стр. 28666
- فوائد:
- أَبو المتوكل؛ علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، الناجي.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 28666–28705 · переход к 28671.
стр. 28667
١٢٩٥٨ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«استأذنا النبي ﷺ في الكتابة، فلم يأذن لنا» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري؛ أنهم استأذنوا النبي ﷺ في أن يكتبوا عنه، فلم يأذن لهم».
أخرجه الدَّارِمي (٤٧٤) قال: أخبرنا أَبو مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٦٦٥) قال: حدثنا سفيان بن وكيع.
⦗٥٦١⦘
كلاهما (أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وسفيان بن وكيع) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا، عن زيد بن أسلم، رواه همام، عن زيد بن أسلم.
стр. 28668
١٢٩٥٩ - عن أبي نضرة المنذر بن مالك، قال: قلت لأبي سعيد الخُدْري: ألا تكتبنا فإنا لا نحفظ؟ فقال: لا، إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنا، ولكن احفظوا عنا، كما حفظنا نحن عن رسول الله ﷺ .
أخرجه الدَّارِمي (٤٨٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجُريري، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 28669
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: سمع يزيد بن هارون من الجُريري، والجُريري مختلط. «تاريخه» (٤٤١٢).
стр. 28670
١٢٩٦٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس، في الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار».
أخرجه ابن ماجة (٢٦٥) قال: حدثنا إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي، أَبو إسحاق الواسطي، قال: حدثنا عبد الله بن عاصم، قال: حدثنا محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد الخُدْري، فذكره (١).
стр. 28671
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه محمد بن داب المديني، قال: حدثنا صفوان بن سليم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد، أن النبي ﷺ قال: من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار.
قال أَبو زُرعَة: محمد هذا ضعيف الحديث، كان يكذب. «علل الحديث» (٢٨١٨).
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، وتفرد به عبد الله بن عاصم الحماني، عن محمد بن داب. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٧٦٥).
стр. 28672
١٢٩٦١ - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن رسول الله ﷺ قال:
«لن يشبع المؤمن من خير يسمعه، حتى يكون منتهاه الجنة» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٨٦) قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري. و «ابن حِبَّان» (٩٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
كلاهما (عمر، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن دَرَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 28673
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 28674
١٢٩٦٢ - عن أبي هارون، قال: كنا ندخل على أبي سعيد الخُدْري، فيقول: مرحبا بوصية رسول الله ﷺ إن رسول الله ﷺ حدثنا، قال:
«إنه سيأتيكم قوم من الآفاق يتفقهون، فاستوصوا بهم خيرا» (١).
⦗٥٦٣⦘
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري، عن رسول الله ﷺ قال: سيأتيكم أقوام يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم: مرحبا مرحبا بوصية رسول الله ﷺ واقنوهم».
قلت للحكم: ما اقنوهم؟ قال: علموهم (٢).
- وفي رواية: «عن أبي هارون العبدي، قال: كنا نأتي أبا سعيد فيقول: مرحبا بوصية رسول الله ﷺ إن رسول الله ﷺ قال: إن الناس لكم تبع، وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض، يتفقهون في الدين، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا» (٣).
стр. 28675
- وفي رواية: «يأتيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون، فإذا جاؤوكم فاستوصوا بهم خيرا».
قال: فكان أَبو سعيد إذا رآنا قال: مرحبا بوصية رسول الله ﷺ (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٦٦) عن مَعمَر. و «ابن ماجة» (٢٤٧) قال: حدثنا محمد بن الحارث بن راشد المصري، قال: حدثنا الحكم بن عَبدة. وفي (٢٤٩) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عَمرو بن محمد العنقزي، قال: أخبرنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٢٦٥٠) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن سفيان. وفي (٢٦٥١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا نوح بن قيس.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، والحكم، وسفيان الثوري، ونوح) عن أبي هارون العبدي، فذكره (٢).
⦗٥٦٤⦘
- قال التِّرمِذي: قال علي: قال يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف أبا هارون العبدي، قال يحيى بن سعيد: ما زال ابن عَون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات، وأَبو هارون اسمه عمارة بن جوين.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ لا نعرفه إلا من حديث أبي هارون، عن أبي سعيد.
стр. 28676
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجنيد: ذكر ليحيى بن مَعين، وأنا أسمع، حديث أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخُدْري؛ أنه قال: مرحبا بوصية رسول الله ﷺ .
