١٢٥٢٨ - عن عياض بن هلال، أنه سمع أبا سعيد الخُدْري يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إذا شبه على أحدكم الشيطان، وهو في صلاته، فقال: أحدثت، فليقل في نفسه: كذبت، حتى يسمع صوتا بأذنه، أو يجد ريحا بأنفه، وإذا صلى أحدكم، فلم يدر أزاد، أم نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس» (١).
- وفي رواية: «عن عياض، قال: سألتُ أَبا سعيد الخُدْري، فقلت: أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى؟ فقال: قال لنا رسول الله ﷺ : إذا صلى أحدكم، فلم يدر كم صلى، فليسجد سجدتي السهو وهو جالس، فإذا جاء أحدكم الشيطان، فقال: إنك أحدثت، فليقل: كذبت، إلا من وجد ريحا، أو سمع صوتا بأذنه» (٢).
⦗٥٤⦘
- وفي رواية: «عن عياض، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا صلى أحدكم، فلم يدر ثلاثا صلى، أم أربعا، فليسجد سجدتين وهو جالس، وإذا أتى أحدكم الشيطان، فقال: إنك قد أحدثت، فليقل: كذبت، إلا ما سمع صوته بأذنه، أو وجد ريحه بأنفه» (٣).
- وفي رواية: «عن عياض بن أبي زهير، قال: سمعت أبا سعيد يقول: قال رسول الله ﷺ : إذا سها أحدكم في صلاته، فلا يدري زاد، أو نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس» (٤).
стр. 27687
أخرجه عبد الرزاق (٥٣٣ و ٣٤٦٣) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٨٠٨٠) قال: حدثنا وكيع، عن علي بن مبارك. و «أحمد» (١١٠٩٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا الدَّستوائي. وفي (١١٣٤٠ و ١١٥٢١ م) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (١١٣٤١ و ١١٥١٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. وفي (١١٤٨٨) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. وفي (١١٤٩٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. وفي (١١٥٢٠) قال: حدثنا سويد بن عَمرو، قال: حدثنا أبان. وفي (١١٥٢١) قال: حدثناه يونس، قال: حدثنا أبان. وفي (١١٥٣٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. و «ابن ماجة» (١٢٠٤) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن هشام. و «أَبو داود» (١٠٢٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و «التِّرمِذي» (٣٩٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٩٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا هشام، هو الدَّستوائي. وفي (٥٩١) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال:
⦗٥٥⦘
حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٥٩٢) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٥٩٣) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، عن بقية، عن الأوزاعي. و «أَبو يَعلى» (١١٤١) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن علي بن المبارك.
стр. 27688
وفي (١٢٤١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الدَّستوائي. و «ابن خزيمة» (٢٩) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة القرشي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٢٦٦٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا هشام. وفي (٢٦٦٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
ستتهم (مَعمَر بن راشد، وعلي بن المبارك، وهشام الدَّستوائي، وشَيبان بن عبد الرحمن، وأَبَان بن يزيد، وعبد الرحمن بن عَمرو الأَوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا عياض، فذكره (١).
- في رواية شَيبان، ومَعمَر، وعلي بن المبارك، عدا روايته عند أَبي يَعلى: «عياض بن هلال» زاد شَيبان: «الأَنصاري».
- غير أَنه في رواية مَعمَر، عند أَحمد (١١٣٤٠): «هلال بن عياض».
- وفي رواية هشام الدَّستوائي، وعلي بن المبارك، عند أَبي يَعلى: «عياض»، غير أَنه في رواية هشام عند التِّرمِذي: «عياض بن هلال».
⦗٥٦⦘
- وفي رواية أَبَان: «هلال بن عياض».
- وفي رواية الأَوزاعي: «عياض بن أَبي زُهير».
стр. 27689
ـ وفي رواية أبان: «هلال بن عياض».
- وفي رواية الأوزاعي: «عياض بن أبي زهير» (١).
- قال أَبو داود: وقال معمر، وعلي بن المبارك: «عياض بن هلال»، وقال الأوزاعي: «عياض بن أبي زهير».
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي سعيد حديثٌ حسنٌ، وقد روي هذا الحديث عن أبي سعيد من غير هذا الوجه.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٩٤) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثني هلال بن عياض الأَنصاري، قال: حدثني أَبو سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا صلى أحدكم، فلا يدري أزاد، أو نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس، ثم يسلم».
