- كتاب الرؤيا
١٢٢١١ - عن رجل من أهل مصر، قال: سألتُ أَبا الدرداء عن قول الله، : ﴿الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ فقال: ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله ﷺ عنها غيرك، إلا رجلا واحدا؛
«سألت رسول الله ﷺ عنها؟ فقال: ما سألني عنها أحد منذ أنزلت غيرك، إلا رجلا واحدا: الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له» (١).
- وفي رواية: «عن شيخ، عن أبي الدرداء؛ أنه سأل رسول الله ﷺ عن هذه الآية: ﴿الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾؟ قال: هي الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له» (٢).
- وفي رواية: «عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، قال: أتاه رجل، فقال: ما تقول في قول الله: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ قال: لقد
⦗١٧٤⦘
سألت عن شيء ما سمعت أحدا سأل عنه، بعد رجل سأل عنه رسول الله ﷺ قال: بشراهم في الحياة الدنيا: الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له، وبشراهم في الآخرة: الجنة» (٣).
стр. 26987
أخرجه الحُميدي (٣٩٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح. وفي (٣٩٦) قال: حدثنا سفيان، قال: ثم لقيت عبد العزيز بن رفيع، فحدثنيه عن أبي صالح. و «ابن أبي شيبة» (٣١٠٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح. و «أحمد» ٦/ ٤٤٧ (٢٨٠٧٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان. وفي (٢٨٠٧١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن المُنكدِر (ح) وعبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح. وفي ٦/ ٤٤٧ (٢٨٠٧٦) و ٦/ ٤٥٢ (٢٨١٠٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح. و «التِّرمِذي» (٢٢٧٣ و ٣١٠٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن المُنكدِر. وفي (٣١٠٦ م ١) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح السَّمَّان.
كلاهما (أَبو صالح السَّمَّان ذكوان، ومحمد بن المُنكدِر) عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، فذكره.
- في رواية ابن أبي شيبة: «عن رجل كان يفتي بمصر».
- في رواية أحمد (٢٨٠٧٠): «عن شيخ».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أخرجه أحمد (٢٨٠٦٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن ذكوان، عن رجل، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ؛
«في قوله : ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ قال: الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له».
стр. 26988
ـ ليس فيه: «عطاء بن يسار»
⦗١٧٥⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «التِّرمِذي» (٣١٠٦) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد.
كلاهما (أَبو بكر بن عياش، وحماد بن زيد) عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء، قال:
«سألت النبي ﷺ عن البشرى في الحياة الدنيا؟ قال: الرؤيا الحسنة يراها المسلم، أو ترى له» (١).
- ليس فيه: «عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر» (٢).
стр. 26989
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين عن أبي صالح، عن أبي الدرداء؟ قال: بينهما رجل. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٢٠٣.
- وقال أَبو حاتم الرازي: ذكوان، أَبو صالح السَّمَّان الزيات التيمي، لم يسمع من أبي الدرداء شيئا. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٥٠.
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الأعمش، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن شيخ من أهل مصر، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: سألته عن قول الله : ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾.
قلت لأبي: من هذا الشيخ الذي من أهل مصر؟ قال: لا يعرف. «علل الحديث» (١٧٦٠).
- وقال الدارقُطني: يروى عن أبي صالح السَّمَّان، واختُلِف عنه؛
فرواه عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء
⦗١٧٦⦘
ورواه الأعمش، عن أبي صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان التيمي، عن الأعمش، وعاصم، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء.
وقال يحيى بن هاشم: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء.
وقال الثوري، ووكيع، وأَبو معاوية الضرير، وشريك: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء.
ورواه عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، كذلك، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء.
ورواه محمد بن المُنكدِر، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، وهو الصواب. «العلل» (١٠٨٠).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه عمار بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وخالفه أَبو معاوية ووكيع، فروياه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ بذلك، وهو الصواب.
وكذلك رواه عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء.
