١٢٧٦٣ - عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أسلفت في شيء فلا تصرفه إلى غيره» (١).
⦗٣٦٢⦘
- وفي رواية: «من أسلف في شيء، فلا يصرفه إلى غيره».
أخرجه ابن ماجة (٢٢٨٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «أَبو داود» (٣٤٦٨) قال: حدثنا محمد بن عيسى.
كلاهما (محمد بن عبد الله بن نُمير، وابن عيسى) عن شجاع بن الوليد أبي بدر، عن زياد بن خيثمة، عن سعد، يعني الطائي، عن عطية بن سعد، فذكره.
• أَخرجه ابن ماجة (٢٢٨٣ م) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ فذكر مثله.
- ولم يذكر سعدا الطائي (٢).
стр. 28247
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- وقال التِّرمِذي: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، أَبو بدر، قال: حدثنا زياد بن خيثمة، عن سعد الطائي، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ : من أسلم في شيء، فلا يصرفنه إلى غيره.
قال أَبو عيسى: وهذا حديث شجاع بن الوليد، لا أعرف هذا الحديث مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وهو حديث حسن. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٤٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو بدر شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، عن سعد الطائي، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال: من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره.
قال أبي: إنما هو سعد الطائي، عن عطية، عن ابن عباس، قوله. «علل الحديث» (١١٥٨).
стр. 28248
١٢٧٦٤ - عن نافع، عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٣٦٣⦘
«لا تبيعوا الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائبا بناجز» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: جاء رجل إلى ابن عمر، فقال: إن أبا سعيد أفتاني، أن الذهب بالذهب، والورق بالورق، لا زيادة بينهما، قال نافع: فأخذ عبد الله بن عمر بيد الرجل، وأنا معهما، حتى دخلنا على أبي سعيد، فقال ابن عمر: زعم هذا أنك حدثته بحديث عن النبي ﷺ في الصرف؟ قال: نعم، سمعت رسول الله ﷺ يقول، بأذني هاتين، وأبصرت بعيني هاتين، أنه قال: الذهب بالذهب، والورق بالورق، ولا تشفوا بعضه على بعض، ولا تبيعوا منه غائبا بناجز، فمن زاد واستزاد، فقد أربى» (٢).
стр. 28249
- وفي رواية: «عن نافع، قال: قال عمر: لا تبيعوا الذهب بالذهب، والورق بالورق، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا شيئًا غائبا منها بناجز، فإني أخاف عليكم الرماء، والرماء الربا ـ قال: فحدث رجل ابن عمر بهذا الحديث، عن أبي سعيد الخُدْري، يحدثه عن رسول الله ﷺ فما تم مقالته حتى دخل به على أبي سعيد، وأنا معه، فقال: إن هذا حدثني عنك حديثا، يزعم أنك تحدثه عن رسول الله ﷺ أفسمعته؟ فقال: بصر عيني، وسمع أذني، سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الورق بالورق، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا شيئًا غائبا منها بناجز» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: كان رجل يحدث ابن عمر بحديث، عن أبي سعيد الخُدْري، في الصرف، قال: فقدم أَبو سعيد، فنزل هذه الدار، فأخذ ابن عمر بيدي ويد الرجل، حتى أتينا أبا سعيد، فقام عليه، فقال: ما يحدثني هذا
⦗٣٦٤⦘
عنك؟ فقال أَبو سعيد: نعم بصر عيني، وسمع أذني، وأشار بإصبعه إلى عينيه وأذنيه، فما نسيت قوله بإصبعيه من رسول الله ﷺ ؛ أنه نهى عن الذهب بالذهب، والورق بالورق، إلا سواء بسواء، مثلا بمثل، ألا لا تبيعوا غائبا بناجز، ولا تشفوا أحدهما على الآخر» (٢).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: بلغ ابن عمر، أن أبا سعيد الخُدْري يأثر حديثا، عن النبي ﷺ في الصرف، فأخذ يدي، فذهبت أنا وهو والرجل، فقال: ما حديث بلغني عنك، تأثره عن النبي ﷺ في الصرف؟ فقال: سمعته أذناي، ووعاه قلبي، من رسول الله ﷺ يقول: لا تبيعوا الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل، ولا الفضة بالفضة، إلا مثلا بمثل، ولا تفضلوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائبا بناجز» (٣).
