١٣٢٦٦ - عن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن أبي قتادة، قال:
«أتى رسول الله ﷺ قوما من الأنصار، وهم يبنون مسجدا، فقال لهم: أوسعوه تملؤوه».
أخرجه ابن خزيمة (١٣٢٠) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: حدثنا زيد، يعني ابن الحُبَاب، قال: حدثني محمد بن درهم، قال: حدثني كعب بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 29402
- فوائد:
- قال البخاري: قال عبد الله بن محمد: عن أبي داود، عن محمد بن درهم.
وقال عبد الله: عن شَبَابة، عن محمد، عن كعب بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن جَدِّه أبي قتادة
⦗١٥٦⦘
وقال أَبو سعيد عبد الرَّحمَن: عن محمد، عن كعب بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي قتادة، قال: مر النبي ﷺ بأناس من الأنصار يبنون مسجدا، قال: أوسعوه تملؤوه. «التاريخ الكبير» ٧/ ٢٢٥.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٢٥٤، في مناكير محمد بن درهم، وقال: لا يعرف إلا به.
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن درهم المدائني، واختُلِف عنه؛
فرواه عنه محمد بن جعفر المدائني، وحجاج بن مِنهال، وسعيد بن زكريا، فقالوا: عن كعب بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن أبيه، عن أبي قتادة.
ورواه أَبو داود، ومحمد بن الفضل بن عطية، عن محمد بن درهم، عن كعب الأَنصاري، عن أبي قتادة، ولم يقولا: عن أبيه.
ورواه قيس بن الربيع، عن محمد بن درهم، فقال: عن كعب بن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ فأسنده عن كعب بن مالك.
والقول قول من أسنده، عن أبي قتادة، لاتفاقهم على خلاف قيس، ومحمد بن درهم ضعيف، والحديث غير ثابت. «العلل» (١٠٣٨).
стр. 29403
١٣٢٦٧ - عن عَمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأَنصاري، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين قبل أن يجلس» (١).
- وفي رواية: «إذا دخلت المسجد، فصل ركعتين قبل أن تجلس» (٢).
- وفي رواية: «إذا جاء أحدكم المسجد، فليصل سجدتين من قبل أن يجلس» (٣).
⦗١٥٧⦘
- وفي رواية: «إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس فيه، حتى يركع فيه ركعتين» (٤).
- وفي رواية: «إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين قبل أن يجلس، أو يستخبر» (٥).أخرجه مالك (٦)(٤٤٧). وعبد الرزاق (١٦٧٣) عن مالك (٧). و «الحميدي» (٤٢٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عَجلان.
стр. 29404
و «ابن أبي شيبة» (٣٤٣٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عَجلان. و «أحمد» ٥/ ٢٩٥ (٢٢٨٩٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك، يعني ابن أنس. وفي ٥/ ٢٩٦ (٢٢٨٩٦) قال: حدثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، وابن عَجلان. وفي ٥/ ٣٠٣ (٢٢٩٤٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الرزاق، قالا: حدثنا مالك. وفي ٥/ ٣٠٥ (٢٢٩٦٥) قال: حدثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان. قال أحمد: وحدثناه مرة فقال: عن عثمان بن أبي سليمان، وابن عَجلان. وفي ٥/ ٣١١ (٢٣٠٢٩) قال: حدثنا وكيع، عن أبي العميس. و «الدَّارِمي» (١٥١٠) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا مالك بن أنس، وفليح بن سليمان. و «البخاري» ١/ ٩٦ (٤٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ٧٠ (١١٦٣) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد. و «مسلم» ٢/ ١٥٥ (١٦٠١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «ابن ماجة» (١٠١٣) قال: حدثنا العباس بن عثمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «أَبو داود» (٤٦٧) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا مالك. و «التِّرمِذي» (٣١٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد،
⦗١٥٨⦘
قال: حدثنا مالك بن أنس. و «النَّسَائي» ٢/ ٥٣، وفي «الكبرى» (٨١١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا مالك. وفي «الكبرى» (٥٢٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عمارة بن غَزِيَّة يحدث، عن يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٨٢٥) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عَجلان، وعثمان بن أبي سليمان. وفي (١٨٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، عن مالك.
стр. 29405
وفي (١٨٢٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن عَجلان (ح) وحدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد، وهو ابن أبي هند (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن زياد بن سعد (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عمارة بن غَزِيَّة يحدث، عن يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن محمد بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٢٤٩٥) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، أَبو الطاهر، إمام مسجد الجامع بأنطاكية، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن العباس الباهلي، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت عمارة بن غَزِيَّة، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري. وفي (٢٤٩٧) قال: أخبرنا الفضل، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (٢٤٩٨) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا محمد بن الحارث الحراني، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة. وفي (٢٤٩٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، عن ابن جُريج.
جميعهم (مالك بن أنس، وعثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عَجلان، وأَبو العميس، عتبة بن عبد الله، وفليح بن سليمان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويحيى بن سعيد، وزياد بن سعد، ومحمد بن إسحاق، وزيد بن أَبي أُنيسة، وعبد الملك بن جُريج) عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عَمرو بن سليم الزرقي، فذكره (١).
стр. 29406
ـ في رواية أبي العميس، عند أحمد (٢٣٠٢٩): «عامر بن عبد الله بن الزبير، عن الزرقي»، لم يُسَمِّه.
- وزاد محمد بن إسحاق في روايته، قال: وحدثني عبد الله بن أَبي بكر، عن عامر بن عبد الله، عن عَمرو بن سليم، عن أبي قتادة, عن النبي ﷺ بمثله.
