقط عليه منه سطر.
стр. 26817
١٢١٣٠ - عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد الساعدي، قال:
⦗٨١⦘
«خرجنا مع رسول الله ﷺ عام تبوك، حتى جئنا وادي القرى، فإذا امرأة في حديقة لها، فقال رسول الله ﷺ لأصحابه: اخرصوا، فخرص القوم، وخرص رسول الله ﷺ عشرة أوسق، وقال رسول الله ﷺ للمرأة: أحصي ما يخرج منها حتى أرجع إليك، إن شاء الله، قال: فخرج حتى قدم تبوك، فقال رسول الله ﷺ : إنها ستهب عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقومن منكم فيها رجل، فمن كان له بعير فليوثق عقاله، قال: قال أَبو حميد: فعقلناها، فلما كان من الليل هبت علينا ريح شديدة، فقام فيها رجل فألقته في جبلي طيئ، ثم جاء رسول الله ﷺ ملك أيلة، فأهدى لرسول الله ﷺ بغلة بيضاء، فكساه رسول الله ﷺ بردا، وكتب له رسول الله ﷺ ببحره، قال: ثم أقبل وأقبلنا معه، حتى جئنا وادي القرى، فقال للمرأة: كم حديقتك؟ قالت: عشرة أوسق، خرص رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إني متعجل، فمن أحب منكم أن يتعجل فليفعل، قال: فخرج رسول الله ﷺ وخرجنا معه، حتى إذا أوفى على المدينة، قال: هي هذه طابة، فلما رأى أحدا، قال: هذا أحد يحبنا ونحبه، ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ قال: قلنا: بلى يا رسول الله، قال: خير دور الأنصار بنو النجار، ثم دار بني عبد الأشهل، ثم دار بني ساعدة، ثم في كل دور الأنصار خير» (١).
стр. 26818
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ غزوة تبوك، فأتينا وادي القرى، على حديقة لامرأة، فقال رسول الله ﷺ : اخرصوها، فخرصناها، وخرصها رسول الله ﷺ عشرة أوسق، وقال: أحصيها حتى نرجع إليك، إن شاء الله، وانطلقنا حتى قدمنا تبوك، فقال رسول الله ﷺ : ستهب عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقم فيها أحد منكم، فمن كان له بعير فليشد عقاله، فهبت ريح شديدة، فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته بجبلي طيئ، وجاء رسول ابن العلماء، صاحب أيلة، إلى رسول الله ﷺ بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب
⦗٨٢⦘
إليه رسول الله ﷺ وأهدى له بردا، ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى، فسأل رسول الله ﷺ المرأة عن حديقتها: كم بلغ ثمرها؟ فقالت: عشرة أوسق، فقال رسول الله ﷺ : إني مسرع، فمن شاء منكم فليسرع معي، ومن شاء فليمكث، فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة، فقال: هذه طابة، وهذا أحد، وهو جبل يحبنا ونحبه، ثم قال: إن خير دور الأنصار دار بني النجار، ثم دار بني عبد الأشهل، ثم دار بني عبد الحارث بن الخزرج، ثم دار بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير، فلحقنا سعد بن عبادة، فقال أَبو أسيد: ألم تر أن رسول الله ﷺ خير دور الأنصار، فجعلنا آخرا، فأدرك سعد رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، خيرت دور الأنصار فجعلتنا آخرا؟ فقال: أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٦١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «أحمد» ٥/ ٤٢٤ (٢٤٠٠٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب بن خالد. و «الدَّارِمي» (٢٦٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا سليمان بن بلال.
стр. 26819
و «البخاري» (١٤٨١ و ٣١٦١) قال: حدثنا سهل بن بكار، قال: حدثنا وُهَيب. وفي (١٨٧٢ و ٣٧٩١ و ٤٤٢٢) قال: حدثنا خالد بن مَخلَد، قال: حدثنا سليمان. و «مسلم» ٤/ ١٢٣ (٣٣٥٠) و ٧/ ٦١ (٦٠١٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان بن بلال. وفي ٧/ ٦١ (٦٠١٣) قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي، قالا: حدثنا وهيب. و «أَبو داود» (٣٠٧٩) قال: حدثنا سهل بن بكار، قال: حدثنا وهيب بن خالد. و «ابن خزيمة» (٢٣١٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا وهيب. و «ابن حِبَّان» (٤٥٠٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي (٦٥٠١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا وهيب.
⦗٨٣⦘
كلاهما (وهيب بن خالد، وسليمان بن بلال) عن عَمرو بن يحيى المازني، عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، فذكره (١).
