- وفي رواية: «عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ : يقول الله: يا عبادي، كلكم مذنب إلا من عافيته، فاستغفروني أغفر لكم، ومن علم أني ذو قدرة على أن أغفر له، غفرت له ولا أبالي، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديت، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي، كلكم فقير إلا من أغنيت، فاسألوني أعطكم» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٧٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، عن ليث. و «أحمد» ٥/ ١٥٤ (٢١٦٩٥) قال: حدثنا عمار بن محمد، ابن أخت سفيان الثوري، عن ليث بن أبي سُلَيم. وفي ٥/ ١٧٧ (٢١٨٧٣) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا موسى، يعني ابن المُسَيب الثقفي. و «ابن ماجة» (٤٢٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن موسى بن المُسَيب الثقفي. و «التِّرمِذي» (٢٤٩٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن ليث.
كلاهما (الليث بن أبي سُلَيم، وموسى بن المُسَيب) عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وروى بعضهم هذا الحديث عن شهر بن حوشب، عن مَعْدي كرب، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ .
стр. 27407
• أخرجه أحمد (٢١٦٩٦) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد الحميد، قال: حدثنا شهر، قال: حدثني ابن غنم، أن أبا ذر حدثه، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله، ، يقول: يا عبدي، ما عبدتني ورجوتني، فإني غافر لك على ما كان فيك، ويا عبدي، إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة، ما لم تشرك بي، لقيتك بقرابها مغفرة»
⦗٤٢٦⦘
وقال أَبو ذر: إن الله، ، يقول: يا عبادي، كلكم مذنب إلا من أنا عافيته، فذكر نحوه، إلا أنه قال: ذلك بأني جواد واجد ماجد، إنما عطائي كلام.
- جعل آخر المتن من قول أبي ذر، رواية عن الله (١).
• وأخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» تعليقا (٨٩) قال: وقال أَبو ذر، ﵁: قال رسول الله ﷺ :
«قال الله، : عطائي كلام، وعذابي كلام، وإذا أردت شيئًا فإنما أقول له: كن فيكون».
стр. 27408
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه موسى بن المُسَيب الثقفي، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال: يقول الله : يا عبادي كلكم مذنب ... ، وذكر الحديث.
فقالا: رواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن شهر بن حوشب، عن تبيع قوله؟ قال: فكأن هذا يدفع ذاك. «علل الحديث» (١٨٠٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وحدثنا عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن سيار أبي الحكم، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن أبي ذر، عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن الله يقول: عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت وذكر الحديث بطوله.
قال أبي: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، عن زيد، يعني ابن أَبي أُنيسة، عن موسى بن المُسَيب، عن شهر، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ وهو أشبه. «علل الحديث» (١٨٩٦)
⦗٤٢٧⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، حدث به عبد الحميد بن بَهرام، وليث بن أبي سُلَيم، وموسى بن المُسَيب، وسيار أَبو الحكم، عن شهر بن حوشب.
واختلف عن موسى بن المُسَيب؛
فرواه عنه منصور بن المُعتَمِر، عن شهر بن حوشب، عن ابن غنم؛ عن أبي ذر مسندا.
стр. 27409
وكذلك رواه عَبدة بن سليمان، عن موسى بن المُسَيب، عن شهر، قاله الأشج عنه، إلا أن في حديثه عن عبد الرَّحمَن بن عثمان، وإنما هو ابن غنم.
وقال حصين: عن موسى بن المُسَيب، بهذا الإسناد، موقوفا.
واختلف عن الأعمش؛
فرواه سعيد بن سلمة، وإبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن موسى بن المُسَيب، عن شهر.
ورواه إدريس الأَوْدي، وسعيد بن بشير، عن شهر، لم يذكرا فيه موسى بن المُسَيب، ولم يسمعه الأعمش من شهر.
والصواب قول من قال: عن الأعمش، عن موسى بن المُسَيب، عن شهر، والله أعلم.