стр. 28250
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر قال له رجل من بني ليث: إن أبا سعيد الخُدْري يأثر هذا عن رسول الله ﷺ في رواية قتيبة: فذهب عبد الله، ونافع معه. وفي حديث ابن رمح: قال نافع: فذهب عبد الله، وأنا معه، والليثي ـ حتى دخل على أبي سعيد الخُدْري، فقال: إن هذا أخبرني، أنك تخبر؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الورق بالورق، إلا مثلا بمثل، وعن بيع الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل»؟.
فأشار أَبو سعيد بإصبعيه إلى عينيه وأذنيه، فقال: أبصرت عيناي، وسمعت أذناي، رسول الله ﷺ يقول:
«لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا تبيعوا الورق بالورق، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضه على بعض، ولا تبيعوا شيئًا غائبا منه بناجز، إلا يدا بيد» (١).
⦗٣٦٥⦘
- وفي رواية: «الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، ليس بينهما فضل، ولا يباع عاجل بآجل» (٢).
أخرجه مالك (٣)(١٨٤٥). وعبد الرزاق (١٤٥٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن عمر. وفي (١٤٥٦٤) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٩٣١) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد.
стр. 28251
وفي (٢٢٩٣٢) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن ابن عَون. و «أحمد» ٣/ ٤ (١١٠١٩) و ٣/ ٦١ (١١٦٠٦) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب. وفي ٣/ ٥١ (١١٥٠٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عَون. وفي ٣/ ٥٣ (١١٥١٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٣/ ٧٣ (١١٧٢٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى، يعني ابن أبي كثير. و «البخاري» ٣/ ٧٤ (٢١٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٥/ ٤٢ (٤٠٥٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٤٠٦٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (٤٠٦١) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عَون. و «التِّرمِذي» (١٢٤١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: أخبرنا حسين بن محمد، قال: أخبرنا شَيبان، عن يحيى بن أبي كثير. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٦١١٨) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي ٧/ ٢٧٩، وفي «الكبرى» (٦١١٩) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، وإسماعيل بن مسعود، قالا: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا ابن عَون. و «أَبو يَعلى» (١٣٦٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٥٠١٦) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٥٠١٧) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة.
стр. 28252
عشرتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، وعبد الله بن عون، وعُبيد الله بن عمر، ويحيى بن أبي كثير، والليث بن سعد، وجرير بن حازم، وشعيب بن أبي حمزة) عن نافع مولى ابن عمر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وحديث أبي سعيد، عن النبي ﷺ في الربا، حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه مالك (٢)(١٨٤٩). وعبد الرزاق (١٤٥٦٢) قال: أخبرنا عبد الله بن عمر.
كلاهما (مالك، وعبد الله بن عمر العُمَري) عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ أن عمر بن الخطاب قال: لا تبيعوا الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالذهب، أحدهما غائب، والآخر ناجز، وإن استنظرك إلى أن يلج بيته، فلا تنظره، إني أخاف عليكم الرماء، والرماء، هو الربا (٣).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: قال عمر: لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل، لا تفضلوا بعضه على بعض، ولا تبيعوا منه غائبا بناجز، فإن استنظرك يدخل بيته، فلا تنظره، فإني أخاف عليكما الربا». «موقوف».
стр. 28253
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، وابن عون، ومالك بن أنس، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وابن أبي ذِئب، والليث بن سعد، وجرير بن حازم، وسليمان بن موسى، وربيعة بن عثمان، وعبد الكريم الجزري، عن نافع، أنه سمعه من أبي سعيد مع عبد الله بن عمر.
⦗٣٦٧⦘
وخالفهم خصيف، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، فروياه عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي سعيد.
والصواب ما قال عُبيد الله بن عمر، ومن تابعه، إن نافعا مضى مع ابن عمر إلى أبي سعيد فسأله عن هذا الحديث، فسمعه نافع من أبي سعيد بمحضر ابن عمر. «العلل» (٢٣٠٤).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على نافع؛
فرواه إسماعيل بن أُمية، وغالب بن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال عكرمة بن إبراهيم، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقال عبد العزيز بن أبي رَوَّاد: عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ .
والصحيح: عن نافع، أنه سمعه هو وابن عمر من أبي سعيد، عن النبي ﷺ .
وعن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، من قوله.
وروى هذا الحديث مالك في «الموطأ»، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عمر، وقال في آخره: «هذا عهد نبينا إلينا»، وليس هذا القول بمحفوظ، ولعله أراد: «عهد صاحبنا إلينا»، يعني عمر. «العلل» (٢٩٥٤).
