- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه يزيد بن عطاء، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: سألت النبي ﷺ فلم أترك شيئا، حتى سألته عن مسح الحصى وأنا في الصلاة، فقال بيده هكذا على الحصى؛ امسح واحدة، أو ذر.
وروى هذا الحديث محمد بن ربيعة، ووكيع، عن ابن أبي ليلى، عن هلال، عن حذيفة، سألت النبي ﷺ فأيهما أصح؟ فقال: ابن أبي ليلى في حديثه مثل هذا كثير، هذا من ابن أبي ليلى، مرة يقول كذا، ومرة يقول كذا.
وقد تابع يزيدَ بن عطاء الثوريُّ في روايته عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذر، وهو أشبه. «علل الحديث» (٢٦٣).
стр. 27127
١٢٢٨٠ - عن مجاهد، قال: قال أَبو ذر:
«سألت خليلي عن كل شيء، حتى مسح الحصى؟ قال: واحدة».
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٠٤) عن ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، قال: قال مجاهد، فذكره (١).
стр. 27128
- فوائد:
- قال أَبو داود الطيالسي: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد، عن أبي ذر، قال: سألت رسول الله ﷺ عن كل شيء، حتى مسح الحصى، فقال: واحدة.
وقال سفيان: عن الأعمش: عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ نحوه. «مسنده» (٤٧٢).
- وقال أَبو حاتم الرازي: مجاهد، عن عائشة، مرسل، وعن أبي ذر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٥٨).
- وقال البزار: لا نعلم سمع مجاهد من أبي ذر. «مسنده» (٤٠٧٦).
- وقال ابن خزيمة: أنا أشك في سماع مجاهد من أبي ذر. «صحيحه» (٢٧٤٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن عُيينة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن أبي ذر.
وخالفه ابن أَبي نَجيح، فرواه عن مجاهد، عن أبي ذر، مُرسلًا.
وحديث الأعمش أصح. «العلل» (١١١١).
стр. 27129
١٢٢٨١ - عن أيوب، رفع إلى أبي ذر قال:
«رخص في مسحة للسجود»
⦗٢٥٧⦘
وتركها خير من مئة ناقة سود العين.
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٠١) عن مَعمَر، عن أيوب، فذكره.
стр. 27130
- فوائد:
أيوب؛ هو ابن أبي تميمة، السَّخْتِياني، ومعمر، هو ابن راشد.
стр. 27131
١٢٢٨٢ - عن يزيد بن شريك التيمي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من بنى لله مسجدا، ولو كمفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز (٢). و «ابن حِبَّان» (١٦١٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة بن عبد العزيز. وفي (١٦١١) قال: أخبرنا الخليل بن محمد البزار، ابن ابنة تميم بن المنتصر، بواسط، قال: حدثنا محمد بن حرب النشائي، قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن أخيه يَعلى بن عبيد.
ثلاثتهم (يزيد بن عبد العزيز، وقطبة بن عبد العزيز، ويَعلى) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، فذكره (٣).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: من بنى لله مسجدا، ولو مثل مفحص قطاة، بني له بيت في الجنة. «موقوف»
стр. 27132
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه علي بن حكيم، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، رفعه، قال: من بنى مسجدا، ولو مثل مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة.
فقالا: هكذا رواه عدة من أصحاب شريك، فلم يرفعوه، والصحيح عن أبي ذر من حديث شريك، موقوف.
وقال أبي: ورواه أَبو بكر بن عياش، عن الأعمش، ورفعه، ونفس الحديث موقوف، وهو أصح.
قال أَبو محمد، يعني ابن أبي حاتم: وحدثني أبي، قال: حدثنا حماد بن زاذان، قال: سمعت ابن مهدي، قال: حديث الأعمش؛ من بنى لله مسجدا، ولو كمفحص قطاة، ليس من صحيح حديث الأعمش. «علل الحديث» (٢٦١).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، واختلف عن الأعمش؛
فرواه شريك، وقطبة بن عبد العزيز، وأَبو بكر بن عياش، ويَعلى بن عبيد، من رواية أخيه محمد عنه، وجرير بن عبد الحميد من رواية بشر بن آدم عنه، وشيبان، وقيل: عن شعبة، ولا يثبت، فرووه عن الأعمش، مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
واختلف عن الثوري؛
فرواه أَبو السائب سَلْم بن جُنادة، عن وكيع، عن الثوري، عن الأعمش، مرفوعًا.
وكذلك قال مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن الثوري.
وخالفه أصحاب وكيع، فرووه عن وكيع، موقوفا.
وكذلك رواه يحيى القطان، وأَبو حذيفة، وغيرهما، عن الثوري، موقوفا.
وكذلك رواه علي بن المديني، وإسحاق بن رَاهَوَيْه، عن جَرير بن عبد الحميد، موقوفا
⦗٢٥٩⦘
وكذلك رواه حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وغيرهما، عن الأعمش، موقوفا.
ورواه إسحاق الأزرق، عن شريك، عن الأعمش، عن أَنس بن مالك، ولم يُتَابَع عليه.
وروى هذا الحديث الحكم بن عتيبة، واختُلِف عنه؛
فرواه منصور بن زاذان، عن الحكم، عن يزيد بن شريك، عن أبي ذر، موقوفا.
ورواه عباد بن العوام، عن حجاج، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، مرفوعًا.
