- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال أَبوعيسى التِّرمِذي: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة الغِفاري، قال: قال رسول الله ﷺ : إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدؤوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم، فقولوا: وعليكم.
وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرَّحمَن الجهني، قال: رسول الله ﷺ : إني راكب غدا إلى يهود.
فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقال: عن أبي بصرة أصح.
وعن أبي عبد الرَّحمَن الجهني، وهم فيه ابن إسحاق، والصحيح عن أبي بصرة.
قلت له: أَبو بصرة ما اسمه؟ فقال: حميل بن بصرة، ويقال: بصرة بن أبي بصرة، والصحيح حميل بن بصرة.
قال أَبوعيسى: وإنما قال محمد: حديث أبي بصرة أصح، لأن عبد الحميد بن جعفر روى هذا الحديث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة، عن النبي ﷺ نحو حديث ابن المبارك، عن ابن إسحاق. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٣٤ و ٦٣٥).
- رواه عبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن لَهِيعة، ومحمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي بصرة الغِفاري، وسلف في مسنده.
стр. 29297
١٣٢٢٩ - عن مَرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرَّحمَن الجهني، قال:
⦗٨٧⦘
«بينا نحن عند رسول الله ﷺ طلع راكبان، فلما رآهما قال: كنديان مذحجيان، حتى أتياه، فإذا رجال من مذحج، قال: فدنا إليه أحدهما ليبايعه، قال: فلما أخذ بيده قال: يا رسول الله، أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك واتبعك، ماذا له؟ قال: طوبى له، قال: فمسح على يده، فانصرف، ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه، قال: يا رسول الله، أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك، ولم يرك؟ قال: طوبى له، ثم طوبى له، ثم طوبى له، قال: فمسح على يده، فانصرف».
أخرجه أحمد (١٧٥٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مَرثد بن عبد الله اليزني، فذكره (١).
стр. 29298
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 29299
٧٣٦ - أَبو عبد الرَّحمَن الصُّنَابحي (١)
١٣٢٣٠ - عن الحارث بن وهب، عن أبي عبد الرَّحمَن الصُّنَابحي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لن تزال أمتي في مسكة، ما لم يعملوا بثلاث: ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام، مضاهاة اليهود، وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم، مضاهاة النصرانية، وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها».
стр. 29300
أخرجه أحمد (١٩٢٧٧) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا الصلت، يعني ابن العوام (١)، قال: حدثني الحارث بن وهب، فذكره (٢).
⦗٨٩⦘
• أخرجه عبد الرزاق (٦٥٣٠) عن الثوري، وغيره، عن الصلت بن بَهرام، عن الحارث بن وهب، قال: قال النبي ﷺ :
«لا تزال أمتي على مسكة من دينها، ما لم يكلوا الناسُ الجنائز إلى أهلها».
ليس فيه: «عن أبي عبد الرَّحمَن الصُّنَابحي» (٣).
стр. 29301
- فوائد:
- قال البخاري: الحارث بن وهب، عن الصُّنَابحي، عن النبي ﷺ مرسل.
روى عنه الصلت بن بَهرام. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٨٤.
стр. 29302
٧٣٧ - أَبو عبد الرَّحمَن الفهري (١)
١٣٢٣١ - عن أبي همام عبد الله بن يسار، عن أبي عبد الرَّحمَن الفهري، قال:
«كنت مع رسول الله ﷺ في غزوة حنين، فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظلال الشجر، فلما زالت الشمس، لبست لأمتي وركبت فرسي، فانطلقت إلى رسول الله ﷺ وهو في فسطاطه، فقلت: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله، حان الرواح؟ فقال: أجل، فقال: يا بلال، فثار من تحت سَمُرة كأن ظله ظل طائر، فقال: لبيك وسعديك، وأنا فداؤك، فقال: أسرج لي فرسي، فأخرج سرجا دفتاه من ليف، ليس فيهما أشر ولا بطر، قال: فأسرج، قال: فركب وركبنا، فصاففناهم عشيتنا وليلتنا، فتشامت الخيلان، فولى المسلمون مدبرين، كما قال الله، ، فقال رسول الله ﷺ : يا عباد الله، أنا عبد الله ورسوله، ثم قال: يا معشر المهاجرين، أنا عبد الله ورسوله، قال: ثم اقتحم رسول الله ﷺ عن فرسه، فأخذ كفا من تراب، فأخبرني الذي كان أدنى إليه مني، ضرب به وجوههم، وقال: شاهت الوجوه، فهزمهم الله، ».
