١٢١٦٣ - عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي ﷺ قال:
«من أتى فراشه، وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل، فغلبته عيناه حتى أصبح، كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه، » (١).
أخرجه ابن ماجة (١٣٤٤) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (١٤٦٣) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله. و «ابن خزيمة» (١١٧٢) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي.
كلاهما (هارون، وموسى) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قُدَامة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: هذا خبر لا أعلم أحدا أسنده غير حسين بن علي، عن زائدة، وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر.
⦗١١٦⦘
• أخرجه ابن حبان (٢٥٨٨) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا أَبو إسحاق، محمد بن سعيد الأَنصاري، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا شعبة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة؛ أنه عاد زِرّ بن حُبَيش في مرضه، فقال: قال أَبو ذر، أو أَبو الدرداء، شك شعبة، قال رسول الله ﷺ :
«ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل، فينام عنها، إلا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه، وكتب له أجر ما نوى».
стр. 26882
ـ جعله على الشك.
• وأخرجه عبد الرزاق (٤٢٢٤) عن الثوري. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٥٨، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان الثوري. وفي «الكبرى» (١٤٦٤) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان الثوري (ح) وأخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن عُيينة.
كلاهما (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة) عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، أو أبي ذر، قال: ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل، فيغلبه عيناه عنها، إلا كتب الله له أجرها، وكان نومه صدقة تصدق بها الله عليه (١). «موقوف».
• وأخرجه ابن خزيمة (١١٧٣) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زِرّ بن حُبَيش، عن أبي الدرداء، قال: من حدث نفسه بساعة من الليل يصليها، فغلبته عينه فنام، كان نومه صدقة عليه، وكتب له مثل ما أراد أن يصلي. «موقوف».
- قال ابن خزيمة: وهذا التخليط من عبدة بن أبي لبابة، قال مرة: «عن زر» وقال مرة: «عن سويد بن غفلة» كان يشك في الخبر أهو عن زر، أو عن سويد.
• وأخرجه ابن خزيمة (١١٧٤) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زِرّ بن حُبَيش، أو عن سويد بن غفلة، (شك عبدة)، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، قال: ما من رجل تكون له ساعة من الليل
⦗١١٧⦘
يقومها، فينام عنها، إلا كتب الله له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه. «موقوف».
стр. 26883
ـ قال ابن خزيمة: وعبدة ﵀: قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر، أو من سويد، فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع، فحدث أحدهما بهذا الحديث، فشك من المحدث منهما، ومن المحدث عنه.
• وأخرجه ابن خزيمة (١١٧٥) قال: حدثنا بهذا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظته من عبدة بن أبي لبابة، قال: ذهبت مع زِرّ بن حُبَيش إلى سويد بن غفلة نعوده، فحدث سويد، أو حدث زر، وأكبر ظني أنه سويد، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، وأكبر ظني أنه عن أبي الدرداء، أنه قال: ليس عبد يريد صلاة، وقال مرة: من الليل، ثم ينسى فينام، إلا كان نومه صدقة عليه من الله، وكتب له ما نوى. «موقوف».
- قال ابن خزيمة: فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره، وسليمان سمعه من حبيب، وحبيب من عبدة، فإنهما مدلسان، فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، بلا شك، ثم شك بعد؛ أسمعه من زِرّ بن حُبَيش، أو من سويد، وهو عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري، وابن عُيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه، فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة، فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عُيينة، لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة، قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر، والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد.
стр. 26884
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبدة بن أبي لبابة، واختُلِف عنه؛
فرواه حبيب بن أبي ثابت، وشعبة، وابن عُيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، واختلفوا فيه؛
فقال زائدة: عن الأعمش، عن حبيب، عن عبدة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ
⦗١١٨⦘
وقال أَبو عَوانة: عن الأعمش، عن حبيب، عن عبدة، عن زِرّ بن حُبَيش، عن أبي الدرداء موقوفًا، وخالفه في موضعين.
وقال الثوري: عن حبيب، عن عبدة، عن زر، عن أبي ذر.
وقال الثوري: فلقيت عبدة، فحدثني عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، وأبي ذر.
