١٢٨٦٢ - عن زينب بنت كعب، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، فقال: فقدم قتادة بن النعمان، أخو أبي سعيد لأمه، فقربوا إليه من قديد الأضحى، فقال: كأن هذا من قديد الأضحى؟ قالوا: نعم، فقال: أليس قد نهى عنه رسول الله ﷺ ؟ قال: فقال له أَبو سعيد: أو قد حدث فيه أمر؛ إن رسول الله ﷺ كان نهى أن نحبسه فوق ثلاثة أيام، ثم رخص لنا أن نأكل، وندخر» (١).
⦗٤٦٥⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، فقدم قتادة بن النعمان، وكان أخا أبي سعيد لأمه، وكان بدريا، فقدموا إليه، فقال: أليس قد نهى عنه رسول الله ﷺ ؟ قال أَبو سعيد: إنه قد حدث فيه أمر؛ إن رسول الله ﷺ نهانا أن نأكله فوق ثلاثة أيام، ثم رخص لنا أن نأكله، وندخره» (٢).
أخرجه أحمد (١١١٩٤). والنَّسَائي ٧/ ٢٣٤، وفي «الكبرى» (٤٥٠٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٩٩٧) قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٥٩٢٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله، وزهير بن حرب أَبو خيثمة) عن يحيى بن سعيد القطان، عن سعد بن إسحاق، قال: حدثتني زينب بنت كعب، فذكرته (٣).
- قال أَبو حاتم بن حبان: زينب؛ هي بنت كعب بن عجرة.
стр. 28457
١٢٨٦٣ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: حدثني أَبو سعيد الخُدْري، قال:
«إنا كنا نتزود من وشيق الحج، حتى يكاد يحول عليه الحول».
أخرجه أحمد (١١٨٢٩) قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، قال: حدثني الحكم، يعني ابن أبان، قال: سمعت عكرمة يقول، فذكره (١).
стр. 28458
- كتاب الطب والمرض
١٢٨٦٤ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«إن الله لم ينزل داء، أو لم يخلق داء، إلا وقد أنزل، أو خلق، له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله، إلا السام، قالوا: يا رسول الله، وما السام؟ قال: الموت».
⦗٤٦٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٨٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شبيب بن شيبة، قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
стр. 28459
- فوائد:
- قال علي بن المديني: عطاء بن أبي رباح رأى أبا سعيد الخُدْري يطوف بالبيت، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٧).
- وقال البزار: قال فيه شبيب: عن عطاء، عن أبي سعيد.
وقال عمر بن سعيد بن أبي حسين: عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «كشف الأستار» (٣٠١٦).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٧٣، في مناكير شبيب، وقال: لا يُتابَع عليه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٥٠، في مناكير شبيب، وقال: شبيب لا يتعمد الكذب، بل لعله يهم في بعض أحاديثه.
стр. 28460
١٢٨٦٥ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده أكمؤ، فقال: هؤلاء من المن، وماؤهن شفاء للعين» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١٦٢) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا شَيبان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٤٤) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان، عن عُبيد الله، عن شَيبان. وفي (١١٢٦٥) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (١٣٤٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و «ابن حِبَّان» (٦٠٧٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا شَيبان.
⦗٤٦٧⦘
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن المنهال بن عَمرو، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٢).
стр. 28461
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث قد اختلف فيه عن الأعمش، ولا نعلم أحدًا قال: عن الأعمش، عن المنهال، عن ابن أبي ليلى، عن أبي سعيد، إلا شَيبان، وأَبو الأحوص سلام بن سليم.
ولا نعلم أسند عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أبي سعيد إلا هذا الحديث. «مسنده» (١٩).
стр. 28462
• حديث شهر بن حوشب، عن أبي سعيد، وجابر، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم».
- سلف في مسند جابر بن عبد الله، ﵄.
