стр. 27756
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 27756–27795 · переход к 27761.
стр. 27757
١٢٥٥٨ - عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ أنه قال:
«شدة الحر من فيح جهنم، فأبردوا بالصلاة» (١).
⦗٩٢⦘
- وفي رواية: «أبردوا بالظهر في الحر، فإن شدة الحر من فوح جهنم».
هكذا قال الأعمش: «من فوح جهنم» (٢).
- وفي رواية: «إذا اشتد الحر، فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٣/ ٩ (١١٠٧٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب، يعني القاري، قال: حدثنا سهيل. وفي ٣/ ٥٢ (١١٥١٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: الأعمش حدثنا.
стр. 27758
وفي ٣/ ٥٣ (١١٥١٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش. وفي ٣/ ٥٩ (١١٥٩٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن الأعمش. و «البخاري» ١/ ١٤٢ (٥٣٨) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. قال البخاري عقبه: تابعه سفيان، ويحيى، وأَبو عَوانة، عن الأعمش. وفي ٤/ ١٤٦ (٣٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. و «ابن ماجة» (٦٧٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (١٣٠٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش.
كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح ذكوان، فذكره (١).
- صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (١١٥١٧)، والبخاري (٥٣٨).
стр. 27759
• حديث أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة العصر، ذات يوم، بنهار».
سلف برقم ().
стр. 27760
١٢٥٥٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبيه، قال:
«حبسنا يوم الخندق، حتى ذهب هوي من الليل، حتى كفينا، وذلك قول الله: ﴿وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا﴾ قال: فدعا رسول الله ﷺ بلالا، فأمره فأقام، فصلى الظهر وأحسن، كما كان يصليها في وقتها، ثم أقام للعصر، فصلاها كذلك، ثم أقام المغرب، فصلاها كذلك، ثم أقام العشاء، فصلاها كذلك، وذلك قبل أن ينزل، (قال حجاج: في صلاة الخوف): ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾» (١).
- وفي رواية: «شغلنا المشركون يوم الخندق، عن صلاة الظهر، حتى غربت الشمس، وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل، فأنزل الله، : ﴿وكفى الله المؤمنين القتال﴾ فأمر رسول الله ﷺ بلالا، فأقام لصلاة الظهر، فصلاها كما كان يصليها لوقتها، ثم أقام للعصر، فصلاها كما كان يصليها في وقتها، ثم أذن للمغرب، فصلاها كما كان يصليها في وقتها» (٢).
- وفي رواية: «حبسنا يوم الخندق عن الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، حتى كفينا، وذلك قول الله: ﴿وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا﴾ فقام رسول الله ﷺ فأمر بلالا فأقام، ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام المغرب، فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام العشاء، فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك، وذلك قبل أن ينزل: ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٨١٥ و ٣٧٦٥٦ و ٣٧٩٦٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» (١١٢١٦) قال: حدثنا يحيى. وفي (١١٢١٧) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. وفي (١١٤٨٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو (ح)
⦗٩٤⦘
وحجاج. وفي (١١٦٦٧) قال: حدثنا يزيد، وحجاج. و «الدَّارِمي» (١٦٤٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧، وفي «الكبرى» (١٦٣٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.
стр. 27761
و «أَبو يَعلى» (١٢٩٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن خزيمة» (٩٩٦) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى. وفي (٩٩٦ م) قال: حدثنا به بندار مرة، قال: حدثنا يحيى، وعثمان، يعني ابن عمر. وفي (١٧٠٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، وعثمان، يعني ابن عمر. و «ابن حِبَّان» (٢٨٩٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
ستتهم (يزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وأَبو خالد الأحمر، وعبد الملك بن عَمرو، وحجاج بن محمد الأعور، وعثمان) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة (٩٧٤) تعليقا: خبر عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبيه؛ حبسنا يوم الخندق عن الصلاة، حتى كان هوي من الليل، قد خرجته في غير هذا الموضع، وفي الخبر: أنه أمر بلالا فأقام الظهر، ثم أقام للعصر، ثم أقام للمغرب، ثم أقام للعشاء.