ورواه معتمر، عن حجاج، عن الحكم، عن إبراهيم التيمي، مرسلا، عن النبي ﷺ .
والموقوف أشبههما بالصواب. «العلل» (١١٣٤).
стр. 27133
١٢٢٨٣ - عن يزيد بن شريك التيمي، عن أبي ذر؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس؟ قال: مسجد الحرام، ثم بيت المقدس، فسئل: كم بينهما؟ قال: أربعون عاما، وحيثما أدركتك الصلاة فصل، فثم مسجد» (١).
- وفي رواية: «عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: كنت أعرض عليه، ويعرض علي، في السكة، فيمر بالسجدة فيسجد، قال: قلت: أتسجد في السكة؟ قال: نعم، سمعت أبا ذر، يقول: سألت رسول الله ﷺ قال: قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ثم المسجد الأقصى، قال: قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة قال: ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
⦗٢٦٠⦘
وقد قال أَبو عَوانة: كنت أقرأ عليه، ويقرأ علي» (٢).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام، قال: قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت: كم كان بينهما؟ قال: أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله، فإن الفضل فيه» (٣).
стр. 27134
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع أول؟ قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: ثم المسجد الأقصى، قلت: كم كان بينهما؟ قال: أربعون، ثم قال: حيثما أدركتك الصلاة فصل، والأرض لك مسجد» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٧٨) عن مَعمَر، والثوري. وفي (٥٩٢٥) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١٣٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٧٨٣٥) و ١٤/ ١١٦ (٣٧٠٨٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٥/ ١٥٠ (٢١٦٥٩) قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ١٥٦ (٢١٧١١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ١٥٧ (٢١٧١٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٢١٧١٩) قال: حدثنا عبدة (٢). وفي ٥/ ١٦٠ (٢١٧٥١) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ١٦٠ (٢١٧٥٢) و ٥/ ١٦٦ (٢١٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٤/ ١٤٥ (٣٣٦٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٤/ ١٦٢ (٣٤٢٥) قال: حدثني عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و «مسلم» ٢/ ٦٣ (١٠٩٧) قال: حدثني أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد (ح) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (١٠٩٨) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر.
стр. 27135
و «ابن ماجة» (٧٥٣) قال: حدثنا علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا محمد بن عبيد (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية.
⦗٢٦١⦘
و «النَّسَائي» ٢/ ٢٣، وفي «الكبرى» (٧٧١ و ١١٢١٧) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي «الكبرى» (١١٠٠٣) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «ابن خزيمة» (٧٨٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا بُندَار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: أخبرنا أَبو معاوية. وفي (١٢٩٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (١٥٩٨) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي (٦٢٢٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
جميعهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية الضرير، وأَبو عَوانة الوضاح، وعَبدة بن سليمان، وشعبة بن الحجاج، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، وعلي بن مُسهِر، ومحمد بن عبيد، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، عن أبيه، فذكره (١).
- صرح الأعمش بالسماع في رواية أحمد (٢١٧٥٢ و ٢١٨٠٠)، والبخاري (٣٣٦٦ و ٣٤٢٥)، والنَّسَائي (١١٠٠٣).
стр. 27136
١٢٢٨٤ - عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال:
«عرضت علي أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها: الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها: النخاعة تكون في المسجد لا تدفن» (١).
أَخرجه أَحمد (٢١٨٨٢) قال: حدثنا عفان. وفي (٢١٩٦٨) قال: حدثنا وهب بن جَرير، وعارم، ويونس. و «البخاري» في «الأَدب المُفرد» (٢٣٠) قال: حدثنا
⦗٢٦٢⦘
موسى. و «مسلم» ٢/ ٧٧ (١١٧٠) قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن أَسماء الضُّبَعي، وشَيبان بن فَرُّوخ. و «ابن خزيمة» (١٣٠٨) قال: حدثنا أَبو قُدامة، قال: حدثنا وهب بن جَرير. و «ابن حِبان» (١٦٤١) قال: أَخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أَسماء.
سبعتهم (عفان بن مسلم، ووهب بن جَرير، ومحمد بن الفضل عارم، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد بن أَسماء، وشَيبان بن فَرُّوخ) عن مهدي بن ميمون، عن واصِل مولى أَبي عُيينة، عن يحيى بن عُقيل، عن يحيى بن يعمَر، عن أَبي الأَسود الدِّيلي، فذكره.
- في رواية عفان، قال: حدثنا مهدي، حدثنا واصل، عن يَحيى بن عُقيل، عن يَحيى بن يَعمَر وكان واصل ربما ذَكر أَبا الأَسود الدِّيلي عن أَبي ذَر، عن النبي ﷺ .
стр. 27137
• أخرجه ابن حبان (١٦٤٠) قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم بن إِسماعيل، ببست، قال: حدثنا محمد بن عبد الأَعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت هشاما عن يحيى بن عُقَيل (١)، عن يحيى بن يَعمَر، عن أَبي الأَسود، عن أَبي ذر، عن النبي ﷺ أَنه قال:
«عرضت علي أُمتي بأَعمالها، حسنة وسيئَة، فرأَيت في محاسن أَعمالهم الأَذى يماط عن الطريق، ورأَيت في مساوئِ أَعمالهم النخاعة في المسجد لا تدفن».
⦗٢٦٣⦘
- ليس فيه واصل مولى أَبي عُيينة.