стр. 28463
١٢٨٦٦ - عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال رسول الله ﷺ : اسقه عسلا، فسقاه، فقال: إني سقيته فلم يزده إلا استطلاقا، فقال له ثلاث مرات، ثم جاءه الرابعة، فقال: اسقه عسلا، فقال: قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا، فقال رسول الله ﷺ : صدق الله، وكذب بطن أخيك، فسقاه فبرأ» (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أخي قد استطلق بطنه، فقال: اسقه عسلا، فسقاه، قال: فأتاه، فقال: يا رسول الله، قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا، قال: اسقه عسلا، فسقاه، قال: فأتاه، فقال: يا رسول الله، قد سقيته
⦗٤٦٨⦘
فلم يزده إلا استطلاقا، قال: اسقه عسلا، فسقاه، فإما في الثالثة، وإما في الرابعة، قال: فحسبته قال: فشفي، فقال رسول الله ﷺ : صدق الله، وكذب بطن أخيك» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: أخي يشتكي بطنه، فقال: اسقه عسلا، ثم أتاه الثانية، فقال: اسقه عسلا، ثم أتاه الثالثة، فقال: اسقه عسلا، ثم أتاه فقال: فعلت، فقال: صدق الله، وكذب بطن أخيك، اسقه عسلا، فسقاه، فبرأ» (٣).
стр. 28464
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١٥٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة. و «أحمد» ٣/ ١٩ (١١١٦٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ٩٢ (١١٨٩٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي (١١٨٩٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (٩٣٩) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة. و «البخاري» ٧/ ١٢٣ (٥٦٨٤) قال: حدثنا عياش بن الوليد، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد. وفي ٧/ ١٢٨ (٥٧١٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري عقبه: تابعه النضر، عن شعبة. و «مسلم» ٧/ ٢٦ (٥٨٢٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٨٢٤) قال: وحدثنيه عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، يعني ابن عطاء، عن سعيد. و «التِّرمِذي» (٢٠٨٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٧٢ و ٧٥١٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٥١٨) وقال (١): حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (١٢٦١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شعبة.
стр. 28465
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن قتادة بن دعامة، عن أبي المتوكل الناجي، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية حجاج، عند أحمد (١١٨٩٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠١٧٣) عن مَعمَر، عن قتادة، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ قد كان أخوه اشتكى بطنه، فقال له رسول الله ﷺ : اسق أخاك عسلا، فرجع إليه، فقال: ما زاد إلا شدة، فقال له النبي ﷺ : اسق أخاك عسلا، فقال مثل مقالته الأولى، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، فقال النبي ﷺ : صدق القرآن، وكذب بطن أخيك، قال: فسقاه عسلا، فكأنما نشط من عقال».
- ليس فيه: «عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد».
стр. 28466
- فوائد:
- أَبو المتوكل؛ علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، الناجي.
стр. 28467
١٢٨٦٧ - عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: ابن أخي قد عرب بطنه، فقال: اسق ابن أخيك عسلا، قال: فسقاه، فلم يزده إلا شدة، فرجع إلى النبي ﷺ ثلاث مرات، فقال له النبي ﷺ في الثالثة: اسق ابن أخيك عسلا، فإن الله، ، قد صدق، وكذب بطن ابن أخيك، قال: فسقاه، فعافاه الله، » (١).
أخرجه أحمد (١١١٦٤) قال: حدثنا حسين. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٧٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يونس بن محمد.
⦗٤٧٠⦘
كلاهما (حسين بن محمد، ويونس) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن قتادة، وحدث عن أبي الصديق، فذكره (٢).
стр. 28468
١٢٨٦٨ - عن زينب ابنة كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«قال رجل لرسول الله ﷺ : أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا، ما لنا بها؟ قال: كفارات، قال أبي: وإن قلت؟ قال: وإن شوكة فما فوقها».
قال: فدعا أبي على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت، في أن لا يشغله عن حج، ولا عمرة، ولا جهاد في سبيل الله، ولا صلاة مكتوبة في جماعة، فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات (١).
