- وفي رواية: «لما بلغ النبي ﷺ عام الفتح مر الظهران، فآذننا بلقاء العدو، فأمرنا بالفطر، فأفطرنا أجمعون» (١).
- وفي رواية: «أذن رسول الله ﷺ بالرحيل عام الفتح، لليلتين خلتا من رمضان» (٢).
أخرجه أحمد (١١٢٦٢) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن مبارك. وفي ٣/ ٨٧ (١١٨٤٨) قال: حدثنا الحكم بن نافع. و «التِّرمِذي» (١٦٨٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «ابن خزيمة» (٢٠٣٨) قال: حدثنا محمد بن معمر بن رِبعي القيسي، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «ابن حِبَّان» (٤٧٤٢) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا أَبو زُرعَة النصري (٣)، قال: حدثنا أَبو مسهر.
стр. 28142
أربعتهم (عبد الله بن المبارك، والحكم، وأَبو عاصم النبيل، وأَبو مسهر الغساني) عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن عطية بن قيس، عن قَزَعَة، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أحمد (١١٨٤٧) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني عطية بن قيس، عَمَّن حدثه، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«آذنا رسول الله ﷺ بالرحيل، عام الفتح، في ليلتين خلتا من رمضان، فخرجنا صواما، حتى إذا بلغنا الكديد، فأمرنا رسول الله ﷺ بالفطر، فأصبح الناس منهم الصائم، ومنهم المفطر، حتى إذا بلغ أدنى منزل تلقاء العدو، أمرنا بالفطر، فأفطرنا أجمعين».
- أبهم فيه اسم الراوي عن أبي سعيد (١).
стр. 28143
١٢٧٢٠ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
«أتى رسول الله ﷺ على نهر من السماء، والناس صيام، في يوم صائف، مشاة، ونبي الله ﷺ على بغلة له، فقال: اشربوا أيها الناس، قال: فأَبوا، قال: إني لست مثلكم، إني أيسركم، إني راكب، فأَبوا، قال: فثنى رسول الله ﷺ فخذه، فنزل فشرب، وشرب الناس، وما كان يريد أن يشرب» (١).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فمررنا بنهر فيه ماء من ماء السماء، والقوم صيام، فقال رسول الله ﷺ : اشربوا، فلم يشرب أحد، فشرب رسول الله ﷺ وشرب القوم» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتى على نهر من ماء السماء، في يوم
⦗٣٠٣⦘
صائف، والمشاة كثير، والناس صيام، فوقف عليه، فإذا فئام من الناس، فقال: يا أيها الناس، اشربو، فجعلوا ينظرون إليه، قال: إني لست مثلكم، إني راكب وأنتم مشاة، وإني أيسركم، اشربوا، فجعلوا ينظرون إليه ما يصنع، فلما أَبوا حول وركه، فنزل وشرب، وشرب الناس» (٣).
стр. 28144
- وفي رواية: «مر النبي ﷺ على نهر من ماء، وهو على بغلته، والناس صيام، والمشاة كثير، فقال: اشربوا، فجعلوا ينظرون إليه، فقال: اشربوا فإني آمركم، فجعلوا ينظرون إليه، فحول وركه فشرب، وشرب الناس» (١).
أخرجه أحمد (١١١٧٧) قال: حدثنا يزيد. وفي ٣/ ٤٦ (١١٤٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. و «أَبو يَعلى» (١٠٨٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. وفي (١٢١٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي. و «ابن خزيمة» (١٩٦٦) قال: إن أحمد بن عَبدة حدثنا، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «ابن حِبَّان» (٣٥٥٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (٣٥٥٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد.
خمستهم (يزيد بن هارون، وعبد الوارث بن سعيد، وخالد بن عبد الله، ويزيد بن زُريع، وعبد الله بن المبارك) عن أبي مسعود، سعيد بن إياس الجُريري، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٢).
стр. 28145
١٢٧٢١ - عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد، ﵁، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«لا تواصلوا، فأيكم إذا أراد أن يواصل، فليواصل حتى السحر، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم، إني أبيت لي مطعم يطعمني، وساق يسقين» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال، فقال: من لم يكن له بد من الوصال، فليواصل من السحر إلى السحر، قيل: يا رسول الله، إنك تواصل، قال: إني لست كهيئتكم، إني أبيت مطعم يطعمني، وساق يسقيني» (٢).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ ؛ أنه نهى عن الوصال، فقيل له: فإنك تواصل؟ قال: لستم كهيئتي، إني أبيت لي مطعم يطعمني، وساق يسقيني، فأيكم واصل فمن سحر إلى سحر» (٣).