فقال يحيى: قد رواه ليث بن أبي سُلَيم، عن شهر بن حوشب، عن أبي سعيد، مثله.
فقال رجل ليحيى: هذا أيضا ضعيف مثل أبي هارون؟ قال: لا، هذا أقوى من ذاك وأحسن، قال: حدثناه ابن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن ليث. «سؤالاته» (١٧).
- وقال البخاري: عمارة بن جوين، أَبو هارون، العبدي، البصري، عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، تركه يحيى القطان. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٩٩.
стр. 28677
١٢٩٦٣ - عن أبي الوداك، جبر بن نوف عن أبي سعيد، قال:
«قام فينا رسول الله ﷺ مقاما، فحدثنا بما هو كائن إلى يوم القيامة».
أخرجه عَبد بن حُميد (٩١٣) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن مجالد، عن أبي الوداك، فذكره (١).
стр. 28678
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- أَبو الوداك؛ هو جبر بن نوف.
стр. 28679
• حديث أبي صالح، عن أبي سعيد، قال:
«جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه، تعلمنا مما علمك الله» الحديثَ.
سلف برقم ().
⦗٥٦٥⦘
• وحديث أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ خطبة بعد العصر إلى مغيربان الشمس، حفظها منا من حفظها، ونسيها منا من نسي، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد» الحديثَ.
سلف برقم ().
• وحديث أبي سعيد، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من رأى منكرا، فاستطاع أن يغيره بيده، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه».
سلف برقم ().
стр. 28680
١٢٩٦٤ - عن نهار بن عبد الله العبدي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أحدكم ليسأل يوم القيامة، حتى يكون فيما يسأل عنه، أن يقال: ما منعك أن تنكر المنكر إذا رأيته؟ قال: فمن لقنه الله حجته قال: رب رجوتك، وخفت الناس» (١).
- وفي رواية: «إن الله، ، ليسأل العبد يوم القيامة، فيقول فيما يسأله عنه: ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن حجته، قال: أي رب، فزعت من الناس، ووثقت بك» (٢).
- وفي رواية: «إن الله، جل وعلا، يسأل العبد يوم القيامة، حتى إنه ليقول له: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبدًا حجته، يقول: يا رب، وثقت بك، وفرقت من الناس، أو فرقت من الناس، ووثقت بك» (٣).
⦗٥٦٦⦘
أخرجه الحُميدي (٧٥٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وأَبو عمير الحارث بن عمير. و «أحمد» ٣/ ٢٧ (١١٢٣٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٣/ ٢٩ (١١٢٦٥) قال: حدثنا أَبو سلمة، قال: أخبرنا سليمان بن بلال.
стр. 28681
وفي ٣/ ٧٧ (١١٧٥٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «عَبد بن حُميد» (٩٧٥) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: حدثنا هشام بن سعد. و «ابن ماجة» (٤٠١٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (١٠٨٩) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (١٣٤٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «ابن حِبَّان» (٧٣٦٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأَنصاري.
ستتهم (يحيى بن سعيد، والحارث بن عمير، وعُبيد الله بن عمر، وسليمان بن بلال، وهشام بن سعد، وعبد العزيز بن محمد) عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن حزم الأَنصاري أبي طُوَالة، عن نهار بن عبد الله العبدي، فذكره (١).
- في رواية ابن حبان: «سمعت يحيى بن سعيد الأَنصاري يقول: أخبرني عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن حزم، أن نهارا العبدي، وكان ساكنا في بني النجار، حدثه».
стр. 28682
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عنه، يعني عن نهار، أَبو طُوَالة عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن حزم، حدث به عنه سليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، وهشام بن سعد، وإسماعيل بن عياش، وأَبو عمير الحارث بن عمير، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الوَهَّاب الثقفي، وابن عُيينة عنه، عن أبي طُوَالة، عن نهار، عن أبي سعيد.
⦗٥٦٧⦘
وحدث به الباغندي، عن عبد الله بن محمد الزُّهْري، عن ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، فقال: عن أبي طُوَالة، عن أبيه، عن أبي سعيد، ووهم في قوله.
والصواب حديث نهار العبدي.
وأحسب أن الوهم من الباغندي لا ممن فوقه، لأن شيخ الباغندي من الثقات قليل الخطأ. «العلل» (٢٣٠٧).
стр. 28683
١٢٩٦٥ - عن رجل، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يمنعن أحدكم، مخافة الناس، أن يقول بالحق، إذا شهده، أو علمه».