وهو محفوظ عن عبد العزيز، قاله ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عبد العزيز بن رفيع، قال ابن عُيينة: فلقيت محمد بن المُنكدِر، فسمعته يقول: أخبرني عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر. «العلل» (١٩٧٨).
стр. 26990
- كتاب القرآن
١٢٢١٢ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، قال: لقيت أبا الدرداء، فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل العراق، قال: من أيهم؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: هل
⦗١٧٧⦘
تقرأ على قراءة عبد الله بن مسعود؟ قال: قلت: نعم، قال: فاقرأ: ﴿والليل إذا يغشى﴾، قال: فقرأت: (والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. والذكر والأنثى)، قال: فضحك، ثم قال: هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقرؤها (١).
- وفي رواية: «عن إبراهيم، قال: أتى علقمة الشام، فصلى ركعتين، فقال: اللهم وفق لي جليسا صالحا، قال: فجلست إلى رجل، فإذا هو أَبو الدرداء، فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، فقال: هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف: ﴿والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. وما خلق الذكر والأنثى﴾؟ فقلت: كان يقرؤها: (والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. والذكر والأنثى)، فقال: هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقرؤها، فما زال بي هؤلاء حتى كادوا يشككوني، ثم قال: أليس فيكم صاحب الوساد والسواك؟ يعني عبد الله بن مسعود، أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه من الشيطان؟ يعني عمار بن ياسر، أليس فيكم الذي يعلم السر ولا يعلمه غيره؟ يعني حذيفة» (٢).
стр. 26991
- وفي رواية: «عن علقمة، قال: قدمنا إلى الشام، فأتانا أَبو الدرداء، فقال: أفيكم أحد يقرأ على قراءة عبد الله؟ فأشاروا إلي، قال: قلت: نعم أنا، فقال: كيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية: ﴿والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى﴾؟ قال: قلت: سمعته يقرأ: (والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. والذكر والأنثى)، قال: وأنا والله، هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقرؤها، وهؤلاء يريدون أن أقرأ: ﴿وما خلق﴾ فلا أتابعهم» (١).
- وفي رواية: «عن إبراهيم، قال: ذهب علقمة إلى الشام، فلما دخل المسجد قال: اللهم يسر لي جليسا صالحا، فجلس إلى أبي الدرداء، فقال أَبو الدرداء:
⦗١٧٨⦘
ممن أنت؟ قال: من أهل الكوفة، قال: أليس فيكم، أو منكم، صاحب السر الذي لا يعلمه غيره؟ يعني حذيفة، قال: قلت: بلى، قال: أليس فيكم، أو منكم، الذي أجاره الله على لسان نبيه ﷺ يعني من الشيطان؟ يعني عمارا، قلت: بلى، قال: أليس فيكم، أو منكم، صاحب السواك، والوساد، أو السرار؟ قال: بلى، قال: كيف كان عبد الله يقرأ: ﴿والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى﴾؟ قلت: والذكر والأنثى، قال: ما زال بي هؤلاء، حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله ﷺ » (٢).
стр. 26992
- وفي رواية: «عن إبراهيم، قال: أتى علقمة الشام، فدخل المسجد فصلى فيه، ثم مال إلى حلقة فجلس فيها، قال: فجاء رجل فجلس إلى جنبي، فقلت: الحمد لله، إني لأرجو أن يكون الله قد استجاب دعوتي، قال: وذلك الرجل أَبو الدرداء، فقال: وما ذاك؟ فقال علقمة: دعوت الله أن يرزقني جليسا صالحا، فأرجو أن تكون أنت، فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، أو من أهل العراق، ثم من أهل الكوفة، فقال أَبو الدرداء: ألم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره أحد؟ يعني حذيفة، قال: ثم قال: أتحفظ كما كان عبد الله يقرأ؟ قلت: نعم، قال: ﴿والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى﴾، قال علقمة: فقلت: والذكر والأنثى، فقال أَبو الدرداء: والله الذي لا إله إلا هو، هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ , من فيه إلى في، فما زال هؤلاء حتى كادوا يردونني عنها» (١).