- قال البخاري ٣/ ٢١٤: وقال أَبو حميد: «أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء، وكساه بردا، وكتب له ببحرهم».
- وقال أيضا ٤/ ٣٩: وقال أَبو حميد: «أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء».
- وقال أيضا ٤/ ٧٠: وقال أَبو حميد: قال النبي ﷺ : «إني متعجل إلى المدينة، فمن أراد أن يتعجل معي فليتعجل».
стр. 26820
١٢١٣١ - عن عبد الملك بن سعيد الأَنصاري، عن أبي حميد الساعدي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أجملوا في طلب الدنيا، فإن كلا ميسر لما خلق له».
أخرجه ابن ماجة (٢١٤٢) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن عبد الملك بن سعيد الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 26821
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 26822
- حرف الخاء
٧٠٢ - أَبو خراش السلمي (١)
١٢١٣٢ - عن عمران بن أبي أنس، عن أبي خراش السلمي، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«من هجر أخاه سنة، فهو كسفك دمه» (٢).
أخرجه أحمد (١٨١٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «أَبو داود» (٤٩١٥) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عبد الله بن يزيد، وعبد الله بن وهب) عن حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثني أَبو عثمان، الوليد بن أبي الوليد المدني، أن عمران بن أبي أَنس حدثه، فذكره (٣).
• أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٠٥) قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني الوليد بن أبي الوليد المدني، أن عمران بن أبي أَنس حدثه، أن رجلا من أسلم، من أصحاب النبي ﷺ حدثه، عن النبي ﷺ قال:
«هجرة المسلم سنة كدمه».
وفي المجلس محمد بن المُنكدِر، وعبد الله بن أبي عتاب، فقالا: قد سمعنا هذا عنه (٤).
стр. 26823
• أبو خِزامة السعدي
ويقال: ابن خِزامة، ويقال: والد أبي خِزامة.
• حديث ابن أبي خِزامة، عن أبيه قال:
«قلت: يا رسول الله، أرأيت دواء نتداوى به، ورقى نسترقي بها، وتقى نتقيها، أترد من قدر الله، ﵎، شيئا قال إنها من قدر الله ﵎».
يأتي في أبواب المبهمات، برقم (١٧١٨٠).
стр. 26824
٧٠٣ - أَبو خلاد (١)
١٢١٣٣ - عن أبي فروة، عن أبي خلاد، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا، وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يلقى الحكمة».
أخرجه ابن ماجة (٤١٠١) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الحكم بن هشام، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي فروة، فذكره (٢).
стр. 26825
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو خلاد الذي يروي عن النبي ﷺ ؛ إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا في الدنيا ... ، ليس له صحبة، وهو الذي يروي يزيد بن سنان، عن أبي مريم، عنه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٤٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الحكم بن هشام، قال: حدثنا يحيى بن سعيد بن أَبَان القرشي، عن أبي فروة، عن أبي خلاد، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا في الدنيا ...
قال أبي: حدثنا بهذا الحديث ابن الطباع، عن يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن أبي مريم، عن أبي خلاد.
⦗٨٧⦘
قلت لأبي: يصح لأبي خلاد صحبة؟ فقال: ليس له إسناد. «علل الحديث» (١٨٣٩).
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: أَبو خالد الرعيني، ويقال: أَبو خلاد، روى عن النبي ﷺ قال: إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا ...
روى يزيد بن سنان، ويحيى بن سعيد بن أَبَان الأُمَوي، عن أبي فروة، عن أبي خالد.
وروى أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن أبي فروة، عن أبي مريم، عن أبي خلاد، عن النبي ﷺ . «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٦٥.
- وقال المِزِّي: يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري، أَبو فروة الرُّهاوي، روى عن أبي خلاد، عن النبي ﷺ والصحيح: عن أبي مريم، عن أبي خلاد، عن النبي ﷺ . «تهذيب الكمال» ٣٢/ ١٥٥.
стр. 26826
- حرف الدال
٧٠٤ - أَبو داود المازني (١)
١٢١٣٤ - عن رجل من بني مازن، عن أبي داود المازني، وكان شهد بَدرًا، قال:
«إني لأتبع رجلا من المشركين لأضربه، إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي، فعرفت أنه قد قتله غيري».
أخرجه أحمد (٢٤١٨٥ و ٢٤١٨٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن أبيه، قال: قال أَبو داود المازني (ح) وحدثنا يزيد، قال: قال محمد: فحدثني أبي، عن رجل من بني مازن، فذكره (٢).
стр. 26827
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أَبا زُرعَة، وذكر حديثا حدثنا به، عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن يسار، قال: حدثني رجل من بني مازن، عن أبي واقد الليثي، قال: إني لأتبع يوم بدر رجلا من المشركين لأضربه ...