стр. 28254
١٢٧٦٥ - عن عبد الله بن عمر، ﵄، أن أبا سعيد الخُدْري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله ﷺ فلقيه عبد الله بن عمر، فقال: يا أبا سعيد، ما هذا الذي تحدث عن رسول الله ﷺ ؟ فقال أَبو سعيد: في الصرف، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الذهب بالذهب مثلا بمثل، والورق بالورق مثلا بمثل» (١).
⦗٣٦٨⦘
أخرجه أحمد (١١٧٩٤). والبخاري ٣/ ٧٤ (٢١٧٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن سعد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي ابن شهاب الزُّهْري، عن عمه محمد بن مسلم، قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 28255
١٢٧٦٦ - عن ضمرة بن سعيد المازني، قال: سمعت أبا سعيد الخُدْري يحدث، عن عمر بحديث الصرف، عن رسول الله ﷺ وجاء ابن عمر فسأله عنه، وأنا حاضر.
قال سفيان: لا أحفظ شيئًا فيه، إلا أنه نحو مما يحدث الناس عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ في الذهب بالذهب مثلا بمثل، والورق بالورق مثلا بمثل.
أخرجه الحُميدي (٧٦٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ضمرة بن سعيد المازني، فذكره (١).
стр. 28256
١٢٧٦٧ - عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء» (١).
- وفي رواية: «الذهب بالذهب، مثل بمثل، يد بيد، والفضة بالفضة، مثل بمثل، يد بيد، والتمر بالتمر، مثل بمثل، يد بيد، والبر بالبر، مثل بمثل، يد بيد، والشعير
⦗٣٦٩⦘
بالشعير، مثل بمثل، يد بيد، والملح بالملح، مثل بمثل، يد بيد، فمن زاد أو استزاد، فقد أربى، الآخذ والمعطي سواء» (٢).
- وفي رواية: «الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، سواء بسواء، مثلا بمثل، من زاد، أو استزاد، فقد أربى، والآخذ والمعطي سواء» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٣٩) و ١٤/ ٢٧٤ (٣٧٦٥٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي. و «أحمد» ٣/ ٤٩ (١١٤٨٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سليمان بن علي. وفي ٣/ ٦٦ (١١٦٥٨) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سليمان بن علي.
стр. 28257
وفي ٣/ ٩٧ (١١٩٥٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي. و «عَبد بن حُميد» (٨٦٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان بن علي الربعي. و «مسلم» ٥/ ٤٤ (٤٠٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي. وفي (٤٠٧٠) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان الربعي. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٦١١٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن سليمان بن علي. و «أَبو يَعلى» (١٢١٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عبد الله الزعفراني.
ثلاثتهم (إسماعيل، وسليمان، وعبد الله) عن أبي المتوكل الناجي، فذكره (١).
- في رواية روح، عن سليمان بن علي: «حدثنا أَبو المتوكل الناجي، قال: حدثنا أَبو سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ . قال له رجل من القوم: أما بينك وبين النبي ﷺ غير أبي سعيد؟ قال: لا والله، ما بيني وبين النبي ﷺ غير أبي سعيد».
- وفي رواية خالد، عن سليمان بن علي: «أن أبا المتوكل مر بهم في السوق، فقام إليه قوم أنا منهم، قال: قلنا: أتيناك لنسألك عن الصرف؟ قال: سمعت أبا سعيد
⦗٣٧٠⦘
الخُدْري. قال له رجل: ما بينك وبين رسول الله ﷺ غير أبي سعيد الخُدْري؟ قال: ليس بيني وبينه غيره».
стр. 28258
- فوائد:
- قلنا: أَبو المتوكل؛ علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، الناجي.
стр. 28259
١٢٧٦٨ - عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الورق بالورق، إلا وزنا بوزن، مثلا بمثل، سواء بسواء» (١).
- وفي رواية: «الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، مثلا بمثل» (٢).
- وفي رواية: «الذهب بالذهب، والورق بالورق، ولا تفضلوا بعضها على بعض» (٣).
أخرجه أحمد (١١٠٧٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب، يعني القاري. وفي ٣/ ٤٧ (١١٤٤٩) قال: حدثنا عبد الصمد، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي (١١٤٥٠) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا فليح. وفي (١١٤٥١) قال: حدثنا سعيد بن منصور، مثله بإسناده (٤). و «مسلم» ٥/ ٤٢ (٤٠٦٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري.