قال شعبة: فحدثت هذا الحديث قتادة، فقال: ما هذا؟ عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن رجل، عن أبي سعيد؟! حدثني أَبو نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يمنعن أحدكم، مخافة الناس، أن يقول بالحق، إذا شهده، أو علمه».
قال أَبو سعيد: فحملني على ذلك أني ركبت إلى معاوية فملأت أذنيه، ثم رجعت.
قال شعبة: حدثني هذا الحديث أربعة نفر، عن أبي نضرة: قتادة، وأَبو مسلمة، والجُريري، ورجل آخر.
أخرجه أحمد (١١٨١٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن رجل، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١١٨٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن رجل، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يحقرن أحدكم نفسه، إذا رأى أمرا لله، عليه فيه مقالا، فلا يقول به، فيلقى الله وقد أضاع ذلك، فيقول: ما منعك؟ فيقول: خشيت الناس، فيقول: أنا كنت أحق أن تخشى».
⦗٥٦٨⦘
- ليس فيه حديث أبي نضرة (١).
стр. 28684
• أخرجه أحمد (١١٢٧٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش. وفي ٣/ ٤٧ (١١٤٦٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن زبيد (ح) وقال أَبو نُعيم، يعني في الحديث: وإني كنت أحق أن تخافني. وفي ٣/ ٧٣ (١١٧٢٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن زبيد. و «عَبد بن حُميد» (٩٧٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش. وفي (٩٧٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن زبيد. و «ابن ماجة» (٤٠٠٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية، عن الأعمش.
كلاهما (سليمان الأعمش، وزبيد اليامي) عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري الطائي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يحقر أحدكم نفسه، قالوا: يا رسول الله، كيف يحقر أحدنا نفسه؟ قال: يرى أمرا لله عليه فيه مقال، ثم لا يقول فيه، فيقول الله، ، له يوم القيامة: ما منعك أن تقول في كذا وكذا؟ فيقول: خشية الناس، فيقول: فإياي كنت أحق أن تخشى» (١).
- وفي رواية: «لا يحقرن أحدكم نفسه، أن يرى أمرا لله، فيه مقال، فلا يقوم فيه، فيقال له: ما منعك أن تقول في يوم كذا وكذا؟ قال: مخافة الناس، قال: فإياي كنت أحق أن تخاف» (٢).
ليس فيه: «عن رجل» (٣).
стр. 28685
• وأخرجه أحمد (١١٠٣٠) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سليمان. وفي ٣/ ٤٤ (١١٤٢٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة. وفي ٣/ ٤٦ (١١٤٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا المستمر. وفي ٣/ ٥٣ (١١٥١٨) قال: حدثنا يحيى، عن التيمي. وفي ٣/ ٨٧ (١١٨٥٣) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد، عن الجُريري. وفي ٣/ ٩٢ (١١٨٩١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة. و «عَبد بن حُميد» (٨٧٠) قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي مسلمة. و «أَبو يَعلى» (١٢١٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا المستمر بن الريان الإيادي. وفي (١٢٩٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا المستمر بن الريان. و «ابن حِبَّان» (٢٧٥) قال: أخبرنا السامي، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن الجُريري. وفي (٢٧٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة.
خمستهم (سليمان التيمي، وأَبو مسلمة سعيد بن يزيد، والمستمر، وسعيد الجُريري، وقتادة بن دعامة) عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا يمنعن رجلا منكم مخافة الناس، أن يتكلم بالحق، إذا رآه، أو علمه» (١).
- وفي رواية: «لا يمنعن أحدكم مخافة الناس، أن يتكلم بحق إذا علمه».
стр. 28686
قال: فقال أَبو سعيد: فما زال بنا البلاء حتى قصرنا، وإنا لنبلغ في الشر (١).
- وفي رواية: «لا يمنعن أحدكم هيبة الناس، أن يتكلم بحق إذا رآه، أو شهده، أو سمعه».
فقال أَبو سعيد: وددت أن لم أكن سمعته، وقال أَبو نضرة: وددت أني لم أكن سمعته (٢).
⦗٥٧٠⦘
- وفي رواية: «لا يمنعن أحدكم مخافة الناس، أن يتكلم بالحق، إذا رآه، أو علمه».
قال أَبو سعيد: فقد حملني ذلك على أن ركبت إلى معاوية، فملأت أذنيه، ثم رجعت (٣).