• وأخرجه ابن أَبي شيبة (٢٦٨٧٦). وأحمد (٢١٨٨٣). وابن ماجة (٣٦٨٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة.
كلاهما (ابن أَبي شيبة، وأَحمد بن حنبل) عن يزيد بن هارون، قال: أَخبرنا هشام بن حسان، عن واصل مولى أَبي عُيينة، عن يحيى بن عُقيل، عن يحيى بن يعمَر، عن أَبي ذَر، عن النبي ﷺ قال:
«عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها، فرأيت في محاسن أعمالها: الأذى ينحى عن الطريق، ورأيت في سيئ أعمالها: النخامة في المسجد لا تدفن» (٢).
- ليس فيه: «أَبو الأسود» (٣).
стр. 27138
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه واصل مولى أبي عُيينة، واختُلِف عنه؛
فرواه مهدي بن ميمون، عن واصل، عن يحيى بن عُقَيل، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذر.
وخالفه هشام بن حسان، وحماد بن زيد، فروياه عن واصل، عن يحيى بن عُقَيل، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي ذر، ولم يذكرا فيه أبا الأسود.
وقول مهدي بن ميمون أصح، لأنه زاد عليهما، وهو ثقة حافظ. «العلل» (١١٣٧).
стр. 27139
١٢٢٨٥ - عن عبد الله بن الصامت، قال: لما قدم أبو ذر على عثمان من الشام، فقال:
«أمرني خليلي ﷺ بثلاث: اسمع وأطع، ولو عبدا مجدع الأطراف، وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرتك فأصبهم منها بمعروف، وصل الصلاة لوقتها، فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك، وإلا فهي نافلة» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن الصامت، قال: قدم أبو ذر على عثمان من الشام، فقال: يا أمير المؤمنين، افتح الباب حتى يدخل الناس، أتحسبني من قوم
⦗٢٦٤⦘
يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه، هم شر الخلق والخليقة؟ والذي نفسي بيده، لو أمرتني أن أقعد لما قمت، ولو أمرتني أن أكون قائما لقمت ما أمكنتني رجلاي، ولو ربطتني على بعير لم أطلق نفسي حتى تكون أنت الذي تطلقني، ثم استأذنه أن يأتي الربذة، فأذن له، فأتاها، فإذا عبد يؤمهم، فقالوا: أبو ذر، فنكص العبد، فقيل له: تقدم، فقال: أوصاني خليلي ﷺ بثلاث؛ أن أسمع وأطيع، ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف، وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر جيرانك فأنلهم منها بمعروف، وصل الصلاة لوقتها، فإن أتيت الإمام وقد صلى، كنت قد أحرزت صلاتك، وإلا فهي لك نافلة» (٢).
стр. 27140
أخرجه أحمد (٢١٧٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي (٢١٨٣٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٣) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٢/ ١٢٠ (١٤١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «ابن حِبَّان» (١٧١٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله. وفي (٥٩٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل.
ستتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد المِصِّيصي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن إدريس، والنضر) عن شعبة بن الحجاج، عن أَبي عمران الجَوني، عن عبد الله بن الصامت، فذكره.
أخرجه عبد الرزاق (٣٧٨٠) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أبي العالية. وفي (٣٧٨١) عن الثوري، عن أيوب، عن أبي العالية. وفي (٣٧٨٣) قال: أخبرنا معمر، عن أبي عمران الجَوني. و «ابن أبي شيبة» (٧٦٧٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجَوني. وفي
⦗٢٦٥⦘
(٧٦٨١) قال: حدثنا ابن إدريس، عن شعبة، عن أبي عمران الجَوني.
стр. 27141
و «أحمد» (٢١٦٣١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن أيوب، عن أبي العالية. وفي (٢١٦٥٠) قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، قال: حدثني أَبو عمران الجَوني. وفي (٢١٧١٧) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن أبي عمران الجَوني. وفي (٢١٧٤٧) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك بن فضالة، عن أبي نَعامة. وفي (٢١٧٤٨) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا المبارك، قال: حدثني أَبو نَعامة. وفي (٢١٧٥٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء. وفي (٢١٨١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء. وفي (٢١٨١١) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا شعبة، عن بديل بن ميسرة، قال: سمعت أبا العالية البَرَّاء. وفي (٢١٨٢٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا صالح ابن رستم، عن أبي عمران الجَوني. و «الدَّارِمي» (١٣٤٥) قال: أخبرنا سهل بن حماد، قال: حدثنا شعبة، عن بديل، عن أبي العالية البَرَّاء. وفي (١٣٤٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، قال: حدثنا أَبو عمران الجَوني. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٥٤) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية. و «مسلم» ٢/ ١٢٠ (١٤٠٩) قال: حدثنا خلف ابن هشام، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) قال: وحدثني أَبو الربيع الزهراني، وأَبو كامل الجَحدري، قالا: حدثنا حماد، عن أبي عمران الجَوني. وفي (١٤١٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجَوني. وفي ٢/ ١٢١ (١٤١٢) قال: وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن بديل، قال: سمعت أبا العالية يحدث. وفي (١٤١٣) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء. وفي (١٤١٥) قال: وحدثني أَبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معاذ، وهو ابن هشام، قال: حدثني أبي، عن مطر، عن أبي العالية البَرَّاء. و «ابن ماجة» (١٢٥٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر،
⦗٢٦٦⦘
قال: حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجَوني و «أَبو داود» (٤٣١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران، يعني الجَوني. و «التِّرمِذي» (١٧٦) قال: حدثنا محمد بن موسى البصري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجَوني.