- قال التِّرمِذي: وحديث أبي قتادة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى هذا الحديث محمد بن عَجلان، وغير واحد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، نحو رواية مالك بن أنس.
وروى سهيل بن أبي صالح هذا الحديث، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عَمرو بن سليم، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ وهذا حديث غير محفوظ، والصحيح حديث أبي قتادة.
قال علي بن المديني: وحديث سهيل بن أبي صالح خطأ أخبرني بذلك إسحاق بن إبراهيم، عن علي بن المديني.
• أخرجه أَبو داود (٤٦٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا أَبو عميس، عتبة بن عبد الله، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن رجل من بني زريق، عن أبي قتادة، عن النبي ﷺ نحوه، زاد: «ثم ليقعد بعد إن شاء، أو ليذهب لحاجته».
стр. 29407
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عامر بن عبد الله بن الزبير؛
حدث به عنه: مالك، وعثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عَجلان، وابن جُريج، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، وزياد بن سعد، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وربيعة بن عثمان، وعبد الله بن أَبي بكر، وزيد بن أَبي أُنيسة، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وإسحاق بن يحيى، وفليح بن سليمان، وأَبو عميس عتبة بن عبد الله، إلا أنه قال: عن رجل من بني زريق، ولم يُسَمِّه، وهو عَمرو بن سليم الزرقي.
ورواه محمد بن إسحاق، عن عمر بن عبد الله بن عروة، واختُلِف عنه؛
⦗١٦٠⦘
فقال عَمرو بن علي، عن ابن أَبي عَدي، فيه: عن عمر بن عبد الله بن عروة، عن عامر بن عبد الله بن الزبير.
وقال غيره: عن ابن أَبي عَدي، عن عمر بن عبد الله بن عروة، قال: سمعت عَمرو بن سليم، يحدث عامر بن عبد الله بن الزبير، وهو أصح من قول عَمرو.
ورواه ابن إسحاق، عن أَبي بكر بن حزم أيضا، عن عَمرو بن سليم.
ورواه عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عَمرو بن سليم، وهو صحيح عنه.
وحدث به شيخ، يقال له: سعيد بن عيسى الكريزي، عن عبد الله بن إدريس، عن زكريا، عن عامر، عن عبد الله بن الزبير، عن أبي قتادة، ولم يُتَابَع عليه.
وسعيد بن عيسى هذا ضعيف، وليس هو من حديث زكريا، ولا من حديث الشعبي.
والمحفوظ قول مالك ومن تابعه، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وما رواه عَمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عَمرو بن سليم.
وروي عن الأوزاعي، قال: حدثني من سمع عامر بن عبد الله، عن أبي قتادة.
وبينه أَبو إسحاق الفزاري، فقال: عن الأوزاعي، عن الزبيدي، عن عامر بن عبد الله.
وقال سهيل بن أبي صالح: عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عَمرو بن سليم، عن جابر بن عبد الله، وهم في ذكره جابرا. «العلل» (١٠٣٤).
- رواه سهيل بن أبي صالح، عن عامر بن عبد الله، عن عَمرو بن سليم الزرقي، عن جابر، رضي الله تعالى عنه، وسلف برقم ().
стр. 29408
١٣٢٦٨ - عن عَمرو بن سليم بن خلدة الأَنصاري، عن أبي قتادة، صاحب رسول الله ﷺ قال:
«دخلت المسجد ورسول الله ﷺ جالس بين ظهراني الناس، قال: فجلست، فقال رسول الله ﷺ : ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس؟ قال:
⦗١٦١⦘
فقلت: يا رسول الله، رأيتك جالسا والناس جلوس، قال: فإذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يركع ركعتين» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٩٧٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو. و «مسلم» ٢/ ١٥٥ (١٦٠٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي. و «ابن خزيمة» (١٨٢٩) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا حسين، يعني ابن علي الجعفي.
كلاهما (معاوية بن عَمرو، وحسين بن علي) عن زائدة بن قُدَامة، قال: حدثني عَمرو بن يحيى الأَنصاري، قال: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، عن عَمرو بن سليم بن خلدة الأَنصاري، فذكره (٢).
стр. 29409
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو كُريب، عن مصعب بن المقدام، عن زائدة، عن عَمرو بن يحيى الأَنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عَمرو بن سليم، عن خلدة الأَنصاري، عن أبي قتادة، عن النبي ﷺ أنه قال: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين.
قال أَبو زُرعَة: هكذا قال عَمرو بن سليم، عن خلدة، وإنما هو عَمرو بن سليم بن خلدة، عن أبي قتادة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٥٢٠).
- وقال الدارقُطني: والمحفوظ قول مالك ومن تابعه، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وما رواه عَمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عَمرو بن سليم. «العلل» (١٠٣٤).
стр. 29410
١٣٢٦٩ - عن عَمرو بن سليم، عن أبي قتادة، أن النبي ﷺ قال:
«أعطوا المساجد حقها، قيل: وما حقها؟ قال: ركعتان قبل أن تجلس» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٤١). وابن خزيمة (١٨٢٤) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن سعيد) عن سليمان بن حَيَّان أبي خالد الأحمر سليمان بن حَيَّان، عن محمد بن إسحاق، عن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، عن عَمرو بن سليم، فذكره (٢).
- في رواية ابن خزيمة: «عبد الله بن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم» (٣).