أخرجه الحُميدي (٤٠٠) قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم. و «أحمد» ٦/ ٤٤٨ (٢٨٠٨٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا داود (ح) وابن أَبي عَدي، عن داود، عن الشعبي. وفي ٦/ ٤٤٩ (٢٨٠٨٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم. وفي (٢٨٠٨٩) قال: حدثنا عفان، قال:
⦗١٧٩⦘
حدثنا شعبة، قال: أخبرني مغيرة، قال: سمعت إبراهيم وفي ٦/ ٤٥٠ (٢٨٠٩٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن المغيرة، عن إبراهيم.
стр. 26993
وفي ٦/ ٤٥١ (٢٨١٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة، أنه سمع إبراهيم يحدث. وفي (٢٨١٠٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. و «البخاري» ٤/ ١٢٥ (٣٢٨٧) و ٥/ ٢٥ (٣٧٤٢) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا إسرائيل، عن المغيرة، عن إبراهيم. وفي ٤/ ١٢٥ (٣٢٨٧ م) و ٥/ ٢٥ (٣٧٤٣) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم. وفي ٥/ ٢٨ (٣٧٦١) قال: حدثنا موسى، عن أبي عَوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم. وفي ٦/ ١٧٠ (٤٩٤٣) قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي ٨/ ٦٢ (٦٢٧٨) قال: حدثنا يحيى بن جعفر، قال: حدثنا يزيد، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم (ح) وحدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم. و «مسلم» ٢/ ٢٠٦ (١٨٦٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي (١٨٦٩) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم. وفي (١٨٧٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي. وفي (١٨٧١) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الأعلى، قال: حدثنا داود، عن عامر. و «التِّرمِذي» (٢٩٣٩) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٤١ و ١١٦١٢) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: أخبرنا مسكين بن بكير، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم. وفي (١١٦١٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل، عن داود (ح) وأخبرنا الحسن بن قَزَعة، قال: أخبرنا مسلمة بن علقمة، عن داود، عن عامر.
стр. 26994
و «ابن حِبَّان» (٦٣٣٠) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي (٦٣٣١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، عن مغيرة، قال: سمعت إبراهيم. وفي (٧١٢٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم.
⦗١٨٠⦘
كلاهما (إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، وعامر الشعبي) عن علقمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا قراءة عبد الله بن مسعود: (والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. والذكر والأنثى).
• أخرجه البخاري ٦/ ١٧٠ (٤٩٤٤) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال:
«قدم أصحاب عبد الله على أبي الدرداء، فطلبهم فوجدهم، فقال: أيكم يقرأ على قراءة عبد الله؟ قال: كلنا، قال: فأيكم يحفظ؟ وأشاروا إلى علقمة، قال: كيف سمعته يقرأ: ﴿والليل إذا يغشى﴾ قال علقمة: (والذكر والأنثى)، قال: أشهد أني سمعت النبي ﷺ يقرأ هكذا، وهؤلاء يريدوني على أن أقرأ: ﴿وما خلق الذكر والأنثى﴾ والله لا أتابعهم».
стр. 26995
١٢٢١٣ - عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال» (١).
- وفي رواية: «من قرأ عشر آيات من آخر الكهف، عصم من فتنة الدجال».
قال حجاج: «من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف» (٢).
- وفي رواية: «من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف، عصم من فتنة الدجال» (٣).
⦗١٨١⦘
- وفي رواية: «من قرأ عشر آيات من سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال» (٤).
أخرجه أحمد (٢٢٠٥٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٦/ ٤٤٦ (٢٨٠٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٤٤٩ (٢٨٠٩٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. وفي (٢٨٠٩١) قال: حدثنا حسين، في تفسير شَيبان. وفي (٢٨٠٩٢) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام. و «مسلم» ٢/ ١٩٩ (١٨٣٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (١٨٣٦) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا همام. و «أَبو داود» (٤٣٢٣) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام.