واختلف عن ليث بن أبي سُلَيم؛
فرواه شَيبان، عن ليث، عن شهر.
وخالفه أَبو عصمة نوح بن أبي مريم، فرواه عن ليث، عن موسى بن المُسَيب، عن شهر، عن ابن غنم؛ عن أبي ذر، وأبي الدرداء، عن النبي ﷺ وليس ذكر أبي الدرداء بمحفوظ، والله أعلم.
قيل للشيخ، يعني للدارقطني: فإن مُعتَمِر بن سليمان يرويه عن أبي جعفر، عن شهر، عن ابن غنم؛ عن أبي ذر مسندا، من أَبو جعفر هذا؟ فقال: هو موسى بن المُسَيب. «العلل» (١١١٠).
стр. 27410
١٢٣٩٨ - عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي ذر؛
⦗٤٢٨⦘
«عن النبي ﷺ فيما يروي عن ربه، : إني حرمت على نفسي الظلم، وعلى عبادي، ألا فلا تظالموا، كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار، ثم يستغفرني، فأغفر له ولا أبالي، وقال: يا بني آدم، كلكم كان ضالا إلا من هديت، وكلكم كان عاريا إلا من كسوت، وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت، وكلكم كان ظمآنا إلا من سقيت، فاستهدوني أهدكم، واستكسوني أكسكم، واستطعموني أطعمكم، واستسقوني أسقكم، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وجنكم وإنسكم، وصغيركم وكبيركم، وذكركم وأنثاكم ـ قال عبد الصمد: وعييكم وبينكم ـ على قلب أتقاكم رجلا واحدا، لم تزيدوا في ملكي شيئا، ولو أن أولكم وآخركم، وجنكم وإنسكم، وصغيركم وكبيركم، وذكركم وأنثاكم، على قلب أكفركم رجلا، لم تنقصوا من ملكي شيئا، إلا كما ينقص رأس المخيط من البحر» (١).
أخرجه أحمد (٢١٧٥٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، وعبد الصمد، المعنى. و «مسلم» ٨/ ١٧ (٦٦٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى، كلاهما عن عبد الصمد بن عبد الوارث.
стр. 27411
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن همام، قال: حدثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، فذكره.
• أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٧٢) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ذر، قال:
«قال الله: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته عليكم محرما، فلا تظلموا العباد، يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، فاستغفروني، فإني أغفر لكم الذنوب جميعا ولا أبالي، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وجنكم وإنسكم، وصغيركم وكبيركم، كانوا على قلب أفجركم، لم ينقص من ملكي شيئا، ولو أن أولكم وآخركم، وجنكم وإنسكم، وصغيركم وكبيركم، سألوني، فأعطيت لكل رجل منهم مسألته، لم ينقص ذلك مما عندي شيئا، كرأس المخيط يغمس في البحر»
⦗٤٢٩⦘
- لم يقل أَبو ذر: «قال رسول الله ﷺ »، وليس فيه: «عن أبي أسماء» (١).
стр. 27412
١٢٣٩٩ - عن مالك بن عبد الله الزيادي، عن أبي ذر؛ أنه جاء يستأذن على عثمان بن عفان، فأذن له وبيده عصاه، فقال عثمان: يا كعب، إن عبد الرَّحمَن توفي وترك مالا، فما ترى فيه؟ فقال: إن كان يصل فيه حق الله فلا بأس عليه، فرفع أَبو ذر عصاه فضرب كعبا، وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما أحب لو أن لي هذا الجبل ذهبا، أنفقه ويتقبل مني، أذر خلفي منه ست أواق».
أنشدك الله يا عثمان، أسمعته؟ ثلاث مرات، قال: نعم.
أخرجه أحمد (٤٥٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو قبيل، قال: سمعت مالك بن عبد الله الزيادي يحدث، فذكره (١).