стр. 29411
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 29412
١٣٢٧٠ - عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فقال: إنكم إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا، وانطلق سرعان الناس يريدون الماء، ولزمت رسول الله ﷺ فمالت برسول الله ﷺ راحلته، فنعس رسول الله ﷺ فدعمته فادعم، ثم مال فدعمته فادعم، ثم مال حتى كاد أن ينجفل عن راحلته، فدعمته فانتبه، فقال: من الرجل؟ قلت: أَبو قتادة، قال: مذ كم كان مسيرك؟ قلت: منذ الليلة، قال: حفظك الله كما حفظت رسوله، ثم قال: لو عرسنا، فمال إلى شجرة فنزل، فقال: انظر هل ترى أحدا؟ قلت: هذا راكب، هذان راكبان، حتى بلغ سبعة، فقال: احفظوا علينا صلاتنا، فنمنا، فما أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا، فركب رسول الله ﷺ فسار وسرنا هنيهة، ثم نزل فقال: أمعكم ماء؟ قال: قلت: نعم، معي ميضأة فيها شيء من ماء، قال: ائت بها، فأتيته بها، فقال: مسوا منها، مسوا منها، فتوضأ القوم وبقيت جرعة، فقال: ازدهر
⦗١٦٣⦘
بها يا أبا قتادة، فإنه سيكون لها نبأ، ثم أذن بلال، وصلوا الركعتين قبل الفجر، ثم صلوا الفجر، ثم ركب وركبنا، فقال بعضهم لبعض: فرطنا في صلاتنا، فقال رسول الله ﷺ : ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإلي، قلنا: يا رسول الله، فرطنا في صلاتنا، فقال: لا تفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة، فإذا كان ذلك فصلوها، ومن الغد وقتها، ثم قال: ظنوا بالقوم، قالوا: إنك قلت بالأمس: إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا، فالناس بالماء، فقال: أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم، فقال بعضهم: إن رسول الله ﷺ بالماء، وفي القوم أَبو بكر وعمر، فقالا: أيها الناس، إن رسول الله ﷺ لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم، وإن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا، قالها ثلاثا، فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله، هلكنا عطشا، تقطعت الأعناق،
стр. 29413
فقال: لا هلك عليكم، ثم قال: يا أبا قتادة، ائت بالميضأة، فأتيته بها، فقال: احلل لي غمري، يعني قدحه، فحللته، فأتيته به، فجعل يصب فيه ويسقي الناس، فازدحم الناس عليه، فقال رسول الله ﷺ : يا أيها الناس، أحسنوا الملأ، فكلكم سيصدر عن ري، فشرب القوم حتى لم يبق غيري وغير رسول الله ﷺ فصب لي، فقال: اشرب يا أبا قتادة، قال: قلت: اشرب أنت يا رسول الله، قال: إن ساقي القوم آخرهم، فشربت وشرب بعدي، وبقي في الميضأة نحو مما كان فيها، وهم يومئذ ثلاث مئة».
قال عبد الله: فسمعني عمران بن حصين، وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع، فقال: من الرجل؟ قلت: أنا عبد الله بن رباح الأَنصاري، قال: القوم أعلم بحديثهم، انظر كيف تحدث، فإني أحد السبعة تلك الليلة، فلما فرغت، قال: ما كنت أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري.
قال حماد: وحدثنا حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، عن النبي ﷺ ، بمثله، وزاد قال: كان رسول الله ﷺ إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه، وإذا عرس الصبح، وضع رأسه على كفه اليمنى، وأقام ساعده (١).
⦗١٦٤⦘
- وفي رواية: «بينا نحن مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، إذ مال رسول الله ﷺ أو قال: ماد، عن راحلته، فدعمته بيدي، قال: فاستيقظ، قال: ثم سرنا، قال: فمال رسول الله ﷺ فدعمته بيدي، فاستيقظ، فقال: أَبو قتادة، فقلت: نعم يا رسول الله، فقال: حفظك الله كما حفظتنا منذ الليلة، ثم قال: لا أرانا إلا قد شققنا عليك، نح بنا عن الطريق، أو مل بنا عن الطريق، قال: فعدلنا عن الطريق، فأناخ رسول الله ﷺ راحلته، فتوسد كل رجل منا ذراع راحلته،
стр. 29414
فما استيقظنا حتى أشرقت الشمس، وذكر صوت الصرد، قال: فقلت: يا رسول الله، هلكنا، فاتتنا الصلاة، فقال رسول الله ﷺ : لم تهلكوا، ولم تفتكم الصلاة، إنما تفوت اليقظان ولا تفوت النائم، هل من ماء؟ قال: فأتيته بسطيحة، أو قال: ميضأة فيها ماء، فتوضأ رسول الله ﷺ ثم دفعها إلي وفيها بقية من ماء، قال: احتفظ بها، فإنه كائن لها نبأ، وأمر بلالا فأذن، فصلى ركعتين، ثم تحول من مكانه، فأمره فأقام الصلاة، فصلى صلاة الصبح، ثم قال نبي الله ﷺ : إن كان الناس أطاعوا أبا بكر وعمر، فقد رفقوا بأنفسهم وأصابوا، وإن كانوا خالفوهما فقد خرقوا بأنفسهم، وكان أَبو بكر وعمر حيث فقدوا النبي ﷺ قالا للناس: أقيموا بالماء حتى تصبحوا، فأَبوا عليهما، وانتهى إليهم رسول الله ﷺ من آخر النهار، وقد كادوا أن يهلكوا عطشا، فقالوا: يا رسول الله، هلكنا، فدعا بالميضأة، ثم دعا بإناء، فأتي بإناء فوق القدح ودون القعب، فتأبطهما رسول الله ﷺ ثم جعل يصب في الإناء، ثم يشرب القوم، حتى شربوا كلهم، ثم نادى رسول الله ﷺ : هل من عال؟ قال: ثم رد الميضأة وفيها نحو مما كان فيها، قال: فسألناه كم كنتم؟ فقال: كان مع أَبي بكر وعمر ثمانون رجلا، وكنا مع رسول الله ﷺ اثني عشر رجلا» (١).
