١٢٢٤٧ - عن صاحب لمعمر؛ أن أبا الدرداء، كتب إلى سلمان: أن يا أخي اغتنم صحتك وفراغك، قبل أن ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع العباد رده، واغتنم دعوة المبتلى، ويا أخي ليكن المسجد بيتك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن المسجد بيت كل تقي، وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم، بالروح والرحمة، والجواز على الصراط إلى رضوان الله».
ويا أخي ارحم اليتيم، وأدنه منك، وامسح برأسه، وأطعمه من طعامك.
«فإني سمعت رسول الله ﷺ وأتاه رجل يشكو قسوة قلبه، فقال له رسول الله ﷺ : أتحب أن يلين قلبك؟ قال: نعم، قال: فأدن اليتيم إليك، وامسح برأسه، وأطعمه من طعامك، فإن ذلك يلين قلبك، وتقدر على حاجتك».
ويا أخي لا تجمع ما لا تستطيع شكره، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يجاء بصاحب الدنيا يوم القيامة، الذي أطاع الله فيها، هو بين يدي ماله، وماله خلفه، فكلما تكفأ به الصراط قال له: امض، فقد أديت الحق الذي عليك، قال: ويجاء بالآخر الذي لم يطع الله فيه، وماله بين كتفيه، فيعثره ماله، ويقول: ويلك، هلا عملت بطاعة الله في مالك؟ فلا يزال كذلك يدعو بالويل والثبور»
⦗٢١٠⦘
ويا أخي، إني حدثت أنك اشتريت خادما، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يزال العبد من الله وهو منه ما لم يخدم، فإذا خدم، وجب عليه الحساب».
وإن أم الدرداء سألتني خادما، وأنا يومئذ موسر، فكرهت ذلك لها، خشيت من الحساب، ويا أخي من لي ولك بأن نوافي يوم القيامة، ولا نخاف حسابا، ويا أخي لا تغترن بصحابة رسول الله ﷺ فإنا قد عشنا بعده دهرا طويلا، والله أعلم بالذي أصبنا بعده.
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٢٩) عن مَعمَر، عن صاحب له، فذكره (١).
стр. 27057
١٢٢٤٨ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«خلق الله آدم حين خلقه، فضرب كتفه اليمنى، فأخرج ذرية بيضاء، كأنهم الذر، وضرب كتفه اليسرى، فأخرج ذرية سوداء، كأنهم الحمم، فقال للذي في يمينه: إلى الجنة ولا أبالي، وقال للذي في كفه اليسرى: إلى النار ولا أبالي».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٦) قال: حدثنا هيثم، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا منه) قال: حدثنا أَبو الربيع، عن يونس، عن أبي إدريس، فذكره (١).
стр. 27058
- فوائد:
- يونس؛ هو ابن ميسرة بن حلبس، وأَبو الربيع؛ هو سليمان بن عُتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس، أَبو الربيع الداراني، وهيثم؛ هو ابن خارجة.
стр. 27059
١٢٢٤٩ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«إن الله تعالى يقول يوم القيامة لآدم، ﵇: قم فجهز من ذريتك تسع مئة وتسعة وتسعين إلى النار، وواحدا إلى الجنة، فبكى أصحابه وبكوا، ثم قال لهم رسول الله ﷺ : ارفعوا رؤوسكم، فوالذي نفسي بيده، ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، فخفف ذلك عنهم».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٧) قال: حدثنا هيثم، قال: أخبرنا أَبو الربيع، عن يونس، عن أبي إدريس، فذكره (١).
- قال عبد الله بن أحمد: حدثني الهيثم بن خارجة، عن أبي الربيع الأحاديث كلها، إلا أنه أوقف منها حديث: لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم، وقد حدثناه أبي عنه مرفوعا. (٢٨٠٣٨).
стр. 27060
١٢٢٥٠ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ابغوني ضعفاءكم، فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم» (١).
- وفي رواية: «ابغوا لي ضعفاءكم، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٠٧٤) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك (ح) وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٢٥٩٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا الوليد. و «التِّرمِذي» (١٧٠٢) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «النَّسَائي» ٦/ ٤٥، وفي «الكبرى» (٤٣٧٣) قال: أخبرنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد
⦗٢١٢⦘
و «ابن حِبَّان» (٤٧٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله.
ثلاثتهم (عبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، وعمر) عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني زيد بن أَرطَاة، عن جُبير بن نُفير، فذكره (٣).
- في روايتي أبي داود، والنَّسَائي: «ابن جابر».
- قال أَبو داود: زيد بن أَرطَاة أخو عَدي بن أَرطَاة.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 27061
١٢٢٥١ - عن سليمان بن مَرثد، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، وضحكتم قليلا، ولخرجتم تجأرون، لا تدرون تنجون، أو لا تنجون».