стр. 27413
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 27414
١٢٤٠٠ - عن سويد بن الحارث، قال: سمعت أبا ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا ـ قال شعبة: أو قال: ما أحب أن لي أُحُدًا ذهبًا ـ أدع منه يوم أموت دينارا، أو نصف دينار، إلا لغريم» (١).
⦗٤٣٠⦘
- وفي رواية: «ما يسرني أن لي أُحُدًا ذهبًا، أموت يوم أموت وعندي منه دينار، أو نصف دينار، إلا أن أرصده لغريم» (٢).
أخرجه أحمد (٢١٦٤٨) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ١٦٠ (٢١٧٥٦) و ٥/ ١٧٦ (٢١٨٦٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «الدَّارِمي» (٢٩٣٣) قال: أخبرنا سليمان بن حرب.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، ومحمد بن جعفر، وسليمان) عن شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: سمعت سويد بن الحارث، فذكره (٣).
- في رواية عفان: «سعيد بن الحارث».
стр. 27415
١٢٤٠١ - عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي ذر (ح) وعن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا أبا ذر، أي جبل هذا؟ قلت: أحد يا رسول الله، قال: والذي نفسي بيده، ما يسرني أنه لي ذهبا قطعا، أنفقه في سبيل الله، أدع منه قيراطا، قال: قلت: قنطارا يا رسول الله؟ قال: قيراطا، قالها ثلاث مرات، ثم قال: يا أبا ذر، إنما أقول الذي أقل، ولا أقول الذي هو أكثر».
أخرجه أحمد (٢١٦٥٥) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا سالم، يعني ابن أبي حفصة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي ذر (ح) وأَبو منصور، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، فذكره (١).
стр. 27416
١٢٤٠٢ - عن أبي مجيب، قال: لقي أَبو ذر أبا هريرة، وجعل، أراه قال: قبيعة سيفه فضة، فنهاه، وقال أَبو ذر: قال رسول الله ﷺ :
«ما من إنسان، أو قال: أحد، ترك صفراء، أو بيضاء، إلا كوي بها».
أخرجه أحمد (٢١٨١٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن رجل من ثقيف، يقال له: فلان بن عبد الواحد، قال: سمعت أبا مجيب، فذكره (١).
стр. 27417
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الواحد الثقفي، عن أبي المجيب، عن أبي هريرة؛ أن أبا ذر، ﵁، نظر إلى أبي هريرة، ﵁، وعليه سيف محلى بفضة، فقال أَبو ذر: سمعت النبي ﷺ يقول: ما من أحد يدع صفراء، أو بيضاء، إلا كوي به، فطرحه.
عَمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن عبد الواحد الثقفي، عن أبي المجيب الشامي؛ كان نعل سيف أبي هريرة، ﵁، من فضة، فقال أَبو ذر، ﵁: سمعت النبي ﷺ ؛ ما من عبد ترك صفراء، أو بيضاء، إلا كوي بها.
محمود، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الواحد بن فلان، أو فلان بن عبد الواحد.
وقال عبدان: أخبرني أبي، عن شعبة، عن يحيى بن عبد الواحد الثقفي.
وقال معاذ: حدثنا شعبة، عن ابن عبد الواحد.
فيه نظر. «التاريخ الكبير» ٦/ ٥٩ و ٦٠.
стр. 27418
١٢٤٠٣ - عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٣٢⦘
«يقول الله، : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها، أو أغفر، ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا، لقيته بمثلها مغفرة» (١).
- وفي رواية: «يقول الله، : يا ابن آدم، لو عملت قراب الأرض خطايا ولم تشرك بي شيئا، جعلت لك قراب الأرض مغفرة» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي ذر، قال: حدثنا الصادق المصدوق ﷺ فيما يروي عن ربه، ، أنه قال: الحسنة بعشر أمثالها، أو أزيد، والسيئة بواحدة، أو أغفر، ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا، ما لم تشرك بي، لقيتك بقرابها مغفرة».