- وفي رواية: «أن رجلا من المسلمين قال: يا رسول الله، أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا، ماذا لنا منها؟ فقال: كفارات، فقال: أي رسول الله، وإن قلت: قال: وإن شوكة فما فوقها، قال: فدعا على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت، وأن لا يشغله عن حج، ولا عن عمرة، ولا جهاد في سبيل الله، ولا صلاة مكتوبة في جماعة، قال: فما مس إنسان جسده، إلا وجد حرها، حتى مات» (٢).
أخرجه أحمد (١١٢٠١). والنَّسَائي في «الكبرى» (٧٤٤٧) قال: أخبرني شعيب بن يوسف. و «أَبو يَعلى» (٩٩٥) قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٢٩٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (أحمد، وشعيب، وزهير بن حرب أَبو خيثمة) عن يحيى بن سعيد القطان، عن سعد بن إسحاق، قال: حدثتني زينب ابنة كعب بن عجرة، فذكرته (٣).
⦗٤٧١⦘
- قال أَبو حاتم بن حبان: زينب هذه هي بنت كعب بن عجرة، والذي دعا على نفسه، هو أُبي بن كعب.
стр. 28469
• حديث عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال:
«دخلت على النبي ﷺ وهو يوعك، فوضعت يدي عليه، فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف، فقلت: يا رسول الله، ما أشدها عليك؟ قال: إنا كذلك، يضعف لنا البلاء، ويضعف لنا الأجر» الحديثَ.
يأتي برقم ().
• وحديث عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«ما يصيب المؤمن من وصب، ولا نصب، ولا سقم، ولا حزن، حتى الهم يهمه، إلا كفر به من سيئاته».
يأتي برقم ().
стр. 28470
١٢٨٦٩ - عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا دخلتم على المريض، فنفسوا له في الأجل، فإن ذلك لا يرد شيئا، وهو يطيب نفس المريض» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٥٦). وابن ماجة (١٤٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» (٢٠٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج.
كلاهما (أَبو بكر، والأشج) عن عقبة بن خالد السَّكوني، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 28471
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث وأَبوه صحيح الحديث.
قلت له: أدرك محمد بن إبراهيم أبا سعيد الخُدْري؟ قال: لا إنما روى عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن وأَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٩١).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، كأنه موضوع، موسى ضعيف الحديث جدا، وأَبوه محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من أبي سعيد. «علل الحديث» (٢٢١٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٥٩، في مناكير موسى بن محمد بن إبراهيم، وقال: وعقبة هذا يروي عن موسى بن محمد بن إبراهيم أحاديث لا يُتابَع عليها.
стр. 28472
• حديث أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«عودوا المريض» الحديثَ.
سلف برقم ().
• وحديث الوليد بن قيس، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«خمس من عملهن، في يوم، كتبه الله من أهل الجنة؛ من عاد مريضا» الحديثَ.
سلف برقم (١٢٧١٦).
стр. 28473
١٢٨٧٠ - عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ أتوا على حي من أحياء العرب، فلم يقروهم، فبينا هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل فيكم دواء، أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا لهم قطيعا من
⦗٤٧٣⦘
شاء، قال: فجعل يقرأ أم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ الرجل، فأتوهم بالشاء، فقالوا: لا نأخذها حتى نسأل عنها رسول الله ﷺ فسألوا النبي ﷺ عن ذلك؟ فضحك وقال: ما أدراك أنها رقية؟ خذوها واضربوا لي فيها بسهم» (١).