فقال أَبو زُرعَة: هذا عندي خطأ والصحيح ما حدثنا يوسف بن بهلول، عن ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن أبيه، عن بعض بني مازن، عن أبي داود المازني، وكان شهد بَدرًا، قال: إني لأتبع رجلا من المشركين.
قال: وحدثنا عبد الرحيم بن مطرف، عن سعيد بن بزيع، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن رجال من بني مازن، عن أبي داود المازني.
قال أَبو زُرعَة: الصحيح، عن أبي داود المازني، والذي قال عن أبي واقد فقد أخطأ. «علل الحديث» (٢٦٨٥).
стр. 26828
٧٠٥ - أَبو الدرداء الأَنصاري (١)
كتاب الإيمان
١٢١٣٥ - عن واهب بن عبد الله، أن أبا الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، دخل الجنة، قال: قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء، قال: فخرجت لأنادي بها في الناس، قال: فلقيني عمر فقال: ارجع، فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها، فرجعت فأخبرته ﷺ فقال ﷺ : صدق عمر».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن واهب بن عبد الله، فذكره (٢).
стр. 26829
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- حسن؛ هو ابن موسى.
стр. 26830
١٢١٣٦ - عن زيد بن وهب، قال: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، قلت: يا رسول الله، وإن زنى وإن سرق؟ قال: نعم، وإن زنى وإن سرق، مرتين، أو ثلاثا، وإن رغم أنف أبي الدرداء» (١).
⦗٩١⦘
- وفي رواية: «من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا، دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: وإن زنى وإن سرق، قلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: وإن زنى وإن سرق، وإن رغم أنف أبي الدرداء».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٨٩٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عُبيد الله. وفي (١٠٨٩٨) قال: أخبرني عَمرو بن هشام، قال: حدثني محمد، وهو ابن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك.
كلاهما (الحسن بن عُبيد الله، وعيسى بن عبد الله) عن زيد بن وهب، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: قال قتيبة في حديثه: حدثنا زيد بن وهب. قال أَبو عبد الرَّحمَن: ولم أفهمه كما أردت.
стр. 26831
١٢١٣٧ - عن أبي صالح، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا الدرداء، اذهب فناد: من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فقد وجبت له الجنة، قلت: يا رسول الله، وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق، فأعدت عليه ثلاث مرات، فقال: وإن زنى وإن سرق، وإن رغم أنف أبي الدرداء» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٠٧٧) قال: حدثنا ابن نُمير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (١٧٠ م) قال: أخبرناه القطان، في عقبه، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (٣٣٢٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قال جرير.
⦗٩٢⦘
أربعتهم (عبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية الضرير، وعيسى، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (٢).
- قال البخاري عقب ٨/ ٦٠ (٦٢٦٨): قال الأعمش: وحدثني أَبو صالح، عن أبي الدرداء، نحوه.
стр. 26832
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء؟ قال: بينهما رجل. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٢٠٣.
- وقال أَبو عبد الله البخاري: حديث أبي صالح، عن أبي الدرداء، مرسل لا يصح، إنما أردنا للمعرفة، والصحيح حديث أبي ذر.
قيل لأبي عبد الله: حديث عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؟ قال: مرسل أيضا لا يصح، والصحيح حديث أبي ذر، وقال: اضربوا على حديث أبي الدرداء هذا؛ «إذا مات قال: لا إله إلا الله، عند الموت». «صحيحه» (٦٤٤٣).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ذكوان، أَبو صالح السَّمَّان الزيات التيمي، لم يسمع من أبي الدرداء شيئا. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٥٠.
стр. 26833
• حديث أبي صالح، عن معاذ بن جبل، أنه إذ حضر قال: أدخلوا علي الناس، فأدخلوا عليه، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من مات لا يشرك بالله شيئا، جعله الله في الجنة».
وما كنت أحدثكموه إلا عند الموت، والشهيد على ذلك عويمر أَبو الدرداء، فأتوا أبا الدرداء، فقال: صدق أخي، وما كان يحدثكم به إلا عند موته.
سلف في مسند معاذ بن جبل، ﵁.
стр. 26834
١٢١٣٨ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال:
«أوصاني رسول الله ﷺ بتسع: لا تشرك بالله شيئا، وإن قطعت، أو حرقت، ولا تتركن الصلاة المكتوبة متعمدا، ومن تركها متعمدا برئت منه الذمة، ولا تشربن الخمر، فإنها مفتاح كل شر، وأطع والديك، وإن أمراك أن تخرج من دنياك، فاخرج لهما، ولا تنازعن ولاة الأمر، وإن رأيت أنك أنت، ولا تفرر من الزحف، وإن هلكت وفر أصحابك، وأنفق من طولك على أهلك، ولا ترفع عصاك عن أهلك، وأخفهم في الله، » (١).
