١٣٢٧٧ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ قال: تقرؤون خلفي؟ قالوا: نعم، قال: فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: هل تقرؤون خلفي؟ قالوا: نعم والله، يا رسول الله، قال: فلا تقرؤوا إلا بأم الكتاب».
أخرجه أحمد (٢٣٠٠١). وعَبد بن حُميد (١٨٨).
⦗١٧٩⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي، قال: حدثت عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٢).
стр. 29437
١٣٢٧٨ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ يؤمنا، يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر، ويسمعنا الآية أحيانا، ويطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان: يقرأ في صلاة الظهر، في الركعتين الأوليين، بأم الكتاب وسورتين، وكان يسمعنا الأحيان الآية، قال: وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بأم القرآن، قال: وكان يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية، وهكذا في صلاة العصر، وهكذا في صلاة الصبح» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي بنا فيقرأ في العصر والظهر، في الركعتين الأوليين بسورتين وأم الكتاب، وكان يسمعنا الأحيان الآية، ويقرأ في الركعتين الأخريين بأم الكتاب، وكان يطيل أول ركعة من صلاة الفجر، وأول ركعة من صلاة الظهر» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي قتادة فارس رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر، بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب» (٤).
⦗١٨٠⦘
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، ويسمع الآية أحيانا، وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين، وكان يطول في الأولى، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح، ويقصر في الثانية» (٥).
стр. 29438
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب، وسورة سورة، ويسمعنا الآية أحيانا» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي بنا الظهر، فربما أسمعنا الآية، وكان يطول الركعة الأولى من صلاة الفجر، ويطول الركعة الأولى من صلاة الظهر، فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يطيل في أول الركعتين من الفجر والظهر، وقال: كنا نرى أنه يفعل ذلك ليتدارك الناس» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٦٧٥) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٩١) و ٢/ ٤٠٣ (٧٨٤٣) قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. وفي ١/ ٣٧٢ (٣٧٦٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن همام، وأبان العطار. و «أحمد» ٥/ ٢٩٥ (٢٢٨٨٧) و ٥/ ٣٠١ (٢٢٩٣٨) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. وفي ٥/ ٢٩٧ (٢٢٩٠٦) و ٥/ ٣١٠ (٢٣٠٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. وفي ٥/ ٣٠٠ (٢٢٩٣١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان. وفي ٥/ ٣٠٥ (٢٢٩٦٦) قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٢٢٩٦٧) قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد العطار. وفي (٢٢٩٦٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٥/ ٣٠٧ (٢٢٩٩١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام (ح) قال عفان: وأبان بن يزيد العطار، مثله سواء
⦗١٨١⦘
وفي ٥/ ٣٠٨ (٢٣٠٠٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى، وأبان بن يزيد. وفي ٥/ ٣٠٩ (٢٣٠٠٤) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا حرب، يعني ابن شداد.
стр. 29439
وفي ٥/ ٣١١ (٢٣٠٣١) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن الحجاج، يعني ابن أبي عثمان الصواف. وفي (٢٣٠٣٥) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن الأوزاعي. و «عَبد بن حُميد» (١٩٨) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (١٤٠٥) قال: أخبرنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٤٠٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن الأوزاعي. وفي (١٤٠٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام. و «البخاري» ١/ ١٥٢ (٧٥٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٧٦٢) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، عن هشام. وفي ١/ ١٥٥ (٧٧٦)، وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٤٧ و ٣٠٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام. وفي ١/ ١٥٥ (٧٧٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ١/ ١٥٦ (٧٧٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام. وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٤٦) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد، وهمام بن يحيى، وحرب بن شداد. وفي (٣٠٠) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن الأوزاعي. و «مسلم» ٢/ ٣٧ (٩٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان بن يزيد. و «ابن ماجة» (٨٢٩) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أَبو داود» (٧٩٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله. وفي (٧٩٩) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان بن يزيد العطار. وفي (٨٠٠) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٤، وفي «الكبرى» (١٠٤٨) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست البصري، قال: حدثنا أَبو إسماعيل، وأَبو إسماعيل، إبراهيم بن عبد الملك، بصري (١).
стр. 29440
وفي ٢/ ١٦٤، وفي «الكبرى» (١٠٤٩) قال: أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم، يعرف بابن أبي
⦗١٨٢⦘
جميل الدمشقي، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (١٠٥٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي ٢/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (١٠٥١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد. و «ابن خزيمة» (٥٠٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان بن يزيد. وفي (٥٠٤) قال: كذاك حدثنا محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. وفي (٥٠٧) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد، يعني ابن مسلم، قال: حدثني أَبو عَمرو، وهو الأوزاعي (ح) وحدثنا بحر بن نصر الخَولاني، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٥٨٠) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو خالد، قال: أخبرنا سفيان، عن معمر. وفي (١٥٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. و «ابن حِبَّان» (١٨٢٩) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، ويعقوب الدورقي، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، وأبان. وفي (١٨٣١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٨٥٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا سفيان، عن معمر. وفي (١٨٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي.
عشرتهم (مَعمَر بن راشد، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد العطار، وعلي بن المبارك، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وحرب بن شداد، والحجاج الصواف، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وأَبو إسماعيل القناد) عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره.
стр. 29441
ـ قال ابن خزيمة: كنت أحسب زمانا أن هذا الخبر، في ذكر قراءة فاتحة الكتاب في الركعتين الأخريين من الظهر والعصر، لم يروه غير أَبَان بن يزيد، وهمام بن يحيى، على ما كنت أسمع أصحابنا من أهل الآثار يقولون، فإذا الأوزاعي مع جلالته قد ذكر في خبره هذه الزيادة.
