- كتاب التوبة
١٢٩٢٢ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال:
«لله أفرح بتوبة عبده، من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض، فطلبها فلم يقدر عليها، فتسجى للموت، فبينا هو كذلك، إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت، فكشف عن وجهه، فإذا هو براحلته» (١).
⦗٥٢٨⦘
- وفي رواية: «لله أفرح بتوبة عبده، من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض، فالتمسها، حتى إذا أعيا, تسجى بثوبه، فبينا هو كذلك, إذ سمع وجبة الراحلة حيث فقدها، فكشف الثوب عن وجهه، فإذا هو براحلته» (٢).
أخرجه أحمد (١١٨١٣) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٤٢٤٩) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (١٣٠٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (يزيد بن هارون، ووكيع بن الجراح) عن فضيل بن مرزوق، عن عطية بن سعد، فذكره (٣).
стр. 28597
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28598
١٢٩٢٣ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ أنه قال:
«قال إبليس: أي رب، لا أزال أغوي بني آدم، ما دامت أرواحهم في أجسادهم، قال: فقال الرب، : لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» (١).
- وفي رواية: «إن الشيطان قال: وعزتك يا رب، لا أبرح أغوي عبادك، ما دامت أرواحهم في أجسادهم، قال الرب: وعزتي وجلالي، لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» (٢).
أخرجه أحمد (١١٢٥٧) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٧٦ (١١٧٥٢) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (٩٣٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (١٣٩٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى.
⦗٥٢٩⦘
كلاهما (حسن بن موسى، ويحيى بن إسحاق) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٣).
стр. 28599
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 28600
١٢٩٢٤ - عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن إبليس قال لربه، : وعزتك وجلالك، لا أبرح أغوي بني آدم، ما دامت الأرواح فيهم، فقال له ربه، : فبعزتي وجلالي، لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني» (١).
أخرجه أحمد (١١٢٦٤) قال: حدثنا أَبو سلمة. وفي ٣/ ٤١ (١١٣٨٧) قال: حدثنا يونس. و «أَبو يَعلى» (١٢٧٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد.
كلاهما (أَبو سلمة، منصور بن سلمة، ويونس بن محمد) عن ليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، فذكره (٢).
стр. 28601
١٢٩٢٥ - عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ ؛
«أن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا، فجعل يسأل: هل له من توبة؟ فأتى راهبا، فسأله، فقال: ليست لك توبة، فقتل الراهب، ثم جعل يسأل، ثم خرج من قرية إلى قرية فيها قوم صالحون، فلما كان في بعض الطريق، أدركه الموت، فناء
⦗٥٣٠⦘
بصدره، ثم مات، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فكان إلى القرية الصالحة أقرب منها بشبر، فجعل من أهلها» (١).
- وفي رواية: «كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب فأتاه، فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا، فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله، فكمل به مئة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل عالم، فقال: إنه قتل مئة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإن بها أناسا يعبدون الله، فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق، أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرًا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي، فجعلوه بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوه، فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة».
قال قتادة: فقال الحسن: ذكر لنا، أنه لما أتاه الموت ناء بصدره (٢).
стр. 28602
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري، قال: لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله ﷺ سمعته أذناي، ووعاه قلبي؛ أن عبدًا قتل تسعة وتسعين نفسا، ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل فأتاه، فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفسا، فهل لي من توبة؟ قال: بعد قتل تسعة وتسعين نفسا؟! قال: فانتضى سيفه فقتله به، فأكمل به مئة، ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل فأتاه، فقال: إني قتلت مئة نفس، فهل لي من توبة؟ فقال: ومن يحول بينك وبين التوبة؟ اخرج من القرية الخبيثة التي أنت
⦗٥٣١⦘
فيها إلى القرية الصالحة، قرية كذا وكذا، فاعبد ربك فيها، قال: فخرج إلى القرية الصالحة، فعرض له أجله في الطريق، قال: فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، قال: فقال إبليس: أنا أولى به، إنه لم يعصني ساعة قط، قال: فقالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائبا».