- في رواية عبد الرزاق (٢٠٥٣٨): «فدعاني بالميضأة، فأتيته بها فاستأبطها، ثم جعل يصب لهم، ثم قال: اشربوا، وتوضؤوا، ففعلوا، وملؤوا كل إناء كان
⦗١٦٥⦘
معهم، حتى جعل يقول: هل من عال، ثم ردها إلي، فيخيل إلي أنها كما أخذها مني، وكانوا اثنين وسبعين رجلا».
стр. 29415
- وفي رواية: «خطبنا رسول الله ﷺ فقال: إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدا، فانطلق الناس، لا يلوي أحد على أحد، قال أَبو قتادة: فبينما رسول الله ﷺ يسير حتى ابهار الليل، وأنا إلى جنبه، قال: فنعس رسول الله ﷺ فمال عن راحلته، فأتيته فدعمته من غير أن أوقظه، حتى اعتدل على راحلته، قال: ثم سار حتى تهور الليل، مال عن راحلته، قال: فدعمته من غير أن أوقظه، حتى اعتدل على راحلته، قال: ثم سار حتى إذا كان من آخر السحر، مال ميلة هي أشد من الميلتين الأوليين، حتى كاد ينجفل، فأتيته فدعمته، فرفع رأسه، فقال: من هذا؟ قلت: أَبو قتادة، قال: متى كان هذا مسيرك مني؟ قلت: ما زال هذا مسيري منذ الليلة، قال: حفظك الله بما حفظت به نبيه، ثم قال: هل ترانا نخفى على الناس؟ ثم قال: هل ترى من أحد؟ قلت: هذا راكب، ثم قلت: هذا راكب آخر، حتى اجتمعنا فكنا سبعة ركب، قال: فمال رسول الله ﷺ عن الطريق فوضع رأسه، ثم قال: احفظوا علينا صلاتنا، فكان أول من استيقظ رسول الله ﷺ والشمس في ظهره، قال: فقمنا فزعين، ثم قال: اركبوا، فركبنا، فسرنا، حتى إذا ارتفعت الشمس نزل، ثم دعا بميضأة كانت معي، فيها شيء من ماء، قال: فتوضأ منها وضوءا دون وضوء، قال: وبقي فيها شيء من ماء، ثم قال لأبي قتادة: احفظ علينا ميضأتك، فسيكون لها نبأ، ثم أذن بلال بالصلاة، فصلى رسول الله ﷺ ركعتين، ثم صلى الغداة، فصنع كما كان يصنع كل يوم، قال: وركب رسول الله ﷺ وركبنا معه، قال: فجعل بعضنا يهمس إلى بعض: ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا؟ ثم قال: أما لكم في أسوة؟ ثم قال: أما إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها، فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها، ثم قال: ما ترون الناس صنعوا، قال: ثم قال: أصبح الناس، فقدوا نبيهم،
⦗١٦٦⦘
فقال أَبو بكر وعمر: رسول الله ﷺ بعدكم، لم يكن ليخلفكم، وقال الناس: إن رسول الله ﷺ بين أيديكم، فإن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا، قال: فانتهينا إلى الناس حين امتد النهار، وحمي كل شيء، وهم يقولون: يا رسول الله، هلكنا، عطشنا،
стр. 29416
فقال: لا هلك عليكم، ثم قال: أطلقوا لي غمري، قال: ودعا بالميضأة، فجعل رسول الله ﷺ يصب، وأَبو قتادة يسقيهم، فلم يعد أن رأى الناس ما في الميضأة تكابوا عليها، فقال رسول الله ﷺ : أحسنوا الملأ، كلكم سيروى، قال: ففعلوا، فجعل رسول الله ﷺ يصب وأسقيهم، حتى ما بقي غيري وغير رسول الله ﷺ قال: ثم صب رسول الله ﷺ فقال لي: اشرب، فقلت: لا أشرب حتى تشرب يا رسول الله، قال: إن ساقي القوم آخرهم شربا، قال: فشربت، وشرب رسول الله ﷺ قال: فأتى الناس الماء جامين رواء».
قال: فقال عبد الله بن رباح: إني لأحدث هذا الحديث في مسجد الجامع، إذ قال عمران بن حصين: انظر أيها الفتى كيف تحدث، فإني أحد الركب تلك الليلة، قال: قلت: فأنت أعلم بالحديث، فقال: ممن أنت؟ قلت: من الأنصار، قال: حدث فأنتم أعلم بحديثكم، قال: فحدثت القوم، فقال عمران: لقد شهدت تلك الليلة، وما شعرت أن أحدا حفظه كما حفظته (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان في سفر له، فمال رسول الله ﷺ وملت معه، فقال: انظر، فقلت: هذا راكب، هذان راكبان، هؤلاء ثلاثة، حتى صرنا سبعة، فقال: احفظوا علينا صلاتنا، يعني صلاة الفجر، فضرب على آذانهم، فما أيقظهم إلا حر الشمس، فقاموا فساروا هنية، ثم نزلوا، فتوضؤوا، وأذن بلال، فصلوا ركعتي الفجر، ثم صلوا الفجر، وركبوا، فقال بعضهم لبعض: قد فرطنا في صلاتنا، فقال النبي ﷺ : إنه لا تفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة، فإذا سها أحدكم عن صلاة، فليصلها حين يذكرها، ومن الغد للوقت» (٢).
⦗١٦٧⦘
- وفي رواية: «ليس في النوم تفريط, إنما التفريط في اليقظة, أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى» (٣).
