١٢٩٣٩ - عن الضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ أنه قال:
«أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قال: فشق ذلك على أصحابه، فقالوا: من يطيق ذلك؟ قال: يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فهي ثلث القرآن» (١).
⦗٥٤٦⦘
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن» (٢).
أخرجه أحمد (١١٠٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة). و «أَبو يَعلى» (١٠١٧) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة. وفي (١٠١٨) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي سمينة) عن سليمان بن حَيَّان أبي خالد الأحمر، عن الأعمش، عن الضحاك المشرقي، فذكره.
стр. 28632
• أخرجه البخاري ٦/ ١٨٩ (٥٠١٥) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا إبراهيم.
والضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، قال:
«قال النبي ﷺ لأصحابه: أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ فشق ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: الله الواحد الصمد، ثلث القرآن».
- قال أَبو عبد الله البخاري: عن إبراهيم، مرسل، وعن الضحاك المشرقي، مسند.
• وأخرجه أَبو يَعلى (١١٠٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا أَبو خالد، عن الأعمش، عن الضحاك، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ (ح) والأعمش، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن أبي ليلى (ح) والأعمش، عن إبراهيم، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قالوا: من يطيق ذاك؟ قال: يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فهو ثلث القرآن» (١).
стр. 28633
١٢٩٤٠ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد، قال:
«كان رسول الله ﷺ يتعوذ من الجان، وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما، وترك ما سواهما» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتعوذ من عين الجان، وعين الإنس، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما، وترك ما سوى ذلك» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٣٥١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد. و «التِّرمِذي» (٢٠٥٨) قال: حدثنا هشام بن يونس الكوفي، قال: حدثنا القاسم بن مالك المزني. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧١، وفي «الكبرى» (٧٨٧٧) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد. وفي «الكبرى» (٧٨٠٤) قال: أخبرنا هشام بن يونس، قال: حدثنا القاسم بن مالك (٣).
كلاهما (عباد بن العوام، والقاسم) عن سعيد بن إياس الجُريري، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 28634
١٢٩٤١ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ ردد آية حتى أصبح».
أخرجه أحمد (١١٦١٥) قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في
⦗٥٤٨⦘
كتاب أبي بخط يده، وأحسبني قد سمعته منه في مواضع أخر: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني إسماعيل بن مسلم الناجي، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 28635
١٢٩٤٢ - عن الوليد بن قيس، أنه سمع أبا سعيد الخُدْري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يكون خلف من بعد ستين سنة: ﴿أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا﴾ ثم يكون خلف يقرؤون القرآن، لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر».
قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ فقال: المنافق كافر به، والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به (١).
- في رواية البخاري: «يخلف قوم».
أخرجه أحمد (١١٣٦٠). والبخاري في «خلق أفعال العباد» (٦٤٤). وابن حبان (٧٥٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المَرْوَزي.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والبخاري، وعبدة) عن أبي عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثني بشير بن أبي عَمرو الخَولاني، أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه، فذكره (٢).
стр. 28636
• حديث أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٤٩⦘
«يخرج قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية».
- يأتي إن شاء الله تعالى.
стр. 28637
١٢٩٤٣ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت، فهو الطاعة» (١).
أخرجه أحمد (١١٧٣٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو يَعلى» (١٣٧٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٣٠٩) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو) عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٢).
стр. 28638
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 28639
١٢٩٤٤ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قال الله، ، لبني إسرائيل: ﴿ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة تغفر لكم خطاياكم﴾» (١).
أخرجه أَبو داود (٤٠٠٦) قال: حدثنا أحمد بن صالح (ح) وحدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب. وفي (٤٠٠٧) قال: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا ابن أبي فُديك.
⦗٥٥٠⦘
كلاهما (عبد الله بن وهب، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُديك) عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
стр. 28640
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 28641
• حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، عن النبي ﷺ ؛
«في قوله: ﴿إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ قال: تشهده ملائكة الليل، وملائكة النهار، تجتمع فيها».
يأتي في مسند أبي هريرة برقم ().