⦗١٨٣⦘
- قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع في رواية أحمد (٢٢٩٩١ و ٢٣٠٣٥)، والدَّارِمي (١٤٠٧)، والبخاري (٧٧٨)، والنَّسَائي ٢/ ١٦٤، وفي «الكبرى» (١٠٤٨ و ١٠٤٩ و ١٠٥٠)، وابن خزيمة (٥٠٧)، وابن حبان (١٨٣١).
• أخرجه أحمد (١٩٦٣٨). ومسلم ٢/ ٣٧ (٩٤٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي. و «ابن ماجة» (٨١٩) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف. و «أَبو داود» (٧٩٨) قال: حدثنا ابن المثنى. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (١٠٥٢) قال: أخبرنا قتيبة.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، وبكر بن خلف، وقتيبة بن سعيد) عن محمد بن أَبي عَدي، عن حجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، وأبي سلمة، عن أبي قتادة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر، في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين، ويسمعنا الآية أحيانا، وكان يطول في الركعة الأولى من الظهر، ويقصر في الثانية، وكذلك في الصبح» (١).
زاد فيه: «وعن أبي سلمة» (٢).
стр. 29442
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه أصحاب يحيى عنه، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
كذلك قال معمر، والأوزاعي، وعلي بن المبارك، وغيرهم.
وقال حجاج الصواف، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة، وعن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة, فزاد أبا سلمة في الإسناد. «العلل» (١٠٢٩).
стр. 29443
١٣٢٧٩ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«من ترك الجمعة، ثلاث مرات، من غير ضرورة، طبع على قلبه».
أخرجه أحمد (٢٢٩٢٥) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن أسيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (١).
стр. 29444
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن أبي ذِئب، عن أَسِيد بن أَبي أَسِيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: من ترك الجمعة ثلاثا، من غير ضرورة، فقد طبع على قلبه.
قال أبي: ورواه الدراوَرْدي، عن أسيد، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
قلت: فأيهما أشبه؟ قال: ابن أبي ذِئب أحفظ من الدراوَرْدي، وكأنه أشبه، وكأن الدراوَرْدي لزم الطريق. «علل الحديث» (٥٨٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَسِيد بن أَبي أَسِيد البَرَّاد، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن أبي ذِئب، وزهير بن محمد، وابن جُريج، عن أَسِيد بن أَبي أَسِيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر.
وخالفهم الدراوَرْدي، وسليمان بن بلال، روياه عن أسيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
والذي قبله أصح. «العلل» (٣٢٦٣).
- أسيد؛ هو ابن أبي أسيد البراد، أَبو سعيد المدني، وأَبو سعيد؛ هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُبيد البصري، وعبد العزيز بن محمد؛ هو الدراوَرْدي.
- رواه زهير بن محمد، وابن أبي ذِئب، عن أَسِيد بن أَبي أَسِيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما، وسلف برقم ().
стр. 29445
١٣٢٨٠ - عن عبد الله بن أبي قتادة، قال: دخل علي أَبو قتادة يوم الجمعة، وأنا أغتسل، قال: غسلك هذا من جنابة؟ قلت: نعم، قال: فأعد غسلا آخر، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من اغتسل يوم الجمعة، لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى» (١).
أخرجه ابن خزيمة (١٧٦٠). وابن حبان (١٢٢٢) قال: أخبرنا محمد بن زهير، أَبو يَعلى، بالأبلة.
كلاهما (محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن زهير) عن محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا هارون بن مسلم، صاحب الحناء، أَبو الحسين، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة، وأن المغتسل لا يزال طاهرا إلى الجمعة الأخرى، إن كان يحيى بن أبي كثير سمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي قتادة.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ غريبٌ، لم يروه غير هارون.
стр. 29446
١٣٢٨١ - عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة؛
«أن النبي ﷺ مر بأَبي بكر وهو يصلي، يخفض من صوته، ومر بعمر يصلي رافعا صوته، قال: فلما اجتمعا عند النبي ﷺ قال لأَبي بكر: يا أبا بكر، مررت بك وأنت تصلي، تخفض من صوتك، قال: قد أسمعت من ناجيت، ومررت بك يا عمر، وأنت ترفع صوتك، قال: يا رسول الله، احتسبت به، أوقظ الوسنان، وأحتسب به، قال: فقال لأَبي بكر: ارفع من صوتك شيئا، وقال لعمر: اخفض من صوتك» (١).
⦗١٨٦⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لأَبي بكر: مررت بك وأنت تقرأ، وأنت تخفض من صوتك، فقال: إني أسمعت من ناجيت، قال: ارفع قليلا، وقال لعمر: مررت بك وأنت تقرأ، وأنت ترفع صوتك، قال: إني أوقظ الوسنان، وأطرد الشيطان، قال: اخفض قليلا» (٢).
أخرجه أَبو داود (١٣٢٩) قال: حدثنا الحسن بن الصباح. و «التِّرمِذي» (٤٤٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان. و «ابن خزيمة» (١١٦١) قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم، صاحب السابري. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم.
стр. 29447
ثلاثتهم (الحسن بن الصباح، ومحمود بن غَيلان، وأَبو يحيى صاحب السابري) عن يحيى بن إسحاق السيلحيني، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن عبد الله بن رباح الأَنصاري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أَبي قتادة حديثٌ غريبٌ، وإِنما أَسنده يَحيى بن إِسحاق، عن حماد بن سلمة، وأَكثرُ الناس إِنما رَووا هذا الحديث، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، مُرسَلًا.