стр. 29417
- وفي رواية: «ذكروا تفريطهم في النوم، فقال: ناموا حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله ﷺ : ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة، أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها، ولوقتها من الغد. قال عبد الله بن رباح: فسمعني عمران بن الحصين، وأنا أحدث بالحديث، فقال: يا فتى، انظر كيف تحدث، فإني شاهد للحديث مع رسول الله ﷺ قال: فما أنكر من حديثه شيئا» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا عرس بالليل توسد يمينه، وإذا عرس بعد الصبح نصب ساعده نصبا، ووضع رأسه على كفه» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٢٤٠) عن عثمان بن مطر، عن سعيد، عن قتادة. وفي (٢٢٤٠ و ٢٠٥٣٨) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٧٠٨) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت. وفي (٢٤٧٠٩) قال: حدثنا وكيع، عن مبارك، عن بكر بن عبد الله المزني. و «أحمد» ٥/ ٢٩٨ (٢٢٩١٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت (ح) قال حماد: وحدثنا حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني. وفي ٥/ ٣٠٢ (٢٢٩٤٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. ٥/ ٣٠٣ (٢٢٩٤٧) قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت. وفي ٥/ ٣٠٥ (٢٢٩٧١ و ٢٢٩٧٢) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك، عن بكر بن عبد الله. وفي ٥/ ٣٠٩ (٢٣٠٠٨) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن ثابت. وفي (٢٣٠٠٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا حميد، عن بكر. و «الدَّارِمي» (٢٢٧٤) قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، عن
⦗١٦٨⦘
ثابت.
стр. 29418
و «مسلم» ٢/ ١٣٨ (١٥٠٧ و ١٥٠٨) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن المغيرة، قال: حدثنا ثابت. وفي ٢/ ١٤٢ (١٥١١) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله. و «ابن ماجة» (٦٩٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت. وفي (٣٤٣٤) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، وسويد بن سعيد، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت البُنَاني. و «أَبو داود» (٤٣٧ و ٥٢٢٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن ثابت البُناني. وفي (٤٤١) قال: حدثنا العباس العنبري، قال: حدثنا سليمان بن داود، وهو الطيالسي، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن المغيرة، عن ثابت. و «التِّرمِذي» (١٧٧ و ١٨٩٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت البُنَاني. وفي «الشمائل» (٢٦٠) قال: حدثنا الحسين بن محمد الحَريري (١)، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٢٩٨ (٢٢٩١٤) قال: حدثني إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت. وفي (٢٢٩١٥) قال: حدثني إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن بكر بن عبد الله. و «النَّسَائي» ١/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (١٥٩٥ و ٦٨٣٨) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت. وفي ١/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (١٥٩٦) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت بن أسلم. وفي ١/ ٢٩٥، وفي «الكبرى» (١٥٩٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن ثابت البُنَاني. و «ابن خزيمة» (٤١٠) قال: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا بَهز، يعني ابن أسد، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، قال: أخبرنا ثابت البُنَاني.
стр. 29419
وفي (٩٨٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: أخبرنا حماد، يعني ابن زيد، عن ثابت. وفي (٩٩٠) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن ثابت. وفي (٢٥٥٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله. و «ابن حِبَّان» (١٤٦٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال:
⦗١٦٩⦘
حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت. وفي (٢٦٤٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن ثابت. وفي (٥٣٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا الحمادان: حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عن ثابت البُنَاني. وفي (٦٤٣٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني. وفي (٦٩٠١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو عمر الضرير، حفص بن عمر، عن حماد بن سلمة، عن ثابت.
ثلاثتهم (قتادة بن دعامة، وثابت البُنَاني، وبكر بن عبد الله المزني) عن عبد الله بن رباح، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وحديث أبي قتادة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 29420
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه بكر بن عبد الله المزني، وخالد الحَذَّاء، وعلي بن زيد بن جدعان، وسليمان الشيباني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة.
ورواه ثابت البُنَاني، عن عبد الله بن رباح، واختلف عن ثابت؛
فرواه حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسليمان بن المغيرة، واختلف عن حماد بن سلمة؛
فقال العباس بن الوليد البصري، قيل: هو النَّرْسي؟ قال: لا، هو شيخ يروي عن شعبة وهؤلاء، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه, ووهم فيه
⦗١٧٠⦘
والصواب: عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة.
وأما سليمان بن المغيرة، فرواه عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة.
وقصر المعافى بن عمران، عن سليمان، فلم يذكر عبد الله بن رباح.
ورواه الباغندي، عن شَيبان بن فَرُّوخ، عن سليمان بن المغيرة، فوهم فيه وهما قبيحا، قال فيه: عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي قتادة، وإنما رواه شَيبان، عن سليمان، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح. «العلل» (١٠٤١).
стр. 29421
١٣٢٧١ - عن عبد الله بن أبي قتادة الأَنصاري، عن أبيه أبي قتادة، قال:
«سرنا مع رسول الله ﷺ ونحن في سفر ذات ليلة، فقلنا: يا رسول الله، لو عرست بنا، فقال: إني أخاف أن تناموا عن الصلاة، فمن يوقظنا للصلاة؟ فقال بلال: أنا يا رسول الله، قال: فعرس بالقوم، فاضطجعنا، واستند بلال إلى راحلته، فغلبته عيناه، واستيقظ رسول الله ﷺ وقد طلع حاجب الشمس، فقال: يا بلال، أين ما قلت لنا؟ قلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما ألقيت علي نومة مثلها، فقال ﷺ : إن الله، ، قبض أرواحكم حين شاء، وردها عليكم حين شاء، ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم، وتوضؤوا، فارتفعت الشمس، فصلى بهم الفجر» (١).