قال: وقراب الأرض: ملء الأرض (٣).
стр. 27419
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ يرويه عن ربه، ، قال: يا ابن آدم، إنك إن تأتيني بقراب الأرض خطيئة، بعد أن لا تشرك بي شيئا، جعلت قرابها مغفرة ولا أبالي» (١).
أخرجه أحمد (٢١٦٣٦) قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن رِبعي بن حِراش. وفي ٥/ ١٤٨ (٢١٦٤١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا عاصم. وفي ٥/ ١٤٨ (٢١٦٤٢) و ٥/ ١٥٥ (٢١٧٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عاصم. وفي ٥/ ١٥٣ (٢١٦٨٨ و ٢١٨٢٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٥/ ١٨٠ (٢١٨٩٨) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شَيبان، عن عاصم. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٤٤٨) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عمر بن علي بن مقدم، قال:
⦗٤٣٣⦘
حدثنا موسى بن المُسَيب، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد. وفي (٤٤٩) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: قال عمر بن علي، بهذا. و «مسلم» ٨/ ٦٧ (٦٩٣١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش.
стр. 27420
وفي (٦٩٣٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد نحوه. و «ابن ماجة» (٣٨٢١) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٢٢٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل (١)، عن شريك، عن عبد العزيز بن رفيع.
خمستهم (ربعي بن حِراش، وعاصم بن أبي النجود، وسليمان الأعمش، وسالم بن أبي الجعد، وعبد العزيز بن رفيع) عن المعرور بن سويد، فذكره (٢).
- جاء في «صحيح مسلم» ٨/ ٦٧ (٦٩٣٢) قال إبراهيم (٣): حدثنا الحسن بن بشر، قال: حدثنا وكيع، بهذا الحديث.
стр. 27421
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه همام، عن عاصم بن أبي النجود، عن المعرور، مرفوعًا.
ووقفه مسعر، عن عاصم، والمرفوع أصح.
ورواه منصور، عن رِبعي بن حِراش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، مرفوعًا.
قاله خارجة بن مصعب، عن منصور.
قيل للشيخ (-يعني الدارقُطني-): رواه عن منصور غير خارجة؟. قال: لا أعلم. «العلل» (١١٢٢).
стр. 27422
١٢٤٠٤ - عن مَعْدي كرب، عن أبي ذر؛
«عن النبي ﷺ يرويه عن ربه، قال: ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك على ما كان فيك، ابن آدم، إن تلقني بقراب الأرض خطايا، لقيتك بها مغفرة، بعد أن لا تشرك بي شيئا، ابن آدم، إنك إن تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء، ثم تستغفرني أغفر لك، ولا أبالي» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ فيما يروي عن ربه، ، أنه قال: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، فإني سأغفر لك على ما كان فيك، ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا، للقيتك بقرابها مغفرة، ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان السماء، ما لم تشرك بي شيئا، ثم استغفرتني لغفرت لك، ثم لا أبالي» (٢).
أخرجه أحمد (٢١٨٠٤) قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا غَيلان. وفي ٥/ ١٧٢ (٢١٨٣٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا عامر الأحول. وفي (٢١٨٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، عن غَيلان بن جرير. و «الدَّارِمي» (٢٩٥٤) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا غَيلان.
كلاهما (غيلان بن جرير، وعامر الأحول) عن شهر بن حوشب، عن مَعْدي كرب، فذكره (٣).
стр. 27423
١٢٤٠٥ - عن أبي معروف، أن أبا ذر حدثهم، أن النبي ﷺ قال:
«لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض خطايا، استقبلته بقرابها مغفرة»
⦗٤٣٥⦘
أخرجه أحمد (٢١٦٤٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي معروف، فذكره (١).