• أخرجه أَبو داود (١٣٢٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن ثابت البُنَاني، عن النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ خرج ليلة، فإذا هو بأَبي بكر يصلي، يخفض من صوته، قال: ومر بعمر بن الخطاب، وهو يصلي رافعا صوته، قال: فلما اجتمعا عند النبي ﷺ قال النبي ﷺ : يا أبا بكر، مررت بك وأنت تصلي، تخفض صوتك، قال: قد أسمعت من ناجيت يا رسول الله، قال: وقال لعمر: مررت بك، وأنت تصلي رافعا صوتك، قال: فقال: يا رسول الله، أوقظ الوسنان، وأطرد الشيطان». «مُرسَل»
стр. 29448
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه السالحيني، عن حماد، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة؛ أن النبي ﷺ صلى العشاء، فقام أَبو بكر، فقرأ، فخفض من صوته، وقام عمر، فقرأ، فرفع من صوته، الحديث.
قال أبي: الصحيح عن عبد الله بن رباح؛ أن النبي ﷺ مرسلا، أخطأ فيه السالحيني. «علل الحديث» (٣٢٧).
стр. 29449
١٣٢٨٢ - عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة؛
«أن النبي ﷺ قال لأَبي بكر: متى توتر؟ قال: أوتر من أول الليل، وقال لعمر: متى توتر؟ قال: آخر الليل، فقال لأَبي بكر: أخذ هذا بالحذر، وقال لعمر: أخذ هذا بالقوة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لأَبي بكر: متى توتر؟ قال: أوتر قبل أن أنام، فقال لعمر: متى توتر؟ قال: أنام، ثم أوتر، قال: فقال لأَبي بكر: أخذت بالحزم، أو بالوثيقة، وقال لعمر: أخذت بالقوة».
أخرجه أَبو داود (١٤٣٤) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف. و «ابن خزيمة» (١٠٨٤) قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم البزاز، بخبر غريب غريب.
كلاهما (محمد بن أحمد، ومحمد بن عبد الرحيم) عن أبي زكريا، يحيى بن إسحاق السيلحيني، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: هذا عند أصحابنا: حماد، مرسلا (٣)، ليس فيه: أَبو قتادة
стр. 29450
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به يحيى بن إسحاق، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عنه، يعني عن عبد الله بن رباح. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٩٢٩).
стр. 29451
- كتاب الجنائز
١٣٢٨٣ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ولي أحدكم أخاه، فليحسن كفنه» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٤٧٤). والتِّرمِذي (٩٩٥) عن محمد بن بشار، قال: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
• أخرجه عبد الرزاق (٦٢٠٨) عن الثوري، عن هشام، عن ابن سِيرين، قال: كان يقال: من ولي أخاه فليحسن كفنه، وإنه بلغني أنهم يتزاورون في أكفانهم. «موقوف».
стр. 29452
١٣٢٨٤ - عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة بن رِبعي، أنه كان يحدث؛
«أن رسول الله ﷺ مر عليه بجِنازة، فقال: مستريح ومستراح منه، فقالوا: يا رسول الله، ما المستريح وما المستراح منه؟ قال: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» (١).
⦗١٨٩⦘
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ يوما، فمر عليه بجِنازة، فقال: مستريح ومستراح منه، قال: قلنا: أي رسول الله، ما مستريح ومستراح منه؟ قال: العبد الصالح يستريح من نصب الدنيا وهمها إلى رحمة الله تعالى، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» (٢).
- وفي رواية: «كنا جلوسا عند النبي ﷺ إذ طلعت جِنازة، فقال النبي ﷺ : مستريح ومستراح منه، قلنا: ما يستريح ويستراح منه؟ فقال ﷺ : المؤمن يموت ويستريح من أوصاب الدنيا وبلائها ومصيباتها، والكافر يموت فيستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» (٣).
أخرجه مالك (٤)(٦٤٨) عن محمد بن عَمرو بن حلحلة الديلي. و «عبد الرزاق» (٦٢٥٤) عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، قال: حدثني محمد بن عَمرو بن حلحلة الديلي. و «أحمد» ٥/ ٢٩٦ (٢٢٩٠٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، يعني ابن أبي هند، قال: حدثني محمد بن عَمرو بن حلحلة. وفي ٥/ ٣٠٢ (٢٢٩٤٤) قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثني محمد بن عَمرو بن حلحلة.
стр. 29453
وفي (٢٢٩٤٥) قال: ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي ٥/ ٣٠٣ (٢٢٩٤٦) قال: قال عبد الرَّحمَن: وقرأته على مالك، يعني هذا الحديث. وفي ٥/ ٣٠٤ (٢٢٩٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، قال: حدثني محمد بن عَمرو بن حلحلة الديلي. و «عَبد بن حُميد» (١٩٣) قال: أخبرنا صفوان بن عيسى، عن عبد الله بن سعيد، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة. و «البخاري» ٨/ ١٠٧ (٦٥١٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة. وفي (٦٥١٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى،
⦗١٩٠⦘
عن عبد رَبِّه (١) بن سعيد، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة. و «مسلم» ٣/ ٥٤ (٢١٦٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة.
стр. 29454
وفي (٢١٦١) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، جميعا عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» ٤/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٢٠٦٨) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة. وفي ٤/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٢٠٦٩) قال: أخبرنا محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني، قال: حدثنا محمد بن سلمة، وهو الحراني، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، عن وهب بن كَيْسان. و «ابن حِبَّان» (٣٠٠٧) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا أحمد بن بكار، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن وهب بن كَيْسان. وفي (٣٠١٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة.