ثلاثتهم (يعقوب، وعبد العزيز، وفليح) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٥).
стр. 28260
١٢٧٦٩ - عن شرحبيل؛ أن ابن عمر، وأبا هريرة، وأبا سعيد حدثوا، أن النبي ﷺ قال:
«الذهب بالذهب، مثلا بمثل، والفضة بالفضة، مثلا بمثل، عينا بعين، من زاد، أو ازداد، فقد أربى».
قال شرحبيل: إن لم أكن سمعته فأدخلني الله النار (١).
- وفي رواية: «الذهب بالذهب، والورق بالورق، مثلا بمثل، عينا بعين، وزنا بوزن، من زاد، أو ازداد، فقد أربى».
قال شرحبيل: وإن لم أكن سمعته منهم فأدخلني الله النار.
أخرجه أحمد (١١٥٧٧). وأَبو يَعلى (١٠١٦) قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي) عن معتمر، قال: سمعت عاصما، قال: وحدثني شرحبيل، فذكره (٢).
стр. 28261
١٢٧٧٠ - عن مجاهد بن جبر، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: سمعت رسول الله ﷺ مرتين على المنبر، يقول:
«الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، وزنا بوزن».
أخرجه أحمد (١١٩٠٣) قال: حدثنا مروان بن شجاع، قال: حدثني خصيف، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 28262
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر البرديجي: مجاهد يروي عن أبي سعيد الخُدْري، وليس بصحيح. «جامع التحصيل» ١/ ٢٧٣.
- وخُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
стр. 28263
١٢٧٧١ - عن أبي الجوزاء، قال: سألت ابن عباس عن الصرف يدا بيد؟ فقال: لا بأس بذلك اثنين بواحد، أكثر من ذلك وأقل، قال: ثم حججت مرة أخرى، والشيخ حي، فأتيته فسألته عن الصرف؟ فقال: وزنا بوزن، قال: فقلت: إنك قد أفتيتني اثنين بواحد، فلم أزل أفتي به منذ أفتيتني، فقال: إن ذلك كان عن رأيي، وهذا أَبو سعيد الخُدْري يحدث، عن رسول الله ﷺ فتركت رأيي إلى حديث رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن أبي الجوزاء، قال: سمعت ابن عباس يفتي في الصرف، قال: فأفتيت به زمانا، قال: ثم لقيته، فرجع عنه، قال: فقلت له: ولم؟ فقال: إنما هو رأي رأيته، حدثني أَبو سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ نهى عنه» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي الجوزاء، قال: سمعته يأمر بالصرف، يعني ابن عباس، ويحدث ذلك عنه، ثم بلغني أنه رجع عن ذلك، فلقيته بمكة، فقلت: إنه بلغني أنك رجعت؟ قال: نعم، إنما كان ذلك رأيا مني، وهذا أَبو سعيد يحدث، عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن الصرف».
أخرجه أحمد (١١٤٦٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/ ٥١ (١١٤٩٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (٢٢٥٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ويزيد، وحماد) عن سليمان بن علي الربعي، قال: حدثنا أَبو الجوزاء غير مرة، فذكره (٣).
стр. 28264
١٢٧٧٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، قال: جاء أَبو سعيد الخُدْري إلى رجل، فقال له: أقرأت ما لم نقرأ، وصحبت ما لم نصحب؟ قال: ما قرأت إلا ما قرأتم، وصحبت من قد صحبتم (١)، قال: ففيم تفتي الناس: الدرهمين بثلاث، والدرهم بالدرهمين؟ فقال أَبو سعيد: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الذهب بالذهب، مثلا بمثل، فما زاد فهو ربا، والفضة بالفضة، مثلا بمثل، فما زاد فهو ربا».
قال: سمعته بعد يقول: اللهم إني أتوب إليك مما كنت أفتي به الناس في الصرف.
أخرجه أَبو يَعلى (١٣٢٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، فذكره (٢).
стр. 28265
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن مَعين: ابن أبي نُعم ضعيفٌ. بيان الوهم والإيهام ٤/ ٥٣٨.
стр. 28266
• حديث أبي صالح، قال: سمعت أبا سعيد الخُدْري يحدث، أن رسول الله ﷺ قال:
«الدرهم بالدرهم، والدينار بالدينار، مثلا بمثل، ليس بينهما فضل».
