- كتاب الحدود والدِّيَات
١٢١٧٨ - عن محمد بن شعيب، عن خالد بن دهقان، قال: كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية، فأقبل رجل من أهل فلسطين، من أشرافهم وخيارهم، يعرفون ذلك له، يقال له: هانئ بن كلثوم بن شريك الكناني، فسلم على عبد الله بن أبي زكريا، وكان يعرف له حقه، قال لنا خالد: فحدثنا عبد الله بن أبي زكريا، قال: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركا، أو من قتل مؤمنا متعمدا».
فقال هانئ بن كلثوم: سمعت محمود بن الربيع يحدث، عن عبادة بن الصامت، أنه سمعه يحدث، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
⦗١٣٦⦘
«من قتل مؤمنا، فاغتبط بقتله، لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا».
قال لنا خالد: ثم حدثنا ابن أبي زكريا، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يزال المؤمن معنقا صالحا، ما لم يصب دما حراما، فإذا أصاب دما حراما بلح».
وحدث هانئ بن كلثوم، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ ، مِثلَه سواء.
стр. 26917
أخرجه أَبو داود (٤٢٧٠) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا محمد بن شعيب، فذكره.
- قال أَبو داود (٤٢٧١): حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو الدمشقي، عن محمد بن مبارك، قال: حدثنا صدقة بن خالد، أو غيره، قال: قال خالد بن دهقان، سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله: «اغتبط بقتله» قال: الذين يقاتلون في الفتنة، فيقتل أحدهم، فيرى أنه على هدى، لا يستغفر الله، يعني من ذلك.
• أخرجه ابن حبان (٥٩٨٠) قال: أخبرنا القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا خالد بن دهقان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي زكريا، قال: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركا، أو من قتل مؤمنا متعمدا» (١).
стр. 26918
١٢١٧٩ - عن أبي السفر، قال: كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار، فاستعدى عليه معاوية، فقال القرشي: إن هذا دق سني، قال معاوية: كلا إنا سنرضيه، قال: فلما ألح عليه الأَنصاري، قال معاوية: شأنك بصاحبك، وأَبو الدرداء جالس، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من مسلم يصاب بشيء في جسده، فيتصدق به، إلا رفعه الله به درجة، وحط عنه بها خطيئة».
قال: فقال الأَنصاري: أأنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، سمعته أذناي، ووعاه قلبي، يعني فعفا عنه (١).
- وفي رواية: «عن أبي السفر، قال: دق رجل من قريش سن رجل من الأنصار، فاستعدى عليه معاوية، فقال لمعاوية: يا أمير المؤمنين، إن هذا دق سني، قال معاوية: إنا سنرضيك، وألح الآخر على معاوية فأبرمه، فلم يرضه، فقال له معاوية: شأنك بصاحبك، وأَبو الدرداء جالس عنده، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من رجل يصاب بشيء في جسده، فيتصدق به، إلا رفعه الله به درجة، وحط عنه به خطيئة».
стр. 26919
قال الأَنصاري: أأنت سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قال: سمعته أذناي، ووعاه قلبي، قال: فإني أذرها له، قال معاوية: لا جرم لا أخيبك، فأمر له بمال (١).
- وفي رواية: «عن أبي السفر، قال: قال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من رجل يصاب بشيء من جسده، فيتصدق به، إلا رفعه الله به درجة، أو حط عنه به خطيئة».
سمعته أذناي ووعاه قلبي (٢).
⦗١٣٨⦘
أخرجه أحمد (٢٨٠٨٤) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٢٦٩٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (١٣٩٣) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وابن المبارك) عن يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثنا أَبو السفر، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا أعرف لأبي السفر سماعا من أبي الدرداء، وأَبو السفر اسمه سعيد بن أحمد، ويقال: ابن يحمد، الثوري.
стр. 26920
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: أَبو السفر لم يسمع من أبي الدرداء، واسمه سعيد بن يحمد، ويقال: سعيد بن أحمد، الثوري. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٠)، من آخر الكتاب.
стр. 26921
- كتاب الأطعمة
١٢١٨٠ - عن أبي مشجعة، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة: اللحم».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٠٥) قال: حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثني سليمان بن عطاء الجزري، قال: حدثني مسلمة الجهني، عن عمه أبي مشجعة، فذكره (١).
