- فوائد:
- قال الآجُرِّي: سُئِل أَبو داود عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، فقال: هو السُّلمي، متروك الحديث، حَدَّث عنه أَبو أُسامة وغلط في اسمه؟ فقال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر السُّلمي، وكلُّ ما جاء عن أَبي أُسامة: «حدثنا عبد الرَّحمَن بن يزيد» فهو ابن تميم. «سؤالاته» (٣٢٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، لا أَعلم أَحَدًا من أَهل العراق يُحدِّث عنه، والذي عندي أَن الذي يَروي عنه أَبو أُسامة، وحسين الجُعْفي، واحد، وهو عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، لأَن أَبا أُسامة روى عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، خمسة أَحاديث، أَو ستة أَحاديث، مُنكرةً، لا يَحتمِل أَن يُحدث عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر مِثلَه، ولا أَعلم أَحَدًا من أَهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأَحاديث شيئًا.
⦗٩٩⦘
قال أَبو حاتم: أَما عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث، وعبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر ثقة. «علل الحديث» (٥٦٥).
- وقال النَّسائي: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٣٨٠).
стр. 26847
• حديث أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن المسجد بيت كل تقي، وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم، بالروح والرحمة، والجواز على الصراط إلى رضوان الله».
يأتي برقم ().
стр. 26848
١٢١٤٥ - عن أبي قلابة، قال: قال أَبو الدرداء: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك صلاة العصر متعمدا حتى تفوته، فقد أحبط عمله».
أخرجه أحمد (٢٨٠٤٠) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عباد بن راشد المنقري، عن الحسن، وأبي قلابة، أنهما كانا جالسين، فقال أَبو قلابة، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٦٤) و ١١/ ٣٥ (٣١٠٣٩) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عباد بن ميسرة المنقري، عن أبي قلابة، والحسن، أنهما كانا جالسين، فقال أَبو قلابة: قال أَبو الدرداء: من ترك العصر حتى تفوته، من غير عذر، فقد حبط عمله. «موقوف».
قال: وقال الحسن: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته، من غير عذر، فقد حبط عمله»، «مُرسَل» (٢).
стр. 26849
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: في إسناده انقطاع، لأن أبا قلابة لم يسمع من أبي الدرداء. «فتح الباري» ٢/ ٣٠.
стр. 26850
١٢١٤٦ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ ورأسه يقطر ماء، فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به، قد خالف بين طرفيه، فلما انصرف، قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، تصلي بنا في ثوب واحد؟ قال: نعم، أصلي فيه، وفيه، أي قد جامعت فيه».
أخرجه ابن ماجة (٥٤١) قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، قال: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، قال: حدثنا زيد بن واقد، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (١).
стр. 26851
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ١٦٩، في مناكير الحسن بن يحيى، وقال: وأنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي أمليتها، وهو ممن تحتمل رواياته.
стр. 26852
١٢١٤٧ - عن شيخ في المسجد الحرام، قال: قال أَبو الدرداء: قال رسول الله ﷺ :
«إن لكل شيء أنفة، وإن أنفة الصلاة التكبيرة الأولى، فحافظوا عليها».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٣٧) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن أبي فروة يزيد بن سنان، قال: حدثنا أَبو عُبيد الحاجب، قال: سمعت شيخا في المسجد الحرام يقول، فذكره.
⦗١٠١⦘
قال أَبو عبيد: فحدثت به رجاء بن حيوة، فقال: حدثتنيه أم الدرداء، عن أبي الدرداء (١).
стр. 26853
• حديث معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله ﷺ فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة، أو قال: قلت: بأحب الأعمال إلى الله، فسكت، ثم سألته، فسكت، ثم سألته الثالثة؟ فقال: سألت عن ذلك رسول الله ﷺ فقال:
«عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة».
قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء، فسألته، فقال لي مثل ما قال لي ثوبان.
سلف في مسند ثوبان، ﵁.