• أَخرجه عبد الرزاق (٤٢٣٣) عن مَعمَر، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ لم يصل يوم الأحزاب الظهر، والعصر، والعشاء، حتى ذهب هوي من الليل، قال: وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف، فأمر بلالا فأذن، ثم أقام الظهر، فصلاها كما كان يصليها في وقتها، ثم أمره فأقام للعصر، فصلاها
⦗٩٥⦘
كما كان يصليها في وقتها، ثم أمره فأقام للمغرب، فصلاها في وقتها، كما كان يصليها في وقتها، فأمره فأقام للعشاء، فصلاها كما كان يصليها في وقتها».
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد».
стр. 27762
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى القطان، ويزيد بن هارون، وعثمان بن عمر، وغيرهم، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
ورواه معمر, عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي سعيد، لم يذكر فيه عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد.
ورواه أَبو الجواب، عن الثوري، عن ابن أبي ذِئب، فوهم فيه وهما قبيحا، فجعله عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، مرسلا، وليس هذا من حديث الزُّهْري، ولا من حديث سعيد بن المُسَيب.
والصحيح قول يحيى القطان، ومن تابعه، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد، عن أبيه. «العلل» (٢٢٩٦).
стр. 27763
١٢٥٦٠ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
«انتظرنا رسول الله ﷺ ليلة صلاة العشاء، حتى ذهب نحو من شطر الليل، قال: فجاء فصلى بنا، ثم قال: خذوا مقاعدكم، فإن الناس قد أخذوا مضاجعهم، وإنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها، ولولا ضعف الضعيف، وسقم السقيم، وحاجة ذي الحاجة، لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل» (١).
- وفي رواية: «صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة المغرب، ثم لم يخرج حتى ذهب شطر الليل، فخرج فصلى بهم، ثم قال: إن الناس قد صلوا وناموا، وأنتم لم تزالوا
⦗٩٦⦘
في صلاة ما انتظرتم الصلاة، ولولا الضعيف والسقيم، أحببت أن أؤخر هذه الصلاة إلى شطر الليل» (٢).
أخرجه أحمد (١١٠٢٨) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. و «ابن ماجة» (٦٩٣) قال: حدثنا عمران بن موسى الليثي، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و «أَبو داود» (٤٢٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (١٥٣٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن خزيمة» (٣٤٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي (ح) وحدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا عبد الأعلى.
أربعتهم (ابن أَبي عَدي، وعبد الوارث، وبشر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٣).
стр. 27764
• حديث أبي صالح، عن أبي سعيد؛ في قول صفوان بن المعطل:
«فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك، لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس، وقول النبي ﷺ : فإذا استيقظت فصل».
يأتي برقم ().
стр. 27765
١٢٥٦١ - عن الحسن البصري، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ في الذي ينسى الصلاة، قال:
«يصليها إذا ذكرها».
أخرجه أَبو يَعلى (١١٩٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن عامر، قال أَبو خيثمة: الأحول، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 27766
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري، لم يسمع من أَبي سعيد الخُدْري.
- قال محمد بن أحمد بن البراء: قلت لعلي بن المديني: الحسن سمع من أبي سعيد الخُدْري؟ قال: لا، لم يسمع منه شيئا، كان بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة، استعمله عليها علي ﵁ وخرج إلى صفين.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن الحكم يقول: سمعت جريرا يسأل بَهزا عن الحسن، من لقي من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: لم يسمع من أبي سعيد الخُدْري. «المراسيل» (١٣٠ و ١٣١).
стр. 27767
١٢٥٦٢ - عن عطاء بن يزيد الجندعي، أنه سمع أبا سعيد الخُدْري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس» (١).
- وفي رواية: «لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس» (٢).
- وفي رواية: «لا صلاة بعد الفجر حتى تبزغ الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٥٨) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٣/ ٩٥ (١١٩٢٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج.
стр. 27768
وفي (١١٩٢٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «البخاري» ١/ ١٥٢ (٥٨٦) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح. و «مسلم» ٢/ ٢٠٧ (١٨٧٥) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧٨،
⦗٩٨⦘
وفي «الكبرى» (٤٦٥) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ١/ ٢٧٨ قال: أخبرني محمود بن غَيلان (١)، قال: حدثنا الوليد، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن نمر.
أربعتهم (عبد الملك بن جُريج، وصالح بن كَيْسان، ويونس بن يزيد، وعبد الرَّحمَن) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني عطاء بن يزيد الجندعي، فذكره (٢).