стр. 26922
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سليمان بن عطاء، سمع مسلمة بن عبد الله، روى عنه يحيى بن صالح الشامي، في حديثه مناكير. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٨.
стр. 26923
١٢١٨١ - عن أبي مشجعة، عن أبي الدرداء، قال:
«ما دعي رسول الله ﷺ إلى لحم قط إلا أجاب، ولا أهدي له لحم قط إلا قبله».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٠٦) قال: حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا سليمان بن عطاء الجزري، قال: حدثنا مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة، فذكره (١).
стр. 26924
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سليمان بن عطاء، سمع مسلمة بن عبد الله، روى عنه يحيى بن صالح الشامي، في حديثه مناكير. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٨.
стр. 26925
١٢١٨٢ - عن عبد الله بن يزيد السعدي، قال: سألت سعيد بن المُسَيب عن أكل الضبع؟ فقال: أو يأكلها أحد؟ فقلت: إن ناسا من قومي يتحبلونها فيأكلونها، فقال سعيد: إنه لا يصلح أكلها، فقال شيخ عنده: ألا أخبرك مما سمعت من أبي الدرداء؟ سمعت أبا الدرداء يقول:
«نهى رسول الله ﷺ عن كل نهبة، وعن كل خطفة، وعن المجثمة، وعن كل ذي ناب من السبع».
فقال سعيد: صدقت (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن يزيد، قال: سألت سعيد بن المُسَيب عن الضبع، فكرهها، فقلت له: إن قومك يأكلونه؟ قال: لا يعلمون، فقال رجل عنده: سمعت أبا الدرداء يحدث، عن النبي ﷺ ؛ أنه نهى عن كل ذي نهبة، وكل ذي خطفة، وكل ذي ناب من السباع»
⦗١٤٠⦘
قال سعيد: صدق (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن يزيد السعدي، قال: أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المُسَيب، عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض، فيصبح وقد قتل الضبع، أتراه ذكاته؟ قال: فجلست إلى سعيد بن المُسَيب، فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية، من أهل الشام، فسألته عن ذلك، فقال لي: وإنك لتأكل الضبع؟ قال: قلت: ما أكلتها قط، وإن ناسا من قومي ليأكلونها، قال: فقال: إن أكلها لا يحل، قال: فقال الشيخ: يا عبد الله، ألا أحدثك بحديث سمعته من أبي الدرداء، يرويه عن رسول الله ﷺ ؟ قال: قلت: بلى، قال: فإني سمعت أبا الدرداء يقول: نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي خطفة، وعن كل نهبة، وعن كل مجثمة، وعن كل ذي ناب من السباع».
стр. 26926
قال: فقال سعيد بن المُسَيب: صدق (١).
أخرجه عبد الرزاق (٨٦٨٨) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٤٠١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٥/ ١٩٥ (٢٢٠٤٩) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٦/ ٤٤٥ (٢٨٠٦٢) قال: حدثنا علي بن عاصم.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، وعلي بن عاصم) عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي، فذكره.
• أخرجه التِّرمِذي (١٤٧٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن أَبي أَيوب الإفريقي، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي الدرداء، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن أكل المجثمة» (٢).
⦗١٤١⦘
وهي التي تصبر بالنبل.
- ليس بين سعيد وأبي الدرداء أحد.
- قال التِّرمِذي: حديث أبي الدرداء حديث غريب.
• وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٨٧) عن الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، قال: جاء رجل من أهل الشام، فسأل ابن المُسَيب عن أكل الضبع، فنهاه، فقال له: فإن قومك يأكلونها، أو نحو هذا، قال: إن قومي لا يعلمون.
قال سفيان: وهذا القول أحب إلي، فقلت لسفيان: فأين ما جاء عن ابن عمر، وعلي وغيرهما؟ فقال: أليس قد نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع؟ فتركها أحب إلي.
قال: وبه يأخذ عبد الرزاق.
стр. 26927
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الرحيم بن سليمان بن الرازي، عن أَبي أَيوب الإفريقي، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ؛ أنه نهى عن أكل المجثمة، الحديث.