وقال شعبة: عن عبدة، عن سويد بن غفلة؛ أنه عاد زرا في مرضه، فقال: قال أَبو ذر، أو أَبو الدرداء، شك شعبة.
ورفعه مسكين بن بكير، عن شعبة، ووقفه غُندَر، وغيره.
ووقفه ابن عُيينة، عن عبدة، ولم يرفعه.
والمحفوظ الموقوف. «العلل» (١٠٧٤).
стр. 26885
١٢١٦٤ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أنه قال:
«سجدت مع النبي ﷺ إحدى عشرة سجدة، منهن النجم» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٠٤٢) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثني عَمرو بن الحارث. و «التِّرمِذي» (٥٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد.
كلاهما (عَمرو بن الحارث، وخالد بن يزيد) عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر، وهو ابن حيان الدمشقي، قال: سمعت مخبرا يخبر، عن أم الدرداء، فذكرته.
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن وهب.
حديث أبي الدرداء حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن أبي هلال، عن عمر الدمشقي.
стр. 26886
• أخرجه أحمد (٢٢٠٣٤) قال: حدثنا سريج بن النعمان. و «ابن ماجة» (١٠٥٥) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى المصري. و «التِّرمِذي» (٥٦٨) قال: حدثنا سفيان بن وكيع.
ثلاثتهم (سريج، وحَرملة، وسفيان بن وكيع) عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر الدمشقي، عن أم الدرداء، قالت: حدثتني أَبو الدرداء؛
«أنه سجد مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة، منهن النجم» (١).
- ليس فيه: «سمعت مخبرا يخبر» (٢).
- في رواية ابن ماجة: «ابن أبي هلال».
стр. 26887
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عمر الدمشقي، عن أم الدرداء، ﵂، روى عنه سعيد بن أبي هلال، منقطع. «التاريخ الكبير» ٦/ ٢٠٦.
- وقال أَبو داود: روي عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ؛ «إحدى عشرة سجدة»، وإسناده واه. «السنن» (١٤٠١).
стр. 26888
١٢١٦٥ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال:
«سجدت مع النبي ﷺ إحدى عشرة سجدة، ليس فيها من المفصل شيء: الأعراف، والرعد، والنحل، وبني إسرائيل، ومريم، والحج، وسجدة الفرقان، وسليمان، سورة النمل، والسجدة، وفي ص، وسجدة الحواميم».
أخرجه ابن ماجة (١٠٥٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثنا عثمان بن فائد، قال: حدثنا عاصم بن رجاء بن
⦗١٢٠⦘
حيوة، عن المهدي بن عبد الرَّحمَن بن عُيينة بن خاطر (١)، قال: حدثتني عمتي أم الدرداء، فذكرته (٢).
стр. 26889
- كتاب الزكاة
١٢١٦٦ - عن رجل، عن أبي الدرداء، قال:
«سئل رسول الله ﷺ عن أموال السلطان؟ فقال: ما أتاك الله منها من غير مسألة، ولا إشراف، فكله وتموله».
قال: وقال الحسن: لا بأس بها ما لم يرحل إليها، أو يشرف لها.
- في (٢٢٠٤٢): «سئل رسول الله ﷺ عن إعطاء السلطان».
أخرجه أحمد (٢٢٠٤٢) و ٦/ ٤٥٢ (٢٨١٠٨) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن حسان القردوسي، عن قيس بن سعد، عن رجل حدثه، فذكره (١).
стр. 26890
١٢١٦٧ - عن خليد العصري، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض، إلا الثقلين: يا أيها الناس، هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر
⦗١٢١⦘
وألهى، ولا آبت شمس قط، إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض، إلا الثقلين: اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا مالا تلفا» (١).
- وفي رواية: «ما طلعت شمس قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان: اللهم من أنفق فأعقبه خلفا، ومن أمسك فأعقبه تلفا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٠٦٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا هشام. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٧) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان بن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٦٨٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي. وفي (٣٣٢٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سَلَاّم بن مِسكين.
أربعتهم (هشام الدَّستوائي، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وسليمان التيمي، وسَلَاّم بن مِسكين) عن قتادة بن دعامة، عن خليد بن عبد الله العصري، فذكره (٣).