стр. 29303
قال يَعلى بن عطاء: فحدثني أبناؤهم، عن آبائهم، أنهم قالوا: لم يبق منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه ترابا، وسمعنا صلصلة بين السماء والأرض، كإمرار الحديد على الطست الحديد (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٥٣) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٥/ ٢٨٦ (٢٢٨٣٤) قال: حدثنا بَهز. وفي (٢٢٨٣٥) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٢٦٠٩) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال، وعفان. و «أَبو داود» (٥٢٣٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
⦗٩١⦘
أربعتهم (عفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وحجاج بن مِنهال، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا يَعلى بن عطاء، عن أبي همام عبد الله بن يسار، فذكره (٢).
- في رواية بَهز: «يَعلى بن عطاء، عن أبي همام، قال أَبو الأسود: هو عبد الله بن يسار».
- قال أَبو داود: أَبو عبد الرَّحمَن الفهري ليس له إلا هذا الحديث، وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة.
стр. 29304
٧٣٨ - أَبو عبس بن جبر (١)
١٣٢٣٢ - عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خَدِيج، قال: أخبرني أَبو عبس، هو عبد الرَّحمَن بن جبر، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، فتمسه النار» (٢).
- وفي رواية: «عن عباية بن رفاعة، قال: أدركني أَبو عبس، وأنا أذهب إلى الجمعة، فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: من اغبرت قدماه في سبيل الله، حرمه الله على النار» (٣).
- وفي رواية: «عن يزيد بن أبي مريم، قال: لحقني عباية بن رفاعة بن رافع، وأنا ماش إلى الجمعة، فقال: أبشر، فإن خطاك هذه في سبيل الله، سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله ﷺ : من اغبرت قدماه في سبيل الله، فهما حرام على النار» (٤).
стр. 29305
أخرجه أحمد (١٦٠٣١) قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «البخاري» ٢/ ٧ (٩٠٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي ٤/ ٢٠ (٢٨١١) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن حمزة. و «التِّرمِذي» (١٦٣٢) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» ٦/ ١٤، وفي «الكبرى» (٤٣٠٩) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «ابن حِبَّان» (٤٦٠٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني، قال: حدثنا موسى بن عامر، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
كلاهما (الوليد، ويحيى بن حمزة) عن يزيد بن أبي مريم، قال: حدثنا عباية بن رفاعة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (٢)، وأَبو عبس اسمه: عبد الرَّحمَن بن جبر.
ويزيد بن أبي مريم، هو رجل شامي، روى عنه الوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة، وغير واحد من أهل الشام، وبريد بن أبي مريم كوفي، أَبوه من أصحاب النبي ﷺ واسمه: مالك بن ربيعة، وبريد بن أبي مريم سمع من أَنس بن مالك، وروى عن بريد بن أبي مريم، أَبو إسحاق الهمداني، وعطاء بن السائب، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، أحاديث.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو عبس هذا من أهل بدر، اسمه: عبد الرَّحمَن بن جبر بن عَمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأَنصاري، مات سنة أربع وثلاثين، ودفن بالبقيع، ودخل قبره أَبو بردة بن نيار، وسلمة بن سلامة بن وقش.
وكل ما يروي الوليد من رواية الشاميين، فهو يزيد بن أبي مريم، وما يكون من رواية العراقيين فهو بريد.
стр. 29306
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث صحيح، وأَبو عبس بن عبد الرَّحمَن اسمه عبد الرَّحمَن بن جبر، ويزيد بن أبي مريم ثقة، وهو شامي. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٤٩٤).
- وقال الدارقُطني: انفرد البخاري بحديث أبي عبس بن جبر؛ من اغبرت قدماه في سبيل الله، من رواية عباية بن رفاعة، ولم يرو عنه من وجه يصح مثله غيره. «التتبع» (٣).