أخرجه عَبد بن حُميد (٢١٠) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا يزيد بن خمير، عن سليمان بن مَرثد، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٧٤٥) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا يزيد بن خمير الشامي، قال: أخبرني سليمان بن مَرثد، قال: سمعت ابنة أبي الدرداء تحدث، عن أبي الدرداء، قال: لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، ولخرجتم تبكون، لا تدرون تنجون، أو لا تنجون. «موقوف».
стр. 27062
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن سليمان بن مَرثد، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
قال أبي: كذا حدثنا مسلم.
وحدثنا أَبو عمر الحوضي، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن سليمان، عن ابن ابنة أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: لو تعلمون موقوفا.
قال أبي: وهذا أشبه، وموقوف أصح، وأصحاب شعبة لا يرفعون هذا الحديث. «علل الحديث» (١٧٩٢).
- وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي الدرداء إلا من هذا الوجه، وقد روي عن غير أبي الدرداء عن النبي ﷺ من وجوه أصح من هذا، وإنما كتبنا هذا الحديث عن أبي الدرداء وإن كان غيره أصح إسنادا منه، لأن فيه زيادة في كلامه.
وقال: ولا نعلم هذا الحديث أسنده عن شعبة إلا مسلم، وقد رواه جماعة غير مسلم، عن شعبة فأوقفوه عن أبي الدرداء. «مسنده» (٤١٢٤).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٥٤٢، في مناكير سليمان بن مَرثد، وقال: روى عن أبي الدرداء ولا يثبتن فيه السماع، وأتبع العُقيلي هذا الحديث بالرواية الموقوفة، وقال: هذا أولى.
- وقال الذهبي: سليمان بن مَرثد، عن عائشة، وأبي الدرداء، لا يعرف له سماع منهما. «ميزان الاعتدال» ٢/ ٢٢٢.
стр. 27063
١٢٢٥٢ - عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من فقه الرجل رفقه في معيشته».
أخرجه أحمد (٢٢٠٣٨) قال: حدثنا عصام بن خالد، قال: حدثني أَبو بكر بن عبد الله، عن ضمرة، فذكره (١).
стр. 27064
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢١١، في مناكير أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وقال: ولأَبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث، والغالب على حديثه الغرائب، وقلما يوافقه عليه من الثقات، وأحاديثه صالحة، وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه.
стр. 27065
١٢٢٥٣ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله».
أخرجه ابن حبان (٣٢٣٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، والحسن بن سفيان الشيباني، بنسا، ومحمد بن العباس المزني، بجرجان، وعمر بن محمد بن بجير (١) الهمداني، بصغد، ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة، بصيدا، ومحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي، بعسقلان، وعبد الله بن سلم، ببيت المقدس، وعمر بن سعيد بن سنان الطائي، بِمَنْبِج، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، بدمشق، في آخرين، قالوا: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، عن إسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المهاجر، عن أم الدرداء، فذكرته (٢).
стр. 27066
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن عُبيد الله، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل مرفوعا
⦗٢١٥⦘
قال ذلك هشام بن خالد، عن الوليد، عن ابن جابر.
وغيره، يرويه عنه موقوفا.
وقيل: عن هشام بن خالد أيضا، عن الوليد، عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عُبيد الله، ولا يصح فيه الأوزاعي.
ورواه الهيثم بن خارجة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عُبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (١٠٨٩).
стр. 27067
١٢٢٥٤ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي الدرداء، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نذكر الفقر ونتخوفه، فقال: آلفقر تخافون؟ والذي نفسي بيده، لتصبن عليكم الدنيا صبا، حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة، إلا هيه، وايم الله، لقد تركتكم على مثل البيضاء، ليلها ونهارها سواء».
قال أَبو الدرداء: صدق والله رسول الله ﷺ تركنا والله على مثل البيضاء، ليلها ونهارها سواء.
أخرجه ابن ماجة (٥) قال: حدثنا هشام بن عمار الدمشقي، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن الجرشي، عن جُبير بن نُفير، فذكره (١).
стр. 27068
- كتاب الفتن
١٢٢٥٥ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننت أنه مذهوب به، فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام»
⦗٢١٦⦘
أخرجه أحمد (٢٢٠٧٦) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن زيد بن واقد، قال: حدثني بُسر بن عُبيد الله، قال: حدثني أَبو إدريس الخَولاني، فذكره (١).
стр. 27069
١٢٢٥٦ - عن بعض إخوان زيد بن أَرطَاة، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال:
«كل شيء ينقص إلا الشر، فإنه يزاد فيه».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣١) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثني أَبو بكر، عن زيد بن أَرطَاة، عن بعض إخوانه، فذكروه (١).
стр. 27070
- فوائد:
- أَبو بكر؛ هو ابن عبد الله بن أبي مريم.