- زاد فيه عكرمة بن عمار: «ثم يسلم».
стр. 27690
- فوائد:
- قال علي بن المديني: إِذا قال عكرمة بن عمار: سمعتُ يَحيى بن أَبي كثير، فانْبِذ يدك منه. «الكامل» ٨/ ٢٩٣.
⦗٥٧⦘
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: قال أَبي: أَحاديث عكرمة بن عمار، عن يَحيى بن أَبي كثير، ضِعَافٌ، ليست بصحاح، قلتُ له: مِن عكرمة، أَو مِن يَحيى؟ قال: لا، إِلا مِن عكرمة. «العلل» (٣٢٥٥).
- وقال البُخاري: عكرمة بن عمار يغلط الكثير في أَحاديث يَحيى بن أبي كثير. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٤٣٦).
стр. 27691
١٢٥٢٩ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ صلى، فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، فلما انصرف قال: لم خلعتم نعالكم؟ فقالوا: يا رسول الله، رأيناك خلعت فخلعنا، قال: إن جبريل أتاني، فأخبرني أن بهما خبثا، فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه، فلينظر فيهما، فإن رأى فيهما خبثا فليمسحه بالأرض، ثم ليصل فيهما» (١).
- وفي رواية: «بينما رسول الله ﷺ يصلي بأصحابه، إذ خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك المسلمون ألقوا نعالهم، فلما قضى النبي ﷺ صلاته، قال: ما حملكم على إلقائكم نعالكم؟ قالوا: رأيناك ألقيت فألقينا، فقال رسول الله ﷺ : إن جبريل، ﵇، أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا، أو أذى، فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر، فإن رأى في نعله قذرا، فليمسحه، ثم ليصل فيه» (٢).
- وفي رواية: «صلى بنا رسول الله ﷺ فلما صلى خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فخلع القوم نعالهم، فلما قضى صلاته، قال: ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، قال: إني لم أخلعهما من بأس، ولكن جبريل أخبرني أن فيهما قذرا، فإذا أتى أحدكم المسجد فلينظر في نعليه، فإن كان فيهما أذى فليمسحه» (٣).
⦗٥٨⦘
- وفي رواية: «بينما رسول الله ﷺ يصلي، فخلع نعليه، فوضعهما عن يساره» (٤).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه صلى في نعليه» (٥).
стр. 27692
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩٧٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤١٨ (٧٩٨٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أحمد» ٣/ ٢٠ (١١١٧٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٩٢ (١١٨٩٩) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد. و «عَبد بن حُميد» (٨٨١) قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الدَّارِمي» (١٤٩٥) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، وأَبو النعمان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٦٥٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (١١٤٩) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا حماد. وفي (١١٩٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن خزيمة» (٧٨٦) قال: حدثنا محمد بن عقيل، قال: حدثنا حفص، قال: حدثني إبراهيم، عن الحجاج. وفي (١٠١٧) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن هارون، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وحدثنا محمد بن يحيى أيضا، قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٢١٨٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، عن حماد بن سلمة.
كلاهما (حماد بن سلمة، والحجاج بن حجاج الباهلي الأحول) عن أبي نَعامة السعدي، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل، عقب روايته (١١٨٩٩): لم يجئ في هذا الحديث بيان ما كان في النعل.
⦗٥٩⦘
• أخرجه عبد الرزاق (١٥١٦) عن مَعمَر، عن أيوب، عن رجل حدثه، عن أبي سعيد الخُدْري (٢)؛
«أن النبي ﷺ بينا هو يصلي يوما، خلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، فلما انصرف قال: ما شأنكم خلعتم نعالكم؟ قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، فقال: إن جبرائيل أتاني، فأخبرني أن بهما قذرا، فإذا جاء أحدكم المسجد، فلينظر نعليه، فإن كان بهما قذر، فليدلكهما بالأرض».
стр. 27693
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة، عن أبي نَعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ؛ أنه صلى في نعليه، ثم خلع نعليه فخلع الناس، وذكر الحديث.
فقال أبي: رواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي نَعامة، عن أبي نضرة، أن النبي ﷺ مُرسلًا.
قال أبي: أيوب أحفظ، وقد وهن أيوب رواية هذا الحديث، حديث حماد بن سلمة.
ورواه إبراهيم بن طهمان، عن حجاج الأحول، عن أبي نَعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ؛ والمتصل أشبه، لأنه اتفق اثنان عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٣٣٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو نَعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.
