- كتاب الأشربة
١٢٨١٣ - عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الشرب قائما» (١).
- وفي رواية: «زجر رسول الله ﷺ رجلا شرب قائما» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن الشرب قائما، أو نحو ذا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٩٩) قال: حدثنا وكيع، عن هشام الدَّستوائي. و «أحمد» ٣/ ٣٢ (١١٢٩٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا همام. وفي ٣/ ٤٥ (١١٤٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوَهَّاب، عن سعيد.
стр. 28352
وفي ٣/ ٥٤ (١١٥٢٩) قال: حدثنا وكيع، وعفان، وعبد الصمد، قالوا: حدثنا همام. وفي (١١٩٦٢/ ٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «مسلم» ٦/ ١١٠ (٥٣٢٥) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا همام. وفي (٥٣٢٦) قال: وحدثنا زهير بن حرب،
⦗٤١٤⦘
ومحمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لزهير، وابن المثنى، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٩٨٨) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام. وفي (٩٨٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي (١٣٢١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام.
أربعتهم (هشام الدَّستوائي، وهمام بن يحيى، وسعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن أبي عيسى الأسواري، فذكره (١).
- في رواية عبد الوَهَّاب: «عن أبي عيسى الحارثي».
стр. 28353
- فوائد:
- رواه همام، وسعيد، وشعبة، عن قتادة، عن أَنس، وتقدم في مسند أَنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه.
стр. 28354
• حديث جابر بن عبد الله، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«إن رسول الله ﷺ نهاني أن أشرب قائما».
سلف برقم ().
стр. 28355
١٢٨١٤ - عن أبي المثنى الجهني، أنه قال: كنت عند مروان بن الحكم، فدخل عليه أَبو سعيد الخُدْري، فقال له مروان بن الحكم:
«أسمعت من رسول الله ﷺ أنه نهى عن النفخ في الشراب؟ فقال له أَبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله، إني لا أروى من نفس واحد، فقال له
⦗٤١٥⦘
رسول الله ﷺ : فأبن القدح عن فيك ثم تنفس، قال: فإني أرى القذاة فيه؟ قال: فأهرقها» (١).
- وفي رواية: «عن أبي المثنى الجهني، قال: سمعت مروان، وهو يسأل أبا سعيد الخُدْري: هل نهى رسول الله ﷺ أن يتنفس وهو يشرب في إنائه؟ فقال أَبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله، فإني لا أروى من نفس واحد؟ قال: فإذا تنفست فنح الإناء عن وجهك، قال: فإني أرى القذاة فأنفخها؟ قال: فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن النفخ في الشرب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء؟ قال: اهرقها، قال: فإني لا أروى من نفس واحد؟ قال: فأبن القدح إذا عن فيك» (٣).
أخرجه مالك (٤)(٢٦٧٧). و «ابن أبي شيبة» (٢٤٦٥٧) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس. و «أحمد» ٣/ ٢٦ (١١٢٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك.
стр. 28356
وفي ٣/ ٣٢ (١١٢٩٩) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس. وفي ٣/ ٥٧ (١١٥٦٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٣/ ٦٨ (١١٦٧٧) قال: حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا فليح. و «عَبد بن حُميد» (٩٨١) قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثني مالك. و «الدَّارِمي» (٢٢٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن مالك. وفي (٢٢٧٢) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «التِّرمِذي» (١٨٨٧) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن مالك بن أنس. و «أَبو يَعلى» (١٣٠١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مالك بن أنس (١). و «ابن حِبَّان» (٥٣٢٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
⦗٤١٦⦘
كلاهما (مالك بن أنس، وفليح بن سليمان) عن أيوب بن حبيب مولى سعد بن أبي وقاص، عن أبي المثنى الجهني، فذكره (٢).
- في رواية وكيع: «أيوب بن حبيب مولى بني زُهرَة».
- في رواية الدَّارِمي (٢٢٦٠): «أيوب بن حبيب الزُّهْري».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 28357
١٢٨١٥ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي سعيد الخُدْري، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب» (١).
أخرجه أحمد (١١٧٨٢) قال: حدثنا هارون، (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون). و «أَبو داود» (٣٧٢٢) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر.