стр. 27071
١٢٢٥٧ - عن رجل، عن أبي الدرداء، قال:
«عهد إلينا رسول الله ﷺ : أن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، قال: حدثني أخ لعَدي بن أَرطَاة، عن رجل، فذكره.
• أخرجه الدَّارِمي (٢٢٢) قال: أخبرنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أخ لعَدي بن أَرطَاة، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢١٧⦘
«إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون»
- ليس فيه: «عن رجل» (١).
стр. 27072
- كتاب النار
١٢٢٥٨ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يلقى على أهل النار الجوع، فيعدل ما هم فيه من العذاب، فيستغيثون، فيغاثون بطعام من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع، فيستغيثون بالطعام، فيغاثون بطعام ذي غصة، فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب، فيستغيثون بالشراب، فيرفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد، فإذا دنت من وجوههم شوت وجوههم، فإذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم، فيقولون: ادعوا خزنة جهنم، فيقولون: ﴿أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال﴾ قال: فيقولون: ادعوا مالكا، فيقولون: ﴿يا مالك ليقض علينا ربك﴾ قال: فيجيبهم: ﴿إنكم ماكثون﴾ ـ قال الأعمش: نبئت أن بين دعائهم وبين إجابة مالك إياهم ألف عام ـ قال: فيقولون: ادعوا ربكم، فلا أحد خير من ربكم، فيقولون: ﴿ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون﴾ قال: فيجيبهم: ﴿اخسؤوا فيها ولا تكلمون﴾ قال: فعند ذلك يئسوا من كل خير، وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل».
أخرجه التِّرمِذي (٢٥٨٦) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا عاصم بن يوسف، قال: حدثنا قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، فذكرته (١).
стр. 27073
ـ قال عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي: والناس لا يرفعون هذا الحديث.
وإنما روي هذا الحديث (١) عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قوله، وليس بمرفوع، وقطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل الحديث.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٢٦٦) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: يُلقَى على أَهل النار الجوعُ، حتى يعدِل عندهم ما هم فيه من العَذَاب، قال: فيستَغيثونَ فيغاثونَ بالضَّريع، لا يسمن ولا يغني من جوعٍ فيستَغيثونَ فيغاثونَ بِطَعامٍ ذي غصَّة فيذكرونَ أَنهم كانوا يجيزونَ الغصَصَ بالشَّراب فيستَغيثونَ فيغاثونَ بِماءٍ من حَميمٍ في كَلاليبَ من حَديدٍ، فإِذا أَدنَوهُ إِلى وجوهِهم شَوى وجوهَهم، فإِذا أَدخَلوهُ بُطونَهم قَطَّعَ ما في بُطونِهم، قال: فينادونَ: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ﴾ قال: فيجابونَ: ﴿أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ قال: فيقولونَ: نادوا مالكا، قال: فينادونَ: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ قال: فَأَجابهم: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ قال: فيقولونَ: ادعوا رَبَّكُم، فَلا شَيءَ أَرحَمُ بِكُم من رَبِّكُم، قال: فيقولونَ: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ قال: فيجيبهم: ﴿اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ قال: فَعندَ ذلك يئسوا من كُل خَيرٍ، ويأخُذونَ في الويل والشَّهيقِ والثُّبورِ. «موقوف».
стр. 27074
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: الأعمش لم يسمع من شمر بن عطية. «المراسيل» (٢٩٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ
⦗٢١٩⦘
وخالفه عبد السلام بن حرب، فرواه عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن شهر، عن أم الدرداء، ولم يجاوز به، ولم يسنده.
وخالفه زائدة، فرواه عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن شهر، عن أبي الدرداء موقوفًا، ولم يذكر أم الدرداء.
ولم يسنده غير قطبة، وهو صالح الحديث، فإن كان حفظه، فهو أحسنها إسنادا.
وقد وافق زائدة على روايته محمد بن فضيل، فرواه عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن شهر، إلا أنه قال: عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، ووقفه أيضا.
وقيل: عن زائدة، عن الأعمش، عن شمر, عن شهر، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ بموافقة قطبة.
ورواه معمر بن زائدة، قائد الأعمش، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، وشمر بن عطية, عن شهر، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، ورفعه إلى النبي ﷺ . «العلل» (١٠٨٦).