стр. 29307
٧٣٩ - أَبو عبيد مولى النبي ﷺ (١)
١٣٢٣٣ - عن شهر بن حوشب، عن أبي عبيد؛
«أنه طبخ للنبي ﷺ قدرا، فقال له: ناولني ذراعها، وكان يعجبه الذراع، فناوله الذراع، ثم قال: ناولني الذراع، فناوله ذراعا، ثم قال: ناولني الذراع، فقلت: يا نبي الله، وكم للشاة من ذراع؟ فقال: والذي نفسي بيده، لو سكت لأعطيت أذرعا ما دعوت به» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٠٦٣) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٤٦) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٦٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم.
كلاهما (عفان بن مسلم، ومسلم بن إبراهيم) عن أَبَان بن يزيد العطار، قال: حدثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، فذكره (٣).
стр. 29308
- فوائد:
- قتادة؛ هو ابن دعامة، أَبو الخطاب السدوسي.
стр. 29309
٧٤٠ - أَبو عُبَيدة بن الجَراح
عامر بن عبد الله القرشي الفهري (١)
١٣٢٣٤ - عن عياض بن غطيف, قال: دخلت على أبي عُبَيدة بن الجَراح في مرضه, وامرأته تحيفة جالسة عند رأسه, وهو مقبل بوجهه على الجدار, فقلت: كيف بات أَبو عبيدة؟ فقالت: بات بأجر، فقال: إني والله ما بت بأجر, قال: فكأن القوم ساءهم, فقال: ألا تسألوني عما قلت؟ قالوا: إنا لم يعجبنا ما قلت, فكيف نسألك؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله, فبسبع مئة, ومن أنفق على عياله, أو عاد مريضا, أو ماز أذى, فالحسنة بعشر أمثالها, والصوم جنة, ما لم يخرقها, ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده, فهو له حطة» (٢).
- وفي رواية: «الصوم جنة، ما لم يخرقها» (٣).
- وفي رواية: «من عاد مريضا، أو أماط أذى عن طريق، فحسنته بعشر أمثالها» (٤).
- وفي رواية: «من أنفق نفقة فاضلة، في سبيل الله، فبسبع مئة ضعف» (٥).
- وفي رواية: «عن عياض بن غطيف، قال: أتينا أبا عُبَيدة بن الجَراح نعوده، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحسنة بعشر أمثالها» (٦).
⦗٩٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٩٩٢ و ١٠٩١٣ و ١٠٩٤٣ و ١٩٨٥٠ و ٢٦٨٧٢ و ٢٧١٨٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا جَرير بن حازم.
стр. 29310
و «أحمد» (١٧٠١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا جَرير بن حازم. و «الدَّارِمي» (١٨٦٠ و ٢٩٢٩) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن واصل مولى أبي عُيينة. و «النَّسَائي» ٤/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (٢٥٥٤) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا واصل. و «أَبو يَعلى» (٨٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ابن أخي جويرية، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا واصل مولى أبي عُيينة. و «ابن خزيمة» (١٨٩٢) قال: حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخَولاني، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني جَرير بن حازم.
كلاهما (جرير بن حازم، وواصل مولى أبي عُيينة) عن بشار بن أبي سيف (١)، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن، عن عياض بن غطيف (٢)، فذكره.
- في رواية أبي يَعلى: «عن ابن أبي سيف الجَرْمي، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن، رجل من فقهاء أهل الشام».
• أخرجه أحمد (١٦٩٠) قال: حدثنا زياد بن الربيع أبو خِداش، حدثنا واصل مولى أبي عُيينة، عن بشار بن أبي سيف الجَرمي، عن عِياض بن غُطيف، قال: دخلنا على أبي عُبيدة بن الجراح نَعودُه من شكوى أصابه، وامرأتُه تُحَيفةُ قاعدةٌ عند رأسه، قلنا: كيف بات أبو عُبيدة؟ قالت: والله لقد بات بأجرٍ، فقال أبو عُبيدة: ما بِتُّ بأجرٍ، وكان مُقبلًا بوجهه على الحائط، فأقبل على القوم بوجهه، فقال: ألا تسألونني عما قلتُ؟ قالوا: ما أعجبنا ما قلتَ فنسألك عنه؟ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
⦗٩٨⦘
«من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله، فبسبع مئة، ومن أنفق على نفسه وأهله، أو عاد مريضا، أو ماز أذى، فالحسنة بعشر أمثالها، والصوم جنة، ما لم يخرقها، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده، فهو له حطة».