стр. 26854
١٢١٤٨ - عن أم الدرداء، قالت: نزل بأبي الدرداء ضيف، فقال له: أمقيم فنسرح، أم ظاعن فنعلف؟ قال: ظاعن، قال: أما إني ما أجد ما أضيفك به أفضل من شيء سألت النبي ﷺ عنه؛
«سألت النبي ﷺ قلت: يا رسول الله، ذهب أصحاب الأموال بالخير، يصومون كما نصوم، ويصلون كما نصلي، ويتصدقون، وليس لنا أموال نتصدق، قال: يا أبا الدرداء، ألا أدلك على شيء إن أنت فعلته لم يسبقك من كان قبلك، ولم يدركك من كان بعدك، إلا من جاء بمثل ما جئت به، تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبره أربعا وثلاثين»
⦗١٠٢⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٩٠٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شريك، عن عبد العزيز بن رفيع، عن رجل من أهل الشام، يقال له: أَبو عمر، عن أم الدرداء، فذكرته.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفهما سفيان بن سعيد، رواه عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي عمر الصيني، عن أبي الدرداء.
• أخرجه عبد الرزاق (٣١٨٧) عن الثوري، عن عبد العزيز بن رفيع. و «ابن أبي شيبة» (٢٩٨٧٧) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم (ح) وعن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع. وفي ١٣/ ٤٥٣ (٣٦١٨٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع. و «أحمد» ٥/ ١٩٦ (٢٢٠٥٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا مالك، يعني ابن مِغْوَل، عن الحكم. وفي ٦/ ٤٤٦ (٢٨٠٦٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٠١) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: أخبرنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع. وفي (٩٩٠٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٩٩٠٣) عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، عن مالك بن مِغْوَل، عن الحكم.
стр. 26855
كلاهما (عبد العزيز بن رفيع، والحكم بن عتيبة) عن أبي عمر الصيني، عن أبي الدرداء؛ أنه إذا كان نزل به ضيف، قال: يقول له أَبو الدرداء: مقيم فنسرح، أو ظاعن فنعلف؟ قال: فإن قال له: ظاعن، قال له: ما أجد لك شيئًا خيرًا من شيء أمرنا به رسول الله ﷺ ؛
«قلنا: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالأجر، يحجون ولا نحج، ويجاهدون ولا نجاهد، وكذا وكذا؟ فقال رسول الله ﷺ : ألا أدلكم على شيء إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجيء به أحد منهم: أن تكبروا الله أربعا وثلاثين، وتسبحوه ثلاثا وثلاثين، وتحمدوه ثلاثا وثلاثين، في دبر كل صلاة» (١).
- وفي رواية: «عن أبي عمر، عن أبي الدرداء، قال: نزل بأبي الدرداء رجل، فقال أَبو الدرداء: مقيم فنسرح، أم ظاعن فنعلف؟ قال: بل ظاعن، قال:
⦗١٠٣⦘
فإني سأزودك زادا لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك؛ أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة، نصلي ويصلون، ونصوم ويصومون، ويتصدقون ولا نتصدق؟ قال: ألا أدلك على شيء إن أنت فعلته، لم يسبقك أحد كان قبلك، ولم يدركك أحد بعدك، إلا من فعل الذي تفعل: دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، وأربعا وثلاثين تكبيرة» (٢).
стр. 26856
- وفي رواية: «عن أبي الدرداء، قال: قلت: يا رسول الله، ذهب أصحاب الأموال بالدنيا والآخرة، يصلون، ويصومون، ويجاهدون كما نفعل، ويتصدقون ولا نتصدق؟ قال: أفلا أدلك على أمر إن أخذت به أدركت من سبقك، ولم يدركك من بعدك، إلا من عمل مثل الذي عملت؛ تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبره أربعا وثلاثين» (١).
- ليس فيه: «أم الدرداء».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفهما زيد بن أَبي أُنيسة، رواه عن الحكم، عن عَمرو الصيني، عن أبي الدرداء.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٩٠٤) قال: أخبرنيه محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني أَبو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، عن الحكم، عن عَمرو الصيني، عن أبي الدرداء، قال:
«كنت عند رسول الله ﷺ فقال بعضهم: يا رسول الله، إن الأغنياء يسبقونا بكل خير، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويفضلوننا فيتصدقون، ولا نجد ما نتصدق، وينفقون في سبيل الله، ولا نجد ما ننفق؟ فقال رسول الله ﷺ : ألا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه لم يسبقوكم، ولم يدركم من بعدكم، إلا من فعل فعلكم: تسبحون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمدون ثلاثا وثلاثين، وتكبرون أربعا وثلاثين»
⦗١٠٤⦘
- سماه زيد: «عمرا الصيني» (٢).