стр. 27769
١٢٥٦٣ - عن عُبيد الله بن عياض، وعطاء بن بُخْت، كلاهما يخبر عمر بن عطاء، عن أبي سعيد الخُدْري، أنهما سمعاه يقول: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول:
«لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى الليل» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٥٩). وأحمد (١١٩٢٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار، عن عُبيد الله (٢) بن عياض، وعطاء بن بُخْت، فذكراه (٣).
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف» زاد: «فقال له عُبيد الله (٤) بن عياض: إن ابن الزبير يصلي بعد العصر، وقبل طلوع الشمس، في فِتيته، فقال له أَبو سعيد: أما إنه قد كان يعيب ذلك على القوم، يعني بني أمية».
стр. 27770
١٢٥٦٤ - عن عامر الشعبي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صيام يوم الفطر، ولا يوم الأضحى».
أخرجه أحمد (١١٣٦٨) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر، فذكره (١).
стр. 27771
- فوائد:
- عامر؛ هو ابن شراحيل الشعبي، وجابر؛ هو ابن يزيد الجعفي، وإسرائيل؛ هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
стр. 27772
١٢٥٦٥ - عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم الأضحى، وعن لبستين: الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب، وعن صلاة في ساعتين: بعد الصبح، وبعد العصر» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم النحر» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن صيامين: يوم الأضحى، ويوم الفطر» (٣).
أخرجه أحمد (١١٩٣٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب.
стр. 27773
و «البخاري» ٣/ ٥٥ (١٩٩١ و ١٩٩٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» ٣/ ١٥٣ (٢٦٤٤) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار.
⦗١٠٠⦘
و «أَبو داود» (٢٤١٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. و «التِّرمِذي» (٧٧٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
ثلاثتهم (وهيب بن خالد، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن محمد) عن عَمرو بن يحيى بن عمارة المازني، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي سعيد حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وعَمرو بن يحيى، هو ابن عمارة بن أبي الحسن المازني المديني، وهو ثقة، روى له سفيان الثوري، وشعبة، ومالك بن أنس.
стр. 27774
١٢٥٦٦ - عن سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صيام يومين، وعن صلاتين، وعن نكاحين: سمعته ينهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن صيام يوم الفطر والأضحى، وأن يجمع بين المرأة وخالتها، وبين المرأة وعمتها» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الفطر، ويوم النحر» (٢).
- وفي رواية: «لا تنكح المرأة على خالتها، ولا على عمتها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨٦٦) قال: حدثنا ابن نُمير، ويزيد بن هارون. وفي ٤/ ٢٤٦:٢ (١٧٠٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٣/ ٦٧ (١١٦٦٠) قال: حدثنا يزيد (ح) ومحمد بن عبيد. و «ابن ماجة» (١٩٣٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٤٠٣) قال: أخبرنا هَنَّاد بن
⦗١٠١⦘
السَّري الكوفي، عن عبدة، هو ابن سليمان، ومحمد، يعني ابن عبيد. و «أَبو يَعلى» (١١٤٣) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس. وفي (١٢٦٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
خمستهم (عبد الله بن نُمير، ويزيد، ومحمد بن عبيد، وعبدة، ويونس بن بكير) عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتبة، عن سليمان بن يسار، فذكره (٤).
стр. 27775
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- قال التِّرمِذي: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتبة، عن سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: سمعت النبي ﷺ نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: روى هذا الحديث، بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الملك بن يسار، وهو أخوه، عن أبي هريرة.
ورواه زيد بن أسلم، عن أبي سعيد، مُرسلًا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٧٨ و ٢٧٩).
стр. 27776
١٢٥٦٧ - عن ضمرة بن سعيد المازني، قال: سمعت أبا سعيد الخُدْري يقول:
«نهى رسول الله ﷺ عن صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، وعن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن صلاة بعد العصر حتى الغروب، وبعد الفجر حتى الطلوع» (٢).
⦗١٠٢⦘
- وفي رواية: «إن النبي ﷺ نهى عن الصلاة بعد العصر، وبعد الصبح» (٣).
أخرجه الحُميدي (٧٤٨). وابن أبي شَيبة (٧٣٩٨). وأحمد (١١٠٤٧). والنَّسَائي ١/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (١٥٦١) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٩٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة. وفي (١١٢١) قال: حدثنا إسحاق.
ستتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومجاهد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم) عن سفيان بن عُيينة، عن ضمرة بن سعيد المازني، فذكره (٤).
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: قلت لسفيان: سمعه؟ قال: زعم.
- في رواية إسحاق بن إبراهيم: «حدثنا سفيان، عن ضمرة بن سعيد، إن شاء الله».