قال همام: فحدثني حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع، قال: «فبعث الله، ، له ملكا، فاختصموا إليه، ثم رجع إلى حديث قتادة، قال: فقال: انظروا أي القريتين كان أقرب إليه فألحقوه بأهلها».
قال قتادة: فحدثنا الحسن، قال: لما عرف الموت احتفز بنفسه، فقرب الله، ، منه القرية الصالحة، وباعد منه القرية الخبيثة، فألحقوه بأهل القرية الصالحة (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٣٦١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن همام بن يحيى. و «أحمد» ٣/ ٢٠ (١١١٧١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى.
стр. 28603
وفي ٣/ ٧٢ (١١٧١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «البخاري» ٤/ ١٧٤ (٣٤٧٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن شعبة. و «مسلم» ٨/ ١٠٣ (٧١٠٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي ٨/ ١٠٤ (٧١٠٩) قال: حدثني عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٧١١٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٢٦٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى. و «أَبو يَعلى» (١٠٣٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٣٥٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٦١١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٦١٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة.
⦗٥٣٢⦘
ثلاثتهم (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة بن دعامة، عن أبي الصديق الناجي، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند مسلم (٧١٠٩)، وأبي يَعلى (١٠٣٣).
стр. 28604
- كتاب الرؤيا
١٢٩٢٦ - عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخُدْري، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«الرؤيا الصالحة، جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (١).
- وفي رواية: «الرؤيا الصالحة، جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة».
قال يزيد: سمعت أبا سلمة يحدث بهذا الحديث، عن أبي هريرة، عمر بن عبد العزيز، فقال عمر: لو كانت حصاة من عدد الحصى، لرأيتها صدقا.
أخرجه البخاري ٩/ ٣١ (٦٩٨٩) قال: حدثني إبراهيم بن حمزة، قال: حدثني ابن أبي حازم، والدراوَرْدي. و «أَبو يَعلى» (١٣٦٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
كلاهما (عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، فذكره (٢).
стр. 28605
١٢٩٢٧ - عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخُدْري، أن نبي الله ﷺ قال:
⦗٥٣٣⦘
«رؤيا الرجل المسلم الصالح، جزء من سبعين جزءا من النبوة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٠٥). وابن ماجة (٣٨٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (١٣٣٥) قال: حدثنا زهير.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، وزهير بن حرب) عن عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن فراس بن يحيى، عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (٢).
стр. 28606
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28607
١٢٩٢٨ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أصدق الرؤيا بالأسحار» (١).
أخرجه أحمد (١١٢٦٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٣/ ٦٨ (١١٦٧٣) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «عَبد بن حُميد» (٩٢٨) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «الدَّارِمي» (٢٢٨٥) قال: أخبرنا مروان بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «التِّرمِذي» (٢٢٧٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو يَعلى» (١٣٥٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثني عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٦٠٤١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٢).
стр. 28608
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١١، في مناكير دراج، وقال: وهذا مما ينكر من أحاديثه.
- وقال الدارقُطني: تفرد به عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن دراج، عنه، يعني عن أبي الهيثم. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٨٨٠).
стр. 28609
١٢٩٢٩ - عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخُدْري، سمع النبي ﷺ يقول:
«من رآني فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتكونني» (١).
أخرجه أحمد (١١٥٤٢) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: قال حيوة. و «البخاري» ٩/ ٣٣ (٦٩٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث.
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، والليث بن سعد) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، فذكره (٢).
стр. 28610
١٢٩٣٠ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١١١). وابن ماجة (٣٩٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا بكر بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (٢).
стр. 28611
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28612
١٢٩٣١ - عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخُدْري، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره» (١).
أخرجه أحمد (١١٠٦٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر. و «البخاري» ٩/ ٣٠ (٦٩٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. وفي ٩/ ٤٣ (٧٠٤٥) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدثني ابن أبي حازم، والدراوَرْدي. و «التِّرمِذي» (٣٤٥٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بكر بن مضر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٠٥ و ١٠٦٦٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا بكر، يعني ابن مضر. و «أَبو يَعلى» (١٣٦٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
أربعتهم (بكر بن مضر، والليث، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد الليثي، عن عبد الله بن خباب، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، وابن الهاد اسمه: يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد المديني، وهو ثقة عند أهل الحديث، روى عنه مالك والناس.