- وفي رواية: «لا يمنعن أحدكم مخافة رجل، أو مخافة بشر، أن يتكلم بالحق، إذا رآه، أو علمه».
قال أَبو سعيد: فلقيت معاوية، فقلت له: إنه ليس صاحب غدر، إلا له يوم القيامة لواء غدر بغدرته، ولا غادر أعظم من أمير عامة (٤).
- ليس فيه حديث أبي البَختَري (٥).
- صرح سليمان التيمي، وقتادة بالسماع، عند أحمد (١١٥١٨ و ١١٨٩١).
стр. 28687
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو داود السجستاني: أَبو البَختَري لم يسمع من أبي سعيد. «السنن» (١٥٥٩).
- وقال أَبو حاتم الرازي: أَبو البَختَري الطائي لم يدرك أبا سعيد الخُدْري. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٧١).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، واختُلِف عنه؛
فرواه زبيد اليامي، وعَمرو بن قيس المُلَائي، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن أبي سعيد.
وخالفهما شعبة، فرواه عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن رجل لم يُسَمِّه عن أبي سعيد.
⦗٥٧١⦘
وقال يزيد بن سنان: عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن مسفعة، عن أبي سعيد.
ومسفعة لا يعرف، ولعله أراد أن يقول، عَمَّن سمع أبا سعيد.
والقول قول شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي سعيد. «العلل» (٢٣٣٦).
стр. 28688
١٢٩٦٦ - عن الحسن البصري، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس، أن يقول بحق، إذا رآه، أو شهده، فإنه لا يقرب من أجل، ولا يباعد من رزق، أن يقول بحق، أو يذكر بعظيم» (١).
- وفي رواية: «لا يمنعن رجلا مهابة الناس، أن يقوم بحق إذا علمه».
قال: ثم بكى أَبو سعيد، قال: قد والله شهدناه فما قمنا به (٢).
- وفي رواية: «ألا لا يمنعن رجلا رهبة الناس، إن علم حقا، أن يقوم به» (٣).
- وفي رواية: «عن المُعَلَّى بن زياد قال: لما هزم يزيد بن المهلب أهل البصرة، قال المعلى: فخشيت أن أجلس في حلقة الحسن بن أبي الحسن، فأوجد فيها فأعرف، فأتيت الحسن في منزله، فدخلت عليه، فقلت: يا أبا سعيد، كيف بهذه الآية من كتاب الله؟ قال: أية آية من كتاب الله؟ قلت: قول الله في هذه الآية: ﴿وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون﴾، قال: يا عبد الله، إن القوم عرضوا السيف، فحال السيف دون الكلام، قلت: يا أبا سعيد، فهل تعرف لمتكلم فضلا؟ قال: لا، قال المعلى: ثم حدث
⦗٥٧٢⦘
بحديثين، قال: حدثنا أَبو سعيد الخُدْري، عن رسول الله ﷺ بحديث، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس، أن يقول الحق إذا رآه، أن يذكر تعظيم الله، فإنه لا يقرب من أجل، ولا يبعد من رزق».
قال: ثم حدث الحسن بحديث آخر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس للمؤمن أن يذل نفسه، قيل: وما إذلاله نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق».
стр. 28689
قيل: يا أبا سعيد، فيزيد الضبي، وكلامه في الصلاة؟ قال: أما إنه لم يخرج من السجن حتى ندم.