حدث به حماد بن سلمة، والحجاج بن الحجاج، وأَبو عامر الخزاز، وعمران القطان.
وروي عن أيوب السَّخْتِياني، عن أبي نَعامة، مُرسلًا.
ومن قال فيه عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، فقد وهم.
والصحيح عن أيوب سمعه من أبي نَعامة، ولم يحفظ إسناده فأرسله، والقول قول من قال: عن أبي سعيد. «العلل» (٢٣١٦).
стр. 27694
١٢٥٣٠ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ قال:
«إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالإيمان، قال الله تعالى: ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله﴾ الآية» (١).
- وفي رواية: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد، فاشهدوا عليه بالإيمان، قال الله تعالى: ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾» (٢).
أخرجه أحمد (١١٦٧٤) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. وفي ٣/ ٧٦ (١١٧٤٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «عَبد بن حُميد» (٩٢٤) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن لَهِيعة. و «الدَّارِمي» (١٣٤١) قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن ماجة» (٨٠٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد، عن عَمرو بن الحارث. و «التِّرمِذي» (٢٦١٧ و ٣٠٩٣ م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث. وفي (٣٠٩٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن خزيمة» (١٥٠٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (١٧٢١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عَمرو بن الحارث، وعبد الله بن لَهِيعة) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ حسن.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأَبو الهيثم اسمه: سليمان بن عَمرو بن عبد العُتْواري، وكان يتيما في حجر أبي سعيد الخُدْري.
⦗٦١⦘
- وقال أَبو حاتم بن حبان: دَرَّاج هذا من أهل مصر، اسمه: عبد الرَّحمَن بن السمح، وكنيته أَبو السمح، وأَبو الهيثم هذا اسمه: سليمان بن عَمرو العُتْواري، من ثقات أهل فلسطين، وقوله: عليه، بمعنى له.
стр. 27695
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- قلنا: أَبو الهيثم؛ هو سليمان بن عَمرو، الليثي، المصري.
стр. 27696
١٢٥٣١ - عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بشر المشائين، في الظلم، إلى المساجد، بالنور التام يوم القيامة».
أخرجه أَبو يَعلى (١١١٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد الحكم بن عبد الله القاص، قال: حدثني أَبو الصديق الناجي، فذكره (١).
стр. 27697
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الحكم، القسملي، البصري، عن أَنس، وأبي الصديق، منكر الحديث، هو ابن عبد الله. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٢٨، و «التاريخ الأوسط» ٤/ ٦٥٩، و «الضعفاء الصغير» (٢٥٠).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤٠، في مناكير عبد الحكم، وقال: الرواية فيها لين.
⦗٦٢⦘
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٢٩، في مناكير عبد الحكم القسملي، وقال: ولعبد الحكم غير ما ذكرت من الأحاديث، وعامة أحاديثه مما لا يُتابَع عليه.
стр. 27698
• حديث سعيد بن المُسَيب، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا، ويزيد به في الحسنات؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: ... وكثرة الخطا إلى المساجد».
يأتي برقم ().
• وحديث أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كان سقف المسجد من جريد النخل».
يأتي برقم ().
стр. 27699
١٢٥٣٢ - عن يحيى بن عمارة الأَنصاري، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الأرض كلها مسجد، إلا المقبرة، والحمام» (١).
- وفي رواية: «كل الأرض مسجد وطهور، إلا المقبرة، والحمام» (٢).
١ - أخرجه أحمد (١١٨٠٦) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق. وفي (١١٨١٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي (١١٨١١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. وفي ٣/ ٩٦ (١١٩٤١) قال: حدثنا أَبو معاوية الغَلَابي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «الدَّارِمي» (١٥٠٧) قال: أخبرنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، أنا سألته عنه. و «ابن ماجة» (٧٤٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٩٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل،
⦗٦٣⦘
قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد. و «التِّرمِذي» (٣١٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وأَبو عمار، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أَبو يَعلى» (١٣٥٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «ابن خزيمة» (٧٩١) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، أَبو عمار، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي (ح) وحدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.
стр. 27700
و «ابن حِبَّان» (١٦٩٩ و ٢٣١٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (٢٣٢١) قال: أخبرنا عمران بن موسى السَّخْتِياني، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. أربعتهم (محمد بن إسحاق، وحماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز بن محمد) عن عَمرو بن يحيى بن عمارة الأَنصاري.