أخرجه أحمد (١١٠٧٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بكر بن مضر. وفي ٣/ ٨٧ (١١٨٤٤) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر. و «الدَّارِمي» (١٨٢٩) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث. و «البخاري» ٣/ ٣٧ (١٩٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. وفي ٣/ ٣٨ (١٩٦٧) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدثني ابن أبي حازم. و «أَبو داود» (٢٣٦١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، أن بكر بن مضر حدثهم. و «ابن خزيمة» (٢٠٧٣) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني عمر بن مالك الشرعبي. و «ابن حِبَّان» (٣٥٧٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، وعمر بن مالك، وذكر عمر (٤) آخر معهما.
⦗٣٠٥⦘
ستتهم (بكر بن مضر، وعبد الله بن جعفر، والليث، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعمر بن مالك، وحيوة) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، فذكره (٥).
стр. 28146
١٢٧٢٢ - عن بشر بن حرب، قال: سمعت أبا سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال، قال: فقيل: يا رسول الله، فما لك أنت تفعله؟ قال: إني لست كأحدكم، إني أطعم وأسقى» (١).
- وفي رواية: «لا تواصلوا، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟ قال: إني لست مثلكم، إني أبيت أطعم وأسقى» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال في الصوم، فلم يزل به أصحابه، حتى رخص لهم من السحر إلى السحر» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال».
قال أَبو سعيد: فهذه أختي تواصل، وأنا أنهاها، وهي تأبى (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٧٧٥٥) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٩٦٨١) قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و «أحمد» ٣/ ٣٠ (١١٢٧١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. وفي ٣/ ٥٧ (١١٥٦٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٣/ ٥٩ (١١٥٩١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٩٦ (١١٩٣٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (١١٣٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد. وفي (١٤٠٧) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا حماد بن زيد.
⦗٣٠٦⦘
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد) عن بشر بن حرب أبي عَمرو الندبي، فذكره (٥).
- في مصنف عبد الرزاق: «عن أبي عَمرو الندبي، هو نبيح العنزي» (٦).
стр. 28147
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب, أَبو عَمرو الندبي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٣).
стр. 28148
١٢٧٢٣ - عن قَزَعَة، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال:
«لا وصال في الصيام» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري, قال: قال رسول الله ﷺ : لا وصال، يعني في الصوم».
أخرجه أحمد (١١٦١٩) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد. و «ابن حِبَّان» (٣٥٧٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، وعبد الله بن الوليد.
كلاهما (عبد الله، ومُؤَمل) عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن قَزَعَة، فذكره (٢).
стр. 28149
- فوائد:
- قزعة؛ هو ابن يحيى، ويقال: ابن الأسود، أَبو الغادية، البصري.
стр. 28150
١٢٧٢٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي سعيد الخُدْري، أنه قال:
⦗٣٠٧⦘
«كان رسول الله ﷺ يعتكف العشر الوسط من رمضان، فاعتكف عاما، حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين، وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه، قال: من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر، وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها، وقد رأيتني أسجد من صبحها في ماء وطين، فالتمسوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كل وتر».
قال أَبو سعيد: فأمطرت السماء تلك الليلة، وكان المسجد على عريش، فوكف المسجد، قال أَبو سعيد: فأبصرت عيناي رسول الله ﷺ انصرف وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين، من صبح ليلة إحدى وعشرين» (١).
- وفي رواية: «اعتكف رسول الله ﷺ العشر الوسطى من شهر رمضان، واعتكفنا معه، فلما كانت صبيحة عشرين نقلنا متاعنا، فأبصرنا رسول الله ﷺ فقال: من كان منكم معتكفا فليرجع إلى معتكفه، فإني أريتها في العشر الأواخر، ورأيتني أسجد في صبيحتها في ماء وطين، فهاجت السماء من آخر ذلك اليوم فأمطرت، وكان المسجد عريشا، فوكف في مصلى رسول الله ﷺ فلقد رأيت رسول الله ﷺ انصرف من صلاة الصبح، وإن على جبهته وأرنبته أثر الماء والطين» (٢).