- وفي رواية: «سرنا مع النبي ﷺ ليلة، فقال بعض القوم: لو عرست بنا يا رسول الله، قال: أخاف أن تناموا عن الصلاة، قال بلال: أنا أوقظكم، فاضطجعوا، وأسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه، فنام، فاستيقظ النبي ﷺ وقد طلع حاجب الشمس، فقال: يا بلال، أين ما قلت؟ قال: ما ألقيت علي نومة مثلها قط، قال: إن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها عليكم حين شاء، يا بلال، قم فأذن بالناس بالصلاة، فتوضأ، فلما ارتفعت الشمس وابياضت، قام فصلى» (٢).
стр. 29422
- وفي رواية: «حين ناموا عن الصلاة، قال النبي ﷺ : إن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها حين شاء، فقضوا حوائجهم، وتوضؤوا، إلى أن طلعت الشمس وابيضت، فقام فصلى» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٧٨٩) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» ٥/ ٣٠٧ (٢٢٩٨٥) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا هُشيم. و «البخاري» ١/ ١٢٢ (٥٩٥) قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٩/ ١٣٩ (٧٤٧١) قال: حدثنا ابن سلام، قال: أخبرنا هُشيم. و «أَبو داود» (٤٣٩) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد. وفي (٤٤٠) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبثر. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠٥، وفي «الكبرى» (٩٢١) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو زبيد، واسمه عبثر بن القاسم. وفي «الكبرى» (١١٣٨٤) قال: أخبرنا محمد بن كامل، قال: أخبرنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (٤٠٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن حِبَّان» (١٥٧٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا ابن فضيل.
أربعتهم (هُشيم بن بشير، ومحمد بن فضيل، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعبثر بن القاسم) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٢).
- في رواية أبي داود (٤٣٩): «ابن أبي قتادة» لم يُسَمِّه.
стр. 29423
١٣٢٧٢ - عن أبي الخليل، عن أبي قتادة؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه كره الصلاة نصف النهار، إلا يوم الجمعة، وقال: إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة».
أخرجه أَبو داود (١٠٨٣) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، فذكره (١).
⦗١٧٢⦘
- قال أَبو داود: هو مرسل، مجاهد أكبر من أبي الخليل، وأَبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة.
стр. 29424
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- أَبو الخليل؛ هو صالح بن أبي مريم الضبعي، ومجاهد؛ هو ابن جبر المَكِّي.
стр. 29425
• حديث محمد بن عَمرو بن عطاء، قال: سمعت أبا حميد الساعدي، في عشرة من أصحاب رسول الله ﷺ فيهم أَبو قتادة، فقال أَبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ﷺ قالوا: لم، فوالله ما كنت بأكثرنا له تبعة، ولا أقدمنا له صحبة، قال: بلى، قالوا: فاعرض، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة كبر، ثم رفع يديه ... » الحديثَ.
قالوا: صدقت، هكذا كان يصلي رسول الله ﷺ .
سلف في مسند أبي حميد الساعدي، ﵁.
• وحديث العباس بن سهل الساعدي، قال: جلست بسوق المدينة، في الضحى، مع أبي أسيد، مالك بن ربيعة، ومع أبي حميد، صاحب رسول الله ﷺ وهما من رهطه من بني ساعدة، ومع أبي قتادة، الحارث بن رِبعي، فقال بعضهم لبعض، وأنا أسمع: أنا أعلم بصلاة رسول الله ﷺ منكما، كل يقولها لصاحبه، فقالوا لأحدهم: فقم فصل بنا» الحديثَ.
سلف في مسند مالك بن ربيعة أبي أُسَيد الساعدي، ﵁.
стр. 29426
١٣٢٧٣ - عن الزرقي، عن أبي قتادة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة، وضع يمينه على فخذه اليمنى، وأشار بإصبعه»
⦗١٧٣⦘
أخرجه أحمد (٢٢٩٠٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أَبو العميس، عن عامر، يعني ابن عبد الله بن الزبير، عن الزرقي، فذكره (١).
стр. 29427
- فوائد:
- الزرقي؛ هو عَمرو بن سليم بن خلدة، الأَنصاري، المدني، وأَبو العميس؛ هو عتبة بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي.
- رواه محمد بن عَجلان، وزياد بن سعد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، وسلف برقم ().
стр. 29428
١٣٢٧٤ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«إني لأقوم في الصلاة، أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي، كراهية أن أشق على أمه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٧١٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك. و «أحمد» ٥/ ٣٠٥ (٢٢٩٧٤) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «البخاري» ١/ ١٤٣ (٧٠٧) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا الوليد. قال البخاري: تابعه بشر بن بكر، وابن المبارك، وبقية، عن الأوزاعي. وفي ١/ ١٧٣ (٨٦٨) قال: حدثنا محمد بن مسكين، قال: حدثنا بشر. و «ابن ماجة» (٩٩١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر. و «أَبو داود» (٧٨٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٥، وفي «الكبرى» (٩٠١) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله.
أربعتهم (عبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، وبشر بن بكر، وعمر بن
⦗١٧٤⦘
عبد الواحد) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٢).
стр. 29429
١٣٢٧٥ - عن عبد الله بن أبي قتادة، أن أباه، أخبره، قال:
«بينما نحن نصلي مع رسول الله ﷺ فسمع جلبة، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: استعجلنا إلى الصلاة، قال: فلا تفعلوا، إذا أتيتم الصلاة، فعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما سبقكم فأتموا» (١).
- وفي رواية: «بينما نحن نصلي مع النبي ﷺ إذ سمع جلبة رجال، فلما صلى دعاهم، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: يا رسول الله، استعجلنا إلى الصلاة، قال: فلا تفعلوا، إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما سبقتم فأتموا» (٢).