стр. 27142
و «النَّسَائي» ٢/ ٧٥، وفي «الكبرى» (٨٥٦) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء. وفي ٢/ ١١٣، وفي «الكبرى» (٩٣٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن إبراهيم بن صُدْران، عن خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن بديل، قال: سمعت أبا العالية يحدث. و «ابن خزيمة» (١٦٣٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا عبد الوَهَّاب (ح) وحدثنا عمران ابن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث، قالا: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، قال: أخبرنا أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء. وفي (١٦٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم، وهذا حديث يحيى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء. و «ابن حِبَّان» (١٤٨٢) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء. وفي (١٧١٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز القرشي، قال: حدثنا أَبو عمران الجَوني. وفي (٢٤٠٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء.
ثلاثتهم (أَبو العالية البَرَّاء، وأَبو عمران الجَوني عبد الملك بن حبيب، وأَبو نَعامة السعدي) عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال:
«إِن خليلي ﷺ أَوصاني أَن أُصلي الصلاة لوقتها، فإِن أَدركت القوم قد صلوا، كنت قد أَحرزت صلاتك، وإِلا كانت نافلة» (١).
⦗٢٦٧⦘
- وفي رواية: «عن أَبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : يا أَبا ذر، صل الصلاة لوقتها، فإِن أَتيت الناس وقد صلوا كنت قد أَحرزت صلاتك، وإِن لم يكونوا صلوا صليت معهم، وكانت لك نافلة» (٢).
стр. 27143
- وفي رواية: «عن أَبي العالية البراء، قال: أَخر ابن زياد الصلاة، فأَتاني عبد الله بن الصامت، فأَلقيت له كرسيا فجلس عليه، فذكرت له صنيع ابن زياد، فعض على شفته وضرب فخذي، وقال: إِني سأَلت أَبا ذر كما سأَلتني، فضرب فخذي كما ضربت فخذك، وقال: إِني سأَلت رسول الله ﷺ كما سأَلتني، فضرب فخذي كما ضربت فخذك، فقال: صل الصلاة لوقتها، فإِن أَدركتك معهم فصل، ولا تقل: إِني قد صليت ولا أُصلي» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي ذر، قال: قال لي رسول الله ﷺ : يا أَبا ذر، إِنه سيكون عليكم أُمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فإِن أَنت أَدركتهم فصل الصلاة لوقتها، وربما قال: في رحلك، ثم ائتهم، فإِن وجدتهم قد صلوا كنت قد صليت، وإِن وجدتهم لم يصلوا صليت معهم، فتكون لك نافلة» (٢).
- وفي رواية: «عن أَبي ذر، قال: أَتيت النبي ﷺ بوضوء، فحرك رأسه، وعض على شفتيه، قلت: بأَبي أَنت وأُمي, آذيتك؟ قال: لا، ولكنك تدرك أُمراء، أَو أَئمة، يؤخرون الصلاة لوقتها، قلت: فما تأمرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإِن أَدركت معهم فصل، ولا تقولن: صليت، فلا أُصلي» (٣).
- وفي رواية: «عن أَبي ذر، قال: قال لي رسول الله ﷺ : كيف أَنت إِذا كانت عليك أُمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ أَو يميتون الصلاة عن وقتها؟ قال: قلت: فما تأمرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإِن أَدركتها معهم، فصل، فإِنها لك نافلة» (٤).
⦗٢٦٨⦘
- وفي رواية: «عن أَبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ ، وضرب فخذي: كيف أَنت إِذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ قال: قال: ما تأمر؟ قال: صل الصلاة لوقتها، ثم اذهب لحاجتك، فإِن أُقيمت الصلاة وأَنت في المسجد فصل» (٥).
стр. 27144
- وفي رواية: «عن أَبي العالية البراء، قال: قلت لعبد الله بن الصامت: نصلي يوم الجمعة خلف أُمراء فيؤخرون الصلاة؟ قال: فضرب فخذي ضربة أَوجعتني، وقال: سأَلت أَبا ذر عن ذلك، فضرب فخذي، وقال: سأَلت رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فقال: صلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم نافلة».
قال: وقال عبد الله: ذكر لي أَن نبي الله ﷺ ، ضرب فخذ أَبي ذر (١).
- مُختَصرٌ على الأَمر بالصلاة لوقتها (٢).
- قال أَبو محمد الدارِمي: ابن الصامت، هو ابن أَخي أَبي ذَر.
- وقال التِّرمِذي: حديث أَبي ذَر حديثٌ حسنٌ، وأَبو عمران الجَوني اسمُه عبد الملك بن حبيب.
• أَخرجه مسلم ٢/ ١٢٠ (١٤١٤) قال: حدثنا عاصم بن النضر التيمي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن أَبي نَعامة، عن عبد الله بن الصامت، عن أَبي ذَر، قال: قال (٣): كيف أَنتم، أَو قال: كيف أَنت، إِذا بَقيتَ في قومٍ يُؤخِّرون الصلاةَ عن وقتها؟ فَصلِّ الصلاةَ لوقتها، ثم إِن أُقيمت الصلاةُ فَصلِّ معهم، فإِنها زِيادةُ خَيْرٍ. «موقوف» (٤).