٢ ـ وأخرجه ابن خزيمة (٧٩٢) قال: حدثنا بشربن معاذ، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا عمارة بن غَزِيَّة.
كلاهما (عَمرو بن يحيى، وعمارة بن غَزِيَّة) عن يحيى بن عمارة الأَنصاري، فذكره.
- في رواية عبد الصمد: «حدثنا حماد. فقال: عن أبي سعيد، فيما يحسب، عن النبي ﷺ ».
- وفي رواية أبي داود: «وقال موسى في حديثه: فيما يحسب عَمرو (١)، أن النبي ﷺ قال».
- قال الدَّارِمي: الحديث أكثرهم أرسلوه.
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين، منهم من ذكره عن أبي سعيد، ومنهم من لم يذكره، وهذا حديث فيه اضطراب:
روى سفيان الثوري، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي ﷺ مرسل.
ورواه حماد بن سلمة، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ .
стр. 27701
ورواه محمد بن إسحاق، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، قال: وكان عامة روايته عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ولم يذكر فيه عن أبي سعيد.
⦗٦٤⦘
وكأن رواية الثوري، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي ﷺ أثبت وأصح.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٥٨٢). وابن أبي شَيبة (٧٦٥٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٨٣ (١١٨١٠) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٧٤٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون (١). و «أَبو يَعلى» (١٣٥٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون) عن سفيان الثوري، عن عَمرو بن يحيى بن عمارة المازني، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الأرض كلها مسجد، إلا المقبرة، والحمام» (٢).
مرسل (٣).
стр. 27702
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، أن النبي، ﷺ توضأ.
قال سفيان: حدثناه يحيى بن سعيد، عن عَمرو بن يحيى، منذ أربع وسبعين سنة، فسألت بعد ذلك بقليل، فكان يحيى أكبر منه.
⦗٦٥⦘
قال أبي: قال سفيان: سمعت منه ثلاثة أحاديث.
قال أبي: وسمعت أنا هذا الحديث من سفيان ثلاث مرار.
قال أبي: قال سفيان: لم أسمع منه حديث عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي، ﷺ ؛ في الحمام والمقبرة.
قال أبي: قد حدثنا به سفيان، دلسه. «العلل» (١٧٦ و ١٨٣١).
- وقال التِّرمِذي: كان الدراوَرْدي أحيانا يذكر فيه: عن أبي سعيد، وربما لم يذكر فيه، والصحيح رواية الثوري وغيره، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، مرسل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١١٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن يحيى بن عمارة، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الواحد بن زياد، والدراوَرْدي، ومحمد بن إسحاق، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد، متصلا.
وكذا رواه أَبو نُعيم، عن الثوري، عن عَمرو.
وتابعه سعيد بن سالم القداح، ويحيى بن آدم، عن الثوري، فوصلوه.
ورواه جماعة عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه مرسلا، والمرسل المحفوظ. «العلل» (٢٣١٠).
стр. 27703
١٢٥٣٣ - عن قَزَعَة مولى زياد، قال: سمعت أبا سعيد الخُدْري، ﵁، يحدث بأربع، عن النبي ﷺ فأعجبنني وآنقنني، قال:
«لا تسافر المرأة يومين، إلا معها زوجها، أو ذو مَحْرَم.
ولا صوم في يومين: الفطر، والأضحى.
ولا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب.
ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد الأقصى، ومسجدي» (١).
⦗٦٦⦘
- وفي رواية: «إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد: مسجد إبراهيم، ومسجد محمد ﷺ وبيت المقدس.
قال: ونهى رسول الله ﷺ عن صلاة في ساعتين: بعد الغداة، (وقال عبد الوَهَّاب: بعد الفجر)، حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغيب الشمس.
ونهى عن صوم يومين: الفطر، والنحر.
ونهى رسول الله ﷺ أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام، أو ثلاث ليال، إلا مع ذي مَحْرَم» (٢).
стр. 27704
- وفي رواية: «عن قَزَعَة، عن أبي سعيد، قال: سمعت منه شيئًا أعجبني، فقلت له: أنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: أفأقول على رسول الله ﷺ ما لم أسمع؟! قال: سمعته يقول: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، ومسجد الحرام، ومسجد الأقصى.
قال: وسمعته يقول: لا تسافر المرأة يومين من الدهر، إلا ومعها زوجها، أو ذو مَحْرَم منها.