⦗١٩١⦘
ثلاثتهم (محمد بن عَمرو بن حلحلة، ومحمد بن إسحاق، ووهب بن كَيْسان) عن معبد بن كعب بن مالك، فذكره (١).
- في رواية عبد الله بن سعيد بن أبي هند: «عن ابن لكعب بن مالك» لم يُسَمِّه.
غير أنه في رواية أحمد (٢٢٩٦٣)، والبخاري (٦٥١٣): «عن ابن كعب بن مالك».
стр. 29455
١٣٢٨٥ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا دعي للجِنازة، سأل عنها، فإن أثني عليها خيرا، قام فصلى عليها، وإن أثني عليها غير ذلك، قال لأهلها: شأنكم بها، ولم يصل عليها» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا دعي إلى جِنازة سأل عنها، فإن أثني عليها خيرا، قام فصلى، وإن أثني عليها شرا، قال لأهلها: شأنكم بها، ولم يصل عليها» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٩٢٢) قال: حدثنا يعقوب. وفي ٥/ ٣٠٠ (٢٢٩٢٣) قال: حدثنا أَبو النضر. و «عَبد بن حُميد» (١٩٦) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٣٠٥٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
كلاهما (يعقوب بن إبراهيم، وأَبو النضر هاشم بن القاسم) عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٣).
стр. 29456
١٣٢٨٦ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ أتي برجل من الأنصار ليصلي عليه، فقال: صلوا على صاحبكم، فإن عليه دينا، قال: فقال أَبو قتادة: هو علي يا رسول الله، قال: بالوفاء؟ قال: بالوفاء، قال: فصلى عليه، وإنما كان عليه ثمانية عشر، أو تسعة عشر درهما» (١).
- وفي رواية: «توفي رجل منا، فأتينا النبي ﷺ ليصلي عليه، فقال: هل ترك من شيء؟ قالوا: لا والله، ما ترك من شيء، قال: فهل ترك عليه من دين؟ قالوا: نعم، ثمانية عشر درهما، قال: فهل ترك لها قضاء، قالوا: لا والله، ما ترك لها من شيء، قال: فصلوا أنتم عليه، قال أَبو قتادة: يا رسول الله، أرأيت إن قضيت عنه أتصلي عليه؟ قال: إن قضيت عنه بالوفاء صليت عليه، قال: فذهب أَبو قتادة فقضى عنه، فقال: أوفيت ما عليه، قال: نعم، فدعا به رسول الله ﷺ فصلى عليه» (٢).
- وفي رواية: «أتي النبي ﷺ بجِنازة ليصلي عليها، فقال: أعليه دين؟ قالوا: نعم، ديناران، قال: أترك لهما وفاء؟ قالوا: لا، قال: صلوا على صاحبكم، قال أَبو قتادة: هما علي يا رسول الله، فصلى عليه النبي ﷺ » (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٢٥٨) قال: أخبرنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا أَبو النضر. و «ابن أبي شيبة» (١٢١٤١) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري. و «أحمد» ٥/ ٢٩٧ (٢٢٩١٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري. وفي ٥/ ٣٠١ (٢٢٩٤٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عثمان بن عبد الله بن مَوهَب يحدث. وفي ٥/ ٣٠٢ (٢٢٩٤١) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وقال أحمد عقبه: وقال حجاج أيضا: أنا أكفل به، وقال: سمعت عبد الله بن أبي قتادة. وفي ٥/ ٣٠٤ (٢٢٩٥٦) قال:
⦗١٩٣⦘
حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري.
стр. 29457
وفي ٥/ ٣١١ (٢٣٠٣٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «عَبد بن حُميد» (١٩٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، عن المَقبُري. وفي (١٩١) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «الدَّارِمي» (٢٧٥٦) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، وأَبو الوليد، عن شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «ابن ماجة» (٢٤٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «التِّرمِذي» (١٠٦٩) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «النَّسَائي» ٤/ ٦٥، وفي «الكبرى» (٢٠٩٨) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي ٧/ ٣١٧، وفي «الكبرى» (٦٢٤٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة (١)، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «ابن حِبَّان» (٣٠٥٨) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري. وفي (٣٠٦٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب.
ثلاثتهم (أَبو النضر، وسعيد بن أبي سعيد المَقبُري، وعثمان بن عبد الله بن مَوهَب) عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٢).
- في رواية أبي النضر: «عن ابن أبي قتادة» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: حديث أبي قتادة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 29458
١٣٢٨٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي قتادة بن رِبعي، قال:
«أتي رسول الله ﷺ بجِنازة ليصلي عليها، وقال: عليه دين؟ قالوا: عليه ديناران، فقال: صلوا على صاحبكم، قال أَبو قتادة: إلي يا رسول الله، هما علي، فتقدم رسول الله ﷺ فصلى عليه».
أخرجه ابن حبان (٣٠٥٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره.
стр. 29459
- فوائد:
- أَبو سلمة؛ هو ابن عبد الرَّحمَن بن عوف.
стр. 29460
١٣٢٨٨ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه؛
«أنه شهد النبي ﷺ صلى على ميت، فسمعه يقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا».
قال (١): وحدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، بهؤلاء الثمان كلمات، وزاد كلمتين:
«من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٦٨٨) و ٥/ ٣٠٨ (٢٢٩٩٤ و ٢٢٩٩٥) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ٢٩٩ (٢٢٩٢١) قال: حدثنا عبد الصمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، عن أبيه.
⦗١٩٥⦘
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الله بن يزيد) عن همام بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (٣).
стр. 29461
- فوائد:
- رواه هشام الدَّستوائي، وأبان بن يزيد، والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأَنصاري الأشهلي، عن أبيه، عن النبي ﷺ ويأتي برقم ().