стр. 28642
١٢٩٤٥ - عن رجل من كنانة، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ ؛
«أنه قال في هذه الآية: ﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ قال: هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة، وكلهم في الجنة» (١).
أخرجه أحمد (١١٧٦٧). والتِّرمِذي (٣٢٢٥) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وابن المثنى، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الوليد بن العيزار، أنه سمع رجلا من ثقيف يحدث، عن رجل من كنانة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 28643
١٢٩٤٦ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، قال: قرأ أَبو سعيد الخُدْري: ﴿واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم﴾ قال:
«هذا نبيكم ﷺ يوحى إليه».
وخيار أئمتكم لو أطاعهم في كثير من الأمر لعنتوا، فكيف بكم اليوم؟.
أخرجه التِّرمِذي (٣٢٦٩) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، عن المستمر بن الريان، عن أبي نضرة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان، عن المستمر بن الريان؟ فقال: ثقة.
стр. 28644
• حديث أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ؛
«في قوله، : ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ قال: عدلا».
يأتي برقم ().
• وحديث عطية، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ؛
«في قول الله، : ﴿أو يأتي بعض آيات ربك﴾، قال: طلوع الشمس من مغربها».
يأتي برقم ().
стр. 28645
١٢٩٤٧ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رجالا من المنافقين، في عهد رسول الله ﷺ كانوا إذا خرج النبي ﷺ إلى الغزو تخلفوا عنه، وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله ﷺ فإذا قدم النبي ﷺ اعتذروا إليه، وحلفوا، وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا، فنزلت: ﴿لا
⦗٥٥٢⦘
تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب﴾» (١).
أخرجه البخاري ٦/ ٤٠ (٤٥٦٧). ومسلم ٨/ ١٢١ (٧١٣٤) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، ومحمد بن سهل التميمي. و «ابن حِبَّان» (٤٧٣٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر.
ثلاثتهم (محمد بن إِسماعيل البخاري، والحُلْواني، ومحمد بن سهل) عن سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
- في روايتي مسلم، وابن حبان: «ابن أبي مريم».
стр. 28646
• حديث عطية العوفي، عن أبي سعيد، قال:
«لما نزلت هذه الآية: ﴿وآت ذا القربى حقه﴾ دعا النبي ﷺ فاطمة، وأعطاها فدك».
سلف برقم ().
стр. 28647
١٢٩٤٨ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، قال:
«لما كان يوم بدر، ظهرت الروم على فارس، فأعجب ذلك المؤمنين، فنزلت: ﴿الم. غلبت الروم﴾ إلى قوله: ﴿يفرح المؤمنون. بنصر الله﴾ قال: ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس».
أخرجه التِّرمِذي (٢٩٣٥ و ٣١٩٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن سليمان الأعمش، عن عطية، فذكره (١).
⦗٥٥٣⦘
- قال التِّرمِذي (٢٩٣٥): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
ويُقرأُ: غَلَبَت، وغُلِبَت. يقول: كان غُلِبَت ثم غَلَبَت، هكذا قرأَ نصر بن علي: غَلَبَت.
стр. 28648
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28649
١٢٩٤٩ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ؛
«(من ضعف)».
أخرجه أَبو داود (٣٩٧٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا عبيد، يعني ابن عقيل، عن هارون، عن عبد الله بن جابر، عن عطية، فذكره (١).
стр. 28650
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ١٨٧، في مناكير عبد الله بن جابر، وقال: مجهول بنقل الحديث، يخالف في حديثه.
- رواه فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن ابن عمر، رضي الله تعالى عنهما، وسلف في مسنده.
стр. 28651
- كتاب السُّنَّة
١٢٩٥٠ - عن المُسَيب بن رافع، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«والذي نفسي بيده، لتدخلن الجنة كلكم، إلا من أبى، وشرد على الله كشراد البعير، قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى أن يدخل الجنة؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى».
