стр. 26951
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الزُّهْري لم يدرك أبا الدرداء. «مَجمَع الزوائد» ٧/ ١٩٦.
- وقال ابن حَجر: محمد بن مسلم الزُّهْري، عن أبي الدرداء، ولم يدركه. «إتحاف المهرة» (١٦١٥٩).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 26951–26990 · переход к 26956.
стр. 26952
١٢١٩٤ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة» (١).
- وفي رواية: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والقيام؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٨٠٥٨). والبخاري في «الأدب المفرد» (٣٩١) قال: حدثنا صدقة. و «أَبو داود» (٤٩١٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «التِّرمِذي» (٢٥٠٩) قال: حدثنا هناد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٩٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
⦗١٥٥⦘
خمستهم (أحمد بن حنبل، وصدقة بن الفضل، ومحمد بن العلاء، وهناد، وإسحاق) عن أَبي معاوية الضرير محمد بن خازم، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، فذكرته (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ويروى عن النبي ﷺ أنه قال: هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين.
стр. 26953
- فوائد:
- قال البخاري: حدثني سليمان بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محمد بن حجاج، قال: حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: ما عمل ابن آدم شيئًا أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلق حسن.
وقال زيد بن أَبي أُنيسة: عن جُنادة بن أبي خالد، عن مكحول، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قوله.
وقال لي بشر بن محمد: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أَبو إدريس، سمع أبا الدرداء ... ، مثله.
وقال لي صدقة: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمرو، عن سالم، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
وقال لي أَبو عامر، وهو عبد الله بن براد الأشعري: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن سالم، عن أبي الدرداء، قوله. «التاريخ الكبير» ١/ ٦٣.
стр. 26954
١٢١٩٥ - عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم» (١).
⦗١٥٦⦘
أخرجه أحمد (٢٢٠٣٥) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٢١٣) قال: حدثني عَمرو بن عَون. و «الدَّارِمي» (٢٨٥٩) قال: أخبرنا عفان بن مسلم. و «أَبو داود» (٤٩٤٨) قال: حدثنا عَمرو بن عون (ح) وحدثنا مُسدد. و «ابن حِبَّان» (٥٨١٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وعَمرو، ومُسَدَّد بن مسرهد، وأَبو الوليد) عن هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي، فذكره (٢).
- صرح هُشيم بالسماع، عند أحمد، والدَّارِمي، وابن حبان.
- قال أَبو داود: ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء.
стр. 26955
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن أبي زكريا لم يسمع أبا الدرداء. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤١٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه هُشيم، عن داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي.
ورواه سريج بن يونس، عن هُشيم، عن داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء.
وخالفه أصحاب هُشيم، فلم يذكروا فيه أم الدرداء، وهو الصحيح.
وسئل (يعني الدارقُطني) عن داود بن عَمرو هذا، فقال: شيخ لأهل الشام، وقدم واسط، حدث عنه غير هُشيم. «العلل» (١٠٨٨).
стр. 26956
١٢١٩٦ - عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الوالد أوسط أَبواب الجنة، فإن شئت فاحفظه، وإن شئت فضيعه» (١).
⦗١٥٧⦘
- وفي رواية: «الوالد أوسط أَبواب الجنة، فاحفظ ذلك الباب، أو دعه» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي؛ أن رجلا أمرته أمه، أو أَبوه، أو كلاهما ـ قال: شعبة يقول ذلك ـ أن يطلق امرأته، فجعل عليه مئة محرر، فأتى أبا الدرداء، فإذا هو يصلي الضحى يطيلها، وصلى ما بين الظهر والعصر، فسأله؟ فقال له أَبو الدرداء: أوف نذرك، وبر والديك، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: الوالد أوسط باب الجنة، فحافظ على الوالد، أو اترك» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، قال: أتى رجل أبا الدرداء، فقال: إن امرأتي بنت عمي وإني أحبها، وإن والدتي تأمرني أن أطلقها، فقال: لا آمرك أن تطلقها، ولا آمرك أن تعصي والدتك، ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الوالدة أوسط أَبواب الجنة، فإن شئت فأمسك، وإن شئت فدع» (٤).