قال: وسمعته يقول: لا تصلح الصلاة بعد صلاة الفجر، حتى تطلع الشمس، وبعد صلاة العصر، حتى تغرب الشمس.
وسمعته يقول: لا يصلح الصيام في يومين: يوم الفطر من رمضان، ويوم الأضحى» (١).
- وفي رواية: «عن قَزَعَة، قال: ذكر قول عائشة لأبي سعيد؛ أن رسول الله ﷺ صلى بعد العصر ركعتين، قال: فيقول: أما أنا فأشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس» (٢).
⦗٦٧⦘
- وفي رواية: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة، ومسجد الأقصى» (٣).
- وفي رواية: «لا تسافر المرأة يومين وليلتين، إلا مع زوج، أو ذي مَحْرَم» (٤).
стр. 27705
- وفي رواية: «لا تسافر امرأة فوق يومين، إلا ومعها زوجها، أو ذو مَحْرَم منها» (١).
- وفي رواية: «لا صوم في يوم عيد، ولا تسافر المرأة ثلاثة أيام، إلا مع ذي مَحْرَم» (٢).
أخرجه الحُميدي (٧٦٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. و «ابن أبي شيبة» (٧٦١٩ و ٩٨٦٢ و ١٥٧٩٢) قال: حدثنا يحيى بن يَعلى، عن عبد الملك بن عمير. و «أحمد» ٣/ ٧ (١١٠٥٥) قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك، يعني ابن عمير. وفي ٣/ ٣٤ (١١٣١٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير. وفي ٣/ ٤٥ (١١٤٢٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة. وفي (١١٤٣٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة. وفي (١١٤٣٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة. وفي ٣/ ٥١ و ٥٢ (١١٥٠٣/ ١: ١١٥٠٣/ ٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. وفي ٣/ ٥٩ (١١٥٩٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زائدة، عن عبد الملك. وفي ٣/ ٦٢ (١١٦١٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب. وفي (١١٦١٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم،
⦗٦٨⦘
قال: حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة. (قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كذا قال يحيى بن آدم (٣)). وفي ٣/ ٧١ (١١٧٠٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: عبد الملك بن عمير أنبأني. وفي ٣/ ٧٧ (١١٧٥٦) قال: حدثنا عثمان بن محمد ـ قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عثمان بن محمد بن أبي شيبة ـ قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم.
стр. 27706
وفي ٣/ ٧٨ (١١٧٦٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا أَبَان بن صالح، عن قسيم مولى عمارة. و «عَبد بن حُميد» (٩٦٦) قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير. و «الدَّارِمي» (١٨٨١) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير. و «البخاري» ٢/ ٧٦ (١١٨٨) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عبد الملك. وفي ٢/ ٧٧ (١١٩٧) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الملك. وفي ٣/ ٢٥ (١٨٦٤) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير. وفي ٣/ ٥٦ (١٩٩٥) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. و «مسلم» ٣/ ١٥٢ (٢٦٤٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن عبد الملك، وهو ابن عمير. وفي ٤/ ١٠٢ (٣٢٤٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، جميعا عن جرير، قال قتيبة: حدثنا جرير، عن عبد الملك، وهو ابن عمير. وفي (٣٢٤١) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير. وفي ٤/ ١٠٣ (٣٢٤٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب. وفي (٣٢٤٣) قال: وحدثني أَبو غسان المسمعي، ومحمد بن بشار، جميعا عن معاذ بن هشام، قال أَبو غسان: حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي (٣٢٤٤) قال: وحدثناه ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة. و «ابن ماجة» (١٢٤٩ و ١٧٢١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن يَعلى التيمي، عن عبد الملك بن عمير. و «التِّرمِذي» (٣٢٦) قال:
⦗٦٩⦘
حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عبد الملك بن عمير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٠٣) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة المصيصي، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم. وفي (٢٨٠٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة. وفي (٢٨٠٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة.
стр. 27707
وفي (٢٨٠٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا يزيد، هو ابن زُريع، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة. و «أَبو يَعلى» (١١٦٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. وفي (١١٦١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير. وفي (١١٦٦ و ١١٦٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب. و «ابن حِبَّان» (١٦١٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. وفي (٢٧٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا المقدمي، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير. وفي (٢٧٢٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير. وفي (٣٥٩٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب.