стр. 27424
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 27425
١٢٤٠٦ - عن يزيد بن نعيم، قال: سمعت أبا ذر الغِفاري، وهو على المنبر بالفسطاط، يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
«من تقرب إلى الله، ، شبرا، تقرب إليه ذراعا، ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا، ومن أقبل إلى الله، ، ماشيا، أقبل الله إليه مهرولا، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل».
أخرجه أحمد (٢١٧٠٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن عَمرو، عن يزيد بن نعيم، فذكره (١).
стр. 27426
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 27427
١٢٤٠٧ - عن مورق، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء، وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد، لو علمتم ما أعلم، لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات، ولخرجتم على، أو إلى، الصعدات تجأرون إلى الله».
قال: فقال أَبو ذر: والله لوددت أني شجرة تعضد (١).
أخرجه أحمد (٢١٨٤٨) قال: حدثنا أسود، هو ابن عامر. و «ابن ماجة» (٤١٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى. و «التِّرمِذي» (٢٣١٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري.
⦗٤٣٦⦘
ثلاثتهم (أسود بن عامر، وعُبيد الله بن موسى، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن إسرائيل بن يونس، عن إبراهيم بن المهاجر، عن مجاهد، عن مورق العجلي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ويروى من غير هذا الوجه، أن أبا ذر قال: لوددت أني كنت شجرة تعضد، ويروى عن أبي ذر موقوفا.
стр. 27428
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مُهَاجر بن جابر، البَجَلي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٦٩٣).
- وقال البزار: قال أحمد، يعني ابن حنبل: وأحسب أن هذا الكلام الأخير من قول أبي ذر، أعني: لوددت أني شجرة تعضد. «مسنده» (٣٩٢٥).
- وقال الدارقُطني: مورق لم يسمع من أبي ذر. «العلل» (١١٢٠).
стр. 27429
١٢٤٠٨ - عن عراك بن مالك، قال: قال أَبو ذر: إني لأقربكم يوم القيامة من رسول الله ﷺ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أقربكم مني يوم القيامة، من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه».
وإنه والله، ما منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشيء غيري (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٣٤). وأحمد (٢١٧٩٠) عن يزيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن عراك بن مالك، فذكره (٢).
стр. 27430
- فوائد:
- قال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله ثقات، إلا أن عراك بن مالك لم يسمع من أبي ذر، فيما أحسب، والله أعلم، ورواه الطبراني بنحوه. «مَجمَع الزوائد» ٩/ ٣٢٧
⦗٤٣٧⦘
- قال ابن حجر: عراك بن مالك، عن أبي ذر، وهو منقطع. «إتحاف المهرة» (١٧٥٨).
- يزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 27431
١٢٤٠٩ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي ذر الغِفاري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال، ولا في إضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا، أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله، وأن تكون في ثواب المصيبة، إذا أصبت بها، أرغب منك فيها، لو أنها أبقيت لك».
قال هشام: كان أَبو إدريس الخَولاني يقول: مثل هذا الحديث في الأحاديث، كمثل الإبريز في الذهب (١).
أخرجه ابن ماجة (٤١٠٠) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «التِّرمِذي» (٢٣٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا محمد بن المبارك.
كلاهما (هشام بن عمار، ومحمد بن المبارك) عن عَمرو بن واقد القرشي، قال: حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأَبو إدريس الخَولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله، وعَمرو بن واقد منكر الحديث.
стр. 27432
١٢٤١٠ - عن خالد بن مَعدان، قال: قال أَبو ذر: إن رسول الله ﷺ قال:
«قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان، وجعل قلبه سليما، ولسانه صادقا، ونفسه مطمئنة، وخليقته مستقيمة، وجعل أذنه مستمعة، وعينه ناظرة، فأما الأذن فقمع، والعين مقرة بما يوعي القلب، وقد أفلح من جعل قلبه واعيا»
⦗٤٣٨⦘
أخرجه أحمد (٢١٦٣٥) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا بقية، قال: وأخبرني بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، فذكره (١).