стр. 29311
ليس فيه: «الوليد بن عبد الرَّحمَن».
• وأخرجه أحمد (١٧٠٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن واصل، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن، عن عياض بن غطيف، قال: دخلنا على أبي عبيدة نعوده، قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله، فبسبع مئة، ومن أنفق على نفسه، أو على أهله، أو عاد مريضا، أو ماز أذى عن طريق، فهي حسنة بعشر أمثالها، والصوم جنة، ما لم يخرقها، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده، فهو له حطة».
ليس فيه: «بشار».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٩٩١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن واصل، عن بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن، عن عياض بن غطيف، قال: دخلنا على أبي عبيدة، فقال: الصوم جنة, ما لم تخرقه. «موقوف».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩١٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن واصل، عن بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن، عن عياض بن غطيف، قال: دخلنا على أبي عُبَيدة بن الجَراح نعوده، فإذا وجهه مما يلي الجدار، وامرأته قاعدة عند رأسه، قلت: كيف بات أَبو عبيدة؟ قالت: بات بأجر، فأقبل علينا بوجهه، فقال: إني لم أبت بأجر, ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده، فهو له حطة. «موقوف».
• وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٦٨، وفي «الكبرى» (٢٥٥٥) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن مِسعَر، عن الوليد بن أبي
⦗٩٩⦘
مالك، قال: حدثنا أصحابنا، عن أبي عبيدة، قال: الصيام جنة، ما لم يخرقها. «موقوف» (١).
стр. 29312
• حديث عبد الرَّحمَن بن غَنْم, قال: حدثنا معاذ بن جبل, وأَبو عُبَيدة بن الجَراح, وعبادة بن الصامت, وشداد بن أوس, أن رسول الله ﷺ , قال:
«المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل، حتى تضع ما في بطنها, إن كانت حاملا, وحتى تكفل ولدها, وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها, وحتى تكفل ولدها».
سلف في مسند شداد بن أَوس، رضي الله تعالى عنه، برقم (٤٨١٥).
стр. 29313
١٣٢٣٥ - عن شهر بن حوشب الأشعري, عن رابه (١)، رجل من قومه، كان خلف على أمه بعد أبيه, كان شهد طاعون عمواس, قال: لما اشتعل الوجع, قام أَبو عُبَيدة بن الجَراح في الناس خطيبا, فقال: أيها الناس؛
«إن هذا الوجع رحمة ربكم, ودعوة نبيكم, وموت الصالحين قبلكم, وإن أبا عبيدة يسأل الله أن يقسم له منه حظه, قال: فطعن, فمات, رحمة الله عليه, واستخلف على الناس معاذ بن جبل, فقام خطيبا بعده, فقال: أيها الناس, إن هذا الوجع رحمة ربكم, ودعوة نبيكم, وموت الصالحين قبلكم, وإن معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ منه حظه, قال: فطعن ابنه عبد الرَّحمَن بن معاذ, فمات, ثم قام, فدعا ربه لنفسه, فطعن في راحته, فلقد رأيته ينظر إليها, ثم يقبل ظهر كفه, ثم
⦗١٠٠⦘
يقول: ما أحب أن لي بما فيك شيئًا من الدنيا, فلما مات, استخلف على الناس عَمرو بن العاص, فقام فينا خطيبا, فقال: أيها الناس, إن هذا الوجع إذا وقع, فإنما يشتعل اشتعال النار, فتجبلوا منه في الجبال، قال: فقال له أَبو واثلة الهذلي: كذبت, والله، لقد صحبت رسول الله ﷺ , وأنت شر من حماري هذا, قال: والله، ما أرد عليك ما تقول, وايم الله, لا نقيم عليه, ثم خرج, وخرج الناس, فتفرقوا عنه, ودفعه الله عنهم, قال: فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من رأي عَمرو, فوالله ما كرهه».
أخرجه أحمد (١٦٩٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني أَبَان بن صالح، عن شهر بن حوشب الأشعري، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: أَبَان بن صالح جد أبي عبد الرَّحمَن مشكدانة.