стр. 26996
و «التِّرمِذي» (٢٨٨٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٨٨٦ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٧١ و ١٠٧١٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٧٢٠) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرني شعبة. وفي (١٠٧٢١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٧٨٥) قال: أخبرنا أَبو صخرة عبد الرَّحمَن بن محمد، ببغداد، بين السورين، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن سعيد. وفي (٧٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (همام، وشعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة بن دعامة، قال: حدثنا سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره (١).
⦗١٨٢⦘
- قال أَبو داود: وكذا قال هشام الدَّستوائي، عن قتادة، إلا أنه قال: «من حفظ من خواتيم سورة الكهف»، وقال شعبة: عن قتادة؛ «من آخر الكهف».
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- سالم بن أَبي الجعد لم يُصرح بالسماع.
- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (٢٨٠٦٦ و ٢٨٠٩٠ و ٢٨٠٩١ و ٢٨٠٩٢)، والنَّسَائي (١٠٧٢٠ و ١٠٧٢١).
стр. 26997
- فوائد:
- رواه خالد بن الحارث، عن شعبة، عن قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان، وسلف في مسنده.
стр. 26998
١٢٢١٤ - عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ أنه قال:
«أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ فقيل: ومن يطيق ذلك؟ قال: اقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾» (١).
- وفي رواية: «أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قالوا: نحن أضعف من ذلك وأعجز، قال: إن الله، ، جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فجعل ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ جزءا من أجزاء القرآن» (٢).
- وفي رواية: «أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن» (٣).
أخرجه أحمد (٢٢٠٤٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ٦/ ٤٤٢ (٢٨٠٤٣) قال: حدثنا سليمان بن داود، يعني أبا داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٤٤٣ (٢٨٠٤٦) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الوَهَّاب، قالا: أخبرنا سعيد. وفي ٦/ ٤٤٧ (٢٨٠٧٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثني بكير بن أبي السميط
стр. 26999
وفي (٢٨٠٧٣) قال: وحدثناه عفان، قال: حدثنا أبان. وفي (٢٨٠٧٤) قال: وقال عفان: حدثنا بكير بن أبي السميط، بهذا الإسناد بمثله سواء. و «عَبد بن حُميد» (٢١١) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن شعبة. و «الدَّارِمي» (٣٦٩٦) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، عن أَبَان بن يزيد العطار. و «مسلم» ٢/ ١٩٩ (١٨٣٨) قال: وحدثني زهير بن حرب، ومحمد بن بشار، قال زهير: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي (١٨٣٩) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبَان العطار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٤٦٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد (١).
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة، وبكير، وأبان العطار) عن قتادة بن دعامة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، فذكره (٢).
- سالم بن أَبي الجعد لم يُصرح بالسماع.
- صرح قتادة بالسماع، في رواية سليمان بن داود، عن شعبة، عنه.
стр. 27000
١٢٢١٥ - عن راشد بن سعد، أخ لأم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قرأ مئة آية في ليلة، لم يكتب من الغافلين, ومن قرأ بمئتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ بخمس مئة آية إلى ألف آية، أصبح له قنطار من الأجر، القيراط منه مثل التل العظيم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٠٥) قال: حدثنا زيد بن حباب، عن موسى بن عُبيدة، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن يحنس أبي موسى، عن راشد بن سعد، أخ لأم الدرداء، فذكره
⦗١٨٤⦘
• أخرجه الدَّارِمي (٣٧١٦) قال: أخبرنا محمد بن القاسم، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس مولى الزبير، عن سالم أخي أم الدرداء في الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من قرأ بمئة آية في ليلة، لم يكتب من الغافلين».
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: منهم من يقول مكان سالم: راشد بن سعد.