стр. 26957
- وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، قال: كان فينا رجل لم تزل به أمه أن يتزوج حتى تزوج، ثم أمرته أن يفارقها، فرحل إلى أبي الدرداء بالشام، فقال: إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت، ثم أمرتني أن أفارق، قال: ما أنا بالذي آمرك أن تفارق، وما أنا بالذي آمرك أن تمسك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: الوالد أوسط أَبواب الجنة، فأضع ذلك الباب، أو احفظه».
قال: فرجع وقد فارقها (١).
- وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي؛ أن رجلا أتى أبا الدرداء، فقال: إن أبي لم يزل بي حتى تزوجت، وإنه الآن يأمرني بطلاقها، قال: ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدك، ولا أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك، غير أنك إن شئت،
⦗١٥٨⦘
حدثتك ما سمعت من رسول الله ﷺ سمعته يقول: الوالد أوسط أَبواب الجنة، فحافظ على ذلك إن شئت، أو دع»
قال: فأحسب عطاء قال: فطلقها (٢).
أخرجه الحُميدي (٣٩٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٩٠٩) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٥/ ١٩٦ (٢٢٠٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
стр. 26958
وفي ٥/ ١٩٧ (٢٢٠٦٩) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شَريك. وفي ٦/ ٤٤٥ (٢٨٠٦١) و ٤٤٧ (٢٨٠٧٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٦/ ٤٥١ (٢٨١٠٣) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن ماجة» (٢٠٨٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (١٩٠٠) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٤٢٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن فضيل، وشعبة بن الحجاج، وشريك بن عبد الله، وسفيان الثوري، وإسماعيل بن إبراهيم) عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي المُقرِئ، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو عبد الرَّحمَن السُّلَمي اسمه عبد الله بن حَبيب.
стр. 26959
١٢١٩٧ - عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
⦗١٥٩⦘
«حبك الشيء يعمي ويصم» (١).
- وفي رواية: «إن لحبك الشيء ما يعمي ويصم» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٠٣٦) قال: حدثنا عصام بن خالد. وفي ٦/ ٤٥٠ (٢٨٠٩٩) قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٥) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٥١٣٠) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثنا بقية.
أربعتهم (عصام، ومحمد بن مصعب، وابن المبارك، وبَقيَّة بن الوليد) عن أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، فذكره (٣).
- في روايتي عَبد بن حُميد، وأبي داود: «عن أَبي بكر بن أبي مريم» نسباه إلى جده.
• أخرجه أحمد (٢٢٠٣٧) قال: وحدثناه أَبو اليمان، لم يرفعه، ورفعه القرقساني، محمد بن مصعب.
стр. 26960
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي محمد بن عُبيد الله: حدثنا ابن وهب، سمع سعيد بن أَبي أَيوب، عن حميد بن مسلم، سمع بلال بن أبي الدرداء، قال أَبو الدرداء: حبك الشيء يعمي ويصم.
وقال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا الوليد، سمع أبا بكر بن أبي مريم، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
حدثني عصام، قال: حدثنا أَبو بكر، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٢/ ١٠٧
⦗١٦٠⦘
- وقال البخاري: قال أَبو بكر بن أبي مريم: عن خالد بن محمد، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ : حبك للشيء يعمي ويصم.
وقال الوليد: عن أَبي بكر، عن بلال، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
وقال سعيد بن أَبي أَيوب: عن حميد بن مسلم، سمع أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قوله. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٧١.
- وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي الدرداء، ولا عن غير أبي الدرداء إلا من هذا الوجه، وأَبو بكر بن أبي مريم ثقة، وخالد بن محمد ليس بمعروف، وبلال بن أبي الدرداء مشهور في النسب وفي الرواية، روى عنه غير إنسان، ولولا أن الحديث لم نحفظه عن أحد عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد، ما كتبناه لمكان خالد بن محمد. «مسنده» (٤١٢٥).
стр. 26961
١٢١٩٨ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار، يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من رد عن عرض أخيه المسلم، كان حقا على الله، ، أن يرد عنه نار جهنم، يوم القيامة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٨٠٨٦) قال: حدثنا إسماعيل، عن ليث، عن شهر بن حوشب. وفي ٦/ ٤٥٠ (٢٨٠٩٣) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا أَبو بكر النهشلي، عن مرزوق أَبي بكر (٣) التيمي
⦗١٦١⦘
و «التِّرمِذي» (١٩٣١) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن أَبي بكر النهشلي، عن مرزوق أَبي بكر (٤) التيمي.