стр. 26857
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: أَبو عمر الصيني، لا نعرفه إلا برواية حديث واحد، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ؛ سبقنا الأغنياء بالدنيا والآخرة، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم .. الحديث، ولا يسمى. «الجرح والتعديل» ٩/ ٤٠٧.
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عبد العزيز بن رفيع، والحكم بن عتيبة، واختلف عنهما؛
فأما عبد العزيز بن رفيع، فرواه عنه جَرير بن عبد الحميد، وأَبو الأحوص سلام بن سليم، فقالا: عن أبي صالح، عن أبي الدرداء.
وخالفهما سفيان الثوري، فرواه عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي عمر الصيني، عن أبي الدرداء.
وقال شريك: عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي عمر، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء ولم يتابع شريك على ذكر أم الدرداء.
وأما الحكم، فرواه عنه مالك بن مِغْوَل، وشعبة بن الحجاج، وزيد بن أَبي أُنيسة؛
فقال شعبة، ومالك بن مِغْوَل: عن الحكم، عن أبي عمر الصيني، عن أبي الدرداء.
وقال زيد بن أَبي أُنيسة: عن الحكم، عن أبي عمر، عن رجل، عن أبي الدرداء.
ورواه ليث بن أبي سُلَيم، واختُلِف عنه؛
فقيل عنه: عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أبي الدرداء.
وقال الحماني: عن المحاربي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الدرداء، وليس هذا من حديث ابن أبي ليلى، ولا من حديث مجاهد.
والصحيح من ذلك قول شعبة، ومالك بن مِغْوَل، عن الحكم، عن أبي عمر الصيني، عن أبي الدرداء
⦗١٠٥⦘
وقول الثوري، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي عمر، عن أبي الدرداء.
وسئل، يعني الدارقُطني-، عن اسم أبي عمر الصيني، فقال: لا يعرف اسمه، ولا روي عنه غير هذا الحديث. «العلل» (١٠٨١).
стр. 26858
١٢١٤٩ - عن أبي صالح، عن أبي الدرداء، قال:
«قلت: يا رسول الله، ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة، يصلون كما نصلي، ويذكرون كما نذكر، ويجاهدون كما نجاهد، ولا نجد ما نتصدق به، قال: ألا أخبرك بشيء إذا أنت فعلته أدركت من كان قبلك، ولم يلحقك من كان بعدك، إلا من قال مثل ما قلت: تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين تكبيرة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦١٨٨) قال: حدثنا جرير، وأَبو الأحوص. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٩٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، فذكره (٢).
- قال البخاري: رواه جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء. «صحيح البخاري» ٨/ ٧٢ (٦٣٢٩).
стр. 26859
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء؟ قال: بينهما رجل. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٢٠٣.
- وقال أَبو حاتم الرازي: ذكوان، أَبو صالح السَّمَّان الزيات التيمي، لم يسمع من أبي الدرداء شيئا. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٥٠
⦗١٠٦⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه جرير، وأَبو الأحوص، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء، قال: قلت: يا رسول الله، ذهب أهل الأموال بالدنيا والأجر، الحديث.
ورواه الثوري، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي عمر، عن أبي الدرداء.
قال: حديث الثوري أصح. «علل الحديث» (٢١١٢).
стр. 26860
١٢١٥٠ - عن محمد بن واسع، قال: قال أَبو الدرداء لابنه: يا بني، ليكن المسجد بيتك, فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المساجد بيوت المتقين, فمن يكن المسجد بيته، يضمن الله له الروح والرحمة، والجواز على الصراط إلى الجنة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٧٥٣) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل، عن محمد بن واسع، فذكره (١).
стр. 26861
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: يرويه محمد بن واسع، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن المختار، عن محمد بن واسع، عن ابن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء.
ورواه إسماعيل بن أبي خالد، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن محمد بن واسع، عن أبي الدرداء.
وقيل: عن إسماعيل، عن رجل من أهل البصرة، عن محمد بن واسع، عن أبي الدرداء.
ورواه حماد بن سلمة، ومطعم بن المقدام الصَّنْعاني، عن محمد بن واسع؛ أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان، ولم يذكر بينهما أحدا.
والمرسل هو المحفوظ. «العلل» (١٠٩٤).
стр. 26862
١٢١٥١ - عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: قال لي أَبو الدرداء: أين مسكنك؟ قال: قلت: في قرية دون حمص، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من ثلاثة في قرية، لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة، إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإن الذئب يأكل القاصية» (١).