فقلت لأبي سعيد الخُدْري: فإن ابن عباس لا يرى به بأسا، فقال أَبو سعيد: قد لقيت ابن عباس، فقلت له: أخبرني عن هذا الذي تقول، أشيء وجدته في كتاب الله، أو شيء سمعته من رسول الله ﷺ ؟ فقال: ما وجدته في كتاب الله، ولا سمعته من رسول الله ﷺ ولأنتم أعلم برسول الله ﷺ مني، ولكن أخبرني أُسامة بن زيد، أن رسول الله ﷺ قال:
«الربا في النسيئة».
سلف في مسند أُسامة بن زيد، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 28267
• وحديث أبي صالح ذكوان، عن أبي سعيد الخُدْري، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، أنهم نهوا عن الصرف، ورفعه رجلان منهم إلى نبي الله ﷺ .
سلف في مسند، جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 28268
١٢٧٧٣ - عن أبي نضرة، قال: سألت ابن عباس عن الصرف؟ فقال: أيدا بيد؟ قلت: نعم، قال: فلا بأس به، فأخبرت أبا سعيد، فقلت: إني سألت ابن عباس عن الصرف، فقال: أيدا بيد؟ قلت: نعم، قال: فلا بأس به، قال: أو قال ذلك؟ إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه، قال:
«فوالله، لقد جاء بعض فتيان رسول الله ﷺ بتمر، فأنكره، فقال: كأن هذا ليس من تمر أرضنا؟! قال: كان في تمر أرضنا، أو في تمرنا، العام بعض الشيء، فأخذت هذا، وزدت بعض الزيادة، فقال: أضعفت، أربيت؟ لا تقربن هذا، إذا رابك من تمرك شيء فبعه، ثم اشتر الذي تريد من التمر» (١).
- وفي رواية: «عن أبي نضرة، قال: سألت ابن عمر وابن عباس عن الصرف؟ فلم يريا به بأسا، فإني لقاعد عند أبي سعيد الخُدْري، فسألته عن الصرف؟ فقال: ما زاد فهو ربا، فأنكرت ذلك، لقولهما، فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله ﷺ ؛ جاءه صاحب نخله بصاع من تمر طيب، وكان تمر النبي ﷺ هذا اللون، فقال له النبي ﷺ : أنى لك هذا؟ قال: انطلقت بصاعين، فاشتريت به هذا الصاع، فإن سعر هذا في السوق كذا، وسعر هذا كذا، فقال رسول الله ﷺ : ويلك أربيت، إذا أردت ذلك، فبع تمرك بسلعة، ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت».
стр. 28269
قال أَبو سعيد: فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة؟ قال: فأتيت ابن عمر، بعد فنهاني، ولم آت ابن عباس، قال: فحدثني أَبو الصهباء، أنه سأل ابن عباس عنه بمكة، فكرهه (١).
⦗٣٧٥⦘
- وفي رواية: «أتي رسول الله ﷺ بتمر، فقال: ما هذا التمر من تمرنا، فقال الرجل: يا رسول الله، بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا، فقال رسول الله ﷺ : هذا الربا فردوه، ثم بيعوا تمرنا، واشتروا لنا من هذا» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي نضرة، قال: قلت لأبي سعيد: أسمعت من رسول الله ﷺ في الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، قال: سأخبركم ما سمعت منه؛ جاءه صاحب تمره بتمر طيب، وكان تمر النبي ﷺ يقال له: اللون، قال: فقال له رسول الله ﷺ : من أين لك هذا التمر الطيب؟ قال: ذهبت بصاعين من تمرنا واشتريت به صاعا من هذا، قال: فقال له رسول الله ﷺ : أربيت».
قال: ثم قال أَبو سعيد: فالتمر بالتمر أربى، أم الفضة بالفضة، والذهب بالذهب؟ (٣).
- وفي رواية: «أن صاحب التمر أتى رسول الله ﷺ بتمرة، فأنكرها، قال: أنى لك هذا؟ فقال: اشترينا بصاعين من تمرنا صاعا، فقال رسول الله ﷺ : أربيتم» (٤).
стр. 28270
- وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي ﷺ بتمر أنكره، فقال: أنى لك هذا؟ فقال: أخذته بصاعين من تمر، فقال: أضعفت وأربيت، أو أربيت وأضعفت» (١).