قال المعلى: فقمت من مجلس الحسن، فأتيت يزيد، فقلت: يا أبا مودود، بينما أنا والحسن نتذاكر، إذ نصبت أمرك نصبا، فقال: مه يا أبا الحسن، قال: قلت: قد فعلت، قال: فما قال الحسن؟ قلت قال: أما إنه لم يخرج من السجن حتى ندم على مقالته، قال يزيد: ما ندمت على مقالتي، وايم الله، لقد قمت مقاما أخطر فيه بنفسي، قال يزيد: فأتيت الحسن، فقلت: يا أبا سعيد، غلبنا على كل شيء، نغلب على صلاتنا؟ فقال: يا عبد الله، إنك لم تصنع شيئا، إنك تعرض نفسك لهم، ثم أتيته، فقال لي مثل مقالته، قال: فقمت يوم الجمعة في المسجد، والحكم بن أيوب يخطب، فقلت: رحمك الله، الصلاة، قال: فلما قلت ذلك احتوشتني الرجال يتعاوروني، فأخذوا بلحيتي وتلبيبتي، وجعلوا يجئون بطني بنعال سيوفهم، قال: ومضوا بي نحو المقصورة، فما وصلت إليه حتى ظننت أنهم سيقتلوني دونه، قال: ففتح لي باب المقصورة، قال: فدخلت، فقمت بين يدي الحكم، وهو ساكت، فقال: أمجنون أنت؟ قال: وما كنا في صلاة، فقلت: أصلح الله الأمير، هل من كلام أفضل من كتاب الله؟ قال: لا، قلت: أصلح الله الأمير، أرأيت لو أن رجلا نشر مصحفا يقرؤه غدوة إلى الليل، أكان ذلك قاضيا عنه صلاته؟ قال:
⦗٥٧٣⦘
والله إني لأحسبك مجنونا، قال: وأنس بن مالك جالس تحت منبره ساكت، فقلت: يا أنس، يا أبا حمزة، أنشدك الله فقد خدمت رسول الله ﷺ وصحبته، أبمعروف قلت أم بمنكر، أبحق قلت أم بباطل؟ قال: فلا والله، ما أجابني بكلمة، قال له الحكم بن أيوب: يا أنس، قال: يقول: لبيك، أصلحك الله، قال: وكان وقت الصلاة قد ذهب، قال: كان بقي من الشمس بقية، فقال: احبسوه، قال يزيد: فأقسم لك يا أبا الحسن، يعني للمعلى، لما لقيت من أصحابي كان أشد علي من مقامي، قال بعضهم: مراء، وقال بعضهم: مجنون، قال: وكتب الحكم إلى الحجاج: أن رجلا من بني ضبة قام يوم الجمعة، قال: الصلاة، وأنا أخطب، وقد شهد الشهود العدول عندي أنه مجنون، فكتب إليه الحجاج: إن كانت قامت الشهود العدول أنه مجنون فخل سبيله، وإلا فاقطع يديه ورجليه، واسمر عينيه، واصلبه، قال: فشهدوا عند الحكم أني مجنون فخلى عني.
стр. 28690
قال المعلى، عن يزيد الضبي: مات أخ لنا، فتبعنا جنازته، فصلينا عليه، فلما دفن تنحيت في عصابة، فذكرنا الله، وذكرنا معادنا، فإنا كذلك إذ رأينا نواصي الخيل والحراب، فلما رآه أصحابي قاموا وتركوني وحدي، فجاء الحكم حتى وقف علي، فقال: ما كنتم تصنعون؟ قلت: أصلح الله الأمير، مات صاحب لنا، فصلينا عليه ودفن، فقعدنا نذكر ربنا، ونذكر معادنا، ونذكر ما صار إليه، قال: ما منعك أن تفر كما فروا؟ قلت: أصلح الله الأمير، أنا أبرأ من ذلك ساحة، وآمن للأمير من أن أفر، قال: فسكت الحكم، فقال عبد الملك بن المهلب، وكان على شرطته، تدري من هذا؟ قال: من هذا؟ قال: هذا المتكلم يوم الجمعة، قال: فغضب الحكم وقال: أما إنك لجريء، خذاه، قال: فأخذت، فضربني أربع مئة سوط، فما دريت حين تركني من شدة ما ضربني، قال: وبعثني إلى واسط، فكنت في ديماس الحجاج حتى مات الحجاج (١).
أخرجه أحمد (١١٤٩٤) قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا جعفر، عن المعلى القردوسي. وفي ٣/ ٧١ (١١٧٠١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد،
⦗٥٧٤⦘
عن علي بن زيد. وفي ٣/ ٨٧ (١١٨٤٦) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عباد بن عباد، قال: حدثنا المُعَلَّى بن زياد القردوسي. و «أَبو يَعلى» (١٤١١) قال: حدثنا قطن بن نُسير، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا المُعَلَّى بن زياد.
كلاهما (المُعَلَّى بن زياد القردوسي، وعلي بن زيد) عن الحسن البصري، فذكره (٢).
стр. 28691
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري، لم يسمع من أَبي سعيد الخُدْري. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٦١).
стр. 28692
- كتاب الجهاد
١٢٩٦٧ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رسول الله ﷺ قال: يا أبا سعيد، من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة، قال: فعجب لها أَبو سعيد، قال: أعدها علي يا رسول الله، ففعل، ثم قال رسول الله ﷺ : وأخرى يرفع بها العبد مئة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين، كما بين السماء والأرض، قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله» (١).