- وفي رواية: «انطلق نفر من أصحاب النبي ﷺ في سفرة سافروها، حتى نزلوا على حي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأَبوا أن يضيفوهم، فلدغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء، لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا، لعله أن يكون عند بعضهم شيء، فأتوهم فقالوا: يا أيها الرهط، إن سيدنا لدغ، وسعينا له بكل شيء، لا ينفعه، فهل عند أحد منكم من شيء؟ فقال بعضهم: نعم، والله إني لأرقي، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا، فما أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا، فصالحوهم على قطيع من الغنم، فانطلق يتفل عليه ويقرأ: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي وما به قلبة، قال: فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقسموا، فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي النبي ﷺ فنذكر له الذي كان، فننظر ما يأمرنا، فقدموا على رسول الله ﷺ فذكروا له، فقال: وما يدريك أنها رقية؟ ثم قال: قد أصبتم، اقسموا واضربوا لي معكم سهما، فضحك رسول الله ﷺ » (٢).
стр. 28474
- وفي رواية: «أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ مروا بحي من العرب، فلم يقروهم ولم يضيفوهم، فاشتكى سيدهم، فأتونا فقالوا: هل عندكم دواء؟ قلنا: نعم، ولكن لم تقرونا ولم تضيفونا، فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا على ذلك قطيعا من الغنم، قال: فجعل رجل منا يقرأ عليه بفاتحة الكتاب، فبرأ، فلما أتينا النبي ﷺ ذكرنا ذلك له، قال: وما يدريك أنها رقية؟ ولم يذكر نهيا منه، وقال: كلوا واضربوا لي معكم بسهم» (١).
⦗٤٧٤⦘
- وفي رواية: «أن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ كانوا في سفر، فمروا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأَبوا أن يضيفوهم، فعرض لإنسان منهم في عقله، أو لدغ، فقالوا لأصحاب رسول الله ﷺ : هل فيكم من راق؟ فقال رجل منهم: نعم أنا، فأتى صاحبهم، فرقاه بفاتحة الكتاب، فبرأ، فأعطي قطيعا من غنم، فأبى أن يقبله حتى أتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب، فضحك وقال: ما يدريك أنها رقية؟ ثم قال: خذوا الغنم، واضربوا لي معكم بسهم» (٢).
أخرجه أحمد (١٠٩٩٨) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٣/ ٤٤ (١١٤١٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٣/ ٩٢ (٢٢٧٦) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. قال البخاري: وقال شعبة: حدثنا أَبو بشر، قال: سمعت أبا المتوكل، بهذا.
стр. 28475
وفي ٧/ ١٣١ (٥٧٣٦) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ١٣٣ (٥٧٤٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ٧/ ١٩ (٥٧٨٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا هُشيم. وفي ٧/ ٢٠ (٥٧٨٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأَبو بكر بن نافع، كلاهما عن غُندَر، محمد بن جعفر، عن شعبة. و «ابن ماجة» (٢١٥٦ م) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا هُشيم (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (١). و «أَبو داود» (٣٤١٨ و ٣٩٠٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «التِّرمِذي» (٢٠٦٤) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٩١ و ١٠٨٠١) قال: أخبرني زياد بن أيوب أَبو هاشم، دلوية، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٧٥٠٥ و ١٠٨٠٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، وذكر كلمة معناها: حدثنا شعبة.
⦗٤٧٥⦘
ثلاثتهم (هُشيم بن بشير، وشعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة الوضاح) عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن أبي المتوكل، فذكره (٢).
стр. 28476
ـ قال أَبو عبد الله بن ماجة: والصواب هو أَبو المتوكل (١).
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وهذا أصحُّ من حديث الأعمش، عن جعفر بن إياس، وهكذا روى غير واحد هذا الحديث، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، وجعفر بن إياس، هو جعفر بن أبي وحشية.
стр. 28477
- فوائد:
- أَبو المتوكل؛ علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، الناجي.