ورواه أيوب بن عُتبة، والأوزاعي، وسعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، ويأتي برقم ().
وتنظر فوائده، في الموضعين، هناك لزاما، لفائدتها، وارتباطها بحديثنا هذا.
стр. 29462
• حديث عمار مولى الحارث بن نوفل؛ أنه شهد جِنازة أم كلثوم وابنها، فجعل الغلام مما يلي الإمام، فأنكرت ذلك، وفي القوم ابن عباس، وأَبو سعيد الخُدْري، وأَبو قتادة، وأَبو هريرة، فقالوا: هذه السنة.
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 29463
- كتاب الحج
١٣٢٨٩ - عن نافع مولى أبي قتادة الأَنصاري، عن أبي قتادة، ﵁؛
«أنه كان مع رسول الله ﷺ حتى إذا كان ببعض طريق مكة، تخلف مع أصحاب له محرمين، وهو غير محرم، فرأى حمارا وحشيا، فاستوى على فرسه، فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه، فأَبوا، فسألهم رمحه، فأَبوا، فأخذه، ثم شد على
⦗١٩٦⦘
الحمار فقتله، فأكل منه بعض أصحاب النبي ﷺ وأبى بعض، فلما أدركوا رسول الله ﷺ سألوه عن ذلك؟ قال: إنما هي طعمة أطعمكموها الله» (١).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بالقاحة، فمنا المحرم، ومنا غير المحرم، إذ بصرت بأصحابي يتراءون شيئا، فنظرت، فإذا حمار وحش، فأسرجت فرسي، وأخذت رمحي، ثم ركبت، فسقط مني سوطي، فقلت لأصحابي، وكانوا محرمين: ناولوني السوط، فقالوا: والله لا نعينك عليه بشيء، فنزلت فتناولته، ثم ركبت، فأدركت الحمار من خلفه، وهو وراء أكمة، فطعنته برمحي، فعقرته، فأتيت به أصحابي، فقال بعضهم: كلوه، وقال بعضهم: لا تأكلوه، وكان النبي ﷺ أمامنا، فحركت فرسي فأدركته، فقال: هو حلال فكلوه» (٢).
стр. 29464
- وفي رواية: «عن أبي محمد، سمعه من أبي قتادة: أصاب حمار وحش، يعني وهو محل، وهم محرمون، فسألوا النبي ﷺ ؟ فأمرهم بأكله» (١).
أخرجه مالك (٢)(١٠٠٥) عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله التيمي. و «عبد الرزاق» (٨٣٣٨) عن ابن عُيينة، قال: أخبرني صالح بن كَيْسان. و «الحميدي» (٤٢٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صالح بن كَيْسان. و «أحمد» ٥/ ٢٩٦ (٢٢٨٩٣) قال: حدثنا سفيان، عن صالح بن كَيْسان. وفي ٥/ ٣٠١ (٢٢٩٣٥) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن بن مهدي: مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. وفي ٥/ ٣٠٦ (٢٢٩٧٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي سلمة مولى بني تيم. و «البخاري» ٣/ ١٢ (١٨٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صالح بن كَيْسان (ح) وحدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صالح بن كَيْسان. وفي ٤/ ٤٠ (٢٩١٤) قال: حدثنا عبد الله بن
⦗١٩٧⦘
يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. وفي ٧/ ٨٩ (٥٤٩٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. و «مسلم» ٤/ ١٤ (٢٨٢٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن صالح بن كَيْسان (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، واللفظ له، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صالح بن كَيْسان. وفي ٤/ ١٥ (٢٨٢٣) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك، فيما قرئ عليه، عن أبي النضر.
стр. 29465
و «أَبو داود» (١٨٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله التيمي. و «التِّرمِذي» (٨٤٧) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك بن أنس، عن أبي النضر. و «النَّسَائي» ٥/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٣٧٨٤) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن أبي النضر. و «ابن حِبَّان» (٣٩٧٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله التيمي.
ثلاثتهم (سالم أَبو النضر، وصالح بن كَيْسان، وعبد الله بن أبي سلمة) عن أبي محمد نافع مولى أبي قتادة الأَنصاري، فذكره.
- في رواية البخاري (١٨٢٣) قال سفيان: «قال لنا عَمرو: اذهبوا إلى صالح فسلوه عن هذا وغيره، وقدم علينا هاهنا».
- وفي رواية صالح بن كَيْسان، عند عبد الرزاق: «عن أبي محمد مولى الأنصار».
- وفي روايته، عند الحميدي، وأحمد: «عن أبي محمد» لم ينسبه.
- وفي رواية عبد الله بن أبي سلمة مولى بني تيم: «عن أبي محمد، نافع الأقرع مولى بني غفار».
• وأخرجه أحمد (٢٣٠٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت رجلا، قال سعد: كان يقال له: مولى أبي قتادة، ولم يكن مولى، يحدث، عن أبي قتادة؛
«أنه أصاب حمار وحش، فسألوا النبي ﷺ وهو محرم، فقال النبي ﷺ :
⦗١٩٨⦘
أبقي معكم منه شيء؟ ـ قال شعبة: ثم سألته بعد، فقال: أبقي معكم منه شيء ـ قال: فأكله، أو قال: فكلوه».
فقلت لشعبة: معنى قوله لا بأس به؟ قال: نعم.