قال أبي: سعيد بن المُسَيب، عن أبي الدرداء لا يستوي. «علل الحديث» (١٥٣٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي؛ أنه سأل سعيد بن المُسَيب، عن الضبع، فقال شيخ عنده: حدثنا أَبو الدرداء، عن النبي ﷺ وصدقه سعيد.
ورواه صفوان بن سليم، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي الدرداء.
تفرد به أَبو أيوب الإفريقي، عن صفوان، قاله عبد الرحيم بن سليمان، عنه.
وحديث سهيل بن أبي صالح، كأنه أشبه بالصواب.
ولا يثبت سماع سعيد بن المُسَيب من أبي الدرداء، لأنهما لم يلتقيا. «العلل» (١٠٧٠).
стр. 26928
- اللباس والزينة
١٢١٨٣ - عن شريح بن عُبيد الحضرمي، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم، البياض».
أخرجه ابن ماجة (٣٥٦٨) قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، قال: حدثنا عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا مروان بن سالم، عن صفوان بن عَمرو، عن شريح بن عُبيد الحضرمي، فذكره (١).
стр. 26929
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: مروان بن سالم، الذي يحدث عن صفوان بن عَمرو، ليس هو بثقة، يعني مروان. «العلل ومعرفة الرجال» (٤٩٠٩).
- وقال البوصيري: شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء. «مصباح الزجاجة» (١٢٥٤).
стр. 26930
- كتاب الأضاحي
١٢١٨٤ - عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، قال:
«ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين موجيين» (١).
- وفي رواية: «ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين خصيين».
أخرجه أحمد (٢٢٠٥٦) قال: حدثنا يزيد. وفي (٢٢٠٥٧) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أَبو شهاب
⦗١٤٣⦘
كلاهما (يزيد بن هارون، وأَبو شهاب الحناط) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن يَعلى بن نعمان (٢)، عن بلال بن أبي الدرداء، فذكره (٣).
- في رواية يزيد: عن ابن نعمان (٤).
стр. 26931
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبادة بن أبي الدرداء، عن أبيه.
ورواه الحجاج بن أَرطَاة، واختُلِف عنه؛
فقال أَبو شهاب الحناط: عن حجاج بن أَرطَاة، عن يَعلى بن النعمان، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه.
وقال عباد بن العوام: عن حجاج، عن ابن نعمان، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه.
وقال أيضا عباد: عن الحجاج، عن يَعلى، ولم ينسبه، عن أبيه، عن أبي الدرداء.
ولا يثبت، لأن الحجاج، وابن أبي ليلى ليسا بحافظين. «العلل» (١٠٧٧).
стр. 26932
- الطب والمرض
١٢١٨٥ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله، ، أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا، ولا تداووا بحرام».
أخرجه أَبو داود (٣٨٧٤) قال: حدثنا محمد بن عبادة الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أبي عمران الأَنصاري، عن أم الدرداء، فذكرته (١).
стр. 26933
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 26934
١٢١٨٦ - عن أَنس الجهني؛ أنه دخل على أبي الدرداء، فقال: بالصحة لا بالمرض، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الصداع والمليلة لا تزال بالمؤمن، وإن ذنبه مثل أحد، فما تدعه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل».
أخرجه أحمد (٢٢٠٧١) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن سهل بن أَنس الجهني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره.
• أخرجه أحمد (٢٢٠٧٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن أبي الدرداء؛ أنه أتاه عائدا، فقال أَبو الدرداء لأبي بعد أن سلم عليه: بالصحة لا بالوجع، ثلاث مرات يقول ذلك، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما يزال المرء المسلم به المليلة والصداع، وإن عليه من الخطايا لأعظم من أحد، حتى يتركه وما عليه من الخطايا مثقال حبة من خردل»
⦗١٤٥⦘
- ليس فيه جد معاذ بن سهل (١).
стр. 26935
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٩٢٨).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 26936
١٢١٨٧ - عن فضالة بن عبيد، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من اشتكى منكم شيئا، أو اشتكاه أخ له، فليقل: ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك على هذا الوجع، فيبرأ» (١).