كلاهما (شهر، ومرزوق) عن أم الدرداء، فذكرته (٥).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 26962
١٢١٩٩ - عن ابن أبي الدرداء، عن أبيه، قال:
«نال رجل من رجل عند النبي ﷺ فرد عليه رجل، فقال النبي ﷺ : من رد عن عرض أخيه، كان له حجابا من النار» (١).
- وفي رواية: «عن ابن لأبي الدرداء؛ أن رجلا وقع في رجل، فرد عنه آخر، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من ذب عن عرض أخيه، كان له حجابا من النار».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٥٢) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعُبيد الله) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الحكم بن عُتيبة، عن ابن أبي الدرداء، فذكره (٢).
стр. 26963
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
- وقال الدارَقُطني: تَفرَّد به محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أَبي الدرداء، عن أَبيه. «أَطراف الغرائب والأَفراد» (٤٦٧٧).
стр. 26964
١٢٢٠٠ - عن حميد بن عُقبة بن رومان، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من زحزح عن طريق المسلمين شيئًا يؤذيهم، كتب الله له به حسنة، ومن كتب له عنده حسنة، أدخله الله بها الجنة».
أخرجه أحمد (٢٨٠٢٧) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي مريم، قال: حدثني حميد بن عُقبة بن رومان، فذكره (١).
стр. 26965
١٢٢٠١ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم، لغفر لكم كثيرا».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٤) قال: حدثنا هيثم بن خارجة، قال: حدثنا أَبو الربيع سليمان بن عُتبة السلمي، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد عقب (٢٨٠٣٨): حدثني الهيثم بن خارجة، عن أبي الربيع، بهذه الأحاديث كلها، إلا أنه أوقف منها حديث: «لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم»، وقد حدثناه أبي عنه مرفوعا.
стр. 26966
١٢٢٠٢ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه، فهو أمانة، وإن لم يستكتمه».
أخرجه أحمد (٢٨٠٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عُبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، فذكره (١).
стр. 26967
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عُبيد الله بن الوليد الوَصَّافي الكوفي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٩١٥).
стр. 26968
١٢٢٠٣ - عن أبي إدريس عائذ الله، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة عاق، ولا مؤمن بسحر، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر» (١).
- وفي رواية: «لا يدخل الجنة مدمن خمر».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٢) قال: حدثنا أَبو جعفر السويدي. و «ابن ماجة» (٣٣٧٦) قال: حدثنا هشام بن عمار.
كلاهما (أَبو جعفر السويدي، محمد بن النوشجان البغدادي، وهشام) عن أبي الربيع سليمان بن عُتبة الدمشقي، قال: سمعت يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس، فذكره (٢).
стр. 26969
- كتاب الذكر والدعاء
١٢٢٠٤ - عن أبي بَحْرية، عن أبي الدرداء، أن النبي ﷺ قال:
«ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأرضاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق، ومن أن تلقوا عدوكم، فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: ذكر الله»
⦗١٦٤⦘
وقال معاذ بن جبل: ما عمل امرؤ بعمل أنجى له من عذاب الله، ، من ذكر الله (١).
أخرجه أحمد (٢٢٠٤٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا مكي. و «ابن ماجة» (٣٧٩٠) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن. و «التِّرمِذي» (٣٣٧٧) قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
أربعتهم (يحيى، ومكي بن إبراهيم، والمغيرة، والفضل) عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عن أبي بَحْرية، فذكره (٢).
- في رواية يحيى بن سعيد: «مولى ابن عياش» لم يُسَمِّه.
- لم يذكر أحمد في روايته قول معاذ بن جبل.
стр. 26970
ـ قال التِّرمِذي: وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا، بهذا الإسناد، وروى بعضهم عنه فأرسله.
• أخرجه أحمد (٢٢٠٤٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٦/ ٤٤٧ (٢٨٠٧٥) قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا أَبو معشر.
كلاهما (وهيب بن خالد، وأَبو مَعشَر نَجيح بن عبد الرَّحمَن) عن موسى بن عُقبة، عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها لدرجاتكم، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم، فتضربوا رقابهم، ويضربون رقابكم: ذكر الله، » (١).
⦗١٦٥⦘
- ليس فيه: «أَبو بحرية».
• وأخرجه مالك (٢) (٥٦٤) عن زياد بن أبي زياد، أنه قال: قال أَبو الدرداء: ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأرفعها في درجاتكم، وأزكاها عند مليككم، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم، فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى، قال: ذكر الله تعالى.