стр. 29466
• وأخرجه البخاري ٧/ ٨٩ (٥٤٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو، أن أبا النضر حدثه، عن نافع مولى أبي قتادة، وأبي صالح مولى التوأمة؛ سمعتُ (١) أبا قتادة، قال:
«كنت مع النبي ﷺ فيما بين مكة والمدينة، وهم محرمون، وأنا رجل حل على فرس، وكنت رقاء على الجبال، فبينا أنا على ذلك، إذ رأيت الناس متشوفين لشيء، فذهبت أنظر، فإذا هو حمار وحش، فقلت لهم: ما هذا؟ قالوا: لا ندري، قلت: هو حمار وحشي، فقالوا: هو ما رأيت، وكنت نسيت سوطي، فقلت لهم: ناولوني سوطي، فقالوا: لا نعينك عليه، فنزلت فأخذته، ثم ضربت في أثره، فلم يكن إلا ذاك، حتى عقرته، فأتيت إليهم، فقلت لهم: قوموا فاحتملوا، قالوا: لا نمسه، فحملته حتى جئتهم به، فأبى بعضهم، وأكل بعضهم، فقلت: أنا أستوقف لكم النبي ﷺ فأدركته فحدثته الحديث، فقال لي: أبقي معكم شيء منه؟ قلت: نعم، فقال: كلوا، فهو طعم أطعمكموه الله».
- زاد فيه: وعن أبي صالح مولى التوأمة (٢).
стр. 29467
١٣٢٩٠ - عن عطاء بن يسار، عن أبي قتادة، ﵁، في حمار الوحش، مثل حديث أبي النضر، غير أن في حديث زيد بن أسلم، أن رسول الله ﷺ قال:
«هل معكم من لحمه شيء» (١).
⦗١٩٩⦘
يعني الحديث السابق.
أخرجه مالك (٢)(١٠٠٧). وأحمد (٢٢٩٣٦) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن بن مهدي: مالك. و «البخاري» ٣/ ١٥٤ (٢٥٧٠) و ٧/ ٧٣ (٥٤٠٧) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٤/ ٤٠ (٢٩١٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٧/ ٨٩ (٥٤٩١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٤/ ١٥ (٢٨٢٤) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٨٤٨) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، ومحمد بن جعفر) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 29468
١٣٢٩١ - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، ﵁، قال:
«خرج رسول الله ﷺ حاجا، وخرجنا معه، قال: فصرف من أصحابه فيهم أَبو قتادة، فقال: خذوا ساحل البحر حتى تلقوني، قال: فأخذوا ساحل البحر، فلما انصرفوا قبل رسول الله ﷺ أحرموا كلهم إلا أبا قتادة، فإنه لم يحرم، فبينما هم يسيرون، إذ رأوا حمر وحش، فحمل عليها أَبو قتادة، فعقر منها أتانا، فنزلوا فأكلوا من لحمها، قال: فقالوا: أكلنا لحما ونحن محرمون؟! قال: فحملوا ما بقي من لحم الأتان، فلما أتوا رسول الله ﷺ قالوا: يا رسول الله، إنا كنا أحرمنا، وكان أَبو قتادة لم يحرم، فرأينا حمر وحش، فحمل عليها أَبو قتادة، فعقر منها أتانا، فنزلنا فأكلنا من لحمها، فقلنا: نأكل لحم صيد ونحن محرمون؟ فحملنا ما بقي من لحمها، فقال:
⦗٢٠٠⦘
هل منكم أحد أمره، أو أشار إليه بشيء؟ قال: قالوا: لا، قال: فكلوا ما بقي من لحمها» (١).
- وفي رواية: «كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي ﷺ في منزل في طريق مكة، ورسول الله ﷺ نازل أمامنا، والقوم محرمون، وأنا غير محرم، فأبصروا حمارا وحشيا، وأنا مشغول أخصف نعلي، فلم يؤذنوني به، وأحبوا لو أني أبصرته، والتفت فأبصرته، فقمت إلى الفرس فأسرجته، ثم ركبت، ونسيت السوط والرمح، فقلت لهم: ناولوني السوط والرمح، فقالوا: لا والله، لا نعينك عليه بشيء، فغضبت فنزلت فأخذتهما، ثم ركبت، فشددت على الحمار فعقرته، ثم جئت به وقد مات، فوقعوا فيه يأكلونه، ثم إنهم شكوا في أكلهم إياه، وهم حرم، فرحنا وخبأت العضد معي، فأدركنا رسول الله ﷺ فسألناه عن ذلك؟ فقال: معكم منه شيء؟ فقلت: نعم، فناولته العضد، فأكلها حتى نفدها، وهو محرم» (٢).
стр. 29469
- وفي رواية: «أنه خرج مع النبي ﷺ فتخلف أَبو قتادة مع بعض أصحابه، وهم محرمون، وهو غير محرم، فرأوا حمارا وحشيا قبل أن يراه، فلما رأوه تركوه حتى رآه أَبو قتادة، فركب فرسا له يقال له: الجرادة، فسألهم أن يناولوه سوطه، فأَبوا، فتناوله فحمل فعقره، ثم أكل فأكلوا، فندموا، فلما أدركوه قال: هل معكم منه شيء، قال: معنا رجله، فأخذها النبي ﷺ فأكلها» (١).