стр. 29314
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 29315
• حديث عبد الملك بن جريج، قال: أُخبرت خبرا رفع إِلى أَبي عبيدة ابن الجراح (١) صاحب رسول الله ﷺ ؛
«أَن النبي ﷺ أَتى عبد الله بن ثابت أَبا الربيع، يعوده في مرضه مرتين، فتوفي حين أَتاه في الآخرة منهما، فصرخ به النبي ﷺ مرة، أَو مرتين، ثم قال النبي ﷺ : قد حيل بيننا وبين أَبي الربيع، فإِنا لله وإِنا إِليه راجعون، فلما سمعت ذلك بناته، وبنات أَخيه، قمن يبكين، فقال لهن جبر بن عتيك: لا تؤذين رسول الله ﷺ ، فقال النبي ﷺ : دعهن يا أَبا عبد الله، فليبكين أَبا الربيع ما دام بينهن، وإِذا وجب فلا يبكينه، قالت ابنته: لقد كنت قد قضيت جهازك في سبيل الله، فقال النبي ﷺ : قد وقع أَجر أَبي الربيع على نيته، ماذا تعدون الشهادة؟ قالوا: القتل في سبيل الله، فقال: إِن شهداء أُمتي إِذا لقليل، فقالوا: فما الشهداء يا رسول الله؟ قال: المطعون شهيد،
⦗١٠١⦘
والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، وصاحب الغرق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، وصاحب الغم شهيد، والمرأَة تموت بجمع شهيد، وكفنه النبي ﷺ في قميصه»، الحديث.
يأتي في مسند أَبي عبيدة بن الحارث، برقم (١٣٢٤١ م).
стр. 29316
١٣٢٣٦ - عن أَبي أُمامة, قال: أجار رجل من المسلمين رجلا, وعلى الجيش أَبو عُبَيدة بن الجَراح, فقال خالد بن الوليد, وعَمرو بن العاص: لا تجيروه، فقال أَبو عبيدة: نجيره, سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يجير على المسلمين أحدهم».
أخرجه أحمد (١٦٩٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا إسرائيل، عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الوليد بن أبي مالك، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٧٠) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أحمد» ٥/ ٢٥٠ (٢٢٥٠٧) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا إسرائيل.
كلاهما (عبد الرحيم بن سليمان، وإسرائيل بن يونس) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الوليد بن أبي مالك، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يجير على المسلمين بعضهم» (٢).
- لفظ عبد الرحيم: «يجير على المسلمين الرجل منهم»
⦗١٠٢⦘
ليس فيه: «أَبو عبيدة» (٣).
стр. 29317
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٦٨) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. وفي ١٢/ ٤٥٢ (٣٤٠٦٩) قال: حدثنا أَبو خالد. و «أَبو يَعلى» (٨٧٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان. وفي (٨٧٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان، أَبو خالد الأحمر.
كلاهما (عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الوليد بن أبي مالك، عن عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، قال: أجار رجل قوما, وهو مع خالد بن الوليد، وأبي عبيدة، وعَمرو بن العاص، فقال خالد وعَمرو: لا نجير من أجار، فقال أَبو عُبَيدة بن الجَراح: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يجير على المسلمين بعضهم» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا من المسلمين أجار رجلا من المشركين، فقال خالد بن الوليد, وعَمرو: لا تجير، قال أَبو عبيدة: تجيره, سمعت رسول الله ﷺ يقول: يجير على المسلمين بعضهم» (٢).
- وفي رواية: «يجير على الناس بعضهم» (٣).
جعله عن «عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة»، بدل «القاسم بن عبد الرَّحمَن» (٤).
стр. 29318
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال البخاري: عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، عن أبي عُبَيدة بن الجَراح، قاله سليمان بن حَيَّان، عن الوليد بن أبي مالك، لا يصح. «الضعفاء الصغير» (٢١٧)
⦗١٠٣⦘
- وأخرجه البزار في «مسنده» (١٢٨٨)، من طريق الحجاج بن أَرطَاة، عن الوليد بن أبي مالك، عن عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، عن عمه، عن أبي عُبَيدة بن الجَراح، به.
وقال: وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عن أَبي عُبيدة إِلا هذا الطريق، وعبد الرَّحمَن وعَمُّه لا نعلم رَويا إِلا هذا الحديث.
