• حديث أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف ابن آدم، ألا ترون إلى حمرة عينيه، وانتفاخ أوداجه، فإذا وجد أحدكم شيئًا من ذلك، فالأرض، الأرض.
ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب، سريع الرضا، وشر الرجال من كان سريع الغضب، بطيء الرضا، فإذا كان الرجل بطيء الغضب، بطيء الفيء، وسريع الغضب، وسريع الفيء، فإنها بها».
سلف برقم (١٢٥٠١).
• وحديث أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ ؛
«الاستئذان ثلاث». وتصديق أبي سعيد لأبي موسى.
- يأتي في مسند أَبي موسى الأَشعري برقم (١٣٥٢٣).
стр. 28562
- كتاب الذكر والدعاء
١٢٩٠٧ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«ليذكرن اللهَ قومٌ في الدنيا، على الفرش الممهدة، يدخلهم الله الدرجات العلى» (١).
⦗٥١٣⦘
- وفي رواية: «ليذكرن اللهَ قومٌ في الدنيا، على الفرش الممهدة، يدخلهم الجنان العلى» (٢).
أخرجه أَبو يَعلى (١١١٠) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي (١٣٩١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٣٩٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٣).
стр. 28563
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 28564
١٢٩٠٨ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ سئل: أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات، قال: قلت: يا رسول الله، ومن الغازي في سبيل الله؟ قال: لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر، ويختضب دما، لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة» (١).
أخرجه أحمد (١١٧٤٣) قال: حدثنا حسن. و «التِّرمِذي» (٣٣٧٦) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (١٤٠١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى.
كلاهما (حسن بن موسى، وقتيبة بن سعيد) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، فذكره (٢).
⦗٥١٤⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث دراج.
стр. 28565
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 28566
١٢٩٠٩ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«أكثروا ذكر الله، حتى يقولوا: مجنون» (١).
- وفي رواية: «اذكروا الله ذكرا كثيرا، حتى يقولوا: مجنون» (٢).
أخرجه أحمد (١١٦٧٦) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. وفي ٣/ ٧١ (١١٦٩٧) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «عَبد بن حُميد» (٩٢٦) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو يَعلى» (١٣٧٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٨١٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عَمرو، وعبد الله بن لَهِيعة) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٣).
стр. 28567
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٠ و ١١، في مناكير دراج، وقال: وهذا مما ينكر من أحاديثه.
стр. 28568
• حديث أبي سعيد الخُدْري، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أوصني، قال: عليك بذكر الله».
يأتي برقم (١٢٩٧٠).
⦗٥١٥⦘
• وحديث أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لله ملائكة سياحين في الأرض، فضلا عن كتاب الناس، فإذا وجدوا أقواما يذكرون الله تنادوا» الحديثَ.
يأتي في مسند أَبي هريرة برقم (١٥٥٠٧).
стр. 28569
١٢٩١٠ - عن الأغر أبي مسلم، أنه قال: أشهد على أبي هريرة، وأبي سعيد، أنهما شهدا على النبي ﷺ أنه قال:
«لا يقعد قوم يذكرون الله، إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» (١).
- وفي رواية: «ما جلس قوم مسلمون مجلسا يذكرون الله فيه، إلا حفتهم الملائكة، وتغشتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٧٧) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٠٨٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عمار بن رُزيق. و «أحمد» ٢/ ٤٤٧ (٩٧٧١) و ٣/ ٣٣ (١١٣٠٧) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي ٣/ ٤٩ (١١٤٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٣/ ٩٢ (١١٨٩٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٩٤ (١١٩١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «عَبد بن حُميد» (٨٦٢) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «مسلم» ٨/ ٧٢ (٦٩٥٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٩٥٥) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا شعبة، في هذا الإسناد نحوه.