قال زياد بن أبي زياد: وقال أَبو عبد الرَّحمَن، معاذ بن جبل: ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله، من ذكر الله. «موقوف».
стр. 26971
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي وأَبا زُرعَة عن حديث؛ رواه يحيى بن سعيد القطان، عن عبد الله بن سعيد، قال: حدثني يزيد بن يزيد مولى عبد الله بن أبي عياش، عن أبي بَحْرية، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ : ألا أخبركم بخير أعمالكم، الحديث.
قال أبي: هذا خطأ في موضعين، إنما هو زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، لعله نسب عبد الله إلى جده.
قال أَبو زُرعَة: زياد بن أبي زياد. «علل الحديث» (٢٠٣٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عن أبي بَحْرية، عن أبي الدرداء.
قاله عنه مكي بن إبراهيم، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن.
ورواه يحيى القطان، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، فلم يحفظ اسم زياد بن أبي زياد، فترك اسمه، وقال: عن مولى عبد الله بن عياش، وهو زياد بن أبي زياد، ومن قال فيه عن يزيد بن زياد، فقد وهم. «العلل» (١٠٨٢).
стр. 26972
١٢٢٠٥ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٦٦⦘
«ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا قال الملك: ولك بمثل» (١).
- وفي رواية: «ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا قال الملك: ولك بمثل، ولك بمثل».
أخرجه مسلم ٨/ ٨٦ (٧٠٢٧) قال: حدثني أحمد بن عمر بن حفص الوكيعي. و «ابن حِبَّان» (٩٨٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم، بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي.
كلاهما (أحمد بن عمر، ومحمد بن يزيد) عن محمد بن فضيل بن غَزوان، قال: حدثنا أبي، عن طلحة بن عُبيد الله بن كَريز، عن أم الدرداء، فذكرته.
- قال أَبو حاتم بن حِبَّان: كل ما يجيء في الروايات فهو: كُرَيز، إِلا هذا فإِنه: كَرِيز، وأُم الدرداء اسمها: هُجَيمة بنت حُيي الأَوصابية، وأَبو الدرداء؛ عويمر بن عامر.
• أخرجه مسلم ٨/ ٨٦ (٧٠٢٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. و «أَبو داود» (١٥٣٤) قال: حدثنا رجاء بن المرجى.
كلاهما (إسحاق، ورجاء) عن النضر بن شميل، قال: حدثنا موسى بن سروان المعلم، وفي رواية رجاء: أخبرنا موسى بن ثروان، قال: حدثني طلحة بن عُبيد الله بن كريز، قال: حدثتني أم الدرداء، قالت: حدثني سيدي، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«من دعا لأخيه بظهر الغيب، قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل» (٢).
стр. 26973
- وفي رواية: «إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب، قالت الملائكة: آمين، ولك بمثل».
- لم تسم سيدها، وإن كان هو أَبو الدرداء (١).
⦗١٦٧⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٧١). وأحمد (٢٨١٠٩) عن ابن نُمير، قال: حدثنا فضيل، يعني ابن غزوان، قال: سمعت طلحة بن عُبيد الله بن كريز، قال: سمعت أم الدرداء، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه، فما دعا لأخيه بدعوة، إلا قال الملك: ولك بمثل» (٢).
- ليس فيه: «عن أبي الدرداء» (٣).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٧٠) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن حميد الطويل، عن طلحة، عن أم الدرداء، قالت: دعوة المرء المسلم لأخيه وهو غائب لا ترد.
قال: وقالت: إلى جنبه ملك لا يدعو له بخير، إلا قال الملك: آمين ولك. «موقوف».
стр. 26974
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد بن صباح: حدثنا حِبَّان بن علي العنزي، قال: حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال النبي ﷺ : إذا دعا لأخيه، بظهر الغيب، قالت الملائكة ولك بمثل.
وقال أمية: حدثنا يزيد بن زُريع، عن روح، عن سهيل، عن طلحة الخُزاعي، عن أم الدرداء، عن النبي ﷺ .
وقال موسى: حدثنا حبان بن يسار، قال: حدثنا طلحة بن عُبيد الله بن كريز الخُزاعي، قال: حدثتني أم الدرداء، أنه دخل عليها بالشام، فقالت: كان أَبو الدرداء يقوله.