• وأخرجه الدَّارِمي (٣٧٢٥) قال: أخبرنا محمد بن القاسم، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس مولى الزبير، عن سالم أخي أم الدرداء في الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من قرأ مئتي آية في ليلة، كتب من القانتين».
стр. 27001
• وأخرجه الدَّارِمي (٣٧٣٣) قال: أخبرنا محمد بن القاسم، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس مولى الزبير، عن سالم أخي أم الدرداء، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«من قرأ ألف آية إلى خمس مئة، كتب له قنطار من الأجر، القيراط منه مثل التل العظيم».
- هكذا فرق الدَّارِمي متن الحديث إلى ثلاثة أحاديث، وزاد فيه: «عن أم الدرداء».
• وأخرجه عَبد بن حُميد (٢٠٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن موسى بن عُبيدة الربذي، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قرأ في ليلة بمئة آية، لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمئتي آية، بعث من القانتين، ومن قرأ خمس مئة آية إلى ألف، أصبح وله قنطار أجر، القيراط منه مثل التل العظيم».
ليس فيه: «راشد بن سعد» (١).
стр. 27002
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 27003
١٢٢١٦ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء؛
«عن النبي ﷺ في قوله: ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ قال: ذهب وفضة».
أخرجه التِّرمِذي (٣١٥٢) قال: حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، وغير واحد، قالوا: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن يوسف الصَّنْعاني، عن مكحول، عن أم الدرداء، فذكرته.
• أخرجه التِّرمِذي (٣١٥٢ م) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن يوسف الصَّنْعاني، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، بهذا الإسناد نحوه.
- زاد فيه: «يزيد بن يزيد بن جابر» (١).
стр. 27004
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٥١، في مناكير يزيد بن يوسف، وقال: غير محفوظ.
стр. 27005
١٢٢١٧ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء؛
«عن النبي ﷺ في قوله تعالى: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ قال: من شأنه أن يغفر ذنبا، ويفرج كربا، ويرفع قوما، ويخفض آخرين» (١).
- في رواية ابن حبان: «ويضع آخرين».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٢). وابن حبان (٦٨٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
⦗١٨٦⦘
كلاهما (ابن ماجة، وإسحاق) عن هشام بن عمار، قال: حدثنا الوزير بن صبيح، قال: حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أم الدرداء، فذكرته (٢).
стр. 27006
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: يرويه يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
حدث به أَبو روح الوزير بن صبيح، عنه.
وتابعه عبد الرَّحمَن بن يحيى بن إسماعيل بن عُبيد الله المخزومي، فرواه عن الوليد بن مسلم، عن يحيى بن إسماعيل بن عُبيد الله، عن أبيه، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، مرفوعًا أيضا.
ورواه أصحاب الوليد بن مسلم عنه بهذا الإسناد موقوفا.
وكذلك رواه سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عُبيد الله موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (١٠٩٣).
стр. 27007
١٢٢١٨ - عن ثابت، أو عن أبي ثابت؛ أن رجلا دخل مسجد دمشق، فقال: اللهم آنس وحشتي، وارحم غربتي، وارزقني جليسا حبيبا صالحا، فسمعه أَبو الدرداء، فقال: لئن كنت صادقا لأنا أسعد بما قلت منك، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«﴿فمنهم ظالم لنفسه﴾ قال: الظالم يؤخذ منه في مقامه ذلك، فذلك الهم والحزن ﴿ومنهم مقتصد﴾ قال: يحاسب حسابا يسيرا ﴿ومنهم سابق بالخيرات﴾ قال: الذين يدخلون الجنة بغير حساب» (١).
⦗١٨٧⦘
أخرجه أحمد (٢٢٠٤٠) و ٦/ ٤٤٤ (٢٨٠٥٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ثابت، أو عن أبي ثابت، فذكره (٢).
• أخرجه أحمد (٢٨٠٥٦) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال: أبي: وقال الأشجعي، يعني عن سفيان: عن الأعمش، عن أبي زياد؛ دخلت مسجد دمشق (٣).