стр. 27075
٧٠٦ - أَبو ذر الغِفاري (١)
- كتاب الإيمان
• حديث أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، وأبي ذر، قالا:
«كان رسول الله ﷺ يجلس بين ظهراني أصحابه، فيجيء الغريب، فلا يدري أيهم هو حتى يسأل، فطلبنا إلى رسول الله ﷺ أن نجعل له مجلسا يعرفه الغريب إذا أتاه، فبنينا له دكانا من طين، كان يجلس عليه، وإنا لجلوس، ورسول الله ﷺ في مجلسه، إذ أقبل رجل، أحسن الناس وجها، وأطيب الناس ريحا، كأن ثيابه لم يمسها دنس، حتى سلم في طرف البساط، فقال: السلام عليك يا محمد، فرد ﵇، قال: أدنو يا محمد، قال: ادنه، فما زال يقول: أدنو، مرارا، ويقول له: ادن، حتى وضع يده على ركبتي رسول الله ﷺ قال: يا محمد، أخبرني ما الإسلام؟ قال: الإسلام، أن تعبد الله، ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان، قال: إذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟ قال: نعم، قال: صدقت، فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه، قال: يا محمد، أخبرني ما الإيمان؟ قال: الإيمان بالله، وملائكته، والكتاب، والنبيين، وتؤمن بالقدر، قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال رسول الله ﷺ : نعم، قال: صدقت، قال: يا محمد، أخبرني ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال: صدقت، قال: يا محمد، أخبرني متى الساعة؟ قال: فنكس، فلم يجبه شيئا، ثم أعاد، فلم يجبه شيئا، ثم أعاد، فلم يجبه شيئا، ورفع رأسه، فقال: ما
⦗٢٢١⦘
المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها علامات تعرف بها: إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان، ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض، ورأيت المرأة تلد ربها، خمس لا يعلمها إلا الله: ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾ إلى قوله: ﴿إن الله عليم خبير﴾ ثم قال: لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا، ما كنت بأعلم به من رجل منكم، وإنه لجبريل، ﵇، نزل في صورة دحية الكلبي».
يأتي في مسند أبي هريرة برقم ().
стр. 27076
١٢٢٥٩ - عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، ﵁، قال:
«خرجت ليلة من الليالي، فإذا رسول الله ﷺ يمشي وحده، وليس معه إنسان، قال: فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد، قال: فجعلت أمشي في ظل القمر، فالتفت فرآني، فقال: من هذا؟ قلت: أَبو ذر، جعلني الله فداءك، قال: يا أبا ذر تعاله، قال: فمشيت معه ساعة، فقال: إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة، إلا من أعطاه الله خيرا، فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه، وعمل فيه خيرا، قال: فمشيت معه ساعة، فقال لي: اجلس هاهنا، قال: فأجلسني في قاع حوله حجارة، فقال لي: اجلس هاهنا حتى أرجع إليك، قال: فانطلق في الحرة حتى لا أراه، فلبث عني فأطال اللبث، ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول: وإن سرق وإن زنى، قال: فلما جاء لم أصبر حتى قلت: يا نبي الله، جعلني الله فداءك، من تكلم في جانب الحرة؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا، قال: ذلك جبريل، ﵇، عرض لي في جانب الحرة، قال: بشر أمتك؛ أنه من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، قلت: يا جبريل، وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم، قال: قلت: وإن سرق، وإن زنى؟ قال: نعم، وإن شرب الخمر» (١).
стр. 27077
- وفي رواية: «انطلق النبي ﷺ نحو البقيع، وانطلقت أتلوه، فالتفت فرآني, فقال: يا أبا ذر، فقلت: لبيك يا رسول الله، وسعديك، وأنا فداؤك، فقال: إن
⦗٢٢٢⦘
المكثرين هم المقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا في حق، قلت: الله ورسوله أعلم، فقال: هكذا ثلاثا، ثم عرض لنا أحد, فقال: يا أبا ذر، فقلت: لبيك رسول الله, وسعديك، وأنا فداؤك، قال: ما يسرني أن أحدا لآل محمد ذهبا، فيمسي عندهم دينار، أو قال: مثقال، ثم عرض لنا واد، فاستقبل, فظننت أن له حاجة، فجلست على شفير، وأبطأ علي، قال: فخشيت عليه، ثم سمعته كأنه يناجي رجلا، ثم خرج إلي وحده، فقلت: يا رسول الله، من الرجل الذي كنت تناجي؟ فقال: أو سمعته؟ قلت: نعم، قال: فإنه جبريل أتاني، فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: نعم» (١).
- وفي رواية: «كنت أمشي مع النبي ﷺ في حرة المدينة، عشاء، ونحن ننظر إلى أحد، فقال: يا أبا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهبا، أمسي ثالثة وعندي منه دينار، إلا دينارا أرصده لدين، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا، وحثا عن يمينه، وبين يديه، وعن يساره، قال: ثم مشينا، فقال: يا أبا ذر، إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا، وهكذا، وهكذا، وحثا عن يمينه، وبين يديه، وعن يساره، قال: ثم مشينا، فقال: يا أبا ذر، كما أنت حتى آتيك، قال: فانطلق حتى توارى عني، قال: فسمعت لغطا وصوتا، قال: فقلت: لعل رسول الله ﷺ عرض له، قال: فهممت أن أتبعه، ثم ذكرت قوله: لا تبرح حتى آتيك، فانتظرته، حتى جاء، فذكرت له الذي سمعت، فقال: ذاك جبريل أتاني، فقال: من مات من أمتك، لا يشرك بالله شيئا، دخل الجنة، قال: قلت: وإن زنى، وإن سرق؟ قال: وإن زنى، وإن سرق» (٢).