وأَخرجه البخاري في «الأَدب المُفرد» (٩٥٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أَيوب بن أَبي تميمة، عن أَبي العالية البَرَّاء، قال: مَرَّ بي
⦗٢٦٩⦘
عبدُ الله بن الصَّامِت، فأَلقَيتُ له كُرسيًّا فَجَلسَ، فقلتُ له: إِن ابن زياد قد أَخَّرَ الصلاةَ، فما تَأْمرُ؟ فَضرب فَخِذي ضربةً، أَحسبُه قال: حتى أَثَّرَ فيها، ثم قال: سألتُ أَبَا ذَرٍّ كما سألتني، فضرب فَخِذي كما ضربتُ فَخِذَك، فقال: صَلِّ الصلاةَ لوقتها، فإِن أَدرَكتَ معهم فَصلِّ، ولا تقل: قد صَليتُ، فلا أُصلي. «موقوفٌ».
стр. 27145
• أخرجه مسلم ٦/ ١٤ (٤٧٨٣) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن براد الأشعري، وأَبو كُريب، قالوا: حدثنا ابن إدريس. وفي (٤٧٨٤) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر بن شميل. وفي (٤٧٨٥) قال: وحدثناه عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٢٨٦٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر.
أربعتهم (عبد الله بن إدريس، ومحمد بن جعفر، والنضر، ومعاذ بن معاذ) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي عمران الجَوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال:
«إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدًا مجدع الأطراف» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر؛ أنه انتهى إلى الربذة، وقد أقيمت الصلاة، فإذا عبد يؤمهم، فقيل: هذا أَبو ذر، فذهب يتأخر، فقال أَبو ذر: أوصاني خليلي ﷺ أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدًا حبشيا مجدع الأطراف» (٢).
مختصر على السمع والطاعة (٣).
• وأخرجه الحُميدي (١٣٩) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّي. و «أحمد» ٥/ ١٤٩ (٢١٦٥٢) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. وفي ٥/ ١٥٦
⦗٢٧٠⦘
(٢١٧٠٩) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة و «الدَّارِمي» (٢٢١٤) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٤) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا أَبو عبد الصمد العَمِّي. و «مسلم» ٨/ ٣٧ (٦٧٨١) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لإسحاق، قال أَبو كامل: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّي. وفي (٦٧٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٥٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (١١٨٠٧) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (٥١٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة. وفي (٥١٤) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
стр. 27146
ثلاثتهم (عبد العزيز بن عبد الصمد، أَبو عبد الصمد، وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج) عن أبي عمران الجَوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر؛
«أن رسول الله ﷺ قال له: يا أبا ذر، إذا طبخت فأكثر المرقة، وتعاهد جيرانك، أو اقسم بين جيرانك» (١).
- وفي رواية: «أوصاني رسول الله ﷺ : إذا طبخت قدرا أن أكثر مرقتها، فإنها أوسع للجيران» (٢).
- وفي رواية: «أوصاني خليلي ﷺ فقال: إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرتك، فاغرف لهم منها» (٣).
- وفي رواية: «إن خليلي ﷺ أوصاني: إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف» (٤).
⦗٢٧١⦘
- وفي رواية: «إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فاحسهم منها بمعروف» (٥).
- وفي رواية: «إذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها، فإنه أوسع للأهل والجيران» (٦).
- مختصر على أمر المرق (٧).
стр. 27147
١٢٢٨٦ - عن مجاهد، عن أبي ذر، أنه أخذ بحلقة باب الكعبة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس، إلا بمكة، إلا بمكة» (١).
- وفي رواية: «لا صلاة بعد الصبح، ولا بعد العصر، إلا بمكة، إلا بمكة، إلا بمكة».
أخرجه أحمد (٢١٧٩٤) قال: حدثنا يزيد، عن عبد الله بن المؤمل، عن قيس بن سعد. و «ابن خزيمة» (٢٧٤٨) قال: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي، قال: حدثنا سعيد بن سالم القداح، عن عبد الله بن مؤمل، يعني المخزومي، عن حميد مولى عفراء (٢).
⦗٢٧٢⦘
كلاهما (قيس بن سعد، وحميد بن قيس مولى عفراء) عن مجاهد، فذكره (٣).
- قال ابن خزيمة: أنا أشك في سماع مجاهد من أبي ذر.
стр. 27148
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: مجاهد، عن أبي ذر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٥٨).
- وقال البزار: لا نعلم سمع مجاهد من أبي ذر. «مسنده» (٤٠٧٦).
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٢٤، في مناكير عبد الله بن المؤمل، وقال: ما أمليت من أحاديث ابن المؤمل فكلها غير محفوظة.
стр. 27149
١٢٢٨٧ - عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال:
«أذن مؤذن رسول الله ﷺ بالظهر، فقال النبي ﷺ : أبرد أبرد، أو قال: انتظر انتظر، وقال: إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة»
⦗٢٧٣⦘
قال أَبو ذر: حتى رأينا فيء التلول (١).
- وفي رواية: «عن مهاجر أبي الحسن، من بني تيم الله مَولًى لهم، قال: رجعنا من جِنازة، فمررنا بزيد بن وهب، فحدث عن أبي ذر، قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأراد المؤذن أن يؤذن، فقال النبي ﷺ : أبرد، ثم أراد أن يؤذن، فقال النبي ﷺ : أبرد، قالها ثلاث مرات، قال: حتى رأينا فيء التلول، فصلى، ثم قال: إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأراد المؤذن أن يؤذن، فقال له: أبرد، ثم أراد أن يؤذن، فقال له: أبرد، ثم أراد أن يؤذن، فقال له: أبرد، حتى ساوى الظل التلول، فقال النبي ﷺ : إن شدة الحر من فيح جهنم» (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ في سفر، فقال: أبرد، ثم قال: أبرد، حتى فاء الفيء، يعني للتلول، ثم قال: أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم» (٤).