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٤٢٧ في ترجمة عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، وقال: وهذا يُروى بغير هذا الإِسناد من وجهٍ صحيحٍ.
стр. 29319
١٣٢٣٧ - عن سَمُرة بن جُندب, عن أبي عبيدة, قال:
«آخر ما تكلم به النبي ﷺ : أخرجوا يهود أهل الحجاز, وأهل نجران, من جزيرة العرب, واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (١).
- وفي رواية: «كان آخر ما تكلم به نبي الله ﷺ : أن أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب, واعلموا أن شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد» (٢).
- وفي رواية: «أخرجوا يهود الحجاز من الحجاز» (٣).
أخرجه الحُميدي (٨٥) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (١٦٩١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٦٩٤) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. و «الدَّارِمي» (٢٦٥٧) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «أَبو يَعلى» (٨٧٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.
стр. 29320
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، ويحيى، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة، قال: حدثنا سعد بن سَمُرة بن جُندب، عن أبيه، فذكره.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٦٦٢). وأحمد (١٦٩٩) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثني إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة، عن إسحاق بن سعد بن سَمُرَة، عن أبيه، عن أبي عُبَيدة بن الجَراح، قال:
⦗١٠٤⦘
«إن آخر ما تكلم به النبي ﷺ , قال: أخرجوا يهود أهل الحجاز, وأهل نجران, من جزيرة العرب» (١).
ليس فيه: سَمُرة بن جُندب (٢).
стр. 29321
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة، عن سعد بن سَمُرة بن جُندب، عن أبيه، عن أبي عُبَيدة بن الجَراح.
قال ذلك يحيى القطان، وأَبو أحمد الزُّبَيري.
وخالفهما وكيع، فرواه عن إبراهيم بن ميمون، فقال: إسحاق بن سعد بن سَمُرَة، عن أبيه، عن أبي عبيدة، ووهم فيه.
والصواب قول يحيى القطان، ومن تابعه. «العلل» (٦٧٩).
стр. 29322
• حديث أَبي البختري، قال: قال عمر لأَبي عبيدة بن الجراح: ابسط يدك حتى أُبايعك، فإِني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أَنت أَمين هذه الأُمة، فقال أَبو عبيدة: ما كنت لأَتقدم بين يدي رجل أَمره رسول الله ﷺ أَن يؤمنا، فأَمنا حتى مات.
سلف في مسند عمر بن الخطاب برقم (١٠٢٠٦).
• وحديث عبد الملك بن عمير؛ استعمل عمر بن الخطاب أَبا عبيدة ابن الجراح على الشام، وعزل خالد بن الوليد، قال: فقال خالد بن الوليد: بعث عليكم أَمين هذه الأُمة، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗١٠٥⦘
«أَمين هذه الأُمة أَبو عبيدة بن الجراح».
قال أَبو عبيدة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«خالد سيف من سيوف الله، ، ونعم فتى العشيرة».
سلف في مسند خالد بن الوليد برقم (٣٨٥٨).
стр. 29323
١٣٢٣٨ - عن أبي حسبة، مسلم بن أكيس مولى عبد الله بن عامر, عن أبي عُبَيدة بن الجَراح, قال: ذكر من دخل عليه, فوجده يبكي، فقال: ما يبكيك يا أبا عبيدة؟ فقال: نبكي؛
«أن رسول الله ﷺ , ذكر يوما ما يفتح الله على المسلمين، ويفيء عليهم, حتى ذكر الشام, فقال: إن ينسأ في أجلك يا أبا عبيدة, فحسبك من الخدم ثلاثة: خادم يخدمك, وخادم يسافر معك, وخادم يخدم أهلك, ويرد عليهم, وحسبك من الدواب ثلاثة: دابة لرحلك, ودابة لثقلك, ودابة لغلامك.
ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا, وأنظر إلى مربطي قد امتلأ دواب وخيلا, فكيف ألقى رسول الله ﷺ بعد هذا, وقد أوصانا رسول الله ﷺ ؛ أن أحبكم إلي، وأقربكم مني, من لقيني على مثل الحال الذي فارقني عليها».