وقال النضر، قال: أخبرنا موسى بن ثروان، قال: حدثنا طلحة بن عُبيد الله، سمع أم الدرداء، قالت: حدثني سيدي، عن النبي ﷺ
⦗١٦٨⦘
وقال أحمد بن إشكاب: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن طلحة بن كريز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
وقال ابن سلام: أخبرنا ابن أبي غَنِيَّة، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، سمع أم الدرداء، عن النبي ﷺ .
قال: فلقيت أبا الدرداء، فذكر عن النبي ﷺ .
حدثني محمد بن عَمرو، قال: حدثنا سهل بن حماد، قال: حدثنا أَبو مكين، هو نوح بن ربيعة، قال: حدثنا عون بن عبد الله، قال: حدثتنا أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قوله. «التاريخ الكبير» ٣/ ٨٨.
- وقال الدارقُطني: يرويه طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن أم الدرداء، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه فضيل بن غزوان، ومحمد بن سوقة، واختلف عنه، وموسى بن ثروان المعلم، عن طلحة، فرفعوه إلى النبي ﷺ إلا أن محمد بن سوقة رواه عنه الوليد بن أبي ثور، وعيسى بن يونس موقوفا.
ورفعه عنه جعفر بن برقان، ومحمد بن فضيل، على اختلاف عنه.
стр. 26975
ورواه ابن عُيينة، عن محمد بن سوقة، عن طلحة بن عبيد الله، عن أم الدرداء، قولها، لم يجاوز به.
ورواه ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، عن طلحة، قوله، لم يجاوز به.
ورواه سهيل بن أبي صالح، عن طلحة، عن أم الدرداء، عن النبي ﷺ ولم يذكر أبا الدرداء، ورفعه، حدث به روح بن القاسم، عن سهيل.
وخالفه حِبَّان بن علي، فرواه عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ووهم.
ورواه عاصم الأحول، وكهمس بن الحسن، عن طلحة بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفا، والموقوف أثبت في رواية طلحة.
وقد روي هذا الحديث أيضا، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن صفوان بن عبد الله، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ . «العلل» (١٠٩٢)
⦗١٦٩⦘
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه فضيل بن غزوان، وموسى بن ثروان المعلم، وسهيل بن أبي صالح، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
ورواه محمد بن سوقة، عن طلحة بن كريز، واختلف عنه؛
فرواه جعفر بن نوفل، عن محمد بن سوقة، موقوفا.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن طلحة بن كريز، عن أم الدرداء ولم يبلغ به أبا الدرداء، ولا رفعه.
وقد روي هذا الحديث عن أبي الدرداء من وجه آخر صحيح.
ورواه عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ورفعه صحيح. «العلل» (٣١٩٠).
- وقال المِزِّي: قال الإمام أَبو بكر البَرقاني: وهذه أم الدرداء الصغرى التي روت هذا الحديث وليس لها صحبة ولا سماع من النبي ﷺ وإنما هو من مسند أبي الدرداء، وأما أم الدرداء الكبرى فلها صحبة، وليس لها في الكتابين حديث، والله أعلم. «تحفة الأشراف» (١٨٣١٦).
стр. 26976
١٢٢٠٦ - عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، قال: وكانت تحته الدرداء، قال: أتيت الشام فدخلت على أبي الدرداء فلم أجده، ووجدت أم الدرداء، فقالت: تريد الحج العام؟ قال: قلت: نعم، فقالت: فادع لنا بخير، فإن النبي ﷺ كان يقول:
«إن دعوة المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير، قال: آمين، ولك بمثل».
فخرجت إلى السوق، فألقى أبا الدرداء، فقال لي مثل ذلك، يأثره عن النبي ﷺ (١).
⦗١٧٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٦٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير. و «أحمد» ٥/ ١٩٥ (٢٢٠٥٠) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عبد الملك، عن عطاء. وفي ٥/ ١٩٦ (٢٢٠٥١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، ويَعلى، قالا: حدثنا عبد الملك، عن أبي الزبير.
стр. 26977
وفي ٦/ ٤٥٢ (٢٨١١٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الملك، عن أبي الزبير. و «عَبد بن حُميد» (٢٠١) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٢٥) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: حدثنا يحيى بن أبي غَنِيَّة، قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير. و «مسلم» ٨/ ٨٦ (٧٠٢٩ و ٧٠٣٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير. وفي ٨/ ٨٧ (٧٠٣١) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد، مثله. و «ابن ماجة» (٢٨٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير.