стр. 28570
و «ابن ماجة» (٣٧٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن عمار بن رُزيق. و «التِّرمِذي» (٣٣٧٨) قال: حدثنا
⦗٥١٦⦘
محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٣٧٨ م) قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (١٢٥٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٢٨٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦١٥٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن عمار بن رُزيق. وفي (٦١٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦١٦٠) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (٨٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
ستتهم (مَعمَر بن راشد، وعمار، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر أبي مسلم، فذكره (١).
- صرح أَبو إسحاق بالسماع، عند التِّرمِذي (٣٣٧٨ م)، وأبي يَعلى (١٢٥٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 28571
١٢٩١١ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن رسول الله ﷺ قال:
«يقول الرب يوم القيامة: سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم، فقيل: من أهل الكرم يا رسول الله؟ قال: مجالس الذكر في المساجد» (١).
أخرجه أحمد (١١٦٧٥) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. وفي ٣/ ٧٦ (١١٧٤٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو يَعلى» (١٠٤٦) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا
⦗٥١٧⦘
عَمرو. وفي (١٤٠٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٨١٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو طاهر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عَمرو، وعبد الله بن لَهِيعة) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٢).
стр. 28572
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 28573
١٢٩١٢ - عن أبي صالح، ذكوان، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من قوم يجلسون مجلسا، لا يذكرون الله فيه، إلا كانت عليهم حسرة يوم القيامة، وإن دخلوا الجنة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٧٠) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، فذكره (١).
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٧١) قال: أخبرنا عمار بن الحسن، قال: حدثنا زافر بن سليمان، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: ما جلس قوم مجلسا، لم يصل فيه على النبي ﷺ إلا كانت عليهم حسرة، وإن دخلوا الجنة. «موقوف».
стр. 28574
• حديث الأغر أبي مسلم، أنه شهد على أبي هريرة، وأبي سعيد، أنهما شهدا على رسول الله ﷺ قال:
⦗٥١٨⦘
«إذا قال العبد: لا إله إلا الله، والله أكبر، قال: يقول الله، : صدق عبدي، لا إله إلا أنا وأنا الله أكبر، وإذا قال العبد: لا إله إلا الله وحده، قال: صدق عبدي، لا إله إلا أنا وحدي».
يأتي في مسند أبي هريرة برقم ().
стр. 28575
١٢٩١٣ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن رسول الله ﷺ قال:
«استكثروا من الباقيات الصالحات، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: التكبير، والتهليل، والتسبيح، والتحميد، ولا حول ولا قوة إلا بالله» (١).
أخرجه أحمد (١١٧٣٦) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢) عن أبي الطاهر بن السَّرح، عن ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «أَبو يَعلى» (١٣٨٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٨٤٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٣).
стр. 28576
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 28577
١٢٩١٤ - عن أبي صالح الحنفي، عن أبي سعيد الخُدْري، وأبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥١٩⦘
«إن الله اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن قال: سبحان الله، كتب الله له عشرين حسنة، أو حط عنه عشرين سيئة، ومن قال: الله أكبر، فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله، فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين، من قبل نفسه، كتبت له ثلاثون حسنة، أو حط عنه ثلاثون سيئة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤٤٦) قال: حدثنا مصعب بن المقدام. و «أحمد» ٢/ ٣٠٢ (٧٩٩٩) و ٣/ ٣٥ (١١٣٢٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٢/ ٣١٠ (٨٠٧٩) و ٣/ ٣٧ (١١٣٤٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٦٠٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (مصعب، وعبد الرَّحمَن، وعبد الرزاق بن همام) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي سنان الشيباني، ضرار بن مُرَّة، عن أبي صالح الحنفي، فذكره (٢).
стр. 28578
١٢٩١٥ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله، الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه، ثلاث مرات، غفر الله ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا» (١).
- وفي رواية: «من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله، الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، ثلاث مرات، وأتوب إليه، كفر الله ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر» (٢).