стр. 27150
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان في سفر ومعه بلال، فأراد أن يقيم، فقال: أبرد، ثم أراد أن يقيم، فقال رسول الله ﷺ : أبرد في الظهر، قال: حتى رأينا فيء التلول، ثم أقام، فصلى، فقال رسول الله ﷺ : إن شدة الحر من فيح جهنم، فأبردوا عن الصلاة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠١) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار. و «أحمد» (٢١٧٠٤) قال: حدثنا عفان. وفي (٢١٧٧٢) قال: حدثنا حجاج. وفي (٢١٨٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» (٥٣٥) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا غُندَر. وفي (٥٣٩) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. وفي
⦗٢٧٤⦘
(٦٢٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وفي (٣٢٥٨) قال: حدثنا أَبو الوليد. و «مسلم» ٢/ ١٠٨ (١٣٤٥) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود» (٤٠١) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي. و «التِّرمِذي» (١٥٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود. و «ابن خزيمة» (٣٢٨) قال: حدثنا بندار بن بشار (٢)، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٣٩٤) قال: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن حِبَّان» (١٥٠٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
стр. 27151
تسعتهم (شَبَابة، وعفان بن مسلم، وحجاج بن محمد، ومحمد بن جعفر غُندَر، وآدم، ومسلم بن إبراهيم، وأَبو الوليد الطيالسي، وأَبو داود الطيالسي، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن شعبة بن الحجاج، عن مهاجر أبي الحسن مولى بني تيم الله، عن زيد بن وهب، فذكره (١).
- في رواية أبي الوليد الطيالسي: «أخبرني أَبو الحسن» لم يُسَمِّه.
- قال أَبو داود: أَبو الحسن هو: مهاجر.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو الحسن عبيد بن الحسن، مهاجر كوفي (٢).
стр. 27152
١٢٢٨٨ - عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قام أحدكم يصلي، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته الحمار، والمرأة، والكلب الأسود، قلت: يا أبا ذر، ما بال الكلب الأسود، من الكلب الأحمر، من الكلب الأصفر؟ قال: يا ابن أخي، سألت رسول الله ﷺ كما سألتني، فقال: الكلب الأسود شيطان» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل، أو كواسطة الرحل، قطع صلاته الكلب الأسود، والمرأة، والحمار، فقلت لأبي ذر: ما بال الأسود، من الأحمر، من الأبيض؟ فقال: يا ابن أخي، سألتني كما سألت رسول الله ﷺ فقال: الكلب الأسود شيطان» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: تعاد الصلاة من ممر الحمار، والمرأة، والكلب الأسود، قلت: ما بال الأسود، من الكلب الأصفر، من الكلب الأحمر؟ فقال: سألت رسول الله ﷺ كما سألتني، فقال: الكلب الأسود شيطان» (٣).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن الكلب الأسود البهيم؟ فقال: شيطان» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٦٢) و ١/ ٢٨١ (٢٩١٣) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن يونس. و «أحمد» ٥/ ١٤٩ (٢١٦٤٩) قال: حدثنا عفان، قال:
⦗٢٧٦⦘
حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٥١ (٢١٦٦٩) و ٥/ ١٦٠ (٢١٧٥٤) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. وفي ٥/ ١٥٥ (٢١٧٠٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي ٥/ ١٥٨ (٢١٧٣١) قال: حدثنا وكيع، عن سليمان بن المغيرة.
стр. 27153
وفي ٥/ ١٦١ (٢١٧٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٥٣٣) قال: أخبرنا أَبو الوليد، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٥٩ (١٠٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية (ح) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس. وفي (١٠٧٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة (ح) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي (ح) قال: وحدثنا إسحاق أيضا، قال: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت سلم بن أبي الذيال (ح) قال: وحدثني يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا زياد البكائي، عن عاصم الأحول. و «ابن ماجة» (٩٥٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢١٠) قال: حدثنا عَمرو بن عبد الله، قال: حدثنا وكيع، عن سليمان بن المغيرة. و «أَبو داود» (٧٠٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا عبد السلام بن مطهر، وابن كثير، المَعنَى، أن سليمان بن المغيرة أخبرهم. و «التِّرمِذي» (٣٣٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس، ومنصور بن زاذان. و «النَّسَائي» ٢/ ٦٣، وفي «الكبرى» (٨٢٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: أنبأنا يزيد، قال: حدثنا يونس. و «ابن خزيمة» (٨٠٦) قال: حدثنا الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن يونس. وفي (٨٠٦ م) قال: حدثنا أَبو الخطاب، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا يونس. وفي (٨٣٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن يونس (ح) وحدثنا أَبو الخطاب زياد بن يحيى، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا يونس (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس، ومنصور، وهو ابن زاذان (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن الزِّبْرِقان، قال: حدثنا يونس (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال:
⦗٢٧٧⦘
حدثنا شعبة (ح) وحدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر (ح) وحدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا أسد، يعني ابن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، ويونس بن عبيد، وحبيب بن الشهيد (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، عن سلم، وهو ابن أبي الذيال (ح) وحدثنا أَبو الخطاب زياد بن يحيى، قال: حدثنا سهل بن أسلم، يعني العدوي.