ثلاثتهم (هارون بن معروف، وأحمد بن صالح، وأَبو الطاهر بن السَّرح) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني قرة بن عبد الرَّحمَن، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (٢).
стр. 28358
١٢٨١٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن النبي ﷺ نهى عن اختناث الأسقية» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية».
⦗٤١٧⦘
يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها (٢).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد، قال: شرب رجل من سقاء، فانساب في بطنه جان، فنهى رسول الله ﷺ ، عن اختناث الأسقية» (٣).
أخرجه أحمد (١١٠٤٠) قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٦٧ (١١٦٦٥) قال: حدثنا يزيد، وأَبو النضر، عن ابن أبي ذِئب، قال يزيد: أخبرنا ابن أبي ذِئب. وفي ٣/ ٦٩ (١١٦٨٥) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله (ح) وعتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و «الدَّارِمي» (٢٢٥٨) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذِئب. و «البخاري» ٧/ ١١٢ (٥٦٢٥) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي (٥٦٢٦) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس.
стр. 28359
و «مسلم» ٦/ ١١٠ (٥٣١٩) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٥٣٢٠) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٥٣٢١) قال: وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٣٤١٨) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. و «أَبو داود» (٣٧٢٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٨٩٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٩٩٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سفيان. وفي (١١٢٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٧) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
أَربعتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن عبد الرَّحمن بن أَبي ذِئب، ويونس بن
⦗٤١٨⦘
يزيد، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
стр. 28360
ـ قال البخاري عقب رواية محمد بن مقاتل: قال عبد الله: قال معمر، أو غيره: هو الشرب من أفواهها.
- وفي رواية معمر، عند مسلم: «واختناثها: أن يقلب رأسها، ثم يشرب منه».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أحمد (١١٩١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله (ح) وعبد الأَعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، وقال عبد الأَعلى: عن عطاء بن يزيد، عن أَبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية».
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٥٩٩) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، أو عن عطاء بن يزيد، معمر شك، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية».
стр. 28361
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: قال معمر: عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخُدْري.
وقال ابن عُيينة: عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ .
وقيل لسفيان: إن معمرا يقوله عن عطاء بن يزيد، فقال: أخطأ معمر.
قال ذلك الحميدي، عن ابن عُيينة. «العلل» (٢٢٨٦).
стр. 28362
١٢٨١٦ م- عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«شرب رجل من سقاء، فانساب في بطنه جان، فنهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية».
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٤٦٠٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أَبي ذِئب، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره.
стр. 28363
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سألتُ يحيى، يعني ابن مَعين، قلتُ: أَسَمِعَ ابن أَبي ذِئب من الزُّهْري شيئًا؟ قال: عَرَض على الزُّهْري، وحديثه عن الزُّهْري ضعيفٌ، ثم قال: يُضَعِّفونه في الزُّهْري، قلتُ ليحيى: إِن يحيى القطان يقول: عن ابن أَبي ذِئب، قال: حدثني الزُّهْري؟ فقال: إِن أَصحاب العَرْض يَرون ذلك، يعني بقوله: «حدثني»، وقد عَرَض. «العلل» (٣٩٧٣ و ٣٩٧٤).
- قال البيهقي: هو بهذا اللفظ، من حديث ابن أَبي ذِئب، غريبٌ. «شُعب الإيمان» (٥٦١٧).
- وقال أَيضًا: ولا أُراه من حديث ابن أَبي ذِئب، بهذا اللفظ، محفوظًا. «شعب الإيمان» (٥٦١٦).
стр. 28364
١٢٨١٧ - عن أبي الوداك، جبر بن نوف، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كنا نؤمر أن نوكي الأسقية» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٠٢) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٨٢ (١١٨٠٠ م) قال: حدثنا أَبو نُعيم.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن يونس بن أبي إسحاق (٢)، عن أبي الوداك، جبر بن نوف، فذكره (٣).
стр. 28365
١٢٨١٨ - عن سلمان مولى أبي سعيد الخُدْري، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقبل الله، ، لشارب الخمر صلاة، ما دام في جسده منها شيء».