ستتهم (عبد الملك بن عمير، وقتادة بن دعامة، وسهم بن منجاب، وعبد الملك بن ميسرة، وقسيم مولى عمارة، وعمارة بن عمير) عن قَزَعَة مولى زياد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه ابن ماجة (١٤١٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا يزيد بن أبي مريم، عن قَزَعَة، عن أبي سعيد، وعبد الله بن عَمرو بن العاص, أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٧٠⦘
«لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام، وإلى المسجد الأقصى، وإلى مسجدي هذا».
стр. 27708
- فوائد:
- سُئِل الدارقُطني عن حديث قَزَعة بن يحيى، عن أَبي سعيد، عن النبي ﷺ : لا تُشد الرِّحال إِلا إِلى ثلاثة مساجد، ولا تُسافر المرأَة.
فقال: اختُلِف فيه على قَزَعة؛
فرواه المغيرة بن عبد الله اليشكُري، وعُمارة بن عُمير، وقتادة، وعبد الملك بن عُمير، وقيل: عن عبد الملك بن مَيسَرة، ولا يَصح، عن قَزَعة، عن أَبي سعيد.
ورواه يزيد بن أَبي مَريم، عن قَزَعة، عن أَبي سعيد، واختُلِف عنه؛
فرواه سويد بن عبد العزيز، عن يزيد بن أَبي مَريم، عن قَزَعة، عن أَبي سعيد.
وخالَفه صَدقة بن خالد، فرواه عن يزيد بن أَبي مَريم، عن قَزَعة، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص.
وقال محمد بن شُعيب بن شابُور: عن يزيد بن أَبي مَريم، عن قَزَعة، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وأَبي سعيد الخُدْري.
ورواه طَلق بن حَبيب، عن قَزَعة، عن ابن عُمر، واختُلِف عن ابن عُيينة؛
فرواه الحارث بن سُرَيج، عن ابن عُيينة، عن عَمرو، عن طَلق، عن قَزَعة، عن ابن عُمر، مَرفوعًا.
ورواه غَيرُه من أَصحاب ابن عُيينة مَوقوفًا.
وكذلك رواه ورقاء وغَيرُه، عن عَمرو، مَوقوفًا.
والصحيح قول من قال عن قَزَعة، عن أَبي سعيد. قال محمد بن شعيب بن شابور: عن يزيد بن أَبي مريم، عن قَزَعة، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وأَبي سعيد الخُدري.
والصحيح قول من قال: عن قَزَعة، عن أَبي سعيد. «العلل» (٢٣٠٠).
стр. 27709
١٢٥٣٤ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت أبا سعيد الخُدْري، وذكرت عنده صلاة في الطور، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«لا ينبغي للمطي أن تشد رحاله إلى مسجد، تبتغى فيه الصلاة، غير المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا.
ولا ينبغي لامرأة دخلت في الإسلام، أن تخرج من بيتها مسافرة، إلا مع بعل، أو مع ذي مَحْرَم منها.
ولا ينبغي الصلاة في ساعتين من النهار: من بعد صلاة الفجر إلى أن ترحل الشمس، ولا بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس.
ولا ينبغي الصوم في يومين من الدهر: يوم الفطر من رمضان، ويوم النحر» (١).
- وفي رواية: «عن شهر، قال: أقبلت أنا ورجال من عمرة، فمررنا بأبي سعيد الخُدْري، فدخلنا عليه، فقال: أين تريدون؟ قلت: نريد الطور، قال: وما الطور؟! سمعت رسول الله ﷺ يقول:
لا تشد رحال المطي، إلى مسجد يذكر الله فيه، إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة، وبيت المقدس.
стр. 27710
ولا تصلح الصلاة في ساعتين من النهار: بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغيب الشمس.
ولا يصلح الصوم في يومين من السنة: يوم الفطر من رمضان، ويوم الأضحى من ذي الحجة.
ولا تسافر المرأة سفرا، في الإسلام، إلا مع بعل، أو ذي مَحْرَم» (١).
أخرجه أحمد (١١٦٣١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد الحميد. وفي ٣/ ٧٣ (١١٧٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد الحميد بن بَهرام. وفي ٣/ ٩٣ (١١٩٠٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا ليث. و «أَبو يَعلى» (١٣٢٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن ليث.