стр. 27154
وفي (٨٣١) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، قال: حدثنا هشام. و «ابن حِبَّان» (٢٣٨٣) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري، ببغداد، قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الأذرمي، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٢٣٨٤) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (٢٣٨٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة. وفي (٢٣٨٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، بخبر غريب، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثنا سلم بن أبي الذيال. وفي (٢٣٨٩) قال: حدثنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وحبيب بن الشهيد، ويونس بن عبيد. وفي (٢٣٩١) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن الوليد البسري، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام بن حسان. وفي (٢٣٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن يونس بن عبيد.
جميعهم (يونس بن عبيد، وشعبة بن الحجاج، وسليمان بن المغيرة، وجرير بن حازم، وسلم بن أبي الذيال، وعاصم الأحول، ومنصور بن زاذان، وعمر بن عامر، وأيوب، وحبيب بن الشهيد، وسهل بن أسلم، وهشام بن حسان، وقتادة بن دعامة) عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، فذكره (١).
⦗٢٧٨⦘
- قال التِّرمِذي: حديث أبي ذر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: الأذرمة قرية من قرى نصيبين.
стр. 27155
١٢٢٨٩ - عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال:
«يقطع الصلاة الكلب الأسود، أحسبه قال: والمرأة الحائض، قال: قلت لأبي ذر: ما بال الكلب الأسود؟ قال: أما إني قد سألت رسول الله ﷺ عن ذاك؟ فقال: إنه شيطان» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٣٤٨). وأحمد (٢١٧٨٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الله بن الصامت، فذكره (٢).
стр. 27156
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 27157
١٢٢٩٠ - عن عاصم بن سفيان الثقفي، عن أبي ذر، قال:
«قلت: يا رسول الله، سبق أهل الأموال الدثر بالأجر، يقولون كما نقول، وينفقون ولا ننفق، فقال رسول الله ﷺ : أفلا أدلك على عمل إذا قلته أدركت من قبلك، وفت من بعدك، إلا من قال مثل قولك: تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمد الله ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين، (قال الحميدي: ثم قال سفيان: إحداهن أربع وثلاثون)، وعند منامك مثل ذلك» (١).
- وفي رواية: «قيل للنبي ﷺ وربما قال سفيان: قلت: يا رسول الله ـ ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر، يقولون كما نقول، وينفقون ولا ننفق، قال لي: ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم، وفتم من بعدكم: تحمدون الله في دبر كل صلاة، وتسبحونه، وتكبرونه، ثلاثا وثلاثين، وثلاثا وثلاثين، وأربعا وثلاثين»
⦗٢٧٩⦘
قال سفيان: لا أدري أيتهن أربع (٢).
- وفي رواية: «عن أبي ذر، قال: يا رسول الله، ذهب أهل الأموال الدثور بالأجور، يقولون كما نقول، وينفقون ولا ننفق، قال: أولا أخبرك بعمل إذا أنت عملته أدركت من قبلك، وفت من بعدك، إلا من قال مثل قولك: تقول في دبر كل صلاة، تسبح ثلاثا وثلاثين، وتحمد وتكبر مثل ذلك، وإذا أويت إلى فراشك» (٣).
стр. 27158
أخرجه الحُميدي (١٣٣) قال: حدثنا سفيان (١). و «أحمد» ٥/ ١٥٨ (٢١٧٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، عن عمر بن سعيد. و «ابن ماجة» (٩٢٧) قال: حدثنا الحسين بن الحسن المَرْوَزي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٧٤٨) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وعمر بن سعيد) عن بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي، عن أبيه، فذكره (٢).
- في رواية عبد الله بن الحارث: «عن بشر بن عاصم، عن عاصم، قال: قال عبد الله بن الحارث: أَبوه».
стр. 27159
١٢٢٩١ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال دبر صلاة الفجر، وهو ثاني رجله، قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل
⦗٢٨٠⦘
شيء قدير، عشر مرات، كتب الله له بكل واحدة قالها منهن حسنة، ومحى عنه سيئة، ورفع بها درجة، وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم، إلا الشرك بالله».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٧٨) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا حكيم بن سيف، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره (١).
• أخرجه التِّرمِذي (٣٤٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا علي بن مَعبد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن أبي ذر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال في دبر صلاة الفجر، وهو ثاني رجليه، قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كتبت له عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم، إلا الشرك بالله».
- ليس فيه: عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.
стр. 27160
- فوائد:
- قال المِزِّي، عقب رواية النَّسَائي: وهذا أولى بالصواب من حديث التِّرمِذي. «تحفة الأشراف» (١١٩٦٣).
- رواه عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ بن جبل
⦗٢٨١⦘
- ورواه عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، وليث بن أبي سُلَيم، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن النبي ﷺ . وسلف ذلك في مسند معاذ بن جبل.
стр. 27161
١٢٢٩٢ - عن عبد الله بن وَديعة، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من اغتسل، فأحسن الغسل، يوم الجمعة، أو تطهر، فأحسن الطهور، ثم لبس من صالح ثيابه، ومس ما كتب الله له من طيب أهله، ثم راح إلى الجمعة، ولم يفرق بين اثنين، غفر له ما بين الجمعتين، وزيادة ثلاثة أيام» (١).