أخرجه أحمد (١٦٩٦) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان بن عَمرو, قال: حدثنا أَبو حسبة، مسلم بن أكيس، فذكره (١).
стр. 29324
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: مسلم بن أكيس، أَبو حسبة مولى عبد الله بن عامر بن كريز، القرشي، عداده في الشاميين، مرسل عن أبي عبيدة. «التاريخ الكبير» ٧/ ٢٥٤
⦗١٠٦⦘
- وقال أَبو حاتم الرازي: مسلم بن أكيس، أَبو حسبة مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، روى عن أبي عُبَيدة بن الجَراح، مرسل. «الجرح والتعديل» ٨/ ١٨٠.
стр. 29325
١٣٢٣٩ - عن أبي ثعلبة الخشني, عن أبي عُبَيدة بن الجَراح, قال: قال رسول الله ﷺ :
«أول دينكم نبوة ورحمة, ثم ملك ورحمة, ثم ملك أعفر, ثم ملك وجبروت, تستحل فيها الخمر والحرير».
أخرجه الدَّارِمي (٢٢٣٧) قال: أخبرنا مروان بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن حمزة, قال: حدثني أَبو وهب، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، فذكره (١).
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: الأعفر يشبه التراب، ليس فيه طمع ملك.
стр. 29326
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: قال أَبو حاتم الرازي: سأَلتُ أَبا مُسهِر: هل سمع مَكحول من أَحد من أَصحاب النبي ﷺ ؟ قال: ما صح عندنا إِلا أَنس بن مالك. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٧٨٩).
стр. 29327
١٣٢٣٩ م- عن أبي ثعلبة الخشني، قال: كان أَبو عُبَيدة بن الجَراح, ومعاذ بن جبل، يتناجيان بينهما بحديث, فقلت لهما: ما حفظتما وصية رسول الله ﷺ بي، قال: وكان أوصاهما بي, قالا: ما أردنا أن ننتجي بشيء دونك, إنما ذكرنا حديثا حدثنا رسول الله ﷺ , فجعلا يتذاكرانه, قالا:
«إنه بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة, ثم كائن خلافة ورحمة, ثم كائن ملكا عضوضا, ثم كائن عتوا وجبرية، وفسادا في الأمة, يستحلون الحرير, والخمور, والفروج, والفساد في الأمة, ينصرون على ذلك, ويرزقون أبدا, حتى يلقوا الله» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٨٧٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا جَرير. وفي (٨٧٤) قال: حدثنا محمد بن منهال، أخو حجاج الأنماطي، حدثنا عبد الواحد بن زياد.
كلاهما (جَرير بن عبد الحميد، وعبد الواحد بن زياد) عن ليث بن أَبي سُليم، عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عن أَبي ثعلبة الخُشَني، فذكره (٢).
⦗١٠٧⦘
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: الأعفر يشبه التراب، ليس فيه طمع ملك.
стр. 29328
١٣٢٤٠ - عن مكحول، عن أبي عبيدة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزال أمر أمتي قائمًا بالقسط، حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية، يقال له: يزيد».
- لفظ هشام: «لا يزال هذا الأمر قائمًا بالقسط، حتى يثلمه رجل من بني أمية».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٧٠) قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن هشام بن الغاز. وفي (٨٧١) قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي.
كلاهما (هشام بن الغاز، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن مكحول، فذكره (١).
стр. 29329
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: مكحول، عن أبي عُبَيدة بن الجَراح، مرسل. «المراسيل» (٧٩٧).
- وأخرجه البزار (١٢٨٤)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٤٦٧ من طريق مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني, عن أبي عبيدة, به, ومكحول لم يدرك أبا ثعلبة أيضا.
стр. 29330
١٣٢٤١ - عن عبد الله بن سراقة, عن أبي عُبَيدة بن الجَراح, قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه لم يكن نبي بعد نوح، إلا وقد أنذر الدجال قومه, وإني أنذركموه, قال: فوصفه لنا رسول الله ﷺ وقال: لعله يدركه بعض من رآني, أو سمع كلامي, قالوا: يا رسول الله, كيف قلوبنا يومئذ، أمثلها اليوم؟ قال: أو خير» (١).