أخرجه ابن حبان (١٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست،
⦗٥٥٤⦘
ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، بنيسابور، قالا: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المُسَيب، عن أبيه، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: طاعة رسول الله ﷺ هي الانقياد لسنته، بترك الكيفية والكمية فيها، مع رفض قول كل من قال شيئًا في دين الله، جل وعلا، بخلاف سنته، دون الاحتيال في دفع السنن بالتأويلات المضمحلة، والمخترعات الداحضة.
стр. 28652
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: لم يسمع المُسَيَّب بن رافع من أَحدٍ من أَصحاب النبي ﷺ ، إِلا البراء بن عازب. «تاريخه» (٢٩٣٠).
стр. 28653
١٢٩٥١ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود، من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما» (١).
- وفي رواية: «إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا بم تخلفوني فيهما» (٢).
- وفي رواية: «إني تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض» (٣).
стр. 28654
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٠٤) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا. و «أحمد» ٣/ ١٤ (١١١٢٠) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو إسرائيل، يعني إسماعيل بن أبي إسحاق المُلَائي. وفي ٣/ ١٧ (١١١٤٨) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا محمد، يعني ابن طلحة، عن الأعمش. وفي ٣/ ٢٦ (١١٢٢٩) و ٣/ ٥٩ (١١٥٨٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان. و «التِّرمِذي» (٣٧٨٨) قال: حدثنا علي بن المنذر الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الأعمش. و «أَبو يَعلى» (١٠٢١) قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن الأعمش. وفي (١٠٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا. وفي (١١٤٠) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عبد الملك بن أبي سليمان.
أربعتهم (زكريا بن أبي زائدة، وأَبو إسرائيل المُلَائي، وسليمان الأعمش، وعبد الملك) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 28655
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28656
١٢٩٥٢ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، ﵁، أن النبي ﷺ قال:
«لتتبعن سنن من قبلكم، شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه، قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟!» (١).
أخرجه أحمد (١١٨٢٢) و ٣/ ٨٩ (١١٨٦٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زهير بن محمد. و «البخاري» ٤/ ١٦٩ (٣٤٥٦) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أَبو غسان. وفي ٩/ ١٠٣ (٧٣٢٠) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال:
⦗٥٥٦⦘
حدثنا أَبو عمر الصَّنْعاني، من اليمن. و «مسلم» ٨/ ٥٧ (٦٨٧٥) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة. وفي (٦٨٧٦) قال: وحدثنا عدة من أصحابنا (٢)، عن سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا أَبو غسان، وهو محمد بن مطرف. و «ابن حِبَّان» (٦٧٠٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا أَبو غسان.
стр. 28657
ثلاثتهم (زهير، وأَبو غسان، محمد بن مطرف، وأَبو عمر الصَّنْعاني، حفص بن ميسرة) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.
- جاء في «صحيح مسلم» ٨/ ٥٨ (٦٨٧٧)، قال أَبو إسحاق إبراهيم بن محمد (١): حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا أَبو غسان، قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، وذكر الحديث، نحوه.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٦٤). وأحمد (١١٩١٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لتتبعن سنن بني إسرائيل، شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخل رجل من بني إسرائيل جحر ضب لتبعتموهم فيه، وقال مرة: لتبعتموه فيه».
- زاد فيه: «عن رجل» (٢).
стр. 28658
- كتاب العلم
١٢٩٥٣ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
- وفي رواية: «من كذب علي متعمدا، فإن له بيتا في النار» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٧٢) قال: حدثنا أسباط بن محمد، عن مطرف. و «أحمد» ٣/ ٣٩ (١١٣٧٠) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا شَيبان، عن فراس. و «ابن ماجة» (٣٧) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن مطرف.
كلاهما (مطرف بن طريف، وفراس بن يحيى) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (٣).
стр. 28659
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28660
١٢٩٥٤ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
أخرجه أحمد (١١٤٢٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو يَعلى» (١٢٢٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
كلاهما (ابن جعفر، وعثمان) عن شعبة، عن أبي مسلمة، أنه سمع أبا نضرة يحدث، فذكره (٢).