كلاهما (أَبو الزبير المكي، وعطاء بن أبي رباح) عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، فذكره (١).
стр. 26978
ـ فوائد:
انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 26979
١٢٢٠٧ - عن يحيى بن جعدة، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الريح من نفس الله، ، فإذا رأيتموها فاسألوا الله، ، من خيرها، وتعوذوا بالله من شرها»
⦗١٧١⦘
أخرجه عَبد بن حُميد (١٩٩) قال: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، قال: حدثنا فطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، فذكره (١).
стр. 26980
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٠١).
- وقال علي بن المديني: يحيى بن جعدة لم يسمع من أبي الدرداء. «تهذيب التهذيب» ١١/ ١٩٢.
стр. 26981
١٢٢٠٨ - عن عائذ الله أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كان من دعاء داود يقول: اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبك، اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي، ومن الماء البارد، قال: وكان رسول الله ﷺ إذا ذكر داود يحدث عنه، قال: كان أعبد البشر».
أخرجه التِّرمِذي (٣٤٩٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن سعد الأَنصاري، عن عبد الله بن ربيعة الدمشقي، قال: حدثنا عائذ الله، أَبو إدريس الخَولاني، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 26982
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ﷺ من وجه من الوجوه بهذا اللفظ، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد.
ومحمد بن سعد روى عنه محمد بن فضيل أحاديث لم يشاركه فيها غيره، إلا أنا لم نحفظ أحاديثه عن غيره، فذكرناها، وبينا ما فيها من علة. «مسنده» (٤٠٨٩).
стр. 26983
١٢٢٠٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الدرداء، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : عليك بسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنها، يعني يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها».
أخرجه ابن ماجة (٣٨١٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 26984
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عمر بن راشد، أَبو حفص اليمامي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٤٩٨).
- وقال أحمد بن حنبل: عمر بن راشد حديثه حديث ضعيف، حدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير، ليس حديثه حديثا مستقيما. «العلل» (٤٤٣٢).
- وقال البخاري: عمر بن راشد يضطرب في حديثه عن يحيى، يعني ابن أبي كثير. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٥٥.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٨، في مناكير عمر بن راشد، وقال: ولعمر بن راشد غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه، وخاصة عن يحيى بن أبي كثير، لا يوافقه الثقات عليه، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
- وقال ابن حجر: أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، ذكر المِزِّي أنه لم يسمع من طلحة، ولا من عبادة بن الصامت.
ولئن كان كذلك، فلم يسمع أيضا من عثمان، ولا من أبي الدرداء، فإن كلا منهما مات قبل طلحة، والله تعالى أعلم. «تهذيب التهذيب» ١٢/ ١١٥.
стр. 26985
١٢٢١٠ - عن أبي الأحوص، حكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد، عن أبي الدرداء، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٧٣⦘
«لا يدع رجل منكم أن يعمل لله، ، ألف حسنة حين يصبح، يقول: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، فإنها ألف حسنة، فإنه لن يعمل، إن شاء الله، مثل ذلك في يوم من الذنوب، ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٠٨٤) و ٦/ ٤٤٠ (٢٨٠٢٦) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا أَبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، قال: حدثنا أَبو الأحوص، حكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد، فذكراه (٢).
стр. 26986
- كتاب الرؤيا
١٢٢١١ - عن رجل من أهل مصر، قال: سألتُ أَبا الدرداء عن قول الله، : ﴿الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ فقال: ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله ﷺ عنها غيرك، إلا رجلا واحدا؛
«سألت رسول الله ﷺ عنها؟ فقال: ما سألني عنها أحد منذ أنزلت غيرك، إلا رجلا واحدا: الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له» (١).
- وفي رواية: «عن شيخ، عن أبي الدرداء؛ أنه سأل رسول الله ﷺ عن هذه الآية: ﴿الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾؟ قال: هي الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له» (٢).
- وفي رواية: «عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، قال: أتاه رجل، فقال: ما تقول في قول الله: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ قال: لقد
⦗١٧٤⦘
سألت عن شيء ما سمعت أحدا سأل عنه، بعد رجل سأل عنه رسول الله ﷺ قال: بشراهم في الحياة الدنيا: الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له، وبشراهم في الآخرة: الجنة» (٣).