- وفي رواية: «أخذ رسول الله ﷺ بيدي، فقال: يا أبا سعيد، ثلاثة من قالهن دخل الجنة، قلت: ما هن يا رسول الله؟ قال: من رضي بالله ربا، وبالإسلام
⦗٥٧٥⦘
دينا، وبمحمد رسولا، ثم قال: يا أبا سعيد، والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض، وهي الجهاد في سبيل الله» (٢).
стр. 28693
أخرجه أحمد (١١١١٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن خالد بن أبي عمران. و «مسلم» ٦/ ٣٧ (٤٩١٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني أَبو هانئ الخَولاني. و «النَّسَائي» ٦/ ١٩، وفي «الكبرى» (٤٣٢٤) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: حدثني أَبو هانئ. وفي «الكبرى» (٩٧٤٩) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن وهب، قال: حدثني أَبو هانئ. و «ابن حِبَّان» (٤٦١٢) قال: أخبرناه إسحاق بن إبراهيم ببست، قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا أَبو هانئ الخَولاني.
كلاهما (خالد بن أبي عمران، وأَبو هانئ حميد بن هانئ) عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
стр. 28694
١٢٩٦٨ - عن أبي علي الجنبي، أنه سمع أبا سعيد الخُدْري يقول: قال رسول الله ﷺ :
«مئة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، أو أبعد، قلت: بأبي أنت وأمي، لمن؟ قال: للمجاهدين في سبيل الله، ».
أخرجه عَبد بن حُميد (٩٢٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن شريح، قال: حدثني أَبو هانئ التجيبي، قال: سمعت أبا علي الجنبي، فذكره (١).
стр. 28695
١٢٩٦٩ - عن الحجاج بن مروان الكَلاعي، وعَقيل بن مُدرِك السلمي، عن أبي سعيد الخُدْري، أن رجلا جاءه فقال: أوصني، فقال: سألت عما سألت عنه رسول الله ﷺ من قبلك:
«أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد، فإنه رهبانية الإسلام، وعليك بذكر الله، وتلاوة القرآن، فإنه روحك في السماء، وذكرك في الأرض».
أخرجه أحمد (١١٧٩٦) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن عياش، يعني إسماعيل، عن الحجاج بن مروان الكَلاعي، وعَقيل بن مُدرِك السلمي، فذكراه (١).
стр. 28696
١٢٩٧٠ - عن مجاهد بن جبر، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أوصني، قال: عليك بتقوى الله، فإنه جماع كل خير، عليك بالجهاد، فإنه رهبانية المسلمين، عليك بذكر الله، وتلاوة كتابه، فإنه نور لك في الأرض، وذكر لك في السماء، واخزن لسانك إلا من خير، فإنك بذاك تغلب الشيطان».
أخرجه أَبو يَعلى (١٠٠٠) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا يعقوب القمي، عن ليث، عن مجاهد، فذ كره (١).
стр. 28697
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
⦗٥٧٧⦘
- وقال البرديجي: مجاهد يروي عن أبي سعيد الخُدْري، وليس بصحيح. «تحفة التحصيل» ١/ ٢٩٥.
- يعقوب بن عبد الله القمي، وعبد الأعلى، هو ابن حماد، أَبو يحيى البصري، المعروف بالنَّرْسي.
стр. 28698
١٢٩٧١ - عن عطاء بن يزيد الليثي، أن أبا سعيد الخُدْري، ﵁، حدثه، قال:
«قيل: يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ فقال رسول الله ﷺ : مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، قالوا: ثم من؟ قال: مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله، ويدع الناس من شره» (١).
- وفي رواية: «جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: رجل جاهد بنفسه وماله، ورجل في شعب من الشعاب يعبد رَبِّه، ويدع الناس من شره» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ أنه سئل: أي المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال: رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب، قد كفى الناس شره» (٣).
- وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ فقال: رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه، قال: ثم من؟ قال: مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله، ويدع الناس من شره» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٣٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا سليمان بن كثير. و «أحمد» ٣/ ١٦ (١١١٤٢) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان يحدث. وفي ٣/ ٥٦ (١١٥٥٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا سليمان بن كثير. وفي
⦗٥٧٨⦘
٣/ ٨٨ (١١٨٦٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (١١٨٦٢) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن الأوزاعي.