- وفي رواية: «أوصاني خليلي ﷺ : أن لا تشرك بالله شيئا، وإن قطعت وحرقت، ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا، فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة، ولا تشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر» (٢).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٨) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عُبيد الله بن أَبي بَكْرة البصري، لقيته بالرملة. و «ابن ماجة» (٣٣٧١ و ٤٠٣٤) قال: حدثنا الحسين بن الحسن المَرْوَزي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي (ح) وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء.
ثلاثتهم (عبد الملك، وابن أَبي عَدي، وعبد الوَهَّاب) عن راشد بن نجيح أبي محمد الحماني، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، فذكرته (٣).
стр. 26835
١٢١٣٩ - عن أبي العذراء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أجلوا الله يغفر لكم».
قال ابن ثوبان: يعني أسلموا
⦗٩٤⦘
أخرجه أحمد (٢٢٠٧٧) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ، عن أبي العذراء، فذكره (١).
стр. 26836
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٣٩).
стр. 26837
- أَبواب القَدَر
١٢١٤٠ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«لكل شيء حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٨) قال: حدثنا هيثم، قال: حدثنا أَبو الربيع، عن يونس، عن أبي إدريس، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: حدثني الهيثم بن خارجة، عن أبي الربيع.
стр. 26838
١٢١٤١ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء؛
«قالوا: يا رسول الله، أرأيت ما نعمل أمر قد فرغ منه، أم شيء نستأنفه؟ قال: بل أمر قد فرغ منه، قالوا: فكيف بالعمل يا رسول الله؟ قال: كل امرئ مهيأ لما خلق له».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٥) قال: حدثنا هيثم، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هيثم) قال: أخبرنا أَبو الربيع، عن يونس، عن أبي إدريس، فذكره (١).
стр. 26839
- فوائد:
- يونس؛ هو ابن ميسرة بن حلبس، وأَبو الربيع؛ هو سليمان بن عُتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس، أَبو الربيع الداراني، وهيثم؛ هو ابن خارجة.
стр. 26840
- كتاب الطهارة
١٢١٤٢ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: صحبت أبا الدرداء، أتعلم منه، فلما حضره الموت قال: آذن الناس بموتي، فآذنت الناس بموته، فجئت وقد ملئ الدار وما سواه، قال: فقلت: قد آذنت الناس بموتك، وقد ملئ الدار وما سواه، قال: أخرجوني، فأخرجناه، قال: أجلسوني، قال: فأجلسناه، قال: يا أيها الناس، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم صلى ركعتين يتمهما، أعطاه الله ما سأل معجلا، أو مؤخرا».
قال أَبو الدرداء: يا أيها الناس، إياكم والالتفات، فإنه لا صلاة لملتفت، فإن غلبتم في التطوع، فلا تغلبن في الفريضة (١).
- وفي رواية: «عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: أتيت أبا الدرداء في مرضه الذي قبض فيه، فقال لي: يا ابن أخي، ما أعمدك إلى هذا البلد، أو ما جاء بك؟ قال: قلت: لا، إلا صلة ما كان بينك وبين والدي عبد الله بن سلام، فقال أَبو الدرداء: بئس ساعة الكذب هذه، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من توضأ فأحسن وضوءه، ثم قام فصلى ركعتين، أو أربعا ـ شك سهل ـ يحسن فيهما الذكر والخشوع، ثم استغفر الله، ، غفر له».
أخرجه أحمد (٢٨٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ميمون، يعني أبا محمد المرائي التميمي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير.
стр. 26841
وفي ٦/ ٤٥٠ (٢٨٠٩٦)
⦗٩٦⦘
قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثني سهل بن أبي صدقة، قال: حدثني كثير بن الفضل (١) الطفاوي.
كلاهما (يحيى، وكثير الطفاوي) عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٨٠٩٧): وحدثناه سعيد بن أبي الربيع السمان، قال: حدثنا صدقة بن أبي سهل الهنائي.
قال عبد الله: وأحمد بن عبد الملك، وهم في اسم الشيخ، فقال: «سهل بن أبي صدقة» وإنما هو «صدقة بن أبي سهل الهنائي».
стр. 26842
١٢١٤٣ - عن خليد العصري، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خمس من جاء بهن، مع إيمان، دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس، على وضوئهن، وركوعهن، وسجودهن، ومواقيتهن، وصام رمضان، وحج البيت، إن استطاع إليه سبيلا، وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه، وأدى الأمانة»
⦗٩٧⦘
قالوا: يا أبا الدرداء، وما أداء الأمانة؟ قال: الغسل من الجنابة.
أخرجه أَبو داود (٤٢٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن العنبري، قال: حدثنا أَبو على الحنفي، عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا عمران القطان، قال: حدثنا قتادة، وأبان، كلاهما عن خليد العصري، فذكره (١).
стр. 26843
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٧٨، في مناكير عُبيد الله بن عبد المجيد, أبي علي الحنفي، وقال: لا يُتابَع عليه، وإنما روى الناس عن قتادة، عن خليد، عن أبي الدرداء؛ أن النبي ﷺ قال: ما طلعت شمس إلا بجنبتيها ملكان.
стр. 26844
- كتاب الصلاة
١٢١٤٤ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من مشى في ظلمة ليل إلى صلاة، آتاه الله نورا يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد، آتاه الله نورا يوم القيامة».
أخرجه الدَّارِمي (١٥٤١) قال: حدثنا زكريا بن عَدي. و «ابن حِبَّان» (٢٠٤٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، وأيوب بن محمد الوزان، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر.
كلاهما (زكريا، وعبد الله بن جعفر) عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن جنادة، عن مكحول، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (٢).
стр. 26845
ـ في رواية عبد الله بن جعفر: «جُنادة بن أبي أُمية».
- قال أَبو حاتم بن حبان: هكذا حدثنا أَبو عَروبَة، فقال: «جُنادة بن أبي أُمية»، وإنما هو «جُنادة بن أبي خالد (١)»، وجُنادة بن أبي أُمية من التابعين، أقدم من مكحول، وجُنادة بن أبي خالد من أتباع التابعين، وهما شاميان ثقتان.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٦٤٩٩) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد، لقي الله بنور يوم القيامة».
- ليس فيه: «عن أبي إدريس» (٢).
стр. 26846
- فوائد:
- قال الآجُرِّي: سُئِل أَبو داود عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، فقال: هو السُّلمي، متروك الحديث، حَدَّث عنه أَبو أُسامة وغلط في اسمه؟ فقال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر السُّلمي، وكلُّ ما جاء عن أَبي أُسامة: «حدثنا عبد الرَّحمَن بن يزيد» فهو ابن تميم. «سؤالاته» (٣٢٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، لا أَعلم أَحَدًا من أَهل العراق يُحدِّث عنه، والذي عندي أَن الذي يَروي عنه أَبو أُسامة، وحسين الجُعْفي، واحد، وهو عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، لأَن أَبا أُسامة روى عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، خمسة أَحاديث، أَو ستة أَحاديث، مُنكرةً، لا يَحتمِل أَن يُحدث عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر مِثلَه، ولا أَعلم أَحَدًا من أَهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأَحاديث شيئًا.
⦗٩٩⦘
قال أَبو حاتم: أَما عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث، وعبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر ثقة. «علل الحديث» (٥٦٥).
- وقال النَّسائي: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٣٨٠).
стр. 26847
• حديث أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن المسجد بيت كل تقي، وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم، بالروح والرحمة، والجواز على الصراط إلى رضوان الله».
يأتي برقم ().
стр. 26848
١٢١٤٥ - عن أبي قلابة، قال: قال أَبو الدرداء: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك صلاة العصر متعمدا حتى تفوته، فقد أحبط عمله».
أخرجه أحمد (٢٨٠٤٠) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عباد بن راشد المنقري، عن الحسن، وأبي قلابة، أنهما كانا جالسين، فقال أَبو قلابة، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٦٤) و ١١/ ٣٥ (٣١٠٣٩) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عباد بن ميسرة المنقري، عن أبي قلابة، والحسن، أنهما كانا جالسين، فقال أَبو قلابة: قال أَبو الدرداء: من ترك العصر حتى تفوته، من غير عذر، فقد حبط عمله. «موقوف».
قال: وقال الحسن: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته، من غير عذر، فقد حبط عمله»، «مُرسَل» (٢).
стр. 26849
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: في إسناده انقطاع، لأن أبا قلابة لم يسمع من أبي الدرداء. «فتح الباري» ٢/ ٣٠.
стр. 26850
١٢١٤٦ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ ورأسه يقطر ماء، فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به، قد خالف بين طرفيه، فلما انصرف، قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، تصلي بنا في ثوب واحد؟ قال: نعم، أصلي فيه، وفيه، أي قد جامعت فيه».
أخرجه ابن ماجة (٥٤١) قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، قال: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، قال: حدثنا زيد بن واقد، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (١).