стр. 27008
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي ثابت، قال: قال لي أَبو الدرداء سمعت النبي ﷺ ؛ ﴿ومنهم سابق بالخيرات﴾ قال بغير حساب.
قال وكيع: عن سفيان، عن الأعمش، عن ثابت، أو أبي ثابت.
وقال أَبو نُعيم: عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ مرسل
⦗١٨٨⦘
وقال بعضهم: عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي زياد، عن أبي الدرداء، ولا يصح.
وقال الحميدي: عن ابن عُيينة، عن طعمة بن عَمرو، عن رجل، عن أبي الدرداء، ولم يصح حديثه.
وقال محمد بن علي: حدثنا سعيد بن عبد الحميد، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن علي الأزدي، عن أبي خالد البكري، أن رجلا جاء المدينة، فلقي أبا الدرداء نحوه. «الكنى» ١/ ١٧.
стр. 27009
١٢٢١٩ - عن علي بن عبد الله الأزدي، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله، : ﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله﴾ فأما الذين سبقوا، فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وأما الذين اقتصدوا، فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا، وأما الذين ظلموا أنفسهم، فأولئك الذين يحبسون في طول المحشر، ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته، فهم الذين يقولون: ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور﴾ إلى قوله: ﴿لغوب﴾».
أخرجه أحمد (٢٢٠٧٠) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني أَنس بن عياض الليثي، أَبو ضمرة، عن موسى بن عُقبة، عن علي بن عبد الله الأزدي، فذكره (١).
стр. 27010
١٢٢٢٠ - عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؛
«أنه سمع رسول الله ﷺ وهو يقص على المنبر، يقول: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ الثانية: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ فقلت الثانية: وإن زنى وإن سرق يا رسول
⦗١٨٩⦘
الله؟ فقال رسول الله ﷺ في الثالثة: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ فقلت الثالثة: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: وإن رغم أنف أبي الدرداء» (١).
أخرجه أحمد (٨٦٦٨) قال: حدثنا سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٩٦) قال: أخبرنا علي بن حُجْر.
كلاهما (سليمان بن داود، وعلي) عن إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرنا محمد بن أبي حَرملة، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
стр. 27011
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قيل للبخاري: حديث عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؟ قال: مرسل. «صحيحه» (٦٤٤٣).
стр. 27012
١٢٢٢١ - عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، أن أبا الدرداء قال:
«عن رسول الله ﷺ ؛ أنه قرأها: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ قال: قلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ وإن زنى وإن سرق، ورغم أنف أبي الدرداء، فلا أزال أقرؤها كذلك حتى ألقاه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٤٩٧) قال: أخبرنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن الجُريري، قال: حدثني موسى، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (١).
стр. 27013
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي زهير: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا صدقة بن هُرمُز، عن الجُريري، عن محمد.
وحدثني مؤمل، قال: حدثنا إسماعيل، عن الجُريري، قال: حدثني موسى، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، أن أبا الدرداء، عن النبي ﷺ ؛ قرأ: ﴿جنتان﴾.
حدثني جراح بن مخلد، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا الجُريري، عن أخيه، عن محمد بن سعد، عن أبي الدرداء، قال: سمعت النبي ﷺ قرأ: ﴿جنتان﴾. «التاريخ الكبير» ١/ ٨٩.
стр. 27014
- كتاب العلم
١٢٢٢٢ - عن كثير بن قيس، قال: كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق، فأتاه رجل، فقال: يا أبا الدرداء، أتيتك من المدينة، مدينة الرسول ﷺ لحديث بلغني أنك تحدث به، عن النبي ﷺ قال: فما جاء بك تجارة؟ قال: لا، قال: ولا جاء بك غيره؟ قال: لا، قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض، حتى الحيتان في الماء، وإن فضل العالم على العابد، كفضل القمر على سائر الكواكب، إن العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٠٥٩) قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا ابن عياش. و «الدَّارِمي» (٣٥٨) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن داود. و «ابن ماجة» (٢٢٣) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الله بن داود و «أَبو داود» (٣٦٤١) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا عبد الله بن داود.