стр. 28699
و «عَبد بن حُميد» (٩٧٦) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٤/ ١٥ (٢٧٨٦) و ٨/ ١٠٣ (٦٤٩٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (٦٤٩٤ م) قال: وقال محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعي. وقال البخاري عقبه: تابعه الزبيدي، وسليمان بن كثير، والنعمان. و «مسلم» ٦/ ٣٩ (٤٩٢٠) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن محمد بن الوليد الزبيدي. وفي (٤٩٢١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٤٩٢٢) قال: وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي. و «ابن ماجة» (٣٩٧٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثنا الزبيدي. و «أَبو داود» (٢٤٨٥) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا سليمان بن كثير. و «التِّرمِذي» (١٦٦٠) قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. و «النَّسَائي» ٦/ ١١، وفي «الكبرى» (٤٢٩٨) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي. و «أَبو يَعلى» (١٢٢٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٦٠٦ و ٤٥٩٩) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن محمد بن الوليد الزبيدي.
ستتهم (سليمان بن كثير، والنعمان بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، وأبي عَمرو الأوزاعي، ومَعمَر بن راشد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 28700
• أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٦١) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٣/ ٣٧ (١١٣٤٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «البخاري» ٨/ ١٠٣ (٦٤٩٤ م)، تعليقا،
⦗٥٧٩⦘
قال: وقال معمر: عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، أو عطاء بن يزيد ـ معمر شك ـ عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«قال رجل: يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ قال: مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله، قال: ثم من؟ قال: ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب، يعبد رَبِّه، ، ويدع الناس من شره» (١).
• وأخرجه أحمد (١٨٢١٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. و «البخاري» ٨/ ١٠٣ (٦٤٩٤ م) تعليقا، قال: وقال يونس، وابن مسافر، ويحيى بن سعيد (٢).
أربعتهم (صالح، ويونس، وعبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، ويحيى) عن ابن شهاب الزُّهْري، أن عطاء بن يزيد حدثه، أن بعض أصحاب النبي ﷺ حدثه؛
«أنه قال لرسول الله ﷺ : يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ فقال رسول الله ﷺ : مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله، ، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله، ويدع الناس من شره» (٣).
- لم يذكر اسم الصحابي (٤).
стр. 28701
١٢٩٧٢ - عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخُدْري، أنه قال:
«إن رسول الله ﷺ عام تبوك خطب الناس، وهو مسند ظهره إلى نخلة، فقال: ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس: رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه، أو على ظهر بعيره، أو على قدميه، حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس: رجلا فاجرا جريئا، يقرأ كتاب الله، ولا يرعوي إلى شيء منه» (١).
- في رواية النَّسَائي: «كان رسول الله ﷺ عام تبوك يخطب الناس، وهو مسند ظهره إلى راحلته» الحديثَ.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٥٨) قال: حدثنا شَبَابة. و «أحمد» ٣/ ٣٧ (١١٣٣٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي ٣/ ٤١ (١١٣٩٤) قال: حدثنا يونس بن محمد. وفي ٣/ ٥٧ (١١٥٧٠) قال: حدثنا حجاج. و «عَبد بن حُميد» (٩٩٠) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «النَّسَائي» ٦/ ١١، وفي «الكبرى» (٤٢٩٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
ستتهم (شَبَابة بن سَوَّار، وهاشم، ويونس، وحجاج بن محمد، والحسن، وقتيبة) عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله، عن أبي الخطاب المصري، فذكره (٢).
стр. 28702
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب الحديث: أَبو الخطاب لا أعرفه. «تحفة الأشراف» (٤٤١٢).
стр. 28703
١٢٩٧٣ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال:
⦗٥٨١⦘
«المجاهد في سبيل الله مضمون على الله، إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته، وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة، ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم، الذي لا يفتر حتى يرجع» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٧٢). وابن ماجة (٢٧٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (١٣٣٦) قال: حدثنا زهير.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، وزهير بن حرب) عن عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن فراس بن يحيى، عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (٢).
стр. 28704
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 28705
• حديث أبي الوداك، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله ليضحك إلى ثلاثة ... ، وللرجل يقاتل، أراه قال: خلف الكتيبة».
- وفي رواية: «والقوم إذا صفوا لقتال العدو».
سلف برقم ().
• وحديث عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري؛
«أن رجالا من المنافقين، في عهد رسول الله ﷺ كانوا إذا خرج النبي ﷺ إلى الغزو، تخلفوا عنه» الحديثَ.
سلف برقم ().