стр. 28151
- وفي رواية: «عن أبي سلمة، قال: تذاكرنا ليلة القدر، في نفر من قريش، فأتيت أبا سعيد الخُدْري، وكان صديقا لي، فقلت: اخرج بنا إلى النخل، فخرج وعليه خميصة له، فقلت: سمعت رسول الله ﷺ يذكر ليلة القدر؟ قال: نعم: اعتكفنا مع رسول الله ﷺ العشر الوسط من رمضان، فخطبنا رسول الله ﷺ صبيحة عشرين، فقال: أريت ليلة القدر فأنسيتها، أو قال: فنسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر، في الوتر، فإني رأيت أني أسجد في ماء وطين، فمن كان اعتكف مع رسول الله ﷺ فليرجع، فرجعنا، وما نرى في السماء قزعة، فجاءت سحابة
⦗٣٠٨⦘
فمطرنا، حتى سال سقف المسجد، وكان من جريد النخل، وأقيمت الصلاة، ورأيت رسول الله ﷺ يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: انطلقت إلى أبي سعيد الخُدْري، قال: قلت: ألا تخرج بنا إلى النخل نتحدث؟ قال: فخرج، قال: قلت: حدثني ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في ليلة القدر؟ قال: اعتكف رسول الله ﷺ العشر الأول من رمضان، فاعتكفنا معه، فأتاه جبريل، فقال: إن الذي تطلب أمامك، فاعتكف العشر الوسط من رمضان، واعتكفنا معه، فأتاه جبريل، فقال: إن الذي تطلب أمامك، فلما كان صبيحة عشرين من رمضان، قام رسول الله ﷺ خطيبا، فقال: من كان اعتكف مع رسول الله ﷺ فليرجع، فإني أريت ليلة القدر، وإنها في العشر الأواخر من رمضان، في وتر، وإني أنسيتها، وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء، قال: وما نرى في السماء (قال همام: أحسبه قال:) قزعة ـ سمى الغيم باسم ـ فجاءت سحابة، وكان سقف المسجد جريد النخل، فأمطرنا، فصلى بنا رسول الله ﷺ فرأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله ﷺ وأرنبته، تصديقا لرؤياه» (٢).
стр. 28152
- وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: تذاكرنا ليلة القدر، فقال بعض القوم: إنها تدور من السنة، فمشينا إلى أبي سعيد الخُدْري، قلت: يا أبا سعيد، سمعت رسول الله ﷺ يذكر ليلة القدر؟ قال: نعم؛ اعتكف رسول الله ﷺ العشر الوسط من رمضان، واعتكفنا معه، فلما أصبحنا صبيحة عشرين، رجع ورجعنا معه، وأري ليلة القدر ثم أنسيها، فقال: إني رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها، فأراني أسجد في ماء وطين، فمن اعتكف معي فليرجع إلى معتكفه، ابتغوها في العشر الأواخر، في الوتر منها، وهاجت علينا السماء آخر تلك العشية، وكان نصف المسجد عريشا من جريد فوكف، فوالذي هو أكرمه، وأنزل عليه
⦗٣٠٩⦘
الكتاب، لرأيته يصلي بنا صلاة المغرب، ليلة إحدى وعشرين، وإن جبهته وأرنبة أنفه لفي الماء والطين» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سلمة قال: تذاكرنا ليلة القدر، فأتينا أبا سعيد الخُدْري، فقلت له: يا أبا سعيد، هل سمعتَ رسول الله ﷺ يذكر ليلة القدر؟ فقال: اعتكف رسول الله ﷺ العشر الأوسط من شهر رمضان، واعتكفنا معه، فلما كان صبيحة عشرين، رجع ورجعنا معه، فنام رسول الله ﷺ فرأى ليلة القدر في المنام، ثم أنسيها، فخرج عشية، فخطبنا، فقال: إني رأيت ليلة القدر في المنام، ثم أنسيتها، وأراني تلك الليلة أسجد في ماء وطين، فمن كان اعتكف معنا فليرجع إلى معتكفه، ابغوها في العشر الأواخر، في الوتر منها، فإن الله وتر يحب الوتر، قال: فرجعنا، فهاجت علينا السماء تلك العشية، وكان سقف المسجد عريشا من جريد النخل، فاعتكف، فوالذي أكرمه، وأنزل عليه الكتاب، لرأيته ليلة إحدى وعشرين، وإن جبهته، وأرنبة أنفه، في الماء والطين» (٢).