стр. 26891
- كتاب الصيام
١٢١٦٨ - عن راشد بن سعد، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«هو الغداء المبارك».
يعني السحور.
أخرجه ابن حبان (٣٤٦٤) قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن عَمرو، بالفسطاط،
⦗١٢٢⦘
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث، قال: حدثني عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، قال: حدثنا راشد بن سعد، فذكره (١).
стр. 26892
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: راشد بن سعد المقرائي، ويقال: الحُبْراني الحِمصي، في روايته، عن أبي الدرداء نظر. «تهذيب التهذيب» ٣/ ٢٢٥.
стр. 26893
١٢١٦٩ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، وإن أحدنا ليضع يده على رأسه، من شدة الحر، وما منا صائم، إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رَوَاحة» (١).
- وفي رواية: «خرجنا مع النبي ﷺ في بعض أسفاره، في يوم حار، حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم، إلا ما كان من النبي ﷺ وابن رَوَاحة» (٢).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ في شهر رمضان، في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم، إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رَوَاحة» (٣).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض غزواته، في حر شديد، حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه، أو كفه على رأسه، من شدة الحر، ما فينا صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رَوَاحة» (٤).
стр. 26894
أخرجه أحمد (٢٢٠٣٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني إسماعيل بن عُبيد الله. وفي (٢٢٠٤١) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا هشام، يعني ابن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. وفي ٦/ ٤٤٤ (٢٨٠٥٣) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان، وإسماعيل بن عُبيد الله. وقال أَبو عامر: عثمان بن حيان وحده. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. و «البخاري» ٣/ ٣٤ (١٩٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن إسماعيل بن عُبيد الله حدثه. و «مسلم» ٣/ ١٤٥ (٢٦٠٠) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عُبيد الله. وفي (٢٦٠١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. و «ابن ماجة» (١٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر (ح) وحدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، وهارون بن عبد الله الحمال، قالا: حدثنا ابن أبي فُديك، جميعا عن هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. و «أَبو داود» (٢٤٠٩) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني إسماعيل بن عُبيد الله.
كلاهما (إسماعيل بن عُبيد الله، وعثمان بن حيان) عن أم الدرداء، فذكرته (١).
стр. 26895
١٢١٧٠ - عن معدان بن أبي طلحة، أن أبا الدرداء أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر».
قال: فلقيت ثوبان مولى رسول الله ﷺ في مسجد دمشق، فقلت: إن أبا الدرداء أخبرني؛
⦗١٢٤⦘
«أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر».
قال: صدق، أنا صببت له وضوءه (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قاء فتوضأ».
فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت ذلك له، فقال: صدق، أنا صببت له وضوءه (٢).
أخرجه أحمد (٢٨٠٥٠ و ٢٨٠٥١) قال: حدثنا عبد الصمد. و «الدَّارِمي» (١٨٥٥ و ١٨٥٦) قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و «أَبو داود» (٢٣٨١) قال: حدثنا أَبو مَعمَر عبد الله بن عَمرو. و «التِّرمِذي» (٨٧) قال: حدثنا أَبو عبيدة بن أبي السفر، وإسحاق بن منصور، قال أَبو عبيدة: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٠٧) قال: أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا أَبو مَعمَر. وفي (٣١٠٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث.
стр. 26896
و «ابن خزيمة» (١٩٥٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، والحسين بن عيسى البِسطامي، وجماعة، عن عبد الصمد بن عبد الوارث.
كلاهما (عبد الصمد، وأَبو مَعمَر عبد الله بن عَمرو) عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المُعَلِّم، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن أباه حدثه، قال: حدثني معدان بن أبي طلحة، فذكره.
- في رواية أبي داود، وإسحاق بن منصور، وعَمرو بن علي، وابن حبان: «معدان بن طلحة».
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند أحمد، وأبي داود، والتِّرمِذي، والنَّسَائي.