стр. 28478
١٢٨٧١ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«بعثنا رسول الله ﷺ ثلاثين راكبا في سرية، فنزلنا بقوم، فسألناهم أن يقرونا، فأَبوا، فلدغ سيدهم، فأتونا فقالوا: أفيكم أحد يرقي من العقرب؟ فقلت: نعم أنا، ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما، قالوا: فإنا نعطيكم ثلاثين شاة، فقبلنا، فقرأت عليه: ﴿الحمد﴾ سبع مرات، فبرئ، وقبضنا الغنم، فعرض في أنفسنا منها شيء، فقلنا: لا تعجلوا حتى نأتي النبي ﷺ فلما قدمنا ذكرت له الذي صنعت، فقال: أو ما علمت أنها رقية؟ اقتسموها واضربوا لي معكم سهما» (١).
- وفي رواية: «بعثنا رسول الله ﷺ ثلاثين رجلا، فنزلنا بقوم ليلا، فأَبوا أن يضيفونا، فنزلنا ناحية، فلدغ سيدهم، فأتونا فقالوا: فيكم أحد يرقي؟ قلنا: نعم، قالوا: فانطلق، قلنا: لا، إلا أن تجعلوا لنا جعلا، أبيتم أن تضيفونا، فجعلوا
⦗٤٧٦⦘
لنا ثلاثين شاة، فانطلقت معهم، فجعلت أقرأ فاتحة الكتاب، وأمسح المكان الذي لدغ، حتى برأ، فأعطونا الغنم، فقلت: والله لا نأكلها، ما أدري ما الرقى، ولا أحسن الرَّقِّي، فلما قدمنا المدينة، أتينا رسول الله ﷺ فأخبرناه، فقال: وما أدراك أنها رقية؟ وما علمك أنها رقية؟ نعم فكلوها، واضربوا لي معكم بسهم» (٢).
стр. 28479
- وفي رواية: «بعثنا رسول الله ﷺ في سرية، فمررنا على أهل أبيات، فاستضفناهم، فأَبوا أن يضيفونا، فنزلوا بالعراء، فلدغ سيدهم، فأتونا فقالوا: هل فيكم أحد يرقي؟ قال: قلت: نعم، أنا أرقي، قالوا: ارق صاحبنا، قلت: لا، قد استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا، قالوا: فإنا نجعل لكم جعلا، قال: فجعلوا لي ثلاثين شاة، قال: فأتيته فجعلت أمسحه، وأقرأ بفاتحة الكتاب حتى برأ، فأخذنا الشاء، فقلنا: نأخذها ونحن لا نحسن نرقي، فما نحن بالذي نأكلها، حتى نسأل عنها رسول الله ﷺ فأتيناه فذكرنا ذلك له، قال: فجعل يقول: وما يدريك أنها رقية؟ قال: قلت: يا رسول الله، ما دريت أنها رقية، شيء ألقاه الله في نفسي، فقال رسول الله ﷺ : كلوا، واضربوا لي معكم بسهم» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٥٣) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٣/ ١٠ (١١٠٨٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «عَبد بن حُميد» (٨٦٧) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «ابن ماجة» (٢١٥٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «التِّرمِذي» (٢٠٦٣) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية.
стр. 28480
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٩٠ و ١٠٧٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يَعلى. وفي (١٠٨٠٢) قال: أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا أَبو معاوية، ويَعلى، ومحمد. و «ابن حِبَّان» (٦١١٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السَّخْتِياني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، ويَعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد، وجرير بن
⦗٤٧٧⦘
عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو نضرة، اسمه المنذر بن مالك بن قطعة.
وروى شعبة، وأَبو عَوانة (٢)، وغير واحد، عن أبي بشر، هذا الحديث، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ .
- وقال أيضا (٢٠٦٤): وهذا، أي رواية شعبة، أصح من حديث الأعمش، عن جعفر بن إياس.
стр. 28481
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو بشر جعفر بن أبي وحشية، واختُلِف عنه؛
فروى الأعمش عن جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: بعثنا رسول الله ﷺ في سرية، الحديث.
ورواه شعبة، وأَبو عَوانة، وهُشيم، عن أبي بشر، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ .
فسمعت أَبا زُرعَة، يقول: وهم فيه الأعمش، إنما هو عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٥٦٥).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه أَبو بشر جعفر بن أبي وحشية، واختُلِف عنه؛
فرواه الأعمش، عن أبي بشر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.
وخالفه شعبة، وهُشيم، فروياه عن أبي بشر، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، وهو الصحيح. «العلل» (٢٣٢٠).
стр. 28482
١٢٨٧٢ - عن معبد بن سِيرين، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كنا في مسير لنا فنزلنا، فجاءت جارية، فقالت: إن سيد الحي سليم، وإن نفرنا غيب، فهل منكم راق؟ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة، وسقانا لبنا، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية، أو كنت ترقي؟ قال: لا، ما رقيت إلا بأم الكتاب، قلنا: لا تحدثوا شيئًا حتى نأتي، أو نسأل، النبي ﷺ فلما قدمنا المدينة، ذكرناه للنبي ﷺ فقال: وما كان يدريه أنها رقية؟ اقسموا، واضربوا لي بسهم» (١).
- وفي رواية: «نزلنا منزلا فأتتنا امرأة، فقالت: إن سيد الحي سليم، لدغ، فهل فيكم من راق؟ فقام معها رجل منا، ما كنا نظنه يحسن رقية، فرقاه بفاتحة الكتاب، فبرأ، فأعطوه غنما، وسقونا لبنا، فقلنا: أكنت تحسن رقية؟ فقال: ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب، قال: فقلت: لا تحركوها حتى نأتي النبي ﷺ فأتينا النبي ﷺ فذكرنا ذلك له، فقال: ما كان يدريه أنها رقية؟ اقسموا، واضربوا لي بسهم معكم» (٢).
стр. 28483
أخرجه أحمد (١١٨٠٩) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» ٦/ ١٨٧ (٥٠٠٧) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا وهب. قال البخاري: وقال أَبو مَعمَر (١): حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ٧/ ٢٠ (٥٧٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٥٧٨٧) قال: وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن جرير. و «أَبو داود» (٣٤١٩) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يزيد بن
⦗٤٧٩⦘
هارون. و «ابن حِبَّان» (٦١١٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وعبد الوارث بن سعيد) عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، عن أخيه معبد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 28484
١٢٨٧٣ - عن سليمان بن قتة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«بعث رسول الله ﷺ بعثا، فكنت فيهم، فأتينا على قرية فاستطعمنا أهلها، فأَبوا أن يطعمونا شيئا، فجاءنا رجل من أهل القرية، فقال: يا معشر العرب، فيكم رجل يرقي؟ فقال أَبو سعيد: قلت: وما ذاك؟ قال: ملك القرية يموت، قال: فانطلقنا معه، فرقيته بفاتحة الكتاب، فرددتها عليه مرارا، فعوفي، فبعث إلينا بطعام، وبغنم تساق، فقال أصحابي: لم يعهد إلينا النبي ﷺ في هذا بشيء، لا نأخذ منه شيئًا حتى نأتي النبي ﷺ فسقنا الغنم حتى أتينا النبي ﷺ فحدثناه، فقال: كل وأطعمنا معك، وما يدريك أنها رقية؟ قال: قلت: ألقي في روعي».
أخرجه أحمد (١١٤٩٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، أَبو أحمد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن النعمان، أَبو النعمان الأَنصاري، بالكوفة، عن سليمان بن قتة، فذكره (١).
стр. 28485
١٢٨٧٤ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد؛
«أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: يا محمد، اشتكيت؟ فقال: نعم، قال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك» (١).
⦗٤٨٠⦘
- وفي رواية: «اشتكى رسول الله ﷺ فرقاه جبريل، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من كل حاسد وعين، والله يشفيك» (٢).
- وفي رواية: «أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: ألا أرقيك يا محمد؟ قال: نعم، قال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس وعين، بسم الله أرقيك» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٤٢) و ١٠/ ٣١٧ (٣٠١١٧) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو شهاب، عن داود. و «أحمد» ٣/ ٢٨ (١١٢٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن صُهَيب.