стр. 28153
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يجاور في العشر التي في وسط الشهر، فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة، ويستقبل إحدى وعشرين، يرجع إلى مسكنه، ورجع من كان يجاور معه، ثم إنه أقام في شهر، جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها، فخطب الناس، فأمرهم بما شاء الله، ثم قال: إني كنت أجاور هذه العشر، ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر، فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه، وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر، في كل وتر، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين.
قال أَبو سعيد الخُدْري: مطرنا ليلة إحدى وعشرين، فوكف المسجد في مصلى رسول الله ﷺ فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح، ووجهه مبتل طينا وماء» (١).
⦗٣١٠⦘
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، قال: إن رسول الله ﷺ اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط، في قبة تركية على سدتها حصير، قال: فأخذ الحصير بيده، فنحاها في ناحية القبة، ثم أطلع رأسه فكلم الناس، فدنوا منه، فقال: إني اعتكفت العشر الأول، ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف، فاعتكف الناس معه، قال: وإني أريتها ليلة وتر، وأني أسجد صبيحتها في طين وماء، فأصبح من ليلة إحدى وعشرين، وقد قام إلى الصبح، فمطرت السماء، فوكف المسجد، فأبصرت الطين والماء، فخرج حين فرغ من صلاة الصبح، وجبينه وروثة أنفه فيهما الطين والماء، وإذا هي ليلة إحدى وعشرين، من العشر الأواخر» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رئي على جبهته، وعلى أرنبته أثر طين، من صلاة صلاها بالناس» (٣).
стр. 28154
أخرجه مالك (١)(٨٩٠) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي. و «عبد الرزاق» (٢٩٧٩ و ٧٦٨٥) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و «الحميدي» (٧٧٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن علقمة. وفي (٧٧٤) قال: قال سفيان: وحدثناه ابن جُريج، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول. و «ابن أبي شيبة» (٥٠٠١) و ٣/ ٧٧ (٩٦٣٢) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير. و «أحمد» ٣/ ٧ (١١٠٤٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَمرو (ح) وابن أبي لبيد (ح) وابن جُريج، عن سليمان الأحول. وفي ٣/ ٢٤ (١١٢٠٤) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٣/ ٦٠ (١١٦٠١)
⦗٣١١⦘
قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٣/ ٧٤ (١١٧٢٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي ٣/ ٩٤ (١١٩١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. و «البخاري» ١/ ١٣٥ (٦٦٩) و ١/ ١٦٧ (٨٣٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن يحيى. وفي ١/ ١٦٢ (٨١٣) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا همام، عن يحيى. وفي ٣/ ٤٦ (٢٠١٦) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام، عن يحيى. وفي (٢٠١٨) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدثني ابن أبي حازم، والدراوَرْدي، عن يزيد، عن محمد بن إبراهيم. وفي ٣/ ٤٨ (٢٠٢٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي. وفي ٣/ ٤٩ (٢٠٣٦) قال: حدثني عبد الله بن منير، سمع هارون بن إسماعيل، قال: حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. وفي ٣/ ٥٠ (٢٠٤٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج، عن سليمان الأحول خال ابن أَبي نَجيح.
стр. 28155
قال سفيان: وحدثنا محمد بن عَمرو. قال سفيان: وأظن أن ابن أبي لبيد حدثنا. و «مسلم» ٣/ ١٧١ (٢٧٣٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر، وهو ابن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم. وفي (٢٧٤٠) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي، عن يزيد، عن محمد بن إبراهيم. وفي (٢٧٤١) قال: وحدثني محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: حدثنا عمارة بن غَزِيَّة الأَنصاري، قال: سمعت محمد بن إبراهيم يحدث. وفي ٣/ ١٧٢ (٢٧٤٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا هشام، عن يحيى. وفي (٢٧٤٣) قال: وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن ماجة» (١٧٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (١٧٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثني عمارة بن غَزِيَّة، قال: سمعت محمد بن إبراهيم. و «أَبو داود» (٨٩٤) قال:
⦗٣١٢⦘
حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (٨٩٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، نحوه (١). وفي (٩١١) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل، قال: حدثنا عيسى، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (١٣٨٢) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٨، وفي «الكبرى» (٦٨٦ و ٣٣٧٣) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث.