- قال التِّرمِذي: وقال إسحاق بن منصور: معدان بن طلحة، وابن أبي طلحة أصح. وقد جود حسين المُعَلِّم هذا الحديث، وحديث حسين أصح شيء في هذا الباب
⦗١٢٥⦘
وروى معمر هذا الحديث، عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه، فقال: عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن مَعدان، عن أبي الدرداء، ولم يذكر فيه الأوزاعي، وقال: عن خالد بن مَعدان، وإنما هو: معدان بن أبي طلحة.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الصواب «معدان بن أبي طلحة».
- وقال ابن خزيمة: والصواب ما قال أَبو موسى، إنما هو عن يعيش، عن معدان، عن أبي الدرداء.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١١٠) قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المَرْوَزي، قال: أخبرني ابن شميل، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. و «ابن خزيمة» (١٩٥٦) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا الحسين، وهو المعلم.
стр. 26897
وفي (١٩٥٨) قال: حدثنا حاتم بن بكر بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب بن شداد. و «ابن حِبَّان» (١٠٩٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم.
ثلاثتهم (هشام، وحسين المُعَلِّم، وحرب) عن يحيى بن أبي كثير، عن أًبي عمرو عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء؛
«أن النبي ﷺ قاء فأفطر».
فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فسألته؟ فقال: نعم، أنا صببت لرسول الله ﷺ وضوءه (١).
- ليس فيه الوليد بن هشام والد يعيش.
⦗١٢٦⦘
- قال ابن خزيمة عقب (١٩٥٩): فبرواية هشام، وحرب بن شداد، علم أن الصواب ما رواه أَبو موسى, وأن يعيش بن الوليد سمع من معدان، وليس بينهما أَبوه.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٠٩) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي يحدث، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن عبد الله بن عَمرو الأوزاعي حدثه، أن يعيش بن الوليد حدثه، أن معدان بن طلحة حدثه، أن أبا الدرداء حدثه؛
«أن النبي ﷺ قاء فأفطر».
فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت ذلك له، فقال: صدق، أنا صببت له وضوءه.
стр. 26898
ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ وهكذا وجدته في كتابي، هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٩٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٣١١٢) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب.
كلاهما (ابن أبي شيبة، وإبراهيم) عن يزيد بن هارون، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن معدان أخبره، أن أبا الدرداء أخبره؛
«أن النبي ﷺ قاء فأفطر».
⦗١٢٧⦘
قال: فلقيت ثوبان، فقال: أنا صببت لرسول الله ﷺ وضوءه (١).
- لم يقل يعيش: «عن أبيه»، وليس فيه: «الأوزاعي».
• وأخرجه أحمد (٢٢٠٤٤) و ٥/ ٢٧٧ (٢٢٧٤٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن ابن معدان، أو معدان، عن أبي الدرداء؛
«أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر»
قال: فلقيت ثوبان في مسجد رسول الله ﷺ فسألته عن ذلك؟ فقال: أنا صببت لرسول الله ﷺ وضوءه.
- في (٢٢٧٤٠): «فلقيت ثوبان في مسجد دمشق».
- في (٢٢٧٤٠): «عن معدان» بغير شك.
стр. 26899
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١١١) قال: أخبرنا سليمان بن سلم، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى، عن رجل، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن أبي معدان، عن أبي الدرداء؛
«أن النبي ﷺ قاء فأفطر».
فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فسألته؟ فقال: نعم، أنا صببت لرسول الله ﷺ وضوءه.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١١٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، سرخسي، يقال له: أَبو قدامة، عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن يحيى، قال: حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن مَعدان، عن أبي الدرداء، نحوه.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١١٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن هشام، عن يحيى، قال: حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، أن ابن معدان أخبره، نحوا من حديث إبراهيم.
• وأخرجه ابن خزيمة (١٩٥٩) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن عثمان البكراوي، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، قال: حدثني رجل من إخواننا، يريد الأوزاعي، عن يعيش بن هشام، أن معدان أخبره، أن أبا الدرداء أخبره، مثل حديث عبد الصمد، غير أنه لم يقل: في مسجد دمشق.
- قال ابن خزيمة: غير أن أبا موسى، قال: عن يعيش بن الوليد بن هشام، وأما بندار فنَسبَه إلى جَدِّه، وقالا: إن معدان أخبره، فبرواية هشام، وحرب بن شداد، علم أن الصواب ما رواه أَبو موسى, وأن يعيش بن الوليد سمع من معدان، وليس بينهما أَبوه.