стр. 27433
- فوائد:
- قال ابن حجر: خالد بن مَعدان، عن أبي ذر، وهو منقطع. «إتحاف المهرة» (١٧٥٨).
- بقية؛ هو ابن الوليد.
стр. 27434
١٢٤١١ - عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا ذر، ارفع بصرك فانظر أرفع رجل تراه في المسجد، قال: فنظرت فإذا رجل جالس عليه حلة، قال: فقلت: هذا، قال: فقال: يا أبا ذر، ارفع بصرك فانظر أوضع رجل تراه في المسجد، فنظرت، فإذا رجل ضعيف عليه أخلاق، قال: فقلت: هذا، قال: فقال رسول الله ﷺ : والذي نفسي بيده، لهذا أفضل عند الله يوم القيامة من قراب الأرض مثل هذا» (١).
- وفي رواية: «قال لي النبي ﷺ : انظر يا أبا ذر أرفع رجل تراه في المسجد، قال: فنظرت فإذا برجل عليه حلة، فقلت: هذا، قال: فقال: انظر أوضع رجل تراه في المسجد، قال: فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق، فقلت: هذا، فقال: هذا خير من ملء الأرض من هذا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٥٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، ويَعلى. و «أحمد» ٥/ ١٥٧ (٢١٧٢٥) قال: حدثنا ابن نُمير، ويَعلى. وفي (٢١٧٢٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٥/ ١٥٧ (٢١٧٢٦) و ٥/ ١٧٠ (٢١٨٢٥) قال: حدثنا أَبو معاوية.
⦗٤٣٩⦘
أربعتهم (أَبو معاوية الضرير، ويَعلى بن عبيد، وعبد الله بن نُمير، ومحمد بن عبيد) عن الأعمش، عن زيد بن وهب، فذكره (٣).
стр. 27435
١٢٤١٢ - عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا أبا ذر، انظر أرفع رجل في المسجد، قال: فنظرت، فإذا رجل عليه حلة، قال: قلت: هذا، قال: قال لي: انظر أوضع رجل في المسجد، قال: فنظرت، فإذا رجل عليه أخلاق، قال: قلت: هذا، قال: فقال رسول الله ﷺ : لهذا عند الله أخير يوم القيامة من ملء الأرض مثل هذا» (١).
- وفي رواية: «بينما أنا مع رسول الله ﷺ في المسجد، إذ قال: انظر أرفع رجل في المسجد في عينيك، فنظرت فإذا رجل في حلة جالس يحدث قوما، فقلت: هذا، قال: انظر أوضع رجل في المسجد في عينيك، قال: فنظرت فإذا رويجل مسكين في ثوب له خلق، قلت: هذا، قال النبي ﷺ : هذا خير عند الله يوم القيامة من قرار الأرض مثل هذا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٥٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ١٥٧ (٢١٧٢٤) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ١٥٧ (٢١٧٢٧) قال: حدثنا معاوية (٣)، قال:
⦗٤٤٠⦘
حدثنا زائدة. و «ابن حِبَّان» (٦٨١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وزائدة بن قُدَامة، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن سليمان الأعمش، عن سليمان بن مُسهِر، عن خرشة بن الحر، فذكره (٤).
- صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (٢١٧٢٧).
стр. 27436
١٢٤١٣ - عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي ذر؛
«أن النبي ﷺ قال له: انظر، فإنك ليس بخير من أحمر ولا أسود، إلا أن تفضله بتقوى».
أخرجه أحمد (٢١٧٣٦) قال: حدثنا وكيع، عن أبي هلال، عن بكر، فذكره (١).
стр. 27437
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: بكر بن عبد الله المزني، عن أبي ذر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦).
- أَبو هلال؛ هو محمد بن سليم، الراسبي.