أخرجه عَبد بن حُميد (٩٨٤) قال: حدثني خالد بن مخلد البَجَلي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني إسماعيل بن رافع، عن سلمان مولى أبي سعيد، فذكره (١).
стр. 28366
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن رافع، أَبو رافع القاص، المَدني، نزيل البصرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٣٨).
стр. 28367
١٢٨١٩ - عن سالم بن أبي الجعد، ومجاهد، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا عاق، ولا منان» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٥٥ و ٢٥٩١٧ و ٢٧١٢١) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٨٩٩) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي، قال: حدثنا الحسين، عن زائدة.
كلاهما (عبد الرحيم بن سليمان، وزائدة بن قُدَامة) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن سالم بن أبي الجعد، ومجاهد، فذكراه.
• أَخرجه أحمد (١١٢٤٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم. وفي ٣/ ٤٤ (١١٤١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (١١٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
ثلاثتهم (عبد العزيز، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن مجاهد، عن أبي سعيد، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة منان، ولا عاق، ولا مدمن خمر» (٢).
- وفي رواية: «لا يدخل الجنة ولد زنا، ولا مدمن خمر، ولا عاق، ولا منان» (٣).
- ليس فيه: «سالم بن أبي الجعد» (٤).
- في رواية شعبة: «مجاهد، عن أبي سعيد الخُدْري، وقال مرة أخرى: أحسبه عن أبي سعيد».
стр. 28368
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 28369
١٢٨٢٠ - عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا كاهن، ولا منان» (١).
- وفي رواية: «لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن سكر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا منان، ولا كاهن».
أخرجه أحمد (١١١٢٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق. وفي ٣/ ٨٣ (١١٨٠٣) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثني مِنْدَل بن علي. وفي (١١٨٠٣ م) قال: حدثنا أَبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رُزيق.
ثلاثتهم (أَبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد، ومندل، وعمار) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية بن سعد، فذكره (٢).
стр. 28370
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه جَرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن بشر.
⦗٤٢٢⦘
وقيل: عن حمزة الزيات، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد.
وخالفهم أَبو إسحاق الفزاري، ومِنْدَل بن علي، وعمار بن رُزيق، فرووه عن الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية، عن أبي سعيد، وهو الصواب.
وكذلك: رواه زياد بن خيثمة، عن سعد الطائي. «العلل» (٢٢٩٢).
стр. 28371
١٢٨٢١ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: إن الله يعرض، يعني في الخمر، فمن كان عنده منها شيء فليبعه، ولينتفع به، فلم نلبث إلا يسيرا، حتى قال رسول الله ﷺ : إن الله قد حرم الخمر، فمن أدركته هذه الآية، فلا يبع، ولا يشرب، قال: فاستقبل الناس ما كان عندهم منها، فسفكوها في طرق المدينة» (١).
أخرجه مسلم ٥/ ٣٩ (٤٠٤٨). وأَبو يَعلى (١٠٥٦) عن عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، أَبو همام، قال: حدثنا سعيد الجُريري، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٢).
стр. 28372
١٢٨٢٢ - عن أبي الوداك، جبر بن نوف عن أبي سعيد، قال:
«قلنا لرسول الله ﷺ لما حرمت الخمر: إنا عندنا خمرا ليتيم لنا؟ فأمرنا فأهرقناها» (١).
- وفي رواية: «كان عندنا خمر ليتيم، فلما نزلت المائدة، سألت رسول الله ﷺ عنه، وقلت: إنه ليتيم؟ فقال: أهريقوه» (٢).
⦗٤٢٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٠٣٦) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و «أحمد» ٣/ ٢٦ (١١٢٢٣) قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (١٢٦٣) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «أَبو يَعلى» (١٢٧٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عيسى.
ثلاثتهم (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى القطان، وعيسى بن يونس) عن مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي سعيد حديثٌ حسنٌ، أَبو الوداك اسمه: جبر بن نوف.
стр. 28373
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 28374
• حديث واسع بن حَبَّان، عن أبي سعيد، قال رسول الله ﷺ :
«نهيتكم عن النبيذ، فاشربوا، ولا أحل مسكرا».
سلف برقم ().