стр. 26900
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١١٣) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، أن خالد بن مَعدان أخبره، عن أبي الدرداء؛
«أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر».
فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت ذلك له، فقال: أنا صببت لرسول الله ﷺ وضوءه.
- لم يقل يحيى: «عن رجل».
• وأخرجه عبد الرزاق (٥٢٥ و ٧٥٤٨). وأحمد (٢٨٠٨٧). والنَّسَائي في «الكبرى» (٣١١٦) قال: أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النَّسَائي.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن فضالة) عن عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن مَعدان، عن أبي الدرداء، قال:
«استقاء رسول الله ﷺ فأفطر، فأتي بماء فتوضأ».
- ولم يذكر: «ثوبان» (١).
стр. 26901
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا أَبو عبيدة بن أبي السفر، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، عن حسين المُعَلِّم، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد المخزومي، عن أبيه، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، أن النبي ﷺ قاء فأفطر، قال: فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت ذلك له، فقال: صدق، أنا صببت له وضوءه.
وقال معمر: عن يحيى، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن مَعدان، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ
⦗١٢٩⦘
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: جود حسين المُعَلِّم هذا الحديث.
قال أَبو عيسى: وحديث معمر خطأ. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٥٧).
стр. 26902
١٢١٧١ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا الدرداء، لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي، ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٠٥٧). والنَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٦٥) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل بن يونس، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 26903
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن ابن سِيرين، سمع من أبي الدرداء؟ قال: قد أدركه، ولا أظنه سمع منه، ذاك بالشام وهذا بالبصرة. «المراسيل» (٦٨٣).
стр. 26904
• حديث أبي الدرداء، قال:
«أوصاني حبيبي ﷺ بثلاث، لن أدعهن ما عشت: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر».
سلف برقم ().
стр. 26905
- كتاب النكاح
١٢١٧٢ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي الدرداء؛
«أن النبي ﷺ مر على امرأة مجح، وهي على باب خباء، أو فسطاط, فقال: لمن هذه؟ فقالوا: لفلان، قال: أيلم بها؟ قالوا: نعم، قال: لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره, كيف يستخدمه وهو يغذوه في سمعه وبصره؟! كيف يرثه وهو لا يحل له؟!» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه مر بامرأة مجح، على باب فسطاط، فقال النبي ﷺ : لعله يريد أن يلم بها؟ فقالوا: نعم، فقال رسول الله ﷺ : لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟! كيف يستخدمه وهو لا يحل له؟!» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان في غزوة، فرأى امرأة مجحا، فقال: لعل صاحبها ألم بها؟ قالوا: نعم، فقال: لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟! وكيف يستخدمه وهو لا يحل له؟!» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٧٥٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ١٩٥ (٢٢٠٤٦) قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ٤٤٦ (٢٨٠٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «الدَّارِمي» (٢٦٣٥) قال: أخبرنا أسد بن موسى. و «مسلم» ٤/ ١٦١ (٣٥٥٢) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٣٥٥٣) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود. و «أَبو داود» (٢١٥٦) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا مسكين
⦗١٣١⦘
ستتهم (يزيد، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر، وأسد، وأَبو داود الطيالسي، ومسكين بن بكير) عن شعبة بن الحجاج، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير يحدث، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 26906
- كتاب البيوع
١٢١٧٣ - عن الأعمش، قال: سمعت شيخا يحدث عن أبي الدرداء، وأظنه شهر بن حوشب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الزرع أمانة، والتاجر فاجر، والله ما أحب أن لي أمة بغيا بدرهمين، ولا عبدًا حناطا خائنا بدرهم».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٩٨) عن مَعمَر، عن الأعمش، فذكره (١).
стр. 26907
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لم يسمع شهر بن حوشب من أبي الدرداء، وسمع من أم الدرداء، عن أبي الدرداء. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٣٢٣).