- وفي رواية: «انطلقنا مع النبي ﷺ عام الحُدَيبيَة، فأحرم أصحابه ولم أحرم، فأنبئنا بعدو بغيقة، فتوجهنا نحوهم، فبصر أصحابي بحمار وحش، فجعل بعضهم يضحك إلى بعض، فنظرت فرأيته، فحملت عليه الفرس، فطعنته فأثبته، فاستعنتهم فأَبوا أن يعينوني، فأكلنا منه، ثم لحقت برسول الله ﷺ وخشينا أن نقتطع، أرفع فرسي شأوا، وأسير عليه شأوا، فلقيت رجلا من بني غفار، في
⦗٢٠١⦘
جوف الليل، فقلت: أين تركت رسول الله ﷺ ؟ فقال: تركته بتعهن، وهو قائل السقيا، فلحقت برسول الله ﷺ حتى أتيته، فقلت: يا رسول الله، إن أصحابك أرسلوا يقرؤون عليك السلام ورحمة الله وبركاته، وإنهم قد خشوا أن يقتطعهم العدو دونك، فانظرهم، ففعل، فقلت: يا رسول الله، إنا اصدنا حمار وحش، وإن عندنا فاضلة؟ فقال رسول الله ﷺ لأصحابه: كلوا، وهم محرمون» (٢).
- وفي رواية: «أنهم كانوا في مسير لهم، فرأيت حمار وحش، فركبت فرسا، وأخذت الرمح فقتلته، قال: وفينا المحرم، قال: فأكلوا منه، قال: فأشفقوا، قال: فسألت رسول الله ﷺ أو قال: فسئل رسول الله ﷺ ؟ قال: أشرتم، أو أعنتم، أو أصدتم؟ ـ قال شعبة: لا أدري قال: أعنتم، أو أصدتم ـ ثم قالوا: لا، فأمرهم بأكله» (٣).
стр. 29470
- وفي رواية: «كنت مع نفر من أصحاب النبي ﷺ وكانوا محرمين إلا رجلا واحدا، فبصر بصيد، فأخذ سوطا فحمل عليه فأصاده، فأكل منه وأكلنا، ثم تزودنا منه، فلما أتينا النبي ﷺ قلنا: يا رسول الله، إن فلانا كان محلا، أو حلالا، فأصاب صيدا، وإنه أكل منه وأكلنا معه، ومعنا منه، قال: فقال لهم رسول الله ﷺ : كلوا» (١).
- وفي رواية: «خرجت مع رسول الله ﷺ زمن الحُدَيبيَة، فأحرم أصحابي ولم أحرم، فرأيت حمارا، فحملت عليه فاصطدته، فذكرت شأنه لرسول الله ﷺ وذكرت أني لم أكن أحرمت، وأني إنما اصطدته لك، فأمر النبي ﷺ أصحابه فأكلوا، ولم يأكل منه، حين أخبرته أني اصطدته له» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعثه في طليعة قبل غيقة وودان، وهو محرم، وأَبو قتادة غير محرم، فإذا حمار وحش، فطلب منهم سوطا، فلم يناولوه، فاختلس
⦗٢٠٢⦘
سوط بعضهم، فصاد حمارا وحشيا، فأكلوه، ثم لحقوا النبي ﷺ بالأَبواء، قالوا: إنا صنعنا شيئًا لا ندري ما هو، فقال: أطعمونا» (٣).
- وفي رواية: «بينما نحن نسير، وهم محرمون، وأَبو قتادة حلال، إذ رأيت حمارا، فركبت فرسا فأصبته، فأكلوا من لحمه، وهم محرمون، ولم آكل، فأتوا النبي ﷺ فسألوه، فقال: أشرتم؟ قتلتم؟ أو قال: ضربتم؟ قالوا: لا، قال: فكلوا» (٤).
- وفي رواية: «أنه غزا مع رسول الله ﷺ غزوة الحُدَيبيَة، قال: فأهلوا بعمرة غيري، فاصطدت حمار وحش، فأطعمت أصحابي منه، وهم محرمون، ثم أتيت رسول الله ﷺ فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة، فقال: كلوه, وهم محرمون» (٥).
стр. 29471
- وفي رواية: «أصاب حمارا وحشيا، فأتى به أصحابه، وهم محرمون، وهو حلال، فأكلنا منه، فقال بعضهم لبعض: لو سألنا رسول الله ﷺ عنه، فسألناه؟ فقال: قد أحسنتم، فقال لنا: هل معكم منه شيء؟ قلنا: نعم، قال: فاهدوا لنا، فأتيناه منه، فأكل منه، وهو محرم» (١).
- وفي رواية: «خرجت مع رسول الله ﷺ فأحرم القوم كلهم غيري، فرأينا حمار وحش، فأسرجت وألجمت، ثم ركبت، وأخذت الرمح، ونسيت السوط، فسألتهم أن يناولونيه، فأَبوا، فنزلت فأخذت سوطي، ثم ضربت الحمار فعقرته، فأكل منه بعض القوم، وترك بعض، فلما أتى رسول الله ﷺ قال: قد أصاب الذين أكلوا، هل معكم منه شيء؟ قال: قلنا: نعم، هذه رجل، فأكل منه رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٨٣٣٧) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و «أحمد» ٥/ ٣٠٢ (٢٢٩٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت
⦗٢٠٣⦘
عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي ٥/ ٣٠٤ (٢٢٩٦١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٥/ ٣٠٥ (٢٢٩٧٥) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، قال: حدثني عبد العزيز بن رفيع. وفي ٥/ ٣٠٧ (٢٢٩٨٦) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن صالح، يعني ابن أبي حسان. و «الدَّارِمي» (١٩٥٨) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «البخاري» ٣/ ١٢ (١٨٢٢) و ٥/ ١٢٢ (٤١٤٩) قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى. وفي ٣/ ١٣ (١٨٢٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا عثمان، هو ابن مَوهَب. وفي ٣/ ١٥٤ (٢٥٧٠) و ٧/ ٧٣ (٥٤٠٧) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن جعفر، عن أبي حازم.