أخرجه أحمد (١١٠٠٥) و ٣/ ٥٨ (١١٥٧٦) قال: حدثنا معتمر، عن أبيه. وفي ٣/ ١٠ (١١٠٩١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا داود بن أبي هند. وفي ٣/ ٦٠ (١١٦٠٣) قال: حدثنا إسماعيل، عن الجُريري. و «مسلم» ٥/ ٤٨ (٤٠٩٠) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا معقل، عن أبي قزعة الباهلي. وفي (٤٠٩٢) قال: حدثني عَمرو الناقد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد
⦗٣٧٦⦘
الجُريري. وفي ٥/ ٤٩ (٤٠٩٣ و ٤٠٩٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الأعلى، قال: أخبرنا داود. و «أَبو يَعلى» (١٢٢٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي. وفي (١٣٧١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل، عن الجُريري.
أربعتهم (سليمان التيمي والد معتمر، وداود بن أبي هند، وسعيد الجُريري، وأَبو قزعة) عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٢).
- صرح سليمان التيمي بالسماع، في رواية معتمر، عنه.
стр. 28271
١٢٧٧٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو سعيد الخُدْري، قال:
«كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله ﷺ فنبيع الصاعين بالصاع، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: لا صاعي تمر بصاع، ولا صاعي حنطة بصاع، ولا درهما بدرهمين» (١).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ على بعض أهله، فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم، فقال: من أين هذا؟ فقالوا: أبدلنا صاعين بصاع، فقال: لا صاعين بصاع، ولا درهمين بدرهم» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يرزقنا تمرا من تمر الجمع، فنستبدل به تمرا هو أطيب منه، ونزيد في السعر، فقال رسول الله ﷺ : لا يصلح صاع تمر بصاعين، ولا درهم بدرهمين، والدرهم بالدرهم، والدينار بالدينار، لا فضل بينهما إلا وزنا» (٣).
⦗٣٧٧⦘
- وفي رواية: «كنا نرزق تمر الجمع، وهو الخلط من التمر، وكنا نبيع صاعين بصاع، فقال النبي ﷺ : لا صاعين بصاع، ولا درهمين بدرهم» (٤).
стр. 28272
أخرجه عبد الرزاق (١٤١٩١) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٩٣٣) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٣/ ٤٨ (١١٤٧٢) و ٣/ ٤٩ (١١٤٧٧) و ٣/ ٥٠ (١١٤٩٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. و «البخاري» ٣/ ٥٨ (٢٠٨٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى. و «مسلم» ٥/ ٤٨ (٤٠٩١) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان، عن يحيى. و «ابن ماجة» (٢٢٥٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٢، وفي «الكبرى» (٦١٠٢) قال: حدثني إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٧/ ٢٧٢، وفي «الكبرى» (٦١٠٣) قال: أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى، وهو ابن حمزة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى.
كلاهما (يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عَمرو) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- صرح يحيى بالسماع، في رواية هشام بن عمار، عند النَّسَائي.
стр. 28273
١٢٧٧٥ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي سعيد الخُدْري، وأبي هريرة، ﵄؛
«أن رسول الله ﷺ استعمل رجلا على خيبر، فجاءهم بتمر جنيب، فقال: أكل تمر خيبر هكذا؟ فقال: إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين
⦗٣٧٨⦘
بالثلاثة، فقال: لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا، وقال في الميزان مثل ذلك» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ بعث أخا بني عدي الأَنصاري، فاستعمله على خيبر، فقدم بتمر جنيب، فقال له رسول الله ﷺ : أكل تمر خيبر هكذا؟ قال: لا، والله، يا رسول الله، إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع، فقال رسول الله ﷺ : لا تفعلوا، ولكن مثلا بمثل، أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا، وكذلك الميزان» (٢).
أخرجه مالك (٣)(١٨٢٥). والدَّارِمي (٢٧٣٩ و ٢٧٤٠) قال: أخبرنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا سليمان، هو ابن بلال. و «البخاري» ٣/ ٧٧ (٢٢٠١ و ٢٢٠٢) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك.