стр. 26908
١٢١٧٤ - عن عطاء بن يسار؛ أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب، أو ورق، بأكثر من وزنها، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذا، إلا مثلا بمثل,
⦗١٣٢⦘
فقال له معاوية: ما أرى بمثل هذا بأسا، فقال أَبو الدرداء: من يعذرني من معاوية؟! أنا أخبره عن رسول الله ﷺ ويخبرني عن رأيه، لا أساكنك بأرض أنت بها، ثم قدم أَبو الدرداء على عمر بن الخطاب، فذكر ذلك له، فكتب عمر بن الخطاب إلى معاوية: أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل، وزنا بوزن (١).
- وفي رواية: «عن عطاء بن يسار؛ أن معاوية اشترى سقاية من فضة بأقل من ثمنها، أو أكثر، قال: فقال أَبو الدرداء: نهى رسول الله ﷺ عن مثل هذا، إلا مثلا بمثل» (٢).
أخرجه مالك (٣)(١٨٤٨). وأحمد (٢٨٠٨١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٩، وفي «الكبرى» (٦١٢٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما (يحيى، وقتيبة بن سعيد) عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٤).
стр. 26909
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قيل للبخاري: حديث عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؟ قال: مرسل. «صحيحه» (٦٤٤٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، واختُلِف فيه على مالك؛
فرواه يحيى بن القطان، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء.
⦗١٣٣⦘
ورواه محمد بن الحسن، وأَبو قرة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء, أو سليمان بن يسار، عن أبي الدرداء.
والصواب عن عطاء بن يسار، بغير شك. «العلل» (١٠٧٥).
стр. 26910
- كتاب المزارعة
١٢١٧٥ - عن القاسم مولى بني يزيد، عن أبي الدرداء؛ أن رجلا مر به وهو يغرس غرسا بدمشق، فقال له: أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله ﷺ ؟! فقال: لا تعجل علي، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من غرس غرسا، لم يأكل منه آدمي، ولا خلق من خلق الله، ، إلا كان له صدقة».
أخرجه أحمد (٢٨٠٥٥) قال: حدثنا علي بن بحر، عن بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثنا ثابت بن عَجلان، قال: حدثني القاسم مولى بني يزيد، فذكره (١).
стр. 26911
- كتاب الوصايا
١٢١٧٦ - عن أبي حَبيبة، قال: أوصى رجل بدنانير في سبيل الله، فسئل أَبو الدرداء، فحدث عن النبي ﷺ أنه قال:
«مثل الذي يعتق، أو يتصدق، عند موته، مثل الذي يهدي بعد ما يشبع».
قال أَبو حبيبة: فأصابني من ذلك شيء (١).
- وفي رواية: «عن أبي حَبيبة الطائي، قال: أوصى إلي أخي بطائفة من ماله، فلقيت أبا الدرداء، فقلت: إن أخي أوصى إلي بطائفة من ماله، فأين ترى لي
⦗١٣٤⦘
وضعه، في الفقراء، أو المساكين، أو المجاهدين في سبيل الله؟ فقال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل الذي يعتق عند الموت، كمثل الذي يهدي إذا شبع» (٢).
- وفي رواية: «مثل الذي يتصدق عند الموت، مثل الذي يهدي بعد ما يشبع» (٣).أخرجه عبد الرزاق (١٦٧٤٠) عن الثوري. و «أحمد» ٥/ ١٩٧ (٢٢٠٦١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٢٠٦٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان.
стр. 26912
وفي ٦/ ٤٤٨ (٢٨٠٨٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٢) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٣٤٧٧) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٣٩٦٨) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٢١٢٣) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٣٨، وفي «الكبرى» (٦٤٠٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (٤٨٧٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (٣٣٣٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مرداس، بالأبلة، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا ابن إدريس، عن أبيه.
أربعتهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وإدريس الأَوْدي) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي حَبيبة الطائي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح
стр. 26913
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سألت يحيى، يعني ابن مَعين، عن حديث أبي إسحاق، عن أبي حَبيبة، عن أبي الدرداء، من أَبو حبيبة؟ فقال: لا أدري. «تاريخه» (٢٥٠٠).
стр. 26914
١٢١٧٧ - عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا أَبو بكر، عن ضمرة بن حبيب، فذكره (١).