стр. 28156
وفي ٣/ ٧٩، وفي «الكبرى» (١٢٨١ و ٣٣٢٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر، وهو ابن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم. وفي «الكبرى» (٣٣٣٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، قال: حدثني عمارة بن غَزِيَّة الأَنصاري، قال: سمعت محمد بن إبراهيم يحدث. وفي (٣٣٧٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. و «أَبو يَعلى» (١١٥٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا هشام، عن يحيى. وفي (١٢٨٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «ابن خزيمة» (٢١٧١ و ٢٢١٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثني عمارة بن غَزِيَّة، قال: سمعت محمد بن إبراهيم يحدث. وفي (٢٢٢٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الوَهَّاب، يعني ابن عبد المجيد الثقفي، قالا: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي (٢٢٣٨) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن جُريج، عن سليمان الأحول (ح) ومحمد بن عَمرو. وفي (٢٢٤٣) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، أن مالكا أخبره، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٣٦٧٣) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن
⦗٣١٣⦘
الحارث التيمي. وفي (٣٦٧٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم. وفي (٣٦٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي (٣٦٨٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثني عمارة بن غَزِيَّة، قال: سمعت محمد بن إبراهيم يحدث. وفي (٣٦٨٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير.
стр. 28157
خمستهم (محمد بن إبراهيم، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عَمرو، وسليمان الأحول، وابن أبي لبيد) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية همام، عنه، عند أحمد (١١٧٢٧)، ورواية علي بن المبارك، عنه، عند البخاري (٢٠٣٦).
- قال أَبو عبد الله البخاري، عقب (٨١٣): كان الحميدي يحتج بهذا الحديث، يقول: لا يمسح (٢).
- وقال أَبو علي، راوي «السنن» عن أبي داود (٩١١): هذا الحديث لم يقرأه أَبو داود في العرضة الرابعة.
- وقال ابن خزيمة (٢١٧١): هذا حديثٌ شريف شريف.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٣٢٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثني يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا شعبة، عن أبي الحسن، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد؛
«أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر».
⦗٣١٤⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا الحديث قد رواه محمد بن عَمرو، فإن كان محمد بن عَمرو كنيته أَبو الحسن فلعله، ومهاجر كنيته أَبو الحسن، وقد روى عنه شعبة.
стр. 28158
١٢٧٢٥ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، قال:
«اعتكف رسول الله ﷺ العشر الأوسط من رمضان، يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له، فلما انقضين أمر بالبناء فقوض، ثم أبينت له أنها في العشر الأواخر، فأمر بالبناء فأعيد، ثم خرج على الناس، فقال: يا أيها الناس، إنها كانت أبينت لي ليلة القدر، وإني خرجت لأخبركم بها، فجاء رجلان يحتقان، معهما الشيطان، فنسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان، التمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة».
قال: قلت: يا أبا سعيد، إنكم أعلم بالعدد منا، قال: أجل، نحن أحق بذلك منكم، قال: قلت: ما التاسعة، والسابعة، والخامسة؟ قال: إذا مضت واحدة وعشرون، فالتي تليها ثنتين وعشرين، وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون، فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون، فالتي تليها الخامسة».
وقال ابن خلاد مكان «يحتقان» يختصمان (١).
أخرجه أحمد (١١٠٩٢) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «مسلم» ٣/ ١٧٢ (٢٧٤٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وأَبو بكر بن خلاد، قالا: حدثنا عبد الأعلى. و «أَبو داود» (١٣٨٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٩١) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا إسماعيل.
стр. 28159
و «أَبو يَعلى» (١٠٧٦) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. وفي (١٣٢٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (٢١٧٦) قال: حدثنا إسحاق بن شاهين، أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٣٦٦١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. وفي (٣٦٨٧)
⦗٣١٥⦘
قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، وبشر بن المُفَضَّل.
خمستهم (إسماعيل بن إبراهيم، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن عبد الله، ويزيد، وبشر) عن سعيد بن إياس الجُريري، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (١).