стр. 27078
- وفي رواية: «انطلق النبي ﷺ نحو بقيع الغرقد، فانطلقت خلفه، فقال: يا أبا ذر، فقلت: لبيك ثم سعديك، وأنا فداؤك، فقال: المكثرون هم المقلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا، وهكذا، عن يمينه، وعن شماله، قالها ثلاثا،
⦗٢٢٣⦘
ثم عرض لنا أحد، فقال: يا أبا ذر، ما يسرني أنه لآل محمد ذهبا، يمسي معهم دينار، أو مثقال، فقلت: الله ورسوله أعلم، ثم عرض لنا واد، فاستبطنه النبي ﷺ ونزل فيه، وجلست على شفيره، فظننت أن له حاجة، فأبطأ علي وساء ظني، فسمعت مناجاة، فقال: ذلك جبريل يخبرني لأمتي؛ من شهد منهم أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، دخل الجنة، فقلت: يا رسول الله، وإن زنى، وإن سرق؟ قال: وإن زنى، وإن سرق» (١).
- وفي رواية: «قال النبي ﷺ : قال لي جبريل: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، أو لم يدخل النار، قال: وإن زنى، وإن سرق؟ قال: وإن» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: أخبرني الملك؛ أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله، فإن له الجنة، فما زلت أقول: وإن: حتى قلت: وإن زنى، وإن سرق، قال: نعم» (٣).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة، فقلت: وإن زنى، وإن سرق؟ قال: وإن زنى، وإن سرق» (٤).
أخرجه أحمد (٢١٦٧٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٥/ ١٦١ (٢١٧٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي ٥/ ١٦٦ (٢١٧٩٦) قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، والأعمش. و «البخاري» ٣/ ١١٦ (٢٣٨٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو شهاب، عن الأعمش. وفي ٤/ ١١٣ (٣٢٢٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت. وفي ٨/ ٦٠ (٦٢٦٨) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا
⦗٢٢٤⦘
الأعمش.
стр. 27079
وفي ٨/ ٩٤ (٦٤٤٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع. وقال البخاري عقبه: قال النضر: أخبرنا شعبة، قال: وحدثنا حبيب بن أبي ثابت، والأعمش، وعبد العزيز بن رفيع. وفي ٨/ ٩٤ (٦٤٤٤) قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن الأعمش. وفي «الأدب المفرد» (٨٠٣) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، عن هشام، عن حماد. و «مسلم» ٣/ ٧٥ (٢٢٦٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، وأَبو كُريب، كلهم عن أبي معاوية، قال يحيى: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي ٣/ ٧٦ (٢٢٦٨) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن عبد العزيز، وهو ابن رفيع. و «أَبو داود» (٥٢٢٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا مسلم، قال: حدثنا هشام، جميعا عن حماد، يعنيان ابن أبي سليمان. و «التِّرمِذي» (٢٦٤٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، والأعمش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٩١) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا حاتم، عن حبيب بن أبي ثابت. وفي (١٠٨٩٢) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن سليمان. وفي (١٠٨٩٣) قال: أخبرني حسين بن منصور، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت. وفي (١٠٨٩٤) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا ابن شميل، قال: أخبرنا شعبة، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، وسليمان الأعمش، وعبد العزيز بن رفيع. وفي (١٠٨٩٥) قال: أخبرني عمران بن بكار، قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه، قال: حدثنا بقية، عن شعبة، عن حبيب، وعن عبد العزيز بن رفيع، وسليمان بن مِهران، وبلال. وفي (١٠٨٩٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن حماد. و «ابن حِبَّان» (١٦٩) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا إبراهيم بن بِسطام، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع. وفي (١٧٠) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. وفي (١٩٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة،
⦗٢٢٥⦘
قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، عن هشام بن أبي عبد الله، قال: حدثنا حماد بن أبي سليمان.
стр. 27080
وفي (٢١٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم (١) البزار، بالبصرة، قال: حدثنا خلاد بن أسلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، وسليمان، وعبد العزيز بن رفيع. وفي (٣٣٢٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، وعيسى بن يونس، قالا: حدثنا الأعمش.
خمستهم (سليمان الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، وحماد بن أبي سليمان، وبلال غير منسوب) عن زيد بن وهب أبي سليمان الجهني، فذكره (٢).
- في رواية النَّسَائي (١٠٨٩١): «حبيب بن أبي ثابت، أن أبا سليمان الجهني حدثه».
- وفي رواية النَّسَائي (١٠٨٩٦): «عن حماد، قال: حدثني زيد بن وهب أَبو سليمان الجهني».