стр. 29472
وفي ٤/ ٢٨ (٢٨٥٤) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، عن أبي حازم. وفي ٧/ ٧٣ (٥٤٠٦) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثني عثمان بن عمر، قال: حدثنا فليح، قال: حدثنا أَبو حازم المدني. و «مسلم» ٤/ ١٦ (٢٨٢٦) قال: حدثني أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي (٢٨٢٧) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عُبيد الله، عن شَيبان، جميعا عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، بهذا الإسناد. وفي (٢٨٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن سلام، قال: أخبرني يحيى. وفي ٤/ ١٧ (٢٨٢٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا فضيل بن سليمان النميري، قال: حدثنا أَبو حازم. و «ابن ماجة» (٣٠٩٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. و «النَّسَائي» ٥/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٣٧٩٤) قال: أخبرني عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النَّسَائي، قال: أنبأنا محمد، وهو ابن المبارك الصوري، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن سلام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٥/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٣٧٩٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة، قال: أخبرني عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي ٧/ ٢٠٥، وفي «الكبرى» (٤٨٣٨) قال: أخبرنا محمد بن
⦗٢٠٤⦘
وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني أَبو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد بن أَبي أُنيسة، عن أبي حازم. و «ابن خزيمة» (٢٦٣٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي (٢٦٣٦) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي (٢٦٤٢) قال: حدثناه محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (٢٦٤٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثني ابن أبي حازم، عن أبيه. و «ابن حِبَّان» (٣٩٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن أبي حازم.
стр. 29473
خمستهم (يحيى بن أبي كثير، وعثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وعبد العزيز بن رفيع، وصالح بن أبي حسان، وأَبو حازم سلمة بن دينار) عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره.
- في رواية أحمد (٢٢٩٧٥)، والنَّسَائي ٧/ ٢٠٥، وفي «الكبرى» (٤٨٣٨): «ابن أبي قتادة» لم يسمياه.
• أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٦٧٨) قال: حدثنا جرير، وأَبو الأحوص، عن عبد العزيز بن رفيع. و «أحمد» ٥/ ٣٠١ (٢٢٩٣٧) قال: حدثنا إسماعيل، عن هشام الدَّستوائي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. و «الدَّارِمي» (١٩٥٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن يحيى. و «البخاري» ٣/ ١١ (١٨٢١) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام، عن يحيى. و «مسلم» ٤/ ١٥ (٢٨٢٥) قال: حدثنا صالح بن مسمار السلمي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٤/ ١٧ (٢٨٣٠) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص (ح) وحدثنا قتيبة، وإسحاق، عن جرير، كلاهما عن عبد العزيز بن رفيع. و «النَّسَائي» ٥/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٣٧٩٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن حِبَّان» (٣٩٦٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن
⦗٢٠٥⦘
رفيع. وفي (٣٩٧٤) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن عبد العزيز بن رفيع.
كلاهما (عبد العزيز بن رفيع، ويحيى بن أبي كثير) عن عبد الله بن أبي قتادة، قال:
«كان أَبو قتادة في نفر محرمين، وأَبو قتادة محل, فرأى أصحابه حمارا وحشيا، فلم يؤذنوه، حتى أبصره, فاختلس من بعضهم سوطا فصرعه، فأكلوا وحملوا منه، فلقوا رسول الله ﷺ فسألوه عنه؟ فقال: هل أشار إليه أحد منكم؟ قالوا: لا، قال: فكلوا» (١).
стр. 29474
- وفي رواية: «أحرم رسول الله ﷺ عام الحُدَيبيَة، ولم يحرم أَبو قتادة، قال: وحُدِّث رسول الله ﷺ أن عدوا بغيقة، فانطلق رسول الله ﷺ فبينما أنا مع أصحابي، فضحك بعضهم إلى بعض، فنظرت فإذا أنا بحمار وحش، فاستعنتهم، فأَبوا أن يعينوني، فحملت عليه فأثبته، فأكلنا من لحمه، وخشينا أن نقتطع، فانطلقت أطلب رسول الله ﷺ فجعلت أرفع فرسي شأوا، وأسير شأوا، ولقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل، فقلت: أين تركت رسول الله ﷺ ؟ قال: تركته وهو بتعهن، وهو مما يلي السقيا، فأدركته، فقلت: يا رسول الله، إن أصحابك يقرئونك السلام ورحمة الله، وقد خشوا أن يقتطعوا دونك، فانتظرهم، قال: فانتظرهم، قلت: وقد أصبت حمار وحش، وعندي منه فاضلة، فقال للقوم: كلوا، وهم محرمون» (١).
- وفي رواية: «انطلق أبي مع النبي ﷺ عام الحُدَيبيَة، فأحرم أصحابه، ولم يحرم أَبو قتادة، فأصاب حمار وحش فطعنه، وأكل من لحمه، فقلت: يا رسول الله، إني أصبت حمار وحش، فطعنته، فقال للقوم: كلوا، وهم محرمون» (٢).
⦗٢٠٦⦘
مرسل، لم يقل عبد الله بن أبي قتادة: «عن أبيه» (٣).
стр. 29475
١٣٢٩٢ - عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة، الحارث بن رِبعي، قال:
«بعثنا رسول الله ﷺ إلى سيف البحر، في بعض عمره إلى مكة، ووعدنا أن نلقاه بقديد، فخرجنا، ومنا الحلال، ومنا الحرام، قال: فكنت حلالا، فذكر الحديث، قال: وفيه: هذه العضد قد شويتها وأنضجتها وأطبتها، قال: فهاتها، قال: فجئته بها، فنهسها رسول الله ﷺ وهو حرام، حتى فرغ منها».
أخرجه أحمد (٢٢٩٧٦) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني معبد بن كعب بن مالك، فذكره (١).