стр. 28486
وفي ٣/ ٥٦ (١١٥٥٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا عبد العزيز بن صُهَيب. وفي ٣/ ٥٨ (١١٥٧٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، قال: حدثنا داود. و «عَبد بن حُميد» (٨٨٢) قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو شهاب، عن داود بن أبي هند. و «مسلم» ٧/ ١٣ (٥٧٥١) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا عبد العزيز بن صُهَيب. و «ابن ماجة» (٣٥٢٣) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صُهَيب. و «التِّرمِذي» (٩٧٢) قال: حدثنا بشر بن هلال البصري الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صُهَيب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦١٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز. وفي (١٠٧٧٧) قال: أخبرنا بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صُهَيب. و «أَبو يَعلى» (١٠٦٦) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صُهَيب.
كلاهما (داود بن أبي هند، وعبد العزيز بن صُهَيب) عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره.
- قال التِّرمِذي (٩٧٣): حديث أبي سعيد حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 28487
وسألت أَبا زُرعَة، عن هذا الحديث، فقلت له: رواية عبد العزيز، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أصح، أو حديث عبد العزيز، عن أَنس؟ قال: كلاهما صحيح.
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وعن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس.
• أَخرجه أحمد (١١٧٣٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أو عن جابر بن عبد الله؛
«أن رسول الله ﷺ اشتكى، فأتاه جبريل، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من كل حاسد وعين، الله يشفيك» (١).
стр. 28488
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صُهَيب، قال: دخلت أنا وثابت، على أَنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة، اشتكيت. فقال أنس: أفلا أرقيك برقية رسول الله ﷺ ؟ قال: بلى، فقال: اللهم رب الناس، مذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، اشف شفاء لا يغادر سقما.
حدثنا بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن جبريل، أتى النبي ﷺ فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال: نعم، قال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسدة، باسم الله أرقيك، والله يشفيك.
سألت أَبا زُرعَة عن هذين الحديثين، أيهما أصح حديث أَنس أو حديث أبي سعيد؟ فقال: كلاهما صحيح، وقد رواهما عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه الحديثين جميعا.
وسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقال: مثله. «علل التِّرمِذي الكبير» (٢٤٢ و ٢٤٣).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: رواه داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، واختلف عن داود؛
⦗٤٨٢⦘
فرواه أَبو شهاب الحناط، وعمر بن حبيب القاضي، وعبد الله بن إدريس، عن داود، عن أبي نضرة، [عن أبي سعيد.
ورواه وهيب، عن داود، عن أبي نضرة] عن جابر، أو أبي سعيد.
والصحيح: عن أبي سعيد. «العلل» (٢٣١٤).
- رواه عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أَنس، وسلف في مسنده، ﵁.
стр. 28489
- كتاب الأدب
١٢٨٧٥ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رجلا هاجر إلى رسول الله ﷺ من اليمن، فقال: يا رسول الله، إني هاجرت، فقال رسول الله ﷺ : قد هجرت الشرك، ولكنه الجهاد، هل لك أحد باليمن؟ قال: أَبواي، قال: أذنا لك؟ قال: لا، قال: ارجع فاستأذنهما، فإن أذنا لك فجاهد، وإلا فبرهما» (١).
أخرجه أحمد (١١٧٤٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (٢٥٣٠) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «أَبو يَعلى» (١٤٠٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٤٢٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٢).
стр. 28490
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 28491
• حديث سالم بن أبي الجعد، ومجاهد، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا عاق، ولا منان».
سلف برقم ().
• وحديث عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا كاهن، ولا منان».
سلف برقم ().
стр. 28492
١٢٨٧٦ - عن أيوب بن بشير، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من عال ثلاث بنات، فأدبهن، ورحمهن، وأحسن إليهن، فله الجنة» (١).