- وفي رواية حفص عند البخاري (٦٢٦٨) قال الأعمش: قلت لزيد: إنه بلغني أنه أَبو الدرداء، فقال: أشهد لحدثنيه أَبو ذر بالربذة، قال الأعمش: وحدثني أَبو صالح، عن أبي الدرداء نحوه.
قال البخاري: وقال أَبو شهاب، عن الأعمش: «يمكث عندي فوق ثلاث».
- وقال أَبو عبد الله البخاري عقب (٦٤٤٣): حديث أبي صالح، عن أبي الدرداء مرسل، لا يصح، إنما أردنا للمعرفة، والصحيح حديث أبي ذر، قيل لأبي عبد الله: حديث
⦗٢٢٦⦘
عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؟ قال مرسل أيضا لا يصح، والصحيح حديث أبي ذر، وقال: اضربوا على حديث أبي الدرداء هذا: إذا مات قال: لا إله إلا الله، عند الموت.
- وفي رواية ابن حبان (٢١٣): قال سليمان: فقلت لزيد: إنما يروى هذا عن أبي الدرداء.
- صرح الأعمش بالسماع في رواية البخاري (٦٢٦٨)، والتِّرمِذي، والنَّسَائي (١٠٨٩٤ و ١٠٨٩٥)، وابن حبان (٢١٣).
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 27081
١٢٢٦٠ - عن المعرور بن سويد، قال: سمعت أبا ذر، يحدث عن النبي ﷺ أنه قال:
«أتاني جبريل، ﵇، فبشرني؛ أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا، دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق» (١).
- وفي رواية: «عن أبي ذر, عن النبي ﷺ , قال: سمعته يقول: أتاني آت من ربي، , فأخبرني, أو قال: فبشرني, شك مهدي, أنه من مات من أمتي، لا يشرك بالله شيئا، دخل الجنة, قلت: وإن زنى, وإن سرق؟ قال: وإن زنى, وإن سرق» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في مسير له، فلما كان في بعض الليل تنحى، فلبث طويلا، ثم أتانا فقال: أتاني آت من ربي فأخبرني؛ أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله، أن له الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: نعم» (٣).
أخرجه أحمد (٢١٧٤٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي. وفي ٥/ ١٦١ (٢١٧٦٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٢/ ٧١ (١٢٣٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. وفي ٩/ ١٤٢ (٧٤٨٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ١/ ٦٦ (١٨٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٨٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٨٩٠) قال:
⦗٢٢٧⦘
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا السهمي، وهو عبد الله بن بكر، قال: حدثني مهدي بن ميمون
كلاهما (مهدي بن ميمون، وشعبة بن الحجاج) عن واصل بن حيان الأحدب، عن المعرور بن سويد، فذكره (٤).
стр. 27082
١٢٢٦١ - عن أبي الأسود الديلي، أن أبا ذر حدثه، قال:
«أتيت رسول الله ﷺ وعليه ثوب أبيض، فإذا هو نائم، ثم أتيته أحدثه فإذا هو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فجلست إليه، فقال: ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق، ثلاثا، ثم قال في الرابعة: على رغم أنف أبي ذر، قال: فخرج أَبو ذر يجر إزاره وهو يقول: وإن رغم أنف أبي ذر».
قال: فخرج أَبو ذر يجر إِزاره، وهو يقول: وإِن رغم أَنف أَبي ذر.
قال: فكان أَبو ذر يحدث بهذا بعد ويقول: وإن رغم أنف أبي ذر (١).
أخرجه أحمد (٢١٧٩٨) قال: حدثنا عبد الصمد. و «البخاري» ٧/ ١٤٩ (٥٨٢٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر. و «مسلم» ١/ ٦٦ (١٨٦) قال: حدثني زهير بن حرب، وأحمد بن خراش، قالا: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.
كلاهما (عبد الصمد، وأَبو مَعمَر عبد الله بن عَمرو) عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المُعَلِّم، عن عبد الله بن بُريدة، أن يحيى بن يَعمَر حدثه، أن أبا الأسود الديلي حدثه، فذكره (٢).
⦗٢٢٨⦘
- في روايتي أحمد، ومسلم: «ابن بُريدة» غير مُسَمى.
стр. 27083
١٢٢٦٢ - عن والد أبي كثير السحيمي، قال: سألتُ أَبا ذر، قلت: دلني على عمل، إذا عمل العبد به دخل الجنة، قال:
«سألت عن ذلك رسول الله ﷺ فقال: يؤمن بالله، قال: فقلت: يا رسول الله، إن مع الإيمان عملا؟ قال: يرضخ مما رزقه الله، قلت: وإن كان معدما لا شيء له؟ قال: يقول معروفا بلسانه، قال: قلت: فإن كان عييا لا يبلغ عنه لسانه؟ قال: فيعين مغلوبا، قلت: فإن كان ضعيفا لا قدرة له؟ قال: فليصنع لأخرق، قلت: وإن كان أخرق؟ قال: فالتفت إلي وقال: ما تريد أن تدع في صاحبك شيئًا من الخير، فليدع الناس من أذاه، فقلت: يا رسول الله، إن هذه كلمة تيسير؟ فقال ﷺ : والذي نفسي بيده، ما من عبد يعمل بخصلة منها، يريد بها ما عند الله، إلا أخذت بيده يوم القيامة، حتى تدخله الجنة».