стр. 28274
وفي ٣/ ٩٨ (٢٣٠٢ و ٢٣٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٥/ ١٤٠ (٤٢٤٤ و ٤٢٤٥) قال: حدثنا إسماعيل (١)، قال: حدثني مالك. وفي ٩/ ١٠٧ (٧٣٥٠ و ٧٣٥١) قال: حدثنا إسماعيل، عن أخيه، عن سليمان بن بلال. و «مسلم» ٥/ ٤٧ (٤٠٨٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. وفي (٤٠٨٧ و ٤٠٨٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧١، وفي «الكبرى» (٦١٠٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حِبَّان» (٥٠٢١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
كلاهما (مالك، وسليمان) عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
стр. 28275
• أخرجه البخاري، تعليقا، ٥/ ١٤٠ (٤٢٤٦ و ٤٢٤٧) قال: وقال عبد العزيز بن محمد: عن عبد المجيد، عن سعيد، أن أبا سعيد، وأبا هريرة حدثاه؛
«أن النبي ﷺ بعث أخا بني عدي، من الأنصار، إلى خيبر، فأمره عليها».
وعن عبد المجيد (١)، عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، مثله (٢).
стр. 28276
- فوائد:
- ورد في «الموطأ»، رواية يحيى، وأبي مصعب، وسويد: «عبد الحميد بن سهيل»، قال ابن عبد البَر: اختلف على مالك في اسم هذا الرجل، فقال يحيى بن يحيى، صاحبنا، عنه فيه: عبد الحميد، وتابعه ابن نافع، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وروى بعض أصحاب ابن عُيينة، عن ابن عُيينة، عنه حديثه هذا، فقال فيه: عبد الحميد كما قال يحيى، وابن نافع، والتنيسي، وقال جمهور رواة الموطأ، عن مالك، فيه: عبد المجيد، وهو المعروف عند الناس، وكذلك قال فيه الدراوَرْدي، وسليمان بن بلال، عنه، في هذا الحديث، وابن عُيينة في غير هذا الحديث. «التمهيد» ٢٠/ ٥٣.
стр. 28277
١٢٧٧٦ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ أتي بتمر ريان، وكان تمر نبي الله ﷺ تمرا بعلا فيه يبس، فقال: أنى لكم هذا التمر؟ فقالوا: هذا تمر ابتعنا صاعا بصاعين من تمرنا، فقال النبي ﷺ : لا يصلح ذلك، ولكن بع تمرك، ثم ابتع حاجتك» (١).
⦗٣٨٠⦘
- وفي رواية: «أن غلاما للنبي ﷺ أتى بتمر ريان، وكان تمر رسول الله ﷺ تمرا بعلا فيه يبس، فقال له رسول الله ﷺ : أنى لك هذا التمر؟ قال: هذا صاع ابتعته بصاعين من تمرنا، فقال رسول الله ﷺ : إن هذا لا يصلح، ولكن إذا أردت ذلك فبع تمرك، ثم اشتر أي تمر شئت» (٢).
أخرجه أحمد (١١٤٣٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٣/ ٦٧ (١١٦٦٣) قال: حدثنا يزيد. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٢، وفي «الكبرى» (٦١٠١) قال: أخبرنا نصر بن علي، وإسماعيل بن مسعود، عن خالد. و «أَبو يَعلى» (١٢٤٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن حِبَّان» (٥٠٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، ويزيد بن هارون، وخالد بن الحارث) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٣).
стр. 28278
١٢٧٧٧ - عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب، فقال رسول الله ﷺ : لا صاعي تمر بصاع تمر، ولا صاعي حنطة بصاع حنطة، ولا درهمين بدرهم».
أخرجه ابن حبان (٥٠٢٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عقبة بن عبد الغافر، فذكره (١).
стр. 28279
١٢٧٧٨ - عن عقبة بن عبد الغافر، قال: سمعت أبا سعيد يقول:
⦗٣٨١⦘
«جاء بلال بتمر برني، فقال له رسول الله ﷺ : من أين هذا؟ فقال بلال: تمر كان عندنا رديء، فبعت منه صاعين بصاع، لمطعم النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ عند ذلك: أوه، عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري التمر، فبعه ببيع آخر، ثم اشتر به» (١).
- وفي رواية: «جاء بلال إلى رسول الله ﷺ بتمر، فقال: من أين لك هذا؟ فقال: كان عندي تمر رديء فبعته بهذا، فقال النبي ﷺ : أوه عين الربا، عين الربا، فلا تقربنه، ولكن بع تمرك بما شئت، ثم اشتر به ما بدا لك» (٢).