كلاهما (عبد الحميد بن بَهرام، وليث بن أبي سُلَيم) عن شهر بن حوشب، فذكره (٢).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٧٩٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ليث، عن شهر، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد النبي، ومسجد الأقصى. «موقوف».
стр. 27711
١٢٥٣٥ - عن أبي الوداك، جبر بن نوف عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصوموا يومين، ولا تصلوا صلاتين: لا تصوموا يوم الفطر، ولا يوم الأضحى، ولا تصلوا بعد الفجر حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس. ولا تسافر المرأة ثلاثا، إلا ومعها محرم. ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد بيت المقدس».
أخرجه أحمد (١١٥٢٥) قال: حدثنا يحيى، عن مجالد، قال: حدثني أَبو الوداك، فذكره (١).
стр. 27712
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- أَبو الوداك؛ هو جبر بن نوف، ويحيى؛ هو ابن سعيد القطان.
стр. 27713
١٢٥٣٦ - عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد الرسول، ومسجد الأقصى».
أخرجه عَبد بن حُميد (٩٥٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هارون العبدي، فذكره (١).
стр. 27714
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
стр. 27715
١٢٥٣٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: مر بي عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، قال: قلت له: كيف سمعت أباك يذكر في المسجد الذي أسس على التقوى؟ قال: قال أبي:
«دخلت على رسول الله ﷺ في بيت بعض نسائه، فقلت: يا رسول الله، أي المسجدين الذي أسس على التقوى؟ قال: فأخذ كفا من حصباء فضرب به الأرض، ثم قال: هو مسجدكم هذا ـ لمسجد المدينة ـ».
قال: فقلت: أشهد أني سمعت أباك هكذا يذكره (١).
أخرجه أحمد (١١٢٠٥). ومسلم ٤/ ١٢٦ (٣٣٦٧ و ٣٣٦٨) قال: حدثني محمد بن حاتم.
⦗٧٣⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم) عن يحيى بن سعيد، عن حميد بن صخر الخراط، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٠٧). ومسلم ٤/ ١٢٦ (٣٣٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وسعيد بن عَمرو الأشعثي. و «أَبو يَعلى» (١٠٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر.
стр. 27716
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وسعيد بن عَمرو) عن حاتم بن إسماعيل، عن حميد بن صخر الخراط، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، قال:
«دخلت على رسول الله ﷺ فسألته عن المسجد الذي أسس على التقوى، فقبض قبضة من الحصى، ثم ضرب بها الأرض، فقال: هذا هو، يعني مسجد المدينة» (١).
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري» (٢).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٠٢) قال: حدثنا وكيع، عن أُسامة بن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبيه، قال: المسجد الذي أسس على التقوى، هو مسجد النبي ﷺ . «موقوف» (٣).
стр. 27717
١٢٥٣٨ - عن ابن أبي سعيد الخُدْري، عن أبيه، قال:
«تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم، فقال رجل: هو مسجد قباء، وقال الآخر: هو مسجد رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : هو مسجدي هذا» (١).
⦗٧٤⦘
أخرجه أحمد (١١٠٦١) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي ٣/ ٨٩ (١١٨٦٨) قال: حدثنا موسى بن داود (ح) وحدثناه قتيبة. و «التِّرمِذي» (٣٠٩٩) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٢/ ٣٦، وفي «الكبرى» (٧٧٨ و ١١١٦٤) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (١٦٠٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب.
أربعتهم (إسحاق، وموسى، وقتيبة بن سعيد، ويزيد بن مَوهَب) عن الليث بن سعد، عن عمران بن أبي أنس، عن ابن أبي سعيد الخُدْري، فذكره (٢).
- في رواية موسى بن داود: «عن سعيد بن أبي سعيد الخُدْري».
- وفي رواية قتيبة، عند التِّرمِذي: «عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، من حديث عمران بن أبي أنس، وقد روي هذا عن أبي سعيد من غير هذا الوجه، ورواه أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد.
стр. 27718
- فوائد:
- رواه الفضل بن دُكَين، أَبو نُعيم، وعبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، عن أُبي بن كعب، وسلف برقم ().
- ورواه ربيعة بن عثمان، وعبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، وسلف برقم ().
стр. 27719
١٢٥٣٩ - عن أبي يحيى سمعان، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«امترى رجل من بني خدرة، ورجل من بني عَمرو بن عوف، في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال الخُدْري: هو مسجد رسول الله ﷺ وقال الآخر: هو مسجد قباء، فأتيا رسول الله ﷺ في ذلك، فقال: هو هذا، يعني مسجده، وفي ذلك خير كثير» (١).