стр. 28613
- كتاب القرآن
١٢٩٣٢ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٣٦⦘
«يقول الرب، : من شغله القرآن وذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام، كفضل الله على خلقه» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : من شغله قراءة القرآن، عن مسألتي وذكري، أعطيته أفضل ثواب السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام، كفضل الله على خلقه».
أخرجه الدَّارِمي (٣٦٢١) قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم التَّرجُماني. و «التِّرمِذي» (٢٩٢٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا شهاب بن عباد العبدي.
كلاهما (إسماعيل التَّرجُماني، وشهاب) عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن عَمرو بن قيس، عن عطية بن سعد، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 28614
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، ومحمد بن الحسن ليس بالقوي. «علل الحديث» (١٧٣٨).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٢٣٣، في مناكير محمد بن الحسن بن أبي يزيد، وقال: ولا يُتابَع عليه.
стр. 28615
١٢٩٣٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما آمن بالقرآن من استحل محارمه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٨٢٦). وعَبد بن حُميد (١٠٠٤) قال: حدثني
⦗٥٣٧⦘
ابن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن عطاء، فذكره (٢).
стр. 28616
- فوائد:
- قال علي بن المديني: عطاء بن أبي رباح رأى أبا سعيد الخُدْري يطوف بالبيت، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه أَبو خالد الأحمر، عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن عطاء، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.
قال أَبو زُرعَة: رواه وكيع بن الجراح، عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن صهيب، عن النبي ﷺ .
قال ابن أبي حاتم: قلت: ورواه محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، عن عطاء، عن مجاهد، عن سعيد بن المُسَيب، عن صهيب، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: حديث محمد بن يزيد أشبه، عن أبيه، لأنه أفهم بحديث أبيه، أن كان كتب أبيه عنده، ويزيد بن سنان ليس بقوي الحديث.
قال ابن أبي حاتم: وقال أبي: هذه كلها منكرة، ليست فيها حديث يمكن أن يقال: إنه صحيح، وكأنه شبه الموضوع، وحديث أبيه أنكرها، ومحل يزيد محل الصدق، والغالب عليه الغفلة، فيحتمل أن يكون سمع من أبي المبارك هذا، وهو شبه مجهول.
قال أبي: ومحمد بن يزيد أشد غفلة من أبيه، مع أنه كان رجلا صالحا، لم يكن من أحلاس الحديث. «علل الحديث» (١٦٤٧).
- قوله: لم يكن من أحلاس الحديث؛ أي من رجاله الملازمين له، المشتغلين به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٥٤، في مناكير يزيد بن سنان، من طريق يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن عطاء، عن أبي سعيد، وقال: هذا الحديث يرويه
⦗٥٣٨⦘
يزيد بن سنان لونين، فهذا من اللون الأول، واللون الثاني: حدثناه الحسن بن علي بن سهل، قال: حدثنا داود بن أحمد البارزي بمصر، قال: حدثنا ابن يزيد بن سنان، قال: حدثنا أبي، عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت أبا الحجاج مجاهد بن جبر، يقول: سمعت سعيد بن المُسَيب، يقول: سمعت صهيبا، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.
قال ابن عَدي: وهاتان الروايتان رواهما يزيد بن سنان غير محفوظتين.
- رواه وكيع: عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن صهيب الرومي، عن النبي ﷺ وسلف في مسنده.
стр. 28617
• حديث أبي الخطاب، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
«إن من شر الناس، رجلا فاجرا جريئا، يقرأ كتاب الله، ولا يرعوي إلى شيء منه».
يأتي برقم ().
• وحديث أبي سعيد الخُدْري، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أوصني، قال: عليك بذكر الله، وتلاوة كتابه، فإنه نور لك في الأرض، وذكر لك في السماء».