- قال أَبو داود: لا أدري أخفي علي منه شيء أم لا.
- في رواية خالد بن عبد الله، زاد: «قال الجُريري: فحدثني أَبو العلاء، عن مطرف، أنه سمع معاوية يقول: قال رسول الله ﷺ : «والثالثة» (٢).
• أَخرجه ابن خزيمة (٢١٧٧) قال: حدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن الجُريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ ... يريد بمثله، وزاد: «الثالثة».
стр. 28160
- فوائد:
- ذكر المزي، رحمة الله عليه وعلينا، حديث مسلم تحت ترجمة سعيد بن أبي عَروبَة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، ثم قال: مسلم، في الصوم، عن محمد بن المثنى، وأَبي بكر بن خلاد، كلاهما عن عبد الأعلى، عن سعيد، به، ولم ينسبه، ثم قال: ذكر أَبو مسعود، وخلف، أنه سعيد بن أبي عَروبَة.
واستدرك ابن حجر ذلك، وقال: قال شيخنا، يعني الحافظ العراقي: وليس كما قالا، بل هو سعيد بن إياس الجُريري، هكذا رويناه في «كتاب الصيام» ليوسف القاضي، من طريق الجُريري، منسوبا عنه مسمى، ولأن الجُريري معروف بالرواية عن أبي نضرة، بخلاف سعيد بن أبي عَروبَة، وقد ذكر البخاري في «التاريخ»، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»، وابن حبان في «الثقات» رواية الجُريري، عن أبي نضرة، ولم يذكر واحد منهم رواية ابن أبي عَروبَة، عن أبي نضرة. «النكت الظراف» (٤٣٤٣).
стр. 28161
١٢٧٢٦ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن رسول الله ﷺ قال:
«اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، في تسع يبقين، وسبع يبقين، وخمس يبقين، وثلاث يبقين».
أخرجه أحمد (١١٧٠٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 28162
- فوائد:
- حميد؛ هو ابن أبي حميد، الطويل.
стр. 28163
• حديث عطاء بن يسار، أو أخيه سليمان، عن أبي سعيد، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ وهو يخطب الناس، على منبره، وهو يقول: أيها الناس، إني قد رأيت ليلة القدر، ثم أنسيتها» الحديثَ.
يأتي برقم ().
• وحديث أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: قلت: يا أبا سعيد، إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في الجمعة، فهل عندك منها علم؟ فقال:
«سألت النبي ﷺ عنها؟ فقال: إني كنت قد أعلمتها، ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر».
سلف برقم ().
стр. 28164
١٢٧٢٧ - عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«اعتكف رسول الله ﷺ العشر الأول من رمضان، فقيل له: إن الذي تطلب أمامك، فاعتكف العشر الأوسط من رمضان، فقيل له: إن الذي تطلب أمامك،
⦗٣١٧⦘
فاعتكف العشر الأواخر، ثم قال النبي ﷺ : التمسوها في العشر الأواخر، في وتر، يعني ليلة القدر».
- وفي رواية الثوري: «عن أبي سعيد؛ مثله، إلا أنه قال: اعتكف، واعتكفنا معه».
أخرجه عبد الرزاق (٧٦٨٣) عن مَعمَر. وفي (٧٦٨٤) عن الثوري.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وسفيان الثوري) عن أبي هارون العبدي، فذكره.
стр. 28165
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
стр. 28166
- كتاب النكاح
١٢٧٢٨ - عن عمة سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث: تنكح المرأة على مالها، وتنكح المرأة على جمالها، وتنكح المرأة على دينها، فخذ ذات الدين والخلق، تربت يمينك» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٤٣٤) قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «أحمد» ٣/ ٨٠ (١١٧٨٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «عَبد بن حُميد» (٩٨٩) قال: حدثني خالد بن مخلد البَجَلي. و «أَبو يَعلى» (١٠١٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «ابن حِبَّان» (٤٠٣٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا علي بن سعيد النسوي، قال: حدثنا خالد بن مخلد.
⦗٣١٨⦘
كلاهما (خالد، وعبد الرَّحمَن) عن محمد بن موسى الفطري المدني، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته، فذكرته (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: عمته، زينب بنت كعب بن عجرة.