стр. 26915
- فوائد:
- أَبو بكر؛ هو ابن عبد الله بن أبي مريم، وأَبو اليمان؛ هو الحكم بن نافع.
стр. 26916
- كتاب الحدود والدِّيَات
١٢١٧٨ - عن محمد بن شعيب، عن خالد بن دهقان، قال: كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية، فأقبل رجل من أهل فلسطين، من أشرافهم وخيارهم، يعرفون ذلك له، يقال له: هانئ بن كلثوم بن شريك الكناني، فسلم على عبد الله بن أبي زكريا، وكان يعرف له حقه، قال لنا خالد: فحدثنا عبد الله بن أبي زكريا، قال: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركا، أو من قتل مؤمنا متعمدا».
فقال هانئ بن كلثوم: سمعت محمود بن الربيع يحدث، عن عبادة بن الصامت، أنه سمعه يحدث، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
⦗١٣٦⦘
«من قتل مؤمنا، فاغتبط بقتله، لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا».
قال لنا خالد: ثم حدثنا ابن أبي زكريا، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يزال المؤمن معنقا صالحا، ما لم يصب دما حراما، فإذا أصاب دما حراما بلح».
وحدث هانئ بن كلثوم، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ ، مِثلَه سواء.
стр. 26917
أخرجه أَبو داود (٤٢٧٠) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا محمد بن شعيب، فذكره.
- قال أَبو داود (٤٢٧١): حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو الدمشقي، عن محمد بن مبارك، قال: حدثنا صدقة بن خالد، أو غيره، قال: قال خالد بن دهقان، سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله: «اغتبط بقتله» قال: الذين يقاتلون في الفتنة، فيقتل أحدهم، فيرى أنه على هدى، لا يستغفر الله، يعني من ذلك.
• أخرجه ابن حبان (٥٩٨٠) قال: أخبرنا القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا خالد بن دهقان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي زكريا، قال: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركا، أو من قتل مؤمنا متعمدا» (١).
стр. 26918
١٢١٧٩ - عن أبي السفر، قال: كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار، فاستعدى عليه معاوية، فقال القرشي: إن هذا دق سني، قال معاوية: كلا إنا سنرضيه، قال: فلما ألح عليه الأَنصاري، قال معاوية: شأنك بصاحبك، وأَبو الدرداء جالس، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من مسلم يصاب بشيء في جسده، فيتصدق به، إلا رفعه الله به درجة، وحط عنه بها خطيئة».
قال: فقال الأَنصاري: أأنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، سمعته أذناي، ووعاه قلبي، يعني فعفا عنه (١).
- وفي رواية: «عن أبي السفر، قال: دق رجل من قريش سن رجل من الأنصار، فاستعدى عليه معاوية، فقال لمعاوية: يا أمير المؤمنين، إن هذا دق سني، قال معاوية: إنا سنرضيك، وألح الآخر على معاوية فأبرمه، فلم يرضه، فقال له معاوية: شأنك بصاحبك، وأَبو الدرداء جالس عنده، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من رجل يصاب بشيء في جسده، فيتصدق به، إلا رفعه الله به درجة، وحط عنه به خطيئة».
стр. 26919
قال الأَنصاري: أأنت سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قال: سمعته أذناي، ووعاه قلبي، قال: فإني أذرها له، قال معاوية: لا جرم لا أخيبك، فأمر له بمال (١).
- وفي رواية: «عن أبي السفر، قال: قال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من رجل يصاب بشيء من جسده، فيتصدق به، إلا رفعه الله به درجة، أو حط عنه به خطيئة».
سمعته أذناي ووعاه قلبي (٢).
⦗١٣٨⦘
أخرجه أحمد (٢٨٠٨٤) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٢٦٩٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (١٣٩٣) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وابن المبارك) عن يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثنا أَبو السفر، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا أعرف لأبي السفر سماعا من أبي الدرداء، وأَبو السفر اسمه سعيد بن أحمد، ويقال: ابن يحمد، الثوري.
стр. 26920
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: أَبو السفر لم يسمع من أبي الدرداء، واسمه سعيد بن يحمد، ويقال: سعيد بن أحمد، الثوري. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٠)، من آخر الكتاب.