⦗١٩١⦘
و «ابن حِبَّان» (٨٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا عبد الله بن داود الخريبي.
كلاهما (إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن داود) عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، فذكره.
• أخرجه أحمد (٢٢٠٥٨). والتِّرمِذي (٢٦٨٢) قال: حدثنا محمود بن خِداش البغدادي.
стр. 27015
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمود) عن محمد بن يزيد الواسطي، قال: أخبرنا عاصم بن رجاء بن حَيْوَة عن قيس بن كثير، قال: قَدِم رجلٌ من المدينة إلى أبي الدرداء وهو بدمشق، فقال: ما أَقدمك أَي أَخي؟ قال: حديثٌ بلغني أنك تُحَدِّث به عن رسول الله ﷺ ، قال: أَمَا قَدِمتَ لتجارةٍ؟ قال: لا، قال: أَمَا قَدِمتَ لحاجةٍ؟ قال: لا، قال: أَمَا قَدِمتَ إلَّا في طلب هذا الحديث؟ قال: نعم، قال فإني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:
«من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إِلى الجنة، وإِن الملائكة لتضع أَجنحتها رضا لطالب العلم، وإِنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأَرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، إِن العلماء هم ورثة الأَنبياء، لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإِنما ورثوا العلم، فمن أَخذ به أَخذ بحظ وافر» (١).
- ليس فيه: «داود بن جميل» وقال: «قيس بن كثير» (٢).
- قال التِّرمِذي: ولا نعرف هذا الحديث إِلا من حديث عاصم بن رجاء بن حَيْوة، وليس إِسناده عندي بمتصل، هكذا حدثنا محمود بن خِداش هذا الحديث.
⦗١٩٢⦘
وإِنما يُروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حَيْوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أَبي الدرداء، عن النبي ﷺ ، وهذا أَصح من حديث محمود ابن خِداش.
ورَأى محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، هذا أَصح.
• أخرجه أَبو داود (٣٦٤٢) قال: حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي، قال: حدثنا الوليد، قال: لقيت شبيب بن شيبة، فحدثني به عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي الدرداء، بمعناه، يعني عن النبي ﷺ (٣).
стр. 27016
- فوائد:
- قال البخاري: يزيد بن سَمُرَة، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ولكن ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر.
وقال أحمد بن عيسى: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: وحدثني عبد السلام بن سليم، عن يزيد بن سَمُرَة، وغيره من أهل العلم.
وقال إسحاق: عن عبد الرزاق، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن كثير بن قيس، عن يزيد بن سَمُرَة، عن أبي الدرداء.
والأول أصح.
وقال مُسدد: عن عبد الله بن داود، عن عاصم بن رجاء، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، سمع أبا الدرداء، قال: سمعت النبي ﷺ .
وقال أَبو نُعيم: عن عاصم بن رجاء، عَمَّن حدثه، عن كثير. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٣٧.
- وقال الدارقُطني: يرويه عاصم بن رجاء بن حيوة، واختُلِف عنه؛
فرواه عنه أَبو نُعيم، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عَمَّن حدثه، عن كثير بن قيس.
ورواه عبد الله بن داود الخريبي، عن عاصم، فقال: عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، وداود هذا مجهول
⦗١٩٣⦘
ورواه محمد بن يزيد الواسطي، عن عاصم بن رجاء، عن كثير بن قيس، لم يذكر بينهما أحدا، وعاصم بن رجاء، ومن فوقه، إلى أبي الدرداء، ضعفاء، ولا يثبت.
ورواه الأوزاعي، عن كثير بن قيس، عن يزيد بن سَمُرَة، عن أبي الدرداء، وليس بمحفوظ. «العلل» (١٠٨٣).