- في «مسند عَبد بن حُميد»: سعد بن إسحاق بن عبد الرَّحمَن بن كعب بن عجرة. كذا.
стр. 28167
- فوائد:
- قال البزار: لا نعلم روى أحد في «الخلق» شيئا، إلا أَبو سعيد، بهذا الإسناد. «كشف الأستار» (١٤٠٣).
стр. 28168
• حديث سليمان بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ؛
«في النهي عن الجمع بين المرأة خالتها، وبين المرأة وعمتها».
سلف برقم ().
стр. 28169
١٢٧٢٩ - عن نهار العبدي، وكان من أصحاب أبي سعيد الخُدْري، عن أبي سعيد؛
«أن رجلا أتى بابنة له إلى النبي ﷺ فقال: إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج، قال: فقال لها: أطيعي أباك، قال: قالت: لا، حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته؟ فرددت عليه مقالتها، قال: فقال: حق الزوج على زوجته، أن لو كان به قرحة فلحستها، أو ابتدر منخراه صديدا ودما، ثم لحسته، ما أدت حقه، قال: فقالت: والذي بعثك بالحق، لا أتزوج أبدا، قال: فقال: لا تنكحوهن إلا بإذنهن» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٤٠٧). والنَّسَائي في «الكبرى» (٥٣٦٥)
⦗٣١٩⦘
قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي. و «ابن حِبَّان» (٤١٦٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عثمان) عن جعفر بن عون، قال: أخبرنا ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن نهار العبدي، فذكره (٢).
- في «السنن الكبرى»: «عن نهار العبدي، وهو مدني، لا بأس به».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو هارون العبدي، متروك الحديث، واسمه: عمارة بن جوين، وأَبو هارون الغنوي، لا بأس به، واسمه: إبراهيم بن العلاء، وكلاهما من أهل البصرة.
стр. 28170
- فوائد:
- قلنا: ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي مختلف فيه.
- قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ربيعة بن عثمان ثقة.
وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: ربيعة بن عثمان المدني هو إلى الصدق ما هو، وليس بذاك القوي.
وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: سئل أبي عن ربيعة بن عثمان، فقال: هو منكر الحديث يكتب حديثه. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٧٦.
стр. 28171
١٢٧٣٠ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن النبي ﷺ تزوج عائشة على متاع بيت قيمته خمسون درهما».
أخرجه ابن ماجة (١٨٩٠) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد، قال: حدثنا يحيى بن يمان، قال: حدثنا الأغر الرَّقَاشي، عن عطية العوفي، فذكره (١).
стр. 28172
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه فضيل بن مرزوق، واختُلِف عنه؛
فرواه وكيع، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن عائشة.
وخالفه يحيى بن يمان، فقال: حدثنا الأغر الرُّؤاسي، وهو فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، أن النبي ﷺ تزوجها ...
وقال غيرهما: عن فضيل، عن عطية، وهو أشهرها. «العلل» (٣٨٧٠).
стр. 28173
١٢٧٣١ - عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كنا نتمتع على عهد رسول الله ﷺ بالثوب».
أخرجه أحمد (١١١٨٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن زيد أبي الحواري، قال: سمعت أبا الصديق يحدث، فذكره (١).
стр. 28174
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ زيد بن الحواري، أَبو الحواري، العَمِّي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٣٣٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٥٣، في مناكير زيد بن الحواري العمي، وقال: وزيد العمي له غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء، وهو وهم، على أن شعبة قد روى عنه كما ذكرت، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه.
стр. 28175
١٢٧٣٢ - عن أبي علقمة الهاشمي؛ أن أبا سعيد الخُدْري حدثهم؛
«أن النبي ﷺ بعث يوم حنين سرية، فأصابوا حيا من العرب، يوم أوطاس، فهزموهم وقتلوهم، وأصابوا لهم نساء لهن أزواج، فكان أناس من أصحاب النبي ﷺ تأثموا من غشيانهن، من أجل أزواجهن، فأنزل الله: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ منهن فحلال لكم» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ يوم حنين، بعث جيشا إلى أوطاس، فلقوا عدوا فقاتلوهم، فظهروا عليهم، وأصابوا لهم سبايا، فكأن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ تحرجوا من غشيانهن، من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله،
⦗٣٢١⦘
، في ذلك: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ أي فهن لكم حلال، إذا انقضت عدتهن» (٢).