⦗٧٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٠١) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أحمد» ٣/ ٢٣ (١١١٩٦) قال: حدثنا يحيى (٢). وفي ٣/ ٩١ (١١٨٨٦) قال: حدثنا صفوان. و «التِّرمِذي» (٣٢٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٩٨٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٦٢٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
ثلاثتهم (حاتم، ويحيى، وصفوان) عن أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
حدثنا أَبو بكر، عن علي بن عبد الله، قال: سألت يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي؟ فقال: لم يكن به بأس، وأخوه أنيس بن أبي يحيى أثبت منه.
стр. 27720
١٢٥٤٠ - عن قَزَعَة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«ودع رسول الله ﷺ رجلا، فقال له: أين تريد؟ قال: أريد بيت المقدس، فقال له النبي ﷺ : لصلاة في هذا المسجد أفضل، يعني من ألف صلاة في غيره، إلا المسجد الحرام» (١).
- وفي رواية: «ودع رسول الله ﷺ رجلا، فقال له: أين تريد؟ قال: أريد بيت المقدس، فقال رسول الله ﷺ : صلاة في مسجدي أفضل من مئة في غيره، إلا المسجد الحرام» (٢).
أخرجه أحمد (١١٧٥٦ م) قال: حدثنا عثمان بن محمد، قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عثمان بن محمد بن أبي شيبة.
стр. 27721
و «أَبو يَعلى» (١١٦٥) قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (١٦٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا
⦗٧٦⦘
إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني. وفي (١٦٢٤) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (عثمان بن محمد بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إسماعيل) عن جَرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مِقسَم، عن إبراهيم النَّخَعي، عن سهم بن منجاب، عن قَزَعَة بن يحيى، فذكره (١).
- قال عثمان بن أَبي شيبة: سألني أَحمد بن حَنبل عنه. «صحيح ابن حِبان».
стр. 27722
ـ فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي، وذكر مغيرة بن مِقسَم الضبي، فقال: كان صاحب سنة ذكيا حافظا، وعامة حديثه عن إبراهيم مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العكلي، وعن عبيدة، وعن غيره، وجعل يضعف حديث المغيرة عن إبراهيم وحده. «العلل» (٢١٧ و ٢١٨).
стр. 27723
١٢٥٤١ - عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ بمثل ذلك.
يعني بمثل حديث سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٥٥٥) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أَبو معشر، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن الأغر، فذكره.
стр. 27724
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي، قال عَمرو بن علي الفَلَّاس: كان يحيى، يعني ابن سعيد القطان، لا يُحَدِّث عن أَبي مَعشَر المدني، ويَستَضعِفُه جِدًّا، ويَضحك إِذا ذَكَره، وكان عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، يُحَدِّث عنه، ثم تركه. «الضعفاء» للعُقيلي ٦/ ٢١٣.
- وقال عثمان الدَّارِمي عن يحيى بن مَعين: ضعيفٌ. «تاريخه» (٨٢٩).
- وقال البخاري: مَدَنيٌّ، مُنكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٨/ ١١٤.
- وقال النَّسَائي: ضعيفٌ، مَدَنيٌّ. «الضعفاء والمتروكين» (٦١٨).
- وقال الدارقُطني: ضعيفٌ. «السنن» (١٦٢٢ و ١٨٣٥).
стр. 27725
١٢٥٤٢ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
⦗٧٧⦘
«كانت بنو سلمة في ناحية المدينة، فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد، فنزلت هذه الآية: ﴿إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم﴾ فقال رسول الله ﷺ : إن آثاركم تكتب، فلا تنتقلوا» (١).
- وفي رواية: «شكت بنو سلمة إلى رسول الله ﷺ بعد منازلهم من (٢) المسجد، فأنزل الله: ﴿ونكتب (٣) ما قدموا وآثارهم﴾ فقال النبي ﷺ : عليكم منازلكم، فإنما تكتب آثاركم».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٨٢). والتِّرمِذي (٣٢٢٦) قال: حدثنا محمد بن وزير الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وإسحاق الأزرق) عن سفيان الثوري، عن أبي سفيان السعدي، طريف بن شهاب، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث الثوري، وأَبو سفيان هو طريف السعدي.