стр. 28661
١٢٩٥٥ - عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي، فليتبوأ بيتا في النار».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٩٣) عن مَعمَر، عن أبي هارون العبدي، فذكره (١).
стр. 28662
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
стр. 28663
١٢٩٥٦ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال:
«لا تكتبوا عني شيئًا غير القرآن، فمن كتب عني شيئًا غير القرآن، فليمحه، وقال: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، حدثوا عني ولا تكذبوا علي، قال: ومن كذب علي ـ قال همام: أحسبه قال: متعمدا ـ فليتبوأ مقعده من النار» (١).
- وفي رواية: «لا تكتبوا عني شيئًا إلا القرآن، فمن كتب عني شيئًا غير القرآن، فليمحه» (٢).
- وفي رواية: «حدثوا عني ولا حرج، حدثوا عني ولا تكذبوا علي، ومن كذب علي متعمدا، فقد تَبوأ مقعده من النار، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٧١ و ٢٧٠١٩) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (١١١٠١) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (١١١٠٣) قال: حدثنا شعيب بن حرب. وفي (١١١٧٥) قال: حدثنا يزيد. وفي (١١٣٦٤) قال: حدثنا
⦗٥٥٩⦘
أَبو عبيدة. وفي (١١٤٤٤) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي (١١٥٥٧) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٤٧٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
стр. 28664
و «مسلم» ٨/ ٢٢٩ (٧٦٢٠) قال: حدثنا هداب بن خالد الأزدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨١٧) قال: أخبرنا الفضل بن العباس بن إبراهيم، قال: حدثنا عفان. وفي (٧٩٥٤) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد (ح) وأخبرنا الفضل بن العباس بن إبراهيم، قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (١٢٠٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد. وفي (١٢٨٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو الوليد هشام بن عبد الملك. و «ابن حِبَّان» (٦٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا كثير بن يحيى، صاحب البصري.
تسعتهم (عفان بن مسلم، وإسماعيل ابن عُلَية، وشعيب بن حرب، ويزيد بن هارون، وأَبو عبيدة الحداد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وهداب بن خالد، وهشام بن عبد الملك، وكثير بن يحيى) عن همام بن يحيى، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
стр. 28665
١٢٩٥٧ - عن أبي المتوكل، قال: سألنا أبا سعيد عن التشهد؟ فقال: التحيات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فقال أَبو سعيد:
«كنا لا نكتب شيئًا إلا القرآن، والتشهد» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري، قال: ما كنا نكتب غير التشهد، والقرآن».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٨) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أَبو داود» (٣٦٤٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو شهاب.
كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، أَبو شهاب الحناط) عن خالد الحَذَّاء، عن أبي المتوكل الناجي، فذكره (٢).
стр. 28666
- فوائد:
- أَبو المتوكل؛ علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، الناجي.
стр. 28667
١٢٩٥٨ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«استأذنا النبي ﷺ في الكتابة، فلم يأذن لنا» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري؛ أنهم استأذنوا النبي ﷺ في أن يكتبوا عنه، فلم يأذن لهم».
أخرجه الدَّارِمي (٤٧٤) قال: أخبرنا أَبو مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٦٦٥) قال: حدثنا سفيان بن وكيع.
⦗٥٦١⦘
كلاهما (أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وسفيان بن وكيع) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا، عن زيد بن أسلم، رواه همام، عن زيد بن أسلم.
стр. 28668
١٢٩٥٩ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، قال: قلت لأبي سعيد الخُدْري: ألا تكتبنا فإنا لا نحفظ؟ فقال: لا، إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنا، ولكن احفظوا عنا، كما حفظنا نحن عن رسول الله ﷺ .
أخرجه الدَّارِمي (٤٨٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجُريري، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 28669
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: سمع يزيد بن هارون من الجُريري، والجُريري مختلط. «تاريخه» (٤٤١٢).
стр. 28670
١٢٩٦٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس، في الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار».
أخرجه ابن ماجة (٢٦٥) قال: حدثنا إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي، أَبو إسحاق الواسطي، قال: حدثنا عبد الله بن عاصم، قال: حدثنا محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، فذكره (١).