- وفي رواية: «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل، ثم لبس من صالح ثيابه، ثم مس من دهن بيته ما كتب، أو من طيبه، ثم لم يفرق بين اثنين، كفر الله عنه ما بينه وبين الجمعة».
قال محمد: فذكرته لعبادة بن عامر بن عَمرو بن حزم، فقال: صدق، وزيادة ثلاثة أيام (٢).
- في رواية ابن خزيمة: «قال سعيد: فذكرتها لعمارة بن عَمرو بن حزم، قال: صدق، وزيادة ثلاثة أيام».
أخرجه الحُميدي (١٣٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٥/ ١٧٧ (٢١٨٧٢) قال: حدثنا يحيى. وفي ٥/ ١٨٠ (٢١٩٠٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. و «ابن ماجة» (١٠٩٧) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، وحوثرة بن محمد، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «ابن خزيمة» (١٧٦٣) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث. وفي (١٧٦٤ و ١٨١٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
стр. 27162
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد، والليث بن سعد) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن عبد الله بن وَديعة، فذكره (١).
- في رواية الحميدي: «حدثنا سفيان، عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، أراه عن أبيه».
- قال ابن خزيمة: قال لنا بندار: أحفظه من فيه: وعن أبيه، وهذا عندي وهم، والصحيح: عن سعيد، عن أبيه.
- وقال أيضا: قال بندار: أحفظه من فيه: عن أبيه.
قال أَبو بكر: لا أعلم أحدا تابع بُندارًا في هذا، والجواد قد يعثر في بعض الأوقات.
• أخرجه عبد الرزاق (٥٥٨٩) عن ابن عُيينة، عن ابن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن وَديعة (٢)، عن أبي ذر، قال (٣):
«من اغتسل يوم الجمعة، فأحسن غسله، ولبس من صالح ثيابه، ومس ما كتب الله له من طيب أهله، أو دهنه، ثم راح إلى الجمعة، فلم يفرق بين اثنين، غفر له ما بين الجمعتين، وزيادة ثلاثة أيام».
- موقوف، ولم يقل فيه سعيد: «عن أبيه».
стр. 27163
- فوائد:
- رواه ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن عبد الله بن وَديعة، عن سلمان الفارسي، وسلف برقم (٤٤٩١).
- وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (٥٨٠ و ٥٨١)، والدارقُطني في «العلل» (١١٠٨ و ٢٠٤٥)، و «التتبع» (٧٥)، هناك، لزاما.
- ورواه صالح بن كَيسان، عن سعيد المَقبُري، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، ويأتي برقم (١٤١٦٩).
стр. 27164
• حديث عطاء بن يسار، عن أبي ذر، أنه قال:
«دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي ﷺ يخطب، فجلست قريبا من أُبي بن كعب، فقرأ النبي ﷺ سورة براءة، فقلت لأبي: متى نزلت هذه السورة؟ قال: فتجهمني ولم يكلمني، ثم مكثت ساعة، ثم سألته، فتجهمني ولم يكلمني، ثم مكثت ساعة، ثم سألته، فتجهمني ولم يكلمني، فلما صلى النبي ﷺ قلت لأبي: سألتك فتجهمتني ولم تكلمني، قال أبي: ما لك من صلاتك إلا ما لغوت، فذهبت إلى النبي ﷺ فقلت: يا نبي الله، كنت بجنب أبي، وأنت تقرأ براءة، فسألته: متى نزلت هذه السورة، فتجهمني ولم يكلمني، ثم قال: ما لك من صلاتك إلا ما لغوت، قال النبي ﷺ : صدق أبي».
سلف في مسند أُبي بن كعب، ﵁.
стр. 27165
١٢٢٩٣ - عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وتهليلة صدقة، وتكبيرة صدقة، وتحميدة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ أحدكم من ذلك كله، ركعتان يركعهما من الضحى» (١).
⦗٢٨٤⦘
- وفي رواية: «عن أبي الأسود الديلي، قال: بينما نحن عند أبي ذر، قال: يصبح على كل سلامى من أحدكم في كل يوم صدقة، فله بكل صلاة صدقة، وصيام صدقة، وحج صدقة، وتسبيح صدقة، وتكبير صدقة، وتحميد صدقة، فعد رسول الله ﷺ من هذه الأعمال الصالحة، ثم قال: يجزئ أحدكم من ذلك ركعتا الضحى» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٣٣ و ٣٦١٩٠) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «أحمد» ٥/ ١٦٧ (٢١٨٠٧) قال: حدثنا عارم، وعفان، قالا: حدثنا مهدي بن ميمون. و «مسلم» ٢/ ١٥٨ (١٦١٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا مهدي، وهو ابن ميمون. و «أَبو داود» (١٢٨٦ و ٥٢٤٤) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. و «ابن خزيمة» (١٢٢٥) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مهدي، وهو ابن ميمون.
كلاهما (مهدي بن ميمون، وخالد بن عبد الله) عن واصل مولى أبي عُيينة، عن يحيى بن عُقَيل، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي الأسود الديلي، فذكره.
- قال ابن خزيمة تعليقا ٢/ ٣٧٢: وفي خبر أبي ذر: يصبح على كل سلامى من بني آدم صدقة، وقال في الخبر: ويجزئ من ذلك ركعتا الضحى.