يأتي إن شاء الله تعالى.
стр. 28618
١٢٩٣٤ - عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقال لصاحب القرآن، إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه» (١).
⦗٥٣٩⦘
أخرجه أحمد (١١٣٨٠) قال: حدثنا معاوية بن هشام. و «ابن ماجة» (٣٧٨٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أَبو يَعلى» (١٠٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (١٣٣٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى.
كلاهما (معاوية، وعُبيد الله) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن فراس بن يحيى، عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (٢).
стр. 28619
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28620
١٢٩٣٥ - عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فهو يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه في حقه، فهو يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩١٢). وأحمد (١٠٢١٩). وأَبو يَعلى (١٠٨٥) قال: حدثنا عثمان.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة) عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (٢).
стр. 28621
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن حديث؛ رواه حفص، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : لا حسد إلا في اثنتين.
⦗٥٤٠⦘
ورواه يزيد بن عبد العزيز بن سياه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ .
وسئل: أيهما أصح؟ فقال: حفص أحفظ، والحديث مروي عن أبي هريرة، من طريق آخر، ولا أعلم لأبي سعيد، عن النبي ﷺ في هذا شيئا. «علل الحديث» (١٦٧٢).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه شعبة، واختلف عنه، وجرير، ويزيد بن عطاء، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو عبيدة بن مَعْن، عن الأعمش، عن أبي صالح، قال: أراه عن أبي هريرة وجابر.
وقال يزيد بن عبد العزيز: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد.
قال ذلك أحمد بن حنبل، وأَبو بكر وعثمان، ابنا أبي شيبة، وغيرهم، عن يحيى بن آدم، عن يزيد بن عبد العزيز.
وقال أَبو البَختَري: عن يحيى بن آدم، عن يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
وقال محمد بن عُبيد الطنافسي: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد.
والمحفوظ: حديث أبي هريرة. «العلل» (١٩٤٩).
- رواه شعبة، وجرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.
стр. 28622
• حديث عبد الله بن خباب، أن أبا سعيد الخُدْري حدثه؛
«أن أُسيد بن حُضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده، إذ جالت فرسه، فقرأ، ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضا، قال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى، فقمت إليها، فإذا مثل الظلة فوق رأسي، فيها أمثال السرج، عرجت في الجو، حتى ما أراها، قال: فغدوت على رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي، إذ جالت فرسي، فقال رسول الله ﷺ : اقرإ ابن
⦗٥٤١⦘
حضير قال: فقرأت، ثم جالت أيضا، فقال رسول الله ﷺ : اقرإ ابن حضير قال: فقرأت، ثم جالت أيضا، فقال رسول الله ﷺ : اقرإ ابن حضير قال: فانصرفت، وكان يحيى قريبا منها، خشيت أن تطأه، فرأيت مثل الظلة، فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال رسول الله ﷺ : تلك الملائكة كانت تستمع لك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم».
سلف في مسند أُسيد بن حُضير، رضي الله تعالى عنه.
стр. 28623
١٢٩٣٦ - عن قيس بن عُبَاد، عن أبي سعيد الخُدْري، أن نبي الله ﷺ قال:
«من قرأ سورة الكهف كما أنزلت، كانت له نورا من مقامه إلى مكة، ومن قرأ بعشر آيات من آخرها، فخرج الدجال لم يسلط عليه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٧٢٢) قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن البصري، قال: حدثنا يحيى بن كثير أَبو غسان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أَبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عُبَاد، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٧٣٠ و ٦٠٢٣) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٩ و ٣٠٥١٣) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (٣٦٧٢) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا هُشيم.
стр. 28624
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٧٢٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٧٢٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وهُشيم بن بشير، وشعبة بن الحجاج) عن أَبي هاشم الواسطي، عن أَبي مِجلَز، عن قيس بن عُبَاد، عن أَبي سعيد الخُدْري، قال: من تَوضأَ، ثم فَرَغ من
⦗٥٤٢⦘
وَضوئه، ثم قال: سُبحانك اللهم وبِحمدكَ، أَشهد أَن لا إِله إِلا أَنت، أَستغفرك وأَتوبُ إِليك، خُتِمَ عليها بخَاتَمٍ فَوضِعَت تحت العرش، فلا تُكسر إِلى يوم القيامة.