أخرجه ابن حبان (٣٧٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أَبو كثير السحيمي، عن أبيه، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو كثير السحيمي اسمه يزيد بن عبد الرَّحمَن بن أذينة، من ثقات أهل اليمامة.
стр. 27084
- فوائد:
- الأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو، والوليد؛ هو ابن مسلم.
стр. 27085
١٢٢٦٣ - عن مَرثد بن عبد الله الزِّمَّاني، قال: قال أَبو ذر:
«سألت رسول الله ﷺ : ماذا ينجي العبد من النار؟ فقال: الإيمان بالله، قال: قلت: يا نبي الله، أو مع الإيمان عمل؟ فقال: ترضخ مما رزقك الله، أو يرضخ مما رزقه الله».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٧٢) قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني أَبو زميل، عن مالك بن مَرثد الزِّمَّاني، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 27086
- فوائد:
- أَبو زميل؛ هو سماك بن الوليد، الحنفي، اليمامي، ثم الكوفي.
стр. 27087
١٢٢٦٤ - عن أبي مراوح الغِفاري، عن أبي ذر، قال:
«قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله، قال: قلت: فأي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها أثمانا، وأنفسها عند أهلها، قلت: فإن لم أقدر على ذلك؟ قال: فتعين صانعا، أو تصنع لأخرق، قلت: فإن لم أستطع ذلك؟ قال: فتكف أذاك عن الناس، فإنها صدقة تصدق بها على نفسك» (١).
- وفي رواية: «أنه قال: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله، قال: فأي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمنا، وأنفسها عند أهلها، قال: أفرأيت إن لم أفعل؟ قال: تعين صانعا، أو تصنع لأخرق، قال: أرأيت إن ضعفت؟ قال: تمسك عن الشر، فإنه صدقة تصدق بها على نفسك» (٢).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فسأله، فقال: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله، فقال: أي العتاقة أفضل؟ قال:
⦗٢٣٠⦘
أنفسها، قال: أفرأيت إن لم أجد؟ قال: فتعين الصانع، أو تصنع لأخرق، قال: أفرأيت إن لم أستطع؟ قال: فدع الناس من شرك، فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي ذر، ﵁، أنه سأل رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله، قال: فأي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمنا، وأنفسها عند أهلها، قال: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: تعين ضائعا، أو تصنع لأخرق، قال: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: تدع الناس من الشر، فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك» (٤).
стр. 27088
- وفي رواية: «عن أبي ذر، قال: قلت: يا نبي الله، أي العمل أفضل؟ قال: الإيمان بالله، والجهاد في سبيله، قال: قلت: أي الرقاب أفضل يا نبي الله؟ قال: أنفسها عند أهلها، وأكثرها ثمنا، قال: قلت: أرأيت إن لم أفعل، قال: تعين ضعيفا، أو تصنع لأخرق، قال: قلت: أرأيت إن ضعفت، قال: تكف شرك عن الناس، فإنه صدقة منك على نفسك» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٨١٧) قال: أخبرنا معمر، والثوري، عن هشام بن عروة. وفي (٢٠٢٩٨) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن حبيب مولى عروة. وفي (٢٠٢٩٩) قال: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (١٣١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (١٩٦٥٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٩/ ١٠٧ (٢٧١٨١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» ٥/ ١٥٠ (٢١٦٥٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٥/ ١٦٣ (٢١٧٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن حبيب مولى عروة بن الزبير. وفي ٥/ ١٧١ (٢١٨٣٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام. و «الدَّارِمي» (٢٩٠٤) قال: أخبرنا جعفر بن
⦗٢٣١⦘
عون، قال: حدثنا هشام بن عروة و «البخاري» ٣/ ١٤٤ (٢٥١٨)، وفي «خلق أفعال العباد» (١٦٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن هشام بن عروة. وفي «الأدب المفرد» (٢٢٠) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن أبيه. وفي (٢٢٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة. وفي (٣٠٥) قال: حدثنا الأويسي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن أبيه. وفي «خلق أفعال العباد» (١٦٥) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثني الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر (٢).