- وفي رواية: «عن فضالة، قال: جاء رجلان من أهل العراق يلتمسان الشفاء لأبيهما، حبس بوله، فدله القوم على أبي الدرداء، فجاءه الرجلان ومعهما فضالة، فذكروا له، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من اشتكى منكم شيئا، أو اشتكى أخ له، فليقل» فذكر نحوه.
أخرجه أَبو داود (٣٨٩٢) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن مَوهَب الرملي. و «النَّسَائي» (١٠٨١٠) قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، عن عمه.
стр. 26937
كلاهما (يزيد، وسعيد بن أبي مريم، عم أحمد) عن الليث بن سعد، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، فذكره.
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٨٠٩) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث، وذكر آخر قبله، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي الدرداء، أنه أتاه رجل، فذكر أن أباه، احتبس بوله فأصابته حصاة البول، فعلمه رقية سمعها من رسول الله ﷺ ؛
«ربنا الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، واغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، فأنزل شفاء من شفائك، ورحمة من رحمتك على هذا الوجع، فيبرأ».
وأمره أن يرقيه بها، فرقاه بها، فبرأ.
- ليس فيه: «فضالة بن عبيد» (١).
стр. 26938
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، عن أبي الدرداء، روى عنه الليث، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٤٦.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٤٥ و ١٤٦، في مناكير زيادة بن محمد الأَنصاري، وقال: وزيادة بن محمد لا أعرف له إلا مقدار حديثين أو ثلاثة، روى عن الليث وابن لَهِيعة، ومقدار ما له لا يُتابَع عليه.
стр. 26939
- كتاب الأدب
١٢١٨٨ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال النبي ﷺ :
«إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء، ولا شفعاء» (١).
⦗١٤٧⦘
- وفي رواية: «عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنجاد من عنده، فلما أن كان ذات ليلة، قام عبد الملك من الليل، فدعا خادمه، فكأنه أبطأ عليه، فلعنه، فلما أصبح، قالت له أم الدرداء: سمعتك الليلة لعنت خادمك حين دعوته، فقالت: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ : لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٣٠) عن مَعمَر، عن زيد بن أسلم. و «أحمد» ٦/ ٤٤٨ (٢٨٠٧٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن زيد بن أسلم. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن زيد بن أسلم.
стр. 26940
و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣١٦) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد بن أسلم. و «مسلم» ٨/ ٢٤ (٦٧٠٢) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثني حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم. وفي (٦٧٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو غسان المسمعي، وعاصم بن النضر التيمي، قالوا: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، كلاهما عن معمر، عن زيد بن أسلم. وفي (٦٧٠٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، وأبي حازم. و «أَبو داود» (٤٩٠٧) قال: حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن أبي حازم، وزيد بن أسلم. و «ابن حِبَّان» (٥٧٤٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا مخلد بن مالك، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم.
كلاهما (زيد بن أسلم، وسلمة بن دينار، أَبو حازم) عن أم الدرداء، فذكرته (١).
стр. 26941
١٢١٨٩ - عن أم الدرداء، قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن العبد إذا لعن شيئا، صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أَبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أَبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا، رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلا، وإلا رجعت إلى قائلها».
أخرجه أَبو داود (٤٩٠٥) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا الوليد بن رباح، قال: سمعت نمران يذكر، عن أم الدرداء، فذكرته (١).
- قال أَبو داود: قال مروان بن محمد: هو رباح بن الوليد، وسمع منه مروان، وذكر أن يحيى بن حسان وهم فيه.
стр. 26942
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ﷺ من وجه من الوجوه، بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
والوليد بن رباح لا نعلم روى عنه إلا يحيى بن حسان، ويحيى ثقة صاحب حديث.
ونمران بن عُتبة لا نعلم روى عنه إلا الوليد، وهو ابن أخيه، وهو الوليد بن عُتبة.
وإنما ذكرنا هذا الحديث على ما فيه، لأنا لم نحفظه عن رسول الله ﷺ إلا من هذا الوجه. «مسنده» (٤٠٨٤).