стр. 26987
أخرجه الحُميدي (٣٩٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح. وفي (٣٩٦) قال: حدثنا سفيان، قال: ثم لقيت عبد العزيز بن رفيع، فحدثنيه عن أبي صالح. و «ابن أبي شيبة» (٣١٠٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح. و «أحمد» ٦/ ٤٤٧ (٢٨٠٧٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان. وفي (٢٨٠٧١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن المُنكدِر (ح) وعبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح. وفي ٦/ ٤٤٧ (٢٨٠٧٦) و ٦/ ٤٥٢ (٢٨١٠٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح. و «التِّرمِذي» (٢٢٧٣ و ٣١٠٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن المُنكدِر. وفي (٣١٠٦ م ١) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح السَّمَّان.
كلاهما (أَبو صالح السَّمَّان ذكوان، ومحمد بن المُنكدِر) عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، فذكره.
- في رواية ابن أبي شيبة: «عن رجل كان يفتي بمصر».
- في رواية أحمد (٢٨٠٧٠): «عن شيخ».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أخرجه أحمد (٢٨٠٦٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن ذكوان، عن رجل، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ؛
«في قوله : ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ قال: الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له».
стр. 26988
ـ ليس فيه: «عطاء بن يسار»
⦗١٧٥⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «التِّرمِذي» (٣١٠٦) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد.
كلاهما (أَبو بكر بن عياش، وحماد بن زيد) عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء، قال:
«سألت النبي ﷺ عن البشرى في الحياة الدنيا؟ قال: الرؤيا الحسنة يراها المسلم، أو ترى له» (١).
- ليس فيه: «عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر» (٢).
стр. 26989
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين عن أبي صالح، عن أبي الدرداء؟ قال: بينهما رجل. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٢٠٣.
- وقال أَبو حاتم الرازي: ذكوان، أَبو صالح السَّمَّان الزيات التيمي، لم يسمع من أبي الدرداء شيئا. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٥٠.
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الأعمش، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن شيخ من أهل مصر، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: سألته عن قول الله : ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾.
قلت لأبي: من هذا الشيخ الذي من أهل مصر؟ قال: لا يعرف. «علل الحديث» (١٧٦٠).
- وقال الدارقُطني: يروى عن أبي صالح السَّمَّان، واختُلِف عنه؛
فرواه عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء
⦗١٧٦⦘
ورواه الأعمش، عن أبي صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان التيمي، عن الأعمش، وعاصم، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء.
وقال يحيى بن هاشم: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء.
وقال الثوري، ووكيع، وأَبو معاوية الضرير، وشريك: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء.
ورواه عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، كذلك، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء.
ورواه محمد بن المُنكدِر، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، وهو الصواب. «العلل» (١٠٨٠).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه عمار بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وخالفه أَبو معاوية ووكيع، فروياه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ بذلك، وهو الصواب.
وكذلك رواه عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء.
وهو محفوظ عن عبد العزيز، قاله ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عبد العزيز بن رفيع، قال ابن عُيينة: فلقيت محمد بن المُنكدِر، فسمعته يقول: أخبرني عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر. «العلل» (١٩٧٨).
стр. 26990
- كتاب القرآن
١٢٢١٢ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، قال: لقيت أبا الدرداء، فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل العراق، قال: من أيهم؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: هل
⦗١٧٧⦘
تقرأ على قراءة عبد الله بن مسعود؟ قال: قلت: نعم، قال: فاقرأ: ﴿والليل إذا يغشى﴾، قال: فقرأت: (والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. والذكر والأنثى)، قال: فضحك، ثم قال: هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقرؤها (١).
- وفي رواية: «عن إبراهيم، قال: أتى علقمة الشام، فصلى ركعتين، فقال: اللهم وفق لي جليسا صالحا، قال: فجلست إلى رجل، فإذا هو أَبو الدرداء، فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، فقال: هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف: ﴿والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. وما خلق الذكر والأنثى﴾؟ فقلت: كان يقرؤها: (والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. والذكر والأنثى)، فقال: هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقرؤها، فما زال بي هؤلاء حتى كادوا يشككوني، ثم قال: أليس فيكم صاحب الوساد والسواك؟ يعني عبد الله بن مسعود، أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه من الشيطان؟ يعني عمار بن ياسر، أليس فيكم الذي يعلم السر ولا يعلمه غيره؟ يعني حذيفة» (٢).