стр. 27089
و «مسلم» ١/ ٦٢ (١٦٣) قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا هشام بن عروة (ح) وحدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة. وفي (١٦٤) قال: حدثنا محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن حبيب مولى عروة بن الزبير. و «ابن ماجة» (٢٥٢٣) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٩، وفي «الكبرى» (٤٣٢٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر. وفي «الكبرى» (٤٨٧٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (٤٨٧٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي، وشعيب بن الليث، عن الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر. و «ابن حِبَّان» (١٥٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان، والدراوَرْدي، عن هشام بن عروة. وفي (٤٣١٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن هشام بن عروة. وفي (٤٥٩٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان، وأَبو معاوية، قالا: حدثنا هشام بن عروة
⦗٢٣٢⦘
أربعتهم (هشام بن عروة، وحبيب مولى عروة، وأَبو الزناد، وعُبيد الله بن أبي جعفر) عن عروة بن الزبير، عن أبي مراوح (١) الغِفاري، فذكره (٢).
- قال البخاري تعليقا ٩/ ١٦٠: قال أَبو ذر، وأَبو هريرة: «سئل النبي ﷺ : أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله».
стр. 27090
- فوائد:
- قال المِزِّي: أَبو مراوح الغِفاري، ويقال: الليثي، المدني، قال مسلم: اسمه سعد، وذكره في موضع آخر، ولم يُسَمِّه. "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٢٧٠.
стр. 27091
• حديث أبي إدريس الخَولاني، عن أبي ذر، قال:
«قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله».
يأتي برقم ().
стр. 27092
١٢٢٦٥ - عن أشياخ لشمر بن عطية، عن أبي ذر، قال:
«قلت: يا رسول الله، أوصني، قال: إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها، قال: قلت: يا رسول الله، أمن الحسنات: لا إله إلا الله؟ قال: هي أفضل الحسنات».
أخرجه أحمد (٢١٨١٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أشياخه، فذكره (١).
стр. 27093
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: الأعمش لم يسمع من شمر بن عطية. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٩٦).
стр. 27094
١٢٢٦٦ - عن أبي الأسود، عن أبي ذر، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«ليس من رجل ادعى لغير أبيه، وهو يعلمه، إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك، إلا حار عليه» (١).
- وفي رواية: «ليس من رجل ادعى لغير أبيه، وهو يعلمه، إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم، فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
- وفي رواية: «لا يرمي رجل رجلا بالفسوق، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك» (٣).
أخرجه أحمد (٢١٧٩٧) و ٥/ ١٨١ (٢١٩٠٤) قال: حدثنا عبد الصمد. و «البخاري» ٤/ ١٨٠ (٣٥٠٨) و ٨/ ١٥ (٦٠٤٥)، وفي «الأدب المفرد» (٤٣٢ و ٤٣٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر. و «مسلم» ١/ ٥٧ (١٢٩) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و «ابن ماجة» (٢٣١٩) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، أَبو عبيدة، قال: حدثني أبي.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو مَعمَر عبد الله بن عَمرو) عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين بن ذكوان المعلم، عن عبد الله بن بُريدة، قال: حدثني يحيى بن يَعمَر، أن أبا الأسود الديلي حدثه، فذكره (٤).
⦗٢٣٤⦘
- في روايتي أحمد، ومسلم: «ابن بُريدة» غير مُسَمى.
стр. 27095
١٢٢٦٧ - عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله ﷺ لسألته، قال: وما كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله: هل رأى ربه، ؟ قال:
«فإني قد سألته، فقال: قد رأيته نورا أنى أراه» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: لو أدركت رسول الله ﷺ سألته، قال: عن أي شيء؟ قلت: هل رأيت ربك؟ فقال: قد سألته، فقال: نور أنى أراه، يعني على طريق الإيجاب» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله ﷺ لسألته، فقال: عن أي شيء كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله: هل رأيت ربك؟ قال أَبو ذر: قد سألت، فقال: رأيت نورا» (٣).
أخرجه أحمد (٢١٦٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (٢١٦٣٩) قال: قال عفان: وبلغني عن ابن هشام، يعني معاذا، أنه رواه عن أبيه كما قال همام: «قد رأيته». وفي ٥/ ١٥٧ (٢١٧٢٠) قال: حدثنا وكيع، وبَهز، قالا: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي ٥/ ١٧١ (٢١٨٣٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن إبراهيم. وفي ٥/ ١٧٥ (٢١٨٦٠) قال: حدثنا يزيد، يعني ابن هارون، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. و «مسلم» ١/ ١١١ (٣٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن يزيد بن إبراهيم. وفي (٣٦٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا همام. و «التِّرمِذي» (٣٢٨٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، ويزيد بن هارون، عن يزيد بن إبراهيم التُّستَري. و «ابن حِبَّان»
⦗٢٣٥⦘
(٥٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه.
ثلاثتهم (همام بن يحيى، ويزيد بن إبراهيم التُّستَري، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة بن دعامة، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