- وفي رواية: «أتى بلال رسول الله ﷺ بتمر برني، فقال: ما هذا؟ قال: اشتريته صاعا بصاعين، فقال رسول الله ﷺ : أوه، عين الربا لا تقربه» (٣).
- وفي رواية: «أن رجلا أتى رسول الله ﷺ بتمر برني، فقال: ما هذا؟ قال: اشتريته صاعا بصاعين، فقال رسول الله ﷺ : أوه عين الربا، لا تفعل» (٤).
стр. 28280
أخرجه أحمد (١١٦١٧) قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام بن أبي سلام الحبشي. و «البخاري» ٣/ ١٠١ (٢٣١٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا معاوية، هو ابن سلام. و «مسلم» ٥/ ٤٨ (٤٠٨٩) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يحيى بن صالح الوحاظي، قال: حدثنا معاوية (ح) وحدثني محمد بن سهل التميمي، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، واللفظ لهما، جميعا عن يحيى بن حسان، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن سلام. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٣، وفي «الكبرى» (٦١٠٤) قال: أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى، وهو ابن حمزة، قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٥٠٢٢) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرَّقَّة، قال: حدثنا الوليد بن عُتبة، قال: حدثنا محمد بن حمير، عن الأوزاعي.
⦗٣٨٢⦘
كلاهما (معاوية بن سَلَّام، وأَبو عَمرو عبد الرحمن بن عَمرو الأَوزاعي) عن يَحيى بن أَبي كثير، قال: سمعتُ عقبة بن عبد الغافر، فذكره (١).
- قال مسلم: لم يذكر ابن سهل في حديثه: «عند ذلك».
- صرح يحيى بالسماع، عند أحمد، والبخاري، ومسلم، والنَّسَائي.
стр. 28281
١٢٧٧٩ - عن الحسن البصري، عن أبي سعيد الخُدْري، حدثه عن النبي ﷺ ؛
«أنه أتي بتمر، فأعجبه جودته، فقالوا: يا رسول الله، إنا أخذنا صاعا بصاعين لتطعمه، فكره ذلك ونهى عنه».
أخرجه أحمد (١١٥٤٩) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 28282
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري، لم يسمع من أَبي سعيد الخُدْري. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٦١).
- ومبارك بن فضالة ضعيف، انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
стр. 28283
١٢٧٨٠ - عن أبي سلمة، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، أنهما سمعا أبا سعيد الخُدْري يحدث؛
«أن رسول الله ﷺ قسم بينهم طعاما مختلفا، بعضه أفضل من بعض، قال: فذهبنا نتزايد بيننا، فمنعنا رسول الله ﷺ أن نتبايعه إلا كيلا بكيل، لا زيادة فيه».
أخرجه أحمد (١١٧٩٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، أن أبا سلمة، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان أخبراه، فذكراه.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٩٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، وعطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
⦗٣٨٣⦘
«قسم رسول الله ﷺ طعاما مختلفا من التمر، فتبايعناه بيننا بزيادة، فنهى رسول الله ﷺ أن نبيعه إلا كيلا بكيل».
- جعله عن أبي سلمة، وعطاء بن يسار.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٣٠) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال:
«قسم فينا رسول الله ﷺ طعاما من التمر مختلفا، بعضه أفضل من بعض، فذهبنا نتزايد فيه بيننا، فنهانا رسول الله ﷺ إلا كيلا بكيل».
- ليس فيه: «أبو سلمة بن عبد الرَّحمَن» (١).
стр. 28284
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 28285
- كتاب المزارعة
١٢٧٨١ - عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة، والمحاقلة».
والمزابنة: اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل، والمحاقلة: كراء الأرض بالحنطة (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة».
والمحاقلة: استكراء الأرض (٢).
أخرجه مالك (٣)(١٨٢٨). وأحمد (١١٠٣٥) و ٣/ ٦٠ (١١٥٩٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، هو ابن مهدي. وفي ٣/ ٨ (١١٠٦٧) قال: حدثنا محمد بن إدريس،
⦗٣٨٤⦘
يعني الشافعي. و «البخاري» ٣/ ٧٥ (٢١٨٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٥/ ٢١ (٣٩٣٤) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن ماجة» (٢٤٥٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا مطرف بن عبد الله. و «أَبو يَعلى» (١١٩١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
خمستهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، والشافعي، وابن يوسف، وابن وهب، ومطرف) عن مالك بن أنس، عن داود بن الحُصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، فذكره (٤).