- وفي رواية: «بينما نحن مع رسول الله ﷺ إذ سمع جلبة، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: يا رسول الله، استعجلنا إلى الصلاة، قال: فلا تفعلوا، إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» (٣).
стр. 29430
أخرجه أحمد (٢٢٩٨٢) قال: حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شَيبان. و «الدَّارِمي» (١٣٩٧) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان. و «البخاري» ١/ ١٢٩ (٦٣٥)، وفي «القراءة خلف الإمام» (١٧٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان. و «مسلم» ٢/ ١٠٠ (١٣٠٤) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن المبارك الصوري، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام. وفي
⦗١٧٥⦘
٢/ ١٠١ (١٣٠٥) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا شَيبان. و «ابن خزيمة» (١٦٤٤) قال: حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخَولاني، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام. و «ابن حِبَّان» (٢١٤٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شَيبان.
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، ومعاوية بن سلَّام) عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (١).
- قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع في رواية مسلم (١٣٠٤)، وابن خزيمة.
стр. 29431
١٣٢٧٦ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن النبي قال:
«إذا نودي للصلاة، فلا تقوموا حتى تروني» (١).
- وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني» (٢).
- وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني، وعليكم السكينة» (٣).
- وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني خرجت» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٣٢) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٤٣١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٤١١٦) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن معمر. و «أحمد» ٥/ ٢٩٦ (٢٢٩٠٠) و ٥/ ٣٠٣ (٢٢٩٥١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان. وفي ٥/ ٣٠٤ (٢٢٩٥٧) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا حجاج الصواف. وفي ٥/ ٣٠٥ (٢٢٩٦٨) قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد العطار. وفي ٥/ ٣٠٧ (٢٢٩٨٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان. وفي ٥/ ٣٠٨
⦗١٧٦⦘
(٢٢٩٩٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٥/ ٣٠٩ (٢٣٠١٠) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، وعبد الوَهَّاب الخفاف، قالا: حدثنا هشام.
стр. 29432
وفي ٥/ ٣١٠ (٢٣٠١٨) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: حدثنا هشام. وفي (٢٣٠٢٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك (ح) وحدثنا هاشم، قال: حدثنا شَيبان. و «عَبد بن حُميد» (١٨٩) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (١٣٧٤) قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام. وفي (١٣٧٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام. و «البخاري» ١/ ١٢٩ (٦٣٧) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. وفي (٦٣٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان. قال البخاري: تابعه علي بن المبارك. وفي ٢/ ٨ (٩٠٩) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثني أَبو قتيبة، قال: حدثنا علي بن المبارك. و «مسلم» ٢/ ١٠١ (١٣٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن معمر (ح) قال أَبو بكر: وحدثنا ابن عُلَية، عن حجاج بن أبي عثمان (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، وعبد الرزاق، عن مَعمَر (ح) وقال إسحاق: أخبرنا الوليد بن مسلم، عن شَيبان. و «أَبو داود» (٥٣٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا أبان. وفي (٥٤٠) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى، عن معمر. و «التِّرمِذي» (٥٩٢) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا معمر. و «النَّسَائي» ٢/ ٣١، وفي «الكبرى» (١٦٦٣) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن معمر. وفي ٢/ ٨١، وفي «الكبرى» (٨٦٧) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن هشام بن أبي عبد الله، وحجاج بن أبي عثمان. و «ابن حِبَّان» (١٧٥٥) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. وفي (٢٢٢٢) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن حجاج الصواف. وفي (٢٢٢٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد الدغولي، قال: حدثنا محمد بن مشكان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
стр. 29433
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، والحجاج بن أبي عثمان الصواف، وأبان بن يزيد، وهمام بن يحيى، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وعلي بن المبارك، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره
⦗١٧٧⦘
- قال أَبو داود: وهكذا رواه أيوب، وحجاج الصواف، عن يحيى، وهشام الدَّستوائي، قال: كتب إلي يحيى.
ورواه معاوية بن سلَّام، وعلي بن المبارك، عن يحيى، وقالا فيه: «حتى تروني، وعليكم السكينة».
- وقال أيضا: لم يذكر «قد خرجت» إلا معمر، ورواه ابن عُيينة، عن معمر، لم يقل فيه: «قد خرجت».
- في رواية هشام الدَّستوائي، قال: كتب إلي يحيى.
- وفي رواية البخاري (٩٠٩): «عن عبد الله بن أبي قتادة، لا أعلمه إلا عن أبيه».
- قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع في رواية أحمد (٢٣٠١٠)، والدَّارِمي (١٣٧٥).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي قتادة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أخرجه مسلم ٢/ ١٠١ (١٣٠٦) قال: حدثني محمد بن حاتم، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٥٢٦) قال: حدثنا محمد بن بشار بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا أحمد بن سنان الواسطي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا سفيان، يعني ابن حبيب.
كلاهما (يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب) عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وعبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني».
стр. 29434
وقال ابن حاتم: «إذا أقيمت، أو نودي» (١).
- وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني».
وقال أحمد بن سنان: «قال: إذا أخذ المؤذن في الأذان، فلا تقوموا حتى تروني»
⦗١٧٨⦘
- زاد فيه: عن أبي سلمة (٢).
• وأخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٦٤) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن حسان، عن حماد بن زيد، قال: كنت أنا وجرير بن حازم، عند ثابت البُنَاني، فحدث حجاج بن أبي عثمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
«إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني».
فظن جَرير أنه إنما حدث به ثابت، عن أَنس.