• وحديث عَمرو بن ثابت، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«نهيتكم عن أشياء من الأشربة، أو الأنبذة، فاشربوا، وكل مسكر حرام».
سلف برقم ().
• وحديث ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي سعيد، نحوه.
سلف برقم ().
стр. 28375
١٢٨٢٣ - عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن يخلط بسر بتمر، أو زبيب بتمر، أو زبيب ببسر، وقال: من شربه منكم، فليشرب كل واحد منه فردا، تمرا فردا، أو بسرا فردا، أو زبيبا فردا» (١).
⦗٤٢٤⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن ينبذ التمر والزبيب، والتمر والبُسْر، وقال: انتبذوا الزبيب فردا، والتمر فردا، والبسر فردا» (٢).
- وفي رواية: «من شرب النبيذ منكم، فليشربه زبيبا فردا، أو تمرا فردا، أو بسرا فردا» (٣).
أخرجه مسلم ٦/ ٩٠ (٥١٩٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا وكيع. وفي (٥١٩٧) قال: وحدثنيه أَبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٣، وفي «الكبرى» (٥٠٥٩ و ٦٧٨٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٨/ ٢٩٣، وفي «الكبرى» (٥٠٦٠) قال: أخبرني أحمد بن خالد، قال: حدثنا شعيب بن حرب. وفي ٨/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (٥٠٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى، يعني ابن عمران. و «أَبو يَعلى» (١٣٢٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع.
خمستهم (وكيع بن الجراح، وروح، وعبد الله بن المبارك، وشعيب بن حرب، والمعافى) عن إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكل الناجي، فذكره (٤).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا أَبو المتوكل اسمه: علي بن داود.
стр. 28376
١٢٨٢٤ - عن أبي أَرطَاة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الزهو والتمر، والزبيب والتمر» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يخلط الزبيب والتمر، والزهو والتمر» (٢).
⦗٤٢٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٤٩١ و ٣٧٣٤٢) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٣/ ٥٨ (١١٥٨٠) قال: حدثنا ابن نُمير. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٩، وفي «الكبرى» (٥٠٤٠ و ٦٧٦٦) قال: أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أَبو يَعلى» (١١٧٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي أَرطَاة، فذكره (٣).
стр. 28377
- فوائد:
- قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن مَعين: حبيب بن أبي ثابت، عن أبي أَرطَاة، عن أبي سعيد الخُدْري، من أَبو أَرطَاة؟ قال: شيخ له. «سؤالاته» (٣٤).
стр. 28378
١٢٨٢٥ - عن مالك بن الحارث، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب، وعن الزهو والتمر».
فقلت لسليمان: أن ينبذا جميعا؟ قال: نعم (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يخلط التمر والزبيب، وأن يخلط الزهو والتمر، والزهو والبسر» (٢).
- وفي رواية: «لا تخلطوا الزهو والتمر» (٣).
أخرجه أحمد (١١٦٢٠) قال: حدثنا أَبو سعيد، ومعاوية، قالا: حدثنا زائدة. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (٥٠٤٣ و ٦٧٦٨) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم، هو ابن طهمان، عن عمر بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (١١٣٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. وفي (١٢٥٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة.
⦗٤٢٦⦘
ثلاثتهم (زائدة بن قُدَامة، وعمر، وأَبو بكر) عن سليمان الأعمش، عن مالك بن الحارث، فذكره (٤).
стр. 28379
١٢٨٢٦ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، قال: حدثني أَبو سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ ؛
«أنه نهى عن الجر أن ينتبذ فيه، وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما، وعن البُسْر والتمر أن يخلط بينهما» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن ينتبذ البُسْر والتمر جميعا، والزبيب والتمر جميعا» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن خليط البُسْر والتمر، والزبيب والتمر» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٠٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن التيمي. و «أحمد» ٣/ ٣ (١١٠٠٤) قال: حدثنا معتمر، قال: حدثنا أبي. وفي ٣/ ٩ (١١٠٨١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سليمان التيمي. وفي ٣/ ٤٩ (١١٤٨٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٣/ ٧١ (١١٧٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. وفي ٣/ ٩٠ (١١٨٧١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة. و «مسلم» ٦/ ٩٠ (٥١٩٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن التيمي.