стр. 26943
١٢١٩٠ - عن كعب الإيادي، قال: كنت أختلف إلى أبي الدرداء، فقال أَبو الدرداء:
«كان رسول الله ﷺ إذا جلس وجلسنا حوله، فقام فأراد الرجوع، نزع نعليه، أو بعض ما يكون عليه، فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون»
⦗١٤٩⦘
أخرجه أَبو داود (٤٨٥٤) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حدثنا مبشر الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن كعب الإيادي، فذكره (١).
стр. 26944
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ﷺ إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد.
وتمام بن نجيح رجل من أهل الشام حدث عنه مبشر، وبَقيَّة بن الوليد.
وكعب بن ذهل حدث عنه غير تمام.
وهذا الحديث لا يحفظ عن رسول الله ﷺ إلا من هذا الوجه، فلذلك كتبناه، لأن تماما وكعبا ليسا بالقويين في الحديث. «مسنده» (٤٠٨٦).
стр. 26945
١٢١٩١ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من أعطي حظه من الرفق، فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من الخير، أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة، حسن الخلق، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء» (١).
- وفي رواية: «ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٥٧). والحُميدي (٣٩٧ و ٣٩٨). وابن أبي شَيبة (٢٥٨١٤). وأحمد (٢٨١٠٤ و ٢٨١٠٦). وعَبد بن حُميد (٢١٤) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد
⦗١٥٠⦘
و «التِّرمِذي» (٢٠٠٢ و ٢٠١٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «ابن حِبَّان» (٥٦٩٣ و ٥٦٩٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني.
سبعتهم (عبد الرزاق، والحميدي، وابن أبي شَيبة، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد، وابن أبي عمر، وعلي بن المديني) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أم الدرداء، فذكرته (٣).
- فرقه الحميدي والتِّرمِذي إلى حديثين.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 26946
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء.
حدث به ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عنه.
كذلك رواه عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء مختصرا؛ أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن.
حدث به عنه القاسم بن أبي بزة، رواه عنه شعبة، ومسعر.
ورواه مطرف، عن عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، ومن قال: عن مطرف، عن عامر، عن أم الدرداء، فقد وهم، وإنما هو عطاء الكيخاراني.
ورواه أَبَان بن أبي عياش، عن عطاء، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفا.
ورواه كثير أَبو محمد، عن عطاء، وقال: عن ابن باباه، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، ووهم في ذكر ابن باباه.
وحدث به أَبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي، عن يزيد بن زُريع، عن خالد، عن أبي قلابة، عن ابن محيريز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قيل: عنه موقوفًا، وقيل: عنه مرفوعا، ولم يُتَابَع عليه.
⦗١٥١⦘
وأصحها حديث ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، وحديث شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. «العلل» (١٠٨٧).
стр. 26947
١٢١٩٢ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن» (١).
- وفي رواية: «إن أفضل شيء في الميزان ـ قال ابن أبي بكير: أثقل شيء في الميزان ـ يوم القيامة، الخلق الحسن» (٢).
- وفي رواية: «ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٣٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. و «أحمد» ٦/ ٤٤٢ (٢٨٠٤٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، وابن أبي بكير، قالا: حدثنا إبراهيم، يعني ابن نافع، عن الحسن بن مسلم. وفي ٦/ ٤٤٦ (٢٨٠٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت القاسم بن أبي بزة. وفي (٢٨٠٦٨) قال: حدثناه يزيد، قال: أخبرنا شعبة، وقال: الكيخاراني (٤). وفي ٦/ ٤٤٨ (٢٨٠٨٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني القاسم بن أبي بزة. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٤) قال: حدثنا وهب بن جرير، وأَبو الوليد، قالا: حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٧٠ م) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة (٥).
стр. 26948
و «أَبو داود» (٤٧٩٩) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، وحفص بن عمر، قالا: حدثنا (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. و «التِّرمِذي» (٢٠٠٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا قَبيصَة بن الليث الكوفي، عن مطرف. و «ابن حِبَّان» (٤٨١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، وشُعيث بن محرز، والحوضي، قالوا: حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة.
ثلاثتهم (القاسم بن أبي بزة، والحسن بن مسلم، ومطرف بن طريف) عن عطاء بن نافع الكيخاراني، عن أم الدرداء، فذكرته (١).