- وفي رواية: «عن أبي عُبَيدة بن الجَراح, عن النبي ﷺ ؛ أنه ذكر الدجال، فحلاه بحلية، لا أحفظها، قالوا: يا رسول الله, كيف قلوبنا يومئذ؟ كاليوم؟ فقال: أو خير» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٣١) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أحمد» (١٦٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي (١٦٩٣) قال: حدثنا عفان، وعبد الصمد، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٧٥٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «التِّرمِذي» (٢٢٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (٨٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية القرشي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٦٧٧٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (حماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، من حديث أبي عُبَيدة بن الجَراح، لا نعرفه إلا من حديث خالد الحَذَّاء
⦗١٠٩⦘
وأَبو عُبَيدة بن الجَراح اسمه: عامر بن عبد الله بن الجراح (٤).
стр. 29331
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سراقة، عن أبي عُبَيدة بن الجَراح، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: لم يكن نبي بعد نوح، إلا أنذر الدجال قومه.
قاله موسى، عن حماد بن سلمة، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة.
لا يعرف له سماع من أبي عبيدة. «التاريخ الكبير» ٥/ ٩٧.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٢٤٥، في مناكير عبد الله بن سراقة، وقال: وفي الدجال أحاديث ثابتة من غير هذا الوجه، بخلاف هذا اللفظ.
стр. 29332
٧٤٠ م ـ أَبو عبيدة بن الحارث
١٣٢٤١ م- عن ابن جريج، قال: أُخبرت خبرا رفع إِلى أَبي عبيدة بن الحارث (١) صاحب رسول الله ﷺ ؛
«أَن النبي ﷺ أَتى عبد الله بن ثابت أَبا الربيع, يعوده في مرضه مرتين, فتوفي حين أَتاه في الآخرة منهما, فصرخ به النبي ﷺ مرة, أَو مرتين, ثم قال النبي ﷺ : قد حيل بيننا وبين أَبي الربيع, فإِنا لله وإِنا إِليه راجعون, فلما سمعت ذلك بناته، وبنات أَخيه, قمن يبكين, فقال لهن جبر بن عتيك: لا تؤْذين رسول الله ﷺ , فقال النبي ﷺ : دعهن يا أَبا عبد الله، فليبكين أَبا الربيع ما دام بينهن, وإِذا وجب فلا يبكينه, قالت ابنته: لقد كنت قد قضيت جهازك في سبيل الله, فقال النبي ﷺ : قد وقع أَجر أَبي الربيع على نيته, ماذا تعدون الشهادة؟ قالوا: القتل في سبيل الله, فقال: إِن شهداءَ أُمتي إِذا لقليل, فقالوا: فما الشهداءُ يا رسول الله؟ قال: المطعون شهيد, والمبطون شهيد, وصاحب الحريق شهيد, وصاحب الغرق شهيد, وصاحب ذات الجنب شهيد, وصاحب الغم شهيد, والمرأَة تموت بجمع شهيد, وكفنه النبي ﷺ في قميصه».
أَخرجه عبد الرزاق (٦٨٠٢) عن ابن جُريج, فذكره.
стр. 29333
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لانقطاعة بين ابن جُريج وأَبي عُبيدة.
стр. 29334
• أَبو عزة الهذلي
- اسمه: يسار بن عبد، سلف حديثه في حرف الياء.
стр. 29335
٧٤١ - أَبو عسيب، أو أَبو عسيم
مولى النبي ﷺ (١)
١٣٢٤٢ - عن أبي عمران الجَوني، عن أبي عسيب، أو أبي عسيم، قال بَهز: إنه شهد الصلاة على رسول الله ﷺ قالوا: كيف نصلي عليه؟ قال: ادخلوا أرسالا أرسالا، قال: فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه، ثم يخرجون من الباب الآخر، قال: فلما وضع في لحده ﷺ قال المغيرة: قد بقي من رجليه شيء لم يصلحوه، قالوا: فادخل فأصلحه، فدخل، وأدخل يده فمس قدميه، فقال: أهيلوا علي التراب، فأهالوا عليه التراب حتى بلغ أنصاف ساقيه، ثم خرج، فكان يقول: أنا أحدثكم عهدا برسول الله ﷺ .
أخرجه أحمد (٢١٠٤٧) قال: حدثنا بَهز، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران، يعني الجَوني، فذكره (٢).