стр. 27438
١٢٤١٤ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا ذر، أترى كثرة المال هو الغنى؟ قلت: نعم، يا رسول الله، قال: فترى قلة المال هو الفقر؟ قلت: نعم، يا رسول الله، قال: إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب، ثم سألني عن رجل من قريش، فقال: هل تعرف فلانا؟ قلت: نعم، يا رسول الله، قال: فكيف تراه، أو تراه؟ قلت: إذا سأل أعطي، وإذا حضر أدخل، ثم سألني عن رجل من أهل الصفة، فقال: هل تعرف فلانا؟ قلت: لا والله، ما أعرفه يا رسول الله، قال: فما زال يحليه وينعته حتى عرفته، فقلت: قد عرفته يا رسول الله، قال: فكيف تراه، أو تراه؟ قلت: رجل مسكين من أهل الصفة، فقال: هو خير من طلاع الأرض من الآخر، قلت: يا رسول الله، أفلا يعطى من بعض ما يعطى الآخر؟ فقال: إذا أعطي خيرًا فهو أهله، وإن صرف عنه فقد أعطي حسنة» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٨٥) عن عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، عن حجاج بن محمد، عن الليث بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٦٨٥) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (الليث، وابن وهب) عن معاوية بن صالح، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 27439
١٢٤١٥ - عن أَنس بن مالك، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ أنه قال:
«الإسلام ذلول، لا يركب إلا ذلولا».
أخرجه أحمد (٢١٦١٧) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن معان بن رفاعة، عن أبي خلف، عن أَنس بن مالك، فذكره (١).
стр. 27440
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو خلف الأَعمَى حازم بن عَطاء، منكر الحديث، ومُعَان بن رِفاعة السَّلَامي ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٥٥).
- وإِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 27441
١٢٤١٦ - عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، أنه قال:
«يا رسول الله، الرجل يعمل العمل فيحمده الناس عليه، ويثنون عليه به؟ فقال رسول الله ﷺ : تلك عاجل بشرى المؤمن» (١).
- وفي رواية: «أنه قال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يعمل العمل يحبه الناس عليه؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن» (٢).
- وفي رواية: «قيل لرسول الله ﷺ : أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٩٨) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «أحمد» ٥/ ١٥٦ (٢١٧٠٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ١٥٧ (٢١٧٢٩) قال: حدثنا وكيع، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٦٨ (٢١٨٠٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٨/ ٤٤ (٦٨١٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو الربيع، وأَبو كامل فُضيل بن حسين، واللفظ ليحيى، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا حماد بن زيد.
стр. 27442
وفي (٦٨١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، عن وكيع (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر، كلهم عن شعبة. و «ابن ماجة» (٤٢٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٦٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى القطان، عن شعبة. وفي (٣٦٧) قال:
⦗٤٤٣⦘
أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٥٧٦٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وحماد بن زيد) عن أبي عمران الجَوني، عن عبد الله بن الصامت، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٢١٧٢٩): «عن عبد الله بن الصامت، ابن أخي أبي ذر، وكان أَبو ذر عمه».
стр. 27443
١٢٤١٧ - عن أبي الهيثم، عن أبي ذر، أن رسول الله ﷺ قال:
«ستة أيام، ثم اعقل يا أبا ذر ما أقول لك بعد، فلما كان اليوم السابع، قال: أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته، وإذا أسأت فأحسن، ولا تسألن أحدا شيئا، وإن سقط سوطك، ولا تقبض أمانة، ولا تقض بين اثنين».
أخرجه أحمد (٢١٩٠٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، فذكره (١).
стр. 27444
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 27445
١٢٤١٨ - عن أبي المثنى، عن أبي ذر، قال:
⦗٤٤٤⦘
«قال لي رسول الله ﷺ : ستة أيام، اعقل يا أبا ذر ما يقال لك، ... إلا أنه قال: ولا تؤوين أمانة، ولا تقضين بين اثنين».
أخرجه أحمد (٢١٩٠٧) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عَمرو، عن دراج، عن أبي المثنى، فذكره (١).