стр. 28380
وفي ٣/ ٩٠ (١١٨٧١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة. و «مسلم» ٦/ ٩٠ (٥١٩٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن التيمي. وفي (٥١٩٤) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا سعيد بن يزيد، أَبو مسلمة. وفي (٥١٩٥) قال: وحدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن مفضل، عن أبي
⦗٤٢٧⦘
مسلمة بهذا الإسناد مثله. وفي ٦/ ٩٤ (٥٢٢٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن التيمي (ح) وحدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا سليمان التيمي. و «التِّرمِذي» (١٨٧٧) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧٧٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمان التيمي. و «أَبو يَعلى» (١١٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. و «ابن حِبَّان» (٥٣٧٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان التيمي.
ثلاثتهم (سليمان التيمي، وقتادة بن دعامة، وأَبو مسلمة، سعيد بن يزيد) عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 28381
١٢٨٢٧ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر».
قلت: فالأبيض؟ قال: لا أدري.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٧٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن التيمي، عن أبي نضرة، فذكره.
стр. 28382
- فوائد:
أَبو نضرة؛ هو المنذر بن مالك، والتيمي؛ هو سليمان.
стр. 28383
١٢٨٢٨ - عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الشرب في الحنتمة، والدُّبَّاء، والنقير» (١).
⦗٤٢٨⦘
أخرجه أحمد (١١٨٧٦) قال: حدثنا روح. و «مسلم» ٦/ ٩٥ (٥٢٣٠) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثني أبي. و «ابن ماجة» (٣٤٠٣) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٦، وفي «الكبرى» (٥١٢٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله.
ثلاثتهم (روح بن عبادة، وعلي الجهضمي، وعبد الله بن المبارك) عن المثنى بن سعيد القصير، عن أبي المتوكل الناجي، فذكره (٢).
стр. 28384
- فوائد:
- قلنا: أَبو المتوكل؛ علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، الناجي.
стр. 28385
١٢٨٢٩ - عن قتادة، عَمَّن لقي الوفد، وذكر أبا نضرة، عن أبي سعيد؛
«أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله ﷺ قالوا: إنا حي من ربيعة، وبيننا وبينك كفار مضر، ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في أشهر الحرم، فمرنا بأمر، إذا نحن أخذنا به دخلنا الجنة، ونأمر به، أو ندعو من وراءنا، فقال: آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع: اعبدوا الله، ولا تشركوا به شيئا، فهذا ليس من الأربع، وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وصوموا رمضان، وأعطوا من الغنائم الخمس، وأنهاكم عن أربع؛ عن الدُّبَّاء، والنقير، والحنتم، والمزفت، قالوا: وما علمك بالنقير؟ قال: جذع ينقر، ثم يلقون فيه من القطيعاء، أو التمر والماء، حتى إذا سكن غليانه شربتموه، حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف، وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك، فجعلت أَخْبؤُها حياء من رسول الله ﷺ قالوا: فما تأمرنا أن نشرب؟ قال: في الأسقية التي يلاث على أفواهها، قالوا: إن أرضنا أرض كثيرة الجِرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم، قال: وإن أكلته الجِرذان مرتين، أو ثلاثا.
⦗٤٢٩⦘
وقال لأشج عبد القيس: إن فيك خلتين يحبهما الله ؛ الحلم، والأناة» (١).