стр. 27017
١٢٢٢٣ - عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه ليستغفر للعالم من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في البحر».
أخرجه ابن ماجة (٢٣٩) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حفص بن عمر، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 27018
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين؛ أنه قيل له: عطاء الخراساني لقي أحدا من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: لا أعلمه. «المراسيل» (٥٧٦).
стр. 27019
١٢٢٢٤ - عن عامر بن إبراهيم، قال: كان أَبو الدرداء إذا رأى طلبة العلم، قال: مرحبا بطلبة العلم، وكان يقول:
«إن رسول الله ﷺ أوصى بكم».
أخرجه الدَّارِمي (٣٦٤) قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا يعقوب، هو القمي، عن عامر بن إبراهيم، فذكره (١).
стр. 27020
١٢٢٢٥ - عن أبي العَجلان، عن أبي الدرداء، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: نضر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، والنصيحة لكل مسلم، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعاءهم يحيط من ورائهم».
أخرجه الدَّارِمي (٢٤١) قال: أخبرنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عَمرو بن محمد القرشي، قال: أخبرنا إسرائيل، عن عبد الرَّحمَن بن زبيد اليامي، عن أبي العَجلان، فذكره (١).
стр. 27021
- فوائد:
- إسرائيل؛ هو ابن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي.
стр. 27022
١٢٢٢٦ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: قال أَبو الدرداء:
«لقد تركنا رسول الله ﷺ وما في السماء طير يطير بجناحيه، إلا ذَكَّرنا منه علما».
أخرجه أَبو يَعلى (٥١٠٩) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا يحيى، عن فطر بن خليفة، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 27023
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: عطاء بن أبي رباح، على تقدير مولده، لا يصح سماعه من أبي الدرداء. «تهذيب التهذيب» ٧/ ١٩٩.
- وقال يحيى بن سعيد القطان: فطر لم يسمع عن عطاء. «الضعفاء» للعقيلي ٥/ ١١٠.
⦗١٩٥⦘
- وفِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٠١).
стр. 27024
١٢٢٢٧ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي الدرداء، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ فشخص ببصره إلى السماء، ثم قال: هذا أوان يختلس العلم من الناس، حتى لا يقدروا منه على شيء، فقال زياد بن لبيد الأَنصاري: كيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن؟ فوالله لنقرأنه، ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا، فقال: ثكلتك أمك يا زياد، إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى، فماذا تغني عنهم؟».
قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت، قلت: ألا تسمع إلى ما يقول أخوك أَبو الدرداء؟ فأخبرته بالذي قال أَبو الدرداء، قال: صدق أَبو الدرداء، إن شئت لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس: الخشوع، يوشك أن تدخل مسجد جماعة، فلا ترى فيه رجلا خاشعا (١).
أَخرجه عبد الله بن عبد الرَّحمن الدارِمي (٣٠٠). والتِّرمِذي (٢٦٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه جُبير بن نُفير، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ومعاوية بن صالح ثقة عند أهل الحديث، ولا نعلم أحدًا تكلم فيه غير يحيى بن سعيد القطان، وقد روي عن معاوية بن صالح نحو هذا، وروى بعضهم هذا الحديث، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك، عن النبي ﷺ .
стр. 27025
- كتاب الجهاد
١٢٢٢٨ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، ومات لا يشرك بالله شيئا، كان حقا على الله، ، أن يغفر له هاجر، أو مات (١) في مولده، فقلنا: يا رسول الله، ألا نخبر بها الناس فيستبشروا بها؟ فقال: إن للجنة مئة درجة، بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، أعدها الله للمجاهدين في سبيله، ولولا أن أشق على المؤمنين، ولا أجد ما أحملهم عليه، ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي، ما قعدت خلف سرية، ولوددت أني أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل» (٢).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٠، وفي «الكبرى» (٤٣٢٥ و ١٠٩٠٠) قال: أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، قال: حدثنا زيد بن واقد، قال: حدثني بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (٣).