⦗٥٢٠⦘
أخرجه أحمد (١١٠٩٠). والتِّرمِذي (٣٣٩٧) قال: حدثنا صالح بن عبد الله. و «أَبو يَعلى» (١٣٣٩) قال: حدثنا زهير.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وصالح، وزهير بن حرب) عن محمد بن خازم أبي معاوية، قال: حدثنا عُبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية العوفي، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوصافي عُبيد الله بن الوليد.
стр. 28579
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين عن عُبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، فقال: ضعيف الحديث.
- وقال عَمرو بن علي الفلاس: عُبيد الله بن الوليد الوَصَّافي متروك الحديث.
وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث.
وقال أَبو زُرعة الرازي: كوفيٌّ ضعيفٌ. «الجرح والتعديل» ٥/ ٣٣٦.
- وقال النَّسائي: متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٣٧٠).
- وقال الدارقُطني: مَتروكٌ. «العلل» (٣١٢٢).
стр. 28580
• حديث الأغر، قال: أشهد على أبي هريرة، وأبي سعيد الخُدْري، أنهما شهدا على النبي ﷺ أنه قال:
«إن الله، ، يمهل، حتى يذهب ثلث الليل، ثم ينزل فيقول: هل من سائل؟ هل من تائب؟ هل من مستغفر؟ هل من مذنب؟ قال: فقال له رجل: حتى يطلع الفجر؟ قال: نعم».
يأتي في مسند أَبي هريرة برقم (١٥٥٦٦).
стр. 28581
• وحديث أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لله عتقاء في كل يوم وليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة».
يأتي في مسند أَبي هريرة برقم (١٥٥٧٥).
стр. 28582
١٢٩١٦ - عن أبي المتوكل الناجي، قال: قال أَبو سعيد: قال نبي الله ﷺ ؛
«ما من مسلم يدعو بدعوة، ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما يدخرها له في الآخرة، وإما أن يكشف عنه من السوء بمثلها، قالوا: إذا نكثر يا نبي الله، قال: الله أكثر» (١).
- وفي رواية: «ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم إلا أعطاه بها إحدى ثلاث، إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة وإما أن يكف عنه من السوء بمثلها، قالوا: إذا نكثر: قال: الله أكثر وأطيب» (٢).
- وفي رواية: «ما من مسلم دعا الله، ﵎، بدعوة إلا استجاب، ما لم يكن فيها إثم، أو قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخر له في الآخرة، وإما أن يدفع عنه من الشر مثلها، قالوا: يا رسول الله، إذا نكثر؟ قال: الله أكثر» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٨٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٣/ ١٨ (١١١٥٠) قال: حدثنا أَبو عامر. و «عَبد بن حُميد» (٩٣٨) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧١٠) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا حماد بن أُسامة. و «أَبو يَعلى» (١٠١٩) قال: حدثنا شَيبان.
⦗٥٢٢⦘
ثلاثتهم (حماد بن أُسامة، أَبو أُسامة، وأَبو عامر العَقَدي، وشيبان بن فَرُّوخ) عن علي بن علي الرفاعي، قال: سمعت أبا المتوكل الناجي، فذكره (٤).
стр. 28583
- فوائد:
- أَبو المتوكل؛ علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، الناجي.
стр. 28584
١٢٩١٧ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن نبي الله ﷺ قال:
«اجتنبوا دعوات المظلوم».
وقال عطية: قال رجل من أهل خراسان: قال أَبو هريرة: ما بينها وبين الله حجاب (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٨٥). وأَبو يَعلى (١٣٣٧) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب) عن عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن فراس بن يحيى، عن عطية بن سعد، فذكره (٢).
стр. 28585
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28586
١٢٩١٨ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد، قال:
«جاء شاب إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، علمني دعاء، أصيب به خيرا، قال له: ادنه، فدنا حتى كادت ركبته تمس ركبة رسول الله ﷺ فقال: قل: اللهم اعف عني، فإنك عفو تحب العفو، وأنت عفو كريم».