стр. 27777
١٢٥٦٨ - عن ضمرة بن سعيد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن صلاتين، وعن صيام يومين، وعن لبستين: عن الصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس، ونهى عن صيام يوم العيدين، وعن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد».
قال يونس في حديثه: «ليس على فرجه شيء».
وقال سريج في حديثه: «عن صيام يوم الأضحى، ويوم الفطر».
أخرجه أحمد (١١٦٥٤) قال: حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا فليح، عن ضمرة بن سعيد، فذكره (١).
стр. 27778
- فوائد:
- فليح؛ هو ابن سليمان.
стр. 27779
١٢٥٦٩ - عن بشر بن حرب، عن أبي سعيد؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم يوم الفطر، ويوم النحر، وعن الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم يوم الفطر، ويوم الأضحى» (٢).
أخرجه أحمد (١١٨٢٦) قال: حدثنا يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٠٧) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أَبو يَعلى» (١١٣٤) قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما (يونس بن محمد، وعبد الأعلى بن حماد) عن حماد بن سلمة، عن بشر بن حرب، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: بشر بن حرب، ضعيف، وإنما أخرجناه لعلة الحديث، والصواب حديث سعيد وهشام, والله أعلم.
- حديث سعيد وهشام، المشار إليه، تقدم من قبل من روايتهما، عن قتادة، عن قَزَعَة، عن أبي سعيد.
стр. 27780
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب, أَبو عَمرو الندبي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٣).
стр. 27781
١٢٥٧٠ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم يوم الفطر، ويوم النحر».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٨٠٧) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 27782
١٢٥٧١ - عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم يوم الفطر، ويوم النحر، وعن الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس».
وقال أَبو هارون: قال أَبو سعيد: صوموا بعد ما شئتم، وصلوا بعد ما شئتم.
أخرجه أَبو يَعلى (١١٣٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد، عن أبي هارون العبدي، فذكره.
стр. 27783
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
стр. 27784
١٢٥٧٢ - عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: رأيت ابن الزبير يصلي بعد العصر ركعتين، فقلت: ما هذا؟ فقال: أخبرتني عائشة:
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي بعد العصر ركعتين».
قال: فذهبت إلى عائشة فسألتها؟ فقالت: صدق، فقلت: فأشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس».
فرسول الله ﷺ يفعل ما أمر، ونحن نفعل ما أمرنا.
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٦٢) عن مَعمَر، عن أبي هارون، فذكره (١).
стр. 27785
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
стр. 27786
• وسلف أيضا، في النهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب، أحاديث لأبي سعيد، رواها عنه:
- قزعة.
- وشهر بن حوشب.
- وأَبو الوداك.
- ورواه حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن أبي سعيد، ويأتي في مسند أبي هريرة برقم ().
стр. 27787
١٢٥٧٣ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«لو يعلم الناس ما لهم في (١) التأذين، لتضاربوا عليه بالسيوف» (٢).
أخرجه أحمد (١١٢٦١) قال: حدثنا حسن. و «عَبد بن حُميد» (٩٣٥) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق.
كلاهما (حسن بن موسى، ويحيى) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، فذكره (٣).
стр. 27788
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- قلنا: أَبو الهيثم؛ هو سليمان بن عَمرو، الليثي، المصري.
стр. 27789
١٢٥٧٤ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة الأَنصاري، ثم المازني، أن أبا سعيد الخُدْري قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك، أو باديتك، فأذنت بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء، فإنه؛
«لا يسمع مدى صوت المؤذن جن، ولا إنس، ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة».
قال أَبو سعيد: سمعته من رسول الله ﷺ (١).
أخرجه مالك (٢) (١٧٦). وأحمد (١١٣٢٥) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن. وفي (١١٤١٣) قال: حدثنا إسحاق، والخُزاعي. و «البخاري» (٦٠٩)، وفي «خلق أفعال العباد» (١٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي (٣٢٩٦) قال: حدثنا قتيبة. وفي (٧٥٤٨)، وفي «خلق أفعال العباد» (١٨٢) قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» ٢/ ١٢، وفي «الكبرى» (١٦٢٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أنبأنا ابن القاسم. و «ابن حِبَّان» (١٦٦١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا القَعنَبي.
ثمانيتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، والخُزاعي منصور بن سلمة، وعبد الله بن يوسف، وقتيبة، وإسماعيل بن أبي أويس، وابن القاسم، والقَعنَبي) عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة الأَنصاري، ثم المازني، عن أبيه، أنه أخبره، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٨٦٥). والحُميدي (٧٤٩). وأحمد (١١٠٤٥). وعَبد بن حُميد (٩٩٨) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد.
стр. 27790
و «ابن ماجة» (٧٢٣) قال:
⦗١٠٧⦘
حدثنا محمد بن الصباح. و «أَبو يَعلى» (٩٨٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة. و «ابن خزيمة» (٣٨٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
سبعتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى، وابن الصباح، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، وعبد الجبار) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، قال: سمعت أبي، وكان يتيما في حجر أبي سعيد ـ قال: قال لي أَبو سعيد: أي بني، إذا كنت في هذه البوادي، فارفع صوتك بالأذان، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يسمعه إنس، ولا جن، ولا حجر، ولا شجر، ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة» (١).
- سماه سفيان: «عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة» (٢).
- في روايتي عَبد بن حُميد، وأبي يَعلى: «عن ابن أبي صعصعة» لم يُسَمِّه.
- وفي رواية أبي يَعلى: «عن ابن أبي صعصعة، عن أبيه، وكانت أمه عند أبي سعيد».
- وفي رواية ابن خزيمة: «عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، قال: حدثني أبي، وكان يتيما في حجر أبي سعيد، وكانت أمه عند أبي سعيد».
- قال أحمد بن حنبل: وسفيان يخطئ في اسمه، والصواب: عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة (٣).
стр. 27791
١٢٥٧٥ - عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٠٨⦘
«إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول المؤذن» (١).
- وفي رواية: «إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول» (٢).
أخرجه مالك (٣) (١٧٣). وعبد الرزاق (١٨٤٢) عن مَعمَر، ومالك. و «أحمد» ٣/ ٦ (١١٠٣٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك. وفي ٣/ ٥٣ (١١٥٢٤) قال: حدثنا يحيى، عن مالك (ح) وحدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك. وفي ٣/ ٧٨ (١١٧٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر غُندَر، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي ٣/ ٩٠ (١١٨٨٢) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك، ويونس بن يزيد.
стр. 27792
و «الدَّارِمي» (١٣١٢) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. و «البخاري» ١/ ١٥٩ (٦١١) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٢/ ٤ (٧٧٧) قال: حدثني يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «ابن ماجة» (٧٢٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا زيد بن الحُبَاب، عن مالك بن أنس. و «أَبو داود» (٥٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٢٠٨) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك. و «عبد الله بن أحمد» ٣/ ٦ (١١٠٣٤) قال: حدثناه عبد الله بن عون الخراز، ومصعب الزُّبَيري، قالا: حدثنا مالك بن أنس. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٣، وفي «الكبرى» (١٦٤٩) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي «الكبرى» (٩٧٧٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالك. و «أَبو يَعلى» (١١٨٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك. و «ابن خزيمة» (٤١١) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس بن يزيد الأيلي (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا مالك بن أنس، ويونس. و «ابن حِبَّان» (١٦٨٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.
стр. 27793
ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي سعيد حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى معمر، وغير واحد، عن الزُّهْري، مثل حديث مالك، وروى عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، هذا الحديث، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ورواية مالك أصح.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٧٢) قال: حدثنا زيد بن حباب، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن النبي ﷺ كان يقول مثل ما يقول المؤذن».
خالف في لفظه.
стр. 27794
• حديث عطية، عن أبي سعيد، وعن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ كان يصلي على راحلته، في التطوع، حيثما توجهت به، يومئ إيماء، ويجعل السجود أخفض من الركوع».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 27795
١٢٥٧٦ - عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كنا نستتر بالسهم والحجر في الصلاة، أو قال: كان أحدنا يستتر بالسهم والحجر، في الصلاة».
أخرجه عبد الرزاق (٢٢٩٤) عن مَعمَر، عن أبي هارون العبدي، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٢٩٥) عن جعفر بن سليمان، قال: أخبرني أَبو هارون
⦗١١٠⦘
العَبدي، قال: قلتُ لأَبي سعيد الخُدْري: ما يَستُر المُصَلِّي؟ قال: مثل مُؤخِرَة الرَّحْل، والحَجَر يُجزئ ذلك، والسَّهم تَغرِزه بين يديك. «موقوفٌ».