١٣٣٧ - عن خلف أبي الربيع، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق».
أخرجه أحمد (١٣٠٨٣) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني عَمرو بن حمزة، قال: حدثنا خلف أَبو الربيع، إمام مسجد سعيد بن أبي عَروبَة، فذكره (١).
стр. 2907
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال حنبل بن إسحاق بن حنبل: حدث به أَبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، ثم تركه، وقال: هو منكر. «المنتخب من كتاب العلل» (٣٥).
- وقال البخاري: خلف، أَبو الربيع، إمام مسجد سعيد بن أبي عَروبَة؛ في فضل رمضان، وهذا الدين متين، سمع منه عَمرو بن حمزة القيسي.
قال أَبو عبد الله البخاري: لا يتابع عَمرو في حديثه. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٩٣.
стр. 2908
١٣٣٨ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
⦗١٣٩⦘
- وفي رواية: «عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، أنه قال: إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا، أن رسول الله ﷺ قال: من تعمد علي كذبا، فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
أخرجه أحمد (١١٩٦٤) قال: حدثنا هُشيم (ح) وإسماعيل. و «البخاري» ١/ ٣٣ (١٠٨) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ١/ ٧ (٤) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٨٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وأخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. و «أَبو يَعلى» (٣٩٠٤) قال: حدثنا زحَمُّويَهْ، قال: حدثنا هُشيم.
ثلاثتهم (هُشيم، وإسماعيل، وعبد الوارث) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (٣).
стр. 2909
١٣٣٩ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، وعن حماد بن أبي سليمان، وعن سليمان التيمي، وعن عتاب مولى ابن هُرمُز، سمعوا أَنسًا، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
أخرجه الدَّارِمي (٢٤٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا أَبو داود، عن شعبة، عن عبد العزيز، وعن حماد بن أبي سليمان، وعن التيمي، وعن عتاب مولى ابن هُرمُز، فذكروه.
- أخرجه أحمد (١٣٢٢١) قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا شعبة، عن حماد، وعبد العزيز بن رفيع، وعتاب مولى هرمز، ورابع أيضا، سمعوا أنسا يحدث، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٤٠⦘
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كذا قال لنا، أخطأ فيه، وإنما هو عبد العزيز بن صُهَيب.
- وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٤٠٠٦) قال: حدثني أَبو عبد الله العنبري السلمي، قال: حدثني حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني قتادة، وحماد بن أبي سليمان، وسليمان التيمي، سمعوا أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
- وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٤٠١٥) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري. و «أَبو يَعلى» (٢٩٠٩) قال: حدثنا القواريري، وموسى بن محمد بن حيان. وفي (٣١٤٧) قال: حدثنا عُبيد الله.
стр. 2910
كلاهما (عُبيد الله، وموسى) عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
- قال أَبو يَعلى: ليس في حديث موسى: «متعمدا».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٧٦) قال: حدثنا يزيد. و «أحمد» ٣/ ١١٦ (١٢١٧٨) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ١٦٦ (١٢٧٣٢) قال: حدثنا معتمر. وفي ٣/ ١٧٦ (١٢٨٣١) قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٨٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٤٠٦١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٤٠٦٢) قال: حدثنا زحَمُّويَهْ، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٤٠٧٠ و ٤٠٧٦ و ٤٠٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
⦗١٤١⦘
ستتهم (يزيد، ويحيى، ومعتمر، وإسماعيل، وجرير، وهُشيم) عن سليمان بن طرخان التيمي، قال: سمعت أَنس بن مالك، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار».
حدثنا أبي هكذا مرتين، وحدثنا به مرة أخرى، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
- في رواية يحيى، ورواية إسماعيل، عند أبي يَعلى: «التيمي» غير مُسَمى.
стр. 2911
- وأخرجه أحمد (١٢٧٩٤) قال: حدثنا حجاج (ح) وهاشم. و «الدَّارِمي» (٢٤٦) قال: أخبرنا أسد بن موسى.
ثلاثتهم (حجاج، وهاشم، وأسد) عن شعبة، عن عتاب، (وقال هاشم: مولى بني هرمز) قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: لولا أن أخشى أن أخطئ، لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول الله ﷺ لكنه قال:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
قال هاشم: قالها رسول الله ﷺ أو سمعتها من رسول الله ﷺ (١).
- وأخرجه أحمد (١٣١٣١) قال: حدثنا يزيد، وأَبو قطن. و «أَبو يَعلى» (٣٧١٦) قال: حدثنا محمد بن جامع العطار، قال: حدثنا خالد. وفي (٤٠٠١) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا سعيد بن الربيع.
أربعتهم (يزيد، وأَبو قطن، وخالد، وسعيد) عن شعبة، عن حماد بن أبي سليمان، عن أَنس بن مالك، قال: قال أَبو القاسم ﷺ :
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
⦗١٤٢⦘
- في رواية أبي قطن، وسعيد بن الربيع: «من كذب علي، فليتبوأ مقعده من النار» (٣).
стр. 2912
١٣٤٠ - عن ابن شهاب، عن أَنس، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من كذب علي، (قال: حسبته أنه قال: متعمدا)، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : من كذب علي، (حَسِبتُ أنه قال: متعمدا)، فليتبوأ بيته (٢) من النار» (٣).
- وفي رواية: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (٤).
أخرجه أحمد (١٣٣٦٥) قال: حدثنا إسحاق. و «ابن ماجة» (٣٢) قال: حدثنا محمد بن رُمح المصري. و «التِّرمِذي» (٢٦٦١) قال: حدثنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٣١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد.
أربعتهم (إسحاق، وابن رمح، وقتيبة، وأَبو الوليد) عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (٥).
⦗١٤٣⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من هذا الوجه من حديث الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، وقد رُوي هذا الحديث، من غير وجه، عن أَنس، عن النبي ﷺ .
стр. 2913
١٣٤١ - عن عيسى بن طهمان، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
أخرجه أحمد (١٤٠٢٥) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عيسى بن طهمان، فذكره (١).
стр. 2914
١٣٤٢ - عن محمد بن بشر، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
أخرجه الدَّارِمي (٢٥٢) قال: أخبرنا هارون بن معاوية، عن إبراهيم بن سليمان، عن عاصم الأحول، عن محمد بن بشر (١)، فذكره.
⦗١٤٤⦘
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٦٣)، وأحمد (١٢١٣٤)، وأَبو يَعلى (٤٠٢٥) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن أبي معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
ليس فيه: «محمد بن بشر» (٢).
стр. 2915
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختُلِف فيه على عاصم الأحول؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، وأَبو الأحوص، عن عاصم، عن أَنس.
وخالفهما أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، فرواه عن عاصم، عن عمر بن بشر، عن أَنس.
وقال إسحاق بن كعب: عن أبي إسماعيل المُؤَدِّب، فرواه عن عاصم، عن ابن سِيرين، عن أَنس.
ولا يصح ابن سِيرين، وعمر بن بشر مجهول أيضا. «العلل» (٢٤٨٣).
стр. 2916
١٣٤٣ - عن موسى بن أنس، عن أَنس بن مالك، قال:
«بلغ رسول الله ﷺ عن أصحابه شيء، فخطب، فقال: عرضت علي الجنة والنار، فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا. قال: فما أتى على أصحاب رسول الله ﷺ يوم أشد منه، قال: غطوا رؤوسهم ولهم خنين، قال: فقام عمر، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، قال: فقام ذاك الرجل، فقال: من أبي؟ قال: أَبوك فلان، فنزلت: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾» (١).
- وفي رواية: «خطب رسول الله ﷺ خطبة، ما سمعت مثلها قط، قال: لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قال: فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم، لهم خنين، فقال رجل: من أبي؟ قال: فلان، فنزلت هذه الآية: ﴿لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾» (٢).
⦗١٤٦⦘
- وفي رواية: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا» (٣).
- وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أَبوك فلان، فنزلت: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾ إلى تمام الآية» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٣٤) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٣/ ٢٠٦ (١٣١٧٩) قال: حدثنا روح. وفي ٣/ ٢١٠ (١٣٢٢٢) قال: حدثنا سليمان، وأَبو سعيد، يعني مولى بني هاشم. وفي ٣/ ٢٦٨ (١٣٨٧٢) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٢٩٠١) قال: حدثنا أَبو الوليد. و «البخاري» ٦/ ٥٤ (٤٦٢١) قال: حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرَّحمَن الجارودي، قال: حدثنا أبي. قال البخاري عقبه: رواه النضر، وروح بن عبادة، عن شعبة.
стр. 2917
وفي ٨/ ١٠٢ (٦٤٨٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي ٩/ ٩٦ (٧٢٩٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة. و «مسلم» ٧/ ٩٢ (٦١٩٣) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، ومحمد بن قُدَامة السلمي، ويحيى بن محمد اللؤلؤي، وألفاظهم متقاربة، قال محمود: حدثنا النضر بن شميل، وقال الآخران: أخبرنا النضر. وفي ٧/ ٩٣ (٦١٩٤) قال: وحدثنا محمد بن معمر بن رِبعي القيسي، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «التِّرمِذي» (٣٠٥٦) قال: حدثنا محمد بن معمر، أَبو عبد الله البصري، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٠٨٩ و ١١٧٦٧) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا النضر.
ثمانيتهم (عفان، وروح، وسليمان بن داود، وأَبو سعيد، وأَبو الوليد، والوليد بن عبد الرَّحمَن، والنضر، وسليمان بن حرب) عن شعبة، قال: حدثنا موسى بن أنس، فذكره (١).
⦗١٤٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
- أخرجه ابن حبان (٥٧٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا يحيى القطان، عن شعبة، عن قتادة، وموسى بن أَنس، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا».
стр. 2918
- فوائد:
- أَخرجه البزار (٧١٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، وموسى بن أَنس، عن أَنس، به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أَحدًا رواه عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس، إِلا يحيى بن سعيد، وإِنما يرويه شعبة، عن موسى بن أَنس، عن أَنس، فجمع يحيى بن سعيد بين قتادة، وموسى.
стр. 2919
١٣٤٤ - عن قتادة، عن أَنس، ﵁؛
«سألوا رسول الله ﷺ حتى أحفوه المسألة، فغضب، فصعد المنبر، فقال: لا تسألوني اليوم عن شيء إلا بينته لكم، فجعلت أنظر يمينا وشمالا، فإذا كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي، فإذا رجل، كان إذا لاحى الرجال، يدعى لغير أبيه، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: حذافة، ثم أنشأ عمر، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ رسولا، نعوذ بالله من الفتن. فقال رسول الله ﷺ : ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط، إنه صورت لي الجنة والنار، حتى رأيتهما وراء الحائط».
وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث، هذه الآية: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾ (١).
- وفي رواية: «أن الناس سألوا نبي الله ﷺ حتى أحفوه بالمسألة، فخرج ذات يوم، فصعد المنبر، فقال: سلوني، لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم،
⦗١٤٨⦘
فلما سمع ذلك القوم أرموا، ورهبوا أن يكون بين يدي أمر قد حضر، قال أنس: فجعلت ألتفت يمينا وشمالا، فإذا كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي، فأنشأ رجل من المسجد، كان يلاحى فيدعى لغير أبيه، فقال: يا نبي الله، من أبي؟ قال: أَبوك حذافة، ثم أنشأ عمر بن الخطاب، ﵁، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، عائذا بالله من سوء الفتن، فقال رسول الله ﷺ : لم أر كاليوم قط في الخير والشر، إني صورت لي الجنة والنار، فرأيتهما دون هذا الحائط» (٢).
стр. 2920
- وفي رواية: «سأل الناس رسول الله ﷺ حتى أحفوه بالمسألة، فصعد المنبر ذات يوم، فقال: لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم، قال أنس: فجعلت أنظر يمينا وشمالا، فإذا كل إنسان لاف رأسه في ثوبه يبكي، قال: وأنشأ رجل، كان إذا لاحى، يدعى إلى غير أبيه، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أَبوك حذافة.
(قال أَبو عامر: وأحسبه قال: فقال رجل: يا رسول الله، في الجنة أنا، أو في النار؟ قال: في النار) (١).
قال: ثم أنشأ عمر، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، نعوذ بالله من شر الفتن. قال: فقال رسول الله ﷺ : ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط، إنه صورت الجنة والنار، حتى رأيتهما دون الحائط» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٨٥١) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٢٥٤ (١٣٧٠١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. وفي (١٣٧٠٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله. و «البخاري» ٨/ ٧٧ (٦٣٦٢) قال:
⦗١٤٩⦘
حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا هشام. وفي ٩/ ٥٣ (٧٠٨٩) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام.
стр. 2921
وفي ٩/ ٥٣ (٧٠٩٠) قال: وقال عباس النَّرْسي: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (٧٠٩١) قال: وقال لي خليفة: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. ومعتمر، عن أبيه. و «مسلم» ٧/ ٩٤ (٦١٩٨) قال: حدثنا يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد. وفي (٦١٩٩) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، كلاهما عن هشام (ح) وحدثنا عاصم بن النضر التيمي، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي. و «أَبو يَعلى» (٣١٣٤) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام، إن شاء الله، كذا قال. وفي (٣١٣٥) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا هشام. و «ابن حِبَّان» (٦٤٢٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عاصم بن النضر، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي.
ثلاثتهم (هشام، وسعيد، وسليمان) عن قتادة، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند البخاري (٧٠٩٠ و ٧٠٩١).
стр. 2922
١٣٤٥ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ خرج حين زاغت الشمس، فصلى الظهر، فقام على المنبر، فذكر الساعة، فذكر أن فيها أمورا عظاما، ثم قال: من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل، فلا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم، ما دمت في مقامي هذا، فأكثر الناس في البكاء، وأكثر أن يقول: سلوني، فقام عبد الله بن حذافة السهمي، فقال: من أبي؟ قال: أَبوك حذافة، ثم أكثر أن يقول: سلوني، فبرك عمر على ركبتيه، فقال:
⦗١٥٠⦘
رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، فسكت، ثم قال: عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط، فلم أر كالخير والشر» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ خرج حين زاغت الشمس، فصلى الظهر، فلما سلم، قام على المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما، ثم قال: من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه، فوالله، لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا، قال أنس: فأكثر الناس البكاء، وأكثر رسول الله ﷺ أن يقول: سلوني، فقال أنس: فقام إليه رجل، فقال: أين مدخلي، يا رسول الله؟ قال: النار، فقام عبد الله بن حذافة، فقال: من أبي، يا رسول الله؟ قال: أَبوك حذافة، قال: ثم أكثر أن يقول: سلوني، سلوني، فبرك عمر على ركبتيه، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ رسولا، قال: فسكت رسول الله ﷺ حين قال عمر ذلك، ثم قال رسول الله ﷺ : والذي نفسي بيده، لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا، في عرض هذا الحائط، وأنا أصلي، فلم أر كاليوم في الخير والشر» (٢).
стр. 2923
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خرج حين زاغت الشمس، فصلى لهم صلاة الظهر، فلما سلم قام على المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن قبلها أمورا عظاما، ثم قال: من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه، فوالله لا تسألونني عن شيء إلا أخبرتكم به، ما دمت في مقامي هذا، قال أَنس بن مالك: فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ وأكثر رسول الله ﷺ أن يقول: سلوني، فقام عبد الله بن حذافة، فقال: من أبي يا رسول الله؟ قال: أَبوك حذافة، فلما أكثر رسول الله ﷺ من أن يقول: سلوني، برك عمر، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، قال: فسكت رسول الله ﷺ حين قال عمر
⦗١٥١⦘
ذلك، ثم قال رسول الله ﷺ : أولى والذي نفس محمد بيده، لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط، فلم أر كاليوم في الخير والشر».
قال ابن شهاب: أخبرني عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، قال: قالت أم عبد الله بن حذافة، لعبد الله بن حذافة: ما سمعت بابن قط أعق منك، أأمنت أن تكون أمك قد قارفت بعض ما تقارف نساء أهل الجاهلية، فتفضحها على أعين الناس؟! قال عبد الله بن حذافة: والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته (١).
стр. 2924
- وفي رواية شعيب، عند مسلم (٦١٩٧): قال ابن شهاب: أخبرني عُبيد الله بن عبد الله، قال: حدثني رجل من أهل العلم، أن أم عبد الله بن حذافة قالت: ... بمثل حديث يونس.
زاد فيه: «حدثني رجل من أهل العلم».
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى الظهر حين زالت الشمس» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خرج فصلى الظهر، حين زاغت الشمس» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٦ و ٢٠٧٩٦) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» (١٢٦٧١ و ١٢٦٨٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (١٣١٨) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. و «البخاري» (٩٣ و ٥٤٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (٧٢٩٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (ح) وحدثني محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي «الأدب المفرد» (١١٨٤) قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا إسحاق بن يحيى الكلبي. و «مسلم» ٧/ ٩٣
⦗١٥٢⦘
(٦١٩٥ و ٦١٩٦) قال: حدثني حَرملة بن يحيى بن عبد الله بن حَرملة بن عمران التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
стр. 2925
وفي (٦١٩٧) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «التِّرمِذي» (١٥٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ١/ ٢٤٦، وفي «الكبرى» (١٤٩٥) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. و «أَبو يَعلى» (٣٦٠١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (١٠٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. وفي (١٥٠٢) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
خمستهم (معمر، وشعيب، وإسحاق، ويونس، والزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 2926
١٣٤٦ - عن أبي سفيان، عن أَنس بن مالك، قال:
«خرج إلينا رسول الله ﷺ ذات يوم، وهو غضبان، ونحن نرى أن معه جبريل، قال: فما رأيت يوما كان أكثر باكيا متقنعا منه، قال: سلوني، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به، قال: فقام إليه رجل، فقال: يا رسول الله، أفي الجنة أنا أم في النار؟ قال: لا، بل في النار، قال: فقام إليه آخر، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أَبوك حذافة، قال: فقام إليه آخر، فقال: يا رسول الله، أعلينا
⦗١٥٣⦘
الحج في كل عام؟ قال: لو قلتها لوجبت، ولو وجبت ما قمتم بها، ولو لم تقوموا بها لعذبتم، قال: فقام عمر بن الخطاب، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ رسولا، يا رسول الله، كنا حديثي عهد بجاهلية، فلا تبد سوآتنا، ولا تفضحنا لسرائرنا، واعف عنا عفا الله عنك، قال: فسري عنه، ثم التفت نحو الحائط، فقال: لم أر كاليوم في الخير والشر, رأيت الجنة والنار دون هذا الحائط» (١).
стр. 2927
- وفي رواية: «أن رجلا سأل النبي ﷺ : الحج في كل عام، أو مرة؟ فقال: مرة، أو كلاما نحو هذا» (١).
- وفي رواية: «قالوا: يا رسول الله، الحج في كل عام؟ قال: لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لم تقوموا بها، ولو لم تقوموا بها عذبتم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٩١٩) و ١١/ ٤٩٦ (٣٢٤٢٢) قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن مَعْن، عن أبيه. و «ابن ماجة» (٢٨٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، عن أبيه. و «أَبو يَعلى» (٣٦٨٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جَرير. وفي (٣٦٩٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا ابن أبي عبيدة، عن أبيه.
كلاهما (أَبو عبيدة، وجرير) عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (٣).
стр. 2928
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: الأَعمش لم يسمع من أَبي سُفيان، وقد روى عنه نحو مئة حديث. «كشف الأَستار عن زوائد البزار» (١١٤٤).
- وقال ابن حِبان: طلحة بن نافع المَكِّي، أَبو سفيان, كان الأَعمش يدلس عنه. «الثقات» ٤/ ٣٩٣.
стр. 2929
١٣٤٧ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم. قال: فقال عبد الله بن حذافة: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أَبوك حذافة، فقالت أمه: ما أردت إلى هذا؟ قال: أردت أن أستريح. قال: وكان يقال فيه».
قال حميد: وأحسب هذا عن أَنس، قال:
«فغضب رسول الله ﷺ فقال عمر: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ نبيا، نعوذ بالله من غضب الله، وغضب رسوله».
أخرجه أحمد (١٢٠٦٧) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن حميد، فذكره (١).
стр. 2930
١٣٤٨ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ قال لأصحابه: سلوني، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أَبوك حذافة، للذي كان ينسب إليه، فقالت له أمه: يا بني، لقد قمت بأمك مقاما عظيما، قال: أردت أن أبرئ صدري مما كان يقال، وقد كان يقال فيه».
أخرجه أحمد (١٢٨١٧) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا ثابت، فذكره (١).
стр. 2931
١٣٤٩ - عن المختار بن فلفل، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله تعالى قال لي: إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم، حتى يقولوا: هذا الله خلق الناس، فمن خلق الله؟» (١).
⦗١٥٥⦘
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : لا يزال الناس يسألون: ما كذا؟ ما كذا؟ حتى يقولوا: الله خلق الخلق، فمن خلق الله؟» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٠١٨) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «مسلم» ١/ ٨٥ (٢٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٢٦٩) قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جَرير (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «أَبو يَعلى» (٣٩٦١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٣٩٦٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٣٩٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة.
ثلاثتهم (ابن فضيل، وجرير، وزائدة) عن مختار بن فلفل، فذكره (٣).
стр. 2932
١٣٥٠ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لن يبرح الناس يتساءلون، حتى يقولوا: هذا الله خالق كل شيء، فمن خلق الله؟».
أخرجه البخاري ٩/ ٩٦ (٧٢٩٦) قال: حدثنا الحسن بن صباح، قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثنا ورقاء، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 2933
١٣٥١ - عن سعيد بن مرزبان، قال: سمعت أَنس بن مالك ﵁, يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لن يبرح الناس يسألون عما لم يكن، حتى يقولوا: الله خالق كل شيء، فمن خلق الله؟».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٨٦) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، عن عقبة بن خالد السَّكوني، قال: حدثنا أَبو سعد، سعيد بن مرزبان، فذكره (١).
стр. 2934
• حديث ثابت، عن أَنس، قال:
«نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء».
سلف برقم (٢٠٩).
стр. 2935
١٣٥٢ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ كتب قبل موته إلى كسرى، وإلى قيصر، وإلى النجاشي، وإلى كل جبار، يدعوهم إلى الله، وليس بالنجاشي الذي صلى عليه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كتب إلى كسرى، وقيصر، وأكيدر دومة، يدعوهم إلى الله، » (٢).
أخرجه أحمد (١٢٣٨٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن عمران. و «مسلم» ٥/ ١٦٦ (٤٦٣٢) قال: حدثني يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد. وفي (٤٦٣٣) قال: وحدثناه محمد بن عبد الله الرُّزِّي،
⦗١٥٧⦘
قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن سعيد. وفي (٤٦٣٤) قال: وحدثنيه نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرني أبي، قال: حدثني خالد بن قيس. و «التِّرمِذي» (٢٧١٦) قال: حدثنا يوسف بن حماد البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد.
стр. 2936
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٩٦) قال: أخبرنا يوسف بن حماد، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٩٥٤) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس. وفي (٣٠٧١) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عمران القطان. و «ابن حِبَّان» (٦٥٥٣) قال: أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد، بالبصرة، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه. وفي (٦٥٥٤) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن عمران القطان.
ثلاثتهم (عمران القطان، وسعيد بن أبي عَروبَة، وخالد بن قيس) عن قتادة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
- صرح قتادة بالسماع، عند مسلم (٤٦٣٣).
стр. 2937
١٣٥٣ - عن قتادة، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ كتب إلى بكر بن وائل: من محمد رسول الله، إلى بكر بن وائل، أسلموا تسلموا. فما وجدنا من يقرؤه، إلا رجل من بني ضبيعة، فهم يسمون بني الكاتب» (١).
⦗١٥٨⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٢٩٤٧). وابن حبان (٦٥٥٨) قال: أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي.
كلاهما (أَبو يَعلى، وبكر) عن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، فذكره (٢).
стр. 2938
١٣٥٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ينطلق بصحيفتي هذه إلى قيصر، وله الجنة؟ فقال رجل من القوم: وإن لم أقتل؟ قال: وإن لم تقتل، فانطلق الرجل به، فوافق قيصر وهو يأتي بيت المقدس، قد جعل له بساط لا يمشي عليه غيره، فرمى بالكتاب على البساط وتنحى، فلما انتهى قيصر إلى الكتاب أخذه، ثم دعا رأس الجاثليق، فأقرأه، فقال: ما علمي في هذا الكتاب إلا كعلمك، فنادى قيصر: من صاحب الكتاب؟ فهو آمن، فجاء الرجل، فقال: إذا أنا قدمت فأتني، فلما قدم أتاه، فأمر قيصر بأَبواب قصره فغلقت، ثم أمر مناديا ينادي: ألا إن قيصر قد اتبع محمدا ﷺ وترك النصرانية، فأقبل جنده وقد تسلحوا، حتى أطافوا بقصره، فقال لرسول رسول الله ﷺ : قد ترى أني خائف على مملكتي، ثم أمر مناديا فنادى: ألا إن قيصر قد رضي عنكم، وإنما خبركم لينظر كيف صبركم على دينكم، فارجعوا، فانصرفوا، وكتب قيصر إلى رسول الله ﷺ : إني مسلم، وبعث إليه بدنانير، فقال رسول الله ﷺ حين قرأ الكتاب: كذب عدو الله، ليس بمسلم، وهو على النصرانية، وقسم الدنانير».
أخرجه ابن حبان (٤٥٠٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
⦗١٥٩⦘
ثقيف، قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم، صاعقة، قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا حميد، فذكره (١).
стр. 2939
١٣٥٥ - عن أبي خلف الأعمى، أنه سمع أَنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أمتي لن تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف، فعليكم بالسواد الأعظم» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (١٢٢١) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا بَقيَّة بن الوليد. و «ابن ماجة» (٣٩٥٠) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
كلاهما (بقية، والوليد) عن معان بن رفاعة السلامي، قال: حدثني أَبو خلف الأعمى، فذكره (٢).
стр. 2940
- فوائد:
- حازم بن عَطاء أَبو خلف الأَعمَى، قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عنه، فقال: شيخٌ مُنكر الحديث، ليس بالقوي. «الجرح والتعديل» ٣/ ٢٧٨.
- وقال ابن حِبان: منكر الحديث على قلته، يأتي بأَشياء لا تُشبه حديث الأثبات. «المجروحين» (٢٧٦).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن معين: مُعَان بن رِفَاعة، ضعيف. «الكامل» ٨/ ٣٧.
- وقال يعقوب الفسوي: مُعَان بن رِفاعة لَيِّن الحديث. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٤٥١.
- وأَورد العُقيلي مُعَان بن رِفاعة في «الضعفاء» ٦/ ١٣٢.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن مُعَان بن رِفاعة، فقال: حِمصي، شيخٌ يروي عن أَبي الزبير، وعلي بن يزيد، يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٢١.
- وقال ابن حِبان: مُعان بن رفاعة السلامي، منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، ويُحدث عن أَقوام مجاهيل، لا يُشبه حديثه حديث الأَثبات، فلما صار الغالب في روايته ما يُنكره القلب، استَحَقَّ ترك الاحتجاج به. «المجروحين» (١٠٧٩).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٥٠٥ في ترجمة مُعَان بن رِفاعة.
وقال ٩/ ٥٠٦: ومُعان بن رِفاعة عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث أَبي خلف، واسمه حازم بن عطاء، عن أَنس، تَفرَّد به مُعان بن رِفاعة السَّلامي، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٣٣٢).
- وقال ابن طاهر المقدسي: حديث: أُمتي لاتجتمع على الضلالة، فإِذا رأَيتم الاختلاف، فعليكم بالسواد الأَعظم، يعني الحق وأَهله.
رواه معان بن رفاعة، عن أَبي خلف الأَعمى، عن أَنس، ومُعان، وأَبوخلف ضعيفان. «ذخيرة الحفاظ» (٧٣٢).
стр. 2941
١٣٥٦ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، وأبي سعيد الخُدْري، أن النبي ﷺ قال:
⦗١٦٠⦘
«سيكون في أمتي اختلاف وفرقة؛ قوم يحسنون القيل، ويسيئون الفعل، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان أولى بالله منهم. قالوا: يا رسول الله، ما سيماهم؟ قال: التحليق» (١).
أخرجه أحمد (١٣٣٧١) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «أَبو داود» (٤٧٦٥) قال: حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، قال: حدثنا الوليد، ومبشر بن إسماعيل الحلبي. و «أَبو يَعلى» (٣١١٧) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر.
ثلاثتهم (أَبو المغيرة، والوليد بن مسلم، ومبشر) عن أبي عَمرو الأوزاعي، عن قتادة، فذكره.
- قال أحمد بن حنبل (١٣٣٧١): وقد حدثناه أَبو المغيرة: (عن أَنس، عن أبي سعيد)، ثم رجع.
- أخرجه أحمد (١٣٠٦٧) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، قال: حدثنا معمر. و «ابن ماجة» (١٧٥) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. و «أَبو داود» (٤٧٦٦) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو يَعلى» (٢٩٦٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي.
стр. 2942
كلاهما (معمر، والأوزاعي) عن قتادة، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«يكون في أمتي اختلاف وفرقة، يخرج منهم، قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، سيماهم الحلق والتسبيد، فإذا رأيتموهم فأنيموهم».
⦗١٦١⦘
التسبيد، يعني استئصال الشعر القصير (١).
- وفي رواية: «يخرج قوم في آخر الزمان، أو في هذه الأمة، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، أو حلوقهم، سيماهم التحليق، إذا رأيتموهم، أو إذا لقيتموهم، فاقتلوهم» (٢).
- وفي رواية: «سيكون في أمتي اختلاف وفرقة، يحسنون القول، ويسيئون العمل، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصومه مع صيامهم، هم شر الخلق والخليقة، فطوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيء، من قتلهم كان أولى بالله منهم، قالوا: يا رسول الله، ما سيماهم؟ قال: التحليق» (٣).
ليس فيه: «أَبو سعيد الخُدْري» (٤).
- قال أَبو داود: التَّسبيدُ: استِئصال الشَّعر.
стр. 2943
• حديث الضحاك بن عبد الله، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«سألت ربي، ، ثلاثا ... وسألته أن لا يلبسهم شيعا، فأبى علي».
سلف برقم (٥٩٧).
стр. 2944
١٣٥٧ - عن زياد بن عبد الله النميري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن بني إسرائيل افترقت على ثنتين وسبعين فرقة، وأنتم تفترقون على مثلها، كلها في النار إلا فرقة».
⦗١٦٢⦘
أخرجه أحمد (١٢٢٣٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني المَاجِشون، عن صدقة بن يسار، عن النميري، فذكره (١).
стр. 2945
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ زياد بن عبد الله النُّمَيري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٤١).