ومن قرأَ سورة الكهف كما أُنزلت، ثم أَدرك الدجال لم يُسلَّط عليه، ولم يكن له عليه سبيلٌ.
ومن قرأَ خاتمة سورة الكهف، أَضاءَ نُورُه من حيث قرأَها ما بينه وبين مكة (١).
- وفي رواية: «عن أَبي سعيد الخُدري، قال: من قَرأَ سورة الكَهفِ ليلة الجُمُعة، أَضاءَ له من النورِ فيما بينهُ وبين البيتِ العَتيقِ» (٢). «موقوف».
стр. 28625
١٢٩٣٧ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رجلا سمع رجلا يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالها، فقال رسول الله ﷺ : والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي جارا يقوم الليل، ولا يقرأ إلا ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ كأنه يقللها، فقال النبي ﷺ : والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ تعدل، أو تعدل، بثلث القرآن» (٣).
⦗٥٤٣⦘
أخرجه مالك (٤)(٥٥٧). وأحمد (١١١٩٩) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ٣٥ (١١٣٢٦) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن. وفي ٣/ ٤٣ (١١٤١٢) قال: حدثنا إسحاق. و «البخاري» ٦/ ١٨٩ (٥٠١٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف.
стр. 28626
وفي ٨/ ١٣١ (٦٦٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. وفي ٩/ ١١٤ (٧٣٧٤) قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو داود» (١٤٦١) قال: حدثنا القَعنَبي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧١، وفي «الكبرى» (١٠٦٩ و ١٠٤٦٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٧٩١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان العابد، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
ثمانيتهم (يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى الطباع، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وقتيبة، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، عن أبيه، فذكره (١).
- في رواية مالك في «الموطأ»: «عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي صعصعة».
• أَخرجه البخاري ٦/ ١٨٩ (٥٠١٤) قال: وزاد أَبو مَعمَر. وفي ٩/ ١١٤ (٧٣٧٤) قال: زاد (٢) إسماعيل بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٧٥) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا محمد بن جهضم. وفي (١٠٤٦٨) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا محمد بن جهضم (ح) وأخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (١٥٤٨) قال: حدثنا أَبو مَعمَر الهذلي، إسماعيل بن إبراهيم.
стр. 28627
كلاهما (أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم، وابن جهضم) عن إسماعيل بن
⦗٥٤٤⦘
جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي (١) صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: أخبرني أخي قتادة بن النعمان؛
«أن رجلا قام في زمن النبي ﷺ يقرأ من السحر: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ يرددها لا يزيد عليها، فلما أصبح أتى رجل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن فلانا قام الليلة يقرأ في السحر: ﴿قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد﴾ يرددها لا يزيد عليها، كأن الرجل يتقالها، قال النبي ﷺ : والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن» (٢).
- جعله من مسند قتادة بن النعمان (٣).
- في رواية زكريا بن يحيى: «عبد الله بن أبي صعصعة المازني، عن أبيه» كذا قال.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الصواب: عبد الرَّحمَن. «تحفة الأشراف».
стр. 28628
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن ابن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري، عن أخيه قتادة بن النعمان، عن النبي ﷺ ؛ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ثلث القرآن.
فقال: كذا رواه إسماعيل بن جعفر، وهو صحيح، ورواه جماعة من أصحاب مالك، عن مالك، يقصرون به.
قلت لأبي: هل تابع إسماعيل بن جعفر أحد؟ قال: ما أعلمه إلا ما رواه ابن حميد، عن إبراهيم بن المختار، عن مالك، فإنه يتابع إسماعيل. «علل الحديث» (١٦٩٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، واختُلِف عنه؛
⦗٥٤٥⦘
فرواه القَعنَبي، ومعن، وأَبو مصعب، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد.
وخالفهم إسماعيل بن جعفر، وأَبو صفوان الأُمَوي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وعباد بن صُهَيب، فرووه عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله، عن أبيه، عن أبي سعيد، عن أخيه قتادة بن النعمان، عن النبي ﷺ .
واختلفوا على مالك في اسم ابن أبي صعصعة، والقول قول أبي معمر القطيعي، عن إسماعيل بن جعفر، وهو الصواب. «العلل» (٢٢٨٥).
стр. 28629
١٢٩٣٨ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«بات قتادة بن النعمان يقرأ الليل كله بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال النبي ﷺ : والذي نفسي بيده، إنها لتعدل نصف القرآن، أو ثلثه».
أخرجه أحمد (١١١٣١) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن الحارث بن يزيد، عن أبي الهيثم، فذكره (١).
стр. 28630
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو الهيثم؛ هو سليمان بن عَمرو العُتْواري، والحارث بن يزيد؛ هو الحضرمي، ويحيى بن إسحاق؛ هو السيلحيني.
стр. 28631
١٢٩٣٩ - عن الضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ أنه قال:
«أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قال: فشق ذلك على أصحابه، فقالوا: من يطيق ذلك؟ قال: يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فهي ثلث القرآن» (١).
⦗٥٤٦⦘
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن» (٢).
أخرجه أحمد (١١٠٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة). و «أَبو يَعلى» (١٠١٧) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة. وفي (١٠١٨) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي سمينة) عن سليمان بن حَيَّان أبي خالد الأحمر، عن الأعمش، عن الضحاك المشرقي، فذكره.
стр. 28632
• أخرجه البخاري ٦/ ١٨٩ (٥٠١٥) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا إبراهيم.
والضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، قال:
«قال النبي ﷺ لأصحابه: أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ فشق ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: الله الواحد الصمد، ثلث القرآن».
- قال أَبو عبد الله البخاري: عن إبراهيم، مرسل، وعن الضحاك المشرقي، مسند.
• وأخرجه أَبو يَعلى (١١٠٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا أَبو خالد، عن الأعمش، عن الضحاك، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ (ح) والأعمش، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن أبي ليلى (ح) والأعمش، عن إبراهيم، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قالوا: من يطيق ذاك؟ قال: يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فهو ثلث القرآن» (١).
стр. 28633
١٢٩٤٠ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد، قال:
«كان رسول الله ﷺ يتعوذ من الجان، وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما، وترك ما سواهما» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتعوذ من عين الجان، وعين الإنس، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما، وترك ما سوى ذلك» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٣٥١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد. و «التِّرمِذي» (٢٠٥٨) قال: حدثنا هشام بن يونس الكوفي، قال: حدثنا القاسم بن مالك المزني. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧١، وفي «الكبرى» (٧٨٧٧) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد. وفي «الكبرى» (٧٨٠٤) قال: أخبرنا هشام بن يونس، قال: حدثنا القاسم بن مالك (٣).
كلاهما (عباد بن العوام، والقاسم) عن سعيد بن إياس الجُريري، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 28634
١٢٩٤١ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ ردد آية حتى أصبح».
أخرجه أحمد (١١٦١٥) قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في
⦗٥٤٨⦘
كتاب أبي بخط يده، وأحسبني قد سمعته منه في مواضع أخر: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني إسماعيل بن مسلم الناجي، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 28635
١٢٩٤٢ - عن الوليد بن قيس، أنه سمع أبا سعيد الخُدْري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يكون خلف من بعد ستين سنة: ﴿أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا﴾ ثم يكون خلف يقرؤون القرآن، لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر».
قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ فقال: المنافق كافر به، والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به (١).
- في رواية البخاري: «يخلف قوم».
أخرجه أحمد (١١٣٦٠). والبخاري في «خلق أفعال العباد» (٦٤٤). وابن حبان (٧٥٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المَرْوَزي.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والبخاري، وعبدة) عن أبي عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثني بشير بن أبي عَمرو الخَولاني، أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه، فذكره (٢).