⦗٥٢٣⦘
أخرجه أَبو يَعلى (١٠٢٣) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا يحيى بن ميمون، وكان جليسا للمعتمر، قال: حدثنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 28587
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٧٦، في مناكير يحيى بن ميمون، وقال: وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ.
стр. 28588
١٢٩١٩ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا استجد ثوبا سماه باسمه، عمامة، أو قميصا، أو رداء، ثم يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا استجد ثوبا سماه باسمه، قال: اللهم أنت كسوتني هذا القميص، أو الرداء، أو العمامة، نسألك من خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له» (٢).
أخرجه أحمد (١١٢٦٨) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا ابن مبارك. وفي ٣/ ٥٠ (١١٤٨٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «عَبد بن حُميد» (٨٨٣) قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٤٠٢٠) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا ابن المبارك. وفي (٤٠٢١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (٤٠٢٢) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن دينار. و «التِّرمِذي» (١٧٦٧)، وفي «الشمائل» (٦٠) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. وفي (١٧٦٧ م)،
⦗٥٢٤⦘
وفي «الشمائل» (٦١) قال: حدثنا هشام بن يونس الكوفي، قال: حدثنا القاسم بن مالك المزني. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٦٨) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
стр. 28589
و «أَبو يَعلى» (١٠٧٩) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. وفي (١٠٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «ابن حِبَّان» (٥٤٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. وفي (٥٤٢١) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
ستتهم (عبد الله بن المبارك، وعيسى، ومحمد بن دينار، والقاسم، وخالد بن عبد الله، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن سعيد بن إياس أبي مسعود الجُريري، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (١).
- وفي رواية أبي يَعلى (١٠٧٩): «عن أبي نضرة، قال: أراه عن أبي سعيد».
- قال أَبو داود: رواه عبد الوَهَّاب الثقفي، عن الجُريري، لم يذكر فيه أبا سعيد.
وحماد بن سلمة قال: عن الجُريري، عن أبي العلاء، عن النبي ﷺ .
قال أَبو داود: حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- زاد في رواية أبي داود (٤٠٢٠) عقب الحديث: قال أَبو نضرة: وكان أصحاب النبي ﷺ إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا، قيل له: تبلي، ويخلف الله، ».
- وهذه الزيادة أخرجها ابن أبي شيبة (٢٥٥٩٩) و ١٠/ ٤٠٣ (٣٠٣٧٧) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن الجُريري، عن أبي نضرة، قال: كان أصحاب النبي ﷺ إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد، قالوا: تبلي، ويخلف الله عليك.
стр. 28590
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٣٧٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجُريري، عن أبي نضرة، قال:
⦗٥٢٥⦘
«كان رسول الله ﷺ إذا لبس ثوبا جديدا سماه باسمه، إن كان قميصا، أو إزارا، أو عمامة، يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتني هذا، أسألك من خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له». «مُرسَل».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٠٦٩) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب، قال: حدثنا إبراهيم، وهو ابن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجُريري، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير (١)؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا لبس ثوبا جديدا، قال: اللهم إني أسألك من خيره، ومن خير ما صنع له، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له». «مُرسَل».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حماد بن سلمة في الجُريري أثبت من عيسى بن يونس، لأن الجُريري كان قد اختلط، وسماع حماد بن سلمة منه قديم قبل أن يختلط.
قال يحيى بن سعيد القطان: قال كهمس: أنكرنا الجُريري أيام الطاعون.
وحديث حماد أولى بالصواب من حديث عيسى، وابن المبارك، وبالله التوفيق.
стр. 28591
١٢٩٢٠ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا أراد أحدكم أمرا فليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم،
⦗٥٢٦⦘
وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان كذا وكذا، للأمر الذي يريد، خيرًا لي في ديني، ومعيشتي، وعاقبة أمري، فاقدره لي، ويسره لي، وأعني عليه، وإن كان كذا وكذا، للأمر الذي يريد، شرا لي في ديني، ومعيشتي، وعاقبة أمري، فاصرفه عني، ثم اقدر لي الخير أينما كان، لا حول ولا قوة إلا بالله» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (١٣٤٢) قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٨٨٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني.