- وفي رواية: «لا يكون لأحد ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، فيحسن إليهن، إلا دخل الجنة» (٢).
- وفي رواية: «من عال ثلاث بنات، فأدبهن، وزوجهن، وأحسن إليهن، فله الجنة» (٣).
- في رواية أبي داود (٥١٤٨): «بمعناه قال: ثلاث أخوات، أو ثلاث بنات، أو ابنتان، أو أختان».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٤٧) قال: حدثنا داود بن عبد الله، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أحمد» ٣/ ٤٢ (١١٤٠٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. وفي ٣/ ٩٧ (١١٩٤٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا خالد. و «البخاري»
⦗٤٨٤⦘
في «الأدب المفرد» (٧٩) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني عبد العزيز بن محمد. و «أَبو داود» (٥١٤٧) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا خالد. وفي (٥١٤٨) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (عبد العزيز بن محمد، وإسماعيل بن زكريا، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد) عن سهيل بن أبي صالح السَّمَّان، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن مكمل الأعشى، عن أيوب بن بشير الأَنصاري المعاوي، فذكره.
- في رواية أبي داود (٥١٤٧): «عن سعيد الأعشى» قال أَبو داود: وهو سعيد بن عبد الرَّحمَن بن مكمل الزُّهْري.
стр. 28493
ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (١١٩٤٦): قال أبي، ﵀: مات خالد بن عبد الله، يعني الطحان، ومالك بن أنس، وأَبو الأحوص، وحماد بن زيد في سنة تسع وسبعين، إلا أن مالكا مات قبل حماد بن زيد بقليل.
قال أبي: وفي تلك السنة طلبت الحديث، كنا على باب هُشيم وهو يملي علينا، إما قال: الجنائز، أو المناسك، فجاء رجل بصري، فقال: مات حماد بن زيد، رحمة الله عليهم أجمعين.
• أَخرجه الحُميدي (٧٥٥). والتِّرمِذي (١٩١٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، وابن المبارك) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أيوب بن بشير، عن سعيد الأعشى، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان له ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو ابنتان، أو أختان، فأحسن صحبتهن، وصبر عليهن، واتقى الله فيهن، دخل الجنة» (١).
قلب إسناده، فجعله من رواية: «أيوب بن بشير، عن سعيد الأعشى».
• وأخرجه ابن حبان (٤٤٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أيوب بن بشير بن سعد الأعشى، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«من كان له ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو ابنتان، أو أختان، فأحسن صحبتهن، واتقى الله فيهن، دخل الجنة».
стр. 28494
سماه: أيوب بن بشير بن سعد الأعشى (١).
⦗٤٨٥⦘
• وأخرجه التِّرمِذي (١٩١٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يكون لأحدكم ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، فيحسن إليهن، إلا دخل الجنة».
- ليس فيه: «أيوب بن بشير» (٢).
- قال التِّرمِذي: وأَبو سعيد الخُدْري، اسمه: سعد بن مالك بن سنان، وسعد بن أبي وقاص، هو سعد بن مالك بن وهيب، وقد زادوا في هذا الإسناد رجلا (٣).
стр. 28495
- فوائد:
- وقال المِزِّي: أيوب بن بشير بن سعد بن النعمان، روى له البخاري في «الأدب»، وأَبو داود، والتِّرمِذي؛ حديث أبي سعيد الخُدْري، في فضل من عال ثلاث بنات، وهو حديث مختلف في إسناده؛
روي عن سهيل بن أبي صالح (بخ د)، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن مكمل الأعشى، عن أيوب بن بشير، عن أبي سعيد.
وقيل: عن سهيل بن أبي صالح (ت)، عن أيوب بن بشير، عن سعيد الأعشى، عن أبي سعيد.
وقيل: عن سهيل، عن سعيد، عن أبي سعيد. «تهذيب الكمال» ٣/ ٤٥٤.