стр. 29435
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: قال محمد، يعني البخاري: وهم جَرير بن حازم في حديث ثابت، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني».
قال محمد: ويروى عن حماد بن زيد، قال: كنا عند ثابت البُنَاني، فحدث حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني» فوهم جرير، فظن أن ثابتا حدثهم، عن أَنس، عن النبي ﷺ . «السنن» (٥١٧).
стр. 29436
١٣٢٧٧ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ قال: تقرؤون خلفي؟ قالوا: نعم، قال: فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: هل تقرؤون خلفي؟ قالوا: نعم والله، يا رسول الله، قال: فلا تقرؤوا إلا بأم الكتاب».
أخرجه أحمد (٢٣٠٠١). وعَبد بن حُميد (١٨٨).
⦗١٧٩⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي، قال: حدثت عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٢).
стр. 29437
١٣٢٧٨ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ يؤمنا، يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر، ويسمعنا الآية أحيانا، ويطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان: يقرأ في صلاة الظهر، في الركعتين الأوليين، بأم الكتاب وسورتين، وكان يسمعنا الأحيان الآية، قال: وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بأم القرآن، قال: وكان يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية، وهكذا في صلاة العصر، وهكذا في صلاة الصبح» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي بنا فيقرأ في العصر والظهر، في الركعتين الأوليين بسورتين وأم الكتاب، وكان يسمعنا الأحيان الآية، ويقرأ في الركعتين الأخريين بأم الكتاب، وكان يطيل أول ركعة من صلاة الفجر، وأول ركعة من صلاة الظهر» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي قتادة فارس رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر، بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب» (٤).
⦗١٨٠⦘
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، ويسمع الآية أحيانا، وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين، وكان يطول في الأولى، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح، ويقصر في الثانية» (٥).
стр. 29438
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب، وسورة سورة، ويسمعنا الآية أحيانا» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي بنا الظهر، فربما أسمعنا الآية، وكان يطول الركعة الأولى من صلاة الفجر، ويطول الركعة الأولى من صلاة الظهر، فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يطيل في أول الركعتين من الفجر والظهر، وقال: كنا نرى أنه يفعل ذلك ليتدارك الناس» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٦٧٥) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٩١) و ٢/ ٤٠٣ (٧٨٤٣) قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. وفي ١/ ٣٧٢ (٣٧٦٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن همام، وأبان العطار. و «أحمد» ٥/ ٢٩٥ (٢٢٨٨٧) و ٥/ ٣٠١ (٢٢٩٣٨) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. وفي ٥/ ٢٩٧ (٢٢٩٠٦) و ٥/ ٣١٠ (٢٣٠٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. وفي ٥/ ٣٠٠ (٢٢٩٣١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان. وفي ٥/ ٣٠٥ (٢٢٩٦٦) قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٢٢٩٦٧) قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد العطار. وفي (٢٢٩٦٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٥/ ٣٠٧ (٢٢٩٩١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام (ح) قال عفان: وأبان بن يزيد العطار، مثله سواء
⦗١٨١⦘
وفي ٥/ ٣٠٨ (٢٣٠٠٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى، وأبان بن يزيد. وفي ٥/ ٣٠٩ (٢٣٠٠٤) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا حرب، يعني ابن شداد.
стр. 29439
وفي ٥/ ٣١١ (٢٣٠٣١) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن الحجاج، يعني ابن أبي عثمان الصواف. وفي (٢٣٠٣٥) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن الأوزاعي. و «عَبد بن حُميد» (١٩٨) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (١٤٠٥) قال: أخبرنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٤٠٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن الأوزاعي. وفي (١٤٠٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام. و «البخاري» ١/ ١٥٢ (٧٥٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٧٦٢) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، عن هشام. وفي ١/ ١٥٥ (٧٧٦)، وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٤٧ و ٣٠٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام. وفي ١/ ١٥٥ (٧٧٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ١/ ١٥٦ (٧٧٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام. وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٤٦) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد، وهمام بن يحيى، وحرب بن شداد. وفي (٣٠٠) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن الأوزاعي. و «مسلم» ٢/ ٣٧ (٩٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان بن يزيد. و «ابن ماجة» (٨٢٩) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أَبو داود» (٧٩٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله. وفي (٧٩٩) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان بن يزيد العطار. وفي (٨٠٠) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٤، وفي «الكبرى» (١٠٤٨) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست البصري، قال: حدثنا أَبو إسماعيل، وأَبو إسماعيل، إبراهيم بن عبد الملك، بصري (١).
стр. 29440
وفي ٢/ ١٦٤، وفي «الكبرى» (١٠٤٩) قال: أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم، يعرف بابن أبي
⦗١٨٢⦘
جميل الدمشقي، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (١٠٥٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي ٢/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (١٠٥١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد. و «ابن خزيمة» (٥٠٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان بن يزيد. وفي (٥٠٤) قال: كذاك حدثنا محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. وفي (٥٠٧) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد، يعني ابن مسلم، قال: حدثني أَبو عَمرو، وهو الأوزاعي (ح) وحدثنا بحر بن نصر الخَولاني، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٥٨٠) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو خالد، قال: أخبرنا سفيان، عن معمر. وفي (١٥٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. و «ابن حِبَّان» (١٨٢٩) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، ويعقوب الدورقي، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان. وفي (١٨٣١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٨٥٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا سفيان، عن معمر. وفي (١٨٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي.
عشرتهم (مَعمَر بن راشد، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد العطار، وعلي بن المبارك، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وحرب بن شداد، والحجاج الصواف، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وأَبو إسماعيل القناد) عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره.