стр. 28386
- وفي رواية: «عن قتادة، قال: حدثنا من لقي الوفد، الذين قدموا على رسول الله ﷺ من عبد القيس، (قال سعيد: وذكر قتادة أبا نضرة)، عن أبي سعيد الخُدْري، في حديثه هذا؛ أن أناسا من عبد القيس قدموا على رسول الله ﷺ فقالوا: يا نبي الله، إنا حي من ربيعة، وبيننا وبينك كفار مضر، ولا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم، فمرنا بأمر نأمر به من وراءنا، وندخل به الجنة، إذا نحن أخذنا به، فقال رسول الله ﷺ : آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع: اعبدوا الله، ولا تشركوا به شيئا، وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وصوموا رمضان، وأعطوا الخمس من الغنائم، وأنهاكم عن أربع: عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت، والنقير، قالوا: يا نبي الله، ما علمك بالنقير؟ قال: بلى، جذع تنقرونه، فتقذفون فيه من القطيعاء، (قال سعيد: أو قال: من التمر) ثم تصبون فيه من الماء، حتى إذا سكن غليانه شربتموه، حتى إن أحدكم، أو إن أحدهم ـ ليضرب ابن عمه بالسيف، قال: وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك، قال: وكنت أخبؤها حياء من رسول الله ﷺ فقلت: ففيم نشرب، يا رسول الله؟ قال: في أسقية الأدم، التي يلاث على أفواهها، قالوا: يا رسول الله، إن أرضنا كثيرة الجِرذان، ولا تبقى بها أسقية الأدم؟ فقال نبي الله ﷺ : وإن أكلتها الجِرذان، وإن أكلتها الجِرذان، وإن أكلتها الجِرذان.
قال: وقال نبي الله ﷺ لأشج عبد القيس: إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة» (١).
стр. 28387
أخرجه أحمد (١١١٩٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ٩٠ (١١٨٧٥) قال: حدثنا روح. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٨٥) قال: حدثنا علي بن أبي
⦗٤٣٠⦘
هاشم، قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ١/ ٣٦ (٢٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية. وفي ١/ ٣٧ (٢٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «ابن حِبَّان» (٤٥٤١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
خمستهم (يحيى بن سعيد، وروح بن عبادة، وإسماعيل ابن عُلَية، ومحمد بن أَبي عَدي، وخالد) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، فذكره (١).
- وفي روايتي ابن أَبي عَدي، وخالد: «قتادة، قال: حدثني غير واحد، لقي ذاك الوفد، وذكر أبا نضرة».
- وفي رواية روح: «قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: وحدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله ﷺ من عبد القيس، فيهم الأشج».
- صرح قتادة بالسماع، عند البخاري، ومسلم، وابن حبان.
- وصرح سعيد بالسماع، عند أحمد، وابن حبان.
стр. 28388
١٢٨٣٠ - عن أبي نضرة؛ أن أبا سعيد الخُدْري أخبره؛
«أن وفد عبد القيس لما أتوا نبي الله ﷺ قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداءك، ماذا يصلح لنا من الأشربة؟ فقال: لا تشربوا في النقير، قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداءك، أو تدري ما النقير؟ قال: نعم، الجذغ ينقر وسطه، ولا في الدُّبَّاء، ولا في الحنتمة، وعليكم بالموكى» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٢٩). وأحمد (١١٥٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، وروح. و «مسلم» ١/ ٣٧ (٢٨) قال: حدثني محمد بن بكار البصري، قال: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثني محمد بن رافع، واللفظ له، قال: حدثنا عبد الرزاق.
⦗٤٣١⦘
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وروح بن عبادة، وأَبو عاصم النبيل) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني أَبو قزعة، أن أبا نضرة أخبره، وحسنا أخبرهما (٢)، أن أبا سعيد الخُدْري أخبره، فذكره (٣).
стр. 28389
١٢٨٣١ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن نبي الله ﷺ نهى عن الدُّبَّاء، والحنتم، والنقير، والمزفت، وأن يخلط بين الزبيب والتمر، والبسر والتمر» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن ينتبذ في الحنتم، والدُّبَّاء، والنقير، وأن يخلط الزهو بالتمر، والزبيب بالتمر» (٢).
أخرجه أحمد (١١٨٧٢) قال: حدثنا روح، ومحمد بن بكر، قالا: حدثنا سعيد. و «مسلم» ٦/ ٩٤ (٥٢٢٨) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي ٦/ ٩٥ (٥٢٢٩) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «أَبو يَعلى» (١٣٤٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه.
كلاهما (سعيد بن أبي عَروبَة، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة بن دعامة، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٣).
стр. 28390
١٢٨٣٢ - عن الحسن البصري، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والنقير، والمزفت، وأن يخلط بين الزبيب والتمر، والبسر والتمر» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والنقير، والمزفت، وقال: انتبذ في سقائك وأوكه».
أخرجه أحمد (١١٨٧٣ و ١١٨٧٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا أشعث، عن الحسن، فذكره (٢).