- وفي رواية: «لما كان يوم أوطاس، أصبنا نساء لهن أزواج في المشركين، فكرههن رجال منا، فأنزل الله: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧١٥٩) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد. و «أحمد» ٣/ ٨٤ (١١٨١٩) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد. وفي (١١٨٢٠) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا همام.
стр. 28176
و «مسلم» ٤/ ١٧٠ (٣٥٩٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٣٥٩٩) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد. وفي ٤/ ١٧١ (٣٦٠٠) قال: وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٢١٥٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. و «التِّرمِذي» (١١٣٢ م و ٣٠١٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا همام بن يحيى. و «النَّسَائي» ٦/ ١١٠، وفي «الكبرى» (٥٤٦٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. وفي «الكبرى» (١١٠٣٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن سعيد. و «أَبو يَعلى» (١٣١٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام.
ثلاثتهم (سعيد بن أبي عَروبَة، وهمام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، فذكره.
- قال التِّرمِذي (٣٠١٦): هذا حديثٌ حسنٌ.
⦗٣٢٢⦘
• أخرجه أحمد (١١٧١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن عثمان البتي. و «مسلم» ٤/ ١٧١ (٣٦٠١) قال: حدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة.
стр. 28177
وفي (٣٦٠٢) قال: وحدثني يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة (١). و «التِّرمِذي» (١١٣٢ و ٣٠١٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا عثمان البتي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٤٦٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، هو الثوري، عن عثمان البتي. وفي (١١٠٣١) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عثمان البتي. و «أَبو يَعلى» (١١٤٨) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان، عن عثمان البتي. وفي (١٢٣١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هُشيم بن بشير، قال: حدثنا عثمان البتي.
كلاهما (عثمان، وقتادة) عن أبي الخليل، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«أصبنا نساء من سبي أوطاس، ولهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج، فسألنا النبي ﷺ فنزلت هذه الآية: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾، قال: فاستحللنا بها فروجهن» (٢).
стр. 28178
- وفي رواية: «أصابوا سبيا لهن أزواج، فوطئوا بعضهن، فكأنهم أشفقوا من ذلك، فأنزل الله، : ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾» (١).
⦗٣٢٣⦘
- ليس فيه: «أَبو علقمة» (٢).
- قال التِّرمِذي (١١٣٢): هذا حديثٌ حسنٌ، وهكذا رواه الثوري، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد، وأَبو الخليل اسمه: صالح بن أبي مريم.
وروى همام هذا الحديث، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ .
- وقال أيضا (٣٠١٧): هذا حديثٌ حسنٌ، وهكذا روى الثوري، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ نحوه، وليس في هذا الحديث «عن أبي علقمة»، ولا أعلم أن أحدا ذكر أبا علقمة، في هذا الحديث، إلا ما ذكر همام، عن قتادة، وأَبو الخليل اسمه: صالح بن أبي مريم.
стр. 28179
ـ فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه قتادة، عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم، عن أبي علقمة، عن أبي سعيد.
وخالفه عثمان البتي؛ فرواه عن أبي الخليل، عن أبي سعيد، ولم يذكر أبا علقمة.
وقول قتادة أصح. «العلل» (٢٣٣٤).
стр. 28180
١٢٧٣٣ - عن أبي الوداك، جبر بن نوف عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«قال رسول الله ﷺ في غزوة أوطاس: لا توطأ الحبلى حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد، ورفعه، أنه قال في سبايا أوطاس: لا توطأ حامل حتى تضع حملها، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة» (٢).
⦗٣٢٤⦘
أخرجه أحمد (١١٢٤٦) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا شَريك، عن قيس بن وهب، وأبي إسحاق. وفي ٣/ ٦٢ (١١٦١٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، وأسود بن عامر، قالا: أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، وقيس بن وهب. وفي ٣/ ٨٧ (١١٨٤٥) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، وقيس بن وهب. و «الدَّارِمي» (٢٤٤٤) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا شريك، عن قيس بن وهب. و «أَبو داود» (٢١٥٧) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا شريك، عن قيس بن وهب.
كلاهما (قيس، وأَبو إسحاق) عن أبي الوداك، فذكره (٣).