- وفي رواية: «عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: قال لي أَبو الدرداء: أين مسكنك؟ قلت: في قرية دوين حمص، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من ثلاثة في قرية، ولا بدو، لا تقام فيهم الصلاة، إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية».
قال السائب: يعني بالجماعة، الجماعة في الصلاة (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٠٥٣) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٢٠٥٤) قال: حدثنا أَبو سعيد أيضا. وفي ٦/ ٤٤٦ (٢٨٠٦٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي (ح) ووكيع. و «أَبو داود» (٥٤٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠٦، وفي «الكبرى» (٩٢٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك. و «ابن خزيمة» (١٤٨٦) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا عبد الصمد. و «ابن حِبَّان» (٢١٠١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان البغدادي، قال: حدثنا مروان بن معاوية.
ثمانيتهم (وكيع بن الجراح، وأَبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الرَّحمَن، وأحمد بن يونس، وابن المبارك، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومروان بن معاوية) عن زائدة بن قُدَامة، قال: حدثنا السائب بن حبيش الكَلاعي، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، فذكره (٣).
стр. 26863
١٢١٥٢ - عن عُبادة بن نُسَي، قال: كان رجل بالشام، يقال له: معدان، كان أَبو الدرداء يقرئه القرآن، ففقده أَبو الدرداء، فلقيه يوما وهو بدابق، فقال له أَبو الدرداء: يا معدان، ما فعل القرآن الذي كان معك، كيف أنت والقرآن اليوم؟ قال: قد علم الله منه فأحسن، قال: يا معدان، أفي مدينة تسكن اليوم، أو في قرية؟ قال: لا، بل في قرية قريبة من المدينة، قال: مهلا، ويحك يا معدان، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من خمسة أهل أبيات، لا يؤذن فيهم بالصلاة، وتقام فيهم الصلوات، إلا استحوذ عليهم الشيطان، وإن الذئب يأخذ الشاذة».
فعليك بالمدائن، ويحك يا معدان.
أخرجه أحمد (٢٨٠٦٣) قال: حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثني هشام بن سعد، عن حاتم بن أبي نصر، عن عُبادة بن نُسَي، فذكره (١).
стр. 26864
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن عُبادة بن نُسَي؟ فقال: شامي ثقة، قيل: يحدث عنه حاتم بن أبي نصر، يعني أحاديث مناكير. فقال: من حاتم بن أبي نصر؟! عُبادة بن نُسَي ثقة. «العلل» (٥٢٧٣).
- وهِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 26865
١٢١٥٣ - عن أم الدرداء، قالت: دخل علي أَبو الدرداء وهو مغضب، فقلت له: ما لك؟ فقال:
«ما أعرف من أمر محمد ﷺ إلا الصلاة» (١).
- وفي رواية: «دخل علي أَبو الدرداء وهو مغضب، فقلت: ما أغضبك؟ فقال: والله ما أعرف من أمة محمد ﷺ شيئا، إلا أنهم يصلون جميعا» (٢).
⦗١٠٩⦘
أخرجه أحمد (٢٢٠٤٣) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ٤٤٣ (٢٨٠٤٨) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي (٢٨٠٤٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «البخاري» ١/ ١٣١ (٦٥٠) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي.
أربعتهم (أَبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد، وسفيان الثوري، وحفص بن غياث) عن سليمان الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، فذكرته (٣).
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية البخاري.
стр. 26866
١٢١٥٤ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قال:
«قام رسول الله ﷺ يصلي، فسمعته يقول: أعوذ بالله منك، ثم قال: ألعنك بلعنة الله، ثلاثا، ثم بسط يده، كأنه يتناول شيئا، فلما فرغ من الصلاة قال: يا رسول الله، قد سمعناك تقول في صلاتك شيئًا لم نسمعك تقول مثل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، قال: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك، فلم يستأخر، ثم قلت ذلك، فلم يستأخر، ثم قلت، فلم يستأخر، فأردت أن أخنقه، فلولا دعوة أخي سليمان، لأصبح موثقا، يلعب به صبيان أهل المدينة» (١).
أخرجه مسلم ٢/ ٧٢ (١١٤٨) قال: حدثنا محمد بن سلمة المرادي. و «النَّسَائي» ٣/ ١٣، وفي «الكبرى» (٥٥٤ و ١١٣٩) قال: أخبرنا محمد بن سلمة. و «ابن خزيمة» (٨٩١) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. و «ابن حِبَّان» (١٩٧٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
ثلاثتهم (محمد بن سلمة، وعيسى، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (٢).
стр. 26867
١٢١٥٥ - عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من اغتسل يوم الجمعة، ثم لبس ثيابه، ومس طيبا إن كان عنده، ثم مشى إلى الجمعة وعليه السكينة، ولم يتخط أحدا ولم يؤذه، وركع ما قضي له، ثم انتظر حتى ينصرف الإمام، غفر له ما بين الجمعتين».
أخرجه أحمد (٢٢٠٧٢) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، فذكره (١).
стр. 26868
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: حرب بن قيس روى عن أبي الدرداء، مرسل. «الجرح والتعديل» ٣/ ٢٤٩.
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حرب بن قيس، فقال: لم يدرك أبا الدرداء، وحديثه مرسل، وهو في سن مالك بن أنس. «المراسيل» (١٧٥).
стр. 26869
١٢١٥٦ - عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء، قال:
«جلس رسول الله ﷺ يوما على المنبر، فخطب الناس، وتلا آية، وإلى جنبي أُبي بن كعب، فقلت له: يا أبي، متى أنزلت هذه الآية؟ قال: فأبى أن يكلمني، ثم سألته فأبى أن يكلمني، حتى نزل رسول الله ﷺ فقال لي أبي: ما لك من جمعتك إلا ما لغيت، فلما انصرف رسول الله ﷺ جئته فأخبرته، فقلت: أي رسول الله، إنك تلوت آية وإلى جنبي أُبي بن كعب، فسألته: متى أنزلت هذه الآية، فأبى أن يكلمني، حتى إذا نزلت، زعم أبي أنه ليس لي من جمعتي إلا ما لغيت، فقال: صدق أبي، فإذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ».
أخرجه أحمد (٢٢٠٧٣) قال: حدثنا مكي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، فذكره (١).
стр. 26870
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حرب بن قيس لم يدرك أبا الدرداء، انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 26871
١٢١٥٧ - عن كثير بن مُرَّة الحضرمي، قال: سمعت أبا الدرداء، يقول:
«سئل رسول الله ﷺ : أفي كل صلاة قراءة؟ قال: نعم، فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه».
فالتفت إلي أَبو الدرداء، وكنت أقرب القوم منه، فقال: يا ابن أخي، ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم (١).
أخرجه أحمد (٢٢٠٦٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ٤٤٨ (٢٨٠٨٠) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٥٤٠)، وفي «القراءة خلف الإمام» (١٩ و ١٠١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا بشر بن السَّري. وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٠ و ٣٠٨) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا زيد بن حباب. و «النَّسَائي» ٢/ ١٤٢، وفي «الكبرى» (٩٩٧) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وزيد بن الحُبَاب، وبشر بن السَّري) عن معاوية بن صالح، قال: حدثني أَبو الزاهرية، حدير بن كُريب، قال: حدثني كثير بن مُرَّة الحضرمي، فذكره (٢).
- قال البخاري: قال أَبو الدرداء: «سأل رجل رسول الله ﷺ : أفي كل صلاة قراءة؟ قال: نعم، قال رجل من الأنصار: وجبت. «خلق أفعال العباد» (٢٢)
⦗١١٢⦘
- وقال أيضا: قال أَبو الدرداء: سئل النبي ﷺ : أفي كل صلاة قراءة؟ قال: نعم. «خلق أفعال العباد» (٥٣٦).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا عن رسول الله ﷺ خطأ إنما هو قول أبي الدرداء، ولم يقرأ هذا مع الكتاب.
- وقال أيضا: خولف زيد بن حباب في قوله: «فالتفت رسول الله ﷺ إلي».
стр. 26872
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: يرويه معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مُرَّة، عن أبي الدرداء، وفي آخره: فقال لي: وكنت أقرب القوم منه، ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم، وهذا من قول أبي الدرداء لكثير بن مُرَّة، ومن جعله من قول النبي ﷺ لأبي الدرداء، فقد وهم. «العلل» (١٠٨٤).
стр. 26873
١٢١٥٨ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قال: سأله رجل، فقال: أقرأ والإمام يقرأ؟ قال:
«سأل رجل النبي ﷺ : أفي كل صلاة قراءة؟ فقال رسول الله ﷺ : نعم، فقال رجل من القوم: وجب هذا».
أخرجه ابن ماجة (٨٤٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدثنا معاوية بن يحيى، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (١).
стр. 26874
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ معاوية بن يحيى الصَّدَفي, أَبو رَوح الدِّمَشقي, متروك, انظر فوائد الحديث رقم (١٠١٣١).
- وقال البخاري: معاوية بن يحيى، الصدفي، الدمشقي، روى عنه عيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير، كأنها من حفظه. «التاريخ الكبير» ٧/ ٣٣٦.
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن معاوية بن يحيى الصدفي؟ فقال: روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة، كأنها من كتاب، وروى عنه عيسى بن
⦗١١٣⦘
يونس، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير، كأنها من حفظه، وهو ضعيف الحديث، في حديثه إنكار. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٨٣.
стр. 26875
١٢١٥٩ - عن شريح بن عُبيد الحضرمي، وغيره، عن أبي الدرداء، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، لا تعجزن من الأربع ركعات من أول نهارك، أكفك آخره» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٠٢٨) قال: حدثنا أَبو المغيرة. وفي ٦/ ٤٥١ (٢٨١٠١) قال: حدثنا أَبو اليمان.
كلاهما (أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأَبو اليمان الحكم بن نافع) عن صفوان بن عَمرو، قال: حدثني شريح بن عُبيد الحضرمي، وغيره، فذكراه (٢).
- في رواية أبي اليمان لم يقل: «وغيره».
стр. 26876
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البوصيري: شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء. «مصباح الزجاجة» (١٢٥٤).
стр. 26877
١٢١٦٠ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي الدرداء، وأبي ذر (١)، عن رسول الله ﷺ ؛
«عن الله، ﵎، أنه قال: ابن آدم، اركع لي أربع ركعات من أول النهار، أكفك آخره»
⦗١١٤⦘
أخرجه التِّرمِذي (٤٧٥) قال: حدثنا أَبو جعفر السِّمناني، قال: حدثنا أَبو مسهر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، عن جُبير بن نُفير، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 26878
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 26879
١٢١٦١ - عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن أبي الدرداء، قال:
«أوصاني حبيبي ﷺ بثلاث، لن أدعهن ما عشت: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر».
أخرجه مسلم ٢/ ١٥٩ (١٦٢٢) قال: حدثني هارون بن عبد الله، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا ابن أبي فُديك، عن الضحاك بن عثمان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبي مرة مولى أم هانئ، فذكره (١).
стр. 26880
١٢١٦٢ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي الدرداء، قال:
«أوصاني خليلي أَبو القاسم ﷺ بثلاث، لا أدعهن لشيء: أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أنام إلا على وتر، وسبحة الضحى في الحضر والسفر».
أخرجه أحمد (٢٨٠٢٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثني بعض المشيخة، عن أبي إدريس السَّكوني، عن جُبير بن نُفير، فذكره.
⦗١١٥⦘
• أخرجه أحمد (٢٨١٠٢). وأَبو داود (١٤٣٣) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن نجدة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الوَهَّاب) عن الحكم بن نافع أبي اليمان، قال: حدثنا صفوان بن عَمرو، عن أبي إدريس السَّكوني، عن جُبير بن نُفير، عن أبي الدرداء، قال:
«أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن لشيء: أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولا أنام إلا على وتر، وبسبحة الضحى في الحضر والسفر» (١).
ليس بين صفوان وأبي إدريس أحد (٢).
стр. 26881
١٢١٦٣ - عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي ﷺ قال:
«من أتى فراشه، وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل، فغلبته عيناه حتى أصبح، كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه، » (١).
أخرجه ابن ماجة (١٣٤٤) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (١٤٦٣) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله. و «ابن خزيمة» (١١٧٢) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي.
كلاهما (هارون، وموسى) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قُدَامة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: هذا خبر لا أعلم أحدا أسنده غير حسين بن علي، عن زائدة، وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر.
⦗١١٦⦘
• أخرجه ابن حبان (٢٥٨٨) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا أَبو إسحاق، محمد بن سعيد الأَنصاري، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا شعبة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة؛ أنه عاد زِرّ بن حُبَيش في مرضه، فقال: قال أَبو ذر، أو أَبو الدرداء، شك شعبة، قال رسول الله ﷺ :
«ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل، فينام عنها، إلا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه، وكتب له أجر ما نوى».
стр. 26882
ـ جعله على الشك.
• وأخرجه عبد الرزاق (٤٢٢٤) عن الثوري. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٥٨، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان الثوري. وفي «الكبرى» (١٤٦٤) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان الثوري (ح) وأخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن عُيينة.
كلاهما (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة) عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، أو أبي ذر، قال: ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل، فيغلبه عيناه عنها، إلا كتب الله له أجرها، وكان نومه صدقة تصدق بها الله عليه (١). «موقوف».
• وأخرجه ابن خزيمة (١١٧٣) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زِرّ بن حُبَيش، عن أبي الدرداء، قال: من حدث نفسه بساعة من الليل يصليها، فغلبته عينه فنام، كان نومه صدقة عليه، وكتب له مثل ما أراد أن يصلي. «موقوف».
- قال ابن خزيمة: وهذا التخليط من عبدة بن أبي لبابة، قال مرة: «عن زر» وقال مرة: «عن سويد بن غفلة» كان يشك في الخبر أهو عن زر، أو عن سويد.
• وأخرجه ابن خزيمة (١١٧٤) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زِرّ بن حُبَيش، أو عن سويد بن غفلة، (شك عبدة)، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، قال: ما من رجل تكون له ساعة من الليل
⦗١١٧⦘
يقومها، فينام عنها، إلا كتب الله له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه. «موقوف».
стр. 26883
ـ قال ابن خزيمة: وعبدة ﵀: قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر، أو من سويد، فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع، فحدث أحدهما بهذا الحديث، فشك من المحدث منهما، ومن المحدث عنه.
• وأخرجه ابن خزيمة (١١٧٥) قال: حدثنا بهذا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظته من عبدة بن أبي لبابة، قال: ذهبت مع زِرّ بن حُبَيش إلى سويد بن غفلة نعوده، فحدث سويد، أو حدث زر، وأكبر ظني أنه سويد، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، وأكبر ظني أنه عن أبي الدرداء، أنه قال: ليس عبد يريد صلاة، وقال مرة: من الليل، ثم ينسى فينام، إلا كان نومه صدقة عليه من الله، وكتب له ما نوى. «موقوف».
- قال ابن خزيمة: فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره، وسليمان سمعه من حبيب، وحبيب من عبدة، فإنهما مدلسان، فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، بلا شك، ثم شك بعد؛ أسمعه من زِرّ بن حُبَيش، أو من سويد، وهو عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري، وابن عُيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه، فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة، فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عُيينة، لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة، قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر، والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد.
стр. 26884
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبدة بن أبي لبابة، واختُلِف عنه؛
فرواه حبيب بن أبي ثابت، وشعبة، وابن عُيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، واختلفوا فيه؛
فقال زائدة: عن الأعمش، عن حبيب، عن عبدة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ
⦗١١٨⦘
وقال أَبو عَوانة: عن الأعمش، عن حبيب، عن عبدة، عن زِرّ بن حُبَيش، عن أبي الدرداء موقوفًا، وخالفه في موضعين.
وقال الثوري: عن حبيب، عن عبدة، عن زر، عن أبي ذر.
وقال الثوري: فلقيت عبدة، فحدثني عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، وأبي ذر.
وقال شعبة: عن عبدة، عن سويد بن غفلة؛ أنه عاد زرا في مرضه، فقال: قال أَبو ذر، أو أَبو الدرداء، شك شعبة.
ورفعه مسكين بن بكير، عن شعبة، ووقفه غُندَر، وغيره.
ووقفه ابن عُيينة، عن عبدة، ولم يرفعه.
والمحفوظ الموقوف. «العلل» (١٠٧٤).
стр. 26885
١٢١٦٤ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أنه قال:
«سجدت مع النبي ﷺ إحدى عشرة سجدة، منهن النجم» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٠٤٢) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثني عَمرو بن الحارث. و «التِّرمِذي» (٥٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد.
كلاهما (عَمرو بن الحارث، وخالد بن يزيد) عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر، وهو ابن حيان الدمشقي، قال: سمعت مخبرا يخبر، عن أم الدرداء، فذكرته.
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن وهب.
حديث أبي الدرداء حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن أبي هلال، عن عمر الدمشقي.