- قال أَبو داود: وهو عطاء بن يعقوب، وهو خال إبراهيم بن نافع، يقال: كيخاراني، وكوخاراني.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
- وقال أَبو حاتم بن حِبَّان: عطاء هذا هو عطاء بن عبد الله، وكيخاران: موضع باليمن، وأم الدرداء هي الصغرى، واسمها هجيمة بنت حيي الأوصابية، والكبرى كريمة (٢) بنت أبي حدرد الأَنصارية، لها صحبة.
стр. 26949
- فوائد:
- رواه ميمون بن مِهران، عن أُم الدَّرداء، عن النبي ﷺ ويأتي في مسند أُم الدرداء، رضي الله تعالى عنها، برقم ()، وانظر فوائده هناك، لزامًا.
стр. 26950
١٢١٩٣ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، أن أبا الدرداء، قال:
⦗١٥٤⦘
«بينما نحن عند رسول الله ﷺ نتذاكر ما يكون، إذ قال رسول الله ﷺ : إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه، فصدقوا، وإذا سمعتم برجل تغير عن خلقه، فلا تصدقوا به، وإنه يصير إلى ما جبل عليه».
أخرجه أحمد (٢٨٠٤٧) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس يحدث، عن الزُّهْري، فذكره (١).
стр. 26951
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الزُّهْري لم يدرك أبا الدرداء. «مَجمَع الزوائد» ٧/ ١٩٦.
- وقال ابن حَجر: محمد بن مسلم الزُّهْري، عن أبي الدرداء، ولم يدركه. «إتحاف المهرة» (١٦١٥٩).
стр. 26952
١٢١٩٤ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة» (١).
- وفي رواية: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والقيام؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٨٠٥٨). والبخاري في «الأدب المفرد» (٣٩١) قال: حدثنا صدقة. و «أَبو داود» (٤٩١٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «التِّرمِذي» (٢٥٠٩) قال: حدثنا هناد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٩٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
⦗١٥٥⦘
خمستهم (أحمد بن حنبل، وصدقة بن الفضل، ومحمد بن العلاء، وهناد، وإسحاق) عن أَبي معاوية الضرير محمد بن خازم، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، فذكرته (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ويروى عن النبي ﷺ أنه قال: هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين.
стр. 26953
- فوائد:
- قال البخاري: حدثني سليمان بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محمد بن حجاج، قال: حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: ما عمل ابن آدم شيئًا أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلق حسن.
وقال زيد بن أَبي أُنيسة: عن جُنادة بن أبي خالد، عن مكحول، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قوله.
وقال لي بشر بن محمد: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أَبو إدريس، سمع أبا الدرداء ... ، مثله.
وقال لي صدقة: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمرو، عن سالم، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
وقال لي أَبو عامر، وهو عبد الله بن براد الأشعري: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن سالم، عن أبي الدرداء، قوله. «التاريخ الكبير» ١/ ٦٣.
стр. 26954
١٢١٩٥ - عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم» (١).
⦗١٥٦⦘
أخرجه أحمد (٢٢٠٣٥) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٢١٣) قال: حدثني عَمرو بن عَون. و «الدَّارِمي» (٢٨٥٩) قال: أخبرنا عفان بن مسلم. و «أَبو داود» (٤٩٤٨) قال: حدثنا عَمرو بن عون (ح) وحدثنا مُسدد. و «ابن حِبَّان» (٥٨١٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وعَمرو، ومُسَدَّد بن مسرهد، وأَبو الوليد) عن هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي، فذكره (٢).
- صرح هُشيم بالسماع، عند أحمد، والدَّارِمي، وابن حبان.
- قال أَبو داود: ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء.
стр. 26955
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن أبي زكريا لم يسمع أبا الدرداء. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤١٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه هُشيم، عن داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي.
ورواه سريج بن يونس، عن هُشيم، عن داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء.
وخالفه أصحاب هُشيم، فلم يذكروا فيه أم الدرداء، وهو الصحيح.
وسئل (يعني الدارقُطني) عن داود بن عَمرو هذا، فقال: شيخ لأهل الشام، وقدم واسط، حدث عنه غير هُشيم. «العلل» (١٠٨٨).