كلاهما (زهير بن حرب، وعلي) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
стр. 28592
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 28593
• حديث أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال:
«أيما رجل مسلم، لم يكن عنده صدقة، فليقل في دعائه: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، وصل على المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، فإنها له زكاة».
سلف برقم (١٢٦٦٨).
• حديث أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ أنه كان يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وفي رواية: والدَّيْن» الحديثَ.
سلف برقم (١٢٧٥٩).
стр. 28594
١٢٩٢١ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«دخل رسول الله ﷺ ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار، يقال له: أَبو أمامة، فقال: يا أَبا أُمامة، ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني، وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله همك، وقضى عنك دينك؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم، والحزن، وأعوذ بك من العجز، والكسل، وأعوذ بك من الجبن، والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين، وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك، فأذهب الله همي، وقضى عني ديني».
أخرجه أَبو داود (١٥٥٥) قال: حدثنا أحمد بن عُبيد الله الغُدَاني، قال: أخبرنا غسان بن عوف، قال: أخبرنا الجُريري، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 28595
- فوائد:
- قال الآجري: سألتُ أَبا داود عن غسان بن عوف، الذي يحدث عن الجُريري بحديث الدعاء؟ فقال: شيخ بصري، وهذا حديثٌ غريبٌ. «سؤالاته لأبي داود» (١٢٤٥).
- وقال العُقيلي: غسان بن عوف المازني، عن الجُريري، لا يتابع على كثير من حديثه. «الضعفاء» ٥/ ٧١.
стр. 28596
- كتاب التوبة
١٢٩٢٢ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال:
«لله أفرح بتوبة عبده، من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض، فطلبها فلم يقدر عليها، فتسجى للموت، فبينا هو كذلك، إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت، فكشف عن وجهه، فإذا هو براحلته» (١).
⦗٥٢٨⦘
- وفي رواية: «لله أفرح بتوبة عبده، من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض، فالتمسها، حتى إذا أعيا, تسجى بثوبه، فبينا هو كذلك, إذ سمع وجبة الراحلة حيث فقدها، فكشف الثوب عن وجهه، فإذا هو براحلته» (٢).
أخرجه أحمد (١١٨١٣) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٤٢٤٩) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (١٣٠٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (يزيد بن هارون، ووكيع بن الجراح) عن فضيل بن مرزوق، عن عطية بن سعد، فذكره (٣).
стр. 28597
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28598
١٢٩٢٣ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ أنه قال:
«قال إبليس: أي رب، لا أزال أغوي بني آدم، ما دامت أرواحهم في أجسادهم، قال: فقال الرب، : لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» (١).
- وفي رواية: «إن الشيطان قال: وعزتك يا رب، لا أبرح أغوي عبادك، ما دامت أرواحهم في أجسادهم، قال الرب: وعزتي وجلالي، لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» (٢).
أخرجه أحمد (١١٢٥٧) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٧٦ (١١٧٥٢) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (٩٣٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (١٣٩٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى.
⦗٥٢٩⦘
كلاهما (حسن بن موسى، ويحيى بن إسحاق) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٣).
стр. 28599
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 28600
١٢٩٢٤ - عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن إبليس قال لربه، : وعزتك وجلالك، لا أبرح أغوي بني آدم، ما دامت الأرواح فيهم، فقال له ربه، : فبعزتي وجلالي، لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني» (١).
أخرجه أحمد (١١٢٦٤) قال: حدثنا أَبو سلمة. وفي ٣/ ٤١ (١١٣٨٧) قال: حدثنا يونس. و «أَبو يَعلى» (١٢٧٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد.
كلاهما (أَبو سلمة، منصور بن سلمة، ويونس بن محمد) عن ليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، فذكره (٢